{"id":65,"date":"2014-07-13T11:59:16","date_gmt":"2014-07-13T11:59:16","guid":{"rendered":"http:\/\/marialegio.hu\/wordpress\/?page_id=65"},"modified":"2014-07-13T13:58:19","modified_gmt":"2014-07-13T13:58:19","slug":"kezikonyvunk","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/marialegio.hu\/?page_id=65","title":{"rendered":"K\u00e9zik\u00f6nyv\u00fcnk"},"content":{"rendered":"

A\u00a0 M\u00c1RIA\u00a0 L\u00c9GI\u00d3\u00a0K\u00c9Z<\/strong>IK\u00d6NYVE<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Megjelenteti\u00a0 a CONCILIUM\u00a0\u00a0 LEGIONIS\u00a0\u00a0 MARIAE<\/p>\n

DE\u00a0 MONTFORT\u00a0 HOUSE<\/p>\n

MORNING\u00a0 STAR\u00a0 AVENUE<\/p>\n

BRUNSWICK\u00a0 STREET<\/p>\n

DUBLIN 7,\u00a0\u00a0 IRELAND<\/p>\n

Eredeti c\u00edm: The Official Handbook of the Legion of Mary\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 New and Revised Edition, 1993<\/p>\n

Nihil Obstat: Joseph Moran, O.P. Censor Theologicus Deputatus<\/p>\n

Imprimi protest: Desmond Connell Archiep. Dublinen Hiberniae Primas<\/p>\n

Lektor\u00e1lta: dr. Erd\u0151s M\u00e1ty\u00e1s Apostoli protonot\u00e1rius F\u0151egyh\u00e1zmegyei cenzor<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Egyh\u00e1zi j\u00f3v\u00e1hagy\u00e1ssal<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

E 265\/1998\u00a0 \u00c9rseki F\u0151hat\u00f3s\u00e1g, Esztergom<\/p>\n

1998. nov. 5.\u00a0 dr. D\u00e9k\u00e1ny Vilmos seg\u00e9dp\u00fcsp\u00f6k,<\/p>\n

\u00e1ltal\u00e1nos \u00e9rseki helyn\u00f6k<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Kereskedelmi forgalomba nem hozhat\u00f3<\/p>\n

Concilium Legionis Mariae, Dublin<\/p>\n

 <\/p>\n

Kiadja: M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3, Budapest<\/p>\n

ISBN\u00a0\u00a0 963 00 2280 X<\/p>\n

 <\/p>\n

Tartalomjegyz\u00e9k<\/p>\n

 <\/p>\n

Szent\u00edr\u00e1si sz\u00f6vegek r\u00f6vid\u00edt\u00e9se…………………………………………………….<\/p>\n

A Tan\u00edt\u00f3hivatal dokumentumainak r\u00f6vid\u00edt\u00e9se…………………………….<\/p>\n

II. J\u00e1nos P\u00e1l p\u00e1pa a M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3hoz……………………………………………<\/p>\n

El\u0151sz\u00f3……………………………………………………………………………………….<\/p>\n

Frank Duff…………………………………………………………………………………<\/p>\n

1. A L\u00e9gi\u00f3 neve \u00e9s kezdete………………………………………………………<\/p>\n

2. A L\u00e9gi\u00f3 c\u00e9lja………………………………………………………………………..<\/p>\n

3. A L\u00e9gi\u00f3 szelleme………………………………………………………………….<\/p>\n

4. A l\u00e9gi\u00f3s szolg\u00e1lat………………………………………………………………..<\/p>\n

5. A L\u00e9gi\u00f3 lelkis\u00e9ge \u00e9s lelki alapjai…………………………………………..<\/p>\n

6. A l\u00e9gi\u00f3sok k\u00f6teless\u00e9gei M\u00e1ria ir\u00e1nt…………………………………….<\/p>\n

7. A l\u00e9gi\u00f3s \u00e9s a legszentebb Szenth\u00e1roms\u00e1g……………………………<\/p>\n

8. A l\u00e9gi\u00f3s \u00e9s az Olt\u00e1riszents\u00e9g……………………………………………….<\/p>\n

9. A l\u00e9gi\u00f3s \u00e9s Krisztus titokzatos teste……………………………………<\/p>\n

10. A L\u00e9gi\u00f3 apostoli munk\u00e1ja…………………………………………………….<\/p>\n

11. A L\u00e9gi\u00f3 alapvet\u0151 von\u00e1sai……………………………………………………<\/p>\n

12. A L\u00e9gi\u00f3 k\u00fcls\u0151 c\u00e9ljai……………………………………………………………..<\/p>\n

13. A tags\u00e1g felt\u00e9telei………………………………………………………………..<\/p>\n

14. Praesidium……………………………………………………………………………<\/p>\n

15. A l\u00e9gi\u00f3s fogadalomt\u00e9tel……………………………………………………….<\/p>\n

16. A tags\u00e1g tov\u00e1bbi fokozatai………………………………………………….<\/p>\n

17. Megboldogult l\u00e9gi\u00f3saink lelke…………………………………………..<\/p>\n

18. A heti \u00f6sszej\u00f6vetel rendje………………………………………………….<\/p>\n

19. Az \u00f6sszej\u00f6vetel \u00e9s a tag…………………………………………………….<\/p>\n

20. A L\u00e9gi\u00f3 szab\u00e1lyain semmit sem szabad v\u00e1ltoztatni…………….<\/p>\n

21. A N\u00e1z\u00e1reti titokzatos otthon………………………………………………<\/p>\n

22. A L\u00e9gi\u00f3 im\u00e1ds\u00e1gai……………………………………………………………..<\/p>\n

23. A L\u00e9gi\u00f3 im\u00e1ds\u00e1gain semmit sem szabad v\u00e1ltoztatni…………..<\/p>\n

24. A L\u00e9gi\u00f3 v\u00e9d\u0151szentjei…………………………………………………………<\/p>\n

25. A L\u00e9gi\u00f3 k\u00e9pe……………………………………………………………………..<\/p>\n

26. A Tessera…………………………………………………………………………..<\/p>\n

27. A Vexillum – a l\u00e9gi\u00f3 z\u00e1szlaja………………………………………………..<\/p>\n

28. A L\u00e9gi\u00f3 vezet\u00e9se……………………………………………………………….<\/p>\n

29. H\u0171s\u00e9g a L\u00e9gi\u00f3ban………………………………………………………………<\/p>\n

30. Rendezv\u00e9nyek, \u00fcnnepek, \u00fcnneps\u00e9gek……………………………….<\/p>\n

31. Terjeszt\u00e9s \u00e9s toborz\u00e1s………………………………………………………..<\/p>\n

32. V\u00e1rhat\u00f3 kifog\u00e1sok………………………………………………………………<\/p>\n

33. A l\u00e9gi\u00f3s alapvet\u0151 k\u00f6teless\u00e9gei…………………………………………..<\/p>\n

34. A praesidium tiszts\u00e9gvisel\u0151inek k\u00f6teless\u00e9gei…………………….<\/p>\n

35. P\u00e9nz\u00fcgyi eszk\u00f6z\u00f6k……………………………………………………………..<\/p>\n

36. K\u00fcl\u00f6nleges eml\u00edt\u00e9st \u00e9rdeml\u0151 praesidiumok………………………..<\/p>\n

37. Javaslatok a munkav\u00e9gz\u00e9sre………………………………………………<\/p>\n

38. A patr\u00edciusok……………………………………………………………………..<\/p>\n

39. A l\u00e9gi\u00f3s apostolkod\u00e1s f\u0151 pontjai……………………………………….<\/p>\n

40. \u201cMenjetek el az eg\u00e9sz vil\u00e1gra, \u00e9s hirdess\u00e9tek az evang\u00e9liumot minden teremtm\u00e9nynek!\u201d<\/p>\n

41. \u201cK\u00f6z\u00fcl\u00fck legnagyobb a szeretet\u201d………………………………………<\/p>\n

1. F\u00fcggel\u00e9k: P\u00e1pai levelek \u00e9s \u00fczenetek……………………………….<\/p>\n

2. F\u00fcggel\u00e9k: R\u00e9szletek a \u201cLumen Gentium\u201d-b\u00f3l………………….<\/p>\n

3. F\u00fcggel\u00e9k: R\u00e9szletek az egyh\u00e1zi k\u00e1nonjogb\u00f3l………………….<\/p>\n

4. F\u00fcggel\u00e9k: A r\u00f3mai l\u00e9gi\u00f3………………………………………………….<\/p>\n

5. F\u00fcggel\u00e9k: \u201cM\u00e1ria, a sz\u00edvek kir\u00e1lyn\u0151je\u201d t\u00e1rsulat………………<\/p>\n

6. F\u00fcggel\u00e9k: A \u201cCsod\u00e1s\u00e9rem\u201d……………………………………………<\/p>\n

7. F\u00fcggel\u00e9k: A R\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r – t\u00e1rsulat…………………………………..<\/p>\n

8. F\u00fcggel\u00e9k: A kereszt\u00e9ny tan\u00edt\u00e1s t\u00e1rsulata………………………..<\/p>\n

9. F\u00fcggel\u00e9k: A Szent Sz\u00edv antialkoholista egyes\u00fclete…………<\/p>\n

10. F\u00fcggel\u00e9k: Hit\u00fcnk tanulm\u00e1nyoz\u00e1sa………………………………….<\/p>\n

11. F\u00fcggel\u00e9k: Gondolatok\u00a0 M\u00e1ri\u00e1r\u00f3l……………………………………..<\/p>\n

Szent\u00edr\u00e1si sz\u00f6vegek r\u00f6vid\u00edt\u00e9se<\/h1>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\u00d3sz\u00f6vets\u00e9g<\/strong><\/td>\n\u00dajsz\u00f6vets\u00e9g<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
\u00a0<\/strong><\/td>\n\u00a0<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
Ter<\/td>\nTeremt\u00e9s k\u00f6nyve<\/td>\nMt<\/td>\nM\u00e1t\u00e9 evang\u00e9liuma<\/td>\n<\/tr>\n
Kiv<\/td>\nKivonul\u00e1s k\u00f6nyve<\/td>\nMk<\/td>\nM\u00e1rk evang\u00e9liuma<\/td>\n<\/tr>\n
J\u00f3zs<\/td>\nJ\u00f3zsue k\u00f6nyve<\/td>\nLk<\/td>\nLuk\u00e1cs evang\u00e9liuma<\/td>\n<\/tr>\n
1S\u00e1m<\/td>\nS\u00e1muel\u00a0 I. k\u00f6nyve<\/td>\nJn<\/td>\nJ\u00e1nos evang\u00e9liuma<\/td>\n<\/tr>\n
1Kr\u00f3n<\/td>\nKr\u00f3nik\u00e1k I. k\u00f6nyve<\/td>\nApCsel<\/td>\nApostolok cselekedetei<\/td>\n<\/tr>\n
Zsolt<\/td>\nZsolt\u00e1rok k\u00f6nyve<\/td>\nR\u00f3m<\/td>\nR\u00f3maiaknak \u00edrt lev\u00e9l<\/td>\n<\/tr>\n
\u00c9n<\/td>\n\u00c9nekek \u00e9neke<\/td>\n1Kor<\/td>\nKorintusiaknakI. lev\u00e9l<\/td>\n<\/tr>\n
Sir<\/td>\nSir\u00e1k fia k\u00f6nyve<\/td>\n2Kor<\/td>\nKorintusiaknakII. lev\u00e9l<\/td>\n<\/tr>\n
Iz<\/td>\nIzaj\u00e1s\u00a0 k\u00f6nyve<\/td>\nGal<\/td>\nGalat\u00e1knak \u00edrt lev\u00e9l<\/td>\n<\/tr>\n
D\u00e1n<\/td>\nD\u00e1niel\u00a0 k\u00f6nyve<\/td>\nEf<\/td>\nEfezusiaknak \u00edrt lev\u00e9l<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/td>\nFil<\/td>\nFilippieknek \u00edrt lev\u00e9l<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/td>\nKol<\/td>\nKolosszeieknek \u00edrt lev\u00e9l<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/td>\n1Tesz<\/td>\nTesszalonikaiaknak \u00edrt\u00a0 lev\u00e9l I.<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/td>\n1Tim<\/td>\nTim\u00f3teusnak \u00edrtlev\u00e9l I.<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/td>\n2Tim<\/td>\nTim\u00f3teusnak \u00edrtlev\u00e9l II.<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/td>\nZsid<\/td>\nZsid\u00f3knak \u00edrt lev\u00e9l<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/td>\n1Pt<\/td>\nSzent P\u00e9ter I. levele<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/td>\n1Jn<\/td>\nSzent J\u00e1nos I. levele<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/td>\nJ\u00fad<\/td>\nSzent J\u00fad\u00e1s levele<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

A Tan\u00edt\u00f3hivatal dokumentumainak r\u00f6vid\u00edt\u00e9se<\/h1>\n

A II. Vatik\u00e1ni Zsinat dokumentumai (1962-1965)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n
AA<\/td>\nApostolicam Actuositatem<\/td>\n(Hat\u00e1rozat a vil\u00e1gi h\u00edvek apostolkod\u00e1s\u00e1r\u00f3l)<\/td>\n<\/tr>\n
DV<\/td>\nDei Verbum<\/td>\n(Dogmatikai Konstituci\u00f3 az isteni kinyilatkoztat\u00e1sr\u00f3l)<\/td>\n<\/tr>\n
GS<\/td>\nGaudium Et Spes<\/td>\n(Lelkip\u00e1sztori Konstituci\u00f3 az Egyh\u00e1z \u00e9s a mai vil\u00e1g viszony\u00e1r\u00f3l)<\/td>\n<\/tr>\n
LG<\/td>\nLumen Gentium<\/td>\n(Dogmatikai Konstituci\u00f3 az Egyh\u00e1zr\u00f3l)<\/td>\n<\/tr>\n
PO<\/td>\nPresbyterorum Ordinis<\/td>\n(Hat\u00e1rozat a papi szolg\u00e1latr\u00f3l \u00e9s \u00e9letr\u0151l)<\/td>\n<\/tr>\n
SC<\/td>\nSacrosanctum Concilium<\/td>\n(Konstituci\u00f3 a szent liturgi\u00e1r\u00f3l)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

A Tanit\u00f3hivatal egy\u00e9b dokumentumai<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
AAS<\/td>\nActa Apostolicae Sedis<\/td>\n(Az Apostoli Hivatal t\u00f6rv\u00e9nyei )<\/td>\n<\/tr>\n
AD<\/td>\nAd Diem Illum (1904)<\/td>\n(A Szepl\u0151telen Fogantat\u00e1s kinyilatkoztat\u00e1s\u00e1nak \u00e9vfordul\u00f3j\u00e1ra, Szt. X. Piusz p\u00e1pa)<\/td>\n<\/tr>\n
AN<\/td>\nAcerbo Nimis (1905)<\/td>\n(A kereszt\u00e9ny hitelvek tan\u00edt\u00e1sa, Szt. X. Piusz p\u00e1pa)<\/td>\n<\/tr>\n
KEK<\/td>\nKatolikus Egyh\u00e1z Katekizmusa (1992)<\/td>\n<\/tr>\n
CIC<\/td>\nCodex Iuris Canonici<\/td>\n(K\u00e1nonjog)<\/td>\n<\/tr>\n
CL<\/td>\nChristifideles Laici (1988)<\/td>\n(A laikus h\u00edvek hivat\u00e1sa \u00e9s k\u00fcldet\u00e9se az Egyh\u00e1zban \u00e9s a vil\u00e1gban, II. J\u00e1nos P\u00e1l p\u00e1pa)<\/td>\n<\/tr>\n
CT<\/td>\nCatechesi Tradendae (1979)<\/td>\n(II. J\u00e1nos P\u00e1l p\u00e1pa apostoli sz\u00f3zata a Katolikus Egyh\u00e1z p\u00fcsp\u00f6keihez, papjaihoz \u00e9s h\u00edveihez korunk hitoktat\u00e1s\u00e1r\u00f3l)<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
EI<\/td>\nEnchiridion Indulgentiarum (1968)<\/td>\n(A hivatalosan elnyerhet\u0151 b\u00facs\u00fak szab\u00e1lyainak list\u00e1ja \u2013 A Szent Penitencia)<\/td>\n<\/tr>\n
EN<\/td>\nEvangelii Nuntiandi (1975)<\/td>\n(Evangeliz\u00e1ci\u00f3 a modern vil\u00e1gban, VI. P\u00e1l p\u00e1pa)<\/td>\n<\/tr>\n
FC<\/td>\nFamiliaris Consortium (1981)<\/td>\n(Kereszt\u00e9ny csal\u00e1dok a mai modern vil\u00e1gban, II. J\u00e1nos P\u00e1l p\u00e1pa )<\/td>\n<\/tr>\n
JSE<\/td>\nJucunda Semper (1894)<\/td>\n(R\u00f3zsaf\u0171z\u00e9r, XIII. Le\u00f3 p\u00e1pa)<\/td>\n<\/tr>\n
MC<\/td>\nMystici Corporis (1943)<\/td>\n(Krisztus Titokzatos Teste, XII. Piusz p\u00e1pa)<\/td>\n<\/tr>\n
Mcul<\/td>\nMarialis Cultus (1974)<\/td>\n(A Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z tisztelet\u00e9nek helyes rendje \u00e9s fejl\u0151d\u00e9se VI. P\u00e1l p\u00e1pa)<\/td>\n<\/tr>\n
MD<\/td>\nMediator Dei (1947)<\/td>\n(A Szent Liturgia, XII. Piusz p\u00e1pa)<\/td>\n<\/tr>\n
MF<\/td>\nMysterium Fidei (1965)<\/td>\n(A hit titka-az Eucharistia miszt\u00e9riuma, VI. P\u00e1l p\u00e1pa)<\/td>\n<\/tr>\n
MN<\/td>\nMens Nostra (1929)<\/td>\n(Lelkigyakorlatok, XI. Piusz p\u00e1pa)<\/td>\n<\/tr>\n
PDV<\/td>\nPastores Dabo Vobis (1992)<\/td>\n(A paps\u00e1g alakul\u00e1sa napjaink k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyei k\u00f6z\u00f6tt, II. J\u00e1nos P\u00e1l p\u00e1pa)<\/td>\n<\/tr>\n
RM<\/td>\nRedemptoris Missio, (1990)<\/td>\n(Minden id\u0151re \u00e9rv\u00e9nyes misszi\u00f3s megbizat\u00e1sr\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 liturgikus enciklika, II. J\u00e1nos P\u00e1l p\u00e1pa)<\/td>\n<\/tr>\n
Rmat<\/td>\nRedemptoris Mater (1987)<\/td>\n(A Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z M\u00e1ria a zar\u00e1ndok Egyh\u00e1z \u00e9let\u00e9ben, II. J\u00e1nos P\u00e1l p\u00e1pa)<\/td>\n<\/tr>\n
SM<\/td>\nSignum Magnum (1967)<\/td>\n(\u00d6nmagunk felaj\u00e1nl\u00e1sa M\u00e1ri\u00e1nak, VI. P\u00e1l p\u00e1pa)<\/td>\n<\/tr>\n
UAD<\/td>\nUbi Arcano Dei (1922)<\/td>\n(Krisztus b\u00e9k\u00e9j\u00e9ben Krisztus uralma alatt, XI. Piusz p\u00e1pa)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

II. J\u00e1nos P\u00e1l p\u00e1pa a M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3hoz<\/h1>\n

 <\/p>\n

R\u00e9szlet a Szentaty\u00e1nak, II. J\u00e1nos P\u00e1l p\u00e1p\u00e1nak az olasz l\u00e9gi\u00f3sok egy csoportj\u00e1hoz 1982. okt\u00f3ber 30.-\u00e1n int\u00e9zett besz\u00e9d\u00e9b\u0151l<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

1. K\u00f6sz\u00f6nt\u00e9sem egyt\u0151l egyig mindegyik\u0151t\u00f6knek sz\u00f3l. \u00d6r\u00f6m\u00f6mre szolg\u00e1l ily nagy sz\u00e1mban l\u00e1tni Titeket Olaszorsz\u00e1g k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 r\u00e9szeir\u0151l ebben a teremben, ann\u00e1l is ink\u00e1bb, hiszen Ti csak kis r\u00e9szei vagytok annak az apostoli mozgalomnak, amely alig 60 \u00e9v alatt gyorsan elterjedt a vil\u00e1gon, \u00e9s ma, 2 \u00e9vvel az alap\u00edt\u00f3, Frank Duff hal\u00e1la ut\u00e1n, a vil\u00e1gegyh\u00e1z oly sok egyh\u00e1zmegy\u00e9j\u00e9ben jelen van.<\/p>\n

El\u0151deim, XI. Piusszal kezdve, m\u00e1r m\u00e9ltatt\u00e1k szavaikban a L\u00e9gi\u00f3t, s 1979. m\u00e1jus 10-\u00e9n, amikor egyik els\u0151 k\u00fcld\u00f6tts\u00e9geteket fogadtam, magam is \u00edgy tettem. Nagy \u00f6r\u00f6mmel eml\u00e9kszem vissza azokra az alkalmakra, amikor kor\u00e1bban kapcsolatba ker\u00fcltem a L\u00e9gi\u00f3val: P\u00e1rizsban, Belgiumban, Lengyelorsz\u00e1gban, majd R\u00f3ma p\u00fcsp\u00f6kek\u00e9nt lelkip\u00e1sztori \u00fatjaim sor\u00e1n a v\u00e1ros sok pl\u00e9b\u00e1ni\u00e1j\u00e1n is. Ma ez\u00e9rt, amikor mozgalmatok olaszorsz\u00e1gi zar\u00e1ndokait fogadom kihallgat\u00e1son, azokat a szempontokat szeretn\u00e9m kiemelni, amelyek lelkis\u00e9getek l\u00e9nyeg\u00e9t alkotj\u00e1k, s amelyek az egyh\u00e1zon bel\u00fcli l\u00e9tm\u00f3dotokra (modus essendi) vonatkoznak.<\/p>\n

Hivat\u00e1stok: kov\u00e1sz lenni<\/strong><\/p>\n

2. Vil\u00e1giakb\u00f3l \u00e1ll\u00f3 mozgalom vagytok, akik hitet akartok sz\u00edtani, \u00e9s \u00e9letetekben a szem\u00e9lyes megszentel\u0151d\u00e9sre t\u00f6rekedtek. Ez k\u00e9ts\u00e9gk\u00edv\u00fcl magas \u00e9s nehezen megval\u00f3s\u00edthat\u00f3 eszm\u00e9ny. Ma azonban az egyh\u00e1z – a zsinat \u00e1ltal – minden vil\u00e1gi katolikus kereszt\u00e9nyt erre az eszm\u00e9nyre h\u00edv, buzd\u00edtva \u0151ket, hogy a szent \u00e9let tan\u00fas\u00e1gt\u00e9tel\u00e9vel, \u00f6nmegtagad\u00e1ssal, szeretetszolg\u00e1lattal osztozzanak Krisztus kir\u00e1lyi paps\u00e1g\u00e1ban; \u00e9ljenek a vil\u00e1gban a hit, a rem\u00e9ny \u00e9s a szeretet ragyog\u00e1s\u00e1ban, amint a l\u00e9lek a test\u00fcnkben (LG, 10 \u00e9s 38).<\/p>\n

A Ti vil\u00e1gi hivat\u00e1sotokra – hogy Isten n\u00e9p\u00e9nek kov\u00e1sza legyetek, kereszt\u00e9ny buzd\u00edt\u00e1s a modern vil\u00e1gban, hogy \u00f6sszek\u00f6t\u0151kapcsot alkossatok a paps\u00e1g \u00e9s a h\u00edvek k\u00f6z\u00f6tt – a legnagyobb m\u00e9rt\u00e9kben sz\u0171ks\u00e9g van. A II. Vatik\u00e1ni Zsinat minden laikus embert \u00f6szt\u00f6n\u00f6z annak a felh\u00edv\u00e1snak nagylelk\u0171 elfogad\u00e1s\u00e1ra, hogy sokkal bens\u0151s\u00e9gesebben egyes\u00fclj\u00f6n az \u00darral, saj\u00e1tjak\u00e9nt tekintve mindenre, ami az \u00d6v\u00e9, vegye ki r\u00e9sz\u00e9t az egyh\u00e1z \u00fcdv\u00f6z\u00edt\u0151 k\u00fcldet\u00e9s\u00e9ben. Legyen \u00e9l\u0151 eszk\u00f6ze az egyh\u00e1znak, mindenekel\u0151tt a modern t\u00e1rsadalom k\u00fcl\u00f6nleges k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyei k\u00f6z\u00f6tt, ahol a n\u00e9pess\u00e9g \u00e1lland\u00f3 n\u00f6veked\u00e9se, a paps\u00e1g l\u00e9tsz\u00e1m\u00e1nak cs\u00f6kken\u00e9se, \u00faj probl\u00e9m\u00e1k megjelen\u00e9se, az emberi \u00e9let sz\u00e1mos ter\u00fclet\u00e9nek \u00f6n\u00e1ll\u00f3s\u00e1ga miatt az egyh\u00e1z nehezebben tud jelen lenni \u00e9s tev\u00e9kenys\u00e9get kifejteni.<\/p>\n

A vil\u00e1gi apostolkod\u00e1s ter\u00fclete ma nagyon megn\u00f6vekedett. \u00cdgy a Ti saj\u00e1tos hivat\u00e1sotok egyre \u00f6szt\u00f6nz\u0151bb, serkent\u0151bb, \u00e9letteljesebb \u00e9s mind fontosabb. A kereszt\u00e9ny vil\u00e1giak vitalit\u00e1sa az egyh\u00e1z \u00e9letk\u00e9pess\u00e9g\u00e9nek jele. A Ti elk\u00f6telezetts\u00e9getek, L\u00e9gi\u00f3sok, egyre s\u00fcrget\u0151bb\u00e9 v\u00e1lik, egyik oldalon az olasz t\u00e1rsadalom \u00e9s a r\u00e9gi kereszt\u00e9ny hagyom\u00e1nnyal rendelkez\u0151 nemzetek sz\u00fcks\u00e9gletei, a m\u00e1sik oldalon a ragyog\u00f3 p\u00e9ldak\u00e9pek, azok, akik el\u0151ttetek m\u0171k\u00f6dtek a mozgalomban, mint pl. Edel Quinn, aki Fekete-Afrik\u00e1ban tev\u00e9kenykedett, Alfonso Lambe, aki Latin-Amerika legprobl\u00e9m\u00e1sabb ter\u00fcletein munk\u00e1lkodott, s a sok ezer l\u00e9gi\u00f3s, akiket \u00c1zsi\u00e1ban \u00f6ltek meg vagy munkat\u00e1borokban v\u00e9gezt\u00e9k \u00e9let\u00fcket.<\/p>\n

M\u00e1ria lelk\u00fclet\u00e9vel \u00e9s szeret\u0151 gondoskod\u00e1s\u00e1val<\/strong><\/p>\n

3. Mindenekel\u0151tt magatok\u00e9nak mondhattok egy kimagasl\u00f3 m\u00e1ri\u00e1s lelk\u00fcletet, nemcsak mert M\u00e1ria nev\u00e9t \u00e9s kibontott z\u00e1szlaj\u00e1t viselve dics\u0151\u00edtitek \u0151t, hanem az\u00e9rt is, mert lelkis\u00e9getek \u00e9s az apostolkod\u00e1s m\u00f3dja a M\u00e1ri\u00e1val val\u00f3 egys\u00e9g dinamikus elv\u00e9n s azon az igazs\u00e1gon alapul, hogy a Szent Sz\u0171z szem\u00e9lyesen is r\u00e9szt vesz a megv\u00e1lt\u00e1s terv\u00e9ben.<\/p>\n

M\u00e1s szavakkal: Ti M\u00e1ria lelk\u00fclet\u00e9vel \u00e9s szeret\u0151 gondoskod\u00e1s\u00e1val szeretn\u00e9tek eljutni szolg\u00e1latotokkal minden emberhez, hisz minden ember Krisztus k\u00e9pm\u00e1sa.<\/p>\n

Ha egyetlen k\u00f6zvet\u00edt\u0151nk az ember J\u00e9zus Krisztus – amint a zsinat meg\u00e1llap\u00edtja -, \u201cM\u00e1ria anyai feladata az emberekre vonatkoz\u00f3lag semmik\u00e9pp sem hom\u00e1lyos\u00edtja el, nem is cs\u00f6kkenti Krisztusnak ezt az egyetlen k\u00f6zvet\u00edt\u0151 szerep\u00e9t, hanem \u00e9ppen az erej\u00e9t mutatja meg (LG, 60). \u00cdgy a Szent Sz\u00fczet \u00edgy sz\u00f3l\u00edtja meg k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9seiben az egyh\u00e1z: Oltalmaz\u00f3, \u00f6r\u00f6k Sz\u00f3sz\u00f3l\u00f3, K\u00f6zbenj\u00e1r\u00f3, K\u00f6zvet\u00edt\u0151, az Egyh\u00e1z Anyja.<\/p>\n

Az apostoli tev\u00e9kenys\u00e9g sz\u00fclet\u00e9se \u00e9s fejl\u0151d\u00e9se folyam\u00e1n mindig figyelt arra, aki Krisztust a Szentl\u00e9lekt\u0151l foganta \u00e9s a vil\u00e1gra sz\u00fclte. Ahol az Anya, ott a Fia is. Ha valaki elt\u00e1volodik az any\u00e1t\u00f3l, el\u0151bb vagy ut\u00f3bb a fi\u00fat\u00f3l is t\u00e1vol ker\u00fcl. Nem csoda, hogy manaps\u00e1g, a szekulariz\u00e1lt t\u00e1rsadalom k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 ter\u00fcletein az istenhit sz\u00e9les k\u00f6r\u0171 v\u00e1ls\u00e1g\u00e1t tapasztaljuk, amelyet a M\u00e1ria ir\u00e1nti odaad\u00e1s cs\u00f6kken\u00e9se el\u0151z meg.<\/p>\n

L\u00e9gi\u00f3tok olyan mozgalmaknak a r\u00e9sze, amelyek szem\u00e9lyes elk\u00f6telezetts\u00e9get \u00e9reznek arra, hogy a hitet a M\u00e1ria-tisztelet terjeszt\u00e9se vagy fel\u00e9breszt\u00e9se \u00e1ltal gyarap\u00edts\u00e1k, vagy \u00fajra felkelts\u00e9k. Ez\u00e9rt mindig k\u00e9pes lesz megtenni minden t\u0151le telhet\u0151t, hogy az Anya ir\u00e1nti szeretet \u00e1ltal jobban megismerj\u00e9k \u00e9s megszeress\u00e9k a Fi\u00fat, aki az \u00dat, az Igazs\u00e1g \u00e9s az \u00c9let minden ember sz\u00e1m\u00e1ra.<\/p>\n

A hit \u00e9s a szeretet jegy\u00e9ben sz\u00edvb\u0151l j\u00f6v\u0151 apostoli \u00e1ld\u00e1somat adom R\u00e1tok.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

EL\u0150SZ\u00d3<\/h1>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

A L\u00e9gi\u00f3 olyan fel\u00e9p\u00edt\u00e9s\u0171, hogy b\u00e1rmely r\u00e9sz\u00e9nek elhagy\u00e1sa vagy megv\u00e1ltoztat\u00e1sa megrend\u00edti egyens\u00faly\u00e1t.\u00a0 <\/em><\/p>\n

R\u00e1illenek Whittieramerikai k\u00f6lt\u0151 sorai:<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u201cEl\u00e9g csak<\/em> egy sz\u00e1lat kih\u00faznod, <\/em><\/p>\n

s oda a sz\u00f6vet sz\u00e9ps\u00e9ge.<\/em><\/p>\n

A nagy harm\u00f3nia egyetlen hangj\u00e1t,<\/em><\/p>\n

Ha elrontod, a dalnak<\/em> v\u00e9ge.\u201d<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Ha teh\u00e1t a<\/em> tisztelt Olvas\u00f3k nem k\u00e9szek arra<\/em>, hogy a L\u00e9gi\u00f3 rendszer\u00e9t a k\u00f6vetkez\u0151 oldalakon le\u00edrt m\u00f3don alkalmazz\u00e1k, k\u00e9rj\u00fck, el se kezdj\u00e9k. Ezzel kapcsolatban gondosan olvass\u00e1k el a 20. fejezetet: A L\u00e9gi\u00f3 szab\u00e1lyain semmit sem szabad v\u00e1ltoztatni<\/strong>.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

L\u00e9gi\u00f3s tags\u00e1g<\/em> csak \u00fagy k\u00e9pzelhet\u0151 el, hogy a leend\u0151 csoportot valamely j\u00f3v\u00e1hagyott test\u00fclethez kapcsolj\u00e1k.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

A tapasztalat azt mutatja, hogy a L\u00e9gi\u00f3 egyetlen csoportja sem bizonyul \u00e9letk\u00e9ptelennek, ha a szab\u00e1lyokhoz h\u0171en vezetik.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

FRANK DUFF<\/h1>\n

A M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 alap\u00edt\u00f3j\u00e1nak \u00e9lete<\/p>\n

Frunk Duff az \u00edrorsz\u00e1gi Dublinban sz\u00fcletett 1889.j\u00fanius 7.-\u00e9n. Polg\u00e1ri szolg\u00e1latos lett tizennyolc \u00e9ves kor\u00e1ban. Huszonn\u00e9gy \u00e9ves kor\u00e1ban csatlakozott P\u00e1li Szent Vince rendj\u00e9hez, ahol m\u00e9lyebben elk\u00f6telezte mag\u00e1t a katolikus hitnek, ugyanakkor \u00e9rz\u00e9keny lett a szeg\u00e9nyek \u00e9s a tanulatlanok sz\u00fcks\u00e9gei ir\u00e1nt.<\/p>\n

Katolikus asszonyok csoportj\u00e1val \u00e9s Fr. Michael Toherrel, a dublini \u00e9rsekkel megalak\u00edtotta a M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 els\u0151 praesidium\u00e1t 1921. szeptember 7-\u00e9n. Att\u00f3l a napt\u00f3l kezdve eg\u00e9szen 1980. november 7-\u00e9n bek\u00f6vetkezett hal\u00e1l\u00e1ig \u0151 ir\u00e1ny\u00edtotta h\u0171s\u00e9ges odaad\u00e1ssal a vil\u00e1gszerte elterjedt L\u00e9gi\u00f3t. Vil\u00e1gi megfigyel\u0151k\u00e9nt r\u00e9szt vett a II. Vatik\u00e1ni zsinaton is. Az \u00e1ldott Sz\u0171z megv\u00e1lt\u00e1sbeli szerep\u00e9nek m\u00e9lyrehat\u00f3 ismerete, valamint a vil\u00e1giak h\u0171s\u00e9g\u00e9nek szerepe a katolikus misszi\u00f3ban, egyar\u00e1nt t\u00fckr\u00f6z\u0151dik a k\u00e9zik\u00f6nyvben, amely majdnem teljesen az \u0151 munk\u00e1ja.<\/p>\n

 <\/p>\n

A M\u00c1RIA L\u00c9GI\u00d3<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cKi az, aki \u00fagy ragyog, mint a hajnal p\u00edrja, s sz\u00e9p, mint a telihold, vil\u00e1gos, mint a nap, \u00e9s oly f\u00e9lelmetes, mint a z\u00e1szl\u00f3s hadak?\u201d (\u00c9nekek \u00c9neke 6,10)<\/p>\n

\u201cA sz\u00fczet M\u00e1ri\u00e1nak h\u00edvt\u00e1k\u201d (Lk 1,27)<\/p>\n

\u201cM\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3! Milyen tal\u00e1l\u00f3 elnevez\u00e9s!\u201d (XI. Piusz p\u00e1pa)<\/p>\n

1.A L\u00c9GI\u00d3 NEVE \u00c9S KEZDETE<\/h1>\n

A M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 azoknak a katolikusoknak a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ge, akik az egyh\u00e1z j\u00f3v\u00e1hagy\u00e1s\u00e1val \u00e9s a Szepl\u0151telen\u00fcl Fogantatott Sz\u0171z hatalmas vezet\u00e9se alatt harci csoportba t\u00f6m\u00f6r\u00fcltek, mert r\u00e9szt akarnak v\u00e1llalni abban a harcban, amelyet az egyh\u00e1z minden id\u0151kben folytat e vil\u00e1g gonosz er\u0151ivel szemben. M\u00e1ria, minden kegyelem k\u00f6zvet\u00edt\u0151je sz\u00e9p, mint a Hold, ragyog\u00f3, mint a Nap, \u00e9s – a S\u00e1t\u00e1nnak \u00e9s a hatalma alatt \u00e1ll\u00f3knak – f\u00e9lelmetes, mint egy harcra k\u00e9sz hadsereg.<\/p>\n

\u201c… a Gonosz hat\u00e1s\u00e1ra … az ember meghasonlott \u00f6nmag\u00e1ban. Ez\u00e9rt pedig az eg\u00e9sz emberi \u00e9let, ak\u00e1r az egy\u00e9ni, ak\u00e1r a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00e9let k\u00fczdelem, s\u0151t dr\u00e1mai k\u00fczdelem a j\u00f3 \u00e9s a rossz, a vil\u00e1goss\u00e1g \u00e9s a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g k\u00f6z\u00f6tt\u201d (GS, 13).<\/p>\n

A l\u00e9gi\u00f3sok azt rem\u00e9lik, hogy h\u0171s\u00e9g\u00fck, er\u00e9nyeik \u00e9s b\u00e1tors\u00e1guk r\u00e9v\u00e9n m\u00e9lt\u00f3nak bizonyulnak Mennyei Kir\u00e1lyn\u0151j\u00fckh\u00f6z. A L\u00e9gi\u00f3t ez\u00e9rt egy hadsereg mint\u00e1j\u00e1ra szervezt\u00e9k meg, p\u00e9ldak\u00e9pe k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen az \u0151si R\u00f3ma hadserege; inn\u00e9t vannak az elnevez\u00e9sek is. A M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 serege \u00e9s fegyverei azonban nem e vil\u00e1gb\u00f3l val\u00f3k.<\/p>\n

Ennek a ma oly hatalmas seregnek igen szer\u00e9ny kezdetei voltak. Nem nevezhet\u0151 kigondolt szervezetnek, hanem szinte mag\u00e1t\u00f3l keletkezett. Nem gondolkodtak tervezgetve sem szab\u00e1lyokr\u00f3l, sem gyakorlatokr\u00f3l. Teljesen spont\u00e1n m\u00f3don, mintegy mell\u00e9kesen javasoltak valamit, kit\u0171ztek egy id\u0151pontot, amikor a kis csoport \u00f6sszej\u00f6tt, nem sejtve, hogy a szeret\u0151 Gondvisel\u00e9s eszk\u00f6z\u00fcl v\u00e1lasztotta ki \u0151ket. K\u00fcls\u0151 form\u00e1j\u00e1ban az \u00f6sszej\u00f6vetel olyan volt, mint ma b\u00e1rhol a vil\u00e1gon. A feh\u00e9r asztalter\u00edt\u0151vel letakart asztalon, amely k\u00f6r\u00e9 \u00f6sszegy\u0171ltek, egy egyszer\u0171 olt\u00e1rt alak\u00edtottak ki. K\u00f6z\u00e9pen \u00e1llt a Szepl\u0151telen Fogantat\u00e1s szobra – amint azt a Csod\u00e1s\u00e9rem \u00e1br\u00e1zolja -, k\u00e9toldalt egy-egy vir\u00e1gokkal teli v\u00e1za \u00e9s egy-egy \u00e9g\u0151 gyertya. Ez a l\u00e9gk\u00f6rt teremt\u0151 \u00f6tlet az egyik tagt\u00f3l sz\u00e1rmazik, aki – id\u0151ben \u00e9rkezv\u00e9n – a sugalmaz\u00e1st k\u00f6vetve \u00edgy rendezte el az asztalt. Ebben kifejez\u00e9sre jut a L\u00e9gi\u00f3 c\u00e9lja \u00e9s l\u00e9nyege: a L\u00e9gi\u00f3 egy sereg, \u00e9s m\u00e9g miel\u0151tt \u00f6sszet\u00f6m\u00f6r\u00fcltek volna, kir\u00e1lyn\u0151j\u00fck m\u00e1r itt \u00e1llt, v\u00e1rva \u0151ket, hogy soraiba felvegye azokat, akikr\u0151l tudta, hogy elj\u00f6nnek. Teh\u00e1t nem a l\u00e9gi\u00f3sok v\u00e1lasztott\u00e1k M\u00e1ri\u00e1t, hanem M\u00e1ria \u0151ket. S az\u00f3ta vele egy\u00fctt haladnak az \u00faton, k\u00fczdenek, \u00e9s tudj\u00e1k, hogy siker\u00fck \u00e9s kitart\u00e1suk ann\u00e1l nagyobb lesz, min\u00e9l ink\u00e1bb egyes\u00fclnek M\u00e1ri\u00e1val.<\/p>\n

Els\u0151 \u00f6sszej\u00f6vetel\u00fck alkalm\u00e1val ezek a fiatal l\u00e9gi\u00f3sok let\u00e9rdeltek, s fej\u00fcket lehajtva buzg\u00f3n k\u00f6ny\u00f6r\u00f6gtek a Szentl\u00e9lekhez. Majd a napi neh\u00e9z munk\u00e1ban megf\u00e1radt kez\u00fckben elkezdt\u00e9k pergetni a legszebb \u00e9s legegyszer\u0171bb ima, a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r szemeit. Az utols\u00f3 k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9s befejezt\u00e9vel le\u00fcltek, \u00e9s M\u00e1ria vezet\u00e9s\u00e9vel – aki szobor alakj\u00e1ban k\u00f6zt\u00fck volt – azt kezdt\u00e9k fontolgatni, hogyan lehetn\u00e9nek \u00e9s tehetn\u00e9nek legink\u00e1bb az \u00daristen tetsz\u00e9s\u00e9re, hogy Istent a vil\u00e1gban m\u00e9g jobban szeress\u00e9k az emberek. Ebb\u0151l a gondolatb\u00f3l ered a M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3, \u00e9s v\u00e1lt olyann\u00e1, amilyennek ma legjellemz\u0151bb ismertet\u0151jegyei mutatj\u00e1k.<\/p>\n

Milyen csod\u00e1latos! Ki gondolta volna m\u00e9g a legmer\u00e9szebb \u00e1lm\u00e1ban is, ha ezekre az egyszer\u0171 emberekre \u00e9s szer\u00e9ny t\u00e9nyked\u00e9s\u00fckre tekintett, micsoda k\u00fcldet\u00e9s v\u00e1r nemsok\u00e1ra r\u00e1juk! S vajon kinek jutott volna esz\u00e9be k\u00f6z\u00fcl\u00fck, hogy olyan mozgalom bevezet\u00e9s\u00e9nek voltak r\u00e9szesei, amely \u00faj er\u0151vel hatja \u00e1t ezt a vil\u00e1got? H\u0171s\u00e9gesen \u00e9s elt\u00f6k\u00e9lten alkalmazva hatalma van e mozgalomnak M\u00e1ria \u00e1ltal \u00e9letet, \u00f6r\u00f6met \u00e9s rem\u00e9nys\u00e9get adni a n\u00e9peknek. S a feladat \u00e9pp ez!<\/p>\n

A M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3ba val\u00f3 els\u0151 felv\u00e9tel 1921. szeptember 7.-\u00e9n, Kisboldogasszony \u00fcnnep\u00e9nek (Sz\u0171z M\u00e1ria sz\u00fclet\u00e9snapj\u00e1nak) el\u0151est\u00e9j\u00e9n, este 8 \u00f3rakor t\u00f6rt\u00e9nt az \u00edrorsz\u00e1gi Dublinban, a Myra-h\u00e1zban, amely a Francis utc\u00e1ban tal\u00e1lhat\u00f3. Az els\u0151 csoport nevet is adott mag\u00e1nak: \u201cIrgalmass\u00e1g Anyj\u00e1nak csoportja\u201d, s \u00edgy a mozgalom egy ideig \u201cIrgalmass\u00e1g Anyj\u00e1nak Egyes\u00fclete\u201d n\u00e9ven volt ismeretes. L\u00e1tsz\u00f3lag v\u00e9letlen k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek j\u00e1tszottak k\u00f6zre az els\u0151 \u00f6sszej\u00f6vetel id\u0151pontj\u00e1nak meg\u00e1llap\u00edt\u00e1s\u00e1ban. Azt gondoln\u00e1 az ember, hogy szeptember 8., az \u00fcnnep napja ill\u0151bb alkalom lett volna. A k\u00e9s\u0151bbi \u00e9vekben azonban M\u00e1ria anyai szeretet\u00e9nek sz\u00e1mos bizonys\u00e1ga arra a felismer\u00e9sre vezetett, hogy az Istenanya gyeng\u00e9d kez\u00e9nek ir\u00e1ny\u00edt\u00e1sa m\u00e1r a L\u00e9gi\u00f3 sz\u00fclet\u00e9s\u00e9nek id\u0151pontj\u00e1n\u00e1l is megmutatkozott. \u201cEste lett \u00e9s reggel: az els\u0151 nap\u201d (Ter 1,5). Sz\u00fclet\u00e9snapj\u00e1nak els\u0151 \u00e9s nem utols\u00f3 sugarainak kellett beragyogniuk e mozgalom megalakul\u00e1s\u00e1nak id\u0151pontj\u00e1t. Els\u0151 \u00e9s megm\u00e1s\u00edthatatlan c\u00e9lja az, hogy M\u00e1ria k\u00e9pm\u00e1sa legyen, \u00e9s ez\u00e1ltal Istent min\u00e9l t\u00f6k\u00e9letesebben megdics\u0151\u00edtse, \u00e9s elvigye az emberekhez.<\/p>\n

\u201cM\u00e1ria anyja a Megv\u00e1lt\u00f3 minden tagj\u00e1nak, mert szeretet\u00e9vel r\u00e9szt vett a h\u00edvek sz\u00fclet\u00e9s\u00e9ben az egyh\u00e1zban. M\u00e1ria az Isten \u00e9l\u0151 k\u00e9pm\u00e1sa, mert benne lett Krisztus emberr\u00e9 an\u00e9lk\u00fcl, hogy istens\u00e9ge legcsek\u00e9lyebb von\u00e1s\u00e1t elvesztette volna. Az ember is csak \u0151\u00e1ltala lehet az Isten h\u0171 k\u00e9pm\u00e1sa, amennyiben az emberi term\u00e9szet J\u00e9zus Krisztus kegyelm\u00e9b\u0151l erre k\u00e9pes\u201d (Szent \u00c1goston).<\/p>\n

\u201cA M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 a katolikus egyh\u00e1z igazi arculat\u00e1t fejezi ki\u201d (XXIII. J\u00e1nos p\u00e1pa).<\/p>\n

2. A L\u00c9GI\u00d3 C\u00c9LJA<\/h1>\n

A M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 c\u00e9lja Isten dics\u0151\u00edt\u00e9se a tagok megszentel\u0151d\u00e9se \u00e1ltal, melyet im\u00e1ds\u00e1ggal \u00e9s M\u00e1ria \u00e9s az egyh\u00e1z feladat\u00e1ban val\u00f3 akt\u00edv k\u00f6zrem\u0171k\u00f6d\u00e9ssel \u00e9rhetnek el: el kell tiporni a k\u00edgy\u00f3 fej\u00e9t, \u00e9s ki kell terjeszteni Isten orsz\u00e1g\u00e1t. Mindezt papi vezet\u00e9s mellett.<\/p>\n

A Concilium enged\u00e9ly\u00e9vel \u00e9s a L\u00e9gi\u00f3 k\u00e9zik\u00f6nyv\u00e9ben foglalt felt\u00e9telekkel a M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 a megy\u00e9sp\u00fcsp\u00f6k \u00e9s a pl\u00e9b\u00e1nos rendelkez\u00e9s\u00e9re \u00e1ll. V\u00e1llalja a szoci\u00e1lis szolg\u00e1lat \u00e9s a Katolikus Akci\u00f3 b\u00e1rmely fajt\u00e1j\u00e1t, amely az el\u00f6bb eml\u00edtett egyh\u00e1zi szem\u00e9lyek meg\u00edt\u00e9l\u00e9se szerint r\u00e1b\u00edzhat\u00f3 a l\u00e9gi\u00f3sokra, \u00e9s az egyh\u00e1z jav\u00e1t szolg\u00e1lja. El\u00f6lj\u00e1r\u00f3i vagy pl\u00e9b\u00e1nosi enged\u00e9ly n\u00e9lk\u00fcl a l\u00e9gi\u00f3sok nem v\u00e9gezhetnek ilyenfajta tev\u00e9kenys\u00e9get az egyh\u00e1zk\u00f6zs\u00e9gben.<\/p>\n

El\u00f6lj\u00e1r\u00f3n, a helyi egyh\u00e1zi el\u00f6lj\u00e1r\u00f3t \u00e9rtj\u00fck, aki vagy a helyi egyh\u00e1zmegy\u00e9s p\u00fcsp\u00f6k vagy m\u00e1s illet\u00e9kes egyh\u00e1zi vezet\u0151.<\/p>\n

a) Az ilyen szervezetek k\u00f6zvetlen c\u00e9lja azonos az egyh\u00e1z apostoli c\u00e9lj\u00e1val: teh\u00e1t megnyerni az evang\u00e9liumnak s megszentelni az embereket, \u00e9s kialak\u00edtani benn\u00fck a kereszt\u00e9ny lelkiismeretet, hogy k\u00e9pesek legyenek az evang\u00e9lium szellem\u00e9vel \u00e1titatni a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 szoci\u00e1lis r\u00e9tegeket \u00e9s k\u00f6rnyezet\u00fcket.<\/p>\n

b) A vil\u00e1gi h\u00edv\u0151k saj\u00e1tos m\u00f3dszereikkel egy\u00fcttm\u0171k\u00f6dnek az egyh\u00e1z vezet\u0151ivel, felaj\u00e1nlj\u00e1k a maguk tapasztalatait, felel\u0151ss\u00e9get v\u00e1llalnak e szervezetek ir\u00e1ny\u00edt\u00e1s\u00e1ban, azoknak a felt\u00e9teleknek a m\u00e9rlegel\u00e9s\u00e9ben, amelyek meghat\u00e1rozz\u00e1k az egyh\u00e1z lelkip\u00e1sztori tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t, tov\u00e1bb\u00e1 a munkaterv kidolgoz\u00e1s\u00e1ban \u00e9s v\u00e9grehajt\u00e1s\u00e1ban.<\/p>\n

c) A vil\u00e1giak az \u00e9l\u0151 szervezetek egys\u00e9g\u00e9nek megfelel\u0151en cselekszenek, ez\u00e1ltal jobban kifejez\u00e9sre jut az egyh\u00e1z k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi jellege, hat\u00e9konyabb\u00e1 v\u00e1lik az apostoli munka.<\/p>\n

d) A h\u00edvek ak\u00e1r maguk jelentkeznek, ak\u00e1r \u00fagy h\u00edvj\u00e1k meg \u0151ket a munk\u00e1ra, a hierarchikus apostols\u00e1ggal val\u00f3 k\u00f6zvetlen egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9sre, a hierarchia ir\u00e1ny\u00edt\u00e1sa alatt cselekszenek, \u00e9s ez kifejezett megb\u00edz\u00e1ssal is szentes\u00edtheti az egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9st. (AA, 20)<\/p>\n

3. A L\u00c9GI\u00d3 SZELLEME<\/h1>\n

A L\u00e9gi\u00f3 szelleme ugyanaz, mint M\u00e1ri\u00e1\u00e9. Mindenekel\u0151tt M\u00e1ria m\u00e9ly al\u00e1zatoss\u00e1g\u00e1ra \u00e9s t\u00f6k\u00e9letes engedelmess\u00e9g\u00e9re, angyali szel\u00edds\u00e9g\u00e9re \u00e9s szakadatlan im\u00e1ds\u00e1g\u00e1ra, mindent \u00e1tfog\u00f3 \u00f6nmegtagad\u00e1s\u00e1ra, szepl\u0151tlen tisztas\u00e1g\u00e1ra \u00e9s h\u0151sies t\u00fcrelm\u00e9re, mennyei b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9re, b\u00e1tor, \u00f6nfel\u00e1ldoz\u00f3 istenszeretet\u00e9re \u00e9s k\u00fcl\u00f6n\u00f6sk\u00e9ppen hit\u00e9re t\u00f6rekszik, mely csak Sz\u0171z M\u00e1ri\u00e1ban teljesedett ki a legt\u00f6k\u00e9letesebben. M\u00e1ria e szeretet\u00e9t\u0151l \u00e9s hit\u00e9t\u0151l lelkes\u00fclve a L\u00e9gi\u00f3 minden munk\u00e1ra k\u00e9sz, \u00e9s \u201csohasem ismer lehetetlent, mert felismeri, hogy mindenre k\u00e9pes, \u00e9s mindent szabad neki\u201d (Kempis T.: Krisztus k\u00f6vet\u00e9se, III.\/5.).<\/p>\n

\u201cAz ilyen igazi lelki \u00e9s apostoli \u00e9letnek t\u00f6k\u00e9letes p\u00e9ld\u00e1ja a Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z M\u00e1ria, az apostolok kir\u00e1lyn\u0151je: mint b\u00e1rki m\u00e1s, \u00e9lte a f\u00f6ld\u00f6n csal\u00e1dr\u00f3l val\u00f3 gondoskod\u00e1ssal \u00e9s munk\u00e1val teli \u00e9let\u00e9t, de mindenkor bens\u0151s\u00e9gesen kapcsol\u00f3dott Fi\u00e1hoz, \u00e9s igaz\u00e1n p\u00e1ratlanul m\u0171k\u00f6d\u00f6tt egy\u00fctt az \u00dcdv\u00f6z\u00edt\u0151vel. … Nagy \u00e1h\u00edtattal tisztelj\u00e9k \u0151t valamennyien, \u00e9s aj\u00e1nlj\u00e1k anyai gondvisel\u00e9s\u00e9be \u00e9let\u00fcket \u00e9s apostoli munk\u00e1jukat\u201d (AA, 4).<\/p>\n

 <\/p>\n

4. A L\u00c9GI\u00d3S SZOLG\u00c1LAT<\/h1>\n

1. \u201c\u00d6lts\u00e9tek fel Isten fegyverzet\u00e9t!\u201d (Ef 6,11 )<\/p>\n

A r\u00f3mai l\u00e9gi\u00f3, melynek nev\u00e9t a M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 felvette, sz\u00e1zadokon \u00e1t h\u00edres volt h\u0171s\u00e9g\u00e9r\u0151l, b\u00e1tors\u00e1g\u00e1r\u00f3l, fegyelm\u00e9r\u0151l, kitart\u00e1s\u00e1r\u00f3l \u00e9s siker\u00e9r\u0151l, noha tiszt\u00e1n vil\u00e1gi, s\u0151t gyakran alantas c\u00e9lok \u00e9rdek\u00e9ben vetett\u00e9k be (l\u00e1sd 1. F\u00fcggel\u00e9k). Egy dolog azonban biztos: e n\u00e9vvel a M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 nem aj\u00e1nlhatja mag\u00e1t kir\u00e1lyn\u0151j\u00e9nek, hacsak nincs birtok\u00e1ban ugyanazoknak a kiv\u00e1l\u00f3 tulajdons\u00e1goknak. K\u00fcl\u00f6nben olyan lenne, mint egy \u00e9kszerfoglalat dr\u00e1gak\u0151 n\u00e9lk\u00fcl. A l\u00e9gi\u00f3sok sz\u00e1m\u00e1ra ezek a tulajdons\u00e1gok val\u00f3j\u00e1ban a szolg\u00e1lat legminim\u00e1lisabb m\u00e9rt\u00e9k\u00e9t jelentik. Szent Kelemen, akit Szent P\u00e9ter t\u00e9r\u00edtett meg, \u00e9s k\u00e9s\u0151bb Szent P\u00e1l munkat\u00e1rsa lett, azt mondta, hogy az egyh\u00e1znak a r\u00f3mai l\u00e9gi\u00f3t kell p\u00e9ldak\u00e9p\u00e9nek tekintenie \u00e9s buzg\u00f3n k\u00f6vetnie.<\/p>\n

\u201cKi az ellens\u00e9g? Mindenki, aki gonosz, \u00e9s ellenszeg\u00fcl Isten akarat\u00e1nak. Vonuljunk ez\u00e9rt mindannyian hadba nagy elsz\u00e1nts\u00e1ggal Krisztus \u00fcgy\u00e9\u00e9rt, \u00e9s engedelmeskedj\u00fcnk dics\u0151s\u00e9ges parancsainak! Vegy\u00fck csak szem\u00fcgyre azokat a katon\u00e1kat, akik a r\u00f3mai l\u00e9gi\u00f3 parancsnokainak vezet\u00e9se alatt \u00e1llnak, hogy milyen rendben, milyen fegyelmezetten \u00e9s milyen engedelmesen teljes\u00edtik azok rendelkez\u00e9seit. Nem mindannyian prefektusok, tribunusok vagy cent\u00fari\u00f3k, sem tisztek \u00e9s \u00edgy tov\u00e1bb, de mindegyik ott \u00e1ll a maga posztj\u00e1n, \u00e9s v\u00e9grehajtja a cs\u00e1sz\u00e1r \u00e9s el\u00f6lj\u00e1r\u00f3ja parancsait. A nagyok nem l\u00e9tezhetnek a kicsik n\u00e9lk\u00fcl, sem a kicsik a nagyok n\u00e9lk\u00fcl. Egyfajta szervezeti egys\u00e9g k\u00f6ti \u0151ket egym\u00e1shoz, mindenki seg\u00edt mindenkinek. Vegy\u00fck p\u00e9ld\u00e1nak a saj\u00e1t test\u00fcnket! A fej mit sem \u00e9r a l\u00e1bak n\u00e9lk\u00fcl, de ugyan\u00edgy a l\u00e1bak sem a fej n\u00e9lk\u00fcl. Test\u00fcnknek m\u00e9g a legkisebb r\u00e9szeire is sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk van, mert ezeknek mindegyike az eg\u00e9sz test jav\u00e1ra van. Teh\u00e1t mindannyian \u00f6sszetartanak, egym\u00e1st\u00f3l f\u00fcggenek, \u00e9s k\u00f6z\u00f6sen engedelmeskednek, hogy az eg\u00e9sz test boldoguljon.\u201d (I. Szent Kelemen p\u00e1pa \u00e9s v\u00e9rtan\u00fa levele a Korintusiakhoz, 36. \u00e9s 37. fejezet)<\/p>\n

2. \u201cAdj\u00e1tok testeteket \u00e9l\u0151, szent, Istennek tetsz\u0151 \u00e1ldozatul …Ne hasonuljatok a vil\u00e1ghoz\u201d(R\u00f3m 12,1-2)<\/p>\n

A h\u0171s\u00e9ges l\u00e9gi\u00f3s er\u00e9nyei ebb\u0151l a talajb\u00f3l t\u00e1pl\u00e1lkoznak, de annyival nagyobbnak kell lenni\u00fck, amennyivel magasabb a L\u00e9gi\u00f3 c\u00e9lja is. Mindenekel\u0151tt az a nemes nagylelk\u0171s\u00e9g n\u00f6vekszik, amely Avilai Szent Ter\u00e9z bels\u0151 megtapasztal\u00e1s\u00e1t t\u00fckr\u00f6zi vissza: \u201cOly sokat kapni, \u00e9s oly keveset adni! \u00d3, ebbe a m\u00e1rt\u00edroms\u00e1gba belepusztulok!\u201d Ha a l\u00e9gi\u00f3s a megfesz\u00edtett Urat szeml\u00e9li, aki \u00e9rte fel\u00e1ldozta utols\u00f3 lehelet\u00e9t \u00e9s utols\u00f3 csepp v\u00e9r\u00e9t, akkor arra kell t\u00f6rekednie, hogy saj\u00e1t szolg\u00e1lat\u00e1val megval\u00f3s\u00edtsa ennek a t\u00f6k\u00e9letes \u00f6nfel\u00e1ldoz\u00e1snak a m\u00e1s\u00e1t.<\/p>\n

\u201cMit kellett volna m\u00e9g tennem sz\u0151l\u0151mmel, amit nem tettem meg vele?\u201d (Iz 5,4)<\/p>\n

3. \u201cF\u00e1radtam \u00e9s gy\u00f6tr\u0151dtem\u201d (2Kor 11,27)<\/p>\n

A leg\u00fajabb esem\u00e9nyek is azt mutatj\u00e1k, hogy mindig lesznek olyan orsz\u00e1gok, ahol a buzg\u00f3 katolikusoknak szembe kell n\u00e9zni\u00fck a hal\u00e1llal \u00e9s a szenved\u00e9ssel. Sok l\u00e9gi\u00f3s t\u00e1vozott m\u00e1r el a m\u00e1rt\u00edrs\u00e1g dics\u0151s\u00e9g\u00e9vel az \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3s\u00e1gba.<\/p>\n

B\u00e1r a l\u00e9gi\u00f3sok \u00e1ldozatv\u00e1llal\u00e1s\u00e1nak sz\u00edntere t\u00f6bbnyire igen egyszer\u0171, de ott is b\u0151s\u00e9ges alkalom k\u00edn\u00e1lkozik a csendes, de igazi h\u0151siess\u00e9g gyakorl\u00e1s\u00e1ra. A L\u00e9gi\u00f3 apostoli tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9hez tartozik az olyan emberekkel val\u00f3 kapcsolatfelv\u00e9tel, akik mindennem\u0171 j\u00f3 befoly\u00e1st elh\u00e1r\u00edtan\u00e1nak magukt\u00f3l, \u00e9s eg\u00e9sz ny\u00edltan kimutatj\u00e1k ellenszenv\u00fcket egy olyan l\u00e1togat\u00e1ssal szemben, amely j\u00f3 \u00e9s nem rossz c\u00e9lt szolg\u00e1l. Mindannyiuk megnyerhet\u0151 kell\u0151 t\u00fcrelemmel \u00e9s b\u00e1tors\u00e1ggal. K\u00e9nyszeredett arcok, s\u00e9rt\u0151 szavak, elutas\u00edt\u00e1s, g\u00fany \u00e9s kritika, testi-lelki f\u00e1radts\u00e1g, k\u00ednz\u00f3 sikertelens\u00e9g \u00e9s k\u00f6z\u00f6ns\u00e9ges h\u00e1l\u00e1tlans\u00e1g, fagyos hideg \u00e9s csapkod\u00f3 es\u0151, piszok, f\u00e9rgek \u00e9s b\u0171z, s\u00f6t\u00e9t utc\u00e1k \u00e9s z\u00fcll\u00f6tt negyedek, sz\u00f3rakoz\u00e1sr\u00f3l val\u00f3 lemond\u00e1s, fejhajt\u00e1s a munk\u00e1val j\u00e1r\u00f3 sok gondra, tal\u00e1lkoz\u00e1s istentelens\u00e9ggel \u00e9s romlotts\u00e1ggal, mely a j\u00f3\u00e9rz\u00e9s\u0171 embert m\u00e9lyen b\u00e1ntja, m\u00e1sok terh\u00e9nek f\u00e1jdalmas sz\u00edvvel val\u00f3 hordoz\u00e1sa – mindez nem nagyon cs\u00e1b\u00edt\u00f3. M\u00e9gis viselj\u00fck el szel\u00edden, s\u0151t tekints\u00fck \u00f6r\u00f6mnek, legy\u00fcnk t\u00fcrelmesek mindv\u00e9gig. Akkor egyszer – mindent a m\u00e9rleg serpeny\u0151j\u00e9be t\u00e9ve – igen k\u00f6zel ker\u00fcl\u00fcnk ahhoz a szeretethez, amelyr\u0151l \u00edrva van: \u201cSenki sem szeret jobban, mint az, aki \u00e9let\u00e9t adja bar\u00e1tai\u00e9rt\u201d (Jn 15,13). \u201cMivel viszonozzam az \u00darnak, ami j\u00f3t tett velem?\u201d (116. zsolt\u00e1r,12)<\/p>\n

4. \u201c…\u00e9ljetek szeretetben, ahogy Krisztus is szeretett minket, \u00e9s odaadta mag\u00e1t \u00e9rt\u00fcnk!\u201d (Ef 5,2)<\/p>\n

A m\u00e1sokn\u00e1l el\u00e9rt siker titka a szem\u00e9lyes kapcsolat, melyet a szeretet \u00e9s j\u00f3sz\u00e1nd\u00e9k teremt meg. E szeretetnek t\u00fal kell mutatnia a k\u00fcls\u0151s\u00e9geken. Ki kell \u00e1llnia minden t\u0171r\u0151pr\u00f3b\u00e1t; ez az igazi bar\u00e1ts\u00e1g m\u00e9rc\u00e9je. Ez term\u00e9szetesen gyakran kis \u00f6nmegtagad\u00e1sokat k\u00f6vetel. Nem mindenkinek k\u00f6nny\u0171 p\u00e9ld\u00e1ul olyan valakit \u00fcdv\u00f6z\u00f6lni eleg\u00e1ns k\u00f6rnyezetben, akit nem sokkal kor\u00e1bban a b\u00f6rt\u00f6nben l\u00e1togatott meg, vagy les\u00fcllyedt emberek t\u00e1rsas\u00e1g\u00e1ban mutatkozni, net\u00e1n egy piszkos kezet meleg sz\u00edvvel megszor\u00edtani, avagy szeg\u00e9nyes \u00e9s nem \u00e9ppen tiszt\u00e1nak nevezhet\u0151 otthonban vend\u00e9gl\u00e1t\u00e1st \u00e9lvezni. Ha azonban nem \u00edgy tesz\u00fcnk, azt jelenti, bar\u00e1ts\u00e1gunk csak sz\u00ednlelt volt, k\u00f6vetkez\u00e9sk\u00e9pp a kapcsolat megszakad, s az ember, akit m\u00e1r f\u00f6lseg\u00edtett\u00fcnk, csal\u00f3dottan visszaesik.<\/p>\n

\u00d6nn\u00f6nmagunk marad\u00e9ktalan odaaj\u00e1nd\u00e9koz\u00e1s\u00e1nak v\u00e1llal\u00e1sa minden val\u00f3ban gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6z\u0151 munka el\u0151felt\u00e9tele. E n\u00e9lk\u00fcl a l\u00e9gi\u00f3s szolg\u00e1lat t\u00e1rgytalan. Ha egy l\u00e9gi\u00f3s eff\u00e9le hat\u00e1rokat szab: \u201cId\u00e1ig v\u00e1llalom az \u00e1ldozatot, tov\u00e1bb nem\u201d, csak kev\u00e9s eredm\u00e9nyt fog el\u00e9rni, b\u00e1rmennyire t\u00f6rekedj\u00e9k is. S ford\u00edtva: ha megvan ez az \u00e1ldozatv\u00e1llal\u00e1s, gazdag gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6t terem, m\u00e9g akkor is, ha soha vagy csak kis m\u00e9rt\u00e9kben kell bizony\u00edtania.<\/p>\n

\u201cJ\u00e9zus \u00edgy v\u00e1laszolt: \u00c9letedet adod \u00e9rtem?\u201d (Jn 13,38)<\/p>\n

5. \u201cA j\u00f3 harcot megharcoltam, a p\u00e1ly\u00e1t v\u00e9gigfutottam\u201d (2Tim 4,7)<\/p>\n

Ez a gondolat az alapja annak, ami\u00e9rt a L\u00e9gi\u00f3 korl\u00e1tok \u00e9s fenntart\u00e1sok n\u00e9lk\u00fcli szolg\u00e1latra h\u00edv. Nemcsak a t\u00f6k\u00e9letess\u00e9gre t\u00f6rekv\u00e9s tan\u00e1cs\u00e1t l\u00e1tja benne, hanem ennek sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171s\u00e9g\u00e9t. Ha ugyanis nem magas a kit\u0171z\u00f6tt c\u00e9l, a L\u00e9gi\u00f3ban val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9tel nem lesz tart\u00f3s. H\u0151sies dolog egy \u00e9leten \u00e1t kitartani az apostoli munk\u00e1ban. Ez a kitart\u00e1s h\u0151sies tettek eg\u00e9sz sor\u00e1nak cs\u00facspontja \u00e9s jutalma.<\/p>\n

Nemcsak a tagoknak kell bebizony\u00edtaniuk kitart\u00e1sukat. A l\u00e9gi\u00f3s k\u00f6teless\u00e9gek minden pontja kiv\u00e9tel n\u00e9lk\u00fcl mag\u00e1n viseli az ismertet\u0151jegyet: kitart\u00e1s a f\u00e1radoz\u00e1sban. Term\u00e9szetesen lesz ebben n\u00e9mi v\u00e1ltozatoss\u00e1g. K\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 helyeken, k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le embereket kell felkeresni; a befejezett munk\u00e1kat \u00fajak v\u00e1ltj\u00e1k fel. Ez azonban az \u00e9let \u00f6r\u00f6k forg\u00e1sa, nem pedig hangulat szerinti \u00e1llhatatlans\u00e1g, nem a v\u00e1ltozatoss\u00e1g ut\u00e1ni v\u00e1gy, amely v\u00e9g\u00fcl a legjobb fegyelmet is al\u00e1\u00e1ssa. A L\u00e9gi\u00f3 tart ett\u0151l az ugr\u00e1sszer\u0171s\u00e9gt\u0151l. \u00c9pp ez\u00e9rt mindig kitart\u00e1sra h\u00edvja fel tagjait, s amikor a heti \u00f6sszej\u00f6vetel v\u00e9g\u00e9n munk\u00e1ra ind\u00edtja \u0151ket, teszi ezt azzal a v\u00e1ltozatlan jelsz\u00f3val, amely minden l\u00e9gi\u00f3s f\u00fcl\u00e9ben ott kell, hogy csengjen: \u201cKitart\u00e1s!\u201d<\/p>\n

T\u00e9nylegesen csak akkor \u00e9r el az ember eredm\u00e9nyt, ha szakadatlanul f\u00e1radozik. F\u00e1radozni azonban csak az tud, aki felt\u00e9tlen\u00fcl gy\u0151zni akar. Amennyiben megvan ez az akarat, soha vagy csak ritk\u00e1n szabad feladni – ez l\u00e9nyeges. \u00c9ppen ez\u00e9rt k\u00f6vetel meg a L\u00e9gi\u00f3 minden csoportt\u00f3l \u00e9s minden egyes tagj\u00e1t\u00f3l olyan magatart\u00e1st, amely nem t\u0171ri el a veres\u00e9get, de nem is id\u00e9zi fel azzal, hogy az egyes eseteket \u201csokat \u00edg\u00e9r\u0151nek\u201d, \u201cnem sokat \u00edg\u00e9r\u0151nek\u201d, \u201crem\u00e9nytelennek\u201d, stb. \u00edt\u00e9lje meg. Ha egy embert hamar \u201crem\u00e9nytelennek\u201d pecs\u00e9telnek meg, ny\u00edltan bevallj\u00e1k, hogy a L\u00e9gi\u00f3 egy felbecs\u00fclhetetlen\u00fcl \u00e9rt\u00e9kes lelket mit sem t\u00f6r\u0151dve pokolra enged jutni. Ezenk\u00edv\u00fcl az ilyen magatart\u00e1s arr\u00f3l is tan\u00faskodik, hogy a meggondolatlan, v\u00e1ltozatoss\u00e1g \u00e9s siker ut\u00e1n v\u00e1gy\u00f3d\u00f3 munka veszi \u00e1t a magasabb c\u00e9lok \u00e9rdek\u00e9ben v\u00e9gzett feladatok hely\u00e9t. Ha ezut\u00e1n nem sarjad vet\u00e9s a magvet\u0151 l\u00e1ba nyom\u00e1n, elb\u00e1tortalanodunk, \u00e9s el\u0151bb-ut\u00f3bb feladjuk a munk\u00e1t.<\/p>\n

Teh\u00e1t m\u00e9g egyszer nyomat\u00e9kosan hangs\u00falyozzuk: ha b\u00e1rmely embert rem\u00e9nytelennek tartunk, automatikusan gyeng\u00edtj\u00fck magatart\u00e1sunkat mindenkivel szemben. Tudatosan vagy a n\u00e9lk\u00fcl k\u00e9telkedni fogunk minden munk\u00e1nkban, hogy vajon meg\u00e9ri-e a f\u00e1rads\u00e1got, \u00e9s m\u00e1r a legcsek\u00e9lyebb k\u00e9ts\u00e9g megb\u00e9n\u00edtja tetter\u0151nket.<\/p>\n

S ami a legrosszabb: a hit nem foglaln\u00e1 el a L\u00e9gi\u00f3ban azt a helyet, amely megilleti. \u00c9pp ott hagyn\u00e1nk neki kev\u00e9s lehet\u0151s\u00e9get, ahol az \u00e9rtelemmel \u00f6sszeegyeztethet\u0151nek l\u00e1tszik. Hit\u00fcnket bilincsbe vern\u00e9nk, hat\u00e1rozotts\u00e1gunkat pedig al\u00e1\u00e1sn\u00e1nk. Szabad utat engedn\u00e9nk az emberi f\u00e9lelemnek, kicsinyess\u00e9gnek \u00e9s vil\u00e1gi okoskod\u00e1snak, melyeket eddig kord\u00e1ban tartottunk. A L\u00e9gi\u00f3 m\u00e1r csak hanyagon, f\u00e9l sz\u00edvvel v\u00e9gezn\u00e9 szolg\u00e1lat\u00e1t, ezt pedig sz\u00e9gyen \u00e1ldozatk\u00e9nt felaj\u00e1nlani az \u00e9gnek.<\/p>\n

Ez\u00e9rt a L\u00e9gi\u00f3 csak m\u00e1sodlagosan foglalkozik munkaprogrammal. Els\u0151 helyen a hajthatatlan c\u00e9lrat\u00f6rekv\u00e9s \u00e1ll. Tagjait\u00f3l nem gazdags\u00e1got \u00e9s befoly\u00e1st k\u00f6vetel, hanem rend\u00edthetetlen hitet; nem dics\u0151s\u00e9ges tetteket, hanem f\u00e1radhatatlan szorgoskod\u00e1st; nem nagy tehets\u00e9get, hanem olthatatlan szeretetet; nem egy \u00f3ri\u00e1s erej\u00e9t, hanem \u00e1lland\u00f3 fegyelmet. Aki a L\u00e9gi\u00f3 szolg\u00e1lat\u00e1ba \u00e1ll, ki kell tartania, felt\u00e9tlen\u00fcl \u00e9s kem\u00e9nyen le kell mondania arr\u00f3l, hogy elvesz\u00edtse b\u00e1tors\u00e1g\u00e1t: kritikus id\u0151kben sziklak\u00e9nt, mindenkor szil\u00e1rdan \u00e9s hat\u00e1rozottan kell viselkednie. A l\u00e9gi\u00f3s b\u00edzik az eredm\u00e9nyben, al\u00e1zatos marad a sikerben, \u00e9s nem f\u00fcgg att\u00f3l. Lesz\u00e1mol minden kudarccal, nem rend\u00edti meg a sikertelens\u00e9g, tov\u00e1bb k\u00fczd \u00e9s gy\u0151z. A neh\u00e9zs\u00e9gek \u00e9s az egyhang\u00fa munka lelki n\u00f6veked\u00e9s\u00e9re szolg\u00e1l, hisz egy hosszan tart\u00f3 ostrom alatt kell beigazol\u00f3dnia hit\u00e9nek \u00e9s harcra termetts\u00e9g\u00e9nek. Gyorsan \u00e9s hat\u00e1rozottan teljes\u00edti a parancsot, s akkor is k\u00e9szen \u00e1ll, ha senki nem sz\u00f3l\u00edtja. Ha nem is folyik harc, \u00e9s ellens\u00e9g sincs a l\u00e1that\u00e1ron, akkor is el\u0151rel\u00e1t\u00f3an \u00e9s f\u00e1radhatatlanul \u0151rk\u00f6dik Isten\u00e9rt. Sz\u00edve l\u00e1ngol m\u00e9g a lehetetlen\u00e9rt, is, de el\u00e9gedett a h\u00e9zagp\u00f3tl\u00f3 szerep\u00e9vel is. Nincs olyan feladat, ami t\u00fal nagy lenne sz\u00e1m\u00e1ra, sem k\u00f6teless\u00e9ge, mely t\u00fal kicsiny. Mindenkit ugyanazzal a gondos figyelemmel, ugyanazzal a kimer\u00edthetetlen t\u00fcrelemmel \u00e9s ugyanazzal a rend\u00edthetetlen b\u00e1tors\u00e1ggal aj\u00e1nd\u00e9koz meg. Minden megb\u00edzat\u00e1st ugyanazzal az \u00e1llhatatos kitart\u00e1ssal hajt v\u00e9gre. Mindig a lelkek szolg\u00e1lat\u00e1ban \u00e1ll, k\u00e9szen arra, hogy a gyeng\u00e9ket \u00e1tseg\u00edtse gyenges\u00e9geik sok-sok z\u00e1tony\u00e1n. Mindig keres, hogy a megk\u00e9rgesedett sz\u00edv\u0171eket meglephesse azon ritka pillanatok egyik\u00e9ben, amikor megsz\u00f3l\u00edthat\u00f3k. F\u00e1radhatatlanul kutatja a t\u00e9velyg\u0151ket. Mag\u00e1r\u00f3l teljesen megfeledkezve mindig m\u00e1sok keresztj\u00e9nek a t\u00f6v\u00e9ben \u00e1ll, \u00e9s mindaddig kitart ott, am\u00edg feladat\u00e1t be nem fejezte.<\/p>\n

Ilyen h\u0171en kell teljes\u00edtenie szolg\u00e1lat\u00e1t annak a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gnek, amely a \u201cVirgo fidelis\u201d-nek, azaz a \u201ch\u0171s\u00e9ges Sz\u0171znek’ van szentelve, \u00e9s – dics\u0151s\u00e9g\u00e9re vagy sz\u00e9gyen\u00e9re – az \u0150 nev\u00e9t viseli!<\/p>\n

5.A L\u00c9GI\u00d3 LELKIS\u00c9GE \u00c9S LELKI ALAPJAI<\/h1>\n

A L\u00e9gi\u00f3 lelkis\u00e9g\u00e9t im\u00e1i t\u00fckr\u00f6zik. Az Istenbe \u00e9s Istennek gyermekei ir\u00e1nt tan\u00fas\u00edtott szeretet\u00e9be vetett m\u00e9ly hit k\u00e9pezi a L\u00e9gi\u00f3 els\u0151dleges alapj\u00e1t. Isten azt akarja, hogy f\u00e1radoz\u00e1saink dics\u0151s\u00e9g\u00e9re legyenek, ez\u00e9rt megtiszt\u00edtja, gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6z\u0151v\u00e9 \u00e9s kitart\u00f3v\u00e1 teszi azokat. Mi azonban k\u00e9t v\u00e9glet k\u00f6z\u00f6tt ingadozunk: vagy teljesen passz\u00edvak maradunk, vagy l\u00e1zas tev\u00e9kenys\u00e9gbe fogunk. Ez a magatart\u00e1s azt \u00e1rulja el, hogy \u00fagy tekint\u00fcnk Istenre, mintha \u0150 csak t\u00e1volr\u00f3l szeml\u00e9ln\u00e9 munk\u00e1lkod\u00e1sunkat. Pedig \u00e9pp ellenkez\u0151leg! \u00c9bredj\u00fcnk m\u00e1r r\u00e1, hogy sz\u00e1nd\u00e9kunk csak az\u00e9rt lehet j\u00f3, mert \u0150 pl\u00e1nt\u00e1lta bel\u00e9nk, s csak akkor tudjuk megval\u00f3s\u00edtani, ha \u0150 folytonosan t\u00e1mogat benn\u00fcnket! Munk\u00e1nk eredm\u00e9nye sokkal ink\u00e1bb T\u0151le, mint t\u0151l\u00fcnk f\u00fcgg. Egy megt\u00e9r\u00e9s\u00e9rt f\u00e1radozunk p\u00e9ld\u00e1ul – Isten sokkal jobban k\u00edv\u00e1nja, mint mi. Meg akarunk szentel\u0151dni – \u0150 ezerszer ink\u00e1bb \u00f3hajtja, mint mi.<\/p>\n

A l\u00e9gi\u00f3soknak er\u0151t kell, ny\u00fajtson az a tudat, hogy Isten a partner\u00fck. J\u00f3 atyak\u00e9nt t\u00e1mogatja \u0151ket kett\u0151s feladatukban: egyr\u00e9szt saj\u00e1t megszentel\u0151d\u00e9s\u00fckben, m\u00e1sr\u00e9szt a felebar\u00e1t szolg\u00e1lat\u00e1ban. Semmi sem akad\u00e1lyozhatja meg a sikert, csak a bizalom hi\u00e1nya. Ha elegend\u0151 a hit\u00fcnk, Isten felhaszn\u00e1l benn\u00fcnket, hogy megh\u00f3d\u00edtsuk sz\u00e1m\u00e1ra a vil\u00e1got.<\/p>\n

\u201cMert mindenki, aki Istent\u0151l val\u00f3, legy\u0151zi a vil\u00e1got. \u00c9s ez a gy\u0151zelem – gy\u0151zelem a vil\u00e1g f\u00f6l\u00f6tt – a mi hit\u00fcnk.\u201d ( 1Jn 5,4)<\/p>\n

\u201cHinni azt jelenti: \u00e1tadni magunkat az \u00e9l\u0151 Isten ig\u00e9j\u00e9nek, tudva \u00e9s al\u00e1zattal elismerve, hogy \u201cMily felfoghatatlanok az \u0150 \u00edt\u00e9letei, \u00e9s kif\u00fcrk\u00e9szhetetlenek az \u0150 \u00fatjai!\u201d (R\u00f3m 11,33). M\u00e1ria, aki a Mindenhat\u00f3 \u00f6r\u00f6k akarata szerint Isten \u201cfelfoghatatlan \u00edt\u00e9leteinek\u201d \u00e9s \u201c kif\u00fcrk\u00e9szhetetlen \u00fatjainak\u201d k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban \u00e1llott, a hit hom\u00e1ly\u00e1ban k\u00e9szs\u00e9ges sz\u00edvvel mindenest\u00fcl elfogadta mindazt, amit az isteni terv elhat\u00e1rozott.\u201d (RMat 14)<\/p>\n

1. ISTEN \u00c9S M\u00c1RIA<\/p>\n

A L\u00e9gi\u00f3 M\u00e1ria-tisztelete Isten megdics\u0151\u00edt\u00e9s\u00e9n alapszik. \u201c\u0150 a Mindenhat\u00f3 kimondhatatlan csod\u00e1ja.\u201d (IX. Piusz p\u00e1pa) Felvet\u0151dik a k\u00e9rd\u00e9s: ki is M\u00e1ria Isten el\u0151tt? Mint minden f\u00f6ldi l\u00e9nyt, \u0151t is a semmib\u0151l teremtette, s b\u00e1r felemelte a m\u00e9rhetetlen \u00e9s felfoghatatlan kegyelem fels\u0151 fok\u00e1ra, M\u00e1ria Teremt\u0151j\u00e9hez viszony\u00edtva m\u00e9gis csak \u201csemmi\u201d marad. M\u00e9gis sokkal t\u00f6bb, mint b\u00e1rmely ember, mert minden embern\u00e9l jobban m\u0171k\u00f6d\u00f6tt benne kegyelm\u00e9vel. Min\u00e9l nagyobb dolgot m\u0171velt vele, ann\u00e1l ink\u00e1bb v\u00e1lt Isten kez\u00e9nek m\u0171v\u00e9v\u00e9.<\/p>\n

Nagyot m\u0171velt vele: M\u00e1ria k\u00e9pe \u00f6r\u00f6kt\u0151l fogva jelen volt Isten terv\u00e9ben a Megv\u00e1lt\u00f3 k\u00e9p\u00e9vel egy\u00fctt. A legnagyobb m\u00e9rt\u00e9kben bevonta \u0151t kegyelm\u00e9nek terv\u00e9be az\u00e1ltal, hogy val\u00f3di anyj\u00e1v\u00e1 tette Fi\u00e1nak \u00e9s mindazoknak, akik vele egyek. Isten mindezt els\u0151sorban az\u00e9rt tette vele, mert tudta, hogy M\u00e1ria a kegyelmet jobban felhaszn\u00e1lja, mint minden m\u00e1s tiszta teremtm\u00e9ny egy\u00fcttesen. Isten ezen t\u00falmen\u0151en meg akarta sokszorozni mindazt, amit az \u0150 dics\u0151s\u00e9g\u00e9re tett\u00fcnk, oly m\u00f3don, melyet elm\u00e9nk alig k\u00e9pes felfogni. Any\u00e1nknak, M\u00e1ri\u00e1nak, megv\u00e1lt\u00e1sunk seg\u00edt\u0151t\u00e1rs\u00e1nak viszonz\u00e1sk\u00e9nt felaj\u00e1nlott h\u00e1laim\u00e1nk \u00e9s szeret\u0151 szolg\u00e1latunk nem von meg semmit Istent\u0151l, hisz \u0150 tette M\u00e1ri\u00e1t any\u00e1v\u00e1 \u00e9s seg\u00edt\u0151v\u00e9. Mindaz, amit M\u00e1ri\u00e1nak adunk, Istenhez jut teljes m\u00e9rt\u00e9kben. Itt azonban nem egyszer\u0171 tov\u00e1bb\u00edt\u00e1sr\u00f3l, hanem megsokszoroz\u00e1sr\u00f3l van sz\u00f3: M\u00e1ria t\u00f6bb a h\u0171s\u00e9ges k\u00f6zvet\u00edt\u0151n\u00e9l, Isten l\u00e9tfontoss\u00e1g\u00fa elemk\u00e9nt megv\u00e1lt\u00f3 terv\u00e9nek r\u00e9szes\u00e9v\u00e9 tette \u0151t; M\u00e1ria jelenl\u00e9t\u00e9vel teh\u00e1t \u00e9pp\u00fagy n\u00f6vekszik<\/strong> Isten dics\u0151s\u00e9ge, mint r\u00e1nk \u00e1rad\u00f3 kegyelme.<\/p>\n

S amint az \u00d6r\u00f6k Aty\u00e1nak \u00fagy tetszik, hogy M\u00e1ri\u00e1n kereszt\u00fcl fogadja h\u00f3dolatunkat, ugyan\u00fagy v\u00e1lasztotta ki kegyelm\u00e9b\u0151l M\u00e1ri\u00e1t, hogy \u00e1ltala jusson az emberekhez t\u00fal\u00e1rad\u00f3 j\u00f3s\u00e1g\u00e1nak \u00e9s mindenhat\u00f3s\u00e1g\u00e1nak gazdag \u00e1ramlata. S ennek kezdete minden kegyelem kiindul\u00f3 forr\u00e1sa: a m\u00e1sodik isteni szem\u00e9ly megtestes\u00fcl\u00e9se, J\u00e9zus Krisztus\u00e9, aki a mi igaz \u00e9let\u00fcnk \u00e9s egyetlen megment\u0151nk.<\/p>\n

\u201cHa az Any\u00e1t\u00f3l akarok f\u00fcggeni, az\u00e9rt teszem, hogy a Fi\u00fa szolg\u00e1ja lehessek. Ha teljesen az \u00d6v\u00e9 akarok lenni, akkor az Atya ir\u00e1nti al\u00e1zatos odaad\u00e1somat akarom m\u00e9ly\u00edteni.\u201d (Szent Ildefonz)<\/p>\n

2. M\u00c1RIA, MINDEN KEGYELEM K\u00d6ZVET\u00cdT\u0150JE<\/p>\n

A L\u00e9gi\u00f3 hat\u00e1rtalanul b\u00edzik az Istenany\u00e1ban, mert tudja, hogy Isten nem szabott hat\u00e1rt M\u00e1ria hatalm\u00e1nak. Amit csak lehetett, odaaj\u00e1nd\u00e9kozott neki. \u0150 pedig, amit csak lehetett, elfogadott. Mi\u00e9rett\u00fcnk tette \u0151t Isten a kegyelem k\u00fcl\u00f6n\u00f6s eszk\u00f6z\u00e9v\u00e9. Vele egy\u00fcttm\u0171k\u00f6dve sokkal k\u00f6zelebb ker\u00fcl\u00fcnk Istenhez, \u00e9s ez\u00e1ltal t\u00f6bb kegyelmet nyer\u00fcnk. Ott \u00e1llunk a kegyelem\u00e1radat k\u00f6zep\u00e9n, hisz M\u00e1ria a Szentl\u00e9lek jegyese: \u00e1ltala vezet az \u00fat a kegyelemhez, melyet sz\u00e1munkra J\u00e9zus Krisztus szerzett meg. Mindent, amiben r\u00e9szes\u00fcl\u00fcnk, az \u0151 kifejezett k\u00f6zbenj\u00e1r\u00e1s\u00e1ra kapunk. M\u00e1ria azonban nem el\u00e9gszik meg a k\u00f6zvet\u00edt\u00e9ssel: meg is szerez sz\u00e1munkra mindent. M\u00e1ria k\u00f6zvet\u00edt\u0151 szerep\u00e9nek tudata olyannyira \u00e1thatja a L\u00e9gi\u00f3 hit\u00e9t, hogy k\u00f6teless\u00e9g\u00e9nek tekinti k\u00fcl\u00f6n\u00f6s tisztelet\u00e9vel \u00f6vezni e k\u00f6zrem\u0171k\u00f6d\u00e9st.<\/p>\n

\u201c\u00cdt\u00e9ld meg magad, milyen bens\u0151s\u00e9ges M\u00e1ria-tiszteletet k\u00edv\u00e1n t\u0151l\u00fcnk Isten. Hisz bel\u00e9oltotta minden j\u00f3 teljess\u00e9g\u00e9t, \u0150 minden rem\u00e9ny, minden kegyelem forr\u00e1sa. T\u0151le sz\u00e1rmazik minden szents\u00e9g. Ne k\u00e9telkedj\u00fcnk ebben!\u201d (Szent Bern\u00e1t: Sermo de Aquaeductu)<\/p>\n

3. A SZEPL\u0150TELEN SZ\u0170ZANYA<\/p>\n

M\u00e1ri\u00e1ban a L\u00e9gi\u00f3 a szepl\u0151telen\u00fcl fogantatott Sz\u00fczet is tiszteli. M\u00e1r els\u0151 \u00f6sszej\u00f6vetel\u00fck alkalm\u00e1val is a Szepl\u0151telen Fogantat\u00e1s szobra el\u0151tt im\u00e1dkoztak \u00e9s tervezgettek a L\u00e9gi\u00f3 tagjai. Az \u00f6sszej\u00f6vetelek k\u00f6z\u00e9ppontja ma is ugyanaz az olt\u00e1r. S\u0151t azt mondhatn\u00e1nk, hogy a L\u00e9gi\u00f3 els\u0151 \u00e9letjele a Sz\u0171zanya eme kiv\u00e1lts\u00e1g\u00e1nak tisztelet\u00e9re mondott im\u00e1ds\u00e1g volt, s ez a kiv\u00e1lts\u00e1g k\u00e9sz\u00edtette azut\u00e1n el\u0151 \u00f6sszes t\u00f6bbi \u00e9rdem\u00e9t \u00e9s el\u0151jog\u00e1t.<\/p>\n

Isten ugyanazzal a sz\u00f3val utal M\u00e1ria szepl\u0151telen fogantat\u00e1s\u00e1ra, mint amellyel \u0151t nek\u00fcnk el\u0151sz\u00f6r kinyilatkoztatta. Ez a kiv\u00e1lts\u00e1g csak \u0151t illeti: \u0150 a Szepl\u0151telen Fogantat\u00e1s. Ezzel a kiv\u00e1lts\u00e1ggal egy\u00fctt meg\u00edg\u00e9ri mindazt, amiben Isten aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1b\u00f3l r\u00e9szes\u00fcl: az Istenanyas\u00e1g, a k\u00edgy\u00f3 fej\u00e9nek sz\u00e9ttipr\u00e1sa a megv\u00e1lt\u00e1sban, \u00e9s M\u00e1ri\u00e1nak az a hivat\u00e1sa, hogy az emberek anyja legyen.<\/p>\n

\u201cEllenkez\u00e9st vetek k\u00f6z\u00e9d \u00e9s az asszony k\u00f6z\u00e9, a te ivad\u00e9kod \u00e9s az \u0151 ivad\u00e9ka k\u00f6z\u00e9. \u0150 sz\u00e9ttiporja fejedet, te meg a sark\u00e1t veszed c\u00e9lba.\u201d (Ter 3,15)<\/p>\n

Istennek a s\u00e1t\u00e1nhoz int\u00e9zett fenti szavaib\u00f3l mer\u00edt a L\u00e9gi\u00f3 bizalmat \u00e9s er\u0151t, ezekhez tartja mag\u00e1t a b\u0171n\u00f6k elleni harc\u00e1ban. Minden erej\u00e9vel arra t\u00f6rekszik, hogy teljesen M\u00e1ria \u201civad\u00e9ka\u201d, gyermeke legyen; ez gy\u0151zelm\u00e9nek a z\u00e1loga. Min\u00e9l ink\u00e1bb anyj\u00e1nak tekinti a L\u00e9gi\u00f3 M\u00e1ri\u00e1t, ann\u00e1l er\u0151sebb lesz az ellens\u00e9gesked\u00e9s a L\u00e9gi\u00f3 \u00e9s a gonosz hatalma k\u00f6z\u00f6tt, ann\u00e1l nagyobb lesz a gy\u0151zelem.<\/p>\n

\u201cAz \u00d3- \u00e9s \u00dajsz\u00f6vets\u00e9gi Szent\u00edr\u00e1s \u00e9s a tiszteletrem\u00e9lt\u00f3 hagyom\u00e1ny fokoz\u00f3d\u00f3 vil\u00e1goss\u00e1ggal mutatja be, \u00e9s szinte szem\u00fcnk el\u00e9 t\u00e1rja az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g rendj\u00e9ben az \u00dcdv\u00f6z\u00edt\u0151 \u00c9desanyj\u00e1nak szerep\u00e9t. Az \u00d3sz\u00f6vets\u00e9g k\u00f6nyvei meg\u00edrj\u00e1k az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t, amelyben lassan, fokozatosan k\u00e9sz\u00edtette el\u0151 Isten Krisztus elj\u00f6vetel\u00e9t a vil\u00e1gba. Ezek az \u0151si iratok (az Egyh\u00e1z olvasata szerint \u00e9s a k\u00e9s\u0151bbi, teljes kinyilatkoztat\u00e1s f\u00e9ny\u00e9ben szeml\u00e9lve) egyre nagyobb f\u00e9nyt \u00e1rasztanak az asszony: a Megv\u00e1lt\u00f3 \u00c9desanyj\u00e1nak alakj\u00e1ra. E vil\u00e1goss\u00e1gn\u00e1l, \u00e9s m\u00e9gis pr\u00f3f\u00e9tai hom\u00e1lyban m\u00e1r \u0150t sejteti a b\u0171nbeesett \u0151ssz\u00fcl\u0151knek adott \u00edg\u00e9ret a k\u00edgy\u00f3 legy\u0151z\u00e9s\u00e9re\u201d(v\u00f6. Ter 3,15). (LG, 55)<\/p>\n

 <\/p>\n

4. M\u00c1RIA, \u00c9DESANY\u00c1NK<\/p>\n

Ha Isten gyermekeik\u00e9nt ig\u00e9nyt t\u00e1masztunk az \u00f6r\u00f6ks\u00e9gre, akkor tiszteln\u00fcnk kell azt az any\u00e1t, akinek ezt az \u00f6r\u00f6ks\u00e9get k\u00f6sz\u00f6nhetj\u00fck. Ez a L\u00e9gi\u00f3 M\u00e1ria-tisztelet\u00e9nek harmadik szempontja: M\u00e1ri\u00e1t \u00fagy tisztelj\u00fck, mint igazi any\u00e1nkat, hisz val\u00f3ban az.<\/p>\n

M\u00e1ria akkor lett Krisztus anyja \u00e9s a mi any\u00e1nk, amikor al\u00e1zatosan igent mondott az angyal szav\u00e1ra: \u201cAz \u201c\u00dar szolg\u00e1l\u00f3ja vagyok, teljesedjenek be h\u00e1t rajtam szavaid.\u201d (Lk 1,38) Anyas\u00e1g\u00e1nak cs\u00facspontj\u00e1t jelentette, amikor a megv\u00e1lt\u00e1s pillanat\u00e1ban \u00edgy sz\u00f3lt J\u00e9zus szenved\u00e9sei k\u00f6zepette a keresztr\u0151l: \u201cAsszony, n\u00e9zd, a fiad!\u201d Azt\u00e1n a tan\u00edtv\u00e1nyhoz fordult: \u201cN\u00e9zd, az any\u00e1d!\u201d (Jn 19,26-27) Szent J\u00e1noshoz int\u00e9zett szavai minden v\u00e1lasztotthoz sz\u00f3lnak. M\u00e1ria beleegyez\u00e9s\u00e9vel \u00e9s szenved\u00e9s\u00e9vel teljes m\u00e9rt\u00e9kben k\u00f6zrem\u0171k\u00f6d\u00f6tt az emberis\u00e9g lelki sz\u00fclet\u00e9s\u00e9ben, \u00e9s v\u00e1lt a legm\u00e9lyebb \u00e9rtelemben any\u00e1nkk\u00e1.<\/p>\n

Val\u00f3ban az \u0151 gyermekei vagyunk, \u00e9s \u00fagy is kell viselkedn\u00fcnk, s\u0151t mint az eg\u00e9sz kisgyermek, aki teljesen az anyj\u00e1t\u00f3l f\u00fcgg. El kell v\u00e1rnunk t\u0151le, hogy t\u00e1pl\u00e1ljon, tan\u00edtson \u00e9s vezessen, gy\u00f3gy\u00edtsa sebeinket, vigasztaljon gondjainkban, tan\u00e1csot adjon k\u00e9ts\u00e9geinkben, t\u00e9r\u00edtsen vissza, ha t\u00e9v\u00fatra ker\u00fcl\u00fcnk. Teljesen M\u00e1ria oltalm\u00e1ra kell hagyatkoznunk \u00e9s \u00edgy id\u0151sebb testv\u00e9r\u00fcnk, J\u00e9zus k\u00e9pm\u00e1s\u00e1v\u00e1 v\u00e1lva r\u00e9szt kell v\u00e1llalnunk k\u00fcldet\u00e9s\u00e9ben: a b\u0171n\u00f6k elleni harcban \u00e9s a gy\u0151zelemben.<\/p>\n

\u201cM\u00e1ria az egyh\u00e1z Anyja, nemcsak az\u00e9rt, mert Krisztus Anyja \u00e9s legbizalmasabb seg\u00edt\u0151t\u00e1rsa ‘az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g \u00faj rendj\u00e9ben, melyben az Isten Fia bel\u0151le \u00f6lt\u00f6tt emberi term\u00e9szetet, hogy test\u00e9nek miszt\u00e9riuma \u00e1ltal az embereket megv\u00e1ltsa a b\u0171nt\u0151l’, hanem az\u00e9rt is, mert ‘a v\u00e1lasztottak eg\u00e9sz k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ge el\u0151tt az er\u00e9nyek \u0151si p\u00e9ld\u00e1jak\u00e9nt ragyog’. Egyetlen f\u00f6ldi anya sem korl\u00e1tozhatja szerep\u00e9t egy \u00faj emberi l\u00e9ny vil\u00e1grahozatal\u00e1ra, hanem folytatnia kell feladat\u00e1t gyermek\u00e9nek t\u00e1pl\u00e1l\u00e1s\u00e1ban \u00e9s nevel\u00e9s\u00e9ben. Ugyan\u00edgy folytatja most a Boldogs\u00e1gos Szent Sz\u0171z anyai k\u00fcldet\u00e9s\u00e9t a mennyb\u0151l, k\u00f6zrem\u0171k\u00f6d\u0151k\u00e9nt az isteni \u00e9let megsz\u00fclet\u00e9s\u00e9ben \u00e9s kibontakoz\u00e1s\u00e1ban minden egyes megv\u00e1ltott ember lelk\u00e9ben, miut\u00e1n r\u00e9szt vett Fi\u00e1nak megv\u00e1lt\u00f3i \u00e1ldozat\u00e1ban. Mivel ez oly bens\u0151s\u00e9ges m\u00f3don t\u00f6rt\u00e9nt, ki\u00e9rdemelte, hogy Fia nemcsak tan\u00edtv\u00e1ny\u00e1nak, J\u00e1nosnak anyj\u00e1v\u00e1 tette, hanem – engedtess\u00e9k meg ennek a meger\u0151s\u00edt\u00e9se – az eg\u00e9sz emberis\u00e9g anyj\u00e1v\u00e1, amelyet J\u00e1nos bizonyos m\u00f3don k\u00e9pviselt. Nagy vigaszt ny\u00fajt\u00f3 igazs\u00e1g ez, s a mindentud\u00f3 Isten szabad d\u00f6nt\u00e9se folyt\u00e1n r\u00e9sz\u00e9t k\u00e9pezi az emberi megv\u00e1lt\u00e1s miszt\u00e9rium\u00e1nak; enn\u00e9lfogva pedig hitk\u00e9nt kell vallaniuk a kereszt\u00e9nyeknek.\u201d (SM)<\/p>\n

5. M\u00c1RIA TISZTELETE A L\u00c9GI\u00d3 APOSTOLI TEV\u00c9KENYS\u00c9G\u00c9NEK GY\u00d6KERE<\/p>\n

A L\u00e9gi\u00f3 egyik legalapvet\u0151bb feladata, hogy \u00e9l\u0151 p\u00e9ld\u00e1ja legyen az Istenany\u00e1hoz f\u0171z\u0151d\u0151 felt\u00e9tlen odaad\u00e1snak. Ez csak a tagokon kereszt\u00fcl val\u00f3sulhat meg. A L\u00e9gi\u00f3 \u00e9pp ez\u00e9rt minden tagj\u00e1t\u00f3l megk\u00edv\u00e1nja, hogy ebben r\u00e9szt vegyen, \u00e9s szeret\u0151 elm\u00e9lked\u00e9ssel t\u00f6rekedjen erre, s buzg\u00f3 odaad\u00e1s\u00e1t tettekre v\u00e1ltsa.<\/p>\n

Ha ez az odaad\u00e1s igaz\u00e1ban olyan ad\u00f3, melyet a tagok ler\u00f3nak, akkor \u00e9pp\u00fagy a L\u00e9gi\u00f3 l\u00e9nyeges alkot\u00f3r\u00e9sz\u00e9t kell k\u00e9peznie, mint a tagok heti \u00f6sszej\u00f6vetele vagy a munkamegb\u00edzat\u00e1sok teljes\u00edt\u00e9se, valamennyi tagnak t\u00f6k\u00e9letes egys\u00e9gben kell r\u00e9szt vennie benne. Ennek a meggy\u0151z\u0151d\u00e9snek m\u00e9lyen \u00e1t kell \u0151ket hatnia.<\/p>\n

Ez az egys\u00e9g azonban rendk\u00edv\u00fcl t\u00f6r\u00e9keny dolog, mert bizonyos fokig minden egyes tag befoly\u00e1st gyakorol r\u00e1 \u00e9s t\u00f6nkreteheti. Mindenkit komoly felel\u0151ss\u00e9g terhel e tekintetben. Ha hi\u00e1nyzik az \u00f6sszhang, ha a tagok nem \u201c\u00e9l\u0151 k\u00f6vekk\u00e9nt \u00e9p\u00fclnek fel lelki h\u00e1zz\u00e1\u201d (v\u00f6. 1Pt 2,5), akkor a L\u00e9gi\u00f3 \u00e9p\u00edtm\u00e9ny\u00e9nek egyik l\u00e9tfontoss\u00e1g\u00fa r\u00e9sze k\u00e1rosodott. Min\u00e9l t\u00f6bb ilyen \u201c\u00e9l\u0151 k\u0151\u201d vall kudarcot, ann\u00e1l nagyobb a vesz\u00e9ly, hogy az \u201c\u00e9p\u00fclet\u201d, teh\u00e1t a L\u00e9gi\u00f3 eg\u00e9sz szervezete romba d\u0151l, s nem ny\u00fajt mened\u00e9ket, s\u0151t nagy f\u00e1rads\u00e1ggal tudja csak megakad\u00e1lyozni, hogy tagjai sz\u00e9t ne sz\u00e9ledjenek. M\u00e9g kev\u00e9sb\u00e9 lesz szent \u00e9s nemes tulajdons\u00e1gok otthona, ill. h\u0151sies f\u00e1radoz\u00e1sok kiindul\u00f3helye.<\/p>\n

Ha azonban a L\u00e9gi\u00f3 eg\u00e9sz tags\u00e1ga legjobb erej\u00e9hez m\u00e9rten t\u00f6k\u00e9letes egyet\u00e9rt\u00e9sben teljes\u00edti a l\u00e9gi\u00f3s szolg\u00e1lat e k\u00f6vetelm\u00e9ny\u00e9t, akkor nemcsak nagy M\u00e1ria-tisztelete fogja megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztetni a t\u00f6bbi szervezett\u0151l, hanem a legcsod\u00e1latosabb egys\u00e9g is, szellemben, c\u00e9lban \u00e9s tettben. Ez az egys\u00e9g Isten el\u0151tt olyan \u00e9rt\u00e9kes, hogy ellen\u00e1llhatatlan hatalommal ruh\u00e1zta fel. M\u00e1ria mindent Istent\u0151l kapott. Az igaz M\u00e1ria-tisztelet az egy\u00e9n sz\u00e1m\u00e1ra k\u00fcl\u00f6nleges kegyelmi forr\u00e1s. Miv\u00e9 v\u00e1lhat akkor egy szervezet eset\u00e9ben, amely \u201c\u00e1llhatatos im\u00e1ban M\u00e1ri\u00e1val egyes\u00fclve\u201d (ApCsel 1,14), M\u00e1ria lelk\u00fclet\u00e9t mag\u00e1\u00e9v\u00e1 t\u00e9ve, Isten sz\u00e1nd\u00e9ka szerint a kegyelemk\u00f6zvet\u00edt\u00e9s eszk\u00f6ze! Vajon nem t\u00f6lt-e el egy ilyen k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get a Szentl\u00e9lek (ApCsel 2,4), \u00e9s nem t\u00f6rt\u00e9nnek-e csodajelek (ApCsel 2,43) ?<\/p>\n

\u201cAz utols\u00f3 vacsora term\u00e9ben a Szent Sz\u0171z egy\u00fctt im\u00e1dkozik az apostolokkal, \u00e9s teljes sz\u00edv\u00e9b\u0151l k\u00f6ny\u00f6r\u00f6g \u00e9rt\u00fck kimondhatatlan odaad\u00e1ssal. Ezzel kiesdi az egyh\u00e1z r\u00e9sz\u00e9re azt a kincset, mely \u00f6r\u00f6kre az egyh\u00e1z gazdags\u00e1ga lesz; a Vigasztal\u00e1s Lelk\u00e9t, Krisztus legnagyobb aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1t.\u201d (JSM)<\/p>\n

6. B\u00c1RCSAK IGAZ\u00c1N MEGISMERN\u00c9NK M\u00c1RI\u00c1T!<\/p>\n

A vall\u00e1si k\u00f6z\u00f6mb\u00f6ss\u00e9g tenger\u00e9ben m\u00e1r szinte k\u00e9ts\u00e9gbeesett harcot folytat\u00f3 papokat arra szeretn\u00e9nk k\u00e9rni, hogy miel\u0151tt m\u00e9g eld\u00f6nten\u00e9k, jelenthet-e sz\u00e1mukra valami j\u00f3t a L\u00e9gi\u00f3 vagy sem, fontolj\u00e1k meg p\u00e1ter Faber k\u00f6vetkez\u0151 gondolatait, melyek Montforti Grignon Szent Lajosr\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 \u00edr\u00e1s\u00e1nak el\u0151szav\u00e1b\u00f3l val\u00f3k. \u201cA t\u00f6k\u00e9letes M\u00e1ria-tisztelet\u201d c\u00edm\u0171 m\u0171 a L\u00e9gi\u00f3 sz\u00e1m\u00e1ra a kegyelem t\u00fal\u00e1rad\u00f3 forr\u00e1sa. Faber p\u00e1ter \u00e9rvel\u00e9se a k\u00f6vetkez\u0151: az emberek k\u00f6zel sem tudnak eleget M\u00e1ri\u00e1r\u00f3l, \u00e9s nem szeretik el\u00e9gg\u00e9, s lelk\u00fck e hi\u00e1nyoss\u00e1gnak ugyancsak k\u00e1r\u00e1t vallja. Ezt \u00edrja tov\u00e1bb\u00e1: – \u201cM\u00e1ria tisztelete felsz\u00ednes, szeg\u00e9nyes \u00e9s sil\u00e1ny. Alapja nem a hit. Ez\u00e9rt t\u00f6rt\u00e9nhet meg, hogy J\u00e9zust nem szeretik, a m\u00e1s vall\u00e1s\u00faakat nem t\u00e9r\u00edtik, az egyh\u00e1zat nem tisztelik. A lelkek, akik \u00fcdv\u00f6z\u00fclhetn\u00e9nek, elhervadnak, elsatnyulnak. A szents\u00e9gek v\u00e9tele nem kiel\u00e9g\u00edt\u0151. Az evang\u00e9liumot nem hirdetik lelkesen. J\u00e9zus rejtve marad, mert M\u00e1ri\u00e1t h\u00e1tt\u00e9rbe szor\u00edtj\u00e1k. Lelkek ezrei pusztulnak el, mert M\u00e1ri\u00e1t t\u00e1vol tartj\u00e1k t\u0151l\u00fck. Amit M\u00e1ria-tiszteletnek neveznek, nem t\u00f6bb sz\u00e1nalmas \u00e9s m\u00e9ltatlan \u00e1rnyk\u00e9p\u00e9n\u00e9l, s ez az oka a hanyatl\u00e1snak, hi\u00e1nyoss\u00e1goknak, rombol\u00f3 befoly\u00e1soknak, gonoszs\u00e1gnak \u00e9s hanyags\u00e1gnak. Ha azonban hitelt adunk a szentek szav\u00e1nak, akkor Isten nagyobb, er\u0151sebb, \u00e1tfog\u00f3bb, eg\u00e9szen m\u00e1sfajta M\u00e1ria-tiszteletre k\u00e9sztet benn\u00fcnket . . . Csak egyszer kell megpr\u00f3b\u00e1lnunk, \u00e9s csod\u00e1lkozni fogunk a kapott kegyelmeken \u00e9s a l\u00e9lekben v\u00e9gbemen\u0151 v\u00e1ltoz\u00e1sokon. R\u00f6videsen meggy\u0151z\u0151dhet\u00fcnk arr\u00f3l, hogy az igazi M\u00e1ria-tisztelet szinte hihetetlen m\u00e9rt\u00e9kben szolg\u00e1lja az ember megment\u00e9s\u00e9t, \u00e9s el\u0151k\u00e9sz\u00edti Krisztus orsz\u00e1g\u00e1nak elj\u00f6vetel\u00e9t.\u201d<\/p>\n

\u201cA Sz\u0171znek megadatott a hatalom, hogy eltiporja a k\u00edgy\u00f3 fej\u00e9t; a vele eggy\u00e9 v\u00e1l\u00f3 lelkeknek pedig megadatott, hogy legy\u0151zz\u00e9k a b\u0171nt. Ebben rend\u00edthetetlen\u00fcl kell hinn\u00fcnk \u00e9s sziklaszil\u00e1rdan rem\u00e9ln\u00fcnk.<\/p>\n

Isten mindent meg akar adni nek\u00fcnk. Teh\u00e1t t\u0151l\u00fcnk f\u00fcgg minden, \u00e9s T\u0151led, Isten Anyja, aki mindent megkapsz, meg\u0151rz\u00f6l \u00e9s k\u00f6zvet\u00edtesz! Minden azon m\u00falik, hogy az emberek egyek-e azzal a Valakivel, aki mindent Istent\u0151l kap.\u201d (Gratry)<\/p>\n

7. VIGY\u00dcK A VIL\u00c1GBA M\u00c1RI\u00c1T!<\/p>\n

Ha M\u00e1ria tisztelete ilyen csod\u00e1t m\u0171vel, akkor c\u00e9lul kell kit\u0171zn\u00fcnk, hogy bevess\u00fck ezt az eszk\u00f6zt, \u00e9s M\u00e1ri\u00e1t k\u00f6zelebb vigy\u00fck a vil\u00e1ghoz. Ki volna erre alkalmasabb, ha nem egy apostoli szervezet? Tagjai vil\u00e1giak, akiknek sz\u00e1ma korl\u00e1tlan; a mozgalom tev\u00e9keny, ez\u00e9rt mindenhova eljut; teljes erej\u00e9vel szereti M\u00e1ri\u00e1t, \u00e9s k\u00f6teless\u00e9g\u00e9nek tartja embert\u00e1rsai sz\u00edv\u00e9t is megnyerni ennek a tiszteletnek; megragadja a munk\u00e1ja sor\u00e1n k\u00edn\u00e1lkoz\u00f3 valamennyi alkalmat, hogy ezt a c\u00e9lt el\u00e9rhesse.<\/p>\n

A L\u00e9gi\u00f3 sz\u00e1m\u00e1ra b\u00fcszkes\u00e9g M\u00e1ria nev\u00e9t viselni. K\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9nek alapja az Istenanya ir\u00e1nti hat\u00e1rtalan \u00e9s gyermeki bizalom, melyet tagjai sz\u00edv\u00e9be pl\u00e1nt\u00e1l, s ez egyre er\u0151sb\u00f6dik. Csak \u00edgy vezetheti be tagjait a munk\u00e1ba, akik megbizat\u00e1sukat t\u00f6k\u00e9letes \u00f6sszhangban, h\u0171s\u00e9gesen \u00e9s fegyelmezetten teljes\u00edtik. Nem elbizakodotts\u00e1g teh\u00e1t, hanem sokkal ink\u00e1bb helyes m\u00e9rt\u00e9k\u0171 bizalom a L\u00e9gi\u00f3 meggy\u0151z\u0151d\u00e9se, hogy szervezete olyan g\u00e9pezet, melyet az egyh\u00e1zi illet\u00e9keseknek csak mozg\u00e1sban kell tartaniuk, hogy a vil\u00e1got megnyerj\u00e9k Krisztus \u00fcgy\u00e9nek. Maga M\u00e1ria is ig\u00e9nybe veszi, hogy teljes\u00edtse a lelkek ir\u00e1nti anyai feladat\u00e1t, \u00e9s folytassa \u00f6r\u00f6k k\u00fcldet\u00e9s\u00e9t: a k\u00edgy\u00f3 fej\u00e9nek sz\u00e9ttipr\u00e1s\u00e1t.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201c’Aki teljes\u00edti az Isten akarat\u00e1t, az az \u00e9n testv\u00e9rem \u00e9s any\u00e1m.’ (Mk 3,35) Mily csod\u00e1latos megtiszteltet\u00e9s! A dics\u0151s\u00e9g mily magas fok\u00e1ra emel benn\u00fcnket J\u00e9zus! Az asszonyok dics\u0151\u00edtik az any\u00e1t, aki sz\u00fclte \u0151t, de mi akad\u00e1lyozza, hogy r\u00e9szesei legyenek ugyanennek az anyas\u00e1gnak? Az evang\u00e9lium itt a nemz\u00e9s \u00faj m\u00f3dj\u00e1r\u00f3l, \u00faj anyas\u00e1gr\u00f3l besz\u00e9l.\u201d (Aranysz\u00e1j\u00fa Szent J\u00e1nos)<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

6. A L\u00c9GI\u00d3SOK K\u00d6TELESS\u00c9GEI M\u00c1RIA IR\u00c1NT<\/h1>\n

1. Minden l\u00e9gi\u00f3s k\u00f6teles im\u00e1j\u00e1ban \u00e9s tetteiben nagy komolys\u00e1ggal \u00e9s teljes buzgalommal M\u00e1ri\u00e1t tisztelni \u00fagy, ahogy azt a L\u00e9gi\u00f3 tan\u00edtja. Ezzel minden egyes tag bizony\u00edtja a L\u00e9gi\u00f3 ir\u00e1nti h\u0171s\u00e9g\u00e9t. M\u00e1ria tisztelete a l\u00e9gi\u00f3s k\u00f6teless\u00e9gek meghat\u00e1roz\u00f3 r\u00e9sze, \u00e9s ez megel\u0151z minden m\u00e1s k\u00f6teless\u00e9get<\/strong>.\u00a0\u00a0 (<\/strong>v\u00f6. 5. fejezet:\u00a0\u00a0 A l\u00e9gi\u00f3 lelki alapjai,<\/em> valamint 5. F\u00fcggel\u00e9k,\u00a0 M\u00e1ria, a Sz\u00edvek Kir\u00e1lyn\u0151je T\u00e1rsulat)<\/em><\/p>\n

A L\u00e9gi\u00f3 el akarja hozni a vil\u00e1gnak M\u00e1ri\u00e1t, mert \u0150 az a biztos eszk\u00f6z, aki megnyeri a vil\u00e1got J\u00e9zus sz\u00e1m\u00e1ra. Vil\u00e1gos, hogy az a l\u00e9gi\u00f3s, aki nem hordja sz\u00edv\u00e9ben M\u00e1ri\u00e1t, nem tud egy\u00fcttm\u0171k\u00f6dni ebben a feladatban. M\u00e1r k\u00edv\u00fcl \u00e1ll a L\u00e9gi\u00f3 \u00e9let\u00e9n, olyan, mint egy fegyver n\u00e9lk\u00fcli katona, egy t\u00f6r\u00f6tt testr\u00e9sz vagy m\u00e9g ink\u00e1bb egy b\u00e9na kar, amely ugyan kapcsolatban van a testtel, de munk\u00e1ra nem haszn\u00e1lhat\u00f3.<\/p>\n

Minden seregnek – \u00edgy a L\u00e9gi\u00f3nak is – arra kell t\u00f6rekednie, hogy minden egyes katon\u00e1ja k\u00f6t\u0151dj\u00e9k a vez\u00e9rhez, hogy annak terveit s\u00farl\u00f3d\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl lehessen k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi tett\u00e9 alak\u00edtani. A sereg \u00fagy cselekszik, mint egy szem\u00e9ly. Ezt a c\u00e9lt szolg\u00e1lja az eg\u00e9sz, gondosan \u00e1tgondolt gyakorl\u00e1si \u00e9s fegyelmez\u00e9si rendszer.<\/p>\n

Ehhez j\u00e1rul m\u00e9g az is, hogy a vil\u00e1gt\u00f6rt\u00e9nelem \u00f6sszes nagy hadsereg\u00e9nek katon\u00e1i szenved\u00e9lyesen tisztelt\u00e9k hadvez\u00e9r\u00fcket. Ez term\u00e9szetesen er\u0151s\u00edtette a vele val\u00f3 k\u00f6tel\u00e9ket, \u00e9s megk\u00f6nny\u00edtette a t\u0151l\u00fck k\u00edv\u00e1nt \u00e1ldozatot. Azt mondhatn\u00e1nk, az ilyen hadvez\u00e9r lelke volt a katon\u00e1knak, akik sz\u00edv\u00fckben hordt\u00e1k, egyek voltak vele stb. Az ilyen szavak azt akarj\u00e1k \u00e9rz\u00e9keltetni, milyen er\u0151s volt a hadvez\u00e9r befoly\u00e1sa, \u00e9s bizonyos fokig ez meg is felel a val\u00f3s\u00e1gnak.<\/p>\n

Az egys\u00e9gnek ez a fajt\u00e1ja azonban a legjobb esetben is csak \u00e9rzelmi vagy k\u00fcls\u0151 k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyekt\u0151l f\u00fcgg\u0151 dolog. Eg\u00e9szen m\u00e1s egy kereszt\u00e9ny kapcsolata anyj\u00e1hoz, M\u00e1ri\u00e1hoz. Ha azt mondjuk: M\u00e1ria ott \u00e9l a h\u0171s\u00e9ges l\u00e9gi\u00f3sok lelk\u00e9ben, akkor ez a k\u00e9p messze marad a val\u00f3s\u00e1gt\u00f3l, att\u00f3l a val\u00f3s\u00e1gt\u00f3l, amelyet az egyh\u00e1z ilyen elnevez\u00e9sekkel pr\u00f3b\u00e1l megfogalmazni, mint: \u201caz isteni kegyelem anyja\u201d \u00e9s \u201cminden kegyelem k\u00f6zvet\u00edt\u0151je\u201d. Ezek a c\u00edmek kifejez\u00e9sre juttatj\u00e1k, hogy milyen bens\u0151s\u00e9ges kapcsolatban \u00e1ll M\u00e1ria a l\u00e9lek \u00e9let\u00e9vel; oly bens\u0151s\u00e9gben, hogy m\u00e9g a legszorosabb f\u00f6ldi k\u00f6tel\u00e9k – az anya egys\u00e9ge meg nem sz\u00fcletett gyermek\u00e9vel – sem hasonl\u00edthat\u00f3 ehhez a legbens\u0151s\u00e9gesebb egys\u00e9ghez.<\/p>\n

N\u00e9h\u00e1ny term\u00e9szeti folyamat seg\u00edt vil\u00e1gosabban l\u00e1tnunk M\u00e1ri\u00e1nak a kegyelem m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9ben elfoglalt hely\u00e9t: A v\u00e9rnek sz\u00fcks\u00e9ge van a sz\u00edvre, hogy az erekbe jusson, a szemek biztos\u00edtj\u00e1k az \u00f6sszek\u00f6ttet\u00e9st a l\u00e1that\u00f3 vil\u00e1ggal, s b\u00e1r a mad\u00e1r csapkod a sz\u00e1rny\u00e1val, leveg\u0151 n\u00e9lk\u00fcl nem tud rep\u00fclni. Ugyan\u00edgy van az emberrel: az Istent\u0151l sz\u00e1rmaz\u00f3 rend \u00e9rtelm\u00e9ben M\u00e1ria n\u00e9lk\u00fcl nem k\u00e9pes Istenhez emelkedni, avagy Isten \u00fcgy\u00e9\u00e9rt munk\u00e1lkodni.<\/p>\n

Ez a M\u00e1ri\u00e1t\u00f3l val\u00f3 f\u00fcgg\u00e9s nem \u00e9rtelmi, nem is \u00e9rzelmi jelleg\u0171, sokkal ink\u00e1bb isteni rendel\u00e9s, s ez\u00e9rt megvan akkor is, ha ennek nem vagyunk tudat\u00e1ban. Tudatos k\u00f6zrem\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00fcnkkel azonban v\u00e9gtelen\u00fcl el lehet \u00e9s el is kell m\u00e9ly\u00edteni. Szent Bonaventura szerint M\u00e1ria Krisztus v\u00e9r\u00e9nek kioszt\u00f3ja. A vele val\u00f3 egys\u00e9g v\u00e9ghezviszi a megszentel\u0151d\u00e9s csod\u00e1j\u00e1t, \u00e9s hihetetlen hatalmat ad m\u00e1sok lelke f\u00f6l\u00f6tt. Akit az apostolkod\u00e1s aranya nem v\u00e1lthat ki b\u0171nei rabs\u00e1g\u00e1b\u00f3l, m\u00e9gis megszabadul – m\u00e9gpedig mindenki -, ha ezt az aranyat M\u00e1ria Krisztus r\u00e1b\u00edzott v\u00e9r\u00e9nek \u00e9kszereivel d\u00edsz\u00edti.<\/p>\n

Szentelj\u00fck ez\u00e9rt magunkat teljes sz\u00edvvel M\u00e1ri\u00e1nak, s \u00faj\u00edtsuk is ezt meg gyakran pl. a k\u00f6vetkez\u0151 szavakkal: \u201cEg\u00e9szen a Tied vagyok, Kir\u00e1lyn\u0151m, Any\u00e1m, s mindenem, amim van, a Tied!\u201d M\u00e1ria \u00e1lland\u00f3 jelenl\u00e9t\u00e9nek \u00e9s a l\u00e9lekben val\u00f3 m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9nek gondolata annyira m\u00f3dszeres \u00e9s eleven gyakorlatt\u00e1 kell, hogy v\u00e1ljon, hogy lelk\u00fcnkr\u0151l elmondhassuk: \u201cM\u00e1ri\u00e1t l\u00e9legzi, mint ahogy test\u00fcnk a leveg\u0151t\u201d (v\u00f6.Grignon Szent Lajos: A t\u00f6k\u00e9letes M\u00e1ria-tisztelet. 217.).<\/p>\n

A szentmis\u00e9n, a szent\u00e1ldoz\u00e1skor, a szents\u00e9gim\u00e1d\u00e1skor, a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r \u00e9s kereszt\u00fat im\u00e1dkoz\u00e1sa k\u00f6zben \u00e9s minden egy\u00e9b ima sor\u00e1n arra kell t\u00f6rekednie a l\u00e9gi\u00f3snak, hogy bens\u0151leg hasonl\u00f3v\u00e1 v\u00e1ljon M\u00e1ri\u00e1hoz, \u00e9s a h\u0171s\u00e9ges Sz\u0171z szem\u00e9vel n\u00e9zze megv\u00e1lt\u00e1sunk titkait. M\u00e1ria ugyanis Krisztussal egy\u00fctt \u00e9lte \u00e1t a megv\u00e1lt\u00e1st, \u00e9s ebben n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen szerepet j\u00e1tszott.<\/p>\n

Ha a l\u00e9gi\u00f3s M\u00e1ri\u00e1t ut\u00e1nozza, ha szeretetteljes k\u00f6sz\u00f6netet mond neki, ha vele egy\u00fctt \u00f6r\u00fcl \u00e9s b\u00e1nk\u00f3dik, ha neki aj\u00e1nd\u00e9kozza \u201chossz\u00fa elm\u00e9lked\u00e9s\u00e9t \u00e9s nagy szeretet\u00e9t\u201d, amint Dante mondja, ha engedi, hogy M\u00e1ri\u00e1ra gondolva v\u00e9gezze minden im\u00e1ds\u00e1g\u00e1t, minden munk\u00e1j\u00e1t, a lelki \u00e9let minden cselekedet\u00e9t, s ha \u00f6nmag\u00e1r\u00f3l \u00e9s saj\u00e1t erej\u00e9r\u0151l teljesen lemond, hogy eg\u00e9szen csak M\u00e1ri\u00e1t\u00f3l f\u00fcggj\u00f6n, akkor lelk\u00e9t olyannyira elt\u00f6lti M\u00e1ria k\u00e9pe \u00e9s gondolata, hogy l\u00e9lekben egyek lesznek. A l\u00e9gi\u00f3s belemer\u00fclve M\u00e1ria lelk\u00e9nek m\u00e9lys\u00e9geibe, osztozik vele hit\u00e9ben, al\u00e1zat\u00e1ban, Szepl\u0151telen Sz\u00edv\u00e9ben \u00e9s k\u00f6vetkez\u00e9sk\u00e9ppen im\u00e1j\u00e1nak hatalm\u00e1ban. R\u00f6vid id\u0151n bel\u00fcl Krisztushoz alakul – ez minden \u00e9let \u00e9rtelme. M\u00e1ria pedig ott m\u0171k\u00f6dik l\u00e9gi\u00f3s\u00e1ban \u00e9s \u00e1ltala minden feladatban, \u00e9s anyai gondoskod\u00e1ssal vesz k\u00f6r\u00fcl minden embert. Ez\u00e9rt nem el\u00e9g csak azt mondanunk, hogy a l\u00e9gi\u00f3s minden r\u00e1szorul\u00f3 emberben \u00e9s l\u00e9gi\u00f3s t\u00e1rsaiban Krisztust l\u00e1tja \u00e9s Krisztust szolg\u00e1lja: M\u00e1ria az, aki megpillantja az Urat \u00e9s szolg\u00e1l Neki. Szolg\u00e1l, m\u00e9gpedig ugyanazzal a t\u00f6k\u00e9letes szeretettel \u00e9s anyai gondoskod\u00e1ssal, ahogy tette azt isteni Fi\u00e1nak emberi test\u00e9vel.<\/p>\n

Ha a tagok M\u00e1ria k\u00e9pm\u00e1s\u00e1v\u00e1 v\u00e1lnak, akkor a L\u00e9gi\u00f3 val\u00f3ban M\u00e1ria l\u00e9gi\u00f3j\u00e1nak tekintheti mag\u00e1t, egyes\u00fclve k\u00fcldet\u00e9s\u00e9vel \u00e9s tudat\u00e1ban gy\u0151zelm\u00e9nek. A L\u00e9gi\u00f3 elviszi a vil\u00e1gnak M\u00e1ri\u00e1t, M\u00e1ria pedig azzal a f\u00e9nnyel aj\u00e1nd\u00e9kozza meg a vil\u00e1got, amely r\u00f6vid id\u0151n bel\u00fcl az eg\u00e9sz vil\u00e1got l\u00e1ngra lobbantja.<\/p>\n

\u201c\u00d6rvendezz M\u00e1ri\u00e1val, viseld keresztedet M\u00e1ri\u00e1val, dolgozz M\u00e1ri\u00e1val, im\u00e1dkozz M\u00e1ri\u00e1val, pihend ki magad M\u00e1ri\u00e1val, leld meg nyugalmadat M\u00e1ri\u00e1val; vidd karodban J\u00e9zust, J\u00e9zussal \u00e9s M\u00e1ri\u00e1val egy\u00fctt \u00e9p\u00edtsd otthonodat N\u00e1z\u00e1retben.<\/p>\n

Menj fel M\u00e1ri\u00e1val Jeruzs\u00e1lembe, \u00e1llj vele a kereszt t\u00f6v\u00e9be, \u00e9s temettesd el magadat J\u00e9zussal.<\/p>\n

J\u00e9zussal \u00e9s M\u00e1ri\u00e1val t\u00e1madj fel a hal\u00e1lb\u00f3l,<\/p>\n

J\u00e9zussal \u00e9s M\u00e1ri\u00e1val menj fel a mennybe,<\/p>\n

J\u00e9zussal \u00e9s M\u00e1ri\u00e1val \u00e9lj \u00e9s halj.\u201d<\/p>\n

(Kempis Tam\u00e1s: Szentbesz\u00e9d nov\u00edciusoknak)<\/p>\n

2. M\u00c1RIA AL\u00c1ZAT\u00c1NAK K\u00d6VET\u00c9SE A L\u00c9GI\u00d3S MUNKA GY\u00d6KERE \u00c9S ESZK\u00d6ZE<\/p>\n

A L\u00e9gi\u00f3 sz\u00edvesen haszn\u00e1l tagjaival szemben katonai, harci nyelvezetet. Ez ill\u0151 is, hisz a L\u00e9gi\u00f3 annak a Valakinek az eszk\u00f6ze \u00e9s l\u00e1that\u00f3 m\u0171k\u00f6d\u00e9se, aki a harcra k\u00e9sz sereghez hasonl\u00edt, \u00e9s minden egyes ember lelk\u00e9\u00e9rt kem\u00e9nyen harcba sz\u00e1ll. Ezen t\u00falmen\u0151en a harc \u00e9s h\u00e1bor\u00fa gondolata vonz\u00f3 az embereknek. A l\u00e9gi\u00f3sok tudj\u00e1k, hogy katon\u00e1k, \u00e9s k\u00e9sztetve \u00e9rzik magukat, hogy katonai komolys\u00e1ggal l\u00e1ssanak munk\u00e1hoz. Harcuk azonban nem evil\u00e1gi, hanem az \u00e9gi strat\u00e9gi\u00e1hoz igazodik. Az igazi l\u00e9gi\u00f3s sz\u00edv\u00e9ben \u00e9g\u0151 t\u0171z csak a szer\u00e9ny \u00e9s nem vil\u00e1gi tulajdons\u00e1gok parazs\u00e1t\u00f3l gyullad l\u00e1ngra, mindenekel\u0151tt az al\u00e1zatt\u00f3l, amelyet a f\u00f6ld\u00f6n annyira f\u00e9lre\u00e9rtenek \u00e9s semmibe vesznek. Pedig az al\u00e1zat nemes \u00e9s er\u0151s er\u00e9ny, amely eg\u00e9sz saj\u00e1tos nemess\u00e9get \u00e9s er\u0151t k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6z annak, aki megszerz\u00e9s\u00e9re \u00e9s gyakorl\u00e1s\u00e1ra t\u00f6rekszik.<\/p>\n

Az al\u00e1zat saj\u00e1ts\u00e1gos szerepet j\u00e1tszik a L\u00e9gi\u00f3ban. El\u0151sz\u00f6r is n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen eszk\u00f6z a l\u00e9gi\u00f3s apostolkod\u00e1sban: a szem\u00e9lyes kapcsolat felv\u00e9tele \u00e9s elm\u00e9ly\u00edt\u00e9se, amely a L\u00e9gi\u00f3ban majdnem minden tev\u00e9kenys\u00e9g felt\u00e9tele, gyeng\u00e9ds\u00e9get \u00e9s szer\u00e9nys\u00e9get k\u00edv\u00e1n meg. Ezek olyan tulajdons\u00e1gok, amelyek igazi, sz\u00edvb\u00e9li al\u00e1zat n\u00e9lk\u00fcl elk\u00e9pzelhetetlenek. Az al\u00e1zat azonban t\u00f6bbet jelent a L\u00e9gi\u00f3 sz\u00e1m\u00e1ra egyszer\u0171, munk\u00e1hoz haszn\u00e1lt szersz\u00e1mn\u00e1l. Val\u00f3j\u00e1ban ez m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9nek b\u00f6lcs\u0151je. Az al\u00e1zat n\u00e9lk\u00fcl v\u00e9gzett l\u00e9gi\u00f3s munka sohasem vezethet c\u00e9lhoz.<\/p>\n

Aquin\u00f3i Szent Tam\u00e1s azt mondja: Krisztus mindenekel\u0151tt az\u00e9rt aj\u00e1nlotta figyelm\u00fcnkbe az al\u00e1zatot, mert \u00e1ltala kik\u00fcsz\u00f6b\u00f6lhetj\u00fck az ember \u00fcdv\u00f6z\u00fcl\u00e9s\u00e9nek f\u0151 akad\u00e1ly\u00e1t. Minden m\u00e1s er\u00e9ny az al\u00e1zatt\u00f3l nyeri \u00e9rt\u00e9k\u00e9t. Isten csak akkor ad kegyelmet, ha l\u00e1tja al\u00e1zatunkat. S ha az al\u00e1zat megfogyatkozik, visszavonja aj\u00e1nd\u00e9kait. A megtestes\u00fcl\u00e9s, minden kegyelem forr\u00e1sa is az al\u00e1zat er\u00e9ny\u00e9t\u0151l f\u00fcgg\u00f6tt.<\/p>\n

Isten \u201ccsod\u00e1kat m\u0171velt er\u0151s karj\u00e1val\u201d – mondja M\u00e1ria a Magnificatban, teh\u00e1t rajta is bebizony\u00edtotta mindenhat\u00f3s\u00e1g\u00e1t. M\u00e1ria okot is adott erre: szer\u00e9nys\u00e9ge, al\u00e1zatoss\u00e1ga keltette fel az \u00dar figyelm\u00e9t, s hozta le a f\u00f6ldre Istent, hogy v\u00e9get vessen a r\u00e9gi vil\u00e1gnak, \u00e9s \u00fajat teremtsen.<\/p>\n

Hogyan lehetett azonban M\u00e1ria az al\u00e1zat p\u00e9ldak\u00e9pe? T\u00f6k\u00e9letess\u00e9ge annyira meghaladt minden m\u00e9rt\u00e9ket, hogy messze fel\u00fclm\u00falt minden hat\u00e1rt – M\u00e1ria tudta ezt. Al\u00e1zatos volt, mert azt is tudta, hogy teljesen meg volt v\u00e1ltva, sokkal ink\u00e1bb, mint a t\u00f6bbi ember.<\/p>\n

M\u00e9rhetetlen szents\u00e9g\u00e9nek minden sugar\u00e1t Fia \u00e9rdemeinek tulajdon\u00edtotta, s ennek mindig tudat\u00e1ban volt. Semmihez sem hasonl\u00edthat\u00f3 \u00e9rtelm\u00e9t elt\u00f6lt\u00f6tte az a felismer\u00e9s, hogy t\u00f6bbet kapott, s ez\u00e9rt minden embern\u00e9l t\u00f6bbel tartozik Istennek. Ez\u00e9rt minden neh\u00e9zs\u00e9g n\u00e9lk\u00fcl \u00e1lland\u00f3an mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151 al\u00e1zatban tudott \u00e9lni.<\/p>\n

A l\u00e9gi\u00f3s mindig M\u00e1ri\u00e1ra tekint, \u00e9s megtanulja, mi is az igazi al\u00e1zat: annak a felismer\u00e9se \u00e9s \u0151szinte elfogad\u00e1sa, hogy mik vagyunk val\u00f3j\u00e1ban Isten el\u0151tt. Meg\u00e9rti, hogy saj\u00e1t mag\u00e1t\u00f3l nincsen semmije, csak m\u00e9ltatlans\u00e1ga. Minden egyebet szabad akarat\u00e1b\u00f3l adott neki Isten: \u0150 tud csak n\u00f6velni, cs\u00f6kkenteni avagy elvenni, mint ahogy \u0151 adott mindent. Amikor a l\u00e9gi\u00f3sban tudatosul, milyen semmi Isten el\u0151tt, akkor sz\u00edvesen veszi a jelent\u00e9ktelen, kev\u00e9ss\u00e9 \u00e9rdemleges szolg\u00e1latokat, s k\u00e9sz arra is, hogy lebecs\u00fclj\u00e9k \u00e9s elutas\u00edts\u00e1k. Magatart\u00e1sa ott, ahol Isten akarata nyilv\u00e1nul meg, M\u00e1ria szavait fogja visszat\u00fckr\u00f6zni: \u201cAz \u00dar szolg\u00e1l\u00f3ja vagyok\u201d (Lk 1,38).<\/p>\n

A l\u00e9gi\u00f3snak eggy\u00e9 kell v\u00e1lnia Kir\u00e1lyn\u0151j\u00e9vel. Ez azonban nem csak az egys\u00e9g ir\u00e1nti v\u00e1gyat k\u00edv\u00e1nja meg, hanem a sz\u00fcks\u00e9ges k\u00e9pess\u00e9get is. Felteheti mag\u00e1ban valaki, hogy j\u00f3 katona lesz, de ez m\u00e9g nem biztos\u00edt\u00e9k arra, hogy birtok\u00e1ban van azoknak a sz\u00fcks\u00e9ges tulajdons\u00e1goknak, amelyek r\u00e9v\u00e9n haszn\u00e1lhat\u00f3 tagg\u00e1 v\u00e1lik a csapattestben. K\u00f6vetkez\u00e9sk\u00e9pp a vezet\u00e9ssel val\u00f3 kapcsolata nem zavartalan, s a v\u00e1llalkoz\u00e1s tervszer\u0171 v\u00e9ghezvitel\u00e9ben csak akad\u00e1lyt jelent. Hasonl\u00f3k\u00e9ppen, de m\u00e9gis alkalmatlan lehet annak elfogad\u00e1s\u00e1ra, amit M\u00e1ria annyira neki szeretne adni. A katona alkalmatlans\u00e1g\u00e1t a b\u00e1tors\u00e1g, az intelligencia, az eg\u00e9szs\u00e9g \u00e9s hasonl\u00f3k hi\u00e1nya d\u00f6nti el. Egy l\u00e9gi\u00f3s akkor alkalmatlan, ha hi\u00e1nyzik bel\u0151le az al\u00e1zat. A L\u00e9gi\u00f3 c\u00e9lja tagjai megszentel\u00e9se, s e szents\u00e9g kisug\u00e1rz\u00e1sa valamennyi emberre. Al\u00e1zat n\u00e9lk\u00fcl azonban nincs megszentel\u0151d\u00e9s. S m\u00e9g valami: minthogy a l\u00e9gi\u00f3s apostolkod\u00e1s M\u00e1ri\u00e1val val\u00f3 egys\u00e9gben t\u00f6rt\u00e9nik, nem lehet senki sem egy Vele, ha nem v\u00e1lik legal\u00e1bb megk\u00f6zel\u00edt\u0151en hasonl\u00f3v\u00e1 hozz\u00e1. M\u00e1rpedig ha hi\u00e1nyzik az al\u00e1zatoss\u00e1g k\u00fcl\u00f6nleges er\u00e9nye, nem besz\u00e9lhet\u00fcnk hasonl\u00f3s\u00e1gr\u00f3l. Ha a M\u00e1ri\u00e1val val\u00f3 egys\u00e9g minden l\u00e9gi\u00f3s tev\u00e9kenys\u00e9g elengedhetetlen felt\u00e9tele, \u00fagysz\u00f3lv\u00e1n a gy\u00f6kere, akkor az al\u00e1zat az a f\u00f6ld, amelyben ezek a gy\u00f6kerek gy\u00f6kereznek. Ha ez a f\u00f6ld k\u00edv\u00e1nnival\u00f3t hagy maga ut\u00e1n, hervadni fog a l\u00e9gi\u00f3s \u00e9let.<\/p>\n

A L\u00e9gi\u00f3 harc\u00e1nak ez\u00e9rt minden egyes l\u00e9gi\u00f3s sz\u00edv\u00e9ben kell kezd\u0151dnie. Az egy\u00e9nnek fel kell vennie a harcot saj\u00e1t mag\u00e1val szemben, \u00e9s hat\u00e1rozottan le kell gy\u0151znie sz\u00edv\u00e9ben a b\u00fcszkes\u00e9g \u00e9s az \u00f6nz\u00e9s szellem\u00e9t. Ez sz\u00f6rny\u0171 harc, melyet a gonosz gy\u00f6kere ellen folytatunk magunkban, sz\u00fcntelen k\u00fczdelem sz\u00e1nd\u00e9kaink tisztas\u00e1g\u00e1\u00e9rt. Eg\u00e9sz \u00e9leten \u00e1t tart\u00f3, kimer\u00edt\u0151 harc. Ha saj\u00e1t er\u0151nkben b\u00edzunk, \u00e9let\u00fcnk fogyt\u00e1ig tart\u00f3 veres\u00e9get szenved\u00fcnk, mert az \u00c9n az \u00c9n elleni harcba is befurakodik. Mi haszna izmainknak, ha fut\u00f3homokon k\u00fczd\u00fcnk? Szil\u00e1rd t\u00e1maszra van sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk.<\/p>\n

L\u00e9gi\u00f3s! Szil\u00e1rd t\u00e1maszod M\u00e1ria! T\u00e1maszkodj r\u00e1 teljes bizalommal! Nem hagy cserben, mert m\u00e9lyen gy\u00f6kerezik al\u00e1zat\u00e1ban, mely sz\u00e1modra annyira fontos. Aki teljesen M\u00e1ri\u00e1t\u00f3l teszi f\u00fcgg\u0151v\u00e9 mag\u00e1t, \u00e9s ebben h\u0171s\u00e9ges marad, megtal\u00e1lja az al\u00e1zathoz vezet\u0151 legjobb, legegyszer\u0171bb \u00e9s legj\u00e1rhat\u00f3bb utat.<\/p>\n

Grignon Szent Lajos szerint az az ember felfedezte \u201ca kegyelem kev\u00e9ss\u00e9 ismert titk\u00e1t, amely k\u00e9pess\u00e9 teszi, hogy gyorsan \u00e9s kis er\u0151fesz\u00edt\u00e9ssel ki\u00fcres\u00edtse \u00f6nmag\u00e1t, felt\u00f6lt\u0151dj\u00f6n Istennel, s ez\u00e1ltal t\u00f6k\u00e9letess\u00e9gre jusson.\u201d (Grignon Szent Lajos: A t\u00f6k\u00e9letes M\u00e1ria-tisztelet, 82.)<\/p>\n

Gondoljuk csak v\u00e9gig, hogyan t\u00f6rt\u00e9nik ez! Ha a l\u00e9gi\u00f3s M\u00e1ria fel\u00e9 fordul, el kell fordulnia \u00f6nmag\u00e1t\u00f3l. M\u00e1ria magasabb szintre emeli ezt a mozdulatot: \u00e1talak\u00edtja az \u00e9n term\u00e9szetf\u00f6l\u00f6tti hal\u00e1l\u00e1v\u00e1, amely megval\u00f3s\u00edtja a kereszt\u00e9ny \u00e9let kem\u00e9ny, de gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6z\u0151 t\u00f6rv\u00e9ny\u00e9t (v\u00f6. Jn 12,24).<\/p>\n

Az \u00e9n sokfej\u0171 k\u00edgy\u00f3, de az al\u00e1zatos Szent Sz\u0171z sarka mindet eltiporja:<\/p>\n

\u00d6nmagunk felmagasztal\u00e1s\u00e1t: M\u00e1ria olyan t\u00f6k\u00e9letes, hogy az egyh\u00e1z az \u201cigazs\u00e1g t\u00fckr\u00e9nek\u201d nevezi. Hatalma hat\u00e1rtalan a kegyelem ter\u00fclet\u00e9n, M\u00e1ria m\u00e9gis t\u00e9rden \u00e1ll – az \u00dar legal\u00e1zatosabb szolg\u00e1l\u00f3ja! Hol van teh\u00e1t a l\u00e9gi\u00f3s helye, hogyan viselkedj\u00e9k?<\/p>\n

\u00d6nmagunk keres\u00e9s\u00e9t: Ha ugyanis a l\u00e9gi\u00f3s odaadta \u00f6nmag\u00e1t \u00e9s minden\u00e9t lelki \u00e9s fizikai \u00e9rtelemben M\u00e1ri\u00e1nak, hogy azzal M\u00e1ria saj\u00e1t bel\u00e1t\u00e1sa szerint cselekedj\u00e9k, akkor tov\u00e1bbra is ugyanazzal a t\u00f6k\u00e9letes nagylelk\u0171s\u00e9ggel fog neki szolg\u00e1lni.<\/p>\n

A hamis \u00f6nbizalmat: Aki mindig M\u00e1ri\u00e1ra t\u00e1maszkodik saj\u00e1t erej\u00e9ben nem fog b\u00edzni.<\/p>\n

\u00d6nmagunk t\u00falbecs\u00fcl\u00e9s\u00e9t: Ha egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00fcnk M\u00e1ri\u00e1val, tudatosul benn\u00fcnk saj\u00e1t alkalmatlans\u00e1gunk. Mivel j\u00e1rul hozz\u00e1 a l\u00e9gi\u00f3s ehhez a partnerkapcsolathoz sz\u00e1nalmas gyenges\u00e9g\u00e9n k\u00edv\u00fcl?<\/p>\n

Az \u00f6nszeretetet: Mit lehet itt szeretni? A l\u00e9gi\u00f3s szereti \u00e9s csod\u00e1lja Kir\u00e1lyn\u0151j\u00e9t. Mivel ez teljes figyelm\u00e9t ig\u00e9nybe veszi, nincs kedve elfordulni M\u00e1ri\u00e1t\u00f3l, hogy mag\u00e1t szeml\u00e9lje.<\/p>\n

Az \u00f6nel\u00e9gedetts\u00e9get: Ebben a kapcsolatban magasabb \u00e9rt\u00e9kek \u00e9rv\u00e9nyes\u00fclnek. A l\u00e9gi\u00f3s M\u00e1ria fel\u00e9 ir\u00e1nyul, \u00e9s az \u0151 sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1nak t\u00f6k\u00e9letes tisztas\u00e1g\u00e1ra t\u00f6rekszik.<\/p>\n

Az \u00f6n\u00e9rdeket: Aki M\u00e1ria gondolataival gondolkodik, csak Istenre tekint. Nincs helye az \u00f6nc\u00e9l\u00fa terveknek vagy a jutalomban rem\u00e9nyked\u0151 gondolatoknak.<\/p>\n

Az \u00f6nakaratot: Az a l\u00e9gi\u00f3s, aki teljesen al\u00e1vetette mag\u00e1t M\u00e1ri\u00e1nak, bizalmatlan saj\u00e1t hajlamainak sugallataival szemben, \u00e9s csakis a kegyelem hangj\u00e1ra hallgat.<\/p>\n

Az \u00f6nmag\u00e1t elfeled\u0151 l\u00e9gi\u00f3s semmilyen akad\u00e1lyt nem t\u00e1maszt m\u00e1r M\u00e1ria anyai befoly\u00e1s\u00e1val szemben. \u0150 pedig ki fogja benne fejleszteni a term\u00e9szetest messze meghalad\u00f3 er\u0151ket, az \u00e1ldozatv\u00e1llal\u00e1s k\u00e9pess\u00e9g\u00e9t, \u00e9s \u201cKrisztus h\u0171 katon\u00e1j\u00e1v\u00e1\u201d teszi, (2Tim 2,3), aki – hivat\u00e1s\u00e1hoz h\u0171en – alkalmas a f\u00e1rads\u00e1gokkal j\u00e1r\u00f3 szolg\u00e1latra.<\/p>\n

\u201cIsten sz\u00edvesen teremt a semmib\u0151l; ebb\u0151l a m\u00e9lys\u00e9gb\u0151l emeli fel hatalm\u00e1nak teremtm\u00e9nyeit. Teljes buzgalommal kell viseltetn\u00fcnk Isten dics\u0151s\u00e9ge ir\u00e1nt, ugyanakkor tudnunk kell, hogy a legcsek\u00e9lyebbel sem j\u00e1rulhatunk hozz\u00e1. Hulljunk csak al\u00e1 \u00e9rdemtelens\u00e9g\u00fcnk m\u00e9lys\u00e9g\u00e9be! Keress\u00fcnk mened\u00e9ket alacsonyrend\u0171s\u00e9g\u00fcnk m\u00e9ly \u00e1rny\u00e9k\u00e1ban! V\u00e1rakozzunk nyugodtan, m\u00edg a Mindenhat\u00f3 j\u00f3nak tal\u00e1lja, hogy f\u00e1radoz\u00e1sunkat dics\u0151s\u00e9g\u00e9nek eszk\u00f6z\u00e9v\u00e9 tegye. Minden bizonnyal eg\u00e9sz m\u00e1s utakat fog v\u00e1lasztani e c\u00e9l \u00e9rdek\u00e9ben, mint amit elv\u00e1rn\u00e1nk. J\u00e9zust kiv\u00e9ve senki sem j\u00e1rult hozz\u00e1 oly nagym\u00e9rt\u00e9kben Isten dics\u0151s\u00e9g\u00e9hez, mint a Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z; gondolata \u00e9s igyekezete m\u00e9gis csak arra ir\u00e1nyul, hogy \u00f6nmag\u00e1t elfeledje. Majdnem \u00fagy t\u0171nik, al\u00e1zata g\u00e1tolta Isten terveit, de \u00e9pp \u0151 k\u00f6nny\u00edtette meg m\u00e9gis j\u00f3s\u00e1gos sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1nak beteljesed\u00e9s\u00e9t.\u201d (Grou: J\u00e9zus \u00e9s M\u00e1ria bens\u0151 \u00e9lete)<\/p>\n

3. AZ IGAZI M\u00c1RIA-TISZTELET APOSTOLI TEV\u00c9KENYS\u00c9GET K\u00cdV\u00c1N<\/p>\n

A k\u00e9zik\u00f6nyv m\u00e1s r\u00e9sz\u00e9ben nyomat\u00e9kkal utalunk arra, hogy J\u00e9zus eset\u00e9ben nem v\u00e1logathatunk: nem fogadhatjuk be a felt\u00e1madottat an\u00e9lk\u00fcl, hogy ugyanakkor be ne fogadn\u00e1nk a f\u00e1jdalmak \u00e9s \u00fcld\u00f6ztet\u00e9sek Krisztus\u00e1t is \u00e9let\u00fcnkbe. Csak egy \u00e9s oszthatatlan Krisztus l\u00e9tezik. \u00dagy kell elfogadnunk, amilyen. B\u00e9k\u00e9nket \u00e9s boldogs\u00e1gunkat keresve megy\u00fcnk hozz\u00e1, s \u00e9szrevessz\u00fck, hogy magunkat is a keresztre szegezt\u00fck. Az ellent\u00e9tek \u00f6sszekapcsol\u00f3dnak, \u00e9s nem v\u00e1laszthat\u00f3k el egym\u00e1st\u00f3l; f\u00e1jdalom n\u00e9lk\u00fcl nincs jutalom, k\u00f6nnyek n\u00e9lk\u00fcl nincs tr\u00f3n, epe n\u00e9lk\u00fcl nincs dics\u0151s\u00e9g, kereszt n\u00e9lk\u00fcl nincs korona. Kiny\u00fajtjuk kez\u00fcnket az egyik ut\u00e1n, \u00e9s a m\u00e1sik hozz\u00e1adatik.<\/p>\n

Ugyanez a t\u00f6rv\u00e9nyszer\u0171s\u00e9g vonatkozik a Boldogs\u00e1gos Sz\u0171zre is. \u0150 is oszthatatlan, s n\u00e1la sem v\u00e1logathatunk, mi l\u00e1tszik \u00e9ppen alkalmasnak sz\u00e1munkra. Nem \u00e9lhetj\u00fck \u00e1t vele \u00f6r\u00f6meit an\u00e9lk\u00fcl, hogy egyidej\u0171leg meg ne sebezn\u00e9k sz\u00edv\u00fcnket f\u00e1jdalmai.<\/p>\n

Ha a kedves tan\u00edtv\u00e1ny, J\u00e1nos mint\u00e1j\u00e1ra akarjuk magunkhoz venni M\u00e1ri\u00e1t (v\u00f6. Jn 19,27), teljess\u00e9g\u00e9ben \u00e9s osztatlanul kell tenn\u00fcnk. Ha azonban l\u00e9ny\u00e9nek csak egy meghat\u00e1rozott r\u00e9sz\u00e9t \u00f3hajtjuk, val\u00f3sz\u00edn\u0171leg egy\u00e1ltal\u00e1n nem fogadjuk be. Nyilv\u00e1nval\u00f3, hogy a M\u00e1ria ir\u00e1nti tisztelet azt jelenti, hogy figyelembe vessz\u00fck \u00e9s megpr\u00f3b\u00e1ljuk ut\u00e1nozni eg\u00e9sz l\u00e9ny\u00e9t \u00e9s eg\u00e9sz k\u00fcldet\u00e9s\u00e9t minden szempontb\u00f3l. A M\u00e1ria-tisztelet nem foglalkozhat a kev\u00e9sb\u00e9 fontos dolgokkal, \u00e9s nem mehet el a legl\u00e9nyegesebbek mellett. \u00c9rt\u00e9kes p\u00e9ld\u00e1ul legszebb p\u00e9ldak\u00e9p\u00fcnket l\u00e1tnunk M\u00e1ri\u00e1ban, akinek er\u00e9nyeit el kell saj\u00e1t\u00edtanunk. Ha azonban csak ezt \u00e9s ezenk\u00edv\u00fcl semmi egyebet nem tenn\u00e9nk, M\u00e1ria-tisztelet\u00fcnk meglehet\u0151sen egyoldal\u00fa, s\u0151t igen jelent\u00e9ktelen volna. Az sem elegend\u0151, ha csak im\u00e1dkozunk hozz\u00e1, m\u00e9g ha gyakran is. Nem el\u00e9g tov\u00e1bb\u00e1, ha \u00f6r\u00f6mmel felismerj\u00fck, milyen sokf\u00e9le \u00e9s gyakran csod\u00e1latos m\u00f3don vette k\u00f6r\u00fcl \u00e9s avatta bizalm\u00e1ba M\u00e1ri\u00e1t a h\u00e1rom isteni szem\u00e9ly, s hogy M\u00e1ri\u00e1ban visszat\u00fckr\u00f6z\u0151dnek az isteni tulajdons\u00e1gok. A tiszteletad\u00e1s mindeme jelei megilletik M\u00e1ri\u00e1t, \u00e9s meg is kell ezeket adnunk neki, de ezek mind m\u00e9g csak r\u00e9szei az eg\u00e9sznek. A M\u00e1ri\u00e1nak j\u00e1r\u00f3 val\u00f3di tisztelettel csak akkor aj\u00e1nd\u00e9kozzuk meg, ha egyek lesz\u00fcnk vele. A vele val\u00f3 egys\u00e9g pedig azt jelenti, hogy k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben \u00e9l\u00fcnk vele. Az \u0151 \u00e9lete nem abb\u00f3l \u00e1ll, hogy ig\u00e9nyt tart a csod\u00e1latra, hanem abban, hogy kegyelmet k\u00f6zvet\u00edt.<\/p>\n

\u00c9let\u00e9nek eg\u00e9sz rendeltet\u00e9se az, hogy anya legyen – el\u0151sz\u00f6r Krisztus anyja, azut\u00e1n minden ember anyja. Erre teremtette, erre k\u00e9sz\u00edtette el\u0151 a Legszentebb Szenth\u00e1roms\u00e1g \u00f6r\u00f6k elgondol\u00e1sa, amint azt Szent \u00c1goston mondja. Az angyali \u00fcdv\u00f6zlet napj\u00e1n kezdte csod\u00e1latos m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t, s az\u00f3ta tev\u00e9keny anyak\u00e9nt v\u00e9gzi dolg\u00e1t. Kezdetben N\u00e1z\u00e1retre korl\u00e1toz\u00f3dott k\u00f6teless\u00e9geinek k\u00f6re, amely azonban hamarosan m\u00e1r nemcsak a kis h\u00e1zat foglalta mag\u00e1ban, hanem a nagyvil\u00e1got; nemcsak saj\u00e1t gyermek\u00e9t, hanem az eg\u00e9sz emberis\u00e9get.<\/p>\n

S ez \u00edgy maradt. Mindig anyak\u00e9nt m\u0171k\u00f6dik, s ebben a naggy\u00e1 v\u00e1lt N\u00e1z\u00e1retben semmi sem t\u00f6rt\u00e9nhet n\u00e9lk\u00fcle. Az \u00dar test\u00e9\u00e9rt v\u00e9gzett gondoskod\u00e1s kieg\u00e9sz\u00edti m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t; az apostol csak seg\u00edti anyai tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9ben. Ilyen \u00e9rtelemben M\u00e1ria elmondhatja: \u201c\u00c9n vagyok az apostolkod\u00e1s\u201d. Olyan, mintha ezt mondan\u00e1: \u201c\u00c9n vagyok a Szepl\u0151telen Fogantat\u00e1s\u201d.<\/p>\n

M\u00e1ri\u00e1nak ez a lelkek\u00e9rt val\u00f3 anyas\u00e1ga jelenti f\u0151 feladat\u00e1t, s\u0151t az \u00e9let\u00e9t. Ebb\u0151l ad\u00f3dik, hogy nem lehet vele eggy\u00e9 az, aki nem vesz r\u00e9szt anyas\u00e1g\u00e1ban. Sz\u00f6gezz\u00fck le ism\u00e9telten: a val\u00f3di M\u00e1ria-tiszteletnek mag\u00e1ban kell foglalnia a lelkek\u00e9rt v\u00e9gzett szolg\u00e1latot. Az apostolkod\u00e1s n\u00e9lk\u00fcli kereszt\u00e9ny olyan, mint az anyas\u00e1g n\u00e9lk\u00fcli M\u00e1ria. Mindkett\u0151 ellent\u00e9tben \u00e1ll Isten sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1val, t\u00f6k\u00e9letlen, val\u00f3tlan, tartalmatlan.<\/p>\n

Ez az oka annak, ami\u00e9rt a L\u00e9gi\u00f3 nem k\u00e9t alappill\u00e9rre \u00e9p\u00fclt, mint azt felt\u00e9telezik: M\u00e1ri\u00e1ra \u00e9s az apostolkod\u00e1sra, hanem csak egyre: M\u00e1ri\u00e1ra. \u0150benne ugyanis benne van az apostolkod\u00e1s \u00e9s – helyesen \u00e9rtelmezve – a kereszt\u00e9ny ember eg\u00e9sz \u00e9lete.<\/p>\n

A v\u00e1gyak \u00e1ltal vez\u00e9relt gondolkod\u00e1s semmire sem vezet. \u00c9ppoly medd\u0151, ha M\u00e1ri\u00e1nak csak szavakkal aj\u00e1nljuk fel szolg\u00e1latunkat. Az apostoli feladatok nem hullanak al\u00e1 az \u00e9gb\u0151l, s nem el\u00e9gedhet\u00fcnk meg azzal, hogy csak t\u00e9tlen\u00fcl v\u00e1rakozunk r\u00e1. Sokkal ink\u00e1bb kell att\u00f3l tartani, hogy az ilyen t\u00e9tlen emberek tov\u00e1bbra is \u201cmunkan\u00e9lk\u00fcliek\u201d maradnak. Apostoli t\u00e9nyked\u00e9s\u00fcnk felaj\u00e1nl\u00e1s\u00e1nak egyetlen hat\u00e1sos m\u00f3dja, ha elkezd\u00fcnk apostolkodni. Ha megtett\u00fck ezt a l\u00e9p\u00e9st, tett\u00fcnket \u00fagy tekinti M\u00e1ria, mint saj\u00e1tj\u00e1t, s \u00f6sszekapcsolja anyai m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9vel.<\/p>\n

De M\u00e1ri\u00e1nak sz\u00fcks\u00e9ge is van erre a seg\u00edts\u00e9gre. Vagy t\u00e1n t\u00fal messzire megy ez a felt\u00e9telez\u00e9s? Hogy volna r\u00e1utalva a hatalommal b\u00edr\u00f3 Szent Sz\u0171z gyenge emberek seg\u00edts\u00e9g\u00e9re? Pedig m\u00e9gis \u00edgy van. Isten \u00fcdv\u00f6z\u00edt\u0151 terve ugyanis megk\u00edv\u00e1nja az emberek k\u00f6zrem\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t. Isten azt akarja, hogy az ember ember \u00e1ltal jusson el az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9gre. M\u00e1ria kegyelmi t\u00e1rh\u00e1za minden bizonnyal kimer\u00edthetetlen, de a mi seg\u00edts\u00e9g\u00fcnk n\u00e9lk\u00fcl nem tudja sz\u00e9tosztani. Ha tudn\u00e1 – erre k\u00e9szteti a sz\u00edve -, egy szempillant\u00e1s alatt megt\u00e9rne az eg\u00e9sz vil\u00e1g. Azonban M\u00e1ri\u00e1nak v\u00e1rnia kell, m\u00edg k\u00f6zvet\u00edt\u0151 emberek \u00e1llnak rendelkez\u00e9s\u00e9re. Ha egy sem jelentkezik, nem tudja teljes\u00edteni anyai feladat\u00e1t az emberek ir\u00e1nt, k\u00f6vetkez\u00e9sk\u00e9pp lelkek \u00e9heznek \u00e9s halnak \u00e9hen. M\u00e1ria ez\u00e9rt mindenkit \u00f6r\u00f6mmel fogad, aki val\u00f3ban az \u0151 rendelkez\u00e9s\u00e9re akar \u00e1llni. Mindegyik\u00fcket tudja alkalmazni, nemcsak a szenteket \u00e9s a megfelel\u0151eket, hanem a gyeng\u00e9ket \u00e9s kev\u00e9sb\u00e9 megfelel\u0151eket is. Valamennyi\u00fckre oly \u00e9get\u0151 sz\u00fcks\u00e9g van, hogy senkit sem utas\u00edt vissza. M\u00e9g a legjelent\u00e9ktelenebb is sokat k\u00f6zvet\u00edthet M\u00e1ria hatalm\u00e1b\u00f3l, a jobbak r\u00e9v\u00e9n pedig eg\u00e9sz hatalm\u00e1t ki\u00e1raszthatja. Olyan ez, mint amikor a tiszta ablakon \u00e1t vak\u00edt\u00f3 f\u00e9nnyel \u00f6mlik be a napsug\u00e1r, de a sugarak a piszkos \u00fcvegen is \u00e1thatolnak.<\/p>\n

\u201cVajon J\u00e9zus \u00e9s M\u00e1ria nem az \u00faj \u00c1d\u00e1m \u00e9s az \u00faj \u00c9va-e, akiket f\u00e1jdalomban \u00e9s szeretetben egyes\u00edtett a keresztfa, hogy \u00fajra j\u00f3v\u00e1tegy\u00e9k \u0151ssz\u00fcleinknek a Paradicsomban elk\u00f6vetett b\u0171neit? J\u00e9zus a kegyelem forr\u00e1sa, M\u00e1ria pedig annak folyam\u00e1gya; \u00e1ltaluk sz\u00fclet\u00fcnk \u00fajj\u00e1 a Szentl\u00e9lekben, \u0151k seg\u00edtenek visszaszerezni mennyei haz\u00e1nkat.\u201d<\/p>\n

Dics\u00e9rj\u00fck Istent, s Vele egy\u00fctt \u0151t, akit az irgalom anyj\u00e1v\u00e1 emelt, akit kir\u00e1lyn\u0151nkk\u00e9, szeret\u0151 any\u00e1nkk\u00e1, kegyelm\u00e9nek k\u00f6zvet\u00edt\u0151j\u00e9v\u00e9, aj\u00e1nd\u00e9kainak sz\u00e9toszt\u00f3j\u00e1v\u00e1 tett. Isten Fia saj\u00e1t dics\u0151s\u00e9g\u00e9nek \u00e9s fens\u00e9g\u00e9nek f\u00e9ny\u00e9ben, kir\u00e1lys\u00e1g\u00e1nak hatalm\u00e1ban r\u00e9szes\u00edti anyj\u00e1t. Amint anyak\u00e9nt \u00e9s seg\u00edt\u0151k\u00e9nt egy volt a m\u00e1rt\u00edrok kir\u00e1ly\u00e1val a vil\u00e1gmegv\u00e1lt\u00e1s \u00f3ri\u00e1si m\u0171v\u00e9ben, ugyan\u00fagy mind\u00f6r\u00f6kre egy marad Vele korl\u00e1tlan hatalommal b\u00edrva a kegyelem sz\u00e9toszt\u00e1s\u00e1ban, mely a megv\u00e1lt\u00e1sb\u00f3l \u00e1rad. Birodalma akkora, mint Fi\u00e1\u00e9, val\u00f3ban nincs olyan, ami ne volna hatalm\u00e1ban.\u201d (XII. Piusz besz\u00e9deib\u0151l: 1940. \u00e1pr. 21. \u00e9s 1945. m\u00e1j. 13.)<\/p>\n

4. M\u00c1RIA SZOLG\u00c1LATA MEGK\u00cdV\u00c1NJA A LEGINTENZ\u00cdVEBB ER\u0150FESZ\u00cdT\u00c9ST<\/p>\n

M\u00e1ri\u00e1t\u00f3l val\u00f3 f\u00fcgg\u0151s\u00e9g\u00fcnket sohasem haszn\u00e1lhatjuk fel arra, hogy ezzel magyar\u00e1zzuk a munka v\u00e9gz\u00e9s\u00e9ben elk\u00f6vetett hi\u00e1nyoss\u00e1gainkat vagy hib\u00e1inkat. \u00c9pp ellenkez\u0151leg: mivel olyannyira M\u00e1ri\u00e1val \u00e9s \u00e9rte munk\u00e1lkodunk, a t\u0151l\u00fcnk telhet\u0151 legjobbat kell adnunk. Minden munk\u00e1t energi\u00e1val, \u00fcgyesen \u00e9s pontosan kell v\u00e9gezni. Esetenk\u00e9nt tal\u00e1lkozik az ember olyan csoportokkal vagy l\u00e9gi\u00f3s tagokkal, akik a heti munk\u00e1t vagy a terjeszt\u00e9st \u00e9s toborz\u00e1st illet\u0151en nem szentelnek el\u00e9g f\u00e1rads\u00e1got az \u00fcgynek. Ha ezt a szem\u00fckre vetik, gyakran a k\u00f6vetkez\u0151 v\u00e1laszt adj\u00e1k: \u201cNem b\u00edzom a saj\u00e1t er\u0151mben. Teljesen M\u00e1ri\u00e1ra hagyatkozom. \u0150 majd elrendezi a dolgokat a maga m\u00f3dj\u00e1n.\u201d Ilyen v\u00e1laszt adnak olyan komoly emberek is, akik er\u00e9nynek tartj\u00e1k t\u00e9tlens\u00e9g\u00fcket, mintha az alkalmazott m\u00f3dszer \u00e9s az er\u0151fesz\u00edt\u00e9s a hit hi\u00e1ny\u00e1t jelenten\u00e9. Vesz\u00e9lyes dolog tiszt\u00e1n emberi gondolkod\u00e1sm\u00f3ddal megk\u00f6zel\u00edteni ezeket a k\u00e9rd\u00e9seket, \u00e9s olyan k\u00f6vetkeztet\u00e9st levonni, hogy ha az ember eszk\u00f6ze egy mindent fel\u00fclm\u00fal\u00f3 hatalomnak, akkor egy\u00e1ltal\u00e1n nem fontos az egy\u00e9n er\u0151fesz\u00edt\u00e9s\u00e9nek m\u00e9rt\u00e9ke. P\u00e9ld\u00e1ul: mi\u00e9rt igyekezzen egy milliomos szeg\u00e9ny \u00fczlett\u00e1rsa ak\u00e1r egy fill\u00e9rrel is hozz\u00e1j\u00e1rulni a k\u00f6z\u00f6s kassz\u00e1hoz, ha az an\u00e9lk\u00fcl is tele van m\u00e1r?<\/p>\n

Ez\u00e9rt a leg\u00e9rthet\u0151bben kell megfogalmazni azt az alapelvet, amelynek meg kell hat\u00e1roznia a l\u00e9gi\u00f3s magatart\u00e1s\u00e1t munk\u00e1j\u00e1val szemben: A l\u00e9gi\u00f3sok semmi esetre sem csak eszk\u00f6z\u00f6k M\u00e1ria kez\u00e9ben. Sokkal ink\u00e1bb igazi egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9sr\u0151l van sz\u00f3, amelynek c\u00e9lja az emberi lelkek gazdag\u00edt\u00e1sa \u00e9s megv\u00e1lt\u00e1sa. Ebben az egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9sben mindenki azt adja, amit a m\u00e1sik nem tud megadni. A l\u00e9gi\u00f3s beveti munk\u00e1j\u00e1t \u00e9s k\u00e9pess\u00e9geit, ez az, amije van; M\u00e1ria pedig adja mag\u00e1t tisztas\u00e1g\u00e1ban \u00e9s hatalm\u00e1val. Mindkett\u0151j\u00fcknek marad\u00e9ktalanul oda kell adniuk mindent. Ha a l\u00e9gi\u00f3s e partnerkapcsolat szellem\u00e9ben teszi meg a mag\u00e1\u00e9t, M\u00e1ria sohasem fogja cserbenhagyni. Ez\u00e9rt elmondhatjuk, hogy az egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s eredm\u00e9nye csak a l\u00e9gi\u00f3st\u00f3l f\u00fcgg. Be kell teh\u00e1t vetnie teljes intelligenci\u00e1j\u00e1t \u00e9s minden erej\u00e9t, melyhez gondos tervez\u00e9s \u00e9s kitart\u00e1s t\u00e1rsul.<\/p>\n

Ha tudn\u00e1nk, hogy M\u00e1ria nem a l\u00e9gi\u00f3s er\u0151fesz\u00edt\u00e9seit\u0151l teszi f\u00fcgg\u0151v\u00e9 a k\u00edv\u00e1nt eredm\u00e9nyt, akkor is azzal a teljes er\u0151fesz\u00edt\u00e9ssel, ugyanazzal az intenzit\u00e1ssal kellene munk\u00e1lkodni, mintha minden ett\u0151l f\u00fcggne. A l\u00e9gi\u00f3snak mindig eg\u00e9sz erej\u00e9t kell bevetnie, ugyanakkor marad\u00e9ktalanul Isten Anyj\u00e1nak seg\u00edts\u00e9g\u00e9re kell hagyatkoznia. Nagylelk\u0171s\u00e9g\u00e9nek oly messzire kell mennie, mint bizalm\u00e1nak. A szentek a k\u00f6vetkez\u0151 szavakkal fejezt\u00e9k ki a hat\u00e1rtalan hit \u00e9s az intenz\u00edv, m\u00f3dszeres er\u0151fesz\u00edt\u00e9s k\u00f6z\u00f6tti sz\u00fcks\u00e9ges k\u00f6lcs\u00f6nhat\u00e1st: \u201c\u00dagy kell im\u00e1dkozni, mintha minden az im\u00e1ds\u00e1gt\u00f3l \u00e9s semmi sem a saj\u00e1t igyekezett\u0151l f\u00fcggne; \u00e9s \u00fagy kell igyekezni, mintha minden csak igyekezet\u00fcnk\u00f6n m\u00falna.\u201d (Loyolai Szt. Ign\u00e1c)<\/p>\n

Igyekezet\u00fcnket sohasem m\u00e9rhetj\u00fck a feladat v\u00e9lt neh\u00e9zs\u00e9gi fok\u00e1hoz. \u201cHogyan jutok c\u00e9lba a legcsek\u00e9lyebb er\u0151fesz\u00edt\u00e9ssel?\u201d – ez a k\u00e9rd\u00e9s fel sem mer\u00fclhet benn\u00fcnk. Ilyen alkudoz\u00f3 szellemmel m\u00e9g a vil\u00e1gi dolgokban sem jut messzire az ember. A term\u00e9szetf\u00f6l\u00f6tti dolgok eset\u00e9ben pedig mindig hib\u00e1s az ilyen elk\u00e9pzel\u00e9s, mert aki \u00edgy gondolkodik, elj\u00e1tssza azt a kegyelmet, amelyt\u0151l minden eredm\u00e9ny f\u00fcgg. Ezenk\u00edv\u00fcl nem hagyatkozhatunk az emberi meg\u00edt\u00e9l\u00e9sre. Van, amit az ember el\u00e9rhetetlennek tart, ugyanakkor m\u00e1r az els\u0151 kis l\u00e9p\u00e9sre lehet\u0151v\u00e9 v\u00e1lik, m\u00edg m\u00e1skor \u00fagy t\u0171nik, majdnem leszak\u00edthatjuk a kart\u00e1vols\u00e1gnyira l\u00e9v\u0151 gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6t, de az folyv\u00e1st kics\u00faszik a kez\u00fcnkb\u0151l, m\u00edgnem sokkal k\u00e9s\u0151bb valaki m\u00e1s sz\u00fcreteli le. Aki sz\u00e1m\u00edt\u00f3, egyre al\u00e1bb ker\u00fcl a szellemi rendben, mind kevesebb gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6t fog hozni, v\u00e9g\u00fcl term\u00e9ketlens\u00e9gben v\u00e9gzi. Az egyetlen biztos eszk\u00f6z a korl\u00e1tlan er\u0151fesz\u00edt\u00e9s. Ak\u00e1r csek\u00e9ly, ak\u00e1r nagy feladatr\u00f3l van sz\u00f3, a l\u00e9gi\u00f3snak a legnagyobb er\u0151bevet\u00e9st kell alkalmaznia. Tal\u00e1n nem is sz\u00fcks\u00e9ges olyan sok er\u0151, el\u00e9g tal\u00e1n csak egy k\u00e9zmozdulat, mely a munk\u00e1t befejezett\u00e9 teszi. Ha csak a munka elv\u00e9gz\u00e9se volna az egyetlen c\u00e9l, val\u00f3ban el\u00e9g volna r\u00e1ford\u00edtani csak ezt a kis f\u00e1rads\u00e1got, s nem t\u00f6bbet. Lord Byron szerint ugyan ki emeln\u00e9 fel Herkules bunk\u00f3sbotj\u00e1t, hogy agyon\u00fcss\u00f6n vele egy lepk\u00e9t vagy egy sz\u00fanyogot.<\/p>\n

A l\u00e9gi\u00f3soknak azonban meg kell tanulniuk, hogy nem a k\u00f6zvetlen siker\u00e9rt dolgoznak, hanem M\u00e1ri\u00e1\u00e9rt, tekintet n\u00e9lk\u00fcl arra, hogy a munka k\u00f6nny\u0171-e vagy neh\u00e9z; s minden tev\u00e9kenys\u00e9gben a lehet\u0151 legjobbat kell felmutatniuk, legyen az sok vagy kev\u00e9s. Ezzel \u00e9rdemlik ki M\u00e1ria egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t, s m\u00e9g csod\u00e1k is t\u00f6rt\u00e9nnek, ha sz\u00fcks\u00e9g van r\u00e1juk.<\/p>\n

Ha az ember csak keveset tud tenni, de azt a keveset sz\u00edvvel teszi, akkor M\u00e1ria beveti hatalm\u00e1t, \u00e9s emberfeletti er\u0151vel jutalmazza a szer\u00e9ny f\u00e1radoz\u00e1st. Ha a l\u00e9gi\u00f3s mindent megtett, amit csak tudott, \u00e9s m\u00e9gis ezer m\u00e9rf\u00f6ld v\u00e1lasztja el m\u00e9g a c\u00e9lt\u00f3l, M\u00e1ria \u00e1t fogja hidalni ezt a t\u00e1vols\u00e1got, hogy a k\u00f6z\u00f6s v\u00e1llalkoz\u00e1st siker koron\u00e1zza.<\/p>\n

M\u00e9g ha a l\u00e9gi\u00f3s t\u00edzszer annyi er\u0151t \u00e1ldoz is, mint amennyi sz\u00fcks\u00e9ges egy feladat elv\u00e9gz\u00e9s\u00e9hez, nem megy bel\u0151le veszend\u0151be egy darabka sem. H\u00e1t nem kiz\u00e1r\u00f3lag M\u00e1ri\u00e1\u00e9rt dolgozik? Nem az \u0150 nagy terveinek \u00e9s c\u00e9ljainak \u00e1ll eg\u00e9szen szolg\u00e1lat\u00e1ban? M\u00e1ria a f\u00f6l\u00f6sleget teljes \u00f6r\u00f6mmel fogadja, megsokszorozza, \u00e9s ott fogja felhaszn\u00e1lni, ahol az \u00dar h\u00e1z\u00e1ban a leg\u00e9get\u0151bb sz\u00fcks\u00e9g van r\u00e1. Semmi sem v\u00e9sz el, amit a n\u00e1z\u00e1reti h\u00e1ziasszonyra b\u00edztak.<\/p>\n

Ha azonban a l\u00e9gi\u00f3s csak sz\u0171k\u00f6s hozz\u00e1j\u00e1rul\u00e1st mutat fel, sokkal kevesebbet, mint amit \u00e9rtelem szerint elv\u00e1rnak t\u0151le, akkor megg\u00e1tolja M\u00e1ri\u00e1t a nagyvonal\u00fa aj\u00e1nd\u00e9koz\u00e1sban. Hanyags\u00e1ga miatt t\u00f6nkretette a M\u00e1ri\u00e1val l\u00e9trehozott j\u00f3t\u00e9kony k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get, mely olyan rendk\u00edv\u00fcli lehet\u0151s\u00e9geket ny\u00fajt, s ez s\u00falyos vesztes\u00e9get jelent a lelkeknek \u00e9pp\u00fagy, mint a most m\u00e1r csak saj\u00e1t erej\u00e9re utalt l\u00e9gi\u00f3snak.<\/p>\n

A l\u00e9gi\u00f3snak teh\u00e1t hasztalan dolog \u00fagy meg\u00edt\u00e9lni el\u00e9gtelen er\u0151fesz\u00edt\u00e9seit vagy hanyag m\u00f3dszereit, mintha teljesen M\u00e1ri\u00e1ra hagyatkozna. Ez a bizalom ugyanis, melynek jegy\u00e9ben megfutamodik az er\u0151fesz\u00edt\u00e9sek el\u0151l, rendk\u00edv\u00fcl gyenge \u00e9s m\u00e9ltatlan dolog. Olyan terhet akar M\u00e1ri\u00e1ra r\u00f3ni, amelyet maga is tudna hordani. Vajon a vil\u00e1gi lovagok \u00edgy szolg\u00e1lt\u00e1k volna \u00farn\u0151j\u00fcket?<\/p>\n

Foglaljuk teh\u00e1t m\u00e9g egyszer \u00f6ssze a M\u00e1ri\u00e1val val\u00f3 munkak\u00f6z\u00f6ss\u00e9g legfontosabb alapelv\u00e9t, mintha m\u00e9g semmit sem sz\u00f3ltunk volna r\u00f3la: A l\u00e9gi\u00f3snak a t\u0151le telhet\u0151 maxim\u00e1lis teljes\u00edtm\u00e9nyt kell ny\u00fajtania. M\u00e1ria szerepe nem abban \u00e1ll, hogy gondoskodjon arr\u00f3l, amit a l\u00e9gi\u00f3s nem akar megadni. Nem volna hely\u00e9nval\u00f3 M\u00e1ri\u00e1t\u00f3l, ha felmenten\u00e9 l\u00e9gi\u00f3sait az al\u00f3l a f\u00e1radoz\u00e1s, m\u00f3dszeres tervez\u00e9s, t\u00fcrelem, megfontol\u00e1s al\u00f3l, melyet a l\u00e9gi\u00f3s maga is teljes\u00edteni tud, s mellyel neki mag\u00e1nak kell hozz\u00e1j\u00e1rulnia az egyh\u00e1z kegyelmi t\u00e1rh\u00e1z\u00e1hoz.<\/p>\n

M\u00e1ria t\u00fal\u00e1rad\u00f3an akar aj\u00e1nd\u00e9kozni, de csak akkor teheti, ha az ember is nagylelk\u0171s\u00e9gr\u0151l tesz tan\u00fas\u00e1got. S mivel azt akarja, hogy gyermekei b\u0151s\u00e9gesen r\u00e9szes\u00fcljenek a kegyelmekb\u0151l, agg\u00f3dva arra k\u00e9ri l\u00e9gi\u00f3sait Szent Fia szavaival, hogy \u201cteljes sz\u00edv\u00fckb\u0151l, teljes lelk\u00fckb\u0151l, teljes elm\u00e9j\u00fckb\u0151l \u00e9s minden erej\u00fckkel\u201d (v\u00f6. Mk 12,30) szolg\u00e1ljanak neki.<\/p>\n

A l\u00e9gi\u00f3snak azt \u00e9s csak azt szabad M\u00e1ri\u00e1t\u00f3l elv\u00e1rnia, hogy a hi\u00e1nyt p\u00f3tolja, megtiszt\u00edtson, t\u00f6k\u00e9letes\u00edtsen, term\u00e9szetf\u00f6l\u00f6ttibe emelje a term\u00e9szetet, a gyenge emberi f\u00e1radoz\u00e1st k\u00e9pess\u00e9 tegye a lehetetlen el\u00e9r\u00e9s\u00e9re. De ezek hatalmas dolgok! Azt jelentik, hogy hegyek emelkednek fel \u00e9s omlanak a tengerbe, hogy halmok t\u0171nnek el, \u00e9s g\u00f6r\u00f6ngy\u00f6s utak v\u00e1lnak sim\u00e1v\u00e1, melyek az Isten orsz\u00e1g\u00e1ba vezetnek.<\/p>\n

\u201cMindannyian haszontalan szolg\u00e1k vagyunk, de olyan \u00farnak szolg\u00e1lunk, aki j\u00f3l gondolkodik, semmit sem t\u00e9kozol el, m\u00e9g egyetlen izzads\u00e1gcseppet sem a homlokunkr\u00f3l, sem mennyei harmat\u00e1nak egy cseppj\u00e9t. Nem tudom, milyen sors v\u00e1r k\u00f6nyvemre: befejezem-e, tele\u00edrhatom-e m\u00e9g a lapot, melyen tollam nyugszik – nem tudom. De amit tudok, el\u00e9g ok arra, hogy marad\u00e9k er\u0151mmel \u00e9s id\u0151mmel pap\u00edrra vessem soraimat, legyen az sok avagy kev\u00e9s.\u201d (Fr\u00e9d\u00e9ric Ozanam)<\/p>\n

 <\/p>\n

5. A L\u00c9GI\u00d3SOKNAK GYAKORLATT\u00c1 KELL TENNI\u00dcK GRIGNON SZENT LAJOS \u201cT\u00d6K\u00c9LETES M\u00c1RIA-TISZTELET\u201d \u2013\u00c9T<\/p>\n

K\u00edv\u00e1natos, hogy a L\u00e9gi\u00f3 tagjai t\u00f6k\u00e9letesedjenek M\u00e1ria tisztelet\u00e9ben, s ezt olyan form\u00e1ban tegy\u00e9k, amit Grignon Szent Lajos \u201ct\u00f6k\u00e9letes odaad\u00e1snak\u201d vagy \u201cM\u00e1ria rabszolgas\u00e1g\u00e1nak\u201d nevezett. Ezeket \u201cA t\u00f6k\u00e9letes M\u00e1ria-tisztelet<\/em>\u201d, illetve a \u201cM\u00e1ria titka<\/em>\u201d c. k\u00f6nyveiben tan\u00edtja (l\u00e1sd 5.F\u00fcggel\u00e9k).<\/p>\n

Ez a t\u00f6k\u00e9letes odaad\u00e1s megk\u00edv\u00e1nja, hogy szerz\u0151d\u00e9st k\u00f6ss\u00fcnk M\u00e1ri\u00e1val. Odaaj\u00e1nd\u00e9kozzuk neki eg\u00e9sz magunkat, l\u00e9t\u00fcnket, gondolatainkat, tetteinket, lelki \u00e9s f\u00f6ldi javainkat, a m\u00faltat, a jelent \u00e9s a j\u00f6v\u0151t, s nem tartjuk vissza m\u00e9g a legpar\u00e1nyibb t\u00f6red\u00e9k\u00e9t vagy legl\u00e9nyegtelenebb r\u00e9szlet\u00e9t sem. Egysz\u00f3val: a szolga helyzet\u00e9be helyezz\u00fck magunkat, akinek nincs semmije. Teljesen M\u00e1ri\u00e1t\u00f3l f\u00fcgg\u00fcnk, \u00e9s eg\u00e9szen \u0150 rendelkezhet vel\u00fcnk.<\/p>\n

Az ember szolg\u00e1ja azonban sokkal szabadabb, mint M\u00e1ri\u00e1\u00e9. Az el\u0151bbi ura marad gondolatainak \u00e9s bens\u0151 \u00e9let\u00e9nek, s tal\u00e1n ez az a szabads\u00e1g, mely fontos neki. A M\u00e1ria ir\u00e1nti odaad\u00e1s azonban mindent mag\u00e1ban foglal: minden gondolatot, a l\u00e9lek minden rezd\u00fcl\u00e9s\u00e9t, a rejtett gazdags\u00e1got, a legbens\u0151bb \u00e9nt. Mindent \u2013 a legv\u00e9gs\u0151 l\u00e9legzetv\u00e9telig mindent – odaadtunk M\u00e1ri\u00e1nak, hogy felhaszn\u00e1lhassa Istenn\u00e9l. Egyfajta m\u00e1rt\u00edroms\u00e1g ez, a saj\u00e1t \u00e9n fel\u00e1ldoz\u00e1sa Istennek, \u00e9s M\u00e1ria az az olt\u00e1r, amelyre r\u00e1helyezz\u00fck az \u00e1ldozatot. Hasonl\u00f3 Krisztus \u00e1ldozat\u00e1hoz: az \u0150 \u00e1ldozata M\u00e1ria sz\u00edve alatt kezd\u0151d\u00f6tt, nyilv\u00e1nos hiteles\u00edt\u00e9st kapott a templomban, amikor M\u00e1ria karj\u00e1ban tartva bemutatta Fi\u00e1t. \u00c9let\u00e9nek minden pillanat\u00e1t mag\u00e1ban foglalta, \u00e9s a Golgot\u00e1n, M\u00e1ria sz\u00edv\u00e9nek keresztf\u00e1j\u00e1n teljesedett be.<\/p>\n

A t\u00f6k\u00e9letes odaad\u00e1s form\u00e1lis fogadalomt\u00e9tellel kezd\u0151dik, l\u00e9nyege azonban els\u0151sorban abban van, ahogy ezt a fogadalmat meg\u00e9lj\u00fck. Nem maradhat egyszeri cselekv\u00e9s ez az \u00e1llapot. Eg\u00e9sz \u00e9let\u00fcnk M\u00e1ri\u00e1\u00e9, nem csak percek vagy \u00f3r\u00e1k, k\u00fcl\u00f6nben a felaj\u00e1nl\u00e1s aktus\u00e1nak – ha m\u00e9goly gyakran ism\u00e9telj\u00fck is – csak annyi \u00e9rt\u00e9ke van, mint egy fel\u00fcletes im\u00e1nak: olyan f\u00e1hoz hasonl\u00edthat\u00f3, amelyet el\u00fcltettek, de nem tudott gy\u00f6keret ereszteni.<\/p>\n

Ez persze nem azt jelenti, hogy sz\u00fcntelen\u00fcl a fogadalomra kell gondolni. Hasonl\u00f3k\u00e9ppen nem gondolunk mindig arra, hogy l\u00e9legz\u00fcnk, vagy hogy a sz\u00edv\u00fcnk ver, pedig mindkett\u0151 sz\u00fcks\u00e9ges az \u00e9lethez. Ugyan\u00edgy van a t\u00f6k\u00e9letes odaad\u00e1ssal is: szakadatlanul munk\u00e1lkodik lelk\u00fcnkben m\u00e9g akkor is, ha pillanatnyilag nem is gondolunk r\u00e1. El\u00e9g id\u0151r\u0151l id\u0151re egy tudatos gondolat, az odaad\u00e1s egy aktusa, egy foh\u00e1sz, mely elevenen eml\u00e9kezet\u00fcnkbe id\u00e9zi, hogy M\u00e1ria tulajdonai vagyunk. Term\u00e9szetesen mindig el kell ismern\u00fcnk a t\u00e9nyt, hogy eg\u00e9szen t\u0151le f\u00fcgg\u00fcnk. Ennek a tudatnak mindig jelen kell lennie \u00e9rtelm\u00fcnkben, legal\u00e1bb valamilyen m\u00f3don, \u00e9s ehhez kell igazodnunk \u00e9let\u00fcnk minden helyzet\u00e9ben.<\/p>\n

Ez felt\u00e9tel. Seg\u00edts\u00e9g\u00fcnkre lehet, ha \u00f6r\u00f6m\u00fcnket lelj\u00fck mindebben. Ha azonban hi\u00e1nyzik ez az \u00e9rz\u00e9s, annak sincs semmi befoly\u00e1sa az odaad\u00e1s \u00e9rt\u00e9k\u00e9re. Ellenkez\u0151leg: az \u00e9rz\u00e9sek gyakran elpuh\u00edtanak \u00e9s megb\u00edzhatatlann\u00e1 tesznek.<\/p>\n

Jegyezz\u00fck meg: a t\u00f6k\u00e9letes odaad\u00e1s abszol\u00fat f\u00fcggetlen b\u00e1rmif\u00e9le \u00e9rz\u00e9st\u0151l vagy hangulati hull\u00e1mz\u00e1st\u00f3l. Hasonlattal \u00e9lve: b\u00e1r a torony ki van t\u00e9ve a nap meleg sug\u00e1rz\u00e1s\u00e1nak, alapfalai m\u00e9gis oly hidegek, mint a szikla, amelyen nyugszanak.<\/p>\n

Az \u00e9rtelem is t\u00f6bbnyire valami h\u0171v\u00f6s dolog. A legjobb felt\u00e9tel is lehet j\u00e9ghideg. Igen, m\u00e9g a hit is lehet olyan hideg, mint egy gy\u00e9m\u00e1nt. M\u00e9gis ezek jelentik a t\u00f6k\u00e9letes odaad\u00e1s alappill\u00e9reit. Ha ezen a szil\u00e1rd alapon nyugszik odaad\u00e1sunk, akkor a hegyeket elhordani k\u00e9pes fagy \u00e9s vihar is csak er\u0151s\u00edteni tudj\u00e1k azt.<\/p>\n

A t\u00f6k\u00e9letes odaad\u00e1s gyakorl\u00e1s\u00e1val kapcsolatos kegyelmek \u00e9s az odaad\u00e1snak az egyh\u00e1z lelki \u00e9let\u00e9ben elfoglalt helyzete joggal \u00e9rt\u00e9kelhet\u0151 igazi mennyb\u0151l j\u00f6v\u0151 \u00fczenetk\u00e9nt, amint azt Grignon Szent Lajos kifejtette. Szerinte nagy \u00edg\u00e9retek kapcsol\u00f3dnak hozz\u00e1, \u00e9s hat\u00e1rozottan biztos\u00edt afel\u0151l, hogy ezek az \u00edg\u00e9retek val\u00f3ra v\u00e1lnak, ha a hozz\u00e1juk k\u00f6t\u00f6tt felt\u00e9telek teljes\u00fclnek.<\/p>\n

S mit mutat a mindennapi gyakorlat? Besz\u00e9lgess\u00fcnk csak el olyan emberekkel, akik t\u00e9nylegesen \u00e9lik a t\u00f6k\u00e9letes odaad\u00e1st! Micsoda meggy\u0151z\u0151d\u00e9ssel besz\u00e9lnek arr\u00f3l, amit ennek az odaad\u00e1snak k\u00f6sz\u00f6nhetnek! Arra a k\u00e9rd\u00e9sre pedig, hogy nem lettek-e tal\u00e1n \u00e9rz\u00e9seik vagy k\u00e9pzelet\u00fck \u00e1ldozat\u00e1v\u00e1, vonakod\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl a k\u00f6vetkez\u0151 v\u00e1laszt adt\u00e1k: \u201cErr\u0151l sz\u00f3 sem lehet. Az eredm\u00e9ny k\u00e9zzel m\u00e9rhet\u0151. Nem t\u00e9vedek.\u201d<\/p>\n

Ha a t\u00f6k\u00e9letes odaad\u00e1st tan\u00edt\u00f3, meg\u00e9rt\u0151 \u00e9s gyakorl\u00f3 emberek tapasztalat\u00e1nak van \u00e9rt\u00e9ke, nem k\u00e9rd\u00e9ses, hogy ez az odaad\u00e1s elm\u00e9ly\u00edti a lelki \u00e9letet, megpecs\u00e9telve azt az \u00f6nzetlens\u00e9g \u00e9s tiszta sz\u00e1nd\u00e9k jellemz\u0151 jegyeivel. Aki az odaad\u00e1st \u00e9li, tudja, hogy vezetik \u00e9s v\u00e9delmet \u00e9lvez. Boldog\u00edt\u00f3 bizonyoss\u00e1g ez: \u00e9letemet a legel\u0151ny\u00f6sebben haszn\u00e1lom fel. A term\u00e9szetf\u00f6l\u00f6tti be\u00e1ll\u00edtotts\u00e1g, a b\u00e1tor hat\u00e1rozotts\u00e1g, a szil\u00e1rd hit jelentik a megb\u00edzhat\u00f3 t\u00e1maszt az odaad\u00e1st \u00e9l\u0151 ember minden v\u00e1llalkoz\u00e1s\u00e1ban. A j\u00f3s\u00e1g \u00e9s a b\u00f6lcsess\u00e9g f\u00e9ken tartj\u00e1k az er\u0151t, s ott van a gyeng\u00e9d al\u00e1zat is, amelynek v\u00e9delme n\u00e9lk\u00fcl nem l\u00e9tezhetn\u00e9nek a t\u00f6bbi er\u00e9nyek. Eg\u00e9sz vil\u00e1gosan felismerhet\u0151, hogy rendk\u00edv\u00fcli kegyelemben r\u00e9szes\u00fcl az ember. Gyakorta olyan nagy feladatokat ruh\u00e1znak r\u00e1, melyekkel nyilv\u00e1nval\u00f3an nem \u00e1llnak ar\u00e1nyban az ember saj\u00e1t \u00e9rdemei \u00e9s tehets\u00e9ge. Egyidej\u0171leg azonban olyan sok seg\u00edts\u00e9get kap, hogy a legcsek\u00e9lyebb bizonytalans\u00e1g n\u00e9lk\u00fcl tudja hordozni ezt a tiszteletre m\u00e9lt\u00f3, de neh\u00e9z terhet. Egysz\u00f3val: a t\u00f6k\u00e9letes odaad\u00e1s nagylelk\u0171 \u00e1ldozat\u00e1\u00e9rt – mely \u00f6nmagunk szolg\u00e1v\u00e1 t\u00e9tel\u00e9vel j\u00e1r – cser\u00e9ben sz\u00e1zszoros jutalmat kap az ember. Azoknak sz\u00f3l ez az \u00edg\u00e9ret, akik ki\u00fcres\u00edtik saj\u00e1t magukat Isten nagyobb dics\u0151s\u00e9g\u00e9\u00e9rt. Newman b\u00edboros szeml\u00e9letesen \u00edgy fejezte ki ezt: \u201cHa szolg\u00e1lunk, uralkodunk; ha adunk, birtoklunk; ha al\u00e1vetj\u00fck magunkat, gy\u0151zedelmesked\u00fcnk.\u201d<\/p>\n

\u00dagy t\u0171nik, n\u00e9h\u00e1ny ember lelki \u00e9let\u00e9ben is egyszer\u0171en csak a nyeres\u00e9g vagy vesztes\u00e9g \u00f6nz\u0151 k\u00e9rd\u00e9se sz\u00e1m\u00edt. Teljesen \u00f6sszezavarodnak a gondolatt\u00f3l, hogy valamit is odaadjanak a maguk\u00e9b\u00f3l, m\u00e9g ha lelk\u00fcnk Anyja, M\u00e1ria is a megaj\u00e1nd\u00e9kozott. \u201cHa mindent odaadok M\u00e1ri\u00e1nak – mondj\u00e1k -, nem fogok-e \u00fcres k\u00e9zzel \u00e1llni b\u00edr\u00e1m el\u00e9 hal\u00e1lom \u00f3r\u00e1j\u00e1n, \u00e9s nem kell-e tal\u00e1n igen sok\u00e1 szenvednem a tiszt\u00edt\u00f3t\u0171zben?\u201d A b\u00f6lcs v\u00e1lasz \u00edgy hangzik erre: \u201cNem, egy\u00e1ltal\u00e1n nem. M\u00e1ria ugyanis jelen van az \u00edt\u00e9letn\u00e9l!\u201d Ez a gondolat igen m\u00e9ly \u00e9rtelm\u0171.<\/p>\n

A legt\u00f6bb esetben azonban nem ez az egoista szeml\u00e9let okozza, hogy valaki visszariad a fogadalomt\u00e9tel el\u0151tt. Egyszer\u0171en nem ismeri ki mag\u00e1t. Vannak ugyanis imak\u00f6telezetts\u00e9gei: im\u00e1dkoznia kell a csal\u00e1dj\u00e1\u00e9rt, a bar\u00e1tai\u00e9rt, a haz\u00e1\u00e9rt, a p\u00e1p\u00e1\u00e9rt stb. Vajon nem r\u00f6vid\u00fcl-e meg, ha fenntart\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl odaadja minden lelki kincs\u00e9t?<\/p>\n

Tegy\u00fck f\u00e9lre ezeket az agg\u00e1lyoskod\u00e1sokat! \u00c1lljunk b\u00e1tran a felaj\u00e1nl\u00e1s aktusa el\u00e9be! Isten anyj\u00e1n\u00e1l biztos kezekben van minden. \u0150 m\u00e9g Isten kegyelmi t\u00e1rh\u00e1z\u00e1nak is \u201cgondnoka\u201d. Helyzet\u00e9n\u00e9l fogva gondoskodik azokr\u00f3l, akik bizalmukat bel\u00e9 vetett\u00e9k. Helyezz\u00fck ez\u00e9rt minden\u00fcnket, \u00e9let\u00fcnket, feladatainkat \u00e9s k\u00f6teless\u00e9geinket az \u0151 nagy, fens\u00e9ges sz\u00edv\u00e9be! Mindannyiunkkal t\u00f6r\u0151dik, mintha m\u00e1s gyermeke nem is lenne rajtunk k\u00edv\u00fcl. Mindig a mi megment\u00e9s\u00fcnket, \u00fcdv\u00f6z\u00fcl\u00e9s\u00fcnket \u00e9s sz\u00fcks\u00e9gleteinket tartja szem el\u0151tt. Ha az \u0151 sz\u00e1nd\u00e9kaira im\u00e1dkozunk, tudnunk kell, hogy mi magunk vagyunk sz\u00e1m\u00e1ra az els\u0151 sz\u00e1nd\u00e9k.<\/p>\n

Nem akarjuk azonban bizonygatni, hogy e szerz\u0151d\u00e9s meg\u00e9ri. A bizonygat\u00e1s ugyanis mindent al\u00e1\u00e1sna, \u00e9s megfosztan\u00e1 az \u00e1ldozat jelleg\u00e9t\u0151l, \u00edgy az \u00e9rt\u00e9ktelenn\u00e9 v\u00e1lna. El\u00e9g csak arra gondolnunk, hogy sok-sok \u00e9vvel ezel\u0151tt t\u00edz-tizenk\u00e9tezer ember gy\u0171lt \u00f6ssze \u00e9s meg\u00e9hezett (v\u00f6. Jn 6,1-14). K\u00f6zt\u00fck csak egyetlen egynek volt valami ennival\u00f3ja: \u00f6t kenyere \u00e9s k\u00e9t hala. Felsz\u00f3l\u00edtott\u00e1k, hogy ossza sz\u00e9t a t\u00f6bbieknek. K\u00e9szs\u00e9gesen megtette. Ekkor meg\u00e1ldatott ez a n\u00e9h\u00e1ny keny\u00e9r \u00e9s hal, darabokra t\u00f6retett \u00e9s sz\u00e9tosztatott a sokas\u00e1gnak. V\u00e9g\u00fcl mindenki j\u00f3llakott bel\u0151le, az is aki az \u00f6t kenyeret \u00e9s a k\u00e9t halat adta. A marad\u00e9kkal pedig m\u00e9g tizenk\u00e9t kosarat t\u00f6lt\u00f6ttek meg! Tegy\u00fck fel, hogy ez az ember \u00edgy sz\u00f3lt volna: \u201cMi haszna van egyp\u00e1r keny\u00e9rnek \u00e9s halnak ennyi ember sz\u00e1m\u00e1ra? Nem besz\u00e9lve arr\u00f3l, hogy kell a csal\u00e1domnak, akik szint\u00e9n itt vannak \u00e9s enni akarnak. Nem adhatok oda semmit!\u201d De nem \u00edgy tett. Mindent odaadott, \u0151 \u00e9s csal\u00e1dja pedig sokkal t\u00f6bbet kaptak a csod\u00e1latos \u00e9tkez\u00e9sb\u0151l, mint amennyivel hozz\u00e1j\u00e1rultak. Bizony\u00e1ra ig\u00e9nyt tartottak volna a tizenk\u00e9t kos\u00e1r marad\u00e9kra is, ha fontos lett volna sz\u00e1mukra.<\/p>\n

\u00c9pp \u00edgy viselkedik J\u00e9zus \u00e9s M\u00e1ria azokkal a nagylelk\u0171 emberekkel szemben, akik fenntart\u00e1s \u00e9s felt\u00e9tel n\u00e9lk\u00fcl odaadj\u00e1k minden\u00fcket. A kapott aj\u00e1nd\u00e9k igen sokf\u00e9le: b\u0151s\u00e9gesen kiel\u00e9g\u00edti a megr\u00f6vid\u00fclni l\u00e1tsz\u00f3 saj\u00e1t sz\u00fcks\u00e9gleteit \u00e9s k\u00edv\u00e1ns\u00e1gait, s az isteni aj\u00e1nd\u00e9k ennek ellen\u00e9re nem fogyatkozik meg.<\/p>\n

Siess\u00fcnk teh\u00e1t M\u00e1ri\u00e1hoz szeg\u00e9nyes kenyer\u00fcnkkel \u00e9s halainkkal, tegy\u00fck a kez\u00e9be, \u00edgy J\u00e9zus \u00e9s anyja meg tudja szapor\u00edtani azt, lecsillap\u00edthatja vele a vil\u00e1g siv\u00e1r pusztas\u00e1g\u00e1ban \u00e9l\u0151 milli\u00f3inak \u00e9hs\u00e9g\u00e9t.<\/p>\n

A fogadalomt\u00e9tel nem azt jelenti, hogy ett\u0151l kezdve meg kell v\u00e1ltoztatnunk eddigi napi im\u00e1ink \u00e9s cselekedeteink form\u00e1j\u00e1t. Nyugodtan j\u00e1rhatunk a megszokott \u00faton, im\u00e1dkozhatunk saj\u00e1t sz\u00e1nd\u00e9kainkra \u00e9s b\u00e1rmilyen egy\u00e9b c\u00e9lra. Mostant\u00f3l fogva azonban ezeket mind al\u00e1vetj\u00fck M\u00e1ria akarat\u00e1nak.<\/p>\n

\u201cM\u00e1ria megmutatja nek\u00fcnk isteni Fi\u00e1t, \u00e9s ugyanazzal a k\u00e9r\u00e9ssel fordul hozz\u00e1nk, mint egykor a szolg\u00e1khoz K\u00e1n\u00e1ban: ‘Tegyetek meg mindent, amit csak mond!’ (Jn 2,5) Ha napi tetteink ezernyi r\u00e9szlet\u00e9nek \u00edzetlen viz\u00e9t parancs\u00e1ra bele\u00f6ntj\u00fck a szeretet \u00e9s \u00e1ldozat kors\u00f3iba, megism\u00e9tl\u0151dik a k\u00e1nai csoda: a v\u00edz pomp\u00e1s borr\u00e1 v\u00e1ltozik, azaz a legkiv\u00e1l\u00f3bb kegyelmekben r\u00e9szes\u00fcl\u00fcnk magunk is \u00e9s m\u00e1sok is.\u201d (Cousin)<\/p>\n

 <\/p>\n

7.<\/h1>\n

A L\u00c9GI\u00d3S \u00c9S A LEGSZENTEBB SZENTH\u00c1ROMS\u00c1G<\/h1>\n

 <\/p>\n

Igen l\u00e9nyeges, hogy a M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 els\u0151 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi megnyilv\u00e1nul\u00e1sa a Szentl\u00e9lek h\u00edv\u00e1sa \u00e9s a hozz\u00e1 val\u00f3 k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9s volt, majd ezut\u00e1n M\u00e1ri\u00e1hoz \u00e9s Fi\u00e1hoz fordultak a l\u00e9gi\u00f3sok a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r titkaiban.<\/p>\n

Hasonl\u00f3an jelent\u0151s\u00e9gteljes az a t\u00e9ny, hogy n\u00e9h\u00e1ny \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bb, a Vexillum tervez\u00e9sekor v\u00e1ratlanul ugyanaz t\u00f6rt\u00e9nt. A z\u00e1szl\u00f3 uralkod\u00f3 szimb\u00f3luma itt is a Szentl\u00e9lek lett. K\u00fcl\u00f6n\u00f6s, mert a tervez\u00e9st nem teol\u00f3giai, hanem m\u0171v\u00e9szi gondolatok ihlett\u00e9k. Nem vall\u00e1sos jelet, a r\u00f3mai l\u00e9gi\u00f3 z\u00e1szlaj\u00e1t v\u00e1lasztott\u00e1k \u00e9s alak\u00edtott\u00e1k \u00e1t a M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 c\u00e9ljaira. A sast a galamb helyettes\u00edti, M\u00e1ria pedig a cs\u00e1sz\u00e1r vagy a konzul k\u00e9p\u00e9nek hely\u00e9re ker\u00fclt. A v\u00e9geredm\u00e9ny azonban a Szentlelket \u00e1br\u00e1zolja, amint M\u00e1ri\u00e1n \u00e1t ki\u00e1rasztja \u00e9letad\u00f3 hat\u00e1s\u00e1t a vil\u00e1gra, \u00e9s birtok\u00e1ba veszi a L\u00e9gi\u00f3t.<\/p>\n

K\u00e9s\u0151bb, amikor a Tessera k\u00e9p\u00e9t megfestett\u00e9k, ugyanez jutott kifejez\u00e9sre: a Szentl\u00e9lek ott lebeg a L\u00e9gi\u00f3 f\u00f6l\u00f6tt. Hatalma viszi v\u00e9gbe a soha meg nem sz\u0171n\u0151 harcot: a Szent Sz\u0171z sz\u00e9ttiporja a k\u00edgy\u00f3 fej\u00e9t, seregei a meg\u00edg\u00e9rt gy\u0151zelem rem\u00e9ny\u00e9ben nyomulnak el\u0151re az ellens\u00e9ges er\u0151kkel szemben.<\/p>\n

Ehhez j\u00e1rul m\u00e9g, hogy a L\u00e9gi\u00f3 sz\u00edne a piros, nem pedig a k\u00e9k, amint az v\u00e1rhat\u00f3 volna, de ennek is megvan a jelent\u00e9se. A piros sz\u00edn kiv\u00e1laszt\u00e1s\u00e1ban egy jelent\u00e9ktelen r\u00e9szlet j\u00e1tszott szerepet, nevezetesen az a k\u00e9rd\u00e9s, hogy milyen sz\u00edn \u00e1br\u00e1zolja a Vexillumon \u00e9s a Tesser\u00e1n M\u00e1ria gl\u00f3ri\u00e1j\u00e1t. \u00dagy tal\u00e1lt\u00e1k, hogy a L\u00e9gi\u00f3 szimbolikus \u00e1br\u00e1zol\u00e1s\u00e1ban M\u00e1ri\u00e1t, mint a Szentl\u00e9lekkel elteltet kell megjelen\u00edteni, s ennek gl\u00f3ri\u00e1ja sz\u00edn\u00e9ben kell kifeje- z\u00e9sre jutnia. \u00cdgy ker\u00fclt sor a piros sz\u00edn kiv\u00e1laszt\u00e1s\u00e1ra. Ugyanez az elk\u00e9pzel\u00e9s l\u00e1that\u00f3 a Tesser\u00e1n, amely M\u00e1ri\u00e1t a bibliai t\u0171zoszlopk\u00e9nt \u00e1br\u00e1zolja, a Szentl\u00e9lekt\u0151l izz\u00f3n \u00e9s\u00a0 l\u00e1ngol\u00f3n.<\/p>\n

Amikor azut\u00e1n a l\u00e9gi\u00f3s fogadalomt\u00e9tel sz\u00f6veg\u00e9t fogalmazt\u00e1k, b\u00e1r volt n\u00e9mi kezdeti csod\u00e1lkoz\u00e1s, k\u00f6vetkez\u00e9sszer\u0171en a Szentl\u00e9leknek, s nem a L\u00e9gi\u00f3 Kir\u00e1lyn\u0151j\u00e9nek tett\u00e9k ezt az \u00edg\u00e9retet. \u00dajb\u00f3l kifejez\u00e9sre jutott az a l\u00e9tfontoss\u00e1g\u00fa gondolat, hogy mindig a Szentl\u00e9lek az, aki meg\u00faj\u00edtja a vil\u00e1got, s m\u00e9g a kapott, legkisebb kegyelem is t\u0151le sz\u00e1rmazik, k\u00f6zvet\u00edt\u0151je pedig M\u00e1ria. A Szentl\u00e9lek M\u00e1ri\u00e1ban val\u00f3 m\u0171k\u00f6d\u00e9se eredm\u00e9nyezte azt, hogy Isten Fia ember lett. \u00cdgy az emberis\u00e9g kapcsolatba ker\u00fclt a Szenth\u00e1roms\u00e1ggal, M\u00e1ria azonban eg\u00e9szen meghat\u00e1rozott, k\u00fcl\u00f6nleges viszonyban \u00e1ll a h\u00e1rom isteni szem\u00e9ly mindegyik\u00e9vel. M\u00e1ria h\u00e1romszoros helyzet\u00e9t legal\u00e1bb is sejteni v\u00e9lj\u00fck, Isten rendel\u00e9seinek meg\u00e9rt\u00e9se a legnagyobb kegyelmek k\u00f6z\u00e9 tartozik, amely azonban akarata szerint nem el\u00e9rhetetlen sz\u00e1munkra.<\/p>\n

A szentek nyomat\u00e9kkal hangs\u00falyozz\u00e1k, hogy k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get kell tenni a h\u00e1rom isteni szem\u00e9ly k\u00f6z\u00f6tt, s \u00fagy kell \u0151ket tisztelni, ahogy megilleti \u0151ket. Az Athan\u00e1z-f\u00e9le hitvall\u00e1s parancsol\u00f3 \u00e9s furcs\u00e1n fenyeget\u0151 hang\u00fa e k\u00f6vetelm\u00e9ny szempontj\u00e1b\u00f3l, mert a Szenth\u00e1roms\u00e1g dics\u0151\u00edt\u00e9se a v\u00e9gc\u00e9lja a teremt\u00e9snek \u00e9s a megtestes\u00fcl\u00e9snek.<\/p>\n

De hogy lehet valamelyest is kif\u00fcrk\u00e9szni egy ilyen felfoghatatlan titkot? Minden bizonnyal csak Isten megvil\u00e1gos\u00edt\u00f3 kegyelme \u00e1ltal, de k\u00e9rhetj\u00fck ezt a kegyelmet teljes bizalommal M\u00e1ri\u00e1t\u00f3l is, hisz \u0151 volt a f\u00f6ld\u00f6n az els\u0151, aki a Szenth\u00e1roms\u00e1gra vonatkoz\u00f3an egy\u00e9rtelm\u0171 kinyilatkoztat\u00e1st kapott az angyali \u00fcdv\u00f6zlet d\u00f6nt\u0151 pillanat\u00e1ban. A Szenth\u00e1roms\u00e1g az arkangyal szavain kereszt\u00fcl nyilatkoztatta ki mag\u00e1t M\u00e1ri\u00e1nak: \u201cA Szentl\u00e9lek sz\u00e1ll r\u00e1d s a Magass\u00e1gbeli ereje bor\u00edt be \u00e1rny\u00e9k\u00e1val. Ez\u00e9rt a sz\u00fcletend\u0151 Szentet is az Isten Fi\u00e1nak fogj\u00e1k h\u00edvni.\u201d (Lk 1,35)<\/p>\n

Ebben a kinyilatkoztat\u00e1sban vil\u00e1gosan megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztethet\u0151 a h\u00e1rom isteni szem\u00e9ly: els\u0151 a Szentl\u00e9lek: az \u0150 m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9nek tulajdon\u00edtjuk a megtestes\u00fcl\u00e9st; m\u00e1sodik a Magass\u00e1gbeli: annak az Atyja, akinek meg kell sz\u00fcletnie; harmadik az a gyermek, aki \u201cnagy lesz \u00e9s a Magass\u00e1gbeli Fi\u00e1nak fogj\u00e1k h\u00edvni\u201d (Lk 1,32).<\/p>\n

Ha megfigyelj\u00fck, milyen k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 kapcsolatban \u00e1ll M\u00e1ria az isteni szem\u00e9lyekkel, k\u00f6nnyebben k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get tudunk tenni k\u00f6zt\u00fck.<\/p>\n

A m\u00e1sodik isteni szem\u00e9ly<\/strong> \u00e9s M\u00e1ria k\u00f6z\u00f6tti kapcsolat a leg\u00e9rthet\u0151bb sz\u00e1munkra: az anyas\u00e1g. M\u00e1ria azonban sokkal bens\u0151s\u00e9gesebb kapcsolatban \u00e1ll gyermek\u00e9vel: anyas\u00e1g\u00e1nak id\u0151tartama \u00e9s min\u0151s\u00e9ge v\u00e9gtelen\u00fcl fel\u00fclm\u00falja a norm\u00e1lis anya-gyermek- kapcsolatot. Kettej\u00fck eset\u00e9ben a l\u00e9lek egys\u00e9ge az els\u0151dleges, csak ezut\u00e1n k\u00f6vetkezik a test\u00e9. M\u00e9g a testi megsz\u00fclet\u00e9s sem t\u00f6rte meg ezt az egys\u00e9get, hanem m\u00e9g nagyobb, felfoghatatlan kapcsolatt\u00e1, k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gg\u00e9 fokozta, \u00edgy az egyh\u00e1z nemcsak a m\u00e1sodik isteni szem\u00e9ly \u201cseg\u00edt\u0151t\u00e1rs\u00e1nak\u201d – az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g t\u00e1rsmegv\u00e1lt\u00f3j\u00e1nak \u00e9s a kegyelem k\u00f6zvet\u00edt\u0151j\u00e9nek – nevezheti M\u00e1ri\u00e1t, hanem t\u00e9nylegesen \u201chozz\u00e1 hasonl\u00f3nak\u201d.<\/p>\n

A Szentl\u00e9lekkel<\/strong> k\u00fcl\u00f6nleges kapcsolatban \u00e1ll M\u00e1ria. \u201cA Szent-l\u00e9lek temploma\u201d vagy \u201cszent\u00e9lye\u201d elnevez\u00e9sek nem alkalmasak a val\u00f3s\u00e1g kifejez\u00e9s\u00e9re. A Szentl\u00e9lek ugyanis annyira egyes\u00edtette \u00f6nmag\u00e1val M\u00e1ri\u00e1t, hogy M\u00e1ria m\u00e9lt\u00f3s\u00e1ga k\u00f6zvetlen\u00fcl az \u00f6v\u00e9 ut\u00e1n k\u00f6vetkezik. M\u00e1ria annyira egyes\u00fclt a Szentl\u00e9lekkel, annyira egy vele, annyira \u00e1titatja a l\u00e9lek, hogy tulajdonk\u00e9ppen a Szentl\u00e9lek az \u0151 \u00e9lete. M\u00e1ria nemcsak a Szentl\u00e9lek m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9nek eszk\u00f6ze vagy k\u00f6zvet\u00edt\u0151je, hanem \u00e9rt\u0151, tudatos egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u0151 t\u00e1rsa olyan fokon, hogy ha M\u00e1ria m\u0171k\u00f6dik, m\u0171k\u00f6dik a Szentl\u00e9lek is, \u00e9s ha M\u00e1ria k\u00f6zbenj\u00e1r\u00e1s\u00e1t nem fogadj\u00e1k el, a Szentl\u00e9lek\u00e9t sem.<\/p>\n

A Szentl\u00e9lek maga a szeretet, a sz\u00e9ps\u00e9g, a hatalom, a b\u00f6lcsess\u00e9g, a tisztas\u00e1g \u00e9s mindaz, ami Istennek saj\u00e1tja. Ha lesz\u00e1ll teljess\u00e9g\u00e9ben, minden\u00fcnk megvan, amire sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk van, s m\u00e9g a legs\u00falyosabb probl\u00e9ma is megold\u00e1st nyer Isten akarata szerint. Aki seg\u00edt\u0151j\u00e9v\u00e9 teszi a Szentlelket, azt az isteni \u00e1radat sodorja (77. Zsolt.). A Szentl\u00e9lek leh\u00edv\u00e1s\u00e1hoz azonban teljes\u00edten\u00fcnk kell az el\u0151felt\u00e9teleket. Az egyik ezek k\u00f6z\u00fcl, hogy meg\u00e9rts\u00fck Isten Anyj\u00e1nak \u00e9s a Szentl\u00e9leknek a kapcsolat\u00e1t. A m\u00e1sik, \u00e9letfontoss\u00e1g\u00fa, hogy ezt a Szentlelket, akinek oly k\u00fcl\u00f6nleges feladatai vannak ir\u00e1nyunkban, val\u00f3ban isteni szem\u00e9lyk\u00e9nt tisztelj\u00fck. \u00c9pp ezt a tiszteletet nem tudjuk el\u00e9gg\u00e9 megval\u00f3s\u00edtani, hacsak nem ir\u00e1ny\u00edtjuk gondolatainkat el\u00e9g gyakran fel\u00e9. Ha r\u00e1pillantunk, a M\u00e1ria-tisztelet minden megjelen\u00e9si form\u00e1ja nyitott kapu lesz a Szentl\u00e9lek fel\u00e9. A l\u00e9gi\u00f3soknak mindenekel\u0151tt a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9rt kell ily m\u00f3don im\u00e1dkozniuk. A r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r nemcsak az\u00e9rt alkalmas nagyon a Szentl\u00e9lekhez val\u00f3 im\u00e1dkoz\u00e1sra, mert ez a legf\u0151bb M\u00e1ria-im\u00e1ds\u00e1gunk, hanem az\u00e9rt is, mert a tizen\u00f6t titokban tisztelj\u00fck mindazokat az alapvet\u0151 esem\u00e9nyeket, amelyek sor\u00e1n a Szentl\u00e9lek beavatkozott a megv\u00e1lt\u00e1s menet\u00e9be.<\/p>\n

M\u00e1ri\u00e1nak az \u00d6r\u00f6k Aty\u00e1hoz f\u0171z\u0151d\u0151 kapcsolata<\/strong> olyan, mint l\u00e1nynak az apj\u00e1hoz. Kifejezi ezt:<\/p>\n

a) helyzete, mert \u201c\u0150 az els\u0151 minden teremtm\u00e9ny k\u00f6z\u00f6tt: Isten legm\u00e9lt\u00f3bb gyermeke, aki legk\u00f6zelebb \u00e1ll hozz\u00e1 \u00e9s a legkedvesebb neki\u201d (Newman b\u00edboros);<\/p>\n

b) Krisztussal val\u00f3 egys\u00e9g\u00e9nek t\u00f6k\u00e9letess\u00e9ge, mert ez\u00e1ltal l\u00e9p M\u00e1ria \u00faj kapcsolatba az Aty\u00e1val,* \u00e9s joggal nevezhet\u0151 titokzatos \u00e9rtelemben az \u201cAtya le\u00e1ny\u00e1nak\u201d;<\/p>\n

* \u201cIsten anyjak\u00e9nt M\u00e1ria bizonyos fokig rokons\u00e1gba ker\u00fcl a Mennyei Aty\u00e1val.\u201d (L\u00e9picier)<\/p>\n

c) rendk\u00edv\u00fcli hasonl\u00f3s\u00e1ga az Aty\u00e1hoz: \u00edgy volt k\u00e9pes kisug\u00e1rozni a vil\u00e1gba a szeret\u0151 Aty\u00e1t\u00f3l kiindul\u00f3, \u00f6r\u00f6k F\u00e9nyt.<\/p>\n

De a \u201cle\u00e1ny\u201d elnevez\u00e9s tal\u00e1n nem t\u00e1rja fel el\u00e9g vil\u00e1gosan, mit is jelent M\u00e1ri\u00e1nak az Aty\u00e1hoz f\u0171z\u0151d\u0151 kapcsolata sz\u00e1munkra, akik az Aty\u00e1nak is \u00e9s M\u00e1ri\u00e1nak is gyermekei vagyunk. \u201cAz Atya k\u00f6z\u00f6lte M\u00e1ri\u00e1val term\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t, amennyire azt teremtm\u00e9ny felfogni k\u00e9pes, \u00e9s hatalmat adott neki Fia \u00e9s Krisztus Titokzatos Test\u00e9nek minden tagja vil\u00e1grahozatal\u00e1ra.\u201d (Grignon Szent Lajos: A t\u00f6k\u00e9letes M\u00e1ria-tisztelet, 17.) Kapcsolata az Aty\u00e1val alapvet\u0151 \u00e9s folyv\u00e1st jelen l\u00e9v\u0151 elem abban az \u00e1ramlatban, amely \u00e9lettel t\u00f6lti el a lelket.<\/p>\n

Isten azt k\u00edv\u00e1nja, hogy minden, amit ad, elfogad\u00e1sra \u00e9s egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9sre tal\u00e1ljon. Az Atya \u00e9s M\u00e1ria \u00e9letad\u00f3 egys\u00e9ge jelentse ez\u00e9rt szeml\u00e9l\u0151d\u00e9s\u00fcnk t\u00e1rgy\u00e1t. Javasoljuk, hogy ez a sz\u00e1nd\u00e9k vezesse a l\u00e9gi\u00f3sokat az oly gyakran mondott Miaty\u00e1nk im\u00e1dkoz\u00e1sa k\u00f6zben. Urunk, J\u00e9zus Krisztus fogalmazta meg ezt az im\u00e1ds\u00e1got, ez\u00e9rt ez az ima a leghelyesebb m\u00f3don k\u00e9ri a megfelel\u0151 dolgokat. Ha kell\u0151 figyelemmel \u00e9s a katolikus egyh\u00e1z szellem\u00e9ben im\u00e1dkozzuk, t\u00f6k\u00e9letesen teljes\u00edti a c\u00e9lt: az \u00d6r\u00f6k Atya megdics\u0151\u00edt\u00e9s\u00e9t, aj\u00e1nd\u00e9kainak h\u00e1l\u00e1s elfogad\u00e1s\u00e1t, melyeket sz\u00fcntelen\u00fcl \u00e1raszt r\u00e1nk M\u00e1ria \u00e1ltal.<\/p>\n

\u201cAnnak bizonys\u00e1g\u00e1ul, mennyire sz\u00fcks\u00e9ges M\u00e1ria ir\u00e1nti odaad\u00e1sunk, eml\u00e9keztetek a kor\u00e1bban mondottakra: arr\u00f3l a p\u00e9ld\u00e1r\u00f3l besz\u00e9ltem, amelyet az Atya, a Fi\u00fa \u00e9s a Szentl\u00e9lek adott a M\u00e1ri\u00e1t\u00f3l val\u00f3 f\u00fcgg\u0151s\u00e9gre. Csak \u00e1ltala adta \u00e9s adja az Atya a Fi\u00e1t; csak \u00e1ltala vannak gyermekei, csak \u00e1ltala k\u00f6zvet\u00edt kegyelmet. Csak \u00e1ltala \u00f6lt\u00f6tt testet az eg\u00e9sz vil\u00e1g sz\u00e1m\u00e1ra Isten Fia, \u00e9s csak \u00e1ltala sz\u00fcletik \u00fajj\u00e1 \u00e9s form\u00e1l\u00f3dik az egyes lelkekben a Szentl\u00e9lek erej\u00e9vel; csak \u00e1ltala k\u00f6zvet\u00edti aj\u00e1nd\u00e9kait \u00e9s \u00e9rdemeit. Csak M\u00e1ria \u00e1ltal form\u00e1lta a Szentl\u00e9lek J\u00e9zus Krisztust, \u00e9s csak \u00e1ltala alak\u00edtja Titokzatos Test\u00e9nek tagjait is; egyed\u00fcl csak \u00e1ltala osztja sz\u00e9t aj\u00e1nd\u00e9kait \u00e9s kegyelmeit. Nem volna-e rendk\u00edv\u00fcli vaks\u00e1g r\u00e9sz\u00fcnkr\u0151l egyszer\u0171en csak elmenni M\u00e1ria mellett, ha a h\u00e1romszem\u00e9ly\u0171 Isten ily sz\u00e1mos \u00e9s s\u00fcrget\u0151 p\u00e9ld\u00e1t mutatott? Nem kell-e neki szenteln\u00fcnk magunkat \u00e9s t\u0151le f\u00fcggn\u00fcnk, hogy Istenhez jussunk, \u00e9s neki \u00e1ldozhassuk fel magunkat? (Grignon Szent Lajos: A t\u00f6k\u00e9letes M\u00e1ria-tisztelet, 140.)<\/p>\n

8. A L\u00c9GI\u00d3S \u00c9S AZ OLT\u00c1RISZENTS\u00c9G<\/h1>\n

1. A SZENTMISE<\/p>\n

A tagok megszentel\u00e9se \u00e1ll a L\u00e9gi\u00f3ban az els\u0151 helyen. Erre m\u00e1r t\u00f6bbsz\u00f6r\u00f6sen utaltunk e k\u00f6nyvben. A l\u00e9gi\u00f3s munk\u00e1ban ezenk\u00edv\u00fcl a saj\u00e1t megszentel\u0151d\u00e9s a legfontosabb eszk\u00f6z, mert a l\u00e9gi\u00f3s csak olyan m\u00e9rt\u00e9kben lehet a kegyelem \u00fatj\u00e1nak el\u00f6k\u00e9sz\u00edt\u0151je m\u00e1sok sz\u00e1m\u00e1ra, amilyen m\u00e9rt\u00e9kben \u0151 maga is el van telve kegyelemmel.<\/p>\n

Ez\u00e9rt szerepel a L\u00e9gi\u00f3ba val\u00f3 bel\u00e9p\u00e9sn\u00e9l a fogadalomt\u00e9tel sz\u00f6veg\u00e9nek elej\u00e9n a k\u00e9r\u00e9s, hogy a Szentl\u00e9lek M\u00e1ria \u00e1ltal t\u00f6ltse el a l\u00e9gi\u00f3st, \u00e9s tegye hatalm\u00e1nak eszk\u00f6z\u00e9v\u00e9, mely meg fogja \u00faj\u00edtani a f\u00f6ld arculat\u00e1t.<\/p>\n

Azok a kegyelmek, amelyek\u00e9rt itt im\u00e1dkozunk, csakis J\u00e9zus Krisztus K\u00e1lv\u00e1ri\u00e1n bemutatott \u00e1ldozataib\u00f3l \u00e1radnak r\u00e1nk. A szentmis\u00e9ben k\u00f6zt\u00fcnk, emberek k\u00f6z\u00f6tt folytat\u00f3dik a kereszt\u00e1ldozat. A mise nem egy m\u00faltbeli esem\u00e9ny szimbolikus \u00e1br\u00e1zol\u00e1sa, hanem val\u00f3s\u00e1gosan \u00e9s t\u00e9nylegesen jelenval\u00f3v\u00e1 teszi azt a legnagyobb tettet, amelyet Krisztus a Golgot\u00e1n a vil\u00e1g megv\u00e1lt\u00e1s\u00e1\u00e9rt v\u00e9ghez vitt. A kereszt\u00e1ldozat nem volt \u00e9rt\u00e9kesebb, mint a szentmise, mindkett\u0151 egy \u00e9s ugyanaz az \u00e1ldozat; Isten mindenhat\u00f3s\u00e1ga megsz\u00fcnteti az id\u0151 \u00e9s a t\u00e9r korl\u00e1tait. A pap \u00e9s az \u00e1ldozat ugyanaz, csak a sz\u00ednhely m\u00e1s. A szentmis\u00e9ben mindaz benne van, amit Krisztus Istennek, az Aty\u00e1nak fel\u00e1ldozott, s mindaz, amit az emberek\u00e9rt megszerzett – s a szentmis\u00e9t egy\u00fctt \u00fcnnepl\u0151 h\u00edvek \u00e1ldozata egy lesz Krisztus m\u00e9rhetetlen \u00e1ldozat\u00e1val.<\/p>\n

Ez\u00e9rt a l\u00e9gi\u00f3s sz\u00e1m\u00e1ra a szentmise olyan mened\u00e9k, ahol – ha akarja – saj\u00e1t maga \u00e9s m\u00e1sok sz\u00e1m\u00e1ra b\u0151s\u00e9gesen \u00e1radnak a megv\u00e1lt\u00e1s kegyelmei. Mivel a k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek \u00e9s a lehet\u0151s\u00e9gek igen k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151ek, a L\u00e9gi\u00f3 nem \u00edr el\u0151 tagjainak semmif\u00e9le k\u00f6telezetts\u00e9get a szentmis\u00e9n val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9tellel kapcsolatban. Az \u00e9rt\u00fck \u00e9s apostolkod\u00f3 munk\u00e1juk\u00e9rt val\u00f3 agg\u00f3d\u00e1s azonban arra k\u00e9szteti a L\u00e9gi\u00f3t, hogy minden l\u00e9gi\u00f3st \u00f6szt\u00f6n\u00f6zz\u00f6n, min\u00e9l gyakrabban – hacsak lehet, mindennap – vegyen r\u00e9szt a szentmis\u00e9n, \u00e9s j\u00e1ruljon szent\u00e1ldoz\u00e1shoz.<\/p>\n

A l\u00e9gi\u00f3sok k\u00f6telesek mindent M\u00e1ri\u00e1val val\u00f3 egys\u00e9gben tenni. Ez vonatkozik a nagy fontoss\u00e1g\u00fa szentmisehallgat\u00e1sra is.<\/p>\n

A szentmise, mint tudjuk, k\u00e9t alapvet\u0151 r\u00e9szb\u0151l \u00e1ll: az igeliturgi\u00e1b\u00f3l \u00e9s az Eucharistia liturgi\u00e1j\u00e1b\u00f3l. De ezek olyan szorosan kapcsol\u00f3dnak egym\u00e1shoz, hogy egyetlen istentiszteleti cselekm\u00e9nyt alkotnak. (SC, 56). Ez\u00e9rt a h\u00edveknek a teljes mis\u00e9n kell r\u00e9szt venni\u00fck, ahol Isten Ig\u00e9j\u00e9nek asztala \u00e9s Krisztus Test\u00e9nek \u00e1ldozati asztala ter\u00edtve v\u00e1rja \u0151ket, hogy a h\u00edvek bel\u0151le mer\u00edtsenek \u00fatbaigaz\u00edt\u00e1st \u00e9s lelki t\u00e1pl\u00e1l\u00e9kot. (SC 48, 51).<\/p>\n

\u201cA szentmise\u00e1ldozatban nem csup\u00e1n jelk\u00e9pes \u00e9rtelemben eml\u00e9kez\u00fcnk meg Krisztus kereszt\u00e1ldozat\u00e1r\u00f3l. Ellenkez\u0151leg: a K\u00e1lv\u00e1ri\u00e1n bemutatott \u00e1ldozat mint id\u0151tlen val\u00f3s\u00e1g a k\u00f6zvetlen jelenbe l\u00e9p. A t\u00e9r \u00e9s az id\u0151 megsz\u0171nik. Ugyanaz a J\u00e9zus van itt jelen, mint aki meghalt a kereszten. Az egybegy\u0171ltek mind egyes\u00fclnek az \u0150 szent \u00e1ldozati akarat\u00e1val, \u00e9s a jelenl\u00e9v\u0151 J\u00e9zuson kereszt\u00fcl \u00e9l\u0151 \u00e1ldozatk\u00e9nt szentelik magukat a Mennyei Aty\u00e1nak. A szentmise \u00edgy megr\u00e1z\u00f3, val\u00f3s\u00e1gos \u00e9lm\u00e9ny, a Golgota val\u00f3s\u00e1g\u00e1nak meg\u00e9l\u00e9se. Az olt\u00e1rr\u00f3l pedig a b\u00e1nat \u00e9s megb\u00e1n\u00e1s, a szeretet \u00e9s \u00e1h\u00edtat, az \u00e1ldozatos l\u00e9lek \u00e9s a h\u0151siess\u00e9g kegyelme \u00e1rad az im\u00e1dkoz\u00f3 egybegy\u0171ltekre.\u201d (Karl Adam: A katolicizmus l\u00e9nyege, 9. kiad\u00e1s, 240. old.)<\/p>\n

2. AZ IGELITURGIA<\/p>\n

A szentmise mindenekel\u0151tt a hit meg\u00fcnnepl\u00e9se, az\u00e9 a hit\u00e9, amely benn\u00fcnk sz\u00fcletik meg, \u00e9s Isten Ig\u00e9j\u00e9nek hallgat\u00e1s\u00e1b\u00f3l t\u00e1pl\u00e1lkozik. Id\u00e9zz\u00fck eml\u00e9kezet\u00fcnkbe a szentmis\u00e9r\u0151l sz\u00f3l\u00f3 \u00e1ltal\u00e1nos utas\u00edt\u00e1sokat: \u201cA Szent\u00edr\u00e1s felolvas\u00e1sa alatt maga Isten sz\u00f3l hozz\u00e1nk a templomban, \u00e9s maga Krisztus van jelen Isten szav\u00e1ban a Biblia \u00e1ll\u00edt\u00e1sa szerint. \u00c9pp ez\u00e9rt a liturgia legfontosabb r\u00e9sz\u00e9t jelenti a szent\u00edr\u00e1si r\u00e9szek felolvas\u00e1sa, ez\u00e9rt a jelenl\u00e9v\u0151k mindenkor \u00e1h\u00edtattal <\/em>hallgass\u00e1k. A m\u00e1sik hasonl\u00f3 fontoss\u00e1g\u00fa liturgikus r\u00e9sz a szentbesz\u00e9d, amely a vas\u00e1r- \u00e9s \u00fcnnepnapi szentmis\u00e9k elengedhetetlen r\u00e9sze, amit aj\u00e1nlott megtartani a h\u00e9tk\u00f6znapokon is. Ugyanis ennek r\u00e9v\u00e9n a szentbesz\u00e9det tart\u00f3 pap a jelenl\u00e9v\u0151 h\u00edvek lelki \u00e9p\u00fcl\u00e9s\u00e9re az Egyh\u00e1z tan\u00edt\u00e1s\u00e1nak f\u00e9ny\u00e9ben magyar\u00e1zza a Szent\u00edr\u00e1st.<\/p>\n

Miasszonyunk a legjobb p\u00e9lda sz\u00e1munkra arra, hogyan vegy\u00fcnk r\u00e9szt az Ige meg\u00fcnnepl\u00e9s\u00e9ben. \u0150 ugyanis \u201ca figyelmes sz\u0171z, aki hittel fogadja az Isten szav\u00e1t, azzal a hittel, amely sz\u00e1m\u00e1ra Istenanyas\u00e1g\u00e1nak kapuj\u00e1t \u00e9s a hozz\u00e1vezet\u0151 \u00f6sv\u00e9nyt jelentette.\u201d (MCul, 17)<\/p>\n

3. AZ EUCHARISZTIA LITURGI\u00c1JA M\u00c1RI\u00c1VAL EGYES\u00dcLVE<\/p>\n

J\u00e9zus Krisztus csak M\u00e1ria igenje ut\u00e1n kezdett hozz\u00e1 megv\u00e1lt\u00f3 m\u0171v\u00e9hez: \u00fcnnep\u00e9lyesen k\u00e9rte beleegyez\u00e9s\u00e9t, \u0151 pedig szabad elhat\u00e1roz\u00e1sb\u00f3l d\u00f6nt\u00f6tt. Az \u0151 jelenl\u00e9t\u00e9ben \u00e9s beleegyez\u00e9s\u00e9vel vitte v\u00e9gbe m\u0171v\u00e9t a Golgot\u00e1n. \u201cMivel M\u00e1ria egy volt Krisztussal a szenved\u00e9sben \u00e9s az akaratban, m\u00e9lt\u00f3v\u00e1 v\u00e1lt, hogy az elveszett vil\u00e1g helyre\u00e1ll\u00edt\u00f3ja \u00e9s mindannak a kegyelemnek a k\u00f6zvet\u00edt\u0151je legyen, melyet J\u00e9zus hal\u00e1la \u00e9s v\u00e9re \u00e1ltal szerzett meg\u201d (AD 9).<\/p>\n

A Golgot\u00e1n az eg\u00e9sz emberis\u00e9g k\u00e9pviselet\u00e9ben \u00e1llt M\u00e1ria Krisztus keresztje alatt; Megv\u00e1lt\u00f3nk \u00e1ldozata pedig minden szentmis\u00e9ben ugyanazon felt\u00e9telek mellett \u00fajul meg. Amint egykor a kereszt t\u00f6v\u00e9ben \u00e1llt, \u00fagy \u00e1ll most is az olt\u00e1rn\u00e1l M\u00e1ria. Jelen van, \u00e9s mint mindig, egy\u00fcttm\u0171k\u00f6dik J\u00e9zussal – az az asszony, akir\u0151l kezdett\u0151l fogva \u00edrva van, hogy sz\u00e9ttiporja a k\u00edgy\u00f3 fej\u00e9t. Ha helyesen akarunk r\u00e9szt venni a szentmis\u00e9n, teljes szeretettel kell M\u00e1ri\u00e1ra tekinten\u00fcnk.<\/p>\n

M\u00e1ri\u00e1val egy\u00fctt egy l\u00e9gi\u00f3 k\u00e9pvisel\u0151i is ott \u00e1lltak a Golgot\u00e1n: a sz\u00e1zados \u00e9s emberei. Szomor\u00fa szerep jutott nekik az \u00e1ldozat bemutat\u00e1s\u00e1ban; term\u00e9szetesen nem tudt\u00e1k, hogy a Dics\u0151s\u00e9g Ur\u00e1t fesz\u00edtik keresztre (v\u00f6. 1Kor 2,8). A csoda azonban megt\u00f6rt\u00e9nt: a kegyelem teljes er\u0151vel \u00e1radt r\u00e1juk! \u201cN\u00e9zd \u00e9s l\u00e1sd, milyen \u00e1t\u00fct\u0151 a hit vil\u00e1goss\u00e1ga!\u201d – mondja Szent Bern\u00e1t. \u201cN\u00e9zd figyelmesen, micsoda \u00e9les a szeme: a sz\u00e1zadost k\u00e9pess\u00e9 tette, hogy a K\u00e1lv\u00e1ri\u00e1n megl\u00e1ssa az \u00e9letet a hal\u00e1lban, \u00e9s egy haldokl\u00f3 l\u00e9legzetv\u00e9tel\u00e9ben felismerje a legnagyobb lelket.\u201d A l\u00e9gi\u00f3 katon\u00e1i csak egy holt, sebekt\u0151l torz\u00edtott \u00e1ldozatot l\u00e1ttak, \u00e9s m\u00e9gis elismert\u00e9k: \u201cEz val\u00f3ban Isten Fia volt!\u201d (Mt 27,54).<\/p>\n

Ezeknek a harchoz szokott, durva embereknek a megt\u00e9r\u00e9se M\u00e1ria im\u00e1j\u00e1nak azonnali \u00e9s eg\u00e9sz v\u00e1ratlan gy\u00fcm\u00f6lcse volt. K\u00fcl\u00f6n\u00f6s gyermekei voltak M\u00e1ri\u00e1nak ezek az els\u0151k, akiket a K\u00e1lv\u00e1ri\u00e1n kapott, de bizony\u00e1ra mindenkorra megszerettett\u00e9k vele a l\u00e9gion\u00e1rius nevet. K\u00e9telkedhet\u00fcnk-e abban, hogy maga k\u00f6r\u00e9 fogja gy\u0171jteni saj\u00e1t l\u00e9gi\u00f3sait – akik azt akarj\u00e1k, amit \u0150, \u00e9s r\u00e9szesei Fi\u00e1val val\u00f3 egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9nek -, ha naponta r\u00e9szt vesznek a szentmis\u00e9n, \u00e9s megaj\u00e1nd\u00e9kozza \u0151ket a hit \u00e9lesl\u00e1t\u00e1s\u00e1val \u00e9s saj\u00e1t t\u00fal\u00e1rad\u00f3 sz\u00edv\u00e9vel? Ily m\u00f3don ezek a l\u00e9gi\u00f3sok eg\u00e9sz m\u00e9lyen bekapcsol\u00f3dnak a Golgota nagy \u00e1ldozat\u00e1nak folytat\u00e1s\u00e1ba, \u00e9s bel\u0151le nem sejtett lelki javakat fognak mer\u00edteni.<\/p>\n

Amikor l\u00e1tj\u00e1k, hogyan emelik magasba Isten Fi\u00e1t, nagy \u00e1ldozati adom\u00e1nny\u00e1 egyes\u00fclnek vele, mert a szentmise az \u0151 \u00e1ldozatuk is, \u00e9pp\u00fagy, mint Krisztus\u00e9. Ezut\u00e1n magukhoz kell venni\u00fck tiszteletrem\u00e9lt\u00f3 szent test\u00e9t. Ahhoz, hogy teljes m\u00e9rt\u00e9kben r\u00e9szes\u00fcljenek az isteni \u00e1ldozat kegyelmi gy\u00fcm\u00f6lcseib\u0151l, felt\u00e9tlen\u00fcl sz\u00fcks\u00e9ges r\u00e9szesedni\u00fck az \u00e1ldozati b\u00e1r\u00e1ny h\u00fas\u00e1b\u00f3l a pappal egy\u00fctt.<\/p>\n

A l\u00e9gi\u00f3sok meg fogj\u00e1k \u00e9rteni, milyen feladat jutott M\u00e1ri\u00e1nak, az \u00faj \u00c9v\u00e1nak ezekben a szent titkokban: \u201camikor szeretett Fia v\u00e9ghez vitte a kereszt olt\u00e1r\u00e1n az emberis\u00e9g megv\u00e1lt\u00e1s\u00e1t, ott \u00e1llt mellette, szenvedett, \u00e9s r\u00e9sze volt a megv\u00e1lt\u00e1sban\u201d (XI. Piusz). M\u00e1ria akkor is l\u00e9gi\u00f3saival marad, ha elhagyj\u00e1k a templomot; r\u00e9szt ad nekik kegyelmi k\u00f6zrem\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9b\u0151l, m\u00e9gpedig \u00fagy, hogy mindenki, akivel tal\u00e1lkoznak, vagy akik\u00e9rt munk\u00e1lkodnak, r\u00e9szes\u00fcl a megv\u00e1lt\u00e1s kegyelmeinek v\u00e9gtelen b\u0151s\u00e9g\u00e9b\u0151l.<\/p>\n

\u201cLegink\u00e1bb a szent\u00e1ldoz\u00e1sban, megv\u00e1lt\u00e1sunk titk\u00e1nak liturgikus meg\u00fcnnepl\u00e9s\u00e9ben<\/em> tapasztalhatj\u00e1k meg \u00e9s \u00e9lhetik \u00e1t M\u00e1ria anyas\u00e1g\u00e1t a kereszt\u00e9nyek, ahol is Krisztus, az \u0150 val\u00f3s\u00e1gos, M\u00e1ri\u00e1t\u00f3l sz\u00fcletett test\u00e9vel jelenik meg.<\/em><\/p>\n

A kereszt\u00e9ny j\u00e1mbors\u00e1g joggal l\u00e1tott szoros kapcsolatot a Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z M\u00e1ria tisztelete \u00e9s az Eucharisztia kultusza k\u00f6z\u00f6tt. Ez egyar\u00e1nt megtal\u00e1lhat\u00f3 a nyugati \u00e9s a keleti liturgi\u00e1ban, a szerzetesi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek hagyom\u00e1ny\u00e1ban, a mai vall\u00e1sos mozgalmak lelkis\u00e9g\u00e9ben, az ifj\u00fas\u00e1g k\u00f6r\u00e9ben, \u00e9s a M\u00e1ria-kegyhelyek lelkip\u00e1sztori tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9ben. M\u00e1ria az Euchariszti\u00e1hoz vezeti a h\u00edv\u0151ket. (RMat, \u00a0<\/em>44)<\/p>\n

4. AZ OLT\u00c1RISZENTS\u00c9G A MI KINCS\u00dcNK<\/p>\n

Mivel a kegyelem k\u00f6z\u00e9ppontja \u00e9s forr\u00e1sa az Olt\u00e1riszents\u00e9g, kulcshelyzetet foglal el a L\u00e9gi\u00f3 rendszer\u00e9ben. M\u00e9g a legbuzg\u00f3bb t\u00e9nyked\u00e9s sem fog semmi \u00e9rt\u00e9keset el\u00e9rni, ha a l\u00e9gi\u00f3s ak\u00e1r csak egy pillanatra is szem el\u0151l t\u00e9veszti a f\u0151 c\u00e9lt: minden sz\u00edvben fel kell \u00e9p\u00edtenie az Olt\u00e1riszents\u00e9g birodalm\u00e1t. Ezzel val\u00f3sul meg ugyanis a c\u00e9l, ami\u00e9rt J\u00e9zus a vil\u00e1gra j\u00f6tt. \u0150 maga akarta kinyilv\u00e1n\u00edtani mag\u00e1t az embereknek, hogy egyek lehessenek Vele. A szent Eucharisztia ennek az eggy\u00e9 v\u00e1l\u00e1snak a legfontosabb eszk\u00f6ze. \u201c\u00c9n vagyok a mennyb\u0151l al\u00e1sz\u00e1llott \u00e9l\u0151 keny\u00e9r’ – mondja Krisztus. \u201cAki e keny\u00e9rb\u0151l eszik, \u00f6r\u00f6kk\u00e9 \u00e9l. A keny\u00e9r, amelyet adok, a testem a vil\u00e1g \u00e9let\u00e9\u00e9rt.\u201d (Jn 6,51)<\/p>\n

Az Olt\u00e1riszents\u00e9g maga a v\u00e9gtelen j\u00f3. J\u00e9zus oly elevenen van jelen ebben a szents\u00e9gben, mint N\u00e1z\u00e1retben vagy az utols\u00f3 vacsora jeruzs\u00e1lemi term\u00e9ben. Az Olt\u00e1riszents\u00e9g nemcsak Krisztus jelk\u00e9pe, nemcsak hatalm\u00e1nak eszk\u00f6ze, hanem J\u00e9zus maga, teljes eg\u00e9sz\u00e9ben. Ez\u00e9rt anyja, aki a vil\u00e1gra hozta \u00e9s felnevelte, \u00fajra megtal\u00e1lta m\u00e9h\u00e9nek \u00e1ldott gy\u00fcm\u00f6lcs\u00e9t \u201c a csod\u00e1latra m\u00e9lt\u00f3 osty\u00e1ban, \u00e9s ism\u00e9t \u00e1t\u00e9lhette a betlehemi \u00e9s n\u00e1z\u00e1reti napok boldogs\u00e1g\u00e1t, melyet a szents\u00e9gben jelenl\u00e9v\u0151 Fi\u00e1val val\u00f3 egyes\u00fcl\u00e9s jelent sz\u00e1m\u00e1ra.\u201d(Szent Peter Julian Eynmard)<\/p>\n

Sokan csak egy isten\u00e1ldotta embert l\u00e1tnak J\u00e9zusban, akit figyelemre m\u00e9ltatnak \u00e9s ut\u00e1noznak. Ha t\u00f6bbet l\u00e1tn\u00e1nak benne, t\u00f6bbet is adn\u00e1nak neki. De mit v\u00e1rjon azokt\u00f3l, akik csal\u00e1dj\u00e1nak tagjai a hitben? Nincs bocs\u00e1nat azoknak a katolikusoknak, akik ugyan hisznek, de hit\u00fcket nem v\u00e1ltj\u00e1k gyakorlatra. Ez a J\u00e9zus, akit a t\u00f6bbiek csod\u00e1lnak, a katolikusok pedig maguk\u00e9nak mondhatnak, mind\u00f6r\u00f6kre tov\u00e1bb \u00e9l az Olt\u00e1riszents\u00e9gben. Szabadon el\u00e9be j\u00e1rulhatnak, naponta magukhoz vehetik, \u00e9s kell, hogy vegy\u00e9k lelk\u00fck t\u00e1pl\u00e1l\u00e9kak\u00e9nt.<\/p>\n

Ha mindezt figyelembe vessz\u00fck, l\u00e1that\u00f3, milyen szomor\u00fa dolog, hogy egy ilyen nagyszer\u0171 \u00f6r\u00f6ks\u00e9get nem \u00e9rt\u00e9kel\u00fcnk el\u00e9gg\u00e9: azok az emberek, akik hisznek az Olt\u00e1riszents\u00e9gben, \u00e9s m\u00e9gis engednek a b\u0171nnek \u00e9s a gondatlans\u00e1gnak, megfosztj\u00e1k lelk\u00fcket att\u00f3l a l\u00e9tfontoss\u00e1g\u00fa j\u00f3t\u00f3l, amit Uruk f\u00f6ldi \u00e9let\u00e9nek els\u0151 pillanat\u00e1t\u00f3l kezdve nekik akart aj\u00e1nd\u00e9kozni. M\u00e1r \u00fajsz\u00fcl\u00f6tt gyermekk\u00e9nt ott fek\u00fcdt Betlehemben (Betlehem jelent\u00e9se: \u201ca keny\u00e9r h\u00e1za\u201d) a szalm\u00e1n, \u0150, az isteni b\u00fazaszem. Arra rendeltetett, hogy mennyei keny\u00e9r legyen, amely Titokzatos Test\u00e9ben egyes\u00edti Vele \u00e9s egym\u00e1ssal az embereket.<\/p>\n

M\u00e1ria a Titokzatos Test Anyja. Mint egykor gyermek\u00e9r\u0151l gondoskodott, arra v\u00e1gy\u00f3dik most is, hogy t\u00e1pl\u00e1lja a Titokzatos Testet, melynek nem kev\u00e9sb\u00e9 anyja. Micsoda f\u00e1jdalom lehet neki, hogy gyermeke \u00e9hezik Titokzatos Test\u00e9ben, mert oly sokan nem akarnak j\u00f3llakni az isteni keny\u00e9rrel, \u00e9s oly sokan pedig egy\u00e1ltal\u00e1n nem veszik magukhoz. Aki r\u00e9szt akar v\u00e1llalni M\u00e1ri\u00e1nak az emberek \u00fcdv\u00f6z\u00fcl\u00e9s\u00e9\u00e9rt v\u00e9gzett anyai gondoskod\u00e1s\u00e1ban, annak meg kell osztania vele f\u00e1jdalmas, anyai aggodalm\u00e1t, \u00e9s azon kell f\u00e1radoznia, hogy vele egyes\u00fclve csillap\u00edtsa Krisztus Test\u00e9nek \u00e9hs\u00e9g\u00e9t. Ak\u00e1rmit is tesz\u00fcnk a L\u00e9gi\u00f3ban, mindent arra kell felhaszn\u00e1lnunk, hogy megismertess\u00fck \u00e9s megszerettess\u00fck az emberekkel a legm\u00e9lt\u00f3s\u00e1gosabb Olt\u00e1riszents\u00e9get. Fel\u00fcl kell m\u00falnunk a b\u0171nt \u00e9s a k\u00f6z\u00f6mb\u00f6ss\u00e9get, mert ezek elv\u00e1lasztj\u00e1k t\u0151le az embereket. Minden szent\u00e1ldoz\u00e1s m\u00e9rhetetlen nyeres\u00e9g! Az egyes lelkeken kereszt\u00fcl t\u00e1pl\u00e1l\u00e9khoz jut Krisztus eg\u00e9sz Titokzatos Teste. N\u00f6vekszik \u00e9s gyarapodik b\u00f6lcsess\u00e9gben Isten \u00e9s ember tetsz\u00e9s\u00e9re (v\u00f6. Lk 2,52).<\/p>\n

\u201cAnya \u00e9s Fia szoros egys\u00e9ge a megv\u00e1lt\u00e1s m\u0171v\u00e9ben, a K\u00e1lv\u00e1ria dombon \u00e9ri el tet\u0151pontj\u00e1t, a kereszten, ahol \u201cKrisztus \u00f6nmag\u00e1t aj\u00e1nlotta fel szepl\u0151telen \u00e1ldozatul Istennek\u201d(Zsid.9,14) \u00e9s ahol M\u00e1ria ott \u00e1llt a kereszt l\u00e1b\u00e1n\u00e1l (v\u00f6.Jn 19,25), f\u00e1jdalmasan egy\u00fctt szenvedve egyetlen Fi\u00e1val. Anyai sz\u00edv\u00e9ben egyes\u00fclt Fia \u00e1ldozat\u00e1val \u00e9s szeretettel hozz\u00e1j\u00e1rult Fia \u00e1ldozathozatal\u00e1hoz, hiszen \u0151 sz\u00fclte \u0150t vil\u00e1gra, s aj\u00e1nlotta fel az \u00d6r\u00f6k Aty\u00e1nak. Hogy sz\u00e1zadokon \u00e1t meg\u00f6r\u00f6k\u00edtse a kereszt\u00e1ldozatot, az isteni \u00dcdv\u00f6z\u00edt\u0151 hal\u00e1la \u00e9s felt\u00e1mad\u00e1sa eml\u00e9k\u00e9re megalap\u00edtotta az eucharisztikus \u00e1ldozatot, \u00e9s r\u00e1b\u00edzta jegyes\u00e9re, az Egyh\u00e1zra, amely f\u0151leg vas\u00e1rnaponk\u00e9nt egybeh\u00edvja a h\u00edveket, hogy vele egy\u00fctt \u00fclj\u00e9k meg az \u00dar h\u00fasv\u00e9tj\u00e1t, am\u00edg el nem j\u00f6n. Az Egyh\u00e1z egy\u00fctt \u00fcnnepli ezt a mennyb\u00e9li szentekkel \u201ck\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a Sz\u0171zany\u00e1val, akinek l\u00e1ngol\u00f3 szeretet\u00e9t \u00e9s megingathatatlan hit\u00e9t ut\u00e1nozza\u201d (MCul, 20).<\/p>\n

9. A L\u00c9GI\u00d3S \u00c9S KRISZTUS TITOKZATOS TESTE<\/h1>\n

1. A L\u00c9GI\u00d3S SZOLG\u00c1LAT A TITOKZATOS TESTR\u0150L SZ\u00d3L\u00d3 TAN\u00cdT\u00c1SON ALAPUL<\/p>\n

M\u00e1r a legels\u0151 \u00f6sszej\u00f6vetel alkalm\u00e1val utal\u00e1s t\u00f6rt\u00e9nt a szolg\u00e1lat term\u00e9szetf\u00f6l\u00f6tti jelleg\u00e9re, melyre a l\u00e9gi\u00f3sok elk\u00f6telezt\u00e9k magukat. Bar\u00e1ts\u00e1gosan \u00e9s szeretetteljesen kellett m\u00e1sokhoz k\u00f6zeledni\u00fck, de nem teljesen term\u00e9szetes ind\u00edt\u00f3okokb\u00f3l. Mindenkiben, akinek szolg\u00e1latot v\u00e9geztek, J\u00e9zus Krisztust kellett l\u00e1tniuk. Mindig arra kellett gondolniuk, hogy mindent, amit m\u00e1soknak tesznek – legyenek azok a leggyeng\u00e9bbek \u00e9s a legalacsonyabb sorb\u00f3l val\u00f3k -, mag\u00e1nak Krisztusnak teszik. Hisz \u0150 mondta: \u201cBizony mondom nektek, amit e legkisebb testv\u00e9reim k\u00f6z\u00fcl eggyel is tettetek, velem tett\u00e9tek.\u201d (Mt 25,40)<\/p>\n

\u00cdgy volt ez az els\u0151 \u00f6sszej\u00f6vetelen, \u00e9s \u00edgy is maradt. Nem sajn\u00e1lj\u00e1k a f\u00e1rads\u00e1got, hogy tudat\u00e1ba v\u00e9ss\u00e9k a l\u00e9gi\u00f3soknak, ez az igazs\u00e1g k\u00e9pezi szolg\u00e1latuk alapj\u00e1t, \u00e9s els\u0151sorban ezen az alapon nyugszik a L\u00e9gi\u00f3n bel\u00fcli fegyelem \u00e9s harm\u00f3nia. A tiszts\u00e9gvisel\u0151kben \u00e9s egym\u00e1sban Krisztust kell l\u00e1tniuk \u00e9s tisztelni\u00fck. Az\u00e9rt, hogy a l\u00e9gi\u00f3sok soha el ne felejts\u00e9k ezt az \u00e1talak\u00edt\u00f3 igazs\u00e1got, bevett\u00e9k abba a tan\u00edt\u00e1sba is, amelyet a Praesidiumok \u00f6sszej\u00f6vetelei alkalm\u00e1val havonk\u00e9nt felolvasnak. Ebben a rendszeres tan\u00edt\u00e1sban azonban m\u00e9g egy l\u00e9gi\u00f3s alapelvet is kihangs\u00falyoznak, m\u00e9gpedig azt, hogy a szolg\u00e1latot M\u00e1ri\u00e1val oly szoros egys\u00e9gben kell v\u00e9gezni, hogy a l\u00e9gi\u00f3son kereszt\u00fcl val\u00f3j\u00e1ban maga M\u00e1ria tev\u00e9kenykedj\u00e9k.<\/p>\n

Ezek az alapelvek, melyekre a L\u00e9gi\u00f3 \u00e9p\u00fcl, a Krisztus Titokzatos Test\u00e9r\u0151l sz\u00f3l\u00f3 tan\u00edt\u00e1son alapulnak. Szent P\u00e1l leveleinek is ez a f\u0151 t\u00e9m\u00e1ja. Nem lehet meglep\u0151, mert \u00e9pp ezeknek a tanoknak a kinyilatkoztat\u00e1sa k\u00e9sztette megt\u00e9r\u00e9sre: nagy mennyei f\u00e9nyess\u00e9g vette k\u00f6r\u00fcl, megvak\u00edtva f\u00f6ldre k\u00e9nyszer\u00edtette a nagy kereszt\u00e9ny\u00fcld\u00f6z\u0151t, majd ezeket a s\u00falyos szavakat hallotta: \u201cSaul, Saul, mi\u00e9rt \u00fcld\u00f6z\u00f6l engem?\u201d P\u00e1l megk\u00e9rdezte: \u201cKi vagy, Uram?\u201d A hang \u00edgy felelt: \u201cJ\u00e9zus vagyok, akit \u00fcld\u00f6z\u00f6l.\u201d (ApCsel 9,4-5) Nem csoda, hogy ezek a szavak oly m\u00e9lyen beiv\u00f3dtak az apostol lelk\u00e9be, hogy mindig igazs\u00e1gukat kellett hirdetnie sz\u00f3ban \u00e9s \u00edr\u00e1sban.<\/p>\n

Szent P\u00e1l a Krisztus \u00e9s a hiv\u0151k k\u00f6z\u00f6tti egys\u00e9get az emberi test fej\u00e9nek \u00e9s tagjainak egys\u00e9g\u00e9hez hasonl\u00edtja. Minden egyes tagnak megvan a maga meghat\u00e1rozott rendeltet\u00e9se. N\u00e9melyek nemesek, m\u00e1sok kev\u00e9sb\u00e9 azok; de mindegyik r\u00e1 van utalva a m\u00e1sikra, \u00e9s mindnek ugyanabban az \u00e9letben van r\u00e9sze. Az egyik tag kies\u00e9se valamennyit s\u00fajtja, hasonl\u00f3k\u00e9ppen, ha az egyik rendk\u00edv\u00fcl kiv\u00e1l\u00f3, az mindnek nyeres\u00e9g.<\/p>\n

Az egyh\u00e1z Krisztus Titokzatos Teste \u00e9s teljess\u00e9ge (Ef 1,22-23). Krisztus a test Feje, legfontosabb, n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen \u00e9s t\u00f6k\u00e9letes r\u00e9sze, amelyt\u0151l az \u00f6sszes t\u00f6bbi tag az erej\u00e9t, s\u0151t az \u00e9let\u00e9t kapja. A kereszts\u00e9g az elk\u00e9pzelhet\u0151 legbens\u0151s\u00e9gesebb kapcsolatot teremti meg k\u00f6zt\u00fcnk \u00e9s Krisztus k\u00f6z\u00f6tt. Tudnunk kell, hogy a \u201ctitokzatos\u201d nem \u201cval\u00f3sz\u00edn\u0171tlent\u201d jelent. A Szent\u00edr\u00e1s igen \u00e9rthet\u0151en fejezi ki ezt, amikor a k\u00f6vetkez\u0151ket mondja: \u201ctagjai vagyunk test\u00e9nek\u201d (Ef 5,30). A tagok \u00e9s a fej, valamint a tagok egym\u00e1s k\u00f6z\u00f6tti kapcsolat\u00e1t a szeretet \u00e9s szolg\u00e1lat szent k\u00f6telezetts\u00e9ge jellemzi (1Jn 4,15-21). Az emberi testhez val\u00f3 hasonl\u00edt\u00e1s igen elevenen \u00e9rz\u00e9kelteti, mit k\u00edv\u00e1n t\u0151l\u00fcnk ez a parancs. Ha pedig az ember ezt tudja, akkor m\u00e1r megtette a fele utat e k\u00f6teless\u00e9g teljes\u00edt\u00e9s\u00e9ben.<\/p>\n

Ez az igazs\u00e1g a kereszt\u00e9ny tan\u00edt\u00e1s k\u00f6z\u00e9ppontja. A term\u00e9szetf\u00f6l\u00f6tti \u00e9let \u00e9s mindaz a kegyelem, amit kapunk, a megv\u00e1lt\u00e1sb\u00f3l \u00e1rad. A megv\u00e1lt\u00e1s azonban azon alapszik, hogy Krisztus \u00e9s az egyh\u00e1z egyetlen Titokzatos Testet alkotnak egym\u00e1ssal \u00fagy, hogy Krisztusnak, a Fejnek engesztel\u0151 \u00e1ldozata \u00e9s szenved\u00e9s\u00e9nek m\u00e9rhetetlen \u00e9rdemei minden tag, minden h\u00edv\u0151 tulajdona. Ez\u00e9rt volt k\u00e9pes Krisztus szenvedni az emberis\u00e9g\u00e9rt, \u00e9s el\u00e9gt\u00e9telt adni azok\u00e9rt a b\u0171n\u00f6k\u00e9rt, amelyeket nem \u0150 k\u00f6vetett el. \u201cKrisztus feje az Egyh\u00e1znak, \u0150 a test \u00dcdv\u00f6z\u00edt\u0151je (Ef 5,23). Ha Titokzatos Teste cselekszik, akkor maga Krisztus cselekszik. A h\u00edv\u0151k \u0150benne vannak, Benne \u00e9lnek, szenvednek \u00e9s halnak meg, s t\u00e1madnak fel felt\u00e1mad\u00e1s\u00e1ban. A kereszts\u00e9g csak az\u00e9rt szentel meg, mert l\u00e9trehozza Krisztus \u00e9s az ember k\u00f6z\u00f6tt azt a l\u00e9tfontoss\u00e1g\u00fa kapcsolatot, amely r\u00e9v\u00e9n a fej szents\u00e9ge a tagokba \u00e1radhat. A t\u00f6bbi szents\u00e9g, f\u0151leg az Olt\u00e1riszents\u00e9g rendeltet\u00e9se, hogy er\u0151s\u00edts\u00e9k a Titokzatos Test \u00e9s a Fej k\u00f6z\u00f6tti egys\u00e9get. Ez az egys\u00e9g azonban egyre m\u00e9ly\u00fcl a hit \u00e9s a testv\u00e9rszeretet gyakorl\u00e1s\u00e1val, s ehhez j\u00e1rul hozz\u00e1 az egyh\u00e1z vezet\u00e9s\u00e9nek elismer\u00e9se, a tagok egym\u00e1s ir\u00e1nti, k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s szolg\u00e1lata, a f\u00e1radoz\u00e1s \u00e9s szenved\u00e9s helyes szellemben val\u00f3 elvisel\u00e9se, r\u00f6viden: a kereszt\u00e9ny \u00e9let minden cselekedete. Minden cselekv\u00e9s sokkal hat\u00e1sosabb lesz azonban, ha a l\u00e9lek tudatos \u00f6sszhangban munk\u00e1lkodik M\u00e1ri\u00e1val.<\/p>\n

M\u00e1ria a Fej anyja \u00e9s a tagok anyja, ez\u00e9rt eg\u00e9sz kiemelked\u0151 m\u00f3don er\u0151s\u00edti ennek az egys\u00e9gnek a k\u00f6tel\u00e9keit. \u201cMert test\u00e9nek tagjai vagyunk\u201d (Ef 5,30), \u00e9s ez\u00e9rt ugyanolyan val\u00f3s\u00e1gban \u00e9s teljess\u00e9gben gyermekei vagyunk anyj\u00e1nak, M\u00e1ri\u00e1nak is. Az Istenanya \u00e9let\u00e9nek c\u00e9lja, hogy befogadja \u00e9s a vil\u00e1gra sz\u00fclje az eg\u00e9sz Krisztust – az eg\u00e9sz Titokzatos Testet, \u00f6sszeforrassza \u00e9s egyes\u00edtse valamennyi tagj\u00e1t Krisztussal, a Fejjel (Ef 4,15-16). M\u00e1ria a Szentl\u00e9lek k\u00f6zrem\u0171k\u00f6d\u00e9se \u00e9s ereje \u00e1ltal viszi ezt v\u00e9gbe, hisz a Szentl\u00e9lek a Titokzatos Test \u00e9lete \u00e9s lelke. M\u00e1ria sz\u00edv\u00e9ben \u00e9s anyai gondoskod\u00e1s\u00e1ban b\u00edzva n\u00f6veksz\u00fcnk lassan Krisztusban, m\u00edgnem eljutunk \u201cKrisztus teljess\u00e9ge \u00e9letkor\u00e1nak m\u00e9rt\u00e9k\u00e9re\u201d (Ef 4,13-15).<\/p>\n

\u201cIsten megv\u00e1lt\u00f3 m\u0171v\u00e9ben M\u00e1ri\u00e1nak igen fontos, s\u0151t egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3 szerep jutott: k\u00fcl\u00f6n\u00f6s helyet foglal el a Titokzatos Test tagjai k\u00f6z\u00f6tt. \u0150 az els\u0151, aki a F\u0151 ut\u00e1n k\u00f6vetkezik. Az eg\u00e9sz Krisztus isteni szervezet\u00e9ben M\u00e1ria azt a feladatot t\u00f6lti be, amely az eg\u00e9sz test \u00e9let\u00e9vel a legszorosabb kapcsolatban van: \u0151 a sz\u00edv . . . Szent Bern\u00e1t szerint M\u00e1ria szerepe a Titokzatos Testben a nyak\u00e9hoz hasonl\u00edt, mert ez k\u00f6ti \u00f6ssze a testet a fejjel. J\u00f3l \u00e1br\u00e1zolja ez a hasonlat M\u00e1ri\u00e1nak a F\u0151t \u00e9s a tagokat \u00f6sszekapcsol\u00f3, k\u00f6zvet\u00edt\u0151 szerep\u00e9t. A nyak hasonlata azonban nem fejezi ki olyan hat\u00e1sosan M\u00e1ria d\u00f6nt\u0151 befoly\u00e1s\u00e1t, hatalma r\u00e9v\u00e9n lehets\u00e9ges \u00e9s r\u00f6gt\u00f6n Isten hatalma ut\u00e1n k\u00f6vetkez\u0151, hathat\u00f3s beavatkoz\u00e1s\u00e1t a term\u00e9szetf\u00f6l\u00f6tti \u00e9letbe, mint a sz\u00edv. A nyak ugyanis csak \u00f6sszek\u00f6t\u0151 tag. Nem hoz l\u00e9tre \u00e9letet, \u00e9s nincs r\u00e1 befoly\u00e1sa. A sz\u00edv ezzel szemben az \u00e9let gy\u0171jt\u0151medenc\u00e9je, mely el\u0151bb mag\u00e1ba veszi a gazdags\u00e1got, hogy azut\u00e1n ki\u00e1rassza az eg\u00e9sz testbe.\u201d (Mura: Le Corps Mystique du Christ)<\/p>\n

2. M\u00c1RIA \u00c9S A TITOKZATOS TEST<\/p>\n

M\u00e1ria t\u00e1pl\u00e1lta, \u00e1polta \u00e9s szerette isteni Fia emberi test\u00e9t. Ugyanezt a szolg\u00e1latot v\u00e9gzi most is a Titokzatos Test minden tagj\u00e1val, legkisebb testv\u00e9r\u00e9vel \u00e9pp\u00fagy, mint a legtekint\u00e9lyesebbel. Ha \u201ca tagok t\u00f6r\u0151dnek egym\u00e1ssal\u201d (v\u00f6. 1Kor 12,25), nem M\u00e1ri\u00e1t\u00f3l f\u00fcggetlen\u00fcl teszik, m\u00e9g akkor sem, ha figyelmetlens\u00e9gb\u0151l vagy tudatlans\u00e1gb\u00f3l nem ismerik fel jelenl\u00e9t\u00e9t. Saj\u00e1t t\u00e9nyked\u00e9s\u00fckkel val\u00f3j\u00e1ban csak kieg\u00e9sz\u00edtik M\u00e1ri\u00e1\u00e9t: ez m\u00e1r az \u0150 m\u0171ve, melyet az angyali \u00fcdv\u00f6zlett\u0151l kezdve mindm\u00e1ig k\u00fcl\u00f6nleges m\u00f3don v\u00e9gez. \u00cdgy azt\u00e1n egy\u00e1ltal\u00e1n nem mondhat\u00f3, hogy a l\u00e9gi\u00f3sok az\u00e9rt im\u00e1dkoznak M\u00e1ri\u00e1hoz, hogy seg\u00edtse \u0151ket a Titokzatos Test tagjainak v\u00e9gzett szolg\u00e1latukban. A val\u00f3s\u00e1gban ford\u00edtva t\u00f6rt\u00e9nik: M\u00e1ria h\u00edvja a l\u00e9gi\u00f3sokat, hogy \u00e1lljanak mell\u00e9 a szolg\u00e1latban. Ez a szolg\u00e1lat M\u00e1ria \u0151si feladata, \u00e9s senki sem vehet r\u00e9szt benne, csak M\u00e1ria enged\u00e9ly\u00e9vel. Egyszer\u0171en a Titokzatos Testr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 tan\u00edt\u00e1sb\u00f3l ad\u00f3dik, hogy mindazoknak, akik megpr\u00f3b\u00e1lnak felebar\u00e1tjuknak szolg\u00e1lni, de nem akarj\u00e1k elismerni M\u00e1ria helyzet\u00e9t \u00e9s kiv\u00e1lts\u00e1gait, j\u00f3l meg kell gondolniuk a dolgot. S\u0151t m\u00e9g ink\u00e1bb azoknak kellene err\u0151l a tan\u00edt\u00e1sr\u00f3l elgondolkodniuk, akik elfogadj\u00e1k ugyan a Szent\u00edr\u00e1st, de Isten Anyj\u00e1r\u00f3l nem akarnak tudni, \u00e9s al\u00e1becs\u00fclik. Ezeknek az embereknek szem el\u0151tt kellene tartaniuk, hogy Krisztus szerette anyj\u00e1t, \u00e9s engedelmeskedett neki (v\u00f6. Lk 2,51), \u00e9s az \u0150 p\u00e9ld\u00e1ja k\u00f6telezi Titokzatos Test\u00e9nek tagjait is. \u201cTiszteld any\u00e1dat\u201d (v\u00f6. Kiv 20,12). Ez az isteni parancs \u00edrja el\u0151, hogy gyermeki szeretettel szeress\u00fck M\u00e1ri\u00e1t. Minden nemzed\u00e9knek boldognak kell hirdetnie \u0151t (v\u00f6. Lk 1,48).<\/p>\n

Teh\u00e1t csak M\u00e1ri\u00e1val val\u00f3 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben lehet k\u00eds\u00e9rletet tenni a felebar\u00e1t szolg\u00e1lat\u00e1ra, \u00e9s csak \u00fagy teljes\u00edthet\u0151 megfelel\u0151en ez a k\u00f6teless\u00e9g, ha legal\u00e1bb egy bizonyos fokig magunk\u00e9v\u00e1 tessz\u00fck M\u00e1ria sz\u00e1nd\u00e9kait. Ebb\u0151l k\u00f6vetkezik, hogy min\u00e9l szorosabb az egys\u00e9g\u00fcnk M\u00e1ri\u00e1val, ann\u00e1l t\u00f6k\u00e9letesebben tudjuk teljes\u00edteni Krisztus parancs\u00e1t: Isten \u00e9s felebar\u00e1tunk szeretet\u00e9t.(v\u00f6. 1Jn 4,19-21).<\/p>\n

M\u00e1sok vezet\u00e9se, vigasztal\u00e1sa, \u00fatmutat\u00e1s Isten fel\u00e9 – ez a l\u00e9gi\u00f3s feladata a Titokzatos Testben. Nem teljes\u00edthet\u0151 ez a feladat kiel\u00e9g\u00edt\u0151en, ha az egyh\u00e1zban nem a Titokzatos Testet l\u00e1tjuk. Az egyh\u00e1zat – helyzet\u00e9t \u00e9s el\u0151jogait, egys\u00e9g\u00e9t, tekint\u00e9ly\u00e9t, n\u00f6veked\u00e9s\u00e9t, szenved\u00e9s\u00e9t, csod\u00e1it \u00e9s gy\u0151zelmeit, kegyelemk\u00f6zvet\u00edt\u0151 \u00e9s b\u0171nmegbocs\u00e1t\u00f3 hatalm\u00e1t – csak akkor \u00e9rthetj\u00fck meg, ha tudjuk, hogy Krisztus tov\u00e1bb \u00e9l az egyh\u00e1zban, \u00e9s az egyh\u00e1z \u00e1ltal folytatja k\u00fcldet\u00e9s\u00e9t. Azegyh\u00e1z visszat\u00fckr\u00f6zi Krisztus \u00e9let\u00e9t \u00e9s \u00e9let\u00e9nek minden szakasz\u00e1t.<\/p>\n

Krisztus, a F\u0151 felsz\u00f3l\u00edtja az egyh\u00e1z minden tagj\u00e1t, hogy teljes\u00edtse a Titokzatos Test m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9ben neki rendelt feladat\u00e1t. J\u00e9zus Krisztus \u2013 olvassuk a Lumen Gentium alapszab\u00e1ly\u00e1ban \u2013 \u201caz\u00e1ltal, hogy minden n\u00e9pb\u0151l \u00e9s nemzetb\u0151l \u00f6sszeh\u00edvott testv\u00e9reire ki\u00e1rasztotta lelk\u00e9t, titokzatosan saj\u00e1t test\u00e9v\u00e9 form\u00e1lta \u0151ket. Ebben a testben Krisztus \u00e9lete ki\u00e1rad azokra, akik hisznek … \u00c9s b\u00e1r a test tagjai is k\u00fcl\u00f6nf\u00e9l\u00e9k, m\u00e9gis egy testet alkotnak, \u00fagy a h\u00edvek is Krisztusban (1Kor 12,12). Ugyan\u00edgy Krisztus test\u00e9nek fel\u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9ben is nagy a v\u00e1ltozatoss\u00e1g a testr\u00e9szek \u00e9s feladatuk k\u00f6z\u00f6tt … Az \u00dar lelke a karizm\u00e1k m\u00e9rhetetlen sokf\u00e9les\u00e9g\u00e9t aj\u00e1nd\u00e9kozta a megh\u00edvottaknak, hogy k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le hivat\u00e1st \u00e9s szolg\u00e1latot t\u00f6ltsenek be …\u201d (CL, 20).<\/p>\n

Ha m\u00e9g pontosabban akarjuk k\u00f6rvonalazni a l\u00e9gi\u00f3sok feladat\u00e1t a Titokzatos Testben, tal\u00e1n azt mondhatn\u00e1nk, hogy hasonl\u00edt M\u00e1ri\u00e1\u00e9hoz. Az \u0151 feladata az, ami az emberi sz\u00edv\u00e9 a szervezetben. E sz\u00edv tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9nek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151 ugyanis, hogy Krisztus v\u00e9re \u00e1tj\u00e1rja a Titokzatos Test ereit, mely ez\u00e1ltal \u00e9l \u00e9s n\u00f6vekszik. M\u00e1ria k\u00fcl\u00f6nleges feladata: mindenekel\u0151tt a szeretet munk\u00e1lkod\u00e1sa, \u0151 t\u00e9nyleg a Titokzatos Test sz\u00edve. Ha teh\u00e1t a l\u00e9gi\u00f3sok M\u00e1ri\u00e1val [l\u00e9lekben] egyes\u00fclve v\u00e9gzik apostoli munk\u00e1jukat, akkor ugyanolyan \u00e9ltet\u0151 szerepet t\u00f6ltenek be a Titokzatos Testben, mint a sz\u00edv.<\/p>\n

\u201cA szem nem mondhatja a k\u00e9znek: Nincs r\u00e1d sz\u00fcks\u00e9gem – vagy a fej a l\u00e1bnak: Nincs r\u00e1d sz\u00fcks\u00e9gem.\u201d (v\u00f6. 1Kor 12,21) E szavakb\u00f3l kell megtanulnia a l\u00e9gi\u00f3snak, milyen fontos munkav\u00e1llal\u00e1sa az apostolkod\u00e1sban. \u0150 nemcsak egy test Krisztussal \u00e9s T\u0151le f\u00fcgg\u0151, hanem Krisztus, a F\u0151 is r\u00e1 van utalva a sz\u00f3 szoros \u00e9rtelm\u00e9ben.<\/p>\n

Ez\u00e9rt \u00edgy sz\u00f3l Krisztus Urunk a l\u00e9gi\u00f3sokhoz: \u201cSz\u00fcks\u00e9gem van a seg\u00edts\u00e9gedre, hogy megval\u00f3s\u00edthassam m\u0171vemet, a lelkek megment\u00e9s\u00e9t \u00e9s \u00fcdv\u00f6z\u00edt\u00e9s\u00e9t.\u201d A F\u0151nek a testt\u0151l val\u00f3 f\u00fcgg\u0151s\u00e9g\u00e9re utal Szent P\u00e1l, amikor azt mondja, hogy f\u00f6ldi \u00e9let\u00e9ben kieg\u00e9sz\u00edti mindazt, ami Krisztus szenved\u00e9s\u00e9b\u0151l hi\u00e1nyzik (v\u00f6. Kol 1,24). Nem azt t\u00e9telezi fel ez a meglep\u0151 kijelent\u00e9s, hogy b\u00e1rmi is t\u00f6k\u00e9letlen lett volna Krisztus m\u0171v\u00e9ben, hanem eg\u00e9sz egyszer\u0171en azt az alapelvet hangs\u00falyozza ki, hogy a test minden tagj\u00e1nak a t\u0151le telhet\u0151 legt\u00f6bbet kell munk\u00e1lkodnia saj\u00e1t \u00e9s m\u00e1sok \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g\u00e9n (v\u00f6. Fil 2,12).<\/p>\n

A l\u00e9gi\u00f3soknak magas hivat\u00e1suk van a Titokzatos Testben: ki kell eg\u00e9sz\u00edteni\u00fck, ami Krisztus megv\u00e1lt\u00f3 m\u0171v\u00e9b\u0151l m\u00e9g hi\u00e1nyzik. Mag\u00e1val ragad\u00f3 gondolat minden l\u00e9gi\u00f3s sz\u00e1m\u00e1ra: Krisztusnak sz\u00fcks\u00e9ge van r\u00e1m, hogy f\u00e9nyt \u00e9s rem\u00e9nys\u00e9get vigyek a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9gben \u00e9l\u0151 embereknek, vigaszt a szomorkod\u00f3knak \u00e9s \u00e9letet azoknak, akik a b\u0171n hal\u00e1l\u00e1ban verg\u0151dnek. Term\u00e9szetesen a l\u00e9gi\u00f3s feladata, s\u0151t k\u00f6teless\u00e9ge, hogy k\u00fcl\u00f6nleges m\u00f3don k\u00f6vesse Krisztus p\u00e9ld\u00e1j\u00e1t, aki Szent Anyj\u00e1t mindenek f\u00f6l\u00f6tt szerette, \u00e9s engedelmeskedett neki; a Titokzatos Testben folytat\u00f3dnia kell ennek.<\/p>\n

\u201cAmint Szent P\u00e1l elmondhatja mag\u00e1r\u00f3l, hogy kieg\u00e9sz\u00edti, ami Krisztus szenved\u00e9s\u00e9b\u0151l m\u00e9g hi\u00e1nyzik, (v\u00f6. Kol 1,24) \u00fagy mi is elmondhatjuk: az igazi kereszt\u00e9ny, aki tagja J\u00e9zus Krisztusnak, \u00e9s a kegyelem r\u00e9v\u00e9n egy Vele, folytatja \u00e9s t\u00f6k\u00e9letess\u00e9gre viszi Urunk b\u00e9k\u00e9s f\u00f6ldi \u00e9let\u00e9nek m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t; minden, J\u00e9zus Krisztus szellem\u00e9ben v\u00e9gzett cselekedet\u00e9vel. Ha egy kereszt\u00e9ny im\u00e1dkozik, J\u00e9zus f\u00f6ldi \u00e9let\u00e9nek im\u00e1j\u00e1t folytatja. Ha dolgozik, folytatja J\u00e9zus \u00e9let\u00e9t \u00e9s emberekkel val\u00f3 p\u00e1rbesz\u00e9d\u00e9t. Krisztuss\u00e1 kell v\u00e1lnunk itt a f\u00f6ld\u00f6n, \u00e9s folytatnunk kell \u00e9let\u00e9t \u00e9s tetteit, m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t \u00e9s szenved\u00e9s\u00e9t az \u0150 szellem\u00e9ben, teh\u00e1t szent, \u00e9g fel\u00e9 ir\u00e1nyul\u00f3 magatart\u00e1ssal.\u201d (Eudes Szent J\u00e1nos: Krisztus kir\u00e1lys\u00e1ga)<\/p>\n

3. SZENVED\u00c9S A TITOKZATOS TESTBEN<\/p>\n

A l\u00e9gi\u00f3sok k\u00fcldet\u00e9s\u00e9nek velej\u00e1r\u00f3ja, hogy sok emberrel ker\u00fclnek szoros kapcsolatba, f\u0151leg szenved\u0151 emberekkel. Ez\u00e9rt tiszt\u00e1ban kell lenni\u00fck a szenved\u00e9s \u00fagynevezett probl\u00e9m\u00e1j\u00e1val. Nincs olyan ember, aki a szenved\u00e9s terhe n\u00e9lk\u00fcl \u00e9lhetn\u00e9 le az \u00e9let\u00e9t. Szinte mindny\u00e1jan fell\u00e1zadnak ellene. T\u00e1vol akarj\u00e1k tartani magukt\u00f3l, s ha nem siker\u00fcl, egyszer\u0171en lehengerli \u0151ket. Viselked\u00e9s\u00fckkel akad\u00e1lyt g\u00f6rd\u00edtenek a megv\u00e1lt\u00e1s \u00fatj\u00e1ba, ugyanis ha egy \u00e9let gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6z\u0151 akar lenni, helye van benne a szenved\u00e9snek is, mint ahogy sz\u00f6v\u00e9skor a vet\u00fcl\u00e9kfon\u00e1l keresztezi \u00e9s kieg\u00e9sz\u00edti a l\u00e1ncfonalat. \u00dagy t\u0171nik, a szenved\u00e9s keresztezi \u00e9s akad\u00e1lyozza \u00e9letutunkat, val\u00f3j\u00e1ban azonban ez adja meg \u00e9let\u00fcnknek a beteljesed\u00e9st. Amint a Szent\u00edr\u00e1s minden lapja tan\u00edtja, sorsunk, hogy \u201cne csak higgy\u00fcnk Krisztusban, hanem szenvedj\u00fcnk is \u00e9rte\u201d (Fil 1,29); egy m\u00e1sik helyen pedig ez \u00e1ll: \u201cHa meghalunk vele, majd \u00e9l\u00fcnk is vele; ha t\u0171r\u00fcnk vele, uralkodni is fogunk vele.\u201d (2Tim 2,11-12)<\/p>\n

Krisztusban val\u00f3 hal\u00e1lunk pillanat\u00e1t jelk\u00e9pezi a kereszt, a v\u00e9res keresztfa, amelyen Krisztus, a mi Urunk befejezte m\u0171v\u00e9t. A kereszt t\u00f6v\u00e9ben ott \u00e1ll egy f\u00e1jdalomt\u00f3l szenved\u0151 alak, aki olyan, mintha m\u00e1r nem is volna k\u00e9pes tov\u00e1bb \u00e9lni. Ez az asszony a Megv\u00e1lt\u00f3 \u00e9s minden megv\u00e1ltott anyja. Ami itt most a f\u00f6ldre hull, v\u00e9r a v\u00e9r\u00e9b\u0151l, de ez az a v\u00e9r, amely megv\u00e1ltotta a vil\u00e1got. Mostant\u00f3l fogva a Titokzatos Testben fog folyni ez a dr\u00e1gal\u00e1tos v\u00e9r, hogy \u00e9letet vigyen a legutols\u00f3 tagnak is. Ahhoz, hogy ez megt\u00f6rt\u00e9nhess\u00e9k, meg kell \u00e9rten\u00fcnk, mit jelent ennek a v\u00e9rnek az \u00e1raml\u00e1sa. Ez a dr\u00e1ga v\u00e9r hasonl\u00f3v\u00e1 tesz benn\u00fcnket Krisztushoz: nemcsak a betlehemi \u00e9s a T\u00e1bor-hegyi Krisztushoz – az \u00f6r\u00f6m \u00e9s a megdics\u0151\u00fcl\u00e9s Krisztus\u00e1hoz -, hanem a Golgota, a f\u00e1jdalmak \u00e9s az \u00e1ldozat Krisztus\u00e1hoz is.<\/p>\n

Minden kereszt\u00e9nynek fel kell ismernie, hogy Krisztusban nem v\u00e1logathat. M\u00e1ria felismerte ezt a legv\u00e9gs\u0151kig, m\u00e9g az angyali \u00fcdv\u00f6zlet \u00f6r\u00f6m\u00e9ben is. Tudta, hogy nemcsak arra lett megh\u00edvva, hogy Boldogs\u00e1gos Anya legyen, hanem F\u00e1jdalmas Anya is. Teljesen Istennek adta azonban mindig mag\u00e1t, \u00edgy most teljesen be is fogadta Krisztust. Teljes tudat\u00e1val elfogadta ennek a gyermeknek az \u00e9let\u00e9t, \u00e9s ezzel egy\u00fctt mindazt, ami el\u0151tte \u00e1llt. K\u00e9sz volt \u00e1t\u00e9lni vele egy\u00fctt a k\u00ednokat, \u00e9s meg\u00edzlelni a boldogs\u00e1got. Abban a pillanatban a k\u00e9t Szent Sz\u00edv oly szorosan \u00f6sszefon\u00f3dott egym\u00e1ssal, hogy szinte egy sz\u00edv lettek. Ett\u0151l kezdve egy\u00fctt dobognak a Titokzatos Testben \u00e9s \u00e9rte. \u00cdgy v\u00e1lt M\u00e1ria a kegyelem k\u00f6zvet\u00edt\u0151j\u00e9v\u00e9, kehelly\u00e9, mely felfogja \u00e9s tov\u00e1bbadja J\u00e9zus v\u00e9r\u00e9t. Ami M\u00e1ri\u00e1val t\u00f6rt\u00e9nt, annak kell t\u00f6rt\u00e9nnie gyermekeivel is. Hogy milyen m\u00e9rt\u00e9kben tud benn\u00fcnket Isten felhaszn\u00e1lni, mindig att\u00f3l f\u00fcgg, milyen szoros egys\u00e9gben vagyunk a legszentebb Sz\u00edvvel. Csak az \u0150 Sz\u00edv\u00e9b\u0151l juthatunk a dr\u00e1ga V\u00e9rhez, amelyet azt\u00e1n m\u00e1soknak is elvisz\u00fcnk. Nem tal\u00e1lunk azonban r\u00e1 Krisztus Sz\u00edv\u00e9nek \u00e9s V\u00e9r\u00e9nek egys\u00e9g\u00e9re, ha \u00e9let\u00e9nek csak egyetlen szakasz\u00e1ban keress\u00fck. Az eg\u00e9sz \u00e9let\u00e9t kell elfogadnunk. \u00c9rtelmetlen \u00e9s m\u00e9ltatlan dolog sz\u00edvesen fogadni a Dics\u0151s\u00e9g Ur\u00e1t, s ugyanakkor elutas\u00edtani a F\u00e1jdalmak F\u00e9rfi\u00e1t, hisz a kett\u0151 ugyanaz a Krisztus. Aki nem akarta elk\u00eds\u00e9rni \u00fatj\u00e1n a F\u00e1jdalmak F\u00e9rfi\u00e1t, annak nincs is r\u00e9sze az emberek\u00e9rt val\u00f3 k\u00fcldet\u00e9s\u00e9ben, s \u00edgy az elj\u00f6vend\u0151 dics\u0151s\u00e9gben sem.<\/p>\n

Ebb\u0151l k\u00f6vetkezik, hogy a szenved\u00e9s mindig kegyelem. Ha nem az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9get szolg\u00e1lja, akkor er\u0151t kell k\u00f6zvet\u00edtenie. Sohasem jelent b\u00fcntet\u00e9st v\u00e9tkeink\u00e9rt. \u201c\u00c9rts\u00fck meg\u201d – mondja Szent \u00c1goston -, \u201chogy az emberis\u00e9g szenved\u00e9se nem b\u00fcntet\u0151jog; a szenved\u00e9snek ugyanis gy\u00f3gy\u00edt\u00f3 \u00e9rt\u00e9ke van.\u201d M\u00e1sr\u00e9szt a b\u0171nteleneket \u00e9s szenteket Krisztus nagyon m\u00e9lyen elmer\u00edti a szenved\u00e9sbe, ott alak\u00edtja \u0151ket, am\u00edg eg\u00e9szen hasonl\u00f3k nem lesznek hozz\u00e1. Felbecs\u00fclhetetlen kiv\u00e1lts\u00e1g ez. Csak az\u00e9rt lehets\u00e9ges minden \u00f6nmegtagad\u00e1s, minden engesztel\u00e9s, mert a szenved\u00e9s \u00edgy cser\u00e9l\u0151dik, \u00edgy egyes\u00fcl.<\/p>\n

Egy eg\u00e9sz egyszer\u0171 hasonlat tegye \u00e9rz\u00e9kelhet\u0151bb\u00e9 a szenved\u00e9s c\u00e9lj\u00e1t \u00e9s \u00e9rtelm\u00e9t. Gondoljunk csak arra, hogyan kering a v\u00e9r az emberi testben, \u00e9s figyelj\u00fck a kez\u00fcnket: a pulzus a sz\u00edv ritmus\u00e1ban ver. A kez\u00fcnket \u00e1tj\u00e1r\u00f3 meleg v\u00e9r a sz\u00edv\u00fcnkb\u0151l j\u00f6n. Ha a k\u00e9z leh\u0171l, a v\u00e9n\u00e1k \u00f6sszeh\u00faz\u00f3dnak, a v\u00e9rkering\u00e9s m\u00e1r nem m\u0171k\u00f6dik megfelel\u0151en. Ha m\u00e9g hidegebb\u00e9 v\u00e1lik, a v\u00e9r\u00e1ramlat lassan akadozik, \u00e9s ha a leh\u0171l\u00e9s olyan fok\u00fa, hogy a v\u00e9r\u00e1ramlat teljesen le\u00e1ll, bek\u00f6vetkeznek a fagy\u00e1s t\u00fcnetei: a sz\u00f6vetek kezdenek elhalni, a k\u00e9z \u00e9lettelenn\u00e9 \u00e9s haszn\u00e1lhatatlann\u00e1 v\u00e1lik. Elhalt, s ha nem tesz\u00fcnk ellene semmit, \u00fcszk\u00f6s\u00f6dni kezd. Ezek a leh\u0171l\u00e9si fokozatok j\u00f3l \u00e9rz\u00e9keltetik, milyen \u00e1llapotban van a Titokzatos Test n\u00e9h\u00e1ny tagja. Lehet, hogy annyira nem k\u00e9pesek befogadni Krisztus v\u00e9r\u00e9t, mely ezt a Testet \u00e1tj\u00e1rja, hogy fenn\u00e1ll a tag elhal\u00e1s\u00e1nak vagy \u00fcszk\u00f6s\u00f6d\u00e9s\u00e9nek vesz\u00e9lye, s akkor a tagot amput\u00e1lni kell. Mindenki tudja, mit kell tenni egy fagyott taggal: fel kell pezsd\u00edteni a v\u00e9rkering\u00e9st, nehogy elhaljon. \u00cdgy a v\u00e9r ism\u00e9t benyomul az \u00f6sszesz\u0171k\u00fclt erekbe, \u00e9s f\u00e1jdalmat okoz. Ez a f\u00e1jdalom azonban j\u00f3 jel. A gyakorl\u00f3 katolikusok t\u00f6bbs\u00e9g\u00e9r\u0151l ugyan nem lehet azt mondani, hogy eg\u00e9szen fagyott tagokhoz voln\u00e1nak hasonl\u00f3k. \u00d6nel\u00e9g\u00fclts\u00e9g\u00fckben term\u00e9szetesen szinte sohasem tartj\u00e1k magukat hidegnek, fagyosnak. Urunk v\u00e9r\u00e9b\u0151l azonban m\u00e9gsem fogadnak be annyit, amennyit Krisztus adni akar nekik. \u00cdgy r\u00e1juk kell k\u00e9nyszer\u00edtenie az \u00e9let\u00e9t. V\u00e9r\u00e9nek eret t\u00e1g\u00edt\u00f3 mozg\u00e1sa pedig f\u00e1jdalommal j\u00e1r, s ez sok szenved\u00e9st okoz \u00e9let\u00fcnkben. Ha azonban ebb\u0151l a szemsz\u00f6gb\u0151l vizsg\u00e1ljuk \u00e9s \u00e9rtj\u00fck meg a szenved\u00e9st, vajon nem kell-e a f\u00e1jdalomnak \u00f6r\u00f6mm\u00e9 v\u00e1ltoznia? Hisz a szenved\u00e9sben \u00e9rezz\u00fck, milyen k\u00f6zel van hozz\u00e1nk Krisztus!<\/p>\n

\u201cJ\u00e9zus Krisztus mindent elszenvedett, amit csak kellett. Szenved\u00e9s\u00e9nek m\u00e9rt\u00e9k\u00e9b\u0151l semmi sem hi\u00e1nyzik. V\u00e9ge van teh\u00e1t szenved\u00e9s\u00e9nek? Igen, de csak a F\u0151 szenved\u00e9se \u00e9rt v\u00e9get, a test\u00e9 m\u00e9g megmaradt. Joggal k\u00edv\u00e1nja a test\u00e9ben tov\u00e1bb szenved\u0151 Krisztus, hogy r\u00e9szt v\u00e1llaljunk engesztel\u0151 \u00e1ldozat\u00e1b\u00f3l. \u00cdgy kell cselekedn\u00fcnk, mivel egyek vagyunk vele. Minthogy mi vagyunk Krisztus teste \u00e9s tagjai, egyik a m\u00e1sikra utalva, nek\u00fcnk, tagoknak is el kell szenvedn\u00fcnk, amit a F\u0151 m\u00e1r elszenvedett.\u201d (Szent \u00c1goston)<\/p>\n

10. A L\u00c9GI\u00d3 APOSTOLI MUNK\u00c1JA<\/h1>\n

1. AZ APOSTOLI MUNKA M\u00c9LT\u00d3S\u00c1GA<\/p>\n

A L\u00e9gi\u00f3 minden tagj\u00e1t apostoli munk\u00e1ra h\u00edvja fel. E munka jelent\u0151s\u00e9g\u00e9t az Egyh\u00e1z sz\u00e1m\u00e1ra nyomat\u00e9kosan \u00e9rz\u00e9kelteti a k\u00f6vetkez\u0151 m\u00e9rvad\u00f3 kijelent\u00e9s:<\/p>\n

\u201cA vil\u00e1giaknak azon a c\u00edmen k\u00f6teless\u00e9ge \u00e9s joga az apostolkod\u00e1s, hogy egys\u00e9gben vannak Krisztussal, a F\u0151vel. A kereszts\u00e9g Krisztus titokzatos test\u00e9be beoltotta, a b\u00e9rm\u00e1l\u00e1s pedig a Szentl\u00e9lek erej\u00e9vel meger\u0151s\u00edtette \u0151ket; maga az \u00dar adta teh\u00e1t h\u00edveinek az apostoli hivat\u00e1st Felszentel\u00e9sben r\u00e9szes\u00fclnek: kir\u00e1lyi paps\u00e1gg\u00e1 \u00e9s szent nemzets\u00e9gg\u00e9 lesznek (v\u00f6.1P\u00e9t 2,4-10), hogy minden munk\u00e1juk \u00e1ltal lelki \u00e1ldozatot mutassanak be, \u00e9s tan\u00fabizonys\u00e1got tegyenek Krisztusr\u00f3l az eg\u00e9sz f\u00f6ld\u00f6n. A szents\u00e9gek pedig, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen az Eucharisztia, k\u00f6zlik vel\u00fck \u00e9s t\u00e1pl\u00e1lj\u00e1k benn\u00fck azt a szeretetet, amely minden apostoli hivat\u00e1s lelke\u201d (AA,\u00a0 3)<\/p>\n

XII. Piusz p\u00e1pa a k\u00f6vetkez\u0151ket \u00e1ll\u00edtotta: \u201cA h\u00edv\u0151kre, m\u00e9g pontosabban a vil\u00e1gi h\u00edvekre h\u00e1rul az a feladat, hogy az Egyh\u00e1z \u00e9let\u00e9ben a harcvonalban helyezkedjenek el, mivel sz\u00e1mukra az Egyh\u00e1z az emberi t\u00e1rsadalom \u00e9ltet\u0151 alapja. Ez\u00e9rt nekik mindenn\u00e9l jobban tiszt\u00e1ban kell lenni\u00fck azzal, hogy nemcsak r\u00e9szei az Egyh\u00e1znak<\/em>, de \u0151k maguk az Egyh\u00e1z,<\/em> vagyis a h\u00edvek k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ge a p\u00e1pa (aki mindennek a feje) \u00e9s a vele egyes\u00fclt p\u00fcsp\u00f6k\u00f6k vezet\u00e9se alatt. \u0150k alkotj\u00e1k az Egyh\u00e1zat…\u201d (CL, 9)<\/p>\n

\u201cM\u00e1ria olyan erk\u00f6lcsi befoly\u00e1st gyakorol az emberi nemre, melyet legink\u00e1bb a term\u00e9szet rendj\u00e9ben uralkod\u00f3 fizikai er\u0151kh\u00f6z hasonl\u00edthatunk: a testeket \u00e9s r\u00e9szecsk\u00e9iket \u00f6sszetart\u00f3 vonz\u00f3er\u0151h\u00f6z, affinit\u00e1shoz \u00e9s koh\u00e9zi\u00f3hoz . . . Hiszem, hogy vil\u00e1goss\u00e1 v\u00e1lt, M\u00e1ri\u00e1nak minden olyan nagy mozgalomban r\u00e9sze van, amely a n\u00e9pek \u00e9let\u00e9t \u00e9s igazi civiliz\u00e1ci\u00f3j\u00e1t el\u0151seg\u00edti\u201d (Petitalot).<\/p>\n

2. A VIL\u00c1GIAK APOSTOLKOD\u00c1SA N\u00c9LK\u00dcL\u00d6ZHETETLEN<\/p>\n

Egy katolikus k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g eg\u00e9szs\u00e9ges l\u00e9te att\u00f3l f\u00fcgg, fellelhet\u0151-e benne apostoli \u00e9rz\u00fclet\u0171 emberek sz\u00e9les r\u00e9tege, akik a vil\u00e1giakhoz tartoznak, ugyanakkor k\u00e9pesek a dolgokat a pap szemsz\u00f6g\u00e9b\u0151l meg\u00edt\u00e9lni, \u00e9s lehet\u0151v\u00e9 teszik, hogy a pap \u00e9s egyh\u00e1zk\u00f6zs\u00e9gi h\u00edvei k\u00f6z\u00f6tt szoros kapcsolat alakulhasson ki. Ak\u00f6z\u00f6ss\u00e9g l\u00e9te akkor biztos\u00edtott, ha a pap \u00e9s a h\u00edvek k\u00f6z\u00f6tt t\u00f6k\u00e9letes egyet\u00e9rt\u00e9s uralkodik. Egyik\u00fck a m\u00e1sik n\u00e9lk\u00fcl tehetetlen.<\/p>\n

Azapostoli munka r\u00e9sze persze az egyh\u00e1z java \u00e9s m\u0171k\u00f6d\u00e9se ir\u00e1nt \u00e9rzett \u00e9g\u0151 \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s. De aligha fog valaki egy dolog ir\u00e1nt \u00e9rdekl\u0151dni, ha nem \u00e9rzi azt, hogy maga is r\u00e9szese. Ez\u00e9rt az apostoli szervezet \u00f6nt\u0151form\u00e1ja az apostoloknak.<\/p>\n

Egy dolog biztos: ott, ahol a vil\u00e1giak apostoli k\u00e9pess\u00e9geit nem fejlesztik \u00e9s nem \u00e1polj\u00e1k, komoly probl\u00e9m\u00e1val tal\u00e1lja mag\u00e1t szembe a k\u00f6vetkez\u0151 nemzed\u00e9k: hi\u00e1nyozni fog az egyh\u00e1z ir\u00e1nti igazi \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s \u00e9s mindennem\u0171 felel\u0151ss\u00e9gtudat. Sz\u00e1rmazhat-e m\u00e9g b\u00e1rmi j\u00f3 egy ilyen alacsonyan fejlett katolicizmusb\u00f3l? S mik\u00e9nt tartsa fenn mag\u00e1t, hogy meg ne merevedjen teljesen? A t\u00f6rt\u00e9nelem megtan\u00edt arra, milyen k\u00f6nny\u0171 megfutam\u00edtani egy ilyen er\u0151tlen ny\u00e1jat, mely olykor m\u00e9g saj\u00e1t p\u00e1sztorait is meg\u00f6li, \u00e9s milyen gyorsan esik zs\u00e1km\u00e1ny\u00e1ul az els\u0151 vad farkasfalk\u00e1nak. Newman b\u00edboros azt az alapelvet vallotta, hogy \u201cminden id\u0151kben a vil\u00e1gi h\u00edv\u0151k voltak a katolikus szellemis\u00e9g m\u00e9rt\u00e9kad\u00f3i\u201d.<\/p>\n

\u201cAM\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 nagy feladata a vil\u00e1giak hivat\u00e1studat\u00e1nak el\u0151mozd\u00edt\u00e1sa. Fenn\u00e1ll annak a vesz\u00e9lye, hogy az egyh\u00e1zat a kl\u00e9russal \u00e9s a szerzetesi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gekkel azonos\u00edtjuk, mivel ezeknek az embereknek Isten nyilv\u00e1n megadta azt, amit mi sz\u0171k \u00e9rtelemben hivat\u00e1snak nevez\u00fcnk. \u00d6ntudatlanul az a t\u00e9ves k\u00e9pzet\u00fcnk t\u00e1mad, hogy az \u00f6sszes t\u00f6bbi kereszt\u00e9nyt n\u00e9vtelen t\u00f6megnek tekints\u00fck, akik elnyerik az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9get, ha teljes\u00edtik az el\u0151\u00edrt minimumot. Elfeledkez\u00fcnk arr\u00f3l, hogy Krisztus \u201cegyenk\u00e9nt n\u00e9ven sz\u00f3l\u00edtja juhait\u201d (v\u00f6. Jn 10,3), hogy \u201caz Isten Fia engem<\/em> szeretett, \u00e9s \u00e9rtem <\/em>\u00e1ldozta f\u00f6l mag\u00e1t\u201d (v\u00f6. Gal 2,20) – amint Szent P\u00e1l mondja, aki hozz\u00e1nk hasonl\u00f3an nem volt jelen a Golgot\u00e1n. Valamennyi\u00fcnket h\u00edv Isten, legy\u00fcnk b\u00e1r falusi \u00e1csok, mint maga J\u00e9zus, avagy egyszer\u0171 h\u00e1ziasszonyok, mint anyja, M\u00e1ria. Isten minden egyes embert h\u00edv, hogy \u0150t szeresse, Neki szolg\u00e1ljon, \u00e9s egy meghat\u00e1rozott feladatot teljes\u00edtsen, amit egy m\u00e1sik tal\u00e1n sokkal jobban el tudna v\u00e9gezni, de nem p\u00f3tolni. Csak \u00e9n, saj\u00e1t magam – senki m\u00e1s – aj\u00e1nd\u00e9kozhatom az \u00darnak az \u00e9n <\/em>sz\u00edvemet, csak \u00e9n v\u00e9gezhetem el az \u00e9n munk\u00e1mat.<\/p>\n

A L\u00e9gi\u00f3 \u00e9pp ezt a teljesen szem\u00e9lyes vall\u00e1si tudatot seg\u00edti el\u0151. Tagjai nem el\u00e9gednek m\u00e1r meg passz\u00edv, szokv\u00e1nyos kereszt\u00e9ny magatart\u00e1ssal. Minden egyes tag valami <\/em>akar lenni <\/em>\u00e9s valamit <\/em>akar tenni <\/em>\u0150\u00e9rte. A vall\u00e1s m\u00e1r nem sz\u00e1m\u00edt mell\u00e9kes dolognak, hanem az \u00e9let mozgat\u00f3rug\u00f3j\u00e1v\u00e1 v\u00e1lik akkor is, ha ez az \u00e9let emberi szemmel n\u00e9zve m\u00e9g oly h\u00e9tk\u00f6znapian telik is. S a szem\u00e9lyes elhivatotts\u00e1g tudat\u00e1ban term\u00e9szetszer\u0171en n\u00f6vekszik az apostoli szellem, mely Krisztus m\u0171v\u00e9t akarja folytatni, m\u00e1sodik Krisztuss\u00e1 akar v\u00e1lni, \u00e9s a legkisebb testv\u00e9reiben neki akar szolg\u00e1lni. Ily m\u00f3don a L\u00e9gi\u00f3 a vil\u00e1giak sz\u00e1m\u00e1ra a szerzetesrend szerep\u00e9t t\u00f6lti be. Mag\u00e1ban hordozza a krisztusi t\u00f6k\u00e9letess\u00e9g gondolat\u00e1t, \u00e9s azon munk\u00e1lkodik, hogy Krisztus orsz\u00e1ga helyet kapjon elvil\u00e1giasodott korunkban.\u201d (Msgr. Alfred O’Rahilly).<\/p>\n

3. A L\u00c9GI\u00d3 \u00c9S A VIL\u00c1GIAK APOSTOLI TEV\u00c9KENYS\u00c9GE<\/p>\n

Mint minden m\u00e1s alapelv, az apostoli munka is \u00f6nmag\u00e1ban v\u00e9ve hideg \u00e9s elvont. Ez\u00e9rt nagy a vesz\u00e9ly, hogy hi\u00e1nyzik bel\u0151le a vonzer\u0151, \u00e9s a vil\u00e1gi h\u00edvek nem fogadj\u00e1k el e nemes elhivatotts\u00e1g k\u00edn\u00e1lta lehet\u0151s\u00e9geket, s\u0151t ami m\u00e9g enn\u00e9l is rosszabb, tal\u00e1n egyszer\u0171en k\u00e9ptelennek fogj\u00e1k tartani magukat e hivat\u00e1s k\u00f6vet\u00e9s\u00e9re. Ennek igen rossz k\u00f6vetkezm\u00e9nyei lenn\u00e9nek, mert senki sem t\u00f6r\u0151dne m\u00e1r azzal, hogy a vil\u00e1giak is teljes\u00edts\u00e9k az egyh\u00e1z harc\u00e1ban a maguk eg\u00e9szen szem\u00e9lyes \u00e9s n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen feladat\u00e1t.<\/p>\n

Ezzel szemben Riberi kardin\u00e1lis, Afrika misszi\u00f3s ter\u00fcleteinek egykori apostoli deleg\u00e1tusa, k\u00e9s\u0151bb k\u00ednai internuncius, az apostoli munk\u00e1val foglalkoz\u00f3 k\u00e9rd\u00e9sek egyik nagy tekint\u00e9lye, a k\u00f6vetkez\u0151ket vallja: \u201cA M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 az apostoli szolg\u00e1lat vonz\u00f3 \u00e9s cs\u00e1b\u00edt\u00f3 form\u00e1ja. T\u00fal\u00e1rad\u00f3 \u00e9letereje megnyeri az embereket. XI. Piusz p\u00e1pa \u00f3haj\u00e1nak megfelel\u0151en a Boldogs\u00e1gos Sz\u0171zzel egy\u00fcttm\u0171k\u00f6dve tev\u00e9kenykedik. Min\u0151s\u00e9get k\u00edv\u00e1n meg, mely a tags\u00e1g alapelve, s\u0151t egyben sz\u00e1mbeli erej\u00e9nek kulcsa. A sok ima \u00e9s \u00f6nmegtagad\u00e1s, a pontosan r\u00f6gz\u00edtett le\u00edr\u00e1sok \u00e9s a paps\u00e1ggal val\u00f3 szoros egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s v\u00e9delmet ny\u00fajt sz\u00e1m\u00e1ra. A M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 korunk csod\u00e1ja.\u201d<\/strong><\/p>\n

A pappal szemben a t\u00f6rv\u00e9nyes el\u00f6lj\u00e1r\u00f3t megillet\u0151 figyelmet \u00e9s engedelmess\u00e9get tan\u00fas\u00edt a L\u00e9gi\u00f3, s\u0151t m\u00e9g enn\u00e9l is t\u00f6bbet. Apostoli munk\u00e1ja azon a t\u00e9nyen alapszik, hogy a kegyelem ki\u00e1rad\u00e1s\u00e1t biztos\u00edt\u00f3 szentmise \u00e9s szents\u00e9gek a papok szolg\u00e1latt\u00e9tele n\u00e9lk\u00fcl el\u00e9rhetetlenek lenn\u00e9nek. A L\u00e9gi\u00f3 apostolkod\u00e1s\u00e1nak minden f\u00e1radoz\u00e1sa \u00e9s valamennyi eszk\u00f6ze arra a nagy c\u00e9lra ir\u00e1nyul, hogy eljuttass\u00e1k ezt az Isten adta t\u00e1pl\u00e1l\u00e9kot a sok ki\u00e9hezett \u00e9s beteg l\u00e9lekhez. Ebb\u0151l k\u00f6vetkezik, hogy a L\u00e9gi\u00f3 munk\u00e1j\u00e1nak alapvet\u0151 c\u00e9lja el\u0151mozd\u00edtani a pap \u00e9s a h\u00edvek k\u00f6z\u00f6tti kapcsolatot. E tekintetben nem a pap szem\u00e9lyes jelenl\u00e9te a l\u00e9nyeg, a l\u00e9nyeg sokkal ink\u00e1bb az \u0151 befoly\u00e1sa \u00e9s meg\u00e9rt\u00e9se.<\/p>\n

Ez a L\u00e9gi\u00f3 apostoli tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9nek alapgondolata. Tagjainak t\u00falnyom\u00f3 t\u00f6bbs\u00e9ge vil\u00e1gi h\u00edv\u0151, akik azonban papi vezet\u00e9s mellett \u00e9s vele elv\u00e1laszthatatlan egys\u00e9gben fejtik ki tev\u00e9kenys\u00e9g\u00fcket. Pap \u00e9s h\u00edv\u0151 ugyanazt a c\u00e9lt tartja szem el\u0151tt. A L\u00e9gi\u00f3 tagjai l\u00e1ngol\u00f3 buzgalommal igyekeznek kieg\u00e9sz\u00edteni a pap munk\u00e1j\u00e1t \u00e9s er\u0151s\u00edteni az emberekre gyakorolt befoly\u00e1st, hogy mindazok, akik a papot befogadj\u00e1k, azt fogadj\u00e1k be, aki \u0151t k\u00fcldte.<\/p>\n

\u201cBizony, bizony mondom nektek: Aki befogadja azt, akit k\u00fcld\u00f6k, engem fogad be, s aki engem befogad, azt fogadja be, aki engem k\u00fcld\u00f6tt.\u201d (Jn 13,20)<\/p>\n

4. A PAP \u00c9S A L\u00c9GI\u00d3<\/p>\n

Maga Krisztus adott p\u00e9ld\u00e1t arra, hogy h\u0171s\u00e9ges csoport t\u00f6m\u00f6r\u00fclj\u00f6n a pap k\u00f6r\u00e9, \u00e9s ossza meg vele f\u00e1radoz\u00e1sait. Hogy el\u0151k\u00e9sz\u00edtse a vil\u00e1g megt\u00e9r\u00e9s\u00e9t, egy sereg kiv\u00e1lasztottat gy\u0171jt\u00f6tt maga k\u00f6r\u00e9 az \u00dar, akiket maga tan\u00edtott \u00e9s t\u00f6lt\u00f6tt el Lelk\u00e9vel.<\/p>\n

Az apostolok Krisztus tan\u00edt\u00e1s\u00e1t \u00e9s p\u00e9ld\u00e1j\u00e1t k\u00f6vetve cselekedtek, amikor mindenkit a lelkek megment\u00e9s\u00e9re buzd\u00edtottak. Pizzardo b\u00edboros szavai oly sz\u00e9pen fejezik ki, hogy tal\u00e1n azok a \u201cr\u00f3mai idegenek\u201d voltak J\u00e9zus els\u0151 hirdet\u0151i R\u00f3m\u00e1ban, akik p\u00fcnk\u00f6sd napj\u00e1n az apostolok besz\u00e9d\u00e9t hallgatt\u00e1k (v\u00f6. ApCsel 2,10), \u00e9s ezzel el\u0151k\u00e9sz\u00edtett\u00e9k annak az Anyaszentegyh\u00e1znak a talaj\u00e1t, melyet kev\u00e9ssel k\u00e9s\u0151bb Szent P\u00e9ter \u00e9s P\u00e1l apostolok alap\u00edtottak meg hivatalosan. \u201cMit tehetett volna a vil\u00e1gban sz\u00e9tsz\u00f3r\u00f3dott tizenkett\u0151, ha nem gy\u0171jt\u00f6ttek volna maguk k\u00f6r\u00e9 f\u00e9rfiakat \u00e9s n\u0151ket, id\u0151seket \u00e9s fiatalokat, akiknek megmondt\u00e1k: ‘Mennyei kincset hordozunk magunkkal. Seg\u00edtsetek sz\u00e9tosztani!\u201d’ (XI. Piusz p\u00e1pa egyik besz\u00e9d\u00e9b\u0151l)<\/p>\n

Ezek voltak az egyik p\u00e1pa szavai. Hadd f\u0171zz\u00fck hozz\u00e1 egy m\u00e1sik\u00e9t is, hogy nyilv\u00e1nval\u00f3v\u00e1 tegy\u00fck, J\u00e9zus \u00e9s tan\u00edtv\u00e1nyainak p\u00e9ld\u00e1ja Isten akarata szerint minden papnak<\/strong> p\u00e9ldak\u00e9p\u00fcl kell szolg\u00e1lnia a vil\u00e1g megt\u00e9r\u00e9s\u00e9\u00e9rt folytatott harcban azon a ter\u00fcleten, amelyre \u00e1ll\u00edtott\u00e1k, legyen az pl\u00e9b\u00e1nia, egyh\u00e1zmegye vagy k\u00fcl\u00f6nleges megb\u00edzat\u00e1s:<\/p>\n

\u201cN\u00e9h\u00e1ny b\u00edborossal folytatott besz\u00e9lget\u00e9s sor\u00e1n X. Szent Piusz p\u00e1pa ezt a k\u00e9rd\u00e9st tette fel: ‘Mi ma a legfontosabb, hogy megments\u00fck az emberi t\u00e1rsadalmat?’ – ‘Katolikus iskol\u00e1kat kell l\u00e9tes\u00edteni’ – felelte az egyik. ‘Nem.’ – ‘M\u00e9g t\u00f6bb templomot kell \u00e9p\u00edteni’ – hangzott a m\u00e1sik v\u00e1lasza. ‘Ez sem.’ – ‘Intenz\u00edvebben kell kutatni a papi hivat\u00e1sokat’ – v\u00e9lte a harmadik. ‘Nem, nem’ – felelte a Szentatya. ‘Ma az a legfontosabb, hogy minden egyh\u00e1zk\u00f6zs\u00e9gben legyen egy csoport er\u00e9nyes, el\u0151\u00edt\u00e9letek n\u00e9lk\u00fcli, tetter\u0151s \u00e9s val\u00f3ban apostoli lelk\u00fclet\u0171 vil\u00e1gi h\u00edv\u0151.’ \u00c9let\u00e9nek v\u00e9g\u00e9n ez a szent p\u00e1pa abban l\u00e1tta a vil\u00e1g megment\u00e9s\u00e9nek egyetlen lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t, hogy buzg\u00f3 lelk\u00fclet\u0171 papok \u00e1ltal kik\u00e9pzett vil\u00e1giak tev\u00e9kenykedjenek sz\u00f3val \u00e9s tettel, de mindenekel\u0151tt p\u00e9ld\u00e1jukkal az apostoli munk\u00e1ban. Azokban az egyh\u00e1zmegy\u00e9kben, amelyekben p\u00e1p\u00e1v\u00e1 v\u00e1laszt\u00e1sa el\u0151tt munk\u00e1lkodott X. Piusz, nem annyira a pl\u00e9b\u00e1ni\u00e1khoz tartoz\u00f3 h\u00edvek megsz\u00e1ml\u00e1l\u00e1s\u00e1ra helyezte a s\u00falyt, hanem azoknak a katolikusoknak a list\u00e1j\u00e1ra, akik alkalmasak voltak az apostoli munk\u00e1ra. Azt a n\u00e9zetet vallotta, hogy minden t\u00e1rsadalmi r\u00e9tegben tal\u00e1lhat\u00f3k olyan emberek, akiket erre ki lehet k\u00e9pezni. Ez\u00e9rt azt\u00e1n papjait azon eredm\u00e9nyek alapj\u00e1n \u00edt\u00e9lte meg, melyeket – h\u00e1la buzgalmuknak \u00e9s k\u00e9pess\u00e9geiknek – ezen a t\u00e9ren \u00e9rtek el\u201d (Chautard: Az apostolkod\u00e1s lelk\u00fclete, IV. 1.)<\/p>\n

\u201cA lelkip\u00e1sztori tev\u00e9kenys\u00e9g azonban nem szor\u00edtkozhat arra, hogy a h\u00edvekkel csak egyenk\u00e9nt t\u00f6r\u0151dj\u00e9k, hanem saj\u00e1tosan kiterjed arra is, hogy val\u00f3di kereszt\u00e9ny k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get alak\u00edtson ki. A k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi szellem csak akkor bontakozhat ki eg\u00e9szs\u00e9ges m\u00f3don, ha a helyi Egyh\u00e1zon t\u00fal a maga k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9nek \u00e9rzi az egyetemes Egyh\u00e1zat is. A helyi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gnek teh\u00e1t ne csak a h\u00edv\u0151 tagokra legyen gondja: misszi\u00f3s buzg\u00f3s\u00e1ggal arra kell t\u00f6rekednie, hogy minden ember sz\u00e1m\u00e1ra megnyissa az utat Krisztus fel\u00e9. A hit\u00fajoncok \u00e9s az \u00fajonnan megkereszteltek azonban kiv\u00e1ltk\u00e9pp gondjaira vannak b\u00edzva; fokozatosan vezess\u00e9k be \u0151ket a krisztusi \u00e9let ismeret\u00e9be \u00e9s gyakorlat\u00e1ba\u201d. (PO,\u00a0 6)<\/p>\n

\u201cAz emberr\u00e9 v\u00e1lt Isten sz\u00fcks\u00e9gesnek tartotta, hogy Titokzatos Test\u00e9t itt hagyja a f\u00f6ld\u00f6n. En\u00e9lk\u00fcl a Golgota m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9nek v\u00e9g\u00e9t jelentette volna. Hal\u00e1la bizony\u00e1ra megv\u00e1ltotta volna az emberis\u00e9get. De vajon h\u00e1ny ember juthatna a mennyorsz\u00e1gba, ha az Egyh\u00e1z nem osztan\u00e1 ki nekik a keresztr\u0151l val\u00f3 \u00e9letet? Krisztus k\u00fcl\u00f6n\u00f6s m\u00f3don teszi mag\u00e1t egyenl\u0151v\u00e9 papjaival. A pap szinte m\u00e1sodik sz\u00edve, amely eljuttatja a lelkeknek az \u0151 term\u00e9szetf\u00f6l\u00f6tti, \u00e9ltet\u0151 v\u00e9r\u00e9t. L\u00e9nyeges alkot\u00f3elem Krisztus Test\u00e9nek lelki v\u00e9rkering\u00e9s\u00e9ben. Ha cs\u0151d\u00f6t mond, a v\u00e9rkering\u00e9s le\u00e1ll, \u00e9s a vele kapcsolatban \u00e1ll\u00f3 emberek nem kapj\u00e1k meg azt az \u00e9letad\u00f3 er\u0151t, amelyet Krisztus akar nekik aj\u00e1nd\u00e9kozni. Amit Krisztus jelent az egyh\u00e1znak, azz\u00e1 kell v\u00e1lnia a papnak is az emberek sz\u00e1m\u00e1ra – term\u00e9szetesen a megszabott korl\u00e1tokon bel\u00fcl. Krisztus tagjai az \u0150 test\u00e9nek egy r\u00e9sz\u00e9t alkotj\u00e1k, nemcsak munkav\u00e1llal\u00f3k, k\u00f6vet\u0151k, t\u00e1mogat\u00f3k, seg\u00edt\u0151k. \u00c9let\u00fck az \u0150 \u00e9lete. R\u00e9szt vesznek m\u0171v\u00e9ben. \u00dagy kellene gondolkodniuk, mint \u0150.Apapoknak minden tekintetben egynek kell lenni\u00fck Krisztussal. Krisztus sz\u00fcks\u00e9gesnek tartotta, hogy szellemi testet alkosson. Ugyanezt kell tenni\u00fck a papoknak. Tagokat kellene form\u00e1lniuk, akik egyek vele. Am\u00edg egy papnak nincsenek rendelkez\u00e9s\u00e9re \u00e1ll\u00f3, \u00e9l\u0151 tagjai, tev\u00e9kenys\u00e9ge korl\u00e1tozott marad. Elszigetelt \u00e9s tehetetlen lesz. ‘Aszem nem mondhatja a k\u00e9znek: Nincs r\u00e1d sz\u00fcks\u00e9gem – vagy a fej a l\u00e1bnak: Nincs r\u00e1d sz\u00fcks\u00e9gem’ (1Kor 12,21). Mivel Krisztus az \u0150 Titokzatos Test\u00e9t \u00fatj\u00e1nak, igazs\u00e1g\u00e1nak \u00e9s \u00e9let\u00e9nek alapj\u00e1v\u00e1 tette a lelkek sz\u00e1m\u00e1ra, ugyanez a rend \u00e9pp\u00edgy hat\u00e9kony a m\u00e1sodik Krisztusban, a papban is. Ha hivatal\u00e1t nem azzal a c\u00e9llal gyakorolja, hogy val\u00f3ban fel\u00e9p\u00edtse Krisztus Test\u00e9t, mint az az efezusiakhoz \u00edrt lev\u00e9lben is olvashat\u00f3 (4,12.), akkor a lelkeket csak kev\u00e9ss\u00e9 fogja \u00e1thatni az isteni \u00e9let, \u00e9s gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6z\u0151 ki\u00e1rad\u00e1sa is elmarad.<\/p>\n

S\u0151t a pap \u00f6nmag\u00e1t is megfosztja. Af\u0151nek ugyanaz a feladata, hogy az eg\u00e9sz test \u00e9let\u00e9t szolg\u00e1lja, m\u00e9gis \u00e9rv\u00e9nyes az a t\u00e9ny, hogy maga a fej is f\u00fcgg a test \u00e9let\u00e9t\u0151l: tetter\u0151s, ha a test ereje n\u0151; lankad\u00f3, ha a test betegeskedik.<\/p>\n

Az a pap, aki a papi k\u00fcldet\u00e9s t\u00f6rv\u00e9ny\u00e9t nem \u00e9rti meg, csak t\u00f6red\u00e9k\u00e9t fogja \u00e9let\u00e9ben hathat\u00f3ss\u00e1 tenni a neki adom\u00e1nyozott er\u0151nek, pedig igazi rendeltet\u00e9se szerint mindent \u00e1tfog\u00f3an kell tev\u00e9kenykednie Krisztusban.\u201d (F. J. Ripley)<\/p>\n

5. A L\u00c9GI\u00d3 SZEREPE AZ EGYH\u00c1ZK\u00d6ZS\u00c9GBEN<\/p>\n

\u201cJelen k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt a vil\u00e1gi h\u00edvek a legink\u00e1bb k\u00e9pesek arra, hogy sokat tegyenek. Ez\u00e9rt k\u00f6teless\u00e9g\u00fck is sokat tenni annak \u00e9rdek\u00e9ben, hogy egyh\u00e1zk\u00f6zs\u00e9g\u00fckben hiteles egyh\u00e1zi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g bontakozz\u00e9k ki, \u00e9s hogy \u00edgy \u00fajb\u00f3l fel\u00e9bredjen benn\u00fck a hitetlenek, hitehagyottak vagy a kereszt\u00e9ny \u00e9letben ellanyhultak ir\u00e1ny\u00e1ban \u00e9rzett misszi\u00f3s buzg\u00f3s\u00e1g\u201d (CL, 27). Egy M\u00e1ria-l\u00e9gi\u00f3s csoport megalap\u00edt\u00e1sa nagym\u00e9rt\u00e9kben el\u0151seg\u00edti egy ilyenfajta k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi szellem kialakul\u00e1s\u00e1t. A l\u00e9gi\u00f3n kereszt\u00fcl ugyanis a vil\u00e1gi h\u00edvek hamar hozz\u00e1szoknak a pl\u00e9b\u00e1nosukkal szoros egys\u00e9gben v\u00e9gzett egyh\u00e1zk\u00f6zs\u00e9gi munk\u00e1hoz \u00e9s a lelkip\u00e1sztori k\u00f6telezetts\u00e9gekben val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9telhez. A k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 egyh\u00e1zk\u00f6zs\u00e9gi feladatok rendszeres, hetenk\u00e9nti \u00f6sszej\u00f6veteleken val\u00f3 szab\u00e1lyoz\u00e1sa \u00f6nmag\u00e1ban val\u00f3ban el\u0151nyt jelent, magasabb szempontb\u00f3l azok, akiket bevonnak a pl\u00e9b\u00e1niai munk\u00e1ba, l\u00e9gi\u00f3s tags\u00e1guk \u00e1ltal olyan lelki k\u00e9pz\u00e9st kapnak, ami seg\u00edti \u0151ket meg\u00e9rteni, hogy egyh\u00e1zk\u00f6zs\u00e9g\u00fck val\u00f3j\u00e1ban eucharisztikus k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g \u00e9s olyan m\u00f3dszertani rendszert saj\u00e1t\u00edtanak el, ami k\u00e9pess\u00e9 teszi \u0151ket arra, hogy el\u00e9rj\u00e9k a pl\u00e9b\u00e1nia ter\u00fclet\u00e9n \u00e9l\u0151ket, s \u00edgy \u00e9p\u00edts\u00e9k fel pl\u00e9b\u00e1niai k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00fcket. A 37. Fejezet: Javaslatok a munkav\u00e9gz\u00e9sre c\u00edmmel bemutat n\u00e9h\u00e1ny m\u00f3dot az egyh\u00e1zk\u00f6zs\u00e9gekben bevezethet\u0151 l\u00e9gi\u00f3s apostoli munk\u00e1ra.<\/p>\n

\u201cA papnak \u00fagy kell tekintenie a vil\u00e1giak apostoli munk\u00e1j\u00e1t, mint lelkip\u00e1sztori tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9nek egyik l\u00e9nyeges r\u00e9sz\u00e9t; a h\u00edv\u0151knek pedig meg kell l\u00e1tnia benne a kereszt\u00e9ny \u00e9letvitel k\u00f6vetelm\u00e9ny\u00e9t\u201d (XI. Piusz p\u00e1pa).<\/p>\n

6. A MUNKA GY\u00dcM\u00d6LCSE: IDEALIZMUS \u00c9S TETTER\u0150<\/p>\n

Ism\u00e9telten hangs\u00falyozzuk, hogy amennyiben az egyh\u00e1z megmaradna csak a megszokott, \u00f3vatos rutinban, igen rossz f\u00e9nyt vetne arra az igazs\u00e1gra, melynek \u0151rz\u0151je. Ha az ifj\u00fas\u00e1g egyszer azt a szok\u00e1st venn\u00e9 fel, hogy tiszt\u00e1n vil\u00e1gi, s\u0151t ateista rendszerekben keresse a tett idealizmus\u00e1t, mely ut\u00e1n a nagyvonal\u00fa term\u00e9szetek v\u00e1gy\u00f3dnak, akkor igen nagy rosszat tenne, mely\u00e9rt a k\u00f6vetkez\u0151 nemzed\u00e9keknek kellene b\u0171nh\u0151dni\u00fck.<\/p>\n

Nagyon j\u00f3 szolg\u00e1latot tehet ilyen esetben a L\u00e9gi\u00f3, amennyiben v\u00e1llalkoz\u00e1si szellemet, seg\u00edt\u0151k\u00e9szs\u00e9get \u00e9s \u00e1ldozatoss\u00e1got tartalmaz\u00f3 programmal \u00e1ll el\u0151. Ezek seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel az egyh\u00e1z r\u00e9sz\u00e9re megnyerhet\u0151 \u00e9s az egyh\u00e1zi tan\u00edt\u00e1sok szolg\u00e1lat\u00e1ba \u00e1ll\u00edthat\u00f3 az \u201cidealizmus\u201d \u00e9s a \u201ctetter\u0151\u201d.<\/p>\n

A t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz Lecky azt \u00e1ll\u00edtja, hogy a vil\u00e1got az ide\u00e1lok ir\u00e1ny\u00edtj\u00e1k. Ha ez \u00edgy van, akkor mindazok, akiknek magasabb ide\u00e1lja van, magasabb szintre emelik az eg\u00e9sz emberis\u00e9get. Term\u00e9szetesen ennek az ide\u00e1lnak el\u00e9g er\u0151snek kell lennie ahhoz, hogy megval\u00f3s\u00edthat\u00f3 \u00e9s k\u00f6vethet\u0151 legyen. El kell ismerni, hogy a L\u00e9gi\u00f3 mindk\u00e9t k\u00f6vetelm\u00e9nynek megfelel.<\/p>\n

A L\u00e9gi\u00f3 k\u00fcl\u00f6n\u00f6s ismertet\u0151jegye, hogy \u00e1ld\u00e1sos m\u0171k\u00f6d\u00e9se nyom\u00e1n sz\u00e1mos papi hivat\u00e1s t\u00e1mad tagjainak \u00e9s azok gyermekeinek sor\u00e1b\u00f3l.<\/p>\n

Bizony\u00e1ra akadnak, akik azzal az ellenvet\u00e9ssel \u00e9lnek, hogy \u00f6nz\u00e9ssel teljes korunkban senki sem lesz majd, aki v\u00e1llalni fogja a l\u00e9gi\u00f3s szolg\u00e1lat komoly terh\u00e9t. Ez a v\u00e9gk\u00f6vetkeztet\u00e9s helytelen. Sokan, akik a t\u00f6bb\u00e9-kev\u00e9sb\u00e9 jelent\u00e9ktelen munk\u00e1kra val\u00f3 felh\u00edv\u00e1st k\u00f6vetik, hamarosan ism\u00e9t sz\u00e9tsz\u00e9lednek, nyomot sem hagyva maguk ut\u00e1n. Azok a kevesek pedig, akik engedelmesked- nek a felh\u00edv\u00e1snak, hogy t\u00f6rekedjenek magasabb c\u00e9lra, kitartanak, gondolkod\u00e1sm\u00f3djukat egyre ink\u00e1bb \u00e1tveszi a nagy t\u00f6meg.<\/p>\n

A pap sz\u00e1m\u00e1ra a l\u00e9gi\u00f3 praesidiuma hat\u00e9kony eszk\u00f6z lehet, mivel seg\u00edt fokozatosan megnyerni a vil\u00e1gi h\u00edvek k\u00f6zrem\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t a lelkip\u00e1sztor gondjaira b\u00edzottak evangeliz\u00e1l\u00e1s\u00e1ban. Ugyanez a hat\u00e1sa annak a heti m\u00e1sf\u00e9l \u00f3r\u00e1s \u00f6sszej\u00f6vetelnek, melynek sor\u00e1n a pap ir\u00e1nyt mutat a L\u00e9gi\u00f3 tagjainak, b\u00e1tor\u00edtja \u0151ket, \u00e9s lelki \u00e9rtelemben gondjukat viseli. Lehet\u0151v\u00e9 teszi sz\u00e1m\u00e1ra, hogy minden\u00fctt ott legyen, mindent halljon, mindenkire befoly\u00e1st gyakoroljon, egysz\u00f3val, hogy legy\u0151zze a fizikai hat\u00e1rokat. \u00dagy t\u0171nik, buzgalm\u00e1nak jobb tev\u00e9kenys\u00e9ge nem lehet, mint t\u00f6bb Praesidium lelki vezet\u00e9se.<\/p>\n

Amint D\u00e1vid is csak bottal, tariszny\u00e1val, paritty\u00e1val \u00e9s k\u0151vel volt felszerelve, ugyan\u00fagy a l\u00e9gi\u00f3sok is \u00f6nmagukban sov\u00e1ny felszerel\u00e9st jelentenek, de M\u00e1ria r\u00e9v\u00e9n \u0151k az \u00e9g fegyverei. Az a pap teh\u00e1t, akit a L\u00e9gi\u00f3 tagjai vesznek k\u00f6r\u00fcl, a gy\u0151zelem biztos tudat\u00e1ban veheti fel a harcot a hitetlens\u00e9g \u00e9s a b\u0171n kih\u00edv\u00f3 G\u00f3li\u00e1tj\u00e1val szemben, ak\u00e1rcsak egy m\u00e1sodik D\u00e1vid.<\/p>\n

\u201cNem anyagi, hanem erk\u00f6lcsi hatalom v\u00e9di vall\u00e1sodat \u00e9s biztos\u00edtja gy\u0151zelmedet. Nem az \u00f3ri\u00e1sok teszik a legt\u00f6bbet. Mily kicsiny volt a Szentf\u00f6ld, s m\u00e9gis megh\u00f3d\u00edtotta a vil\u00e1got! Mily szeg\u00e9ny volt Attika, m\u00e9gis micsoda szellemet alkotott! M\u00f3zes csak egy volt, \u00c9li\u00e1s egy volt, D\u00e1vid egy volt, P\u00e1l egy volt, Athan\u00e1z egy volt, Le\u00f3 is csak egy volt. A kegyelem csak kevesek \u00e1ltal m\u0171k\u00f6dik.A kevesek \u00e9lesl\u00e1t\u00e1sa, szil\u00e1rd meggy\u0151z\u0151d\u00e9se, elt\u00f6k\u00e9lt sz\u00e1nd\u00e9ka, a v\u00e9rtan\u00fak v\u00e9re, a szentek im\u00e1ja, a h\u0151sies tett, egy pillanat elhat\u00e1roz\u00e1sa, egy sz\u00f3 vagy egy pillant\u00e1s felgy\u00fclemlett ereje az, ami az \u00e9g eszk\u00f6zek\u00e9nt szolg\u00e1l. Ne f\u00e9lj, te kis ny\u00e1j, mert aki k\u00f6zted van, hatalmas; nagy dolgokat fog cselekedni \u00e9rted.\u201d (J. H.Newman: A katolikusok jelenlegi helyzete)<\/p>\n

7. A K\u00c9PZ\u00c9S M\u00d3DSZERE: MESTER \u00c9S TAN\u00cdTV\u00c1NY<\/p>\n

Sz\u00e9les k\u00f6rben elterjedt az a n\u00e9zet, hogy az apostoli tev\u00e9kenys\u00e9get tanul\u00f3knak el\u0151ad\u00e1sokat kell hallgatniuk, \u00e9s tank\u00f6nyveket kell \u00e1ttanulm\u00e1nyozniuk. A L\u00e9gi\u00f3 azonban \u00fagy v\u00e9li, hogy az olyanfajta k\u00e9pz\u00e9s, amely nem \u00e1ll k\u00f6zvetlen kapcsolatban az apostoli munk\u00e1val, nem lehet el\u00e9g hat\u00e1sos. Ha csak besz\u00e9l\u00fcnk az apostolkod\u00e1sr\u00f3l an\u00e9lk\u00fcl, hogy egyidej\u0171leg gyakoroln\u00e1nk, m\u00e9g az ellenkez\u0151j\u00e9t is el\u00e9rhetj\u00fck annak, amit \u00e9ppens\u00e9ggel akartunk. Egy munka ismertet\u00e9se sor\u00e1n fel kell t\u00e1rni annak neh\u00e9zs\u00e9geit is, \u00e9s igen magas k\u00f6vetelm\u00e9nyeket kell t\u00e1masztani a lelkis\u00e9g \u00e9s a megval\u00f3s\u00edt\u00e1s tekintet\u00e9ben. Ha az \u00fajoncoknak csak besz\u00e9l\u00fcnk err\u0151l, de nem igazoljuk egyidej\u0171leg a gyakorlattal, hogy k\u00e9pesek a k\u00f6vetelm\u00e9nyek elv\u00e9gz\u00e9s\u00e9re, \u00e9s a feladat val\u00f3j\u00e1ban k\u00f6nny\u0171, akkor csak gy\u00e1moltalann\u00e1 tessz\u00fck, \u00e9s elijesztj\u00fck \u0151ket a feladat v\u00e1llal\u00e1s\u00e1t\u00f3l. Ezenk\u00edv\u00fcl az elm\u00e9leti k\u00e9pz\u00e9snek megvan az a vesz\u00e9lye is, hogy teoretikusokat \u00e9s olyan \u00e9szl\u00e9nyeket nevel\u00fcnk, akik \u00fagy v\u00e9lik, intelligenci\u00e1juknak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en meg tudj\u00e1k t\u00e9r\u00edteni a vil\u00e1got. Az ilyen emberek nem akarnak szer\u00e9ny munk\u00e1t v\u00e9gezni, l\u00e9p\u00e9sr\u0151l l\u00e9p\u00e9sre, f\u00e1rads\u00e1gosan elm\u00e9ly\u00edteni a kapcsolatot egy l\u00e9lekkel. Pedig val\u00f3j\u00e1ban minden ett\u0151l f\u00fcgg – ezt hangs\u00falyozni kell -, s a L\u00e9gi\u00f3 tagjai \u00e9pp ezt a munk\u00e1t v\u00e1llalj\u00e1k k\u00e9szs\u00e9gesen.<\/p>\n

A L\u00e9gi\u00f3nak a k\u00e9pz\u00e9sr\u0151l alkotott elk\u00e9pzel\u00e9se a \u201cmester-tan\u00edtv\u00e1ny\u201d m\u00f3dszeren alapul. V\u00e9lem\u00e9nye szerint a k\u00e9pz\u00e9snek ez a fajt\u00e1ja az ide\u00e1lis, hiszen szinte kiv\u00e9tel n\u00e9lk\u00fcl alkalmazza minden szakma \u00e9s mesters\u00e9g. A mester nem tart hossz\u00fa el\u0151ad\u00e1sokat, hanem a tan\u00edtv\u00e1ny el\u00e9 rakja a munk\u00e1t, megmutatva neki az egyes munkafolyamatokat. Atan\u00edtv\u00e1ny ezut\u00e1n megpr\u00f3b\u00e1lja azt maga elv\u00e9gezni, v\u00e9gezet\u00fcl a mester elmagyar\u00e1zza neki, mit tett helytelen\u00fcl. Ez a m\u00f3dszer biztosan \u00e9s gyorsan vezet a mesters\u00e9g elsaj\u00e1t\u00edt\u00e1s\u00e1hoz. Minden tan\u00edt\u00e1snak kapcsolatban kell \u00e1llnia a gyakorlati tev\u00e9kenys\u00e9ggel. A szavakat tettekre kell v\u00e1ltani. Ha nem \u00edgy t\u00f6rt\u00e9nik, csak keveset haszn\u00e1lnak a szavak, s\u0151t tal\u00e1n hamarosan el is felejt\u0151dnek. Eg\u00e9szen k\u00fcl\u00f6n\u00f6s, milyen keveset jegyeznek meg m\u00e9g a szorgalmas tanul\u00f3k is egy el\u0151ad\u00e1sb\u00f3l.<\/p>\n

S m\u00e9g egy megfontolnival\u00f3: ha egy apostoli k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g felt\u00e9telnek szabja meg el\u0151ad\u00e1sok l\u00e1togat\u00e1s\u00e1t, csak kevesen fognak jelentkezni. A legt\u00f6bb feln\u0151tt m\u00e1r hallani sem akar az iskol\u00e1r\u00f3l. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen az egyszer\u0171 emberek riadnak vissza a gondolatt\u00f3l, hogy ism\u00e9t oszt\u00e1lyterembe kell l\u00e9pni\u00fck, m\u00e9g ha az egy \u201cszent\u201d terem is. Ez az oka annak, mi\u00e9rt nincs nagy vonzereje az apostolkod\u00e1st tan\u00edt\u00f3 m\u00f3dszernek. AL\u00e9gi\u00f3 ez\u00e9rt sokkal egyszer\u0171bb \u00e9s l\u00e9lektanilag \u00fcgyesebb utat k\u00f6vet. Tagjai ezt mondj\u00e1k egym\u00e1snak: \u201cGyere, v\u00e9gezz\u00fck el ezt a munk\u00e1t egy\u00fctt!\u201d Aki elj\u00f6n, nem oszt\u00e1lyterembe ker\u00fcl; sokkal ink\u00e1bb feladatot l\u00e1t maga el\u0151tt, melyet hozz\u00e1 hasonl\u00f3 emberek v\u00e9geznek. Ez biztons\u00e1got ad neki, \u00f6nmag\u00e1t is k\u00e9pesnek \u00edt\u00e9li a feladat teljes\u00edt\u00e9s\u00e9re, \u00e9s sz\u00edvesen csatlakozik a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ghez. S ha m\u00e1r eljutott id\u00e1ig, megfigyeli, mik\u00e9nt v\u00e9gzik a munk\u00e1t, s maga is r\u00e9szt vesz benne. Abesz\u00e1mol\u00f3kat \u00e9s \u00e1ll\u00e1sfoglal\u00e1sokat hallgatva megtanulja, mi az elj\u00e1r\u00e1s legjobb m\u00f3dja. Hamarosan bel\u0151le is hozz\u00e1\u00e9rt\u0151 tag v\u00e1lik.<\/p>\n

\u201cN\u00e9ha szem\u00e9re vetik a L\u00e9gi\u00f3nak, hogy tagjai nem szakemberek, s nem k\u00edv\u00e1nj\u00e1k meg t\u0151l\u00fck, hogy sok id\u0151t ford\u00edtsanak tanulm\u00e1nyaikra. Ez\u00e9rt le kell sz\u00f6gezni: a) A l\u00e9gi\u00f3 m\u00f3dszeresen ott veti be tanultabb tagjait, ahol azok ismeretei jobban kihaszn\u00e1lhat\u00f3k. b) B\u00e1r nem hangs\u00falyozza m\u00e9rt\u00e9ken fel\u00fcl a tanul\u00e1st, azon f\u00e1radozik, hogy minden egyes tagj\u00e1t megfelel\u0151 m\u00f3don k\u00fcl\u00f6nleges apostoli munk\u00e1ra k\u00e9pezze ki. c) F\u0151 c\u00e9lj\u00e1nak tekinti azonban azoknak a felt\u00e9teleknek a megteremt\u00e9s\u00e9t, melyek r\u00e9v\u00e9n a L\u00e9gi\u00f3 minden katolikus h\u00edv\u0151t felsz\u00f3l\u00edthat: \u201cGyere! Hozd a magad talentum\u00e1t! Megtan\u00edtunk, hogyan haszn\u00e1lhatod fel M\u00e1ria \u00e1ltal Isten dics\u0151s\u00e9g\u00e9re.\u201d Nem szabad elfelejteni, hogy a L\u00e9gi\u00f3 \u00e9pp\u00fagy nyitva \u00e1ll az egyszer\u0171eknek \u00e9s h\u00e1tr\u00e1nyos helyzet\u0171eknek, mint a tanultaknak \u00e9s befoly\u00e1sosaknak.\u201d (Thomas P. O’Flynn CM, a M\u00e1ria-l\u00e9gi\u00f3 concilium\u00e1nak egykori lelki vezet\u0151je)<\/p>\n

11. A L\u00c9GI\u00d3 ALAPVET\u0150 VON\u00c1SAI<\/h1>\n

1. EGY\u00c9NI MEGSZENTEL\u0150D\u00c9S: C\u00c9L \u00c9S ESZK\u00d6Z<\/p>\n

A M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 \u00e1ltal\u00e1nos \u00e9s l\u00e9nyeges eszk\u00f6ze a c\u00e9l el\u00e9r\u00e9s\u00e9hez a Szentl\u00e9lek vezet\u00e9s\u00e9vel t\u00f6rt\u00e9n\u0151 szem\u00e9lyes szolg\u00e1lat. M\u00e1s sz\u00f3val: a szolg\u00e1lat ind\u00edt\u00f3oka \u00e9s t\u00e1masza az isteni kegyelem, v\u00e9gs\u0151 \u00e9rtelme \u00e9s c\u00e9lja Isten dics\u0151\u00edt\u00e9se \u00e9s az emberek \u00fcdv\u00f6z\u00fcl\u00e9se.<\/p>\n

Az egyes emberek megszentel\u0151d\u00e9se ez\u00e9rt nemcsak c\u00e9lja a M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3nak, hanem tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9nek f\u0151 eszk\u00f6ze is: \u201c\u00c9n vagyok a sz\u0151l\u0151t\u0151, ti a sz\u0151l\u0151vessz\u0151k. Aki bennem marad, s \u00e9n benne, az b\u0151 term\u00e9st hoz. Hisz n\u00e9lk\u00fclem semmit sem tehettek\u201d (Jn 15,5).<\/p>\n

\u201cHissz\u00fck, hogy fogyatkozhatatlanul szent az Egyh\u00e1z, amelynek miszt\u00e9rium\u00e1t el\u0151terjeszti a Szent Zsinat. Krisztus ugyanis, az Isten Fia, akit az Aty\u00e1val \u00e9s a Szentl\u00e9lekkel \u201cegyed\u00fcl szentnek\u201d \u00fcnnepel\u00fcnk, menyasszonyak\u00e9nt szereti az Egyh\u00e1zat, \u00f6nmag\u00e1t adta \u00e9rte, hogy megszentelje (v\u00f6. Ef 5,25-26). Saj\u00e1t testek\u00e9ppen k\u00f6t\u00f6tte egybe \u00f6nmag\u00e1val, \u00e9s Isten dics\u0151s\u00e9g\u00e9re el\u00e1rasztotta Szentlelk\u00e9nek aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1val. Ez\u00e9rt az Egyh\u00e1zban mindenki, ak\u00e1r a hierarchi\u00e1hoz tartozik, ak\u00e1r ennek lelkip\u00e1sztori gondoz\u00e1sa alatt \u00e1ll, megh\u00edv\u00e1st kap az \u00e9letszents\u00e9gre, az apostol szava szerint: \u201cAz az Isten akarata, hogy szentek legyetek.\u201d (1Tesz 4,3; v\u00f6. Ef 1,4) Az Egyh\u00e1z szent \u00e9s ez sz\u00fcntelen\u00fcl meg is nyilv\u00e1nul- \u00e9s meg is kell nyilv\u00e1nulnia- azokban a gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6kben, amelyeket a kegyelem \u00e1ltal a Szentl\u00e9lek \u00e9rlel a h\u00edv\u0151kben. Sokf\u00e9lek\u00e9ppen t\u00e1rul fel azoknak, akik \u2013 embert\u00e1rsaik \u00e9p\u00fcl\u00e9s\u00e9re \u2013 a maguk \u00e9lethivat\u00e1s\u00e1ban t\u00f6k\u00e9letes szeretetre t\u00f6rekszenek; eg\u00e9szen saj\u00e1tos m\u00f3don jelentkezik az \u00fagynevezett evang\u00e9liumi tan\u00e1csok k\u00f6vet\u00e9s\u00e9ben. A Szentl\u00e9lek ihlet\u00e9s\u00e9re sok kereszt\u00e9ny v\u00e1llalja, hogy e tan\u00e1csok szerint \u00e9l, ak\u00e1r nem hivatalosan, ak\u00e1r pedig az Egyh\u00e1zban jogilag szentes\u00edtett \u00e9letforma, \u00e1llapot szerint: ez ugyanannak a szents\u00e9gnek f\u00e9nyes bizonys\u00e1ga, j\u00f3 p\u00e9ld\u00e1ja a vil\u00e1g sz\u00e1m\u00e1ra, \u00e9s annak is kell lennie.\u201d(LG,\u00a0 39)<\/p>\n

2. PONTOSAN SZERVEZETT RENDSZER<\/p>\n

Ha nem ir\u00e1ny\u00edtj\u00e1k meghat\u00e1rozott p\u00e1ly\u00e1kra a term\u00e9szet hatalmas er\u0151it, haszontalanul sz\u00e9tfolynak. Hasonl\u00f3k\u00e9ppen a terv n\u00e9lk\u00fcli buzgalom \u00e9s a f\u00e9ktelen lelkesed\u00e9s sem vezet soha eml\u00edt\u00e9sre m\u00e9lt\u00f3 eredm\u00e9nyre, sem bens\u0151leg, sem k\u00fcls\u0151leg, s ritk\u00e1n jellemzi kitart\u00e1s. A L\u00e9gi\u00f3 tudat\u00e1ban van ennek, ez\u00e9rt k\u00edn\u00e1l tagjainak nemcsak munkaprogramot, hanem \u00e9letform\u00e1t is. Pontosan szervezett rendszert ny\u00fajt nekik, melyben sok dolog k\u00f6telez\u0151 el\u0151\u00edr\u00e1s, ellent\u00e9tben m\u00e1s szervezetekkel, ahol ezek csak aj\u00e1nlottak vagy \u00e9ppens\u00e9ggel csak utalnak r\u00e1juk. Tagjait\u00f3l megk\u00f6veteli, hogy szab\u00e1lyait minden r\u00e9szlet\u00fckben k\u00f6vess\u00e9k az engedelmess\u00e9g szellem\u00e9ben. Ennek fej\u00e9ben \u00e1llhatatoss\u00e1got \u00edg\u00e9r \u00e9s azon tulajdons\u00e1goknak \u00e9szrevehet\u0151 n\u00f6veked\u00e9s\u00e9t, melyek hozz\u00e1tartoznak a kereszt\u00e9ny t\u00f6k\u00e9letess\u00e9ghez. Ezek: hit, M\u00e1ria ir\u00e1nti szeretet, b\u00e1tors\u00e1g, \u00f6nfel\u00e1ldoz\u00e1s, testv\u00e9riess\u00e9g, im\u00e1ds\u00e1gos lelk\u00fclet, okoss\u00e1g, t\u00fcrelem, engedelmess\u00e9g, al\u00e1zatoss\u00e1g, vid\u00e1ms\u00e1g \u00e9s apostoli lelk\u00fclet.<\/p>\n

\u201cA vil\u00e1giak apostolkod\u00e1s\u00e1nak elterjed\u00e9se jellemz\u0151 korunkra. Sz\u00e1mbeli er\u0151ss\u00e9g\u00fck hat\u00e1rtalan lehet\u0151s\u00e9get biztos\u00edt. \u00dagy t\u0171nik azonban, e hatalmas m\u00e9ret\u0171 mozgalmat nem el\u0151zte meg kell\u0151 el\u0151k\u00e9sz\u00edt\u00e9s. H\u00e1ny kit\u0171n\u0151en szab\u00e1lyozott rend kapui \u00e1llnak t\u00e1rva azok sz\u00e1m\u00e1ra, akik el tudj\u00e1k feledni a vil\u00e1got! De milyen szervezet lelkes\u00edti azokat, akiknek nincs meg e hivat\u00e1suk? Micsoda k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g! Az egyik oldalon alaposs\u00e1g \u00e9s vil\u00e1gos felismer\u00e9s, mely a legjobbat hozza ki az emberb\u0151l. Ezzel szemben a m\u00e1sik oldalon primit\u00edv \u00e9s felsz\u00ednes a szab\u00e1lyoz\u00e1s! B\u00e1r t\u00e1masztanak bizonyos k\u00f6vetelm\u00e9nyeket, a legt\u00f6bb tag sz\u00e1m\u00e1ra az eg\u00e9sz alig jelent mell\u00e9kes programpontn\u00e1l t\u00f6bbet a h\u00e9t folyam\u00e1n, \u00e9s \u00e1ltal\u00e1ban nem is kell, hogy t\u00f6bbet jelentsen. Pedig felt\u00e9tlen\u00fcl sz\u00fcks\u00e9g van egy magasabb szint\u0171 szeml\u00e9letre. Vajon az apostoli munka nem t\u00e1masz-e tagjainak, nem a f\u00f6ldi zar\u00e1ndok\u00fat v\u00e1ndorbotja-e, s\u0151t eg\u00e9sz lelki \u00e9let\u00fcnk gerince?<\/p>\n

K\u00e9ts\u00e9gtelen, hogy egy apostolkod\u00f3 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gnek a rendi \u00e9let a p\u00e9ldak\u00e9pe. Hasonl\u00f3 felt\u00e9telek mellett elv\u00e1rhat\u00f3, hogy min\u00e9l k\u00f6zelebb jut az ember a rendi ide\u00e1lhoz, ann\u00e1l jobb min\u0151s\u00e9g\u0171 munk\u00e1t v\u00e9gez. Azonban e t\u00e9ny felveti azt a neh\u00e9z k\u00e9rd\u00e9st, milyen messzire mehet a megk\u00f6t\u00e9sekkel val\u00f3 szab\u00e1lyoz\u00e1s. A teljes\u00edtm\u00e9ny \u00e9rdek\u00e9ben sz\u00fcks\u00e9ges a fegyelem, de mindig fenn\u00e1ll a t\u00falzott k\u00f6vetelm\u00e9nyek vesz\u00e9lye, mely \u00e1ltal a szervezet elvesz\u00edtheti vonzerej\u00e9t. Mindig azt tartsuk szem el\u0151tt, hogy vil\u00e1giakb\u00f3l \u00e1ll\u00f3 mozgalmat akarunk fel\u00e9p\u00edteni, m\u00e9gpedig hossz\u00fa id\u0151re, melynek nem kell \u00faj rendnek lennie vagy esetleg azz\u00e1 v\u00e1lnia, amint az m\u00e1r annyiszor el\u0151fordult a t\u00f6rt\u00e9nelem folyam\u00e1n.<\/p>\n

C\u00e9lunk nem m\u00e1s, mint olyan embereket t\u00f6m\u00f6r\u00edteni egy hat\u00e9kony k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gbe, akik a t\u0151l\u00fcnk teljesen megszokott \u00e9letet \u00e9lik, s akiknek meg kell engedn\u00fcnk, hogy nemcsak vall\u00e1sos \u00e9rdekeik \u00e9s c\u00e9ljaik legyenek. Ez\u00e9rt a szab\u00e1lyok mennyis\u00e9ge nem lehet t\u00f6bb, mint amennyit a tagok t\u00e1rsadalmi oszt\u00e1lyuknak megfelel\u0151en k\u00e9pesek megtartani. Persze kevesebb se legyen.\u201d (Michael Creedon atya, a M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 Concilium\u00e1nak els\u0151 lelki vezet\u0151je)<\/p>\n

3. A TAGS\u00c1G T\u00d6K\u00c9LETESS\u00c9GE<\/p>\n

A L\u00e9gi\u00f3 csakis att\u00f3l teszi f\u00fcgg\u0151v\u00e9 e t\u00f6k\u00e9letess\u00e9get, vajon a legpontosabban megtartj\u00e1k-e valamennyi szab\u00e1lyt; a meg\u00edt\u00e9l\u00e9st nem a megel\u00e9gedetts\u00e9g vagy a l\u00e9gi\u00f3s f\u00e1radoz\u00e1saival egy\u00fctt j\u00e1r\u00f3, l\u00e1that\u00f3 eredm\u00e9nyek m\u00e9rt\u00e9ke szabja meg. A L\u00e9gi\u00f3 csak olyan m\u00e9rt\u00e9kben tekint valakit tagj\u00e1nak, amilyen m\u00e9rt\u00e9kben al\u00e1veti mag\u00e1t a L\u00e9gi\u00f3 eg\u00e9sz rendszer\u00e9nek. M\u00e1s m\u00e9rt\u00e9k nincs. A papi vezet\u0151knek \u00e9s a Praesidiumok eln\u00f6keinek a k\u00f6teless\u00e9ge, hogy a l\u00e9gi\u00f3sok mindig tarts\u00e1k szem el\u0151tt a tags\u00e1gnak ezt a fajta felfog\u00e1s\u00e1t. Olyan ide\u00e1l ez, amelyet b\u00e1rki el\u00e9rhet, (nem \u00fagy, mint a sikert \u00e9s a megel\u00e9gedetts\u00e9get). Csak ha megval\u00f3s\u00edtani t\u00f6reksz\u00fcnk ezt az ide\u00e1lt, akkor tartunk ki az egyhang\u00fa vagy kellemetlen munk\u00e1ban, a v\u00e9lt vagy val\u00f3s sikertelens\u00e9gben, teh\u00e1t mindazokban a megterhel\u00e9sekben, amelyek m\u00e9g egy sokat \u00edg\u00e9r\u0151 kezdet ut\u00e1n is k\u00e9rlelhetetlen\u00fcl v\u00e9get vetnek az apostoli tev\u00e9kenys\u00e9gnek.<\/p>\n

\u201cTudat\u00e1ban kell lenn\u00fcnk, hogy a ‘M\u00e1ria – T\u00e1rsas\u00e1gnak’ tett szolg\u00e1latunkat nem bet\u00f6lt\u00f6tt hivatalunk fontoss\u00e1ga szerint \u00e9rt\u00e9kelik, hanem term\u00e9szetf\u00f6l\u00f6tti odaad\u00e1sunk \u00e9s M\u00e1ria ir\u00e1nti buzgalmunk m\u00e9rt\u00e9ke szerint, amellyel engedelmesen teljes\u00edtj\u00fck a r\u00e1nk b\u00edzott k\u00f6teless\u00e9get, m\u00e9g ha az alacsonyrend\u0171 vagy rejtett is.\u201d (Petit Trait\u00e9 de Mariologie: Marianiste)<\/p>\n

4. A LEGELS\u0150 K\u00d6TELESS\u00c9G<\/p>\n

Az \u00f6sszej\u00f6veteleken val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9tel k\u00f6telezetts\u00e9ge els\u0151 helyen \u00e1ll a L\u00e9gi\u00f3ban; ez minden tag legf\u0151bb k\u00f6teless\u00e9ge. A tal\u00e1lkoz\u00f3 olyan a tagok r\u00e9sz\u00e9re, mint a gy\u0171jt\u0151lencse a nap sugarainak: a f\u00f3kusz \u00f6sszegy\u0171jti \u0151ket, felcsap a l\u00e1ng, \u00e9s mindent felgy\u00fajt, ami a k\u00f6zel\u00e9be ker\u00fcl. Az \u00f6sszej\u00f6vetelen \u00e1ll vagy bukik a L\u00e9gi\u00f3 l\u00e9te. Ha sz\u00e9tszak\u00edtj\u00e1k e k\u00f6tel\u00e9ket, vagy nem veszik el\u00e9gg\u00e9 figyelembe, a tagok sz\u00e9tsz\u00e9lednek, s az \u00fcgy \u00f6sszeomlik. Ford\u00edtva is igaz: min\u00e9l nagyobb fontoss\u00e1got tulajdon\u00edtanak a tal\u00e1lkoz\u00f3nak, ann\u00e1l ink\u00e1bb n\u0151 a L\u00e9gi\u00f3 ereje.<\/p>\n

A k\u00f6vetkez\u0151 sorok a L\u00e9gi\u00f3 fenn\u00e1ll\u00e1s\u00e1nak els\u0151 \u00e9veib\u0151l val\u00f3k, \u00e9s ma is azt t\u00fckr\u00f6zik, mit \u00e9rt a L\u00e9gi\u00f3 szervezet alatt, \u00e9s milyen jelent\u0151s\u00e9ggel b\u00edr a k\u00f6z\u00e9ppontban \u00e1ll\u00f3 \u00f6sszej\u00f6vetel: – \u201cEgy szervezetben minden egyes tag – legyen m\u00e9g oly tekint\u00e9lyes is – megel\u00e9gszik egy kis fogasker\u00e9k szerep\u00e9vel. Az eg\u00e9sz jav\u00e1ra, teh\u00e1t a tagok \u00f6sszess\u00e9g\u00e9nek jav\u00e1ra mindenki lemond f\u00fcggetlens\u00e9g\u00e9nek j\u00f3 r\u00e9sz\u00e9r\u0151l. \u00c9pp ez biztos\u00edt az eg\u00e9sz \u00fcgy r\u00e9sz\u00e9re sz\u00e1zszoros nyeres\u00e9get, mert ez\u00e1ltal jutnak munk\u00e1hoz mindazok, akik egy\u00e9bk\u00e9nt semmit sem tettek volna vagy hat\u00e1stalanok lettek volna, m\u00e9gpedig nem k\u00fcl\u00f6n\u00e1ll\u00f3, gyenges\u00e9gekkel b\u00edr\u00f3 szem\u00e9lyekk\u00e9nt, hanem mindenki a k\u00f6zt\u00fck lev\u0151 legalkalmasabbak lelkesed\u00e9s\u00e9vel \u00e9s \u00e1t\u00fct\u0151 erej\u00e9vel. Ha hasonlattal \u00e9ln\u00e9nk, ugyanolyan k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gr\u0151l van sz\u00f3, mint ami a haszontalanul hever\u0151 \u00e9s a kemenc\u00e9ben \u00e9g\u0151 sz\u00e9n k\u00f6z\u00f6tt fenn\u00e1ll.<\/p>\n

Ezenk\u00edv\u00fcl minden szervezetnek van egy kifejezetten saj\u00e1t \u00e9lete az egyes tagokt\u00f3l f\u00fcggetlen\u00fcl. A tapasztalat azt mutatja, hogy nem a v\u00e9gzend\u0151 munka sz\u00e9ps\u00e9ge vagy s\u00fcrg\u0151ss\u00e9ge, hanem mindenekel\u0151tt ez a saj\u00e1toss\u00e1g vonzza m\u00e1gnesk\u00e9nt az \u00faj tagokat. A k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g hagyom\u00e1nyt \u00e9s t\u00e1rsas szellemet teremt, elismer\u00e9s \u00e9s engedelmess\u00e9g \u00f6vezi, er\u0151teljesen lelkes\u00edti tagjait. Ha megk\u00e9rdezz\u00fck a tagokat, elmondj\u00e1k, hogy a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g sz\u00e1mukra olyan t\u00e1masz, mint egy b\u00f6lcs anya, s ez \u00edgy j\u00f3. A k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g nem v\u00e9di \u0151ket sok vesz\u00e9lyt\u0151l? A t\u00falbuzg\u00f3s\u00e1g okozta megfontolatlans\u00e1gt\u00f3l, a sikertelens\u00e9g okozta elb\u00e1tortalanod\u00e1st\u00f3l, a sikert k\u00eds\u00e9r\u0151 bek\u00e9pzelts\u00e9gt\u0151l, az att\u00f3l val\u00f3 f\u00e9lelemt\u0151l, hogy n\u00e9zet\u00e9vel egyed\u00fcl \u00e1ll, a mag\u00e1nyoss\u00e1g b\u00e1tortalans\u00e1g\u00e1t\u00f3l, egysz\u00f3val a tapasztalatlans\u00e1g \u00f6sszes velej\u00e1r\u00f3j\u00e1t\u00f3l? A j\u00f3akarat mag\u00e1ban csak nyersanyag, amelyet a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g tov\u00e1bbnevel. Hat\u00e1rozott tervvel l\u00e1t munk\u00e1hoz, biztos\u00edtva a halad\u00e1st \u00e9s a folytonoss\u00e1got.\u201d (Michael Creedon atya, a M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 Concilium\u00e1nak els\u0151 lelki vezet\u0151je)<\/p>\n

\u201cNek\u00fcnk, tagoknak a M\u00e1ria – T\u00e1rsas\u00e1g a tov\u00e1bb\u00e9l\u00e9st, M\u00e1ri\u00e1nak, mennyei \u00e9desany\u00e1nknak l\u00e1that\u00f3v\u00e1 v\u00e1l\u00e1s\u00e1t jelenti. M\u00e1ria \u00fagy fogad k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9be, mintha gyeng\u00e9den anyai \u00f6l\u00e9be venne minket, hogy Krisztus k\u00e9pm\u00e1s\u00e1v\u00e1 \u00e9s ez\u00e1ltal kedves gyermekeiv\u00e9 form\u00e1ljon. Apostoli feladatot b\u00edz r\u00e1nk, \u00e9s r\u00e9szt enged k\u00fcldet\u00e9s\u00e9b\u0151l, amelyet a lelkek t\u00e1rsmegv\u00e1lt\u00f3jak\u00e9nt v\u00e9gez. Sz\u00e1munkra k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00fcnk c\u00e9ljai \u00e9s \u00e9rdekei megegyeznek M\u00e1ria c\u00e9ljaival \u00e9s \u00e9rdekeivel.\u201d (Petit Trait\u00e9 de Mariologie: Marianiste)<\/p>\n

5. A PRAESIDIUM HETI \u00d6SSZEJ\u00d6VETELE<\/p>\n

Sok ima, \u00e1h\u00edtatgyakorlat \u00e9s szeretetteljes testv\u00e9ris\u00e9g teremti meg a Praesidium heti \u00f6sszej\u00f6veteleinek term\u00e9szetf\u00f6l\u00f6tti l\u00e9gk\u00f6r\u00e9t. Ennek sor\u00e1n minden tag kap feladatot, \u00e9s elhangzanak a v\u00e9gzett munk\u00e1r\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 jelent\u00e9sek. A heti \u00f6sszej\u00f6vetel olyan, mint a L\u00e9gi\u00f3 sz\u00edve, amelyb\u0151l friss v\u00e9r \u00e1rad valamennyi \u00e9rbe. Ez a f\u00e9nyt \u00e9s energi\u00e1t biztos\u00edt\u00f3 er\u0151m\u0171, az \u00f6sszes sz\u00fcks\u00e9glet kiel\u00e9g\u00edt\u00e9s\u00e9re szolg\u00e1l\u00f3 kincseskamra, az a nagy k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi gyakorlat, melyen az a Valaki l\u00e1thatatlanul k\u00f6zt\u00fck van, ahogy meg\u00edg\u00e9rte. Itt \u00e1rad k\u00fcl\u00f6n\u00f6s kegyelme a munk\u00e1ra, itt t\u00f6lti el a tagokat a vall\u00e1sos fegyelem szelleme, melyben el\u0151sz\u00f6r azt keresik, ami Istennek tetsz\u0151, \u00e9s saj\u00e1t megszentel\u0151d\u00e9s\u00fcket szolg\u00e1lja. Ezut\u00e1n fordulnak a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ghez, amely e kett\u0151s c\u00e9l el\u00e9r\u00e9s\u00e9re a legalkalmasabb, \u00e9s szem\u00e9lyes k\u00edv\u00e1ns\u00e1gaikat nem tekintve hozz\u00e1l\u00e1tnak a r\u00e1juk b\u00edzott munk\u00e1hoz.<\/p>\n

A Praesidium heti \u00f6sszej\u00f6vetelein val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9tel minden tag sz\u00e1m\u00e1ra els\u0151dleges \u00e9s szent k\u00f6teless\u00e9g a L\u00e9gi\u00f3val szemben. M\u00e1s nem p\u00f3tolhatja; \u00f6sszej\u00f6vetel n\u00e9lk\u00fcl a munka olyann\u00e1 v\u00e1lik, mint a l\u00e9lek n\u00e9lk\u00fcli test.<\/p>\n

\u00c9rtelm\u00fcnk s\u00fagja, a tapasztalat pedig igazolja; hogy ha elhanyagoljuk ezt az els\u0151dleges k\u00f6teless\u00e9get, term\u00e9ketlenn\u00e9 v\u00e1lik a munka, \u00e9s hamarosan k\u00f6veti a L\u00e9gi\u00f3hoz val\u00f3 h\u0171tlens\u00e9g:<\/p>\n

\u201cSzent \u00c1goston szavaival fordulunk mindazokhoz, akik nem M\u00e1ri\u00e1val j\u00e1rj\u00e1k \u00fatjukat: ‘Bene curris, sed extra viam.’ -‘ J\u00f3l haladsz, de let\u00e9rt\u00e9l az \u00fatr\u00f3l.’ Hov\u00e1 jutsz a v\u00e9g\u00e9n?\u201d (Petitalot)<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

12. A L\u00c9GI\u00d3 K\u00dcLS\u0150 C\u00c9LJAI<\/h1>\n

1. A MUNKAV\u00c9GZ\u00c9S<\/p>\n

AL\u00e9gi\u00f3 legfontosabb feladata tagjai megszentel\u00e9se, nem pedig egy meghat\u00e1rozott munka elv\u00e9gz\u00e9se. Ezt a f\u0151 c\u00e9lt szolg\u00e1lja els\u0151sorban a tagok r\u00e9szv\u00e9tele a k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le \u00f6sszej\u00f6veteleken, hisz minden \u00f6sszej\u00f6vetelt annyira \u00e1that az ima \u00e9s az odaad\u00e1s, hogy ez mindenre r\u00e1nyomja b\u00e9lyeg\u00e9t. Azonban tagjai \u00fcdv\u00f6z\u00fcl\u00e9s\u00e9t m\u00e9g egy k\u00fcl\u00f6n\u00f6s m\u00f3don k\u00edv\u00e1nja el\u0151mozd\u00edtani a L\u00e9gi\u00f3, amennyiben apostoli jelleget ad neki, felizz\u00edtja, hogy azut\u00e1n kisug\u00e1rozzon. Ez a kisug\u00e1rz\u00e1s nem egyszer\u0171en a felszabadul\u00f3 energia hasznos\u00edt\u00e1s\u00e1t jelenti, hanem k\u00f6lcs\u00f6nhat\u00e1sk\u00e9ppen az\u00e9rt sz\u00fcks\u00e9ges, hogy ez az energia egy\u00e1ltal\u00e1n felszabadulhasson. Hiszen az apostoli szellem az apostoli tett r\u00e9v\u00e9n fejl\u0151dik a legjobban. \u00c9pp ez\u00e9rt minden tag l\u00e9nyeges \u00e9s els\u0151dleges k\u00f6teless\u00e9ge minden h\u00e9ten elv\u00e9gezni azt a munk\u00e1t, amelyet a Praesidium kiszabott r\u00e1, s amelyet az \u00f6sszej\u00f6vetelen engedelmesen elfogad. Ak\u00e9s\u0151bbiekben m\u00e9g felhozott n\u00e9h\u00e1ny kiv\u00e9telt\u0151l eltekintve a Praesidium minden akt\u00edv tev\u00e9kenys\u00e9get j\u00f3v\u00e1hagy, \u00e9s a heti munkak\u00f6telezetts\u00e9g teljes\u00edt\u00e9s\u00e9nek tekinti. Term\u00e9szetesen a L\u00e9gi\u00f3 \u00fagy gondolja, hogy a munkamegb\u00edzat\u00e1soknak a gyakorlatban meg kell felelni\u00fck a fenn\u00e1ll\u00f3 ig\u00e9nyeknek, \u00e9s mindenekel\u0151tt a legrosszabb helyzetek ellen kell ir\u00e1nyulniuk. Aza nagy buzgalom ugyanis, amelyet a L\u00e9gi\u00f3 megpr\u00f3b\u00e1l felsz\u00edtani tagjaiban, olyan tev\u00e9kenys\u00e9gi ter\u00fcletet k\u00edv\u00e1n, amely erre \u00e9rdemes. Ajelent\u00e9ktelen feladatok megb\u00e9n\u00edtan\u00e1k, s ez azzal a k\u00f6vetkezm\u00e9nnyel j\u00e1rna, hogy azok a sz\u00edvek, akik k\u00e9szek voltak fenntart\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl a lelkek szolg\u00e1lat\u00e1ba \u00e1llni, Krisztus szeretet\u00e9t viszontszeretettel, szenved\u00e9s\u00e9t \u00e9s hal\u00e1l\u00e1t f\u00e1radoz\u00e1ssal \u00e9s \u00e1ldozattal viszonozni, v\u00e9g\u00fcl csek\u00e9lys\u00e9gekkel \u00e9rn\u00e9k be, \u00e9s langyoss\u00e1 v\u00e1ln\u00e1nak.<\/p>\n

\u201c\u00dajj\u00e1teremt\u00e9sem nem volt olyan k\u00f6nny\u0171, mint teremt\u00e9sem. Isten csak sz\u00f3lt, \u00e9s megteremtett mindent. De m\u00edg teremt\u00e9semhez elegend\u0151 volt egy sz\u00f3, addig \u00fajj\u00e1teremt\u00e9semhez sok sz\u00f3 kellett, Isten csod\u00e1kat tett, \u00e9s sokat szenvedett.\u201d (Szent Bern\u00e1t)<\/p>\n

 <\/p>\n

2. A NAGY T\u00c1VLATI C\u00c9L: KOV\u00c1SZ LENNI AZ EG\u00c9SZ N\u00c9P SZ\u00c1M\u00c1RA<\/p>\n

M\u00e9g ha a Praesidiumok munk\u00e1ja igen fontos is, a L\u00e9gi\u00f3 nem tekinti azt v\u00e9gs\u0151 c\u00e9lnak, s\u0151t tagjai legf\u0151bb apostoli tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9nek sem. B\u00e1r ez a munka heti k\u00e9t, h\u00e1rom vagy m\u00e9g t\u00f6bb \u00f3r\u00e1t vehet ig\u00e9nybe a tagokt\u00f3l, a L\u00e9gi\u00f3 ett\u0151l t\u00f6bbet v\u00e1r: annak az apostoli t\u0171znek kell \u00e1tizz\u00edtania a h\u00e9t minden \u00f3r\u00e1j\u00e1t, mely az \u0151 sz\u00edv\u00fckben lobbant l\u00e1ngra. Aza mozgalom, amely ilyen t\u00fczet k\u00e9pes gy\u00fajtani a lelkekben, \u00f3ri\u00e1si er\u0151t tud felszabad\u00edtani. Az apostoli szellem ural mindent: gondolatot, sz\u00f3t \u00e9s tettet. M\u0171k\u00f6d\u00e9se nem korl\u00e1toz\u00f3dik meghat\u00e1rozott id\u0151re vagy helyre. M\u00e9g az apostolkod\u00e1sra kev\u00e9sb\u00e9 alkalmas, rendk\u00edv\u00fcl visszah\u00faz\u00f3d\u00f3 ember is k\u00fcl\u00f6n\u00f6s kegyelmet kap, hogy m\u00e1sokat befoly\u00e1soljon. F\u00fcggetlen\u00fcl att\u00f3l, hogy milyen k\u00f6rnyezetben m\u0171k\u00f6dik, s\u0151t ha apostolkod\u00e1s\u00e1t nem is tudatosan v\u00e9gzi, a b\u0171n \u00e9s a vall\u00e1s ir\u00e1nti k\u00f6z\u00f6mb\u00f6ss\u00e9g v\u00e9g\u00fcl meghajlik egy er\u0151sebb hatalom el\u0151tt. Minden\u00fctt ez a tapasztalat. A L\u00e9gi\u00f3 az\u00e9rt ugyanazzal a megel\u00e9gedetts\u00e9ggel tekint minden olyan csal\u00e1dra, \u00fczletre \u00e9s gy\u00e1rra, minden iskol\u00e1ra, hivatalra, s\u0151t minden egy\u00e9b munka- \u00e9s \u00fcd\u00fcl\u0151helyre, ahol igazi l\u00e9gi\u00f3s tal\u00e1lhat\u00f3, mint amilyennel egy t\u00e1bornok szeml\u00e9li a megfelel\u0151en biztos\u00edtott strat\u00e9giai \u00e1ll\u00e1sokat. M\u00e9g a legnagyobb erk\u00f6lcstelens\u00e9g \u00e9s istentelens\u00e9g k\u00f6zepette is, ahol a b\u0171n\u00f6k \u00fagymond, els\u00e1ncolt\u00e1k magukat, \u201cD\u00e1vid \u00faj tornya\u201d \u00fatjukat \u00e1llja, tov\u00e1bbi terjed\u00e9s\u00fcket megakad\u00e1lyozza, \u00e9s hadat \u00fczen a gonosznak. Egy l\u00e9gi\u00f3s sohasem nyugszik bele a romlotts\u00e1gba. Mindig azon f\u00e1radozik, hogy seg\u00edtsen a helyzeten. Szenvedni \u00e9s im\u00e1dkozni fog. Elsz\u00e1ntan \u00e9s f\u00e1radhatatlanul fog harcolni a rossz ellen, \u00e9s minden val\u00f3sz\u00edn\u0171s\u00e9g szerint v\u00e9g\u00fcl gy\u0151zni fog.<\/p>\n

Enn\u00e9lfogva a L\u00e9gi\u00f3 el\u0151sz\u00f6r \u00f6sszeh\u00edvja tagjait, hogy kir\u00e1lyn\u0151j\u00fckkel egyes\u00fclve kitartsanak az im\u00e1ban. Ezut\u00e1n sz\u00e9tk\u00fcldik \u0151ket, hogy tegyenek j\u00f3t ott, ahol b\u0171n \u00e9s szenved\u00e9s van, s ha a j\u00f3t megteszik, t\u00fczet fognak, hogy m\u00e9g nagyobb j\u00f3t tehessenek. V\u00e9gezet\u00fcl a mindennapi \u00e9let \u00f6sv\u00e9nyeit veszi szem\u00fcgyre a L\u00e9gi\u00f3, mert itt m\u00e9g pomp\u00e1sabb k\u00fcldet\u00e9st teljes\u00edthet. Tudja m\u00e1r, mire k\u00e9pes egy maroknyi l\u00e9gi\u00f3s. Annak is tudat\u00e1ban van, hogy szinte korl\u00e1tlan sz\u00e1m\u00fa embersereg alkalmas a soraiban v\u00e9gzett szolg\u00e1latra, s meggy\u0151z\u0151d\u00e9se, hogy mozgalma mihelyt az Egyh\u00e1z r\u00e9sz\u00e9r\u0151l t\u00e1mogat\u00e1st \u00e9s elismer\u00e9st nyer – hallatlanul hat\u00e1sos eszk\u00f6z a b\u0171n\u00f6s vil\u00e1g megtiszt\u00edt\u00e1s\u00e1ra. Ez\u00e9rt semmit sem k\u00edv\u00e1n jobban, mint tagjai l\u00e9tsz\u00e1m\u00e1nak megsokszoroz\u00f3d\u00e1s\u00e1t. L\u00e9gi\u00f3 akar lenni a sz\u00f3 szoros \u00e9rtelm\u00e9ben, nemcsak nev\u00e9ben, hanem sz\u00e1m\u00e1ban is.<\/p>\n

Mindenki sz\u00e1mba j\u00f6het: egyik ember az akt\u00edv szolg\u00e1latra, m\u00e1sik az auxili\u00e1rius (seg\u00edt\u0151) szolg\u00e1latra, azok is, akik\u00e9rt munk\u00e1lkodnak – teh\u00e1t mindenki. \u00cdgy az eg\u00e9sz n\u00e9pess\u00e9g felr\u00e1zhat\u00f3 a szok\u00e1skereszt\u00e9nys\u00e9gb\u0151l, illetve a vall\u00e1si k\u00f6z\u00f6mb\u00f6ss\u00e9gb\u0151l, \u00e9s az Egyh\u00e1z buzg\u00f3 tagj\u00e1v\u00e1 v\u00e1lhat. Gondoljuk csak meg, mit jelent ez egy falu, egy v\u00e1ros sz\u00e1m\u00e1ra: m\u00e1r nemcsak hozz\u00e1tartozik az Egyh\u00e1zhoz, hanem hajt\u00f3er\u0151 benne, amely k\u00f6zvetlen\u00fcl vagy a szentek k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9n \u00e1t juttatja el impulzusait a f\u00f6ld hat\u00e1r\u00e1ig, a b\u0171n legs\u00f6t\u00e9tebb sz\u00f6gleteibe! Micsoda ide\u00e1l! Azeg\u00e9sz n\u00e9p Isten szolg\u00e1lat\u00e1ra k\u00e9szen! Ez azonban nemcsak ide\u00e1l. Meg is val\u00f3s\u00edthat\u00f3 a mai vil\u00e1gban, term\u00e9szetesen csak akkor, ha k\u00f6r\u00fcln\u00e9z\u00fcnk, \u00e9s k\u00e9szek vagyunk a munk\u00e1ra.<\/p>\n

\u201cIgen, szok\u00e1s v\u00e1lasztott nemzets\u00e9gnek, kir\u00e1lyi paps\u00e1gnak, a f\u00f6ld s\u00f3j\u00e1nak, a vil\u00e1g vil\u00e1goss\u00e1g\u00e1nak is nevezni a vil\u00e1gi h\u00edveket. K\u00fcl\u00f6nleges hivat\u00e1suk \u00e9s k\u00fcldet\u00e9s\u00fck az, hogy meg\u00e9lj\u00e9k az evang\u00e9liumot, \u00e9s \u00edgy kov\u00e1szk\u00e9nt terjessz\u00e9k az \u00f6r\u00f6mh\u00edrt a val\u00f3 vil\u00e1gban, ahol \u00e9lnek \u00e9s dolgoznak. A vil\u00e1got megoszt\u00f3 hatalmas er\u0151k \u2013 a politika, a t\u00f6megkommunik\u00e1ci\u00f3, a tudom\u00e1ny, a technika, a kult\u00fara, a nevel\u00e9s, az ipar \u00e9s a munka \u2013 pontosan azok a ter\u00fcletek, ahol a laikus h\u00edvek nagym\u00e9rt\u00e9kben alkalmasak arra, hogy bet\u00f6lts\u00e9k k\u00fcldet\u00e9s\u00fcket. Ugyanis ha olyan emberek ir\u00e1ny\u00edtj\u00e1k ezeket az er\u0151ket, akik Krisztus igazi tan\u00edtv\u00e1nyai, ugyanakkor teljes m\u00e9rt\u00e9kben rendelkeznek az adott t\u00e1rgyra vonatkoz\u00f3 vil\u00e1gi tud\u00e1ssal \u00e9s szakmai gyakorlattal, akkor fog a vil\u00e1g val\u00f3ban \u00e1talakulni Krisztus megv\u00e1lt\u00f3 erej\u00e9ben.\u201d (II. J\u00e1nos P\u00e1l p\u00e1pa besz\u00e9de h\u00edveihez az \u00edrorsz\u00e1gi Limerickben, 1979. okt\u00f3ber\u00e9ben)<\/p>\n

3. MINDEN EMBER EGYES\u00cdT\u00c9SE<\/p>\n

\u201cEz\u00e9rt ti keress\u00e9tek els\u0151sorban az Isten orsz\u00e1g\u00e1t \u00e9s annak igazs\u00e1g\u00e1t…\u201d (Mt 6,33) – a L\u00e9gi\u00f3 messzemen\u0151en szem el\u0151tt tartja e parancs teljes\u00edt\u00e9s\u00e9t, amely a lelkek\u00e9rt folytatott k\u00f6zvetlen f\u00e1radoz\u00e1st jelenti. Nem szabad azonban megfeledkezni arr\u00f3l, hogy az egy\u00e9b dolgok is \u201chozz\u00e1adatnak\u201d ehhez. \u00cdgy szoci\u00e1lis jelent\u0151s\u00e9get is nyer a L\u00e9gi\u00f3, amely nagy \u00e1ld\u00e1s minden orsz\u00e1gnak, \u00e9s lelki nyeres\u00e9g az ott \u00e9l\u0151knek.<\/p>\n

A szoci\u00e1lis g\u00e9pezet, mint minden m\u00e1s g\u00e9p, csak akkor m\u0171k\u00f6dik j\u00f3l, ha a fogaskerekek harmonikusan egy\u00fctt tudnak m\u0171k\u00f6dni. Ugyan\u00edgy: minden egyes szem\u00e9lynek pontosan azt kell tennie, ami a dolga, lehet\u0151leg a legkevesebb s\u00farl\u00f3d\u00e1ssal. Ha nem minden egyes r\u00e9sz m\u0171k\u00f6dik t\u00f6k\u00e9letesen, zavar \u00e1ll be a sz\u00fcks\u00e9ges egyens\u00falyban, \u00e9s a fogaskerekek nem kapaszkodnak j\u00f3l egym\u00e1sba. Jav\u00edt\u00e1sr\u00f3l nem lehet sz\u00f3, mivel igen neh\u00e9z meg\u00e1llap\u00edtani a hiba ok\u00e1t \u00e9s m\u00e9rt\u00e9k\u00e9t. Nem marad m\u00e1s h\u00e1tra, mint m\u00e9g nagyobb er\u0151t bevetni vagy m\u00e9g t\u00f6bb p\u00e9nzt befektetni. Azonban ezek olyan megold\u00e1sok, amelyek t\u00e1vol \u00e1llnak a szolg\u00e1lat vagy az \u00f6nk\u00e9ntes egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s fogalm\u00e1t\u00f3l, \u00edgy azut\u00e1n mind nagyobb \u00e9s nagyobb hib\u00e1k keletkeznek a m\u0171k\u00f6d\u00e9sben. Term\u00e9szetesen egy k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gnek van annyi \u00e9letereje, hogy akkor is tov\u00e1bbm\u0171k\u00f6dik, ha csak minden m\u00e1sodik tag dolgozik t\u00f6k\u00e9letesen. Ez\u00e9rt azonban nagy \u00e1rat kell fizetnie: szeg\u00e9nys\u00e9g, csal\u00f3dotts\u00e1g, el\u00e9gedetlens\u00e9g a k\u00f6vetkezm\u00e9nye. P\u00e9nzt \u00e9s er\u0151befektet\u00e9st kell \u00e1ldozni azoknak a r\u00e9szeknek a meghajt\u00e1s\u00e1ra, amelyeknek egy\u00e9bk\u00e9nt k\u00f6nnyed\u00e9n kellene m\u0171k\u00f6dni\u00fck, vagy \u00e9ppens\u00e9ggel er\u0151forr\u00e1soknak kellene lenni\u00fck. A k\u00f6vetkezm\u00e9ny: neh\u00e9zs\u00e9gek, zavarok, kr\u00edzisek.<\/p>\n

Ki tagadn\u00e1, hogy manaps\u00e1g m\u00e9g a legjobban szervezett orsz\u00e1gokban is ez a helyzet? \u00d6nz\u00e9s ir\u00e1ny\u00edtja az emberek \u00e9let\u00e9t. Gy\u0171l\u00f6let teszi sokak \u00e9let\u00e9t rombol\u00f3 er\u0151v\u00e9, s minden \u00faj nap bebizony\u00edtja azt a l\u00e9tfontoss\u00e1g\u00fa igazs\u00e1got, amelyet a k\u00f6vetkez\u0151 szavakkal lehet a legink\u00e1bb kifejezni:<\/p>\n

\u201cAzok, akik tagadj\u00e1k \u00e9s el\u00e1rulj\u00e1k Istent, k\u00fcl\u00f6nben is h\u0171tlenek: h\u0171tlenek minden emberhez, mindenhez, amit Isten alkotott a mennyben \u00e9s a f\u00f6ld\u00f6n.\u201d (Brian O’Higgins) Az \u00e1llam az emberekb\u0151l \u00e1ll, vajon v\u00e1rhat\u00f3-e t\u0151le b\u00e1rmi nagy dolog? Maguk a n\u00e9pek okozz\u00e1k a vesz\u00e9lyt \u00e9s a gy\u00f6trelmeket; mi m\u00e1st adhatn\u00e1nak a vil\u00e1gnak, mint saj\u00e1t nyugtalans\u00e1gukat?<\/p>\n

T\u00e9telezz\u00fck fel azonban, hogy egy olyan er\u0151 ker\u00edti hatalm\u00e1ba a n\u00e9pet, mely j\u00e1rv\u00e1nyk\u00e9nt terjed, \u00e9s amelynek k\u00f6vetkezt\u00e9ben mindenki az \u00f6nfel\u00e1ldoz\u00e1sban, a felebar\u00e1ti szeretetben \u00e9s az idealizmusban leli \u00f6r\u00f6m\u00e9t. Azonnal megv\u00e1ltozik minden! Begy\u00f3gyulnak a f\u00e1j\u00f3 sebek, az eg\u00e9sz \u00e9let magasabb szint\u0171v\u00e9 v\u00e1lik. Tegy\u00fck fel, hogy t\u00e1mad egy nemzet, mely \u00e9let\u00e9t nagy ide\u00e1lokra \u00e9p\u00edti, \u00e9s p\u00e9ld\u00e1t ad a vil\u00e1gnak, milyen is az, ha egy eg\u00e9sz n\u00e9p tettre v\u00e1ltja a hit\u00e9t, \u00e9s mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151en minden hitb\u0151l fakad\u00f3 neh\u00e9zs\u00e9g\u00e9t megoldja. Ki k\u00e9telkedne abban, hogy egy ilyen nemzet vil\u00e1g\u00edt\u00f3 p\u00e9ldak\u00e9p volna a vil\u00e1gnak, \u00e9s mindenki oda\u00fclne a l\u00e1baihoz, hogy tanuljon t\u0151le.<\/p>\n

Nem k\u00e9rd\u00e9ses, hogy a L\u00e9gi\u00f3 k\u00e9pes a vil\u00e1giakban felkelteni a hit ir\u00e1nti \u00e9l\u00e9nk \u00e9rdekl\u0151d\u00e9st, \u00e9s izz\u00f3 idealizmust adni mindazoknak, akik befoly\u00e1sa al\u00e1 ker\u00fclnek. Ezek a vil\u00e1giak azut\u00e1n feledve rangk\u00fcl\u00f6nbs\u00e9geket, p\u00e1rtoskod\u00e1sokat \u00e9s ellens\u00e9gesked\u00e9seket, csak azt \u00f3hajtj\u00e1k, hogy mindenki\u00e9rt dolgozhassanak, \u00e9s szeress\u00e9k az eg\u00e9sz emberis\u00e9get. Ez az idealizmus a hit\u00fckben gy\u00f6kerezik, nem puszta \u00e9rzelem. Arra k\u00e9szteti azegy\u00e9nt, hogy a szolg\u00e1lat fogalm\u00e1ban gondolkodj\u00e9k, nagy \u00e1ldozatokat v\u00e1llaljon, s elvezeti a h\u0151siess\u00e9g magaslat\u00e1ra, azonk\u00edv\u00fcl kitart\u00e1s jellemzi.<\/p>\n

Mi\u00e9rt? Oka a motiv\u00e1ci\u00f3ban keresend\u0151. Minden er\u0151nek megvan az eredete. AL\u00e9gi\u00f3nak van egy m\u00e1sik mozgat\u00f3ja is a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g szolg\u00e1lat\u00e1ra, m\u00e9gpedig a k\u00f6vetkez\u0151: J\u00e9zus \u00e9s M\u00e1ria otthona N\u00e1z\u00e1retben volt. \u00c1h\u00edtatos odaad\u00e1ssal szerett\u00e9k ezt a v\u00e1rost \u00e9s haz\u00e1jukat, mert a zsid\u00f3k sz\u00e1m\u00e1ra a hit \u00e9s a haza k\u00e9t egym\u00e1ssal olyan szorosan \u00f6sszetartoz\u00f3 fogalmat jelentett, amely m\u00e1r szinte egy volt. Mint b\u00e1rki m\u00e1s, J\u00e9zus \u00e9s M\u00e1ria is ebben az orsz\u00e1gban \u00e9lt, de \u00e9let\u00fck maga volt a t\u00f6k\u00e9letess\u00e9g. Minden ember \u00e9s minden, ami N\u00e1z\u00e1retben t\u00f6rt\u00e9nt, sz\u00edvb\u0151l \u00e9rdekelte \u0150ket. Elk\u00e9pzelhetetlen, hogy b\u00e1rmilyen tekintetben k\u00f6z\u00f6mb\u00f6sek lettek volna b\u00e1rki ir\u00e1nt, vagy elhanyagoltak volna b\u00e1rmit.<\/p>\n

Ma az eg\u00e9sz vil\u00e1g az \u0150 orsz\u00e1guk, \u00e9s minden hely N\u00e1z\u00e1ret. Egy megkeresztelt n\u00e9phez \u0150k bens\u0151s\u00e9gesebben k\u00f6t\u0151dnek, mint egykor a saj\u00e1t v\u00e9reikhez. Azonban szeretet\u00fck csak a Titokzatos Test \u00e1ltal \u00e1radhat ki. Ha a tagok azon f\u00e1radoznak, hogy ebben a szellemben szolg\u00e1lj\u00e1k a telep\u00fcl\u00e9st, ahol laknak, akkor J\u00e9zus \u00e9s M\u00e1ria ott lesznek, \u00e9s nemcsak a lelkekre fognak \u00e1ld\u00e1sos j\u00f3t \u00e1rasztani, hanem az eg\u00e9sz k\u00f6rnyezetre. Javulni fog az anyagi helyzet, \u00e9s cs\u00f6kkenni fognak a neh\u00e9zs\u00e9gek. Az igazi jobbra fordul\u00e1snak nem lehet m\u00e1s oka.<\/p>\n

Ha ily m\u00f3don teljes\u00edtik az emberek kereszt\u00e9ny k\u00f6teless\u00e9g\u00fcket a lak\u00f3hely\u00fck\u00f6n, n\u00f6vekedni fog a hazaszeretet az eg\u00e9sz n\u00e9pben. Hazaszeretet: ez a sz\u00f3 eg\u00e9sz ismeretlen fogalom. Mi is az igazi hazaszeretet? Eza vil\u00e1g nem \u00e1ll\u00edt el\u00e9nk ilyenfajta p\u00e9ld\u00e1t. A h\u00e1bor\u00fas id\u0151kben a h\u0171s\u00e9g \u00e9s az \u00f6nfel\u00e1ldoz\u00e1s k\u00f6zel\u00edti csak meg, de ezek is ink\u00e1bb gy\u0171l\u00f6letb\u0151l, mint szeretetb\u0151l fakadnak, s ez\u00e9rt a rombol\u00e1sra ir\u00e1nyulnak. Nagyon sz\u00fcks\u00e9ges teh\u00e1t megmutatni, mi a b\u00e9k\u00e9s hazaszeretet.<\/p>\n

A L\u00e9gi\u00f3 arra t\u00f6rekszik, hogy megadja a n\u00e9pnek e lelki szolg\u00e1latot. \u201cA haz\u00e1\u00e9rt tett szolg\u00e1lat\u201d nevet adt\u00e1k neki. Nemcsak vall\u00e1si ind\u00edttat\u00e1sb\u00f3l t\u00f6rt\u00e9n\u0151 szolg\u00e1lat \u00e9rtend\u0151 ezalatt, hanem minden ebb\u0151l ad\u00f3d\u00f3 munka \u00e9s kapcsolat felhaszn\u00e1land\u00f3 a vall\u00e1si \u00e9let el\u0151mozd\u00edt\u00e1s\u00e1ra. Azok a v\u00e1llalkoz\u00e1sok, amelyek csak `anyagi t\u00e9ren \u00e9rnek el halad\u00e1st, teljesen meghamis\u00edtan\u00e1k \u201cA haz\u00e1\u00e9rt tett szolg\u00e1lat\u201d gondolat\u00e1t. Newman b\u00edboros tal\u00e1l\u00f3an mondotta, hogy sz\u00f6rny\u0171s\u00e9ges elk\u00e9pzelni olyan anyagi halad\u00e1st, amely nem p\u00e1rosul erk\u00f6lcsi fejl\u0151d\u00e9ssel. Ahelyes egyens\u00faly meg\u0151rz\u00e9s\u00e9re \u00fcgyelni kell.<\/p>\n

\u201cA haz\u00e1\u00e9rt tett szolg\u00e1lat\u201d t\u00e9m\u00e1j\u00e1r\u00f3l egy r\u00f6vid \u00edr\u00e1s kaphat\u00f3 a Conciliumn\u00e1l.<\/p>\n

L\u00e1ss\u00e1tok, vil\u00e1g n\u00e9pei! Ha a L\u00e9gi\u00f3 ilyen term\u00e9szet\u0171, vajon nem egyfajta lovags\u00e1got k\u00edn\u00e1l-e eg\u00e9sz nyilv\u00e1nval\u00f3an, amely bevet\u00e9sre k\u00e9sz, \u00e9s oly titokzatos er\u0151vel b\u00edr, hogy minden embert egyes\u00edt Isten\u00e9rt v\u00e1llalt mer\u00e9sz kock\u00e1zatban? Szolg\u00e1lata messze fel\u00fclm\u00falja Arthur kir\u00e1ly legend\u00e1s k\u00fczdelm\u00e9t, melyr\u0151l \u00edgy \u00edr Tennyson sz\u00e9p k\u00f6ltem\u00e9ny\u00e9ben: \u201c…maga k\u00f6r\u00e9 gy\u0171jt\u00f6tte orsz\u00e1ga \u00e9s m\u00e1s birodalmak k\u00f3borl\u00f3 lovagjait, egyes\u00edtve a Kerekasztal Rendj\u00e9ben a f\u00e9rfinem sz\u00edne-jav\u00e1t, kik a vil\u00e1g hatalmasainak p\u00e9ldak\u00e9p\u00fcl szolg\u00e1lva \u00faj id\u0151k f\u00e9nyes kezdet\u00e9t jelentett\u00e9k.\u201d<\/p>\n

\u201c\u00cdgy az Egyh\u00e1z egyszerre l\u00e1that\u00f3 gy\u00fclekezet \u00e9s kegyelmi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g; egy\u00fctt menetel az eg\u00e9sz emberis\u00e9ggel, a f\u00f6ldi sorsban osztozik a vil\u00e1ggal, \u00e9s kov\u00e1sza vagy \u00e9ppen lelke a t\u00e1rsadalomnak, amely arra hivatott, hogy meg\u00fajuljon Krisztusban, \u00e9s \u00e1talakuljon Isten csal\u00e1dj\u00e1v\u00e1.<\/p>\n

Azsinat buzd\u00edtja a kereszt\u00e9nyeket – mind a k\u00e9t orsz\u00e1gnak polg\u00e1rait -, hogy igyekezzenek h\u0171s\u00e9gesen teljes\u00edteni f\u00f6ldi feladataikat, az evang\u00e9lium szellem\u00e9ben. T\u00e1vol j\u00e1rnak az igazs\u00e1gt\u00f3l azok, akik arra gondolva, hogy nincs itt maradand\u00f3 haz\u00e1nk, hanem az elj\u00f6vend\u0151t keress\u00fck, \u00fagy v\u00e9lik, hogy elhanyagolhatj\u00e1k az evil\u00e1g szolg\u00e1lat\u00e1t, ugyanis nem veszik figyelembe, hogy \u00e9ppen a hit k\u00f6telezi \u0151ket erre, m\u00e9gpedig fokozott m\u00e9rt\u00e9kben, annak a hivat\u00e1snak megfelel\u0151en, amelyet ki-ki kapott.\u201d (GS, 40, 43)<\/p>\n

\u201cAzsinati megnyilatkoz\u00e1sban kiemelt sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9gre \u00e9s k\u00f6telezetts\u00e9gre vonatkoz\u00f3 gyakorlati v\u00e1lasz megtal\u00e1lhat\u00f3 a L\u00e9gi\u00f3 1960-ban kezd\u0151d\u00f6tt \u00e9s \u2019A haz\u00e1\u00e9rt tett szolg\u00e1lat\u2019 n\u00e9ven ismeretes mozgalm\u00e1ban. Am\u00e1r el\u00e9rt sikerek m\u00e9rt\u00e9ke a tov\u00e1bbfejl\u0151d\u00e9s sz\u00e1mtalan lehet\u0151s\u00e9g\u00e9re utal. Hangs\u00falyozni kell azonban, hogy nem rendk\u00edv\u00fcli tud\u00e1s vagy hozz\u00e1\u00e9rt\u00e9s, nem kiugr\u00f3 k\u00e9pess\u00e9g, sem a tagok nagy l\u00e9tsz\u00e1ma az, amit a L\u00e9gi\u00f3 ebben a f\u00f6ldi \u00e9letben ny\u00fajthat, hanem az a lelki dinamizmus, amely er\u0151v\u00e9 v\u00e1lik a vil\u00e1g sz\u00e1m\u00e1ra, \u00e9s felhaszn\u00e1lhat\u00f3 a c\u00e9l \u00e9rdek\u00e9ben, hogy Isten n\u00e9p\u00e9nek minden csoportj\u00e1t, amely k\u00e9sz mag\u00e1t a L\u00e9gi\u00f3 szolg\u00e1lat\u00e1ba \u00e1ll\u00edtani, magasabbra vezesse. Az ind\u00edttat\u00e1st azonban a L\u00e9gi\u00f3nak kell adnia. B\u00e1r a L\u00e9gi\u00f3 ker\u00fcl minden olyat, ami az elvil\u00e1giasod\u00e1s fel\u00e9 mutat, m\u00e9gsem szabad figyelmen k\u00edv\u00fcl hagynia a vil\u00e1got az im\u00e9nt id\u00e9zett zsinati dekr\u00e9tum \u00e9rtelm\u00e9ben. Tudat\u00e1ban kell lennie, hogy az ember anyagi dolgok k\u00f6z\u00f6tt \u00e9l, \u00e9s \u00f6r\u00f6k \u00e9lete nagym\u00e9rt\u00e9kben kapcsolatban \u00e1ll ezekkel.\u201d (Thomas P. O’Flynn CM atya, a M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 Concilium\u00e1nak egykori lelki vezet\u0151je)<\/p>\n

4. KOCK\u00c1ZATV\u00c1LLAL\u00c1S ISTEN\u00c9RT<\/p>\n

Ez az \u00faj \u201clovagrend\u201d akkor sz\u00fcletett, amikor a hit komoly vesz\u00e9lyben forgott. A szekulariz\u00e1ci\u00f3 \u00e9s vall\u00e1selleness\u00e9g, amit \u00fcgyes propagand\u00e1val t\u00e1mogatnak, egyre sz\u00e9lesebb k\u00f6r\u00f6kben terjeszti rombol\u00f3 hat\u00e1s\u00fa befoly\u00e1s\u00e1t, \u00e9s val\u00f3ban \u00fagy t\u0171nik, hogy k\u00e9pes ezzel el\u00e1rasztani az eg\u00e9sz vil\u00e1got.<\/p>\n

\u00d6sszehasonl\u00edtva ezzel az ijeszt\u0151 sereggel, micsoda par\u00e1nyi is a L\u00e9gi\u00f3! De \u00e9ppen ez az ellent\u00e9t jogos\u00edt fel b\u00e1tors\u00e1gra. Ugyanis a L\u00e9gi\u00f3 olyan emberekb\u0151l \u00e1ll, akik egyek M\u00e1ri\u00e1val, a leghatalmasabb Sz\u0171zzel. Ezen t\u00falmen\u0151en a L\u00e9gi\u00f3 maga is komoly alapelveket k\u00e9pvisel, \u00e9s tudja is ezeket alkalmazni. Tal\u00e1n Isten, a Hatalmas, nagy dolgokat fog tenni vele \u00e9s \u00e1ltala.<\/p>\n

A M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 \u00e9s \u201caz egyetlen Urat, Urunkat, J\u00e9zus Krisztust megtagad\u00f3\u201d (v\u00f6. J\u00fad 4) m\u00e1sik l\u00e9gi\u00f3 seregeinek c\u00e9ljai gy\u00f6keresen ellent\u00e9tesek. A L\u00e9gi\u00f3nak az a c\u00e9lja, hogy minden ember megtal\u00e1lja Istent \u00e9s a hitet. Az ellenf\u00e9l c\u00e9lja \u00e9pp az ellenkez\u0151je. Azonban m\u00e9gsem szabad azt hinni, hogy sz\u00e1nd\u00e9kos ellenp\u00e9lda gyan\u00e1nt hozt\u00e1k l\u00e9tre a L\u00e9gi\u00f3 rendj\u00e9t a hitetlens\u00e9g birodalm\u00e1val szemben. A dolgok enn\u00e9l sokkal egyszer\u0171bben alakultak. Egy kis csoport \u00f6sszegy\u0171lt az Istenanya k\u00f6r\u00fcl, \u00e9s arra k\u00e9rte: \u201cL\u00e9gy Te a vez\u00e9r\u00fcnk!\u201d M\u00e1ria egy nagy k\u00f3rh\u00e1zba vezette \u0151ket, amely tele volt egy nagyv\u00e1ros betegeivel, nyomorultjaival \u00e9s szerencs\u00e9tlenjeivel, \u00e9s \u00edgy sz\u00f3lt: \u201cMinden egyes emberben az \u00e9n szeretett Fiamat l\u00e1ss\u00e1tok! Ahogy itt, e betegekben, ugyan\u00fagy \u00e9l \u0150 az emberis\u00e9g minden egyes tagj\u00e1ban. Seg\u00edtsetek, hogy minden emberben anyja lehessek a Fiamnak!\u201d \u00cdgy kezdte szer\u00e9ny szolg\u00e1lat\u00e1t a kis sereg, k\u00e9z a k\u00e9zben M\u00e1ri\u00e1val – \u00e9s l\u00e1m: l\u00e9gi\u00f3v\u00e1 n\u0151ttek! Ez a L\u00e9gi\u00f3 az eg\u00e9sz vil\u00e1gon a szeretet legegyszer\u0171bb cselekedeteivel szereti Istent az emberekben \u00e9s az embereket Teremt\u0151j\u00fck kedv\u00e9\u00e9rt. Ez a szeretet pedig minden\u00fctt megmutatja erej\u00e9t: fellelkes\u00edti \u00e9s megnyeri a sz\u00edveket.<\/p>\n

A szekulariz\u00e1lt rendszerek is elismerik a felebar\u00e1ti szeretet \u00e9s az emberis\u00e9g szolg\u00e1lat\u00e1t. \u00dcres evang\u00e9liumot pr\u00e9dik\u00e1lnak a testv\u00e9ris\u00e9gr\u0151l. Milli\u00f3k hittek benne. Ennek a meggy\u0151z\u0151d\u00e9snek a nev\u00e9ben elhagyt\u00e1k az \u00e1ltaluk er\u0151tlennek \u00e9s t\u00e9tlennek tartott hitet. Azonban a helyzet nem rem\u00e9nytelen. A materialista rendet v\u00e1laszt\u00f3 milli\u00f3k sz\u00e1m\u00e1ra van m\u00e9g egy \u00fat, amely visszavezetheti \u0151ket a hitre, \u00e9s megmenthet tov\u00e1bbi megsz\u00e1ml\u00e1lhatatlan milli\u00f3 embert. Rem\u00e9nykedhet\u00fcnk ebben, amennyiben a vil\u00e1got ir\u00e1ny\u00edt\u00f3, nagy alapelv szerint cseleksz\u00fcnk, melyet Ars szent pl\u00e9b\u00e1nosa \u00edgy fogalmazott meg: \u201cA vil\u00e1g az\u00e9, aki a legjobban szereti, \u00e9s be is bizony\u00edtja szeretet\u00e9t.\u201d Ezek a milli\u00f3k, nem tudj\u00e1k kivonni magukat a val\u00f3di hit al\u00f3l, amely minden ember fel\u00e9 igazi \u00e9s h\u0151sies szeretettel munk\u00e1lkodik, mert ez meg\u00e9rinti \u0151ket. Gy\u0151zz\u00fck meg teh\u00e1t mindannyiukat, hogy az Egyh\u00e1z szereti \u0151ket a legjobban, s h\u00e1tat fognak ford\u00edtani jelenlegi ir\u00e1ny\u00edt\u00f3iknak. Mindenek ellen\u00e9re vissza fognak t\u00e9rni a hitre. Igen, s\u0151t a hit\u00e9rt v\u00e1llalni fogj\u00e1k m\u00e9g a hal\u00e1lt is.<\/p>\n

Az, amit \u00e1ltal\u00e1ban szeretetnek neveznek, nem tudja megh\u00f3d\u00edtani az embereket. M\u00e9g egy k\u00f6z\u00e9pszer\u0171, mag\u00e1t alig meg\u0151rizni tud\u00f3 katolicizmus sem k\u00e9pes erre. Azonban a Katolikus Egyh\u00e1znak megvan ez az ereje, ha teljes sz\u00edvvel szereti Krisztust, az Urat, s \u0150t l\u00e1tja \u00e9s szereti minden emberben, legyen az b\u00e1rki. Azonban olyan m\u00e9rt\u00e9kben kell gyakorolni ezt a legmagasabb fok\u00fa krisztusi szeretetet, hogy a k\u00edv\u00fcl\u00e1ll\u00f3k val\u00f3ban az Egyh\u00e1z jellemvon\u00e1s\u00e1nak tarts\u00e1k, \u00e9s ne csak az Egyh\u00e1z legkiv\u00e1l\u00f3bbjainak megnyilv\u00e1nul\u00e1s\u00e1t l\u00e1ss\u00e1k benne. Ez\u00e9rt e krisztusi szeretetnek l\u00e1that\u00f3v\u00e1 kell v\u00e1lnia a vil\u00e1gi h\u00edv\u0151k \u00e9let\u00e9ben.<\/p>\n

Rem\u00e9nytelen kezdetnek t\u0171nik-e ez a sz\u00e1nd\u00e9k, amely e magasztos l\u00e9lekkel akarja l\u00e1ngra gy\u00fajtani az eg\u00e9sz Egyh\u00e1zat? Minden bizonnyal herkulesi er\u0151re van sz\u00fcks\u00e9g. Olyan v\u00e9gtelennek t\u0171nik a feladat, a terepet birtokl\u00f3 sereg pedig oly hatalmasnak, hogy m\u00e9g a legb\u00e1trabb sz\u00edv is visszariad.<\/p>\n

A L\u00e9gi\u00f3 sz\u00edve azonban M\u00e1ria, s ez a sz\u00edv m\u00e9rhetetlen hittel \u00e9s szeretettel van teli. Erre gondol a L\u00e9gi\u00f3, amikor a vil\u00e1gra tekint, \u00e9s \u00fajra forr\u00f3 rem\u00e9nys\u00e9g t\u00f6lti el: \u201cA vil\u00e1g az\u00e9, aki a legjobban szereti.\u201d S ism\u00e9t nagy Kir\u00e1lyn\u0151j\u00e9hez fordul, mint kezdetben: \u201cL\u00e9gy Te a vez\u00e9r\u00fcnk!\u201d<\/p>\n

\u201cA L\u00e9gi\u00f3, a szekulariz\u00e1ci\u00f3 \u00e9s a vall\u00e1selleness\u00e9g szemben \u00e1llnak egym\u00e1ssal. Ezek a szemben \u00e1ll\u00f3 er\u0151k a sajt\u00f3, a telev\u00edzi\u00f3 \u00e9s a video tart\u00f3san kifejtett propagand\u00e1j\u00e1n kereszt\u00fcl behozt\u00e1k minden otthon sz\u00edv\u00e9be az abortuszt, a v\u00e1l\u00e1st, a fogamz\u00e1sg\u00e1tl\u00e1st, a drogokat, a tr\u00e1g\u00e1rs\u00e1g \u00e9s az er\u0151szak minden form\u00e1j\u00e1t. \u00cdgy az \u00fajsz\u00fcl\u00f6ttek \u00e1rtatlans\u00e1ga, egyszer\u0171s\u00e9ge \u00e9s \u0151szintes\u00e9ge ezeknek a rombol\u00f3 hat\u00e1soknak van kit\u00e9ve.<\/p>\n

Semmi m\u00e1ssal nem lehet elej\u00e9t venni ennek az uralomnak, csak ha az eg\u00e9sz katolikus n\u00e9p mozg\u00f3s\u00edtva lesz. E c\u00e9l el\u00e9r\u00e9s\u00e9re a L\u00e9gi\u00f3 t\u00f6k\u00e9letes g\u00e9pezettel rendelkezik. Azonban haszn\u00e1lhatatlan az a g\u00e9pezet, amely nincs el\u00e9gg\u00e9 meghajtva. A L\u00e9gi\u00f3 hajt\u00f3erej\u00e9t lelki magatart\u00e1sa k\u00e9pezi: a Szentl\u00e9lek tisztelete \u00e9s a bel\u00e9 vetett nagy bizalom; jegyese, a Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z M\u00e1ria ir\u00e1nti teljes odaad\u00e1s; t\u00e1pl\u00e1l\u00e9ka az \u00c9let Kenyere, a legszentebb Olt\u00e1riszents\u00e9g.<\/p>\n

Amikor ez a k\u00e9t er\u0151 \u00f6sszecsap, a L\u00e9gi\u00f3 szelleme az, amely majd gy\u0151zedelmeskedik. A Mester keresztj\u00e9t hordozva minden nap, a l\u00e9gi\u00f3sok hat\u00e9konyan tudnak megk\u00fczdeni korunk t\u00e1rsadalm\u00e1t t\u00f6nkretev\u0151 modern tunyas\u00e1ggal, enged\u00e9kenys\u00e9ggel \u00e9s gyenges\u00e9ggel, \u00e9s v\u00e9g\u00fcl gy\u0151zni fognak..\u201d (Aedan McGrath SSC atya)<\/p>\n

13. A TAGS\u00c1G FELT\u00c9TELEI<\/h1>\n

1. AM\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 minden katolikus el\u0151tt nyitva \u00e1ll, aki<\/p>\n

a) h\u0171s\u00e9gesen teljes\u00edti vall\u00e1si k\u00f6telezetts\u00e9geit;<\/p>\n

b) azt \u00f3hajtja, hogy a L\u00e9gi\u00f3 tev\u00e9kenys\u00e9gi keretei k\u00f6z\u00f6tt gyakorolhassa a vil\u00e1gi h\u00edv\u0151k apostoli munk\u00e1j\u00e1t;<\/p>\n

c) k\u00e9sz mag\u00e1ra v\u00e1llalni mindazokat a k\u00f6teless\u00e9geket, amelyek a l\u00e9gi\u00f3s tags\u00e1gb\u00f3l ad\u00f3dnak.<\/p>\n

2. Aki be akar l\u00e9pni a L\u00e9gi\u00f3ba, annak valamely Praesidiumban kell k\u00e9rnie felv\u00e9tel\u00e9t.<\/p>\n

3. 18 \u00e9ven aluliak csak ifj\u00fas\u00e1gi Praesidiumokba vehet\u0151k fel. (l\u00e1sd 36\/1. fejezet, f\u0151leg a 16. pont).<\/p>\n

4. Tagjel\u00f6ltk\u00e9nt senki sem engedhet\u0151 be a L\u00e9gi\u00f3ba, am\u00edg annak a Praesidiumnak az eln\u00f6ke, melybe az illet\u0151 felv\u00e9tel\u00e9t k\u00e9rte, alapos k\u00f6r\u00fcltekint\u00e9s ut\u00e1n meg nem gy\u0151z\u0151d\u00f6tt a jelentkez\u0151vel szemben t\u00e1masztott felt\u00e9telek megl\u00e9t\u00e9r\u0151l.<\/p>\n

5. AL\u00e9gi\u00f3 soraiba val\u00f3 felv\u00e9telre csak akkor ker\u00fclhet sor, ha a jelentkez\u0151 sikerrel ki\u00e1llta a legal\u00e1bb h\u00e1rom h\u00f3napos pr\u00f3baid\u0151t; azonban kezdett\u0151l fogva r\u00e9szt vehet teljes m\u00e9rt\u00e9kben a L\u00e9gi\u00f3 munk\u00e1j\u00e1ban.<\/p>\n

6. Minden jelentkez\u0151nek meg kell kapnia a Tessera egy p\u00e9ld\u00e1ny\u00e1t.<\/p>\n

7. A hivatalos felv\u00e9tel els\u0151sorban abb\u00f3l \u00e1ll, hogy a jelentkez\u0151 leteszi a l\u00e9gi\u00f3s fogadalmat, \u00e9s nev\u00e9t be\u00edrj\u00e1k a Praesidium tags\u00e1gi n\u00e9vsor\u00e1ba. A fogadalom sz\u00f6veg\u00e9t a 15. fejezet tartalmazza. A nyomtat\u00e1s form\u00e1ja megk\u00f6nny\u00edti az olvas\u00e1st.<\/p>\n

Montini b\u00edboros, a k\u00e9s\u0151bbi VI. P\u00e1l p\u00e1pa ezt \u00edrta XII. Piusz p\u00e1pa megb\u00edz\u00e1s\u00e1b\u00f3l: \u201cEz az apostoli \u00e9s m\u00e1ri\u00e1s fogadalom az eg\u00e9sz vil\u00e1gon meger\u0151s\u00edtette a L\u00e9gi\u00f3 tagjait a Krisztus \u00fcgy\u00e9\u00e9rt folytatott harcban, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen azokat, akiket hit\u00fck\u00e9rt \u00fcld\u00f6znek.\u201d<\/p>\n

Suenens b\u00edboros t\u00f6bb nyelvre leford\u00edtott k\u00f6nyve \u2013 \u201cAz apostolkod\u00e1s teol\u00f3gi\u00e1ja\u201d – taglalja a l\u00e9gi\u00f3s fogadalmat. J\u00f3 lenne, ha a L\u00e9gi\u00f3 minden tagja mag\u00e1\u00e9nak mondhatn\u00e1 e k\u00f6nyvet. Minden felel\u0151ss\u00e9gtudattal b\u00edr\u00f3 katolikusnak el kellene olvasnia, mert kit\u0171n\u0151en megvil\u00e1g\u00edtja a krisztusi apostoli tev\u00e9kenys\u00e9g alapelveit.<\/p>\n

a) Ha \u00fagy \u00edt\u00e9lik meg, hogy a pr\u00f3baid\u0151 kiel\u00e9g\u00edt\u0151en telt el, a jelentkez\u0151nek legal\u00e1bb egy h\u00e9ttel kor\u00e1bban meg kell kapnia a L\u00e9gi\u00f3ba val\u00f3 felv\u00e9telr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 \u00e9rtes\u00edt\u00e9st. Ez id\u0151 alatt meg kell ismerkednie a fogadalom sz\u00f6veg\u00e9vel, hogy a felv\u00e9tel sor\u00e1n minden neh\u00e9zs\u00e9g n\u00e9lk\u00fcl, tudatosan \u00e9s komolyan fel tudja olvasni.<\/p>\n

b) Ezut\u00e1n a Praesidium szok\u00e1sos heti \u00f6sszej\u00f6vetele alkalm\u00e1val, k\u00f6zvetlen\u00fcl a Catena elmond\u00e1sa ut\u00e1n oda\u00e1ll\u00edtj\u00e1k a Vexillumot a jelentkez\u0151 el\u00e9. A t\u00f6bbiek \u00e1llva maradnak. A jel\u00f6lt bal kez\u00e9ben tartva a fogadalom sz\u00f6veg\u00e9t, hangosan felolvassa, \u00e9s a megfelel\u0151 helyen a saj\u00e1t nev\u00e9t mondja. A harmadik bekezd\u00e9s kezdet\u00e9n\u00e9l jobb kez\u00e9t a Vexillum sz\u00e1r\u00e1ra helyezi, s ott tartja mindaddig, am\u00edg a sz\u00f6veget v\u00e9gig nem mondta. Ezut\u00e1n a pap (ha \u00e9ppen jelen van) meg\u00e1ldja az \u00faj l\u00e9gi\u00f3st, majd nev\u00e9t bejegyzik a tagok n\u00e9vsor\u00e1ba.<\/p>\n

c) Majd mindenki helyet foglal. Most k\u00f6vetkezik az Allocutio, ut\u00e1na az \u00f6sszej\u00f6vetel a szokott m\u00f3don folytat\u00f3dik.<\/p>\n

d) Ha a Praesidiumnak m\u00e9g nem volna birtok\u00e1ban Vexillum, a fogadalomt\u00e9telkor a L\u00e9gi\u00f3 z\u00e1szl\u00f3j\u00e1nak k\u00e9p\u00e9t kell a jel\u00f6lt el\u00e9 tartani. A Tessera megteszi ezt a szolg\u00e1latot.<\/p>\n

8. Ha a jel\u00f6lt alkalmasnak l\u00e1tszik, nem kell k\u00e9slekedni a fogadalomt\u00e9tellel. Lehet egyszerre k\u00e9t vagy t\u00f6bb jelentkez\u0151t is felvenni, ez azonban nem k\u00edv\u00e1natos. Min\u00e9l t\u00f6bb az egy id\u0151ben felvett jel\u00f6lt, ann\u00e1l kev\u00e9sb\u00e9 lesz \u00fcnnep\u00e9lyes a szertart\u00e1s az egy\u00e9n sz\u00e1m\u00e1ra.<\/p>\n

9. Kem\u00e9ny pr\u00f3b\u00e1t jelenthet a fogadalomt\u00e9tel a k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen \u00e9rz\u00e9keny embereknek. Val\u00f3j\u00e1ban azonban \u00e9pp \u0151k vannak el\u0151nyben, mert a felv\u00e9teli szertart\u00e1st igazi \u00fcnnep\u00e9lyess\u00e9ggel \u00e9s komolys\u00e1ggal \u00e9lik \u00e1t, s ennek hat\u00e1sa \u00e9rz\u0151dni fog k\u00e9s\u0151bbi munk\u00e1jukon.<\/p>\n

10. A jelentkez\u0151k fogad\u00e1sa, k\u00f6teless\u00e9geikkel val\u00f3 megismertet\u00e9s\u00fck, valamint a pr\u00f3baid\u0151 alatti \u00e9s azt k\u00f6vet\u0151 seg\u00edt\u00e9s\u00fck k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen az aleln\u00f6k hat\u00e1sk\u00f6r\u00e9be tartoz\u00f3 feladat, de egyben olyan k\u00f6teless\u00e9g is, melyb\u0151l r\u00e9szt kell v\u00e1llalnia minden tagnak.<\/p>\n

11. Ha egy jelentkez\u0151 valamilyen okb\u00f3l nem akarja letenni a fogadalmat, pr\u00f3baideje \u00fajabb h\u00e1rom h\u00f3nappal meghosszabb\u00edthat\u00f3. A Praesidiumnak joga van mindaddig elhalasztani a fogadalomt\u00e9tel id\u0151pontj\u00e1t, am\u00edg meg nem gy\u0151z\u0151d\u00f6tt a jel\u00f6lt alkalmass\u00e1g\u00e1r\u00f3l. Term\u00e9szetesen a jel\u00f6ltnek is alkalmat kell adni, hogy \u00f6nsz\u00e1nt\u00e1b\u00f3l d\u00f6nthessen. A meghosszabb\u00edtott pr\u00f3baid\u0151 lej\u00e1rta ut\u00e1n azonban a jel\u00f6ltnek vagy lelki fenntart\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl le kell tennie a fogadalmat, vagy el kell hagynia a Praesidiumot.<\/p>\n

Az a tag, aki m\u00e1r letette fogadalm\u00e1t, de a tov\u00e1bbiakban megv\u00e1ltoztatja v\u00e9lem\u00e9ny\u00e9t, erk\u00f6lcsi okokb\u00f3l k\u00f6teles elhagyni a L\u00e9gi\u00f3t.<\/p>\n

A pr\u00f3baid\u0151 \u00e9s a fogadalom a L\u00e9gi\u00f3 bej\u00e1rati kapuja. Ezt a kaput nem szabad felel\u0151tlen\u00fcl nyitva hagyni, nehogy illet\u00e9ktelenek j\u00f6hessenek be rajta, akik a sz\u00ednvonalat al\u00e1\u00e1ss\u00e1k, a szellemet pedig gyeng\u00edtik.<\/p>\n

12. A lelki vezet\u0151nek nem k\u00f6teless\u00e9ge letenni a fogadalmat. Ha m\u00e9gis leteszi, a Praesidium ezt nagy \u00f6r\u00f6mmel fogadja, \u00e9s igazi megtiszteltet\u00e9snek tekinti.<\/p>\n

13. A fogadalom sz\u00f6veg\u00e9t tulajdonk\u00e9ppeni c\u00e9lj\u00e1nak bet\u00f6lt\u00e9s\u00e9re kell fenntartani. Ne szolg\u00e1ljon ez\u00e9rt fogadalom meg\u00faj\u00edt\u00e1si aktusk\u00e9nt az Acies vagy m\u00e1s \u00fcnnep\u00e9ly alkalm\u00e1val. A L\u00e9gi\u00f3 tagjai term\u00e9szetesen elmondhatj\u00e1k mag\u00e1nim\u00e1ds\u00e1gaikban, ha akarj\u00e1k.<\/p>\n

14. Ha a tagok k\u00f6z\u00fcl valaki t\u00e1vol marad a Praesidiumt\u00f3l, figyelembe kell venni az idevezet\u0151 k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeket, \u00e9s meg\u00e9rt\u00e9st kell tan\u00fas\u00edtani. Egy nevet sem szabad k\u00f6nnyelm\u0171en kit\u00f6r\u00f6lni a tags\u00e1gi n\u00e9vsorb\u00f3l, f\u0151leg betegs\u00e9g, m\u00e9g feltehet\u0151en hosszadalmas betegs\u00e9g eset\u00e9n sem. Azonban ha valaki egy\u00e9rtelm\u0171en feladta tags\u00e1g\u00e1t, \u00e9s nev\u00e9t hivatalosan t\u00f6r\u00f6lt\u00e9k a n\u00e9vsorb\u00f3l, \u00fajabb bel\u00e9p\u00e9si sz\u00e1nd\u00e9k eset\u00e9n ism\u00e9t le kell t\u00f6lteni a h\u00e1rom h\u00f3napos pr\u00f3baid\u0151t, \u00e9s \u00fajb\u00f3l le kell tennie a fogadalmat.<\/p>\n

15. A L\u00e9gi\u00f3val kapcsolatos munka sor\u00e1n, de csak akkor, a tagok \u201ctestv\u00e9rnek\u201d nevezik egym\u00e1st.<\/p>\n

16. A Curia enged\u00e9ly\u00e9vel f\u00e9rfi, n\u0151i vagy vegyes Praesidiumok alak\u00edthat\u00f3k a sz\u00fcks\u00e9gletnek megfelel\u0151en, s ugyanez vonatkozik az ifj\u00fas\u00e1gi praesidiumokra is.<\/p>\n

Alap\u00edt\u00e1sakor n\u0151i szervezet volt a L\u00e9gi\u00f3, \u00e9s nyolc \u00e9v telt el az els\u0151, f\u00e9rfiakb\u00f3l \u00e1ll\u00f3 Praesidium l\u00e9trehozatal\u00e1ig. A f\u00e9rfiakb\u00f3l \u00e1ll\u00f3 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g \u00e9ppoly j\u00f3nak bizonyult, mint a n\u0151i, \u00e9s manaps\u00e1g sok f\u00e9rfiakb\u00f3l \u00e1ll\u00f3 \u00e9s sok vegyes Praesidium m\u0171k\u00f6dik. \u00c9szak- \u00e9s D\u00e9l-Amerik\u00e1ban, Afrik\u00e1ban \u00e9s K\u00edn\u00e1ban f\u00e9rfiak alkott\u00e1k az els\u0151 Praesidiumokat.<\/p>\n

B\u00e1r a n\u0151k tiszteletbeli helyet foglalnak el a L\u00e9gi\u00f3ban, k\u00f6nyv\u00fcnk a szok\u00e1snak megfelel\u0151en nem tesz k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get, a l\u00e9gi\u00f3s sz\u00f3 mind a k\u00e9t nemre vonatkozik. <\/strong><\/p>\n

\u201cAz Egyh\u00e1z az\u00e9rt van, hogy Krisztus orsz\u00e1g\u00e1t az Atyaisten dics\u0151s\u00e9g\u00e9re a f\u00f6ld v\u00e9gs\u0151 hat\u00e1r\u00e1ig elterjessze, \u00e9s \u00edgy minden embert r\u00e9szes\u00edtsen a megv\u00e1lt\u00e1sban \u00e9s az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9gben, az emberek \u00e1ltal pedig Krisztushoz kapcsol\u00f3dj\u00e9k a vil\u00e1gmindens\u00e9g. Apostolkod\u00e1snak nevezz\u00fck a Titokzatos Testnek minden tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t, amely erre a c\u00e9lra ir\u00e1nyul, s amelyet minden tagja \u00e1ltal gyakorol az Egyh\u00e1z, j\u00f3llehet m\u00e1s \u00e9s m\u00e1s m\u00f3don. A kereszt\u00e9ny hivat\u00e1s ugyanis – term\u00e9szete szerint – apostoli hivat\u00e1s is. Ahogyan az \u00e9l\u0151 testben, a szervezetben nincs egyetlen tag sem, amely t\u00e9tlen lenne, hanem a test \u00e9let\u00e9vel egy\u00fctt annak tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9ben is r\u00e9szesedik; ugyan\u00edgy Krisztus test\u00e9ben is, amely az Egyh\u00e1z, ‘a tagok bet\u00f6ltik az erej\u00fckh\u00f6z szabott feladatk\u00f6rt, \u00e9s \u00edgy n\u00f6vekszik’ az eg\u00e9sz test. S\u0151t olyan nagy ebben a testben az \u00f6sszetartoz\u00e1s \u00e9s a tagok egym\u00e1srautalts\u00e1ga (v\u00f6. Ef 4,16), hogy az a tag, amelyik nem m\u0171k\u00f6dik k\u00f6zre a maga erej\u00e9hez m\u00e9rten a test n\u00f6veked\u00e9s\u00e9ben, bizony nem haszn\u00e1l sem az Egyh\u00e1znak, sem \u00f6nmag\u00e1nak.\u201d (AA, 2)<\/p>\n

14. A\u00a0 PRAESIDIUM<\/h1>\n

1. AM\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 legkisebb csoportja a Praesidium<\/em>. Ar\u00f3mai l\u00e9gi\u00f3nak azt az egys\u00e9g\u00e9t illett\u00e9k ezzel a latin sz\u00f3val, amelyre egy meghat\u00e1rozott feladat v\u00e9grehajt\u00e1s\u00e1t b\u00edzt\u00e1k, pl. egy frontszakasz, egy meger\u0151s\u00edtett \u00e1ll\u00e1s, egy hely\u0151rs\u00e9g v\u00e9delm\u00e9t. Ugyanebben az \u00e9rtelemben haszn\u00e1lj\u00e1k a Praesidium<\/em> sz\u00f3t a M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 egy csoportj\u00e1ra.<\/p>\n

2. Minden Praesidiumnak van neve: v\u00e1laszthat\u00f3 M\u00e1ria valamilyen elnevez\u00e9se, pl. \u201cIrgalmass\u00e1g Anyja\u201d, esetleg valamilyen kiv\u00e1lts\u00e1ga, pl. \u201cSzepl\u0151telen Fogantat\u00e1s\u201d, vagy \u00e9let\u00e9nek m\u00e1s esem\u00e9nye, pl. \u201cM\u00e1ria l\u00e1togat\u00e1sa Erzs\u00e9betn\u00e9l\u201d. Boldog lehet az a p\u00fcsp\u00f6k, akinek egyh\u00e1zmegy\u00e9je ter\u00fclet\u00e9n annyi Praesidiuma m\u0171k\u00f6dik, hogy ak\u00e1r egy \u00e9l\u0151 M\u00e1ria-lit\u00e1ni\u00e1t alkothatnak.<\/p>\n

3. A Praesidiumnak tekint\u00e9lye van minden tagja el\u0151tt, \u00e9s fel van hatalmazva, hogy munk\u00e1jukat ellen\u0151rizze. A tagoknak a maguk r\u00e9sz\u00e9r\u0151l h\u0171s\u00e9gesen kell k\u00f6vetni\u00fck minden jogos rendelkez\u00e9st.<\/p>\n

4. Minden Praesidiumnak vagy k\u00f6zvetlen\u00fcl, vagy egy rendeltet\u00e9sszer\u0171en l\u00e9tes\u00edtett test\u00fclet r\u00e9v\u00e9n a L\u00e9gi\u00f3 Concilium\u00e1hoz kell kapcsol\u00f3dnia, ahogy az a k\u00e9s\u0151bbiekb\u0151l majd kider\u00fcl. M\u00e1sk\u00e9nt nem l\u00e9tezik l\u00e9gi\u00f3s tags\u00e1g. Ebb\u0151l k\u00f6vetkezik, hogy egy Praesidiumot sem szabad alap\u00edtani az illet\u00e9kes Curia form\u00e1lis enged\u00e9lye n\u00e9lk\u00fcl. Amennyiben a k\u00f6zvetlen k\u00f6rnyezetben m\u00e9g nincs Curia, az ezt k\u00f6vet\u0151 rangfokozat\u00fa test\u00fcletnek – legv\u00e9gs\u0151 esetben a Conciliumnak – kell az enged\u00e9lyt megadni. Minden Praesidium k\u00f6zvetlen\u00fcl al\u00e1 van rendelve egy fels\u0151bb l\u00e9gi\u00f3s test\u00fcletnek.<\/p>\n

5. A pl\u00e9b\u00e1niai egyh\u00e1zk\u00f6zs\u00e9gben sohasem szabad Praesidiumot l\u00e9tes\u00edteni a pl\u00e9b\u00e1nos vagy a p\u00fcsp\u00f6ks\u00e9g tudta n\u00e9lk\u00fcl. Fel is kell k\u00e9rni \u0151ket, hogy az alakul\u00f3 \u00f6sszej\u00f6vetelen t\u00f6lts\u00e9k be az eln\u00f6ki helyet.<\/p>\n

6. A Praesidiumnak hetenk\u00e9nt rendszeres \u00f6sszej\u00f6vetelt kell tartania. Az \u00f6sszej\u00f6vetel menet\u00e9nek ir\u00e1nyelvei a 18. fejezetben \u201cA heti \u00f6sszej\u00f6vetel rendje\u201d<\/em> c\u00edmsz\u00f3 alatt tal\u00e1lhat\u00f3k.<\/p>\n

Ezt a szab\u00e1lyt semmilyen k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt sem szabad megv\u00e1ltoztatni. Minduntalan hangoztatj\u00e1k, hogy k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151, nyom\u00f3s okokb\u00f3l neh\u00e9z hetenk\u00e9nti \u00f6sszej\u00f6veteleket tartani, \u00e9s a havonk\u00e9nt egyszeri vagy k\u00e9thetenk\u00e9nti \u00f6sszej\u00f6vetel t\u00f6k\u00e9letesen megfelelne a c\u00e9lnak.<\/p>\n

Erre csak az v\u00e1laszolhat\u00f3, hogy a L\u00e9gi\u00f3 semmilyen k\u00f6r\u00fclm\u00e9ny k\u00f6z\u00f6tt sem ad felment\u00e9st a hetenk\u00e9nti \u00f6sszej\u00f6vetelek al\u00f3l, \u00e9s egyik test\u00fcletnek sincs hatalm\u00e1ban ezen a szab\u00e1lyon m\u00f3dos\u00edtani. Ha csak az elv\u00e9gzend\u0151 munk\u00e1k beoszt\u00e1s\u00e1r\u00f3l esn\u00e9k sz\u00f3, tal\u00e1n el\u00e9gs\u00e9ges lenne havonk\u00e9nt egyszer \u00f6sszej\u00f6nni, b\u00e1r az is k\u00e9ts\u00e9ges, ha a munk\u00e1t el\u0151\u00edr\u00e1s szerint, heti beoszt\u00e1sban v\u00e9gzik. Az \u00f6sszej\u00f6vetelnek azonban van egy m\u00e1sik, m\u00e9gpedig l\u00e9tfontoss\u00e1g\u00fa c\u00e9lja: a hetenk\u00e9nti k\u00f6z\u00f6s im\u00e1ds\u00e1g. F\u00f6l\u00f6sleges utalni arra, hogy ez a c\u00e9l csak akkor val\u00f3s\u00edthat\u00f3 meg, ha az \u00f6sszej\u00f6veteleket minden h\u00e9ten megtartj\u00e1k.<\/p>\n

\u00c1ldozatot jelenthet minden h\u00e9ten r\u00e9szt venni a tal\u00e1lkoz\u00f3n. Ha azonban a L\u00e9gi\u00f3 nem v\u00e1rhatja el teljes bizalommal ezt az \u00e1ldozatot, ugyan milyen alapokra \u00e9p\u00edtse eg\u00e9sz szervezet\u00e9t?<\/p>\n

7. Minden Praesidiumnak legyen egy papja, aki a lelki vezet\u0151 tiszt\u00e9t t\u00f6lti be. Legyen ezenk\u00edv\u00fcl eln\u00f6ke, aleln\u00f6ke, \u00edrnoka \u00e9s p\u00e9nzt\u00e1rosa. \u0150k a Praesidium tiszts\u00e9gvisel\u0151i, \u0151k k\u00e9pviselik a Praesidiumot a Curia el\u0151tt. A 34. fejezetben r\u00e9szletesebben t\u00e1rgyaljuk feladatukat. A tiszts\u00e9gvisel\u0151k els\u0151dleges k\u00f6teless\u00e9ge azonban az, hogy olyan j\u00f3l teljes\u00edts\u00e9k rendes munkak\u00f6telezetts\u00e9geiket, hogy ez\u00e1ltal p\u00e9ldak\u00e9p\u00fcl szolg\u00e1ljanak valamennyi tagnak.<\/p>\n

8. A tiszts\u00e9gvisel\u0151knek a Curia minden tal\u00e1lkoz\u00f3j\u00e1r\u00f3l jelent\u00e9st kell tenni\u00fck saj\u00e1t Praesidiumukban, hogy a tagok folytonosan t\u00e1j\u00e9koztatva legyenek mindarr\u00f3l, ami a Curi\u00e1ban t\u00f6rt\u00e9nik.<\/p>\n

9. A lelki vezet\u0151t a pl\u00e9b\u00e1nos vagy a p\u00fcsp\u00f6k nevezi ki, s mindaddig hivatal\u00e1ban marad, m\u00edg az el\u0151bbiek m\u00e1sk\u00e9nt nem rendelkeznek.<\/p>\n

Egy lelki vezet\u0151 t\u00f6bb Praesidiumot is ell\u00e1that.<\/p>\n

Ha a lelki vezet\u0151t valami akad\u00e1lyozza abban, hogy r\u00e9szt vegyen a Praesidium \u00f6sszej\u00f6vetel\u00e9n, k\u00e9pviseltetheti mag\u00e1t egy m\u00e1sik pappal vagy szerzetessel, eg\u00e9sz k\u00fcl\u00f6nleges esetekben egy arra alkalmas l\u00e9gi\u00f3ssal is, akit \u201ctribunus\u201d-nak neveznek.<\/p>\n

A lelki vezet\u0151t t\u00e1j\u00e9koztatni kell a tal\u00e1lkoz\u00f3r\u00f3l. Az \u00f6sszej\u00f6vetelek a lelki vezet\u0151 t\u00e1voll\u00e9t\u00e9t\u0151l f\u00fcggetlen\u00fcl \u00e9rv\u00e9nyesek.<\/p>\n

A lelki vezet\u0151 olyan rang\u00fa, mint a Praesidium b\u00e1rmely tiszts\u00e9gvisel\u0151je, s a L\u00e9gi\u00f3 tekint\u00e9ly\u00e9t meg kell \u0151riznie.<\/p>\n

10. Ha a Praesidium \u00f6sszej\u00f6vetel\u00e9n hitet \u00e9s erk\u00f6lcs\u00f6t \u00e9rint\u0151 k\u00e9rd\u00e9sek mer\u00fclnek fel, az utols\u00f3 d\u00f6nt\u00e9s joga a lelki vezet\u0151 kez\u00e9ben van. V\u00e9t\u00f3jog illeti meg, ami azt jelenti, hogy mindaddig feltart\u00f3ztathatja a Praesidium minden d\u00f6nt\u00e9s\u00e9t \u00e9s v\u00e1llalkoz\u00e1s\u00e1t, am\u00edg a pl\u00e9b\u00e1nos vagy a p\u00fcsp\u00f6ks\u00e9g v\u00e9lem\u00e9ny\u00e9t ki nem k\u00e9ri.<\/p>\n

\u201cEz a jog sz\u00fcks\u00e9ges fegyver. De – mint minden fegyvert – csak nagyon okosan \u00e9s \u00f3vatosan szabad haszn\u00e1lni, k\u00fcl\u00f6nben ahelyett, hogy v\u00e9dene, puszt\u00edtani fog. Egy j\u00f3l fel\u00e9p\u00edtett \u00e9s j\u00f3l vezetett k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben sohasem sz\u00fcks\u00e9ges \u00e9lni ezzel a joggal.\u201d (Civardi: A Katolikus Akci\u00f3 k\u00e9zik\u00f6nyve)<\/p>\n

11. A lelki vezet\u0151t kiv\u00e9ve a Curia nevezi ki a Praesidium tiszts\u00e9gvisel\u0151it. Ha valamely vid\u00e9ken m\u00e9g nincs Curia, a kinevez\u00e9s a rangban soron k\u00f6vetkez\u0151 test\u00fclet feladata.<\/p>\n

Nem k\u00edv\u00e1natos \u00e9s elker\u00fclend\u0151 a ny\u00edlt vita egy tiszts\u00e9g bet\u00f6lt\u00e9s\u00e9n\u00e9l sz\u00f3ba ker\u00fcl\u0151 l\u00e9gi\u00f3s \u00e9rdemeir\u0151l, ann\u00e1l is ink\u00e1bb, mert egyik vagy m\u00e1sik jel\u00f6lt val\u00f3sz\u00edn\u0171leg r\u00e9szt vesz a Curia \u00f6sszej\u00f6vetel\u00e9n. Ez\u00e9rt ha egy hivatal meg\u00fcr\u00fcl, a k\u00f6vetkez\u0151 elj\u00e1r\u00e1st szokt\u00e1k alkalmazni: A Curia eln\u00f6ke gondosan tudakoz\u00f3dik, \u00e9s mindenekel\u0151tt \u00e9rtekezik a Praesidium lelki vezet\u0151j\u00e9vel. Miut\u00e1n megbizonyosodott, hogy ki a legalkalmasabb a meg\u00fcr\u00fclt tiszts\u00e9g bet\u00f6lt\u00e9s\u00e9re, javaslatot tesz a Curi\u00e1nak az illet\u0151 szem\u00e9ly kinevez\u00e9s\u00e9re. Ha a Curia egyet\u00e9rt, kinevezi a sz\u00f3ban forg\u00f3 l\u00e9gi\u00f3st.<\/p>\n

12. A tiszts\u00e9gvisel\u0151k kinevez\u00e9se – a lelki vezet\u0151t kiv\u00e9ve – h\u00e1rom\u00e9ves id\u0151tartamra sz\u00f3l. Ez az id\u0151tartam meghosszabb\u00edthat\u00f3 \u00fajabb h\u00e1rom \u00e9vvel, ez teh\u00e1t \u00f6sszesen hat \u00e9v. Amennyiben a tiszts\u00e9gvisel\u00e9s ideje lej\u00e1rt, az eddigi tiszts\u00e9gvisel\u0151 nem gyakorolhatja tov\u00e1bb tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t.<\/p>\n

Ha a tiszts\u00e9gvisel\u0151t egy m\u00e1s tiszts\u00e9gre nevezik ki, vagy ugyanazt a tiszts\u00e9get egy m\u00e1sik Praesidiumban kapja meg, ez \u00faj kinevez\u00e9snek sz\u00e1m\u00edt.<\/p>\n

H\u00e1rom \u00e9v letelte ut\u00e1n a tiszts\u00e9gvisel\u0151 ism\u00e9t elv\u00e1llalhatja ugyanazt a tisztet ugyanabban a Praesidiumban.<\/p>\n

Ha a tiszts\u00e9gvisel\u0151 valamilyen okb\u00f3l nem t\u00f6lti ki a h\u00e1rom \u00e9vet, akkor a hivatal\u00e1t\u00f3l val\u00f3 megv\u00e1l\u00e1s napj\u00e1val let\u00f6lt\u00f6ttnek min\u0151s\u00fcl hivatali ideje, mintha h\u00e1rom \u00e9vig tartott volna. \u00dajb\u00f3li kinevez\u00e9sre vagy ism\u00e9telt v\u00e1laszt\u00e1sra csak az \u00e9rv\u00e9nyben l\u00e9v\u0151 szab\u00e1lyoknak megfelel\u0151en ker\u00fclhet sor, azaz: (a) ha a tiszts\u00e9gt\u0151l az els\u0151 hivatali id\u0151 alatt v\u00e1lt meg, a l\u00e9gi\u00f3s (a m\u00e9g le nem telt hivatali id\u0151szak alatt) azonnal kinevezhet\u0151 egy m\u00e1sodik hivatali id\u0151re ugyanabban a tiszts\u00e9gben, (b) ha m\u00e1r a m\u00e1sodik hivatali id\u0151r\u0151l van sz\u00f3, akkor csak a tiszts\u00e9gt\u0151l val\u00f3 megv\u00e1l\u00e1st\u00f3l sz\u00e1m\u00edtott h\u00e1rom \u00e9v letelte ut\u00e1n enged\u00e9lyezett az \u00fajb\u00f3li kinevez\u00e9s.<\/p>\n

\u201cA tiszts\u00e9gvisel\u00e9s id\u0151tartam\u00e1nak k\u00e9rd\u00e9s\u00e9t \u00e1ltal\u00e1nos \u00e9rv\u00e9ny\u0171 alapelvek alapj\u00e1n kell meghat\u00e1rozni. Minden szervezetnek, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen egy \u00f6nk\u00e9ntes, vall\u00e1si k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gnek szem el\u0151tt kell tartania azt a vesz\u00e9lyt, hogy ak\u00e1r eg\u00e9sze, ak\u00e1r egyes csoportjai megcsontosodhatnak. Ez a vesz\u00e9ly igen nagy. A term\u00e9szet\u00fcnk olyan, hogy a kezdeti lelkesed\u00e9s lassank\u00e9nt al\u00e1bbhagy, kezd kialakulni a rutin, \u00e9s a munkam\u00f3dszerek sablonokk\u00e1 v\u00e1lnak. A rossz azonban, melyet le kell k\u00fczdeni, mindig \u00fajabb \u00e9s \u00fajabb form\u00e1kat \u00f6lt.<\/p>\n

Egy ilyen elfajul\u00e1si folyamat v\u00e9g\u00fcl a teljes\u00edt\u0151k\u00e9pess\u00e9g hi\u00e1ny\u00e1hoz \u00e9s k\u00f6z\u00f6mb\u00f6ss\u00e9ghez vezet, ami miatt a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g elveszti vonzerej\u00e9t \u00e9pp azon emberek el\u0151tt, akikre soraiban a legnagyobb sz\u00fcks\u00e9g volna. M\u00e1r nem k\u00e9pes \u0151ket megnyerni, sem megtartani. Egyfajta f\u00e9lholt \u00e1llapot l\u00e9p fel. Ez ellen minden\u00e1ron v\u00e9dekezn\u00fcnk kell a L\u00e9gi\u00f3ban. Gondoskodnunk kell arr\u00f3l, hogy minden egyes test\u00fcletben \u00e9s minden Praesidiumban \u00fajra \u00e9s \u00fajra fell\u00e1ngoljon a lelkesed\u00e9s. Els\u0151 gondunk, hogy a buzgalom term\u00e9szetes forr\u00e1saiban, a tiszts\u00e9gvisel\u0151kben ne h\u0171lj\u00f6n ki a kezdeti lelkesed\u00e9s t\u00fcze. Ez legink\u00e1bb \u00fagy \u00e9rhet\u0151 el, ha cser\u00e9lj\u00fck \u0151ket. Ha a tiszts\u00e9gvisel\u0151k lanyhulnak, minden megindul a lejt\u0151n lefel\u00e9. Ha elvesz\u00edtik buzgalmukat \u00e9s lelkesed\u00e9s\u00fcket, ugyanaz fog t\u00f6rt\u00e9nni az \u00e1ltaluk vezetett k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben is. S ami a legrosszabb: a tagok hozz\u00e1szoknak ehhez az \u00e1llapothoz, nagyon is j\u00f3l \u00e9rzik magukat benne, \u00edgy azt\u00e1n ki\u00fatra nincs semmi rem\u00e9ny, hacsak k\u00edv\u00fclr\u0151l nem avatkoznak be. Orvosl\u00e1st jelent ezzel szemben elm\u00e9letileg egy olyan el\u0151\u00edr\u00e1s, amely szerint a tiszts\u00e9g id\u0151tartam\u00e1t id\u0151r\u0151l id\u0151re meg kell \u00faj\u00edtani. A gyakorlatban azonban ez nem vezet c\u00e9lra. M\u00e9g a fels\u0151bb test\u00fcletek sem ismern\u00e9k fel a folyamatban l\u00e9v\u0151 lanyhul\u00e1st, s ez\u00e9rt a tiszts\u00e9g idej\u00e9t automatikusan \u00fajra \u00e9s \u00fajra meghosszabb\u00edtan\u00e1k.<\/p>\n

Az egyetlen biztos \u00fatnak teh\u00e1t az l\u00e1tszik, hogy a tiszts\u00e9gvisel\u0151ket – tekintet n\u00e9lk\u00fcl \u00e9rdemeikre vagy egy\u00e9b k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyekre – rendszeresen cser\u00e9lj\u00e9k. E tekintetben a szerzetesrendek gyakorlata szolg\u00e1l modellk\u00e9nt, ennek mint\u00e1j\u00e1ra kell kialak\u00edtani a L\u00e9gi\u00f3 gyakorlat\u00e1t is: a tiszts\u00e9gvisel\u00e9si id\u0151tartamot 6 \u00e9vre kell korl\u00e1tozni \u00e9s az els\u0151 h\u00e1rom \u00e9v letelte ut\u00e1n sz\u00fcks\u00e9ges az \u00fajb\u00f3li kinevez\u00e9s. (A L\u00e9gi\u00f3 hat\u00e1rozata a tiszts\u00e9gvisel\u00e9si id\u0151tartam korl\u00e1toz\u00e1s\u00e1r\u00f3l).<\/p>\n

13. \u201cNincsenek rossz katon\u00e1k, csak rossz tisztek\u201d – ezekkel a kem\u00e9ny szavakkal magyar\u00e1zta meg Nap\u00f3leon, hogy a katon\u00e1k olyanok, amilyenn\u00e9 a tisztek teszik \u0151ket. A L\u00e9gi\u00f3 tagjai sem fogj\u00e1k soha t\u00falsz\u00e1rnyalni vall\u00e1sos lelk\u00fclet\u00fckben \u00e9s munk\u00e1jukban azt a sz\u00ednvonalat, amelyet a tiszts\u00e9gvisel\u0151k k\u00e9pviselnek. Ez\u00e9rt a rendelkez\u00e9sre \u00e1ll\u00f3 legjobb tagokra kell b\u00edzni a tiszts\u00e9geket. Ugyanis ha a munk\u00e1s m\u00e9lt\u00f3 az \u0151 b\u00e9r\u00e9re (Lk 10,7), akkor a l\u00e9gi\u00f3sokat is megilleti, hogy j\u00f3 vezet\u00e9sben r\u00e9szes\u00fcljenek.<\/p>\n

Egy olyan Praesidiumnak, melynek soraiba rendre csak j\u00f3 tiszts\u00e9gvisel\u0151k ker\u00fclnek, tulajdonk\u00e9ppen \u00e1lland\u00f3 el\u0151rehalad\u00e1st kellene tennie. Minden \u00faj tiszts\u00e9gvisel\u0151 nemcsak arra \u00fcgyel teljes \u00e9bers\u00e9ggel, hogy a m\u00e1r el\u00e9rt sz\u00ednvonal ne s\u00fcllyedjen, hanem szem\u00e9lyes t\u00e9nyked\u00e9s\u00e9vel hozz\u00e1j\u00e1rul a Praesidium form\u00e1l\u00e1s\u00e1hoz.<\/p>\n

14. Mindenekel\u0151tt az eln\u00f6k\u00f6k kinevez\u00e9s\u00e9t kell k\u00f6r\u00fcltekint\u0151 gondoss\u00e1gnak megel\u0151znie. Egy t\u00e9ves int\u00e9zked\u00e9s t\u00f6nkreteheti a Praesidiumot. Minden olyan jel\u00f6lt eset\u00e9ben, aki e tiszts\u00e9g bet\u00f6lt\u00e9s\u00e9re sz\u00f3ba ker\u00fcl, meg kell el\u0151bb vizsg\u00e1lni, hogy megfelel-e azoknak a k\u00f6vetelm\u00e9nyeknek, amelyek a 34. fejezet 2. pontj\u00e1ban \u201cAz eln\u00f6k\u201d c\u00edmsz\u00f3 alatt vannak r\u00f6gz\u00edtve. Olyan l\u00e9gi\u00f3sok, akik nem felelnek meg e felt\u00e9teleknek, nem lehetnek eln\u00f6k\u00f6k, m\u00e9g ha egy\u00e9bk\u00e9nt komoly \u00e9rdemeket szereztek is.<\/p>\n

15. Amennyiben a Praesidium nem h\u0171 a szab\u00e1lyokhoz \u00e9s a Curia beavatkoz\u00e1s\u00e1ra van sz\u00fcks\u00e9g a helyes rend megteremt\u00e9s\u00e9hez, le kell v\u00e1ltani az eln\u00f6k\u00f6t, hacsak nem sz\u00f3lnak ez ellen nyom\u00f3s indokok. Majdnem minden esetben ugyanis az eln\u00f6k hanyags\u00e1g\u00e1ban vagy vezet\u00e9sre val\u00f3 alkalmatlans\u00e1g\u00e1ban keresend\u0151 a Praesidium hanyatl\u00e1s\u00e1nak oka.<\/p>\n

16. Feln\u0151tt Praesidiumban csak helyettesk\u00e9nt, vagy ideiglenesen szabad megb\u00edzni pr\u00f3baid\u0151s l\u00e9gi\u00f3st valamely tiszts\u00e9ggel. Amennyiben ezt a tiszts\u00e9get a pr\u00f3baid\u0151 alatt nem vonj\u00e1k meg t\u0151le, \u00fagy kinevez\u00e9se v\u00e9g\u00e9rv\u00e9nyes. A tiszts\u00e9g gyakorl\u00e1s\u00e1ban let\u00f6lt\u00f6tt id\u0151t besz\u00e1m\u00edtj\u00e1k a kor\u00e1bban eml\u00edtett 3 \u00e9ves tiszts\u00e9gvisel\u00e9si id\u0151be.<\/p>\n

17. A Praesidium enged\u00e9lye n\u00e9lk\u00fcl senki sem l\u00e9phet ki a Praesidiumb\u00f3l, hogy egy m\u00e1sikhoz csatlakozzon. Ha valaki egy m\u00e1sik Praesidiumba akar bel\u00e9pni, az \u00faj tagok felv\u00e9tel\u00e9re vonatkoz\u00f3 el\u0151\u00edr\u00e1sok \u00e9s szab\u00e1lyok \u00e9rv\u00e9nyesek, kiv\u00e9ve a pr\u00f3baid\u0151t \u00e9s a fogadalomt\u00e9telt, melyeket nem kell megism\u00e9telni. A m\u00e1s Praesidiumba val\u00f3 bel\u00e9p\u00e9s ir\u00e1nti k\u00e9r\u00e9st nyom\u00f3s ok n\u00e9lk\u00fcl nem kell elutas\u00edtani. Amennyiben az enged\u00e9ly megad\u00e1sa elh\u00faz\u00f3dik, fellebbez\u00e9s ny\u00fajthat\u00f3 be a Curi\u00e1n\u00e1l.<\/p>\n

18. A Praesidium eln\u00f6k\u00e9t megilleti a jog, hogy a Praesidium b\u00e1rmely tagj\u00e1t – a tiszts\u00e9gvisel\u0151kkel folytatott megbesz\u00e9l\u00e9st k\u00f6vet\u0151en – kiz\u00e1rja a Praesidiumb\u00f3l, ha a tiszts\u00e9gvisel\u0151k helyt\u00e1ll\u00f3 okokat tal\u00e1lnak. L\u00e9p\u00e9s\u00fckr\u0151l nem tartoznak elsz\u00e1molni a Praesidium tagjainak.<\/p>\n

19. A Curia joga, hogy valamely Praesidium b\u00e1rmely tagj\u00e1t ideiglenesen vagy v\u00e9g\u00e9rv\u00e9nyesen kiz\u00e1rja, ez ellen azonban fellebbez\u00e9ssel lehet \u00e9lni a rangban felettes test\u00fcletn\u00e9l. E test\u00fclet hat\u00e1rozata v\u00e9gleges.<\/p>\n

20. Ha a Praesidiumok k\u00f6z\u00f6tt n\u00e9zetk\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g t\u00e1mad a munkater\u00fcleteket illet\u0151en, a Curia d\u00f6nt\u00e9s\u00e9re kell hagyatkozni.<\/p>\n

21. A Praesidium f\u0151 k\u00f6teless\u00e9gei k\u00f6z\u00e9 tartozik, hogy auxili\u00e1rius tagokb\u00f3l er\u0151s csoportot \u00e9p\u00edtsen ki, \u00e9s azt j\u00f3l gondozza.<\/p>\n

K\u00e9pzelj\u00fcnk el egy sereg katon\u00e1t, j\u00f3 tisztekkel, telve b\u00e1tors\u00e1ggal, fegyelemmel, kit\u0171n\u0151 felszerel\u00e9ssel. Micsoda ellen\u00e1llhatatlan \u00e1t\u00fct\u0151er\u0151! \u00c1m ez a hadsereg mag\u00e1ra utalva csak r\u00f6vid \u00e9let\u0171 sikert tud felmutatni. Nap mint nap r\u00e1szorul egy hatalmas ell\u00e1t\u00f3 b\u00e1zisra, amely ell\u00e1tja l\u0151szerrel, \u00e9lelemmel, ruh\u00e1zattal \u00e9s orvosi seg\u00edts\u00e9ggel. Hogyan n\u00e9zne ki ez a nagyszer\u0171 sereg n\u00e9h\u00e1ny napos harc ut\u00e1n, ha elv\u00e1gn\u00e1k az ut\u00e1np\u00f3tl\u00e1s\u00e1t\u00f3l?<\/p>\n

Amit a frontvonal m\u00f6g\u00f6tt m\u0171k\u00f6d\u0151 egys\u00e9gek jelentenek a sereg sz\u00e1m\u00e1ra, azt jelentik az auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3sok a Praesidiumnak. Hozz\u00e1tartoznak a L\u00e9gi\u00f3 rendszer\u00e9hez. Auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3sok n\u00e9lk\u00fcl nem teljes egy Praesidium.<\/p>\n

Az auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3sokkal szem\u00e9lyes kapcsolatot kell tartani. Ez az egyetlen helyes m\u00f3dszer, ha \u00f6sszek\u00f6ttet\u00e9sben akarunk vel\u00fck maradni. Nem elegend\u0151 k\u00f6rleveleket k\u00fcld\u00f6zgetni nekik, ezzel m\u00e9g nincs teljes\u00edtve a fontos k\u00f6teless\u00e9g.<\/p>\n

22. Minden hadsereg alap\u00edt katonaiskol\u00e1kat, hogy gondoskodj\u00e9k a j\u00f6v\u0151r\u0151l. Feln\u0151tt Praesidium eset\u00e9ben is \u00edgy kell t\u00f6rt\u00e9nnie: amikor megtervezik egy feln\u0151tt Praesidium eg\u00e9sz\u00e9t, felt\u00e9tlen\u00fcl gondolni kell egy ifj\u00fas\u00e1gi Praesidium vezet\u00e9s\u00e9re is.<\/p>\n

K\u00e9t feln\u0151tt l\u00e9gi\u00f3st kell kijel\u00f6lni az ifj\u00fas\u00e1gi Praesidium tiszts\u00e9gvisel\u0151i posztjaira. Mivel a fiatalok k\u00e9pz\u00e9se bizonyos k\u00e9pess\u00e9geket k\u00edv\u00e1n, nem minden feln\u0151tt alkalmas erre a feladatra. Nagy k\u00f6r\u00fcltekint\u00e9ssel kell v\u00e9gezni a v\u00e1laszt\u00e1st. Aki feln\u0151tt l\u00e9gi\u00f3sk\u00e9nt tiszts\u00e9get visel egy ifj\u00fas\u00e1gi Praesidiumban, ezzel teljes\u00edti munkak\u00f6telezetts\u00e9g\u00e9t a feln\u0151tt Praesidiumban. \u0150 k\u00e9pviseli az ifj\u00fas\u00e1gi Praesidiumot a feln\u0151tt Curia vagy az ifj\u00fas\u00e1gi Curia el\u0151tt, ha ilyen m\u00e1r egy\u00e1ltal\u00e1n l\u00e9tezik.<\/p>\n

A m\u00e1sik k\u00e9t tiszts\u00e9gvisel\u0151 legyen ifj\u00fa l\u00e9gi\u00f3s. Az a felel\u0151ss\u00e9g, amit ez\u00e1ltal r\u00e1juk b\u00edznak, kit\u0171n\u0151 iskol\u00e1t jelent sz\u00e1mukra. \u0150k k\u00e9pviselik a Praesidiumot az ifj\u00fas\u00e1gi Curia el\u0151tt. Ifj\u00fa l\u00e9gi\u00f3sok azonban nem lehetnek tagjai feln\u0151tt Curi\u00e1nak.<\/p>\n

\u201cA napnak megsz\u00e1ml\u00e1lhatatlan sugara van, de f\u00e9nye csak egy. A f\u00e1nak sok \u00e1ga van, de t\u00f6rzse csak egy, amely a szil\u00e1rd gy\u00f6kerekre t\u00e1maszkodik.\u201d (Szent Cipri\u00e1n: Az Egyh\u00e1z egys\u00e9g\u00e9r\u0151l)<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

15. A L\u00c9GI\u00d3S FOGADALOMT\u00c9TEL<\/h1>\n

Szentl\u00e9lek Isten,<\/p>\n

\u00e9n, … (a jel\u00f6lt neve)<\/em>, azzal a k\u00edv\u00e1ns\u00e1ggal \u00e1llok itt, hogy ma felv\u00e9telt nyerjek a M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3ba.<\/p>\n

Tudom, hogy saj\u00e1t er\u0151mb\u0151l nem tudok Hozz\u00e1d m\u00e9lt\u00f3 szolg\u00e1latot teljes\u00edteni.<\/p>\n

Ez\u00e9rt k\u00e9rlek: sz\u00e1llj le r\u00e1m, \u00e9s t\u00f6lts el engem, t\u00e1mogasd er\u0151ddel er\u0151tlen tetteimet, hogy hatalmas c\u00e9ljaidnak eszk\u00f6ze lehessek!<\/p>\n

 <\/p>\n

Tudom, az\u00e9rt j\u00f6tt\u00e9l, hogy J\u00e9zus Krisztusban meg\u00faj\u00edtsd a vil\u00e1got, m\u00e9gpedig M\u00e1ria k\u00f6zrem\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9vel. N\u00e9lk\u00fcle nem tudunk T\u00e9ged megismerni \u00e9s szeretni. \u00c1ltala osztod sz\u00e9t minden aj\u00e1nd\u00e9kodat, er\u0151det, kegyelmedet, annak, akinek \u0150 akarja, akkor, amikor \u0150 akarja, \u00e9s olyan m\u00e9rt\u00e9kben, amilyenben \u0150 akarja.<\/p>\n

Vil\u00e1gos el\u0151ttem, hogy a t\u00f6k\u00e9letes l\u00e9gi\u00f3s szolg\u00e1lat titka a M\u00e1ri\u00e1val val\u00f3 teljes egys\u00e9gben rejlik, aki eg\u00e9szen egy Veled.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ez\u00e9rt kezembe veszem a L\u00e9gi\u00f3 z\u00e1szlaj\u00e1t, mely mindezeket szem\u00fcnk el\u00e9 t\u00e1rja.<\/p>\n

El\u0151tted \u00e1llok M\u00e1ria harcosak\u00e9nt \u00e9s gyermekek\u00e9nt.<\/p>\n

Elismerem teljes f\u00fcgg\u0151s\u00e9gemet T\u0151le; \u0150 a lelkem anyja. Sz\u00edve \u00e9s sz\u00edvem eg\u00e9szen egyek, s ebb\u0151l az egy sz\u00edvb\u0151l mondja ugyanazokat a szavakat, mint egykor r\u00e9gen: \u201c\u00cdme, az \u00dar szolg\u00e1l\u00f3 le\u00e1nya.\u201d<\/p>\n

 <\/p>\n

S Te ism\u00e9t \u00e1ltala j\u00f6ssz, hogy nagy dolgokat cselekedj. \u00c1rny\u00e9kozz be er\u0151ddel, j\u00f6jj t\u0171zzel \u00e9s szeretettel lelkembe, egyes\u00edtsd lelkem M\u00e1ria szeretet\u00e9vel \u00e9s akarat\u00e1val a vil\u00e1g megment\u00e9s\u00e9re, hogy tiszta lehessek benne, akit szepl\u0151telennek teremtett\u00e9l, hogy Krisztus, az \u00e9n Uram n\u00f6vekedhess\u00e9k bennem is \u00c1ltalad; hogy anyj\u00e1val, M\u00e1ri\u00e1val elvihessem \u0150t a vil\u00e1gnak \u00e9s azoknak a lelkeknek, akiknek sz\u00fcks\u00e9g\u00fck van r\u00e1; hogy a gy\u0151zedelmes harc ut\u00e1n vel\u00fck egy\u00fctt uralkodhassunk M\u00e1ri\u00e1val a Szenth\u00e1roms\u00e1g dics\u0151s\u00e9g\u00e9ben.<\/p>\n

B\u00edzom benne, hogy a mai napon elfogadsz \u00e9s rendelkezel velem, s er\u0151v\u00e9 v\u00e1ltoztatod gyenges\u00e9gemet.<\/p>\n

Be\u00e1llok h\u00e1t a L\u00e9gi\u00f3 soraiba, s meg\u00edg\u00e9rem, hogy h\u0171s\u00e9gesen fogok szolg\u00e1lni.<\/p>\n

Al\u00e1vetem magam a L\u00e9gi\u00f3 minden szab\u00e1ly\u00e1nak, melyek t\u00e1rsaimhoz f\u0171znek, seregg\u00e9 form\u00e1lnak minket, \u00e9s seg\u00edtenek meg\u0151rizni egys\u00e9g\u00fcnket,<\/p>\n

hogy M\u00e1ri\u00e1val nyomulhassunk el\u0151re teljes\u00edteni a Te akaratodat, v\u00e9ghezvinni kegyelmed csod\u00e1it, hogy meg\u00fajuljon a f\u00f6ld sz\u00edne, \u00e9s elj\u00f6jj\u00f6n a Te orsz\u00e1god, Szentl\u00e9lek Isten!<\/p>\n

AzAtya, \u2020 a Fi\u00fa …<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cHangs\u00falyoztuk, hogy a l\u00e9gi\u00f3sok a fogadalomt\u00e9telkor a Szentl\u00e9lekhez fordulnak, akit a katolikusok nagy \u00e1ltal\u00e1noss\u00e1ga meglehet\u0151sen kev\u00e9ss\u00e9 tisztel. A l\u00e9gi\u00f3soknak eg\u00e9sz k\u00fcl\u00f6nleges szeretettel kell lenni\u00f6k ir\u00e1nta, hisz feladatuk – hogy maguk is szentt\u00e9 v\u00e1ljanak, \u00e9s a Titokzatos Test t\u00f6bbi tagj\u00e1t is \u00fcdv\u00f6ss\u00e9gre vezess\u00e9k -, a Szentl\u00e9lek erej\u00e9t\u0151l \u00e9s m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t\u0151l f\u00fcgg, s ez megk\u00edv\u00e1nja a vele val\u00f3 szoros egys\u00e9get. K\u00e9t dolgot kell k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen szem el\u0151tt tartani: a tudatos r\u00e1figyel\u00e9st \u00e9s a M\u00e1ria ir\u00e1nti odaad\u00e1st, a Szentl\u00e9lek ugyanis M\u00e1ri\u00e1val elv\u00e1laszthatatlan egys\u00e9gben m\u0171k\u00f6dik. Val\u00f3sz\u00edn\u0171leg nem a r\u00e1figyel\u00e9s, hanem sokkal ink\u00e1bb az odaad\u00e1s hi\u00e1nya okozza, hogy a Szentl\u00e9lek igazi tisztelete k\u00edv\u00e1nnival\u00f3kat hagy maga ut\u00e1n annak ellen\u00e9re, hogy oly sok k\u00f6nyvet \u00edrtak, s oly sok pr\u00e9dik\u00e1ci\u00f3t tartottak r\u00f3la. A l\u00e9gi\u00f3sok tiszta sz\u00edv\u00fckb\u0151l szeretik Kir\u00e1lyn\u0151j\u00fcket \u00e9s Anyjukat. Ha ezt a szeretetet \u00f6sszekapcsolj\u00e1k a Szentl\u00e9lek tisztelet\u00e9vel, teljesen megfelelnek annak az isteni tervnek, mely a vil\u00e1g \u00fajj\u00e1sz\u00fclet\u00e9s\u00e9t csakis a Szentl\u00e9lek \u00e9s M\u00e1ria egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9vel val\u00f3s\u00edthatja meg. K\u00f6vetkez\u00e9sk\u00e9pp a l\u00e9gi\u00f3sok f\u00e1radoz\u00e1sa nem lehet hi\u00e1baval\u00f3, hanem er\u0151t fognak nyerni, \u00e9s sikereket el\u00e9rni.<\/p>\n

A l\u00e9gi\u00f3sok els\u0151 im\u00e1ja a Szentl\u00e9lekhez sz\u00f3lt: \u0150t h\u00edvt\u00e1k, \u0150t k\u00e9rt\u00e9k; ezt k\u00f6vette a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r. Ugyanezekkel az im\u00e1kkal kezd\u0151dik az\u00f3ta is minden l\u00e9gi\u00f3s \u00f6sszej\u00f6vetel. Ill\u0151 teh\u00e1t, hogy az \u00fcnnep\u00e9lyes fogadalomt\u00e9telt is ugyanezek a szent gondolatok vezess\u00e9k be, felid\u00e9zve azt az els\u0151 p\u00fcnk\u00f6sd\u00f6t, amikor a Szentl\u00e9lek M\u00e1ria \u00e1ltal osztotta sz\u00e9t az apostols\u00e1g kegyelm\u00e9t. Az a l\u00e9gi\u00f3s, aki a Szentlelket M\u00e1ri\u00e1n kereszt\u00fcl \u00f3hajtja befogadni, b\u0151s\u00e9gesen megkapja kegyelmeit, melyek k\u00f6z\u00f6tt ott tal\u00e1lhat\u00f3 a M\u00e1ria ir\u00e1nt \u0151szint\u00e9n l\u00e1ngol\u00f3 szeretet is.<\/p>\n

A fogadalom sz\u00f6veg\u00e9nek fenti megfogalmaz\u00e1sa megegyezik tov\u00e1bb\u00e1 azzal a meggy\u0151z\u0151d\u00e9ssel, amely kifejez\u00e9sre jut a L\u00e9gi\u00f3 z\u00e1szlaj\u00e1n: a \u201cgalamb\u201d uralkodik a L\u00e9gi\u00f3 \u00e9s mindazon tev\u00e9kenys\u00e9g f\u00f6l\u00f6tt, melyet a L\u00e9gi\u00f3 M\u00e1ria \u00e1ltal tesz az emberek \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g\u00e9\u00e9rt.\u201d<\/p>\n

(R\u00e9szlet a L\u00e9gi\u00f3 Concilium\u00e1nak 88. \u00f6sszej\u00f6vetel\u00e9r\u0151l k\u00e9sz\u00fclt jegyz\u0151k\u00f6nyvb\u0151l.)<\/p>\n

[Ezek az id\u00e9zetek nem tartoznak a fogadalomt\u00e9tel sz\u00f6veg\u00e9hez.]<\/p>\n

16. A TAGS\u00c1G TOV\u00c1BBI FOKOZATAI<\/h1>\n

Az akt\u00edv tags\u00e1gon k\u00edv\u00fcl m\u00e9g t\u00f6bb rangfokozata is van a L\u00e9gi\u00f3nak:<\/p>\n

1. A PRAETORI\u00c1NUSOK<\/p>\n

Apraetori\u00e1nus rangfokozat magasabb rangot jelent a tags\u00e1gban, \u00e9s csak akt\u00edv l\u00e9gi\u00f3sok sz\u00e1m\u00e1ra \u00e9rhet\u0151 el. Praetori\u00e1nusnak (A praetori\u00e1nus g\u00e1rda volt a r\u00f3mai hadsereg elit ezrede.) sz\u00e1m\u00edt az, aki az akt\u00edv tag \u00e1ltal\u00e1nos l\u00e9gi\u00f3s k\u00f6telezetts\u00e9g\u00e9n fel\u00fcl m\u00e9g a k\u00f6vetkez\u0151 h\u00e1rmat is v\u00e1llalja:<\/p>\n

1. Naponta elmondja a Tessera minden im\u00e1ds\u00e1g\u00e1t;<\/p>\n

2. Naponta r\u00e9szt vesz a szentmis\u00e9n, \u00e9s mindennap \u00e1ldozik. Senkit se tartson vissza att\u00f3l, hogy praetori\u00e1nus legyen, a f\u00e9lelem, hogy nem tud val\u00f3ban mindennap szentmis\u00e9re menni \u00e9s \u00e1ldozni. Efel\u0151l egy ember sem lehet eg\u00e9szen biztos. Aki hetente egy-k\u00e9t alkalomn\u00e1l t\u00f6bbsz\u00f6r nem mulasztja el a szentmis\u00e9t, nyugodtan bejegyeztetheti mag\u00e1t praetori\u00e1nusnak.<\/p>\n

3. Naponta elim\u00e1dkozik egy, az Egyh\u00e1z \u00e1ltal elfogadott Officiumot, f\u0151leg a papi zsolozsm\u00e1t, vagy annak l\u00e9nyeges r\u00e9sz\u00e9t, pl. a reggeli \u00e9s az esti zsolozsm\u00e1t. Ezenk\u00edv\u00fcl egyh\u00e1zilag j\u00f3v\u00e1hagyt\u00e1k a brevi\u00e1rium r\u00f6vid\u00edtett v\u00e1ltozat\u00e1nak haszn\u00e1lat\u00e1t is, amely tartalmazza ezeket az im\u00e1kat \u00e9s az \u00e9jszakai im\u00e1t is.<\/p>\n

Id\u0151nk\u00e9nt azt javasolj\u00e1k, hadd tarthassanak a brevi\u00e1rium im\u00e1i helyett elm\u00e9lked\u00e9st, vagy legal\u00e1bb hadd v\u00e1laszthassanak az elm\u00e9lked\u00e9s \u00e9s az Officium k\u00f6z\u00f6tt. Ez a javaslat azonban ellentmond a praetori\u00e1nus fokozat alapgondolat\u00e1nak, amely nem egy\u00e9b, mint a l\u00e9gi\u00f3s r\u00e9szv\u00e9tele a Titokzatos Test hivatalos im\u00e1j\u00e1ban. Al\u00e9gi\u00f3s munka r\u00e9szv\u00e9telt jelent az Egyh\u00e1z hivatalos apostoli tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9ben. Apraetori\u00e1nus l\u00e9gi\u00f3s m\u00e9g szorosabb kapcsolatban \u00e1ll az Egyh\u00e1z \u00e9let\u00e9vel. \u00c9rthet\u0151, hogy ez\u00e9rt kell k\u00f6telezni \u0151ket a napi szentmis\u00e9n val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9telre \u00e9s a naponk\u00e9nti \u00e1ldoz\u00e1sra. Aszentmise \u00e9s a szent\u00e1ldoz\u00e1s jelenti ugyanis az Egyh\u00e1z \u00e9let\u00e9nek k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1t, mert ebben \u00fajul meg napr\u00f3l napra Krisztus egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3 megv\u00e1lt\u00f3 m\u0171ve.<\/p>\n

Abrevi\u00e1rium im\u00e1dkoz\u00e1sa r\u00f6gt\u00f6n a m\u00e1sodik helyen \u00e1ll a liturgi\u00e1ban. Ez az Egyh\u00e1z k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi im\u00e1ja, amelyben maga Krisztus im\u00e1dkozik. Az Officium t\u00falnyom\u00f3r\u00e9szt zsolt\u00e1rokb\u00f3l \u00e1ll. Teh\u00e1t a Szentl\u00e9lekt\u0151l sugalmazott im\u00e1kat mondjuk, \u00e9s ezzel csatlakozunk az Egyh\u00e1z k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9seihez, melyek az Aty\u00e1hoz sz\u00f3lnak. Ez\u00e9rt kell a praetori\u00e1nusnak a brevi\u00e1riumot im\u00e1dkoznia \u00e9s nem elm\u00e9lkednie.<\/p>\n

\u201cHa n\u00f6vekszik benn\u00fcnk a kegyelem, szeretet\u00fcnknek \u00faj kifejez\u00e9si form\u00e1t kell tal\u00e1lnia\u201d – mondta Leen \u00e9rsek egyszer a l\u00e9gi\u00f3sainak. Ha valaki abban a helyzetben van, hogy elim\u00e1dkozza az eg\u00e9sz brevi\u00e1riumot, \u00fagy ez m\u00e9g nagyobb szeretet jele volna.<\/p>\n

Le kell sz\u00f6gezn\u00fcnk azonban:<\/p>\n

a) Apraetori\u00e1nus fokozat csak magasabb rangja a tags\u00e1gnak, de a praetori\u00e1nusok nem k\u00e9peznek k\u00fcl\u00f6n csoportot a L\u00e9gi\u00f3ban. \u00c9pp ez\u00e9rt nem alak\u00edthat\u00f3k praetori\u00e1nus Praesidiumok.<\/p>\n

b) Kiz\u00e1r\u00f3lag \u00e9s teljesen a l\u00e9gi\u00f3s mag\u00e1n\u00fcgye, hogy v\u00e1llalja-e a praetori\u00e1nus k\u00f6telezetts\u00e9geit.<\/p>\n

c) A legcsek\u00e9lyebb mor\u00e1lis nyom\u00e1st sem szabad kifejteni a praetori\u00e1nus fokozat el\u00e9r\u00e9s\u00e9re val\u00f3 \u00f6szt\u00f6nz\u00e9s sor\u00e1n. Aj\u00e1nlani kell ugyan a l\u00e9gi\u00f3soknak, m\u00e9ghozz\u00e1 gyakran, hogy t\u00f6rekedjenek erre a rangfokozatra, de nem szabad nyilv\u00e1nosan nevet bejegyezni, sem megnevezni.<\/p>\n

d) A l\u00e9gi\u00f3s nev\u00e9t egy \u00fan. \u201ck\u00fcl\u00f6n list\u00e1ra\u201d jegyzik f\u00f6l, \u00edgy az illet\u0151 praetori\u00e1nusnak tekinthet\u0151.<\/p>\n

e) A lelki vezet\u0151knek \u00e9s az eln\u00f6k\u00f6knek azon kell f\u00e1radozniuk, hogy a praetori\u00e1nusok sz\u00e1ma emelkedj\u00e9k. Azonban kapcsolatban kell maradniuk azokkal is, akik ezt a fokozatot m\u00e1r el\u00e9rt\u00e9k, nehogy b\u00e1rki is lankadjon k\u00f6z\u00fcl\u00fck nagylelk\u0171 szolg\u00e1lat\u00e1ban.<\/p>\n

Ha a lelki vezet\u0151 k\u00e9sz bejegyeztetni mag\u00e1t a praetori\u00e1nusok list\u00e1j\u00e1ba, ez elm\u00e9ly\u00edti a tags\u00e1g\u00e1t, m\u00e9g szorosabban f\u0171zi \u0151t Praesidium\u00e1hoz, \u00e9s minden bizonnyal kedvez\u0151 hat\u00e1ssal volna a Praesidiumban l\u00e9v\u0151 praetori\u00e1nusok l\u00e9tsz\u00e1m\u00e1ra.<\/p>\n

A L\u00e9gi\u00f3 elv\u00e1r\u00e1sai komolyak e tags\u00e1gi fokozatot illet\u0151en: sok l\u00e9gi\u00f3st seg\u00edt, hogy bens\u0151s\u00e9gesebben egyes\u00fclj\u00f6n Istennel az im\u00e1ban. Ez\u00e1ltal n\u00f6vekszik a L\u00e9gi\u00f3 rendszer\u00e9ben \u201caz ima szelleme\u201d. Egyre t\u00f6bben fognak elmer\u00fclni benne, ez pedig marad\u00e9ktalanul hat\u00e1ssal lesz a L\u00e9gi\u00f3 eg\u00e9sz lelki \u00e9let\u00e9re: mind jobban \u00e9s jobban meg fogja tanulni, hogy minden v\u00e1llalkoz\u00e1s\u00e1ban az im\u00e1ra t\u00e1maszkodj\u00e9k. Egyre vil\u00e1gosabban fel fogja ismerni, hogy els\u0151 \u00e9s igaz c\u00e9lja tagjai megszentel\u00e9se.<\/p>\n

\u201cTudom, n\u00f6vekedned kell! Ez a rendeltet\u00e9sed. Sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171en ad\u00f3dik abb\u00f3l, hogy katolikus vagy: ez az apostoli \u00f6r\u00f6ks\u00e9g kiv\u00e1lts\u00e1ga. Sz\u00f6rny\u0171 azonban az az elk\u00e9pzel\u00e9s, amely az anyagi el\u0151bbrejut\u00e1st nem \u00e1ll\u00edtja szembe a lelki t\u00e9ren tett el\u0151rehalad\u00e1ssal.\u201d (J. H. Newman: Akatolikusok jelenlegi helyzete)<\/p>\n

2. AZ AUXILI\u00c1RIUS TAGS\u00c1G<\/p>\n

Ez a tags\u00e1gi fokozat nyitva \u00e1ll a papok, a szerzetesek \u00e9s a laikusok, teh\u00e1t mindazok el\u0151tt, akik nem k\u00e9pesek, vagy nem akarj\u00e1k v\u00e1llalni az akt\u00edv tags\u00e1ggal j\u00e1r\u00f3 k\u00f6telezetts\u00e9geket. \u0150k is tagok lehetnek, ha a L\u00e9gi\u00f3 nev\u00e9ben v\u00e1llalnak egy k\u00fcl\u00f6nleges imaszolg\u00e1latot.<\/p>\n

Az auxili\u00e1rius tags\u00e1g a k\u00f6vetkez\u0151 k\u00e9t fokozatra oszlik:<\/p>\n

a) az els\u0151 fokozat: auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3snak nevezett tagok;<\/p>\n

b) a magasabb fokozat: Adiutores Legionis vagy adiutor nevet visel\u0151 tagok.<\/p>\n

Egyik auxili\u00e1rius tags\u00e1gi fokozatnak sincs korhat\u00e1ra.<\/p>\n

A szolg\u00e1latot nem sz\u00fcks\u00e9ges k\u00f6zvetlen\u00fcl a L\u00e9gi\u00f3 sz\u00e1m\u00e1ra v\u00e9gezni. Elegend\u0151, ha az im\u00e1ds\u00e1gokat a Sz\u0171zanya tisztelet\u00e9re mondj\u00e1k el. Elgondolhat\u00f3 teh\u00e1t, hogy mag\u00e1nak a L\u00e9gi\u00f3nak ebb\u0151l nincs semmi haszna, de nem is akar semmi olyat mag\u00e1nak tulajdon\u00edtani, amire m\u00e1sutt nagyobb sz\u00fcks\u00e9g van. Minthogy azonban l\u00e9gi\u00f3s szolg\u00e1latr\u00f3l van sz\u00f3, felt\u00e9telezhetj\u00fck, hogy Kir\u00e1lyn\u0151nk gondoskodik mindarr\u00f3l, amire a L\u00e9gi\u00f3nak sz\u00fcks\u00e9ge van.<\/p>\n

Mindenkinek a lelk\u00e9re k\u00f6tj\u00fck, hogy ezt az imaszolg\u00e1latot \u00e9pp\u00fagy, mint a L\u00e9gi\u00f3ban v\u00e9gzett minden egy\u00e9b szolg\u00e1latot, felt\u00e9tel n\u00e9lk\u00fcl M\u00e1ri\u00e1nak kell aj\u00e1nd\u00e9kozni, hogy \u0151 szabadon rendelkezhess\u00e9k vele. Csak ezzel tudjuk bizony\u00edtani nagylelk\u0171s\u00e9g\u00fcnket, s ez emeli magasabb szintre szolg\u00e1latunk \u00e9rt\u00e9k\u00e9t. Ahhoz, hogy ezt soha ne t\u00e9vessz\u00fck szem el\u0151l, naponta r\u00f6vid im\u00e1val aj\u00e1nljunk fel mindent M\u00e1ri\u00e1nak, p\u00e9ld\u00e1ul a k\u00f6vetkez\u0151 szavakkal: \u201cSzepl\u0151telen Sz\u0171zanya, minden kegyelem k\u00f6zvet\u00edt\u0151je! Neked aj\u00e1nd\u00e9kozom minden im\u00e1mat, munk\u00e1mat \u00e9s szenved\u00e9semet olyan m\u00e9rt\u00e9kben, amennyire tudom.\u201d<\/p>\n

A L\u00e9gi\u00f3nak olyan nagy sz\u00fcks\u00e9ge van ezekre az im\u00e1dkoz\u00f3 tagokra, auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3sokra \u00e9s adiutorokra, mint a mad\u00e1rnak a sz\u00e1rny\u00e1ra: Ha sok ilyen tagja van, teh\u00e1t sz\u00e1rnyai sz\u00e9lesre t\u00e1rva er\u0151teljesen \u00e9s a h\u0171 ima egyenletes ritmus\u00e1ban mozognak, akkor a L\u00e9gi\u00f3 term\u00e9szetf\u00f6l\u00f6tti magass\u00e1gokat \u00e9rhet el gondolkod\u00e1sban \u00e9s m\u0171k\u00f6d\u00e9sben. Gyorsan eljut mindenhova, s m\u00e9g egy hegy sem fogja r\u00f6pt\u00e9ben akad\u00e1lyozni. Ha azonban sz\u00e1rnyai lankadtan cs\u00fcngenek, csak neh\u00e9zkesen \u00e9s lassan jut el\u0151bbre, s a legcsek\u00e9lyebb akad\u00e1ly is meg\u00e1ll\u00e1sra k\u00e9nyszer\u00edti.<\/p>\n

 <\/p>\n

ELS\u0150 FOKOZAT: AZ AUXILI\u00c1RIUS L\u00c9GI\u00d3SOK<\/p>\n

Azauxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3snak nevezett tagok \u00fagysz\u00f3lv\u00e1n az im\u00e1dkoz\u00f3 l\u00e9gi\u00f3s sereg balsz\u00e1rny\u00e1t alkotj\u00e1k. Szolg\u00e1latuk abban \u00e1ll, hogy mindennap elim\u00e1dkozz\u00e1k a Tessera im\u00e1ds\u00e1gait: a Szentl\u00e9lek seg\u00edts\u00e9g\u00fcl h\u00edv\u00e1s\u00e1t, \u00f6t r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r-tizedet \u00e9s az ezt k\u00f6vet\u0151 k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9seket, a Caten\u00e1t \u00e9s az \u00fan. befejez\u0151 im\u00e1kat. Ezeket tetsz\u00e9s szerint felosztva v\u00e9gezhetik a nap folyam\u00e1n.<\/p>\n

Ha valaki – mindegy, milyen ind\u00edttat\u00e1sb\u00f3l – naponta im\u00e1dkozza a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9rt, nem kell \u00fajabb r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9rt elmondania, ha auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3s lesz.<\/p>\n

\u201cAki im\u00e1dkozik, minden ember lelk\u00e9nek seg\u00edts\u00e9g\u00e9re van. Seg\u00edt minden testv\u00e9r\u00e9nek, mert a hittel, ismeretekkel \u00e9s akarattal b\u00edr\u00f3 l\u00e9lek megv\u00e1lt\u00f3 \u00e9s er\u0151s er\u0151vel rendelkezik. Megadja mindazt, amit Szent P\u00e1l mindenekf\u00f6l\u00f6tt k\u00f6vetel t\u0151l\u00fcnk: im\u00e1t, k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9st \u00e9s h\u00e1l\u00e1t mindenki nev\u00e9ben:<\/p>\n

‘Esedezzetek sz\u00fcntelen bens\u0151s\u00e9ges k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9ssel \u00e9s im\u00e1val a L\u00e9lek- ben.’ (Ef 6,18). Ha azonban felhagysz az \u00e9bers\u00e9ggel, az im\u00e1val, a t\u00f6rekv\u00e9ssel \u00e9s a kitart\u00e1ssal, nemde \u00fagy t\u0171nik, minden elernyed, s a vil\u00e1g visszahull r\u00e9gi hib\u00e1iba. Testv\u00e9reid pedig \u00e9rezni fogj\u00e1k, hogy gyeng\u00e9bbek lettetek, \u00e9s kevesebb seg\u00edts\u00e9get kapnak. Igen, minden bizonnyal \u00edgy van! Bizonyos fokig mindannyiunknak hordoznunk kell a vil\u00e1got, s aki abbahagy- ja a munk\u00e1t \u00e9s az \u0151rk\u00f6d\u00e9st, a t\u00f6bbieket terheli vele.\u201d (Gratry: A forr\u00e1sok)<\/p>\n

MAGASABB FOKOZAT: AZ ADIUTOROK<\/p>\n

\u0150k k\u00e9pezik az im\u00e1dkoz\u00f3 L\u00e9gi\u00f3 jobbsz\u00e1rny\u00e1t. Ide tartoznak azok a tagok, akik:<\/p>\n

a) naponta elim\u00e1dkozz\u00e1k a Tessera minden im\u00e1j\u00e1t, ezenk\u00edv\u00fcl<\/p>\n

b) k\u00e9szek mindennap r\u00e9szt venni a szentmis\u00e9n, \u00e1ldozni \u00e9s elmondani az Egyh\u00e1z \u00e1ltal elfogadott Officiumok egyik\u00e9t.<\/p>\n

Az Officium \u00e9rt\u00e9k\u00e9re m\u00e1r utaltunk \u201cApraetori\u00e1nusok\u201d c. fejezetben.<\/p>\n

Az adiutor fokozat teh\u00e1t azt jelenti az auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3soknak, mint amit a praetori\u00e1nus fokozat az akt\u00edv l\u00e9gi\u00f3soknak. A j\u00e1rul\u00e9kos k\u00f6teless\u00e9gek ugyanazok.<\/p>\n

Ha a v\u00e1llalt k\u00f6telezetts\u00e9geket hetente egy-k\u00e9t alkalommal nem siker\u00fcl teljes\u00edteni, ez m\u00e9g nem durva mulaszt\u00e1s.<\/p>\n

Azok a szerzetesek, akiknek a szab\u00e1lyzat nem \u00edrja el\u0151 a brevi\u00e1riumot, adiutork\u00e9nt nem k\u00f6telesek az Officium elmond\u00e1s\u00e1ra.<\/p>\n

Igyekezni kellene, hogy az auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3sokat elvezess\u00fck erre a magasabb tags\u00e1gi fokozatra, mert ez igen val\u00f3s\u00e1gos \u00e9letform\u00e1t k\u00edn\u00e1l. Amit \u201cA praetori\u00e1nusok\u201d c. fejezetben az akt\u00edv l\u00e9gi\u00f3soknak az Egyh\u00e1z im\u00e1iban val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9tel\u00e9r\u0151l \u00e9s az officium im\u00e1dkoz\u00e1s\u00e1nak \u00e9rt\u00e9k\u00e9r\u0151l mondottunk, \u00e1ll az adiutorokra is.<\/p>\n

Mindenekel\u0151tt a papokat \u00e9s a szerzeteseket k\u00e9rj\u00fck, legyenek adiutorok. A L\u00e9gi\u00f3nak ugyanis h\u0151n \u00f3hajtott k\u00edv\u00e1ns\u00e1ga kapcsolatban lenni ezekkel az Istennek szentelt emberekkel. Az \u0151 eg\u00e9sz k\u00fcl\u00f6n\u00f6s rendeltet\u00e9s\u00fck, hogy ima\u00e9letet \u00e9ljenek, \u00e9s szoros k\u00f6zels\u00e9gben legyenek Istennel. \u0150k alkotj\u00e1k az Egyh\u00e1z energi\u00e1j\u00e1nak csod\u00e1latos er\u0151m\u0171v\u00e9t. Ha a L\u00e9gi\u00f3 kapcsolatban van vel\u00fck, ezek az er\u0151\u00e1ramlatok \u00e1tj\u00e1rj\u00e1k a L\u00e9gi\u00f3 \u00e9let\u00e9t is, \u00e9s ellen\u00e1llhatatlan er\u0151t nyernek t\u0151le.<\/p>\n

A papokt\u00f3l \u00e9s a szerzetesekt\u0151l csak igen kev\u00e9s j\u00e1rul\u00e9kos im\u00e1t k\u00f6vetel a L\u00e9gi\u00f3: a Caten\u00e1t, a l\u00e9gi\u00f3s im\u00e1ds\u00e1got \u00e9s n\u00e9h\u00e1ny k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9st, teh\u00e1t csak n\u00e9h\u00e1ny perccel t\u00f6bbet. AL\u00e9gi\u00f3hoz val\u00f3 kapcsol\u00f3d\u00e1suk r\u00e9v\u00e9n azonban annak hajt\u00f3erej\u00e9v\u00e9 v\u00e1lhatnak.<\/p>\n

\u201cAdjatok nekem egy emel\u0151t \u00e9s egy szil\u00e1rd pontot\u201d – mondotta Archimedes -, \u201c\u00e9s kiford\u00edtom a vil\u00e1got sarkaib\u00f3l\u201d. Az adiutor tagok meg fogj\u00e1k tal\u00e1lni a L\u00e9gi\u00f3ban azt a pontot, ahol az emel\u0151h\u00f6z hasonl\u00f3an bevethetik h\u0171s\u00e9ges im\u00e1jukat, melynek ereje \u00e1ltal k\u00e9pesek lesznek felemelni a vil\u00e1gban \u00e9l\u0151, terhekt\u0151l nyomasztott lelkeket s megoldani a legnagyobb neh\u00e9zs\u00e9geket is.<\/p>\n

\u201cAz utols\u00f3 vacsora term\u00e9ben, ahol a Szentl\u00e9lek ki\u00e1rad\u00e1sa \u00e1ltal v\u00e9glegesen megalakult az Egyh\u00e1z, az ott \u00f6sszegy\u0171lt apostolok \u00e9s tan\u00edtv\u00e1nyok k\u00f6r\u00e9ben M\u00e1ria els\u0151 \u00edzben teljes\u00edti mindenki sz\u00e1m\u00e1ra l\u00e1that\u00f3an azt a feladatot, amelyet a k\u00e9s\u0151bbiek folyam\u00e1n ink\u00e1bb rejtve \u00e9s bens\u0151s\u00e9ges m\u00f3don fog folytatni: azt a feladatot, hogy im\u00e1ban egyes\u00edtse az emberek sz\u00edv\u00e9t, \u00e9s hatalmas k\u00f6zbenj\u00e1r\u00e1s\u00e1val \u00e9letet aj\u00e1nd\u00e9kozzon nekik. Mindannyian egy sz\u00edvvel, egy l\u00e9lekkel \u00e1llhatatosan im\u00e1dkoztak az asszonyokkal, M\u00e1ri\u00e1val, J\u00e9zus anyj\u00e1val \u00e9s testv\u00e9reivel egy\u00fctt. (ApCsel 1,14)\u201d (Mura: Le Corps Mystique du Christ)<\/p>\n

\u00c1LTAL\u00c1NOS UTAS\u00cdT\u00c1SOK AZ AUXILI\u00c1RIUS L\u00c9GI\u00d3SOK \u00c9S AZ ADIUTOROK SZ\u00c1M\u00c1RA<\/p>\n

T\u00f6bbletszolg\u00e1lat. AL\u00e9gi\u00f3 felsz\u00f3l\u00edtja mindk\u00e9t fokozat auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3sait, hogy ne maxim\u00e1lis szolg\u00e1latot l\u00e1ssanak v\u00e1llalt k\u00f6teless\u00e9geikben, hanem olyan minimumot, amelyet nagylelk\u0171en m\u00e9g sok im\u00e1val \u00e9s sz\u00e1mos j\u00f3tettel kell kieg\u00e9sz\u00edteni\u00fck kifejezetten ilyen sz\u00e1nd\u00e9kkal. Apapi adiutorok figyelm\u00e9t felh\u00edvjuk, hogy minden szentmis\u00e9j\u00fckbe foglalj\u00e1k bele M\u00e1ria \u00e9s L\u00e9gi\u00f3j\u00e1nak sz\u00e1nd\u00e9kait, \u00e9s n\u00e9ha erre a sz\u00e1nd\u00e9kra mutass\u00e1k be a szentmis\u00e9t. At\u00f6bbi auxili\u00e1rius tag is id\u0151r\u0151l id\u0151re mondathatna ugyanezzel a sz\u00e1nd\u00e9kkal egy szentmis\u00e9t, m\u00e9g ha ez sz\u00e1mukra \u00e1ldozatot is jelent. B\u00e1rmilyen nagylelk\u0171 legyen is egy auxili\u00e1rius tag a L\u00e9gi\u00f3val szemben, sz\u00e1zszorosan, ezerszeresen, s\u0151t milli\u00f3szorosan fogja visszakapni. Hogyan? \u00dagy, hogy a L\u00e9gi\u00f3 megtan\u00edtja auxili\u00e1rius tagjait – \u00e9pp\u00fagy, mint a l\u00e9gi\u00f3sokat – megl\u00e1tni M\u00e1ria nagys\u00e1g\u00e1t, megnyeri \u0151ket katon\u00e1s szolg\u00e1lat\u00e1ra, \u00e9s elvezeti \u0151ket a helyes M\u00e1riatiszteletre. Ez pedig oly nagy dolog, hogy m\u00e9g a \u201cmilli\u00f3szoros\u201d sz\u00f3 sem k\u00e9pes kifejezni a nyeres\u00e9g nagys\u00e1g\u00e1t. Itt ugyanis a lelki \u00e9let magasabb szintre ker\u00fcl, s ez egy dics\u0151s\u00e9gesebb \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3s\u00e1got biztos\u00edt.<\/p>\n

Ki tagadhatn\u00e1 meg M\u00e1ri\u00e1t\u00f3l ezt az aj\u00e1nd\u00e9kot? Hisz \u0151, a L\u00e9gi\u00f3 Kir\u00e1lyn\u0151je az eg\u00e9sz vil\u00e1gmindens\u00e9g \u00farn\u0151je, minden re\u00e1 van b\u00edzva, minden ter\u00fclet, minden \u00fcgy. Ha neki adunk, az aj\u00e1nd\u00e9k oda jut, ahol a legnagyobb sz\u00fcks\u00e9g van r\u00e1, \u00e9s az ima a legt\u00f6bbet seg\u00edthet.<\/p>\n

Aszepl\u0151telen Sz\u0171z gondoskodik a kez\u00e9be helyezett javakr\u00f3l \u00e9s arr\u00f3l is, hogy mindent megkapjunk, ami h\u00e9tk\u00f6znapjaink kis \u00e9s nagy k\u00f6teless\u00e9geihez sz\u00fcks\u00e9ges.<\/p>\n

Felmer\u00fclhet a k\u00e9rd\u00e9s: \u201cSz\u00edvesen csatlakozn\u00e9k, de m\u00e1r mindent odaadtam M\u00e1ri\u00e1nak!\u201d vagy \u201cMindent a szenved\u0151 lelkek\u00e9rt \u00e9s a misszi\u00f3k\u00e9rt aj\u00e1nlok fel. M\u00e1r semmim sincs. Semmit sem tudok m\u00e1r a L\u00e9gi\u00f3nak adni. Mi\u00e9rt legyek akkor auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3s?\u201d<\/p>\n

Al\u00e9gi\u00f3 v\u00e1lasza erre a k\u00f6vetkez\u0151: Egy ilyen \u00f6nzetlen tag igen nagy nyeres\u00e9g a sz\u00e1munkra. M\u00e1r maga az a sz\u00edves seg\u00edt\u0151k\u00e9sz im\u00e1ds\u00e1g is bizony\u00edt\u00e9ka a rendk\u00edv\u00fcl tiszta sz\u00e1nd\u00e9knak, ugyanakkor ellen\u00e1llhatatlan k\u00e9r\u00e9s Isten kincst\u00e1rosn\u0151j\u00e9nek hat\u00e1rtalan nagylelk\u0171s\u00e9g\u00e9hez. Egy biztos: M\u00e1ria mindenkinek megh\u00e1l\u00e1lja a mag\u00e1ra v\u00e1llalt szolg\u00e1latot, s az \u00faj imasz\u00e1nd\u00e9k meghallgat\u00e1sra tal\u00e1l an\u00e9lk\u00fcl, hogy a r\u00e9git elfelejten\u00e9.<\/p>\n

Kir\u00e1lyn\u0151nk \u00e9s Any\u00e1nk ugyanis – b\u00e1r elfogadja aj\u00e1nd\u00e9kunkat, \u00e9s teli k\u00e9zzel osztja sz\u00e9t m\u00e1soknak lelki kincseinket -, csod\u00e1latos m\u00f3don \u00fagy int\u00e9zi, hogy mi m\u00e9gis k\u00fcl\u00f6n\u00f6s m\u00f3don gazdagodjunk \u00e1ltala.<\/p>\n

K\u00f6zvet\u00edt\u00e9se nagy dolgokat m\u0171vel: csod\u00e1latos szapor\u00edt\u00e1s megy v\u00e9gbe, melyet Grignon Szent Lajos a kegyelem titk\u00e1nak nevez, \u00e9s a k\u00f6vetkez\u0151k\u00e9ppen \u00edr le:<\/p>\n

\u201cHa j\u00f3tetteink M\u00e1ria kez\u00e9n futnak \u00e1t, n\u00f6vekszik tisztas\u00e1guk, ez\u00e1ltal \u00e9rdem\u00fck, engesztel\u0151 \u00e9s k\u00f6ny\u00f6rg\u0151 \u00e9rt\u00e9k\u00fck. Sokkal hat\u00e1sosabban enyh\u00edtik ez\u00e9rt a tiszt\u00edt\u00f3t\u0171zben szenved\u0151 lelkek k\u00ednjait, \u00e9s j\u00e1rulnak hozz\u00e1 a b\u0171n\u00f6s\u00f6k megt\u00e9r\u00e9s\u00e9hez, mintha nem M\u00e1ria sz\u0171zi \u00e9s szabadon aj\u00e1nd\u00e9koz\u00f3 kez\u00e9n menn\u00e9nek \u00e1t.\u201d (Grignon Szent Lajos: T\u00f6k\u00e9letes M\u00e1ria-tisztelet, 172.)<\/p>\n

Erre a csod\u00e1latos, k\u00f6lcs\u00f6nhat\u00e1sra b\u00e1rmelyik\u00fcnknek sz\u00fcks\u00e9ge van: minden\u00fcnket, amink van, elfogad, rendeltet\u00e9s\u00e9nek megfelel\u0151 helyre juttat, v\u00e9g\u00fcl kamatostul visszakapjuk. Amagukat h\u0171s\u00e9gesen M\u00e1ri\u00e1nak aj\u00e1nd\u00e9koz\u00f3 auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3sok meg fogj\u00e1k tal\u00e1lni ezt az er\u0151t.<\/p>\n

\u00dagy t\u0171nik, M\u00e1ria aj\u00e1nd\u00e9kozott L\u00e9gi\u00f3j\u00e1nak valamit saj\u00e1t, a sz\u00edvekre gyakorolt, ellen\u00e1llhatatlan vonzerej\u00e9b\u0151l, tal\u00e1n mert a L\u00e9gi\u00f3 igen sok r\u00e1szorul\u00f3val \u00e1ll kapcsolatban. Al\u00e9gi\u00f3soknak nem esik majd nehez\u00fckre megnyerni bar\u00e1taikat erre a seg\u00edt\u0151 szolg\u00e1latra, amely a L\u00e9gi\u00f3 sz\u00e1m\u00e1ra l\u00e9tfontoss\u00e1g\u00fa, az auxili\u00e1rius tagnak pedig igen \u00e9rt\u00e9kes.<\/p>\n

Azauxili\u00e1rius tagok a M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3hoz tartoznak, ez\u00e9rt r\u00e9sz\u00fck van e k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g minden im\u00e1j\u00e1ban \u00e9s tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9ben.<\/p>\n

Megmutatkozott, hogy a L\u00e9gi\u00f3 soraiban a seg\u00edt\u0151 (im\u00e1dkoz\u00f3) tags\u00e1g \u00e9ppoly vonz\u00f3, mint az akt\u00edv tags\u00e1g.<\/p>\n

Olyan emberek, akik soha nem gondoltak a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r naponk\u00e9nti im\u00e1dkoz\u00e1s\u00e1ra, igazi h\u0171s\u00e9ggel teljes\u00edtik k\u00f6teless\u00e9g\u00fcket auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3sk\u00e9nt, s ez azt jelenti, hogy naponta elmondj\u00e1k a Tessera valamennyi im\u00e1ds\u00e1g\u00e1t, amit m\u00e1r az el\u0151z\u0151ekben r\u00e9szletezt\u00fcnk. Igen sokan tal\u00e1lt\u00e1k meg \u00e9let\u00fck \u00faj \u00e9rtelm\u00e9t: betegek a k\u00f3rh\u00e1zakban; k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le otthonok \u00e9letkedv\u00fcket vesztett lak\u00f3i; olyan falvakban vagy k\u00f6rnyezetben \u00e9l\u0151 emberek, ahol a vall\u00e1s ink\u00e1bb csak hagyom\u00e1nynak, ha ugyan nem puszta szok\u00e1snak sz\u00e1m\u00edt. Auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3sk\u00e9nt valamennyien felismert\u00e9k, milyen fontosak az Egyh\u00e1z sz\u00e1m\u00e1ra. AL\u00e9gi\u00f3hoz tartoz\u00f3nak \u00e9rzik magukat, s minden \u00e9rdekli \u0151ket, ami a L\u00e9gi\u00f3ban t\u00f6rt\u00e9nik. Buzg\u00f3n elolvasnak minden kis feljegyz\u00e9st, amihez hozz\u00e1jutnak. Tudj\u00e1k, hogy r\u00e9sz\u00fck van a t\u00e9rben t\u0151l\u00fck legt\u00e1volabb es\u0151 lelkek\u00e9rt folytatott harcban is. Felismerik, hogy im\u00e1jukt\u00f3l f\u00fcgg e harc kimenetele. Alelkek\u00e9rt folytatott h\u0151sies k\u00fczdelemr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 izgalmas jelent\u00e9sek sz\u00ednt hoznak egyhang\u00fa \u00e9let\u00fckbe. Tudj\u00e1k, hogy keresztes hadj\u00e1ratban vesznek r\u00e9szt, s ez a mag\u00e1val ragad\u00f3 gondolat megv\u00e1ltoztatta eg\u00e9sz \u00e9let\u00fcket. M\u00e9g a legszentebb embernek is sz\u00fcks\u00e9ge van ilyen \u00f6szt\u00f6nz\u00e9sre.<\/p>\n

f) Minden Praesidiumnak c\u00e9lul kellene t\u0171znie, hogy a ter\u00fclet\u00e9n \u00e9l\u0151 katolikusokat megnyerje a seg\u00edt\u0151 tags\u00e1gra. Ez a l\u00e9gi\u00f3s apostoli tev\u00e9kenys\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra kedvez\u0151 term\u0151talajt ny\u00fajt. Ha ezzel a sz\u00e1nd\u00e9kkal l\u00e1togatunk el egy h\u00e1zhoz, az tulajdonk\u00e9ppen egyfajta b\u00f3k az ott lak\u00f3kra n\u00e9zve. Ez\u00e9rt t\u00f6bbnyire sz\u00edves fogadtat\u00e1sban van r\u00e9sz\u00fcnk, \u00e9s \u00f6rvendetes visszhanggal lehet sz\u00e1molni.<\/p>\n

g) Min\u00e9l t\u00f6bb m\u00e1s katolikus egyes\u00fclet vagy csoport tagjai ker\u00fclnek be az auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3sok soraiba, ann\u00e1l ink\u00e1bb megval\u00f3sul valamennyi\u00fck k\u00edv\u00e1natos egys\u00e9ge \u00e9s egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9se. M\u00e1ria vezet\u00e9s\u00e9vel mindannyian egyes\u00fclnek az im\u00e1ban, a j\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9kban, az idealizmusban, m\u00edg \u00f6n\u00e1ll\u00f3s\u00e1guk \u00e9s saj\u00e1toss\u00e1guk a legcsek\u00e9lyebb m\u00e9rt\u00e9kben sem k\u00e1rosodik, \u00e9s a saj\u00e1t k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g im\u00e1ir\u00f3l sem kell lemondaniuk. Az auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3sok ugyanis Isten Anyj\u00e1nak tisztelet\u00e9re v\u00e9gzik im\u00e1ds\u00e1gukat, nem pedig a L\u00e9gi\u00f3nak.<\/p>\n

h) Nem katolikusok rendszerint nem lehetnek auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3sok. Esetenk\u00e9nt azonban el\u0151fordul, hogy egy m\u00e1s hitet vall\u00f3 szem\u00e9ly k\u00e9sz a l\u00e9gi\u00f3s im\u00e1k naponk\u00e9nti elim\u00e1dkoz\u00e1s\u00e1ra. Ilyen esetben adjunk neki Tesser\u00e1t, \u00e9s b\u00e1tor\u00edtsuk nagylelk\u0171 elk\u00e9pzel\u00e9s\u00e9nek megval\u00f3s\u00edt\u00e1s\u00e1ban. Nev\u00e9t \u00e9s c\u00edm\u00e9t rendk\u00edv\u00fcl fontos feljegyezni a kapcsolattart\u00e1s \u00e9rdek\u00e9ben. ASz\u0171zanya minden bizonnyal gondoskodni fog mindarr\u00f3l, amire sz\u00fcks\u00e9ge van.<\/p>\n

i) Azauxili\u00e1rius tagoknak tiszt\u00e1ban kell lenni\u00fck azzal, hogy imaszolg\u00e1latuk nem annyira saj\u00e1t, sz\u0171k t\u00e9rs\u00e9gre korl\u00e1toz\u00f3d\u00f3 v\u00e1llalkoz\u00e1saikat t\u00e1mogatja, hanem ink\u00e1bb a L\u00e9gi\u00f3 vil\u00e1gszerte folytatott, n\u00e9ha vesz\u00e9lyekkel teli harc\u00e1t, amely az emberek lelk\u00e9nek \u00f6r\u00f6k \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g\u00e9t szolg\u00e1lja. Azauxili\u00e1rius tagokat meg kell gy\u0151zni, hogy akkor is l\u00e9nyeges feladatot teljes\u00edtenek, ha nem k\u00f6zvetlen, akt\u00edv munk\u00e1t v\u00e9geznek. Olyan a feladatuk, mint a l\u0151szergy\u00e1r munk\u00e1sai\u00e9, \u00e9s a hadt\u00e1pell\u00e1t\u00f3k\u00e9, akik n\u00e9lk\u00fcl b\u00e1rmely harcol\u00f3 sereg tehetetlen.<\/p>\n

j) Senkit sem szabad t\u00falzott siets\u00e9ggel felvenni. Ajelentkez\u0151 seg\u00edt\u0151 tagoknak el\u0151re tudom\u00e1sukra kell hozni, hogy milyen k\u00f6telezetts\u00e9get v\u00e1llalnak, \u00e9s valamelyest biztosnak kell lenni afel\u0151l, hogy azt h\u0171s\u00e9gesen fogj\u00e1k teljes\u00edteni.<\/p>\n

k) Az auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3soknak bepillant\u00e1st kell nyerni\u00fck a L\u00e9gi\u00f3 munk\u00e1j\u00e1ba, hogy ez\u00e1ltal n\u00f6vekv\u0151 \u00e9rdekl\u0151d\u00e9ssel v\u00e9gezz\u00e9k szolg\u00e1latukat. K\u00e9t dolog \u00e9rhet\u0151 el ennek r\u00e9v\u00e9n:<\/p>\n

1. a jelenben jobban fogj\u00e1k v\u00e9gezni szolg\u00e1latukat, \u00e9s kitart\u00f3an fognak im\u00e1dkozni;<\/p>\n

2. a j\u00f6v\u0151re n\u00e9zve ind\u00edttat\u00e1st kapnak, hogy adiutorok vagy akt\u00edv l\u00e9gi\u00f3sok legyenek.<\/p>\n

l) Az auxili\u00e1rius tagokkal \u00e1lland\u00f3 kapcsolatban kell maradni, k\u00fcl\u00f6nben hamarosan elvesztik \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s\u00fcket, \u00e9s visszamondj\u00e1k tags\u00e1gukat. Ez j\u00f3 megb\u00edzat\u00e1s lehet bizonyos l\u00e9gi\u00f3sok sz\u00e1m\u00e1ra, akiknek az a c\u00e9lja, hogy a r\u00e1juk b\u00edzottakat egyre magasabb r\u00e9gi\u00f3kba vezess\u00e9k.<\/p>\n

m) Minden auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3s figyelm\u00e9t fel kell h\u00edvni a R\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r T\u00e1rsulatra, s a vele j\u00e1r\u00f3 nagy, lelki nyeres\u00e9gekre. Mivel az auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3s m\u00e1r eleve t\u00f6bbet im\u00e1dkozik, mint a R\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r T\u00e1rsulat t\u00f6bbi tagja, csatlakoz\u00e1sa eset\u00e9n csak nev\u00e9t kell bejegyeztetnie a n\u00e9vsorba.<\/p>\n

n) Az auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3soknak, akik M\u00e1ria seg\u00e9dcsapatainak katon\u00e1i, legal\u00e1bbis el kell magyar\u00e1zni, mi is a \u201ct\u00f6k\u00e9letes M\u00e1ria-tisztelet\u201d, azaz \u00e9let\u00fcnk teljes \u00e1tad\u00e1sa M\u00e1ri\u00e1nak. Ezzel ugyanis kiteljesedhet lelki fejl\u0151d\u00e9s\u00fck. Sok auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3s bizony\u00e1ra sz\u00edvesen szolg\u00e1ln\u00e1 M\u00e1ri\u00e1t ilyen t\u00f6k\u00e9letes m\u00f3don. M\u00e1ria azt k\u00edv\u00e1nja, hogy minden lelki javukat adj\u00e1k \u00e1t \u0150neki, akit Isten kincst\u00e1rnok\u00e1v\u00e1 tett. Ez minden tov\u00e1bbi n\u00e9lk\u00fcl megtehet\u0151, mert M\u00e1ria sz\u00e1nd\u00e9kai mindig megegyeznek a legszentebb Sz\u00edv c\u00e9ljaival. M\u00e1ria akarata mag\u00e1ban foglalja az Egyh\u00e1z minden t\u00f6rekv\u00e9s\u00e9t, az eg\u00e9sz apostoli munk\u00e1t, kiterjed az eg\u00e9sz F\u00f6ldre \u00e9s azokra a lelkekre is, akik a tiszt\u00edt\u00f3helyen v\u00e1rj\u00e1k szabadul\u00e1sukat.<\/p>\n

Ha teljes buzg\u00f3s\u00e1ggal t\u00e1mogatjuk M\u00e1ria sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1t, az nem jelent egyebet, mint hogy gondj\u00e1t viselj\u00fck Urunk Titokzatos Teste minden sz\u00fcks\u00e9glet\u00e9nek. Ugyanis ma \u00e9pp\u00fagy, mint egykor N\u00e1z\u00e1retben, M\u00e1ria a gondoskod\u00f3 anya. Aki sz\u00e1nd\u00e9kait az \u00f6v\u00e9vel egyes\u00edti, az egyenes \u00faton jut el a c\u00e9lhoz, Isten akarat\u00e1hoz. Ha azonban a magunk bel\u00e1t\u00e1sa szerint pr\u00f3b\u00e1ljuk megk\u00f6zel\u00edteni a c\u00e9lt, k\u00f6nnyen elt\u00e9vedhet\u00fcnk, s akkor vajon c\u00e9lhoz \u00e9r\u00fcnk-e egy\u00e1ltal\u00e1n?<\/p>\n

Egyesek tal\u00e1n \u00fagy v\u00e9lik, azok sz\u00e1m\u00e1ra tal\u00e1lt\u00e1k ki ezt az odaad\u00e1st, akik a lelki \u00e9letben m\u00e1r komoly el\u0151rel\u00e9p\u00e9st tettek. Szem el\u0151tt kell tartanunk ezzel kapcsolatban egy fontos dolgot: Grignon Szent Lajos azokhoz az emberekhez fordult, akik \u00e9pphogy megszabadultak a b\u0171n k\u00f6tel\u00e9k\u00e9t\u0151l, s m\u00e1r mindent elfelejtettek. \u00cdgy ism\u00e9t el\u00f6lr\u0151l kellett eml\u00e9kezet\u00fckbe id\u00e9znie a katekizmus alapigazs\u00e1gait. S ezeknek az embereknek besz\u00e9lt Grignon Szent Lajos a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9rr\u0151l, a M\u00e1ria ir\u00e1nti odaad\u00e1sr\u00f3l \u00e9s a szeretet szent szolg\u00e1lat\u00e1r\u00f3l.<\/p>\n

o) J\u00f3, s\u0151t sz\u00fcks\u00e9ges dolog saj\u00e1t \u00f6sszej\u00f6veteleket rendezni az auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3sok r\u00e9sz\u00e9re, \u00edgy k\u00f6tetlen form\u00e1ban tal\u00e1lkozhatnak k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00fckkel. Egy ilyen \u201ch\u00e1l\u00f3zat\u201d hozz\u00e1seg\u00edthet ahhoz, hogy az eg\u00e9sz telep\u00fcl\u00e9st \u00e1thassa a L\u00e9gi\u00f3 apostolkod\u00f3 \u00e9s im\u00e1dkoz\u00f3 szelleme. Hamarosan eszerint \u00e9lnek, \u00e9s ez\u00e1ltal \u00e1talakulnak.<\/p>\n

p) Azauxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3sok k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ge t\u00f6bbet jelent, mint b\u00e1rmely m\u00e1s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g: r\u00e9sz\u00e9t k\u00e9pezik a L\u00e9gi\u00f3nak, annak minden saj\u00e1tos meleg\u00e9vel \u00e9s elevens\u00e9g\u00e9vel. Arendszeres \u00f6sszej\u00f6vetelek r\u00e9v\u00e9n a tagok szoros kapcsolatban maradnak a L\u00e9gi\u00f3val, szellem\u00e9vel \u00e9pp\u00fagy, mint sz\u00fcks\u00e9gleteivel. Ez m\u00e9g nagyobb odaad\u00e1sra serkenti \u0151ket imaszolg\u00e1latukban.<\/p>\n

q) C\u00e9lul kell kit\u0171zni, hogy minden auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3st megnyerj\u00fcnk a patr\u00edciusk\u00f6r sz\u00e1m\u00e1ra, ott tal\u00e1lj\u00e1k meg ugyanis az ide\u00e1lis kieg\u00e9sz\u00edt\u00e9st. Apatr\u00edciusk\u00f6r biztos\u00edtja az auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3sok rendszeres \u00f6sszej\u00f6vetel\u00e9t, amint azt m\u00e1r kor\u00e1bban aj\u00e1nlottuk, s ez\u00e1ltal \u00e1lland\u00f3 kapcsolatukat a L\u00e9gi\u00f3val, valamint vall\u00e1si tov\u00e1bbk\u00e9pz\u00e9s\u00fcket. M\u00e1sr\u00e9szt: ha patr\u00edciusok nyerhet\u0151k meg az auxili\u00e1rius tags\u00e1g sz\u00e1m\u00e1ra, akkor ez tov\u00e1bbi el\u0151rel\u00e9p\u00e9st jelent r\u00e9sz\u00fckre.<\/p>\n

r) Auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3sok nem alkalmazhat\u00f3k a szok\u00e1sos l\u00e9gi\u00f3s munkater\u00fcleteken.<\/p>\n

Els\u0151 pillant\u00e1sra sokat \u00edg\u00e9r\u0151nek l\u00e1tszik a javaslat, mely konkr\u00e9t munk\u00e1val b\u00edzn\u00e1 meg \u0151ket: j\u00f3 \u00fatnak t\u0171nik az auxili\u00e1riusok tov\u00e1bbvezet\u00e9s\u00e9re. Csakhogy az alaposabb meggondol\u00e1s azt mutatja, hogy m\u00e1s dolog forog itt kock\u00e1n. Az auxili\u00e1riusok ugyanis munk\u00e1t v\u00e9gezn\u00e9nek, de nem venn\u00e9nek r\u00e9szt az \u00f6sszej\u00f6veteleken. Ez pedig azt jelenti, hogy figyelmen k\u00edv\u00fcl hagyjuk az akt\u00edv tags\u00e1g egyik d\u00f6nt\u0151 el\u0151felt\u00e9tel\u00e9t.<\/p>\n

s) Ha k\u00edv\u00e1natos \u00e9s lehets\u00e9ges, vegyenek r\u00e9szt az auxili\u00e1riusok az Aciesen. Nagy \u00fcnnepet fog jelenteni sz\u00e1mukra, \u00e9s k\u00f6zvetlen kapcsolatba hozza \u0151ket az akt\u00edv l\u00e9gi\u00f3sokkal. Azok az auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3sok, akik maguk is sz\u00edvesen tenn\u00e9nek szem\u00e9lyes \u00f6nfelaj\u00e1nl\u00e1st, az akt\u00edv l\u00e9gi\u00f3sok ut\u00e1n k\u00f6vetkezzenek.<\/p>\n

t) Azauxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3soknak be kell sz\u00farniuk a Tessera k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9s\u00e9be a k\u00f6vetkez\u0151t: \u201cSzepl\u0151tlen Sz\u0171z, minden kegyelem k\u00f6zvet\u00edt\u0151je, k\u00f6ny\u00f6r\u00f6gj \u00e9rett\u00fcnk!\u201d<\/p>\n

u) Azakt\u00edv tagoknak sz\u00f3l\u00f3 felh\u00edv\u00e1s: \u201cL\u00e9gy mindig a lelkek szolg\u00e1lat\u00e1ban!\u201d – vonatkozik az auxili\u00e1riusokra is. A l\u00e9gi\u00f3sokhoz hasonl\u00f3an nekik is azon kell f\u00e1radozniuk teljes er\u0151vel, hogy megnyerjenek m\u00e1sokat is a l\u00e9gi\u00f3s szolg\u00e1latra. Ha \u00edgy tagot taghoz illeszt\u00fcnk, arany imal\u00e1ncc\u00e1 v\u00e1lhat a Catena Legionis, mely beh\u00e1l\u00f3zza az eg\u00e9sz vil\u00e1got.<\/p>\n

v) Gyakran hangzik el a javaslat, hogy r\u00f6vid\u00edts\u00fck le, vagy m\u00f3dos\u00edtsuk az auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3sok imaszolg\u00e1lat\u00e1t, ha vakokr\u00f3l, \u00edr\u00e1studatlanokr\u00f3l vagy gyermekekr\u0151l van sz\u00f3.<\/p>\n

Term\u00e9szetes dolog, hogy egy nem eg\u00e9szen pontosan r\u00f6gz\u00edtett k\u00f6telezetts\u00e9get az ember egy\u00e1ltal\u00e1n nem \u00e9rez olyan k\u00f6telez\u0151nek. Ett\u0151l eltekintve azonban vil\u00e1gosan kell l\u00e1tnunk, hogy nem tehet\u0151 ilyen engedm\u00e9ny. Hosszabb vagy r\u00f6videbb id\u0151 m\u00falva ugyanis alacsonyabb iskolai k\u00e9pzetts\u00e9ggel rendelkez\u0151 emberek, a l\u00e1t\u00e1sukban korl\u00e1tozottak \u00e9s a t\u00fals\u00e1gosanelfoglaltak is maguk\u00e9v\u00e1 tenn\u00e9k ezeket a k\u00f6nny\u00edt\u00e9seket, \u00e9s a kiv\u00e9tel id\u0151vel szab\u00e1lly\u00e1 v\u00e1lna.<\/p>\n

Nem! AL\u00e9gi\u00f3nak ragaszkodnia kell az el\u0151\u00edrt imaszolg\u00e1lat elv\u00e9gz\u00e9s\u00e9hez. Ha ez meghaladja n\u00e9melyek erej\u00e9t, ink\u00e1bb ne legyenek auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3sok. Ennek ellen\u00e9re sokat seg\u00edthetnek, ha a maguk m\u00f3dj\u00e1n im\u00e1dkoznak a L\u00e9gi\u00f3\u00e9rt. B\u00e1tor\u00edtsuk is \u0151ket erre!<\/p>\n

w) Az auxili\u00e1riusokt\u00f3l k\u00e9rhet\u0151 a Tessera \u00e9s a tags\u00e1gi igazolv\u00e1ny \u00e1r\u00e1nak megfizet\u00e9se. Azonban tags\u00e1gi d\u00edj nem szedhet\u0151 t\u0151l\u00fck.<\/p>\n

x) Minden Praesidiun list\u00e1t vezet a seg\u00edt\u0151 tagokr\u00f3l adiutorok, ill. auxili\u00e1riusok feloszt\u00e1ssal, felt\u00fcntetve nev\u00fcket \u00e9s c\u00edm\u00fcket. Ezt a n\u00e9vsort id\u0151r\u0151l id\u0151re be kell mutatni a Curi\u00e1nak vagy a Curia \u00e1ltal megb\u00edzott vizit\u00e1toroknak alapos tanulm\u00e1nyoz\u00e1s c\u00e9lj\u00e1b\u00f3l. Mindenekel\u0151tt azt kell figyelni, rendesen vezetik-e a list\u00e1t, buzg\u00f3n toboroznak-e \u00faj tagokat, \u00e9s a Praesidium alkalmank\u00e9nt megl\u00e1togatja-e a csatlakozott seg\u00edt\u0151 tagokat. Ez az\u00e9rt sz\u00fcks\u00e9ges, hogy ne tekintsenek h\u00e1tra, ha m\u00e1r egyszer \u201caz eke szarv\u00e1ra tett\u00e9k kez\u00fcket\u201d (v\u00f6. Lk 9,62).<\/p>\n

y) Az auxili\u00e1riusok sor\u00e1ba val\u00f3 felv\u00e9tel \u00fagy t\u00f6rt\u00e9nik, hogy az illet\u0151 nev\u00e9t bejegyzik a Praesidium auxili\u00e1rius tagjainak n\u00e9vsor\u00e1ba. E n\u00e9vsor vezet\u00e9se az aleln\u00f6k feladata 1<\/p>\n

z) Apr\u00f3baidej\u00fcket t\u00f6lt\u0151 auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3sok nev\u00e9t a jel\u00f6ltek list\u00e1j\u00e1ra kell bejegyezni. A h\u00e1rom h\u00f3napos pr\u00f3baid\u0151 letelte ut\u00e1n a Praesidiumnak meg kell bizonyosodnia, hogy az illet\u0151 h\u0171en teljes\u00edti-e az imak\u00f6telezetts\u00e9get, m\u00e9g miel\u0151tt nev\u00e9t be\u00edrn\u00e1k a n\u00e9vsorba.<\/p>\n

\u201cMilyen viszonz\u00e1st sz\u00e1n nek\u00fcnk j\u00f3s\u00e1gos \u00dcdv\u00f6z\u00edt\u0151nk fizets\u00e9g\u00fcl az\u00e9rt, hogy h\u0151siesen \u00e9s \u00f6nzetlen\u00fcl \u00e1tadjuk Neki legszentebb Anyja kez\u00e9nek k\u00f6zvet\u00edt\u00e9s\u00e9vel j\u00f3tetteink minden \u00e9rt\u00e9k\u00e9t? Ha m\u00e1r e vil\u00e1gon sz\u00e1zszorosan megfizet azoknak, akik ir\u00e1nta val\u00f3 szeretetb\u0151l elhagyj\u00e1k k\u00fcls\u0151s\u00e9ges, f\u00f6ldi \u00e9s muland\u00f3 javaikat, milyen lesz annak az embernek a sz\u00e1zszoros jutalma, aki m\u00e9g bens\u0151, lelki javait is f\u00f6l\u00e1ldozza Neki?\u201d (Grignon Szent Lajos: A t\u00f6k\u00e9letes M\u00e1ria-tisztelet, 137.)<\/p>\n

 <\/p>\n

17.\u00a0\u00a0 MEGBOLDOGULT L\u00c9GI\u00d3SAINK LELKE<\/h1>\n

El\u00e9rkezett a harc v\u00e9ge, az \u00dar mag\u00e1hoz h\u00edvott egy l\u00e9gi\u00f3st. Most v\u00e9g\u00e9rv\u00e9nyesen meger\u0151s\u00edttetett l\u00e9gi\u00f3s szolg\u00e1lat\u00e1ban. Mind\u00f6r\u00f6kk\u00e9 l\u00e9gi\u00f3s marad, mert a L\u00e9gi\u00f3 meghat\u00e1roz\u00f3 volt \u00fcdv\u00f6ss\u00e9ge sz\u00e1m\u00e1ra. AL\u00e9gi\u00f3 volt lelki \u00e9let\u00e9nek t\u00e1masza \u00e9s \u00f6nt\u0151form\u00e1ja. S\u0151t mi t\u00f6bb, az akt\u00edv tagok \u00e9s az auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3sok \u00e1ltal naponta komolyan elmondott k\u00e9r\u00e9s ereje, vagyis hogy: \u201c\u00e9let\u00fcnk harca ut\u00e1n vesztes\u00e9g n\u00e9lk\u00fcl \u00e1llhasson majd El\u0151tted L\u00e9gi\u00f3nk\u201d \u00e1tseg\u00edtette \u0151t hossz\u00fa \u00e9let\u00fatj\u00e1nak vesz\u00e9lyein \u00e9s neh\u00e9zs\u00e9gein. Boldog\u00edt\u00f3 tudat ez minden l\u00e9gi\u00f3snak, ak\u00e1r a megholtra, ak\u00e1r \u00f6nmag\u00e1ra gondol. Ebben a pillanatban azonban m\u00e9g f\u00e1j a bar\u00e1t \u00e9s t\u00e1rs elveszt\u00e9se, s im\u00e1dkozni kell, hogy az elh\u00edvott katona miel\u00f6bb kiszabaduljon a tiszt\u00edt\u00f3t\u0171zb\u0151l.<\/p>\n

Ha egy l\u00e9gi\u00f3s meghal, a Praesidiumnak halad\u00e9ktalanul szentmis\u00e9t kell mondatnia a megboldogult\u00e9rt, \u00e9s a Praesidium minden tagj\u00e1nak legal\u00e1bb egyszer \u00e9rte kell felaj\u00e1nlania valamennyi l\u00e9gi\u00f3s im\u00e1ds\u00e1g\u00e1t, a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9rt is bele\u00e9rtve. Ez a k\u00f6teless\u00e9g azonban nem \u00e1ll fenn a Praesidium-tagok rokonainak hal\u00e1lakor. Agy\u00e1szmis\u00e9n \u00e9s a temet\u00e9sen vegyen r\u00e9szt lehet\u0151leg min\u00e9l t\u00f6bb l\u00e9gi\u00f3s, ne csak a Praesidium tagjai.<\/p>\n

Atemet\u00e9sen aj\u00e1nlatos elim\u00e1dkozni a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9rt \u00e9s a t\u00f6bbi l\u00e9gi\u00f3s im\u00e1ds\u00e1got is, lehet k\u00f6zvetlen\u00fcl az el\u0151\u00edrt egyh\u00e1zi szertar- t\u00e1st k\u00f6vet\u0151en. Ez az im\u00e1ds\u00e1g nemcsak a megholtnak fog jav\u00e1ra v\u00e1lni, hanem nagy vigasztal\u00e1st ny\u00fajt a gy\u00e1szol\u00f3 rokonoknak, maguknak a l\u00e9gi\u00f3soknak \u00e9s minden jelenl\u00e9v\u0151 bar\u00e1tnak.<\/p>\n

Al\u00e9gi\u00f3s im\u00e1kat el lehet mondani m\u00e1r a temet\u00e9s el\u0151tt, a felravataloz\u00e1s alatt, ak\u00e1r t\u00f6bbsz\u00f6r is. Term\u00e9szetesen ne gondoljuk, hogy ezzel az im\u00e1dkoz\u00e1ssal m\u00e1r eleget tett\u00fcnk a halottr\u00f3l val\u00f3 megeml\u00e9kez\u00e9si k\u00f6telezetts\u00e9g\u00fcnknek.<\/p>\n

November folyam\u00e1n minden Praesidiumnak szentmis\u00e9t kell mondatnia a L\u00e9gi\u00f3 minden elhunytj\u00e1\u00e9rt, nemcsak a Praesidium saj\u00e1t halottai\u00e9rt, hanem a L\u00e9gi\u00f3 vil\u00e1gszerte meghalt tagjai\u00e9rt. Ezen a mis\u00e9n \u00e9pp\u00fagy, mint m\u00e1s alkalmakkor, amikor az elhunyt l\u00e9gi\u00f3sok\u00e9rt im\u00e1dkozunk, belefoglaljuk az \u00f6sszes rangfokozat\u00fa tagot.<\/p>\n

\u201cAtiszt\u00edt\u00f3t\u0171z is r\u00e9sze M\u00e1ria birodalm\u00e1nak. Ott is az \u0151 gyermekei v\u00e1rakoznak, hogy a m\u00fal\u00f3 f\u00e1jdalmak ut\u00e1n megsz\u00fclessenek az \u00f6r\u00f6kk\u00e9 tart\u00f3 dics\u0151s\u00e9gre. Ferreri Szent Vince, Szienai Szent Bernardin, Louis de Blois \u00e9s m\u00e1sok kifejezetten a tiszt\u00edt\u00f3t\u0171z kir\u00e1lyn\u0151j\u00e9nek nevezik M\u00e1ri\u00e1t. Grignon Szent Lajos pedig arra sz\u00f3l\u00edt fel benn\u00fcnket, hogy e hit ir\u00e1ny\u00edtsa gondolatainkat \u00e9s tetteinket. Azt k\u00edv\u00e1nja, hogy helyezz\u00fck M\u00e1ria kez\u00e9be im\u00e1ink \u00e9s engesztel\u00e9s\u00fcnk \u00e9rt\u00e9k\u00e9t. Meg\u00edg\u00e9ri, hogy \u00e1ldozatunk viszonz\u00e1sak\u00e9ppen a sz\u00e1munkra oly kedves emberek sokkal b\u0151s\u00e9gesebben r\u00e9szes\u00fclnek a seg\u00edts\u00e9gben, mintha im\u00e1inkat k\u00f6zvetlen\u00fcl \u00e9rt\u00fck mondtuk volna el.\u201d (Lhoumeau: La Vie Spirituelle \u00e1 I’Ecole de St. Louis-Marie de Montfort)<\/p>\n

18.<\/h1>\n

\u00a0A HETI \u00d6SSZEJ\u00d6VETEL RENDJE<\/h1>\n

1. Minden \u00f6sszej\u00f6vetel kerete legyen egys\u00e9ges. <\/strong>Atagok egy asztal k\u00f6r\u00fcl \u00fcljenek, amelynek egyik v\u00e9g\u00e9n egy kis olt\u00e1rt k\u00e9sz\u00edtenek az \u00f6sszej\u00f6vetel idej\u00e9re. Egy megfelel\u0151 m\u00e9ret\u0171, feh\u00e9r ter\u00edt\u0151re ker\u00fcl a Szepl\u0151telen Fogantat\u00e1s szobra (a kegyelem k\u00f6zvet\u00edt\u0151j\u00e9t \u00e1br\u00e1zolva, kit\u00e1rt karokkal. kb. 60 cm magass\u00e1gban), t\u0151le jobbra \u00e9s balra egy-egy vir\u00e1gv\u00e1za \u00e9s egy-egy \u00e9g\u0151 gyertya. Aszobort\u00f3l kiss\u00e9 el\u0151bbre \u00e9s valamelyest jobbra \u00e1lljon a Vexillum, amelyr\u0151l a 27. fejezet \u00edr.<\/p>\n

Al\u00e9gi\u00f3s olt\u00e1r \u00e9s a Vexillum k\u00e9pe megtal\u00e1lhat\u00f3 a k\u00e9zik\u00f6nyvben.<\/p>\n

Aszobor annak a jele, hogy a Kir\u00e1lyn\u0151 jelen van katon\u00e1i k\u00f6z\u00f6tt, ez\u00e9rt az olt\u00e1rt nem szabad az asztalt\u00f3l elk\u00fcl\u00f6n\u00edtve elhelyezni, vagy \u00fagy fel\u00e1ll\u00edtani, hogy a szobor k\u00edv\u00fcl ess\u00e9k a tagok k\u00f6r\u00e9n. Mennyei \u00c9desany\u00e1nk ir\u00e1nti gyermeki szeretet\u00fcnk megk\u00edv\u00e1nja, hogy az olt\u00e1rra ker\u00fcl\u0151 t\u00e1rgyak \u00e9s vir\u00e1gok olyan sz\u00e9pek legyenek, amilyenek csak lehetnek. Azolt\u00e1rhoz sz\u00fcks\u00e9ges kell\u00e9kek csak egyszeri kiad\u00e1st jelentenek. Tal\u00e1n egy j\u00f3tev\u0151 vagy m\u00e1s szerencs\u00e9s k\u00f6r\u00fclm\u00e9ny hozz\u00e1seg\u00edtheti a Praesidiumot, hogy ez\u00fcstv\u00e1z\u00e1kat \u00e9s gyertyatart\u00f3kat szerezzen be. Atagok egyik\u00e9nek megtisztel\u0151 k\u00f6teless\u00e9ge a Vexillum, a v\u00e1z\u00e1k \u00e9s gyertyatart\u00f3k tiszt\u00e1n tart\u00e1sa \u00e9s f\u00e9nyes\u00edt\u00e9se, valamint a vir\u00e1gr\u00f3l \u00e9s gyerty\u00e1r\u00f3l val\u00f3 gondoskod\u00e1s, melyet a Praesidium k\u00f6lts\u00e9geib\u0151l kell fedezni.<\/p>\n

Ha egy\u00e1ltal\u00e1n nem lehet term\u00e9szetes vir\u00e1got szerezni, megfelel a m\u0171vir\u00e1g is, de az \u00e9let jelek\u00e9nt mell\u00e9 kell tenni valami friss z\u00f6ldet.<\/p>\n

Olyan vid\u00e9keken, ahol a gyertya l\u00e1ngj\u00e1t v\u00e9deni kell, haszn\u00e1lhat\u00f3k egyszer\u0171 \u00fcvegcs\u00e9sz\u00e9k vagy b\u00far\u00e1k, amelyek term\u00e9szetesen nem takarj\u00e1k el a gyerty\u00e1kat.<\/p>\n

Ater\u00edt\u0151be beleh\u00edmezhet\u0151 a \u201cLegio Mariae\u201d felirat, de nem a Praesidium neve. Azt kell ugyanis hangs\u00falyozni, ami \u00f6sszekapcsol, nem pedig, ami elv\u00e1laszt.<\/p>\n

\u201cM\u00e1ria k\u00f6zbenj\u00e1r\u00e1sa szorosan \u00f6sszef\u00fcgg anyas\u00e1g\u00e1val<\/em>, kifejezetten anyai jelleg\u0171, \u00e9s ez megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6zteti minden m\u00e1s teremtm\u00e9ny k\u00f6zbenj\u00e1r\u00e1s\u00e1t\u00f3l, amelyek k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 m\u00f3don ugyan, de mindig \u201cal\u00e1rendelt m\u00f3don\u201d r\u00e9szesednek Krisztus egyed\u00fcli k\u00f6zvet\u00edt\u00e9s\u00e9ben; \u00edgy M\u00e1ria k\u00f6zbenj\u00e1r\u00e1sa is r\u00e9szesed\u00e9s. \u201cUgyanis sohasem lehet egy sorba helyezni teremtm\u00e9nyt a megtestes\u00fclt Ig\u00e9vel \u00e9s Megv\u00e1lt\u00f3val\u201d, de ugyanakkor \u201ca Megv\u00e1lt\u00f3 egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3 k\u00f6zvet\u00edt\u0151i tev\u00e9kenys\u00e9ge sem rekeszti ki, hanem \u00e9ppen serkenti a teremtm\u00e9nyekben az egy forr\u00e1sb\u00f3l ered\u0151 v\u00e1ltozatos egy\u00fcttmunk\u00e1lkod\u00e1st<\/em>.\u201d \u00cdgy \u201c\u00e1rad sz\u00e9t val\u00f3j\u00e1ban Isten egyetlen j\u00f3s\u00e1ga a teremtm\u00e9nyekben\u201d\u00a0 (RMat, 38)<\/p>\n

2. Meghat\u00e1rozott id\u0151ben, pontosan <\/strong>kell a tagoknak a hely\u00fck\u00f6n lenni\u00fck, majd kezdet\u00e9t veszi az \u00f6sszej\u00f6vetel. Apontos kezd\u00e9s, amely a Praesidium teljes\u00edt\u0151k\u00e9pess\u00e9g\u00e9nek egyik sz\u00fcks\u00e9ges felt\u00e9tele, csak akkor lehets\u00e9ges, ha a tiszts\u00e9gvisel\u0151k valamivel kor\u00e1bban j\u00f6nnek, hogy megtehess\u00e9k a kell\u0151 el\u0151k\u00e9sz\u00fcleteket.<\/p>\n

\u00cdr\u00e1sban r\u00f6gz\u00edtett program, \u00fan. \u201cMunkaterv<\/strong>\u201d <\/em>n\u00e9lk\u00fcl sohasem szabad elkezdeni az \u00f6sszej\u00f6vetelt. Ezt m\u00e1r a tal\u00e1lkoz\u00f3 el\u0151tt kell megfogalmazni, s ennek alapj\u00e1n veszi sorra az eln\u00f6k az egyes pontokat. Amunkatervben k\u00fcl\u00f6n pontokban kell felsorolni a Praesidium \u00e1ltal v\u00e1llalt minden munk\u00e1t, s a megb\u00edzat\u00e1s mellett fel kell t\u00fcntetni annak a tagnak a nev\u00e9t, aki kapta. Azegyes pontokat nem sz\u00fcks\u00e9ges minden tal\u00e1lkoz\u00f3n ugyanabban a sorrendben megbesz\u00e9lni, minden tagot fel kell azonban sz\u00f3l\u00edtani jelent\u00e9s\u00e9nek megt\u00e9tel\u00e9re m\u00e9g akkor is, ha a l\u00e9gi\u00f3sok k\u00e9t- vagy t\u00f6bbf\u0151s csoportokban kapt\u00e1k a munk\u00e1t.<\/p>\n

\u00dcgyelni kell a tal\u00e1lkoz\u00f3 befejez\u00e9se el\u0151tt arra, hogy minden tag megkapja a k\u00f6vetkez\u0151 h\u00e9tre sz\u00f3l\u00f3 munkamegb\u00edzat\u00e1s\u00e1t.<\/p>\n

Legyen az eln\u00f6knek egy bek\u00f6t\u00f6tt k\u00f6nyve, amelyben \u00f6ssze\u00e1ll\u00edthatja minden h\u00e9t munkaterv\u00e9t.<\/p>\n

\u201cLegyen b\u00e1r az idealizmus m\u00e9goly izz\u00f3 \u00e9s az eg\u00e9sz embert hatalm\u00e1ba ker\u00edt\u0151, sohasem lehet hat\u00e1rozatlan \u00e9s nem re\u00e1lis \u00e9rz\u00e9sek \u00fcr\u00fcgye. Mint m\u00e1r eml\u00edtett\u00fck, Szent Ign\u00e1c nagys\u00e1ga abban \u00e1llt, hogy gondosan \u00e9s m\u00f3dszeresen vetette be a vall\u00e1sos er\u0151ket. Hasztalan a g\u0151z, s\u0151t \u00e9rtelmetlen, ha nincs hozz\u00e1 henger \u00e9s dugatty\u00fa. Mennyi vall\u00e1si buzg\u00f3s\u00e1g megy veszend\u0151be, mert nem vizsg\u00e1lj\u00e1k fel\u00fcl, \u00e9s nem hat\u00e1rozott c\u00e9l \u00e9rdek\u00e9ben vetik be! Egy p\u00e1r liter benzinnel leveg\u0151be lehet r\u00f6p\u00edteni egy aut\u00f3t, \u00e9s fel lehet vele menni a hegy tetej\u00e9re.\u201d (Alfred O’Rahilly: William Doyle atya \u00e9lete)<\/p>\n

3. Az \u00f6sszej\u00f6vetel kezdet\u00e9n <\/strong>seg\u00edts\u00e9g\u00fcl h\u00edvj\u00e1k a Szentlelket, aki a kegyelem, az \u00e9let \u00e9s a szeretet forr\u00e1sa, mindezek k\u00f6zvet\u00edt\u0151j\u00e9nek pedig M\u00e1ri\u00e1t tekintj\u00fck.<\/p>\n

\u201cAtt\u00f3l a pillanatt\u00f3l kezdve, hogy m\u00e9h\u00e9be fogadta az Isten Fi\u00e1t, M\u00e1ria birtokosa lett egy bizonyos hatalomnak, hat\u00e1sk\u00f6rnek, mely a Szentl\u00e9lek minden f\u00f6ldi m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9re vonatkozik. Ez pedig oly m\u00f3don megy v\u00e9gbe, hogy egyetlen teremtm\u00e9ny sem kap Istent\u0151l kegyelmet az \u0150 k\u00f6zvet\u00edt\u00e9se n\u00e9lk\u00fcl. \u0150 osztja sz\u00e9t ugyanennek a Szentl\u00e9leknek minden aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1t, er\u00e9ny\u00e9t \u00e9s kegyelm\u00e9t annak, akinek \u0150 akarja, akkor, amikor \u0150 akarja oly m\u00e9rt\u00e9kben \u00e9s m\u00f3don, amint \u0150 akarja.\u201d (Szent Bernardin: Szentbesz\u00e9d az \u00dar sz\u00fclet\u00e9s\u00e9r\u0151l)<\/p>\n

[Megjegyz\u00e9s: ennek az id\u00e9zetnek az utols\u00f3 r\u00e9sze szinte teljesenazonosan megtal\u00e1lhat\u00f3 Nagy Szent Albertn\u00e9l, aki 200 \u00e9vvel Szienai Szent Bernardin el\u0151tt \u00e9lt. Biblia Mariana, Liber Esther 1.]<\/p>\n

4. Ezt k\u00f6veti a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r \u00f6t tizede<\/strong> \u00fagy, hogy az els\u0151, harmadik \u00e9s \u00f6t\u00f6dik tizedet a lelki vezet\u0151, a m\u00e1sodikat \u00e9s a negyediket pedig a tagok im\u00e1dkozz\u00e1k el\u0151. Atagoknak nem szabad a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9rt csendben v\u00e9gzett im\u00e1nak tekinteni\u00fck. Oly m\u00e9lt\u00f3s\u00e1ggal \u00e9s tisztelettel kell elmondaniuk, mintha a Sz\u0171zanya, akihez k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9seinket int\u00e9zz\u00fck, maga is k\u00f6z\u00f6tt\u00fcnk volna, nemcsak a szobra.<\/p>\n

Az \u00dcdv\u00f6zl\u00e9gy megfelel\u0151 elmond\u00e1sa megk\u00edv\u00e1nja, hogy ne kezdj\u00fck el az \u00dcdv\u00f6zl\u00e9gy m\u00e1sodik r\u00e9sz\u00e9t addig, am\u00edg az els\u0151t be nem fejezt\u00fck, \u00e9s J\u00e9zus \u00e1ldott nev\u00e9t \u00e1h\u00edtattal ejts\u00fck ki. A r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r im\u00e1dkoz\u00e1sa a L\u00e9gi\u00f3ban r\u00e9szben k\u00f6teless\u00e9g, r\u00e9szben aj\u00e1nlott. Fontos szerepet t\u00f6lt be a l\u00e9gi\u00f3s \u00e9let\u00e9ben, ez\u00e9rt minden l\u00e9gi\u00f3st \u00f6szt\u00f6nz\u00fcnk a R\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r T\u00e1rsulatba val\u00f3 bel\u00e9p\u00e9sre (l\u00e1sd 7. F\u00fcggel\u00e9k).<\/p>\n

VI. P\u00e1l p\u00e1pa nyomat\u00e9kosan hangs\u00falyozta, hogy ragaszkodni kell a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9rhez, mert az a legtiszt\u00e1bb form\u00e1j\u00fa im\u00e1ds\u00e1g. Tartalma legnagyobb m\u00e9rt\u00e9kben bibliai. Csod\u00e1latosan \u00f6sszefoglalja az eg\u00e9sz \u00fcdv\u00f6ss\u00e9gt\u00f6rt\u00e9netet, \u00e9s bemutatja benne M\u00e1ria szerep\u00e9t.<\/p>\n

\u201cA legk\u00fcl\u00f6nf\u00e9l\u00e9bb im\u00e1dkoz\u00e1si m\u00f3dok k\u00f6z\u00fcl nincs jobb a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9rn\u00e9l. Mag\u00e1ba rejti mindazt a tiszteletet, amely megilleti M\u00e1ri\u00e1t. Gy\u00f3gyszer minden gonosz ellen, s minden kegyelem forr\u00e1sa. (XIII. Le\u00f3)<\/p>\n

\u201cValamennyi im\u00e1ds\u00e1g k\u00f6z\u00fcl a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r a legszebb \u00e9s kegyelmekben a leggazdagabb: ez az, amely legink\u00e1bb meg\u00f6rvendezteti a legszentebb Sz\u00fczet. Szeress\u00e9tek ez\u00e9rt a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9rt, \u00e9s im\u00e1dkozz\u00e1tok mindennap nagy odaad\u00e1ssal – ezt a v\u00e9grendeletet hagyom r\u00e1tok, hogy megeml\u00e9kezzetek r\u00f3lam \u00e1ltala.\u201d (X. Szent Piusz)<\/p>\n

\u201cA kereszt\u00e9nyek sz\u00e1m\u00e1ra ez evang\u00e9lium az els\u0151 az \u00f6sszes k\u00f6nyv k\u00f6z\u00f6tt; a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r pedig nem m\u00e1s, mint az evang\u00e9lium r\u00f6vid\u00edtett \u00f6sszefoglal\u00e1sa.\u201d (Lacordaire)<\/p>\n

\u201cLehetetlens\u00e9g, hogy ne tal\u00e1ljon meghallgat\u00e1sra oly sok ember im\u00e1ja, ha ezek az im\u00e1k mind egy nagy im\u00e1ds\u00e1got k\u00e9peznek.\u201d (Aquin\u00f3i Szent Tam\u00e1s Mt 18. fejezet alapj\u00e1n)<\/p>\n

 <\/p>\n

5. K\u00f6zvetlen\u00fcl a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r ut\u00e1n k\u00f6vetkezik a lelki olvasm\u00e1ny, <\/strong>melyet a lelki vezet\u0151, ill. az \u0151 t\u00e1voll\u00e9t\u00e9ben az eln\u00f6k olvas fel. \u00d6t percn\u00e9l ne tartson tov\u00e1bb. Asz\u00f6veg kiv\u00e1laszt\u00e1sa tetsz\u00e9s szerinti, javasolt azonban – k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a Praesidium els\u0151 \u00e9veiben – a k\u00e9zik\u00f6nyvb\u0151l venni ezeket az olvasm\u00e1nyokat, hogy megismertess\u00fck tartalm\u00e1val a tagokat, \u00e9s buzd\u00edtsuk \u0151ket ezzel a k\u00e9zik\u00f6nyv komoly tanulm\u00e1nyoz\u00e1s\u00e1ra.<\/p>\n

Az olvasm\u00e1ny v\u00e9g\u00e9n szok\u00e1s k\u00f6z\u00f6sen keresztet vetni.<\/p>\n

\u201cK\u00e9ts\u00e9gtelen, hogy M\u00e1ria a legm\u00e9lt\u00f3bb ezekre az \u00e1ld\u00f3 szavakra. M\u00e1r csak az\u00e9rt is, mert test szerint J\u00e9zus \u00e9desanyja lett (\u201cBoldog a m\u00e9h, amely kihordott \u00e9s az eml\u0151, amelyet szopt\u00e1l\u201d), de f\u0151k\u00e9pp az\u00e9rt, mert a h\u00edrad\u00e1s [Angyali \u00fcdv\u00f6zlet] els\u0151 pillanat\u00e1ban elfogadta az \u00dar szav\u00e1t, mert hitt neki, mert Isten ir\u00e1nt engedelmes volt,<\/em> mert a szavakat \u201cmeg\u0151rizte\u201d, \u00e9s \u201csz\u00edv\u00e9ben gyakran elgondolkodott rajtuk\u201d (v\u00f6. Lk 1,38.45; 2,19.51), \u00e9s eg\u00e9sz \u00e9let\u00e9vel meg is val\u00f3s\u00edtotta azokat. Ez\u00e9rt mondhatjuk: a J\u00e9zust\u00f3l hallott dics\u00e9ret egy\u00e1ltal\u00e1n nincs ellent\u00e9tben, a l\u00e1tszat ellen\u00e9re sem, azzal, amit az ismeretlen asszony kifejezett, hanem ezek pontosan Sz\u0171z M\u00e1ri\u00e1ban tal\u00e1lkoznak, aki egyed\u00fcl nevezte mag\u00e1t az \u201c\u00dar szolg\u00e1l\u00f3j\u00e1nak\u201d (Lk 1,38). (RMat, 20)<\/p>\n

6. Felolvass\u00e1k az el\u0151z\u0151 \u00f6sszej\u00f6vetel jegyz\u0151k\u00f6nyv\u00e9t, <\/strong>s ha a jelenl\u00e9v\u0151 tagok egyet\u00e9rtenek vele, az eln\u00f6k al\u00e1\u00edrja. Ajegyz\u0151k\u00f6nyv k\u00e9sz\u00edt\u00e9se sor\u00e1n \u00e9sszer\u0171 k\u00f6z\u00e9putat kell k\u00f6vetni: ne legyen se t\u00fal r\u00e9szletes, se t\u00fal r\u00f6vid. Minden jegyz\u0151k\u00f6nyvet el kell l\u00e1tni az \u00f6sszej\u00f6vetelek sorsz\u00e1m\u00e1val.<\/p>\n

Ajegyz\u0151k\u00f6nyv szerep\u00e9nek fontoss\u00e1g\u00e1t m\u00e1r kiemelt\u00fck az \u00edrnok k\u00f6teless\u00e9geir\u0151l sz\u00f3l\u00f3 fejezetben. Aheti \u00f6sszej\u00f6vetelnek a jegyz\u0151k\u00f6nyv k\u00e9pezi az els\u0151 pontj\u00e1t, amely a Praesidium tulajdonk\u00e9ppeni munk\u00e1j\u00e1val foglalkozik. Ez\u00e9rt kulcsfontoss\u00e1g\u00fanak sz\u00e1m\u00edt, ugyanis le\u00edr\u00e1s\u00e1nak \u00e9s felolvas\u00e1s\u00e1nak m\u00f3dja megadhatja a tal\u00e1lkoz\u00f3 eg\u00e9sz menet\u00e9nek hangv\u00e9tel\u00e9t a j\u00f3 ir\u00e1nyban \u00e9pp\u00fagy, mint a rosszban.<\/p>\n

Aj\u00f3 jegyz\u0151k\u00f6nyv olyan, mint a j\u00f3 p\u00e9lda, a gyenge pedig, mint a rossz. Nyomat\u00e9kosan le kell sz\u00f6gezn\u00fcnk, hogy a j\u00f3l megfogalmazott, de rosszul felolvasott jegyz\u0151k\u00f6nyvet rossznak kell tekinten\u00fcnk. Atagokra k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen nagy befoly\u00e1ssal van a jegyz\u0151k\u00f6nyv. Figyelm\u00fck m\u00e9rt\u00e9ke \u00e9s besz\u00e1mol\u00f3ik min\u0151s\u00e9ge ett\u0151l f\u00fcgg. Ez\u00e9rt eg\u00e9sz egyszer\u0171en a j\u00f3 vagy a rossz jegyz\u0151k\u00f6nyv f\u00fcggv\u00e9nye az \u00f6sszej\u00f6vetel sikeres vagy sikertelen volta. Az\u00f6sszej\u00f6vetel min\u0151s\u00e9ge pedig tov\u00e1bbi kihat\u00e1ssal van a v\u00e9gzend\u0151 munka min\u0151s\u00e9g\u00e9re.<\/p>\n

Mindezeket szem el\u0151tt kell tartania az \u00edrnoknak, amikor odahaza csendben a jegyz\u0151k\u00f6nyv\u00f6n dolgozik. Erre a Praesidiumnak is \u00fcgyelnie kell saj\u00e1t hat\u00e9konys\u00e1ga \u00e9rdek\u00e9ben.<\/p>\n

\u201cSz\u00e9gyen volna, ha e tekintetben beigazol\u00f3dn\u00e1nak Krisztus szavai, nevezetesen: hogy e vil\u00e1g gyermekei okosabbak, mint a vil\u00e1goss\u00e1g gyermekei (v\u00f6. Lk 16,8). Hisz l\u00e1thatjuk, milyen igyekezettel int\u00e9zik \u00fcgyeiket; mily gyakran k\u00e9sz\u00edtenek m\u00e9rleget hiteleikr\u0151l \u00e9s ad\u00f3ss\u00e1gaikr\u00f3l; milyen pontosan vezetik k\u00f6nyvel\u00e9s\u00fcket; mennyire panaszkodnak vesztes\u00e9geik miatt, \u00e9s mennyire t\u00f6rekednek azokat kiegyenl\u00edteni.\u201d (X. Szent Piusz)<\/p>\n

7. Rendszeres oktat\u00e1s. A <\/strong>k\u00f6vetkez\u0151 utas\u00edt\u00e1st csatolni kell a munkatervhez, vagy m\u00e1s m\u00f3don kell k\u00e9zn\u00e9l tartani, hogy az adott id\u0151ben megtal\u00e1lhat\u00f3 legyen. Minden h\u00f3nap els\u0151 \u00f6sszej\u00f6vetel\u00e9n fel kell olvasnia az eln\u00f6knek k\u00f6zvetlen\u00fcl a jegyz\u0151k\u00f6nyv al\u00e1\u00edr\u00e1sa ut\u00e1n.<\/p>\n

 <\/p>\n

RENDSZERES OKTAT\u00c1S<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u201cA l\u00e9gi\u00f3s szolg\u00e1lat minden l\u00e9gi\u00f3st\u00f3l megk\u00edv\u00e1nja a k\u00f6vetkez\u0151ket:<\/p>\n

El\u0151sz\u00f6r: pontos \u00e9s rendszeres r\u00e9szv\u00e9telt a Praesidium hetenk\u00e9nti \u00f6sszej\u00f6vetelein, amelyeken megfelel\u0151 \u00e9s \u00e9rthet\u0151 besz\u00e1mol\u00f3t kell tennie a v\u00e9gzett munk\u00e1r\u00f3l;<\/p>\n

M\u00e1sodszor: a Catena napi elim\u00e1dkoz\u00e1s\u00e1t;<\/p>\n

Harmadszor: olyan alapos, akt\u00edv l\u00e9gi\u00f3s munkav\u00e9gz\u00e9st a hit szellem\u00e9ben \u00e9s M\u00e1ri\u00e1val egys\u00e9gben, hogy Isten Anyja \u00fajra saj\u00e1t Fi\u00e1t l\u00e1thassa \u00e9s szolg\u00e1lhassa a gondozottakban \u00e9s a l\u00e9gi\u00f3s t\u00e1rsakban;<\/p>\n

Negyedszer: t\u00f6k\u00e9letes titoktart\u00e1st minden olyan dolgot illet\u0151en, amit az \u00f6sszej\u00f6vetel sor\u00e1n besz\u00e9ltek meg, ill. a l\u00e9gi\u00f3s munka folyam\u00e1n tudtak meg.\u201d<\/p>\n

\u201cM\u00e1ria \u00e1ltalam akarja szeretni J\u00e9zust azoknak az embereknek a sz\u00edv\u00e9ben is, akikben az \u00e9n apostoli t\u00e9nyked\u00e9sem \u00e9s sz\u00fcntelen im\u00e1m fel tudja sz\u00edtani a szeretet t\u00fcz\u00e9t. Ha teljesen azonosulni tudok M\u00e1ri\u00e1val, el fog \u00e1rasztani kegyelm\u00e9vel \u00e9s szeretet\u00e9vel \u00fagy, hogy hasonl\u00f3v\u00e1 v\u00e1lok egy t\u00falcsordul\u00f3 \u00e1radathoz, amely el\u00f6nti m\u00e1sok sz\u00edv\u00e9t. \u00cdgy \u00e1ltalam M\u00e1ria szeretni tudja J\u00e9zust, \u00f6r\u00f6met okozhat neki, s nemcsak az \u00e9n saj\u00e1t sz\u00edvem \u00e1ltal, hanem mindazon sz\u00edvek sokas\u00e1ga \u00e1ltal, melyek az eny\u00e9mmel egyek.\u201d (De Jaegher: <\/strong>Abizalom er\u00e9nye) [Ez az id\u00e9zet nem tartozik bele a Rendszeres oktat\u00e1sba, \u00e9s nem kell felolvasni.]<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

8. P\u00e9nz\u00fcgyi jelent\u00e9s. <\/strong>Ap\u00e9nzt\u00e1rosnak hetenk\u00e9nt sz\u00e1mot kell adnia a Praesidium bev\u00e9teleir\u0151l \u00e9s kiad\u00e1sair\u00f3l s annak anyagi helyzet\u00e9r\u0151l.<\/p>\n

\u201cLelkek n\u00e9ha az\u00e9rt vesznek el, mert hi\u00e1nyzik a p\u00e9nz – vagy m\u00e1s szavakkal \u00e9lve: mert hi\u00e1nyzik az igazi apostoli munka.\u201d (Mellett, C.S.Sp)<\/p>\n

9. Meghallgatj\u00e1k a tagok besz\u00e1mol\u00f3it. <\/strong>Atagok maradjanak \u00fclve, mialatt jelent\u00e9seiket megteszik. A besz\u00e1mol\u00f3 szabadon t\u00f6rt\u00e9nj\u00e9k, de a jelent\u00e9st tev\u0151 tagok, term\u00e9szetesen bepillanthatnak az el\u0151re elk\u00e9sz\u00edtett jegyzeteikbe.<\/p>\n

Ha valamelyik tag nem teljes\u00edti l\u00e9gi\u00f3s k\u00f6teless\u00e9g\u00e9t, azt a Praesidium nem tekintheti mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151 dolognak. Ha egy l\u00e9gi\u00f3s igazolhat\u00f3 ok folyt\u00e1n nem tudta elv\u00e9gezni megb\u00edzat\u00e1s\u00e1t, akkor ezt az okot – ha lehet – meg kell neveznie. Amennyiben a besz\u00e1mol\u00f3 elmarad, an\u00e9lk\u00fcl, hogy ok\u00e1t megmagyar\u00e1zt\u00e1k volna, a k\u00f6teless\u00e9gmulaszt\u00e1s l\u00e1tszata forog fenn, \u00e9s ez minden jelenl\u00e9v\u0151nek rossz p\u00e9lda.<\/p>\n

Ha a tagok a sz\u00fcks\u00e9ges komolys\u00e1ggal l\u00e1tnak munk\u00e1hoz, szerencs\u00e9re csak ritk\u00e1n ker\u00fcl sor menteget\u0151dz\u00e9sre, \u00e9s ez \u00edgy van rendj\u00e9n. Ahol gyakoriak a menteget\u0151dz\u00e9sek, lelohad a buzg\u00f3s\u00e1g \u00e9s a fegyelem.<\/p>\n

Ajelent\u00e9s nemcsak az eln\u00f6knek sz\u00f3l. Figyelembe kell venni, milyen pszichol\u00f3giai hat\u00e1ssal volna ez a t\u00f6bbiekre. Ha ugyanis az ember egy meghat\u00e1rozott szem\u00e9llyel besz\u00e9l, olyan hanger\u0151t haszn\u00e1l, amelyet a k\u00f6zt\u00fck l\u00e9v\u0151 t\u00e1vols\u00e1g \u00e9ppen megk\u00edv\u00e1n. Ez azonban azt jelentheti, hogy a kiss\u00e9 t\u00e1volabb \u00fcl\u0151k csak nehezen \u00e9rtik meg, amit az illet\u0151 az eln\u00f6knek mond.<\/p>\n

A besz\u00e1mol\u00f3t \u00e9s a hozz\u00e1f\u0171z\u00f6tt v\u00e9lem\u00e9nyeket olyan hangosan kell elmondani, hogy az az eg\u00e9sz helyis\u00e9gben \u00e9rthet\u0151 legyen. B\u00e1rmily t\u00f6k\u00e9letes \u00e9s lelkiismeretes is egy besz\u00e1mol\u00f3, ha a jelenl\u00e9v\u0151k nem hallj\u00e1k, nyomaszt\u00f3an hat, \u00e9s rosszabb, mintha el sem hangzott volna. A suttog\u00e1s nem a szer\u00e9nys\u00e9g vagy a szel\u00edds\u00e9g jele, mint azt sokan gondolni v\u00e9lik. Ki olyan szer\u00e9ny, ki oly gyeng\u00e9d, mint M\u00e1ria? S elk\u00e9pzelheti-e b\u00e1rki, hogy suttogva vagy \u00e9rthetetlen\u00fcl besz\u00e9lt, \u00e9s a mellette l\u00e9v\u0151 emberek sem \u00e9rtett\u00e9k? L\u00e9gi\u00f3sok, k\u00f6vess\u00e9tek Kir\u00e1lyn\u0151t\u00f6ket ebben \u00e9pp\u00fagy, mint minden m\u00e1sban!<\/p>\n

Az eln\u00f6knek vissza kell utas\u00edtania a nehezen hallhat\u00f3 besz\u00e1mol\u00f3kat. Ez azonban felt\u00e9telezi, hogy \u0151 maga j\u00f3 p\u00e9ld\u00e1val j\u00e1r el\u00f6l, \u00e9s \u00edgy minden tag sz\u00e1m\u00e1ra megadja a kell\u0151 hanger\u0151t. A l\u00e9gi\u00f3sok \u00e1ltal\u00e1ban halkabban besz\u00e9lnek, mint az eln\u00f6k. Ha teh\u00e1t \u0151 csak tompa hangot vagy t\u00e1rsalg\u00f3 hanger\u0151t haszn\u00e1l, akkor a t\u00f6bbiek m\u00e1r csak suttogva fogj\u00e1k megtenni jelent\u00e9seiket. Ha az eln\u00f6k halkan sz\u00f3l, a tagok azt k\u00e9pzelik, hogy \u0151k kiab\u00e1lnak, s \u00edgy azut\u00e1n hangerej\u00fcket eg\u00e9sz a hallhatatlans\u00e1gig m\u00e9rs\u00e9klik.<\/p>\n

A tagoknak ragaszkodniuk kell ahhoz, hogy mindannyian hangosan besz\u00e9ljenek, az eln\u00f6k\u00f6t is bele\u00e9rtve. <\/strong>A lelki vezet\u0151nek is – ak\u00e1r egy orvosnak – meg kell k\u00f6vetelnie, hogy minden besz\u00e1mol\u00f3 j\u00f3l hallhat\u00f3 legyen, mert ez d\u00f6nt\u0151 a Praesdium eg\u00e9szs\u00e9ge szempontj\u00e1b\u00f3l.<\/p>\n

Amaga m\u00f3dj\u00e1n a besz\u00e1mol\u00f3 \u00e9ppoly fontos az \u00f6sszej\u00f6vetel sz\u00e1m\u00e1ra, mint az ima. Azim\u00e1ds\u00e1g \u00e9s a besz\u00e1mol\u00f3 kieg\u00e9sz\u00edtik egym\u00e1st. Mindk\u00e9t t\u00e9nyez\u0151re sz\u00fcks\u00e9g van a Praesidium \u00f6sszej\u00f6vetel\u00e9n.<\/p>\n

A besz\u00e1mol\u00f3 k\u00e9pezi az \u00f6sszek\u00f6t\u0151 elemet a munka \u00e9s a Praesidium k\u00f6z\u00f6tt, s ez\u00e9rt vil\u00e1gosan fel kell t\u00e1rnia, mit v\u00e9gzett a tag. Bizonyos fokig hasonl\u00edtania kell a film elevens\u00e9g\u00e9hez, mert csak \u00edgy k\u00e9pesek a tagok t\u00e1rsaik munk\u00e1j\u00e1ban r\u00e9szt venni, azt meg\u00edt\u00e9lni, v\u00e9lem\u00e9nyt nyilv\u00e1n\u00edtani \u00e9s a t\u00f6bbiek tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9b\u0151l tanulni.<\/p>\n

A jelent\u00e9snek t\u00fckr\u00f6znie kell a megk\u00eds\u00e9relt er\u0151fesz\u00edt\u00e9seket \u00e9s az el\u00e9rt eredm\u00e9nyeket, s azt a szellemet, amelyben mindez t\u00f6rt\u00e9nt, tov\u00e1bb\u00e1, hogy mennyi id\u0151t ford\u00edtottak r\u00e1, milyen m\u00f3dszert v\u00e1lasztottak, mit nem siker\u00fclt el\u00e9rni, \u00e9s kikkel l\u00e9ptek kapcsolatba.<\/p>\n

Az \u00f6sszej\u00f6vetel l\u00e9gk\u00f6re legyen eleven \u00e9s j\u00f3kedv\u0171. A besz\u00e1mol\u00f3knak ez\u00e9rt nemcsak inform\u00e1ci\u00f3jelleg\u0171eknek, hanem \u00e9rdekesnek is kell lenni\u00fck. Elk\u00e9pzelhetetlen, hogy egy Praesidium eg\u00e9szs\u00e9ges, ha az \u00f6sszej\u00f6vetel elk\u00e9peszt\u0151en unalmas, s ez k\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl t\u00e1vol tartja a fiatal tagokat.<\/p>\n

Vannak olyan munk\u00e1k, amelyek v\u00e1ltozatoss\u00e1gukn\u00e1l fogva el\u0151seg\u00edtik a j\u00f3 besz\u00e1mol\u00f3t, m\u00edg akadnak olyan feladatok is, ahol ez a lehet\u0151s\u00e9g nincs adva. Ilyen esetekben \u00e9szre kell venni azokat a kicsi mozzanatokat, amelyek elt\u00e9rnek a szok\u00e1sost\u00f3l, s ezeket kell a besz\u00e1mol\u00f3ban megeml\u00edteni.<\/p>\n

A jelent\u00e9s ne legyen se t\u00fal hossz\u00fa, se t\u00fal r\u00f6vid, f\u0151leg azonban ne legyen t\u00fals\u00e1gosan sablonos. Az ilyen tekintetben k\u00edv\u00e1nnival\u00f3t maga ut\u00e1n hagy\u00f3 besz\u00e1mol\u00f3 nemcsak a l\u00e9gi\u00f3s k\u00f6teless\u00e9gbeli hanyags\u00e1g\u00e1t bizony\u00edtja, hanem azt is, hogy a t\u00f6bbi tag t\u00e1mogatja \u0151t eme mulaszt\u00e1s\u00e1ban. Ez pedig ellent\u00e9tben \u00e1ll a L\u00e9gi\u00f3 egyik alapgondolat\u00e1val, amely \u00e9pp a munka fel\u00fcgyelet\u00e9re vonatkozik. A Praesidium nem tudja ellen\u0151rizni azt a tev\u00e9kenys\u00e9get, amelyr\u0151l nem kap kell\u0151 t\u00e1j\u00e9koztat\u00e1st.<\/p>\n

Al\u00e9gi\u00f3s feladatok \u00e1ltal\u00e1ban olyan nehezek, hogy a l\u00e9gi\u00f3sok tal\u00e1n megk\u00eds\u00e9rlik leegyszer\u0171s\u00edteni azokat, hacsak az \u00f6sszej\u00f6vetelen nem kapnak a Praesidiumt\u00f3l megfelel\u0151 \u00f6szt\u00f6nz\u00e9st f\u00e1rads\u00e1gos munk\u00e1jukhoz. Ez viszont nem volna helyes dolog, hisz az\u00e9rt vannak a L\u00e9gi\u00f3ban, hogy olyan sok j\u00f3t tegyenek, amennyit csak lehets\u00e9ges. S val\u00f3sz\u00edn\u0171leg ott van legink\u00e1bb sz\u00fcks\u00e9g a munk\u00e1jukra, ahol a leger\u0151sebb, term\u00e9szetb\u0151l ered\u0151 ellen\u00e1ll\u00e1st \u00e9rzik. Al\u00e9gi\u00f3s fegyelem r\u00e9v\u00e9n \u00e1thidalhat\u00f3k ezek a gyenges\u00e9gek, s a tagok b\u00e1tor\u00edt\u00e1st nyernek, hogy feladataikat v\u00e9grehajts\u00e1k. Al\u00e9gi\u00f3s fegyelem pedig els\u0151sorban \u00e9pp az \u00f6sszej\u00f6veteleken mutatkozik meg. A Praesidium nem tudja megfelel\u0151 m\u00f3don ellen\u0151rizni a munk\u00e1t, ha a besz\u00e1mol\u00f3b\u00f3l alig der\u00edthet\u0151 ki, mit is v\u00e9gzett az illet\u0151 l\u00e9gi\u00f3s. Ilyen esetben a Praesidium nem \u00f6szt\u00f6k\u00e9lheti, nem tudja t\u00e1mogatni, mag\u00e1ra marad, n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zni fogja Praesidium\u00e1nak \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s\u00e9t \u00e9s vezet\u00e9s\u00e9t. Pedig mindkett\u0151 n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen\u00fcl fontos sz\u00e1m\u00e1ra. \u00cdgy azut\u00e1n a l\u00e9gi\u00f3s fegyelem m\u00e1r nem befoly\u00e1solja a tagot, s ennek minden tekintetben rossz k\u00f6vetkezm\u00e9nyei lesznek.<\/p>\n

Nem szabad elfelejten\u00fcnk azt sem, hogy a rossz besz\u00e1mol\u00f3 helytelen p\u00e9ld\u00e1t jelent a t\u00f6bbi tagnak is. Megeshet, hogy egyik L\u00e9gi\u00f3s nagy k\u00e1rt okoz \u00e1ltala a m\u00e1siknak, noha szolg\u00e1lni szeretn\u00e9 a L\u00e9gi\u00f3t.<\/p>\n

Egyetlen l\u00e9gi\u00f3s sem el\u00e9gedhet meg csak azzal, hogy j\u00f3 besz\u00e1mol\u00f3t ad. Mi\u00e9rt nem t\u0171zz\u00fck a c\u00e9lt magasabbra \u00e9s t\u00f6reksz\u00fcnk arra, hogy p\u00e9ld\u00e1s besz\u00e1mol\u00f3val eg\u00e9sz\u00edts\u00fck ki munkak\u00f6telezetts\u00e9g\u00fcnk t\u00f6k\u00e9letes teljes\u00edt\u00e9s\u00e9t? Ily m\u00f3don p\u00e9ld\u00e1t adn\u00e1nk a t\u00f6bbi tagnak, mik\u00e9nt v\u00e9gezz\u00e9k munk\u00e1jukat, \u00e9s hogyan sz\u00e1moljanak be r\u00f3la. \u201cAp\u00e9lda jelenti az emberek sz\u00e1m\u00e1ra az iskol\u00e1t\u201d – mondja Edmund Burke-, \u201c\u00e9s semmi egy\u00e9bb\u0151l nem tanulnak.\u201d Az a l\u00e9gi\u00f3s, aki eszerint cselekszik, egy eg\u00e9sz Praesidiumot vezethet el a teljes\u00edt\u0151k\u00e9pess\u00e9g legmagasabb fok\u00e1ra. B\u00e1r nem a jelent\u00e9sek teszik ki az eg\u00e9sz \u00f6sszej\u00f6vetelt, m\u00e9gis annak olyan \u201cidegk\u00f6zpontj\u00e1t\u201d k\u00e9pezik, amelyre minden reag\u00e1l a Praesidiumban, ak\u00e1r j\u00f3, ak\u00e1r rossz ir\u00e1nyban.<\/p>\n

Kor\u00e1bban utaltunk arra, hogy bizonyos tekintetben M\u00e1ri\u00e1nak kell p\u00e9ldak\u00e9p\u00fcnknek lennie a besz\u00e1mol\u00f3ban. Minden egy\u00e9b tekintetben is seg\u00edts\u00e9get ad azonban, ha r\u00e1 gondolunk. Ha csak egy pillant\u00e1st vet\u00fcnk a szobr\u00e1ra, miel\u0151tt elkezden\u00e9nk a jelent\u00e9st, m\u00e1r eml\u00e9kezni fogunk erre. Egy dolog biztos: ha valaki \u00fagy pr\u00f3b\u00e1lja megtenni besz\u00e1mol\u00f3j\u00e1t, ahogy elk\u00e9pzel\u00e9se szerint M\u00e1ria tenn\u00e9, aligha fog b\u00e1rmely szempontb\u00f3l is helytelen jelent\u00e9st tenni.<\/p>\n

\u201cVannak kereszt\u00e9nyek, akik \u00fagy tekintenek M\u00e1ri\u00e1ra, mint egy v\u00e9gtelen\u00fcl tiszta \u00e9s kiv\u00e1lasztott teremtm\u00e9nyre, a legszeretetrem\u00e9lt\u00f3bb \u00e9s leggyeng\u00e9debb asszonyra, aki valaha is l\u00e9tezett. Ennek az a vesz\u00e9lye, hogy vagy csak \u00e9rzelmileg fogj\u00e1k szeretni M\u00e1ri\u00e1t, vagy \u2013 a k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen er\u0151s egy\u00e9nis\u00e9gek- csak csek\u00e9ly vonz\u00f3d\u00e1st fognak \u00e9rezni ir\u00e1nta. Ezek az emberek sohasem \u00e9bredtek r\u00e1 arra, hogy ez a gyeng\u00e9d Sz\u0171z, ez a szel\u00edd Anya egyben a legrettenthetetlenebb Asszony is, \u00e9s soha nem l\u00e9tezett f\u00e9rfi, akinek jelleme oly szil\u00e1rd lett volna, mint az \u00f6v\u00e9.\u201d (Neubert: Marie dans le Dogme)<\/p>\n

10. A Catena Legionis im\u00e1dkoz\u00e1sa. <\/strong>Ameghat\u00e1rozott id\u0151ben mindannyian fel\u00e1llnak, \u00e9s k\u00f6z\u00f6sen elim\u00e1dkozz\u00e1k a Catena Legionist (l\u00e1sd 22. fejezet, A L\u00e9gi\u00f3 im\u00e1ds\u00e1gai<\/em>). Amint a tapasztalat mutatja, ez k\u00f6r\u00fclbel\u00fcl a jegyz\u0151k\u00f6nyv al\u00e1\u00edr\u00e1sa \u00e9s az \u00f6sszej\u00f6vetel befejez\u00e9se k\u00f6z\u00f6tti id\u0151 k\u00f6zep\u00e9re esik (az \u00e1ltal\u00e1ban m\u00e1sf\u00e9l \u00f3r\u00e1s \u00f6sszej\u00f6vetel megkezd\u00e9se ut\u00e1n egy \u00f3r\u00e1val).<\/p>\n

Az antif\u00f3n\u00e1t mindannyian k\u00f6z\u00f6sen im\u00e1dkozz\u00e1k, a Magnificatot v\u00e1ltakozva a lelki vezet\u0151 (t\u00e1voll\u00e9t\u00e9ben az eln\u00f6k) \u00e9s a tagok. Ak\u00f6ny\u00f6rg\u00e9st a lelki vezet\u0151 (vagy az eln\u00f6k) egyed\u00fcl im\u00e1dkozza el\u0151.<\/p>\n

Akeresztvet\u00e9s nem a Catena el\u0151tt, hanem a Magnificat els\u0151 sor\u00e1n\u00e1l t\u00f6rt\u00e9nik. ACatena ut\u00e1n nem vet\u00fcnk keresztet, mert ezut\u00e1n r\u00f6gt\u00f6n az Allocutio k\u00f6vetkezik.<\/p>\n

Nincs szebb dolog a L\u00e9gi\u00f3ban, mint amikor k\u00f6z\u00f6sen im\u00e1dkozz\u00e1k a Caten\u00e1t. Ak\u00e1r nagy \u00f6r\u00f6m, ak\u00e1r keser\u0171 csal\u00f3d\u00e1s vagy net\u00e1n a megszokotts\u00e1g f\u00e1radts\u00e1ga jellemzi is a Praesidiumot, a Catena mindig olyan, mint egy mennyei, liliom- \u00e9s r\u00f3zsaillattal teli fuvallat. Csod\u00e1latos m\u00f3don felfriss\u00edt \u00e9s \u00f6r\u00f6mmel t\u00f6lt el mindenkit. Minden l\u00e9gi\u00f3s j\u00f3l tudja, hogy ez nem romantikus t\u00falz\u00e1s!<\/p>\n

\u201cK\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a Magnificatot szeretn\u00e9m kiemelni. \u00dagy hiszem, hogy M\u00e1ria eme dics\u00e9r\u0151 \u00e9nek\u00e9ben kegyelmi anyas\u00e1g\u00e1nak hallatlanul fontos dokumentum\u00e1t l\u00e1thatjuk, amely tal\u00e1n nem mindenki el\u0151tt nyilv\u00e1nval\u00f3. Tudjuk, hogy a legszentebbSz\u0171z az \u00dar \u00fczenet\u00e9nek pillanat\u00e1t\u00f3l kezdve teljesen azonosult Krisztussal, az eg\u00e9sz emberis\u00e9g k\u00e9pvisel\u0151j\u00e9nek tekinti mag\u00e1t, bens\u0151s\u00e9ges egys\u00e9gben van ‘minden nemzed\u00e9kkel’, \u00e9s osztozik mindazok sors\u00e1ban, akik val\u00f3ban egyek vele. A Magnificat az \u0151 lelki anyas\u00e1g\u00e1nak \u00e9neke.\u201d (Bemard, O.P.: Le Mystere de Marie)<\/p>\n

\u201cA Magnificat M\u00e1ria im\u00e1ja, ami a sz\u00f3 szoros \u00e9rtelm\u00e9ben a messi\u00e1si id\u0151k \u00e9neke, amelyben az \u0151si \u00e9s az \u00faj Izrael \u00f6r\u00f6me keveredik. S amint azt Szent Ir\u00e9neusz felvetette: M\u00e1ria dics\u0151\u00edt\u0151 \u00e9nek\u00e9ben hangzott fel m\u00e9g egyszer \u00c1brah\u00e1m \u00f6rvendez\u00e9se (v\u00f6. Jn. 8,56), aki megj\u00f3solta a Messi\u00e1st, \u00e9s pr\u00f3f\u00e9tai el\u0151rel\u00e1t\u00e1ssal dics\u0151\u00edtette Istent az Egyh\u00e1z hangj\u00e1n. S\u0151t M\u00e1ria himnusza k\u00f6zel s t\u00e1vol a vil\u00e1gban mindenhol elterjedt, az eg\u00e9sz Egyh\u00e1z im\u00e1ja lett minden korban.\u201d (MCul, 18)<\/p>\n

11. Az Allocutio.* <\/strong>Miut\u00e1n ism\u00e9t helyet foglaltak mindannyian, a lelki vezet\u0151 r\u00f6vid besz\u00e9det tart. Hacsak nem sz\u00f3l valami k\u00fcl\u00f6nleges ok ellene, legyen ez a besz\u00e9d a k\u00e9zik\u00f6nyv egy r\u00e9sz\u00e9nek magyar\u00e1zata. A c\u00e9l az, hogy a tagokat fokr\u00f3l fokra megismertesse a k\u00e9zik\u00f6nyv egyes t\u00e1rgyalt pontjaival.<\/p>\n

* \u00cdgy nevezt\u00e9k a r\u00f3mai l\u00e9gi\u00f3ban a hadvez\u00e9r katon\u00e1ihoz int\u00e9zett besz\u00e9d\u00e9t<\/p>\n

A l\u00e9gi\u00f3sok nagyon sz\u00edvesen veszik az Allocuti\u00f3t, hiszen az rendk\u00edv\u00fcl fontos lelki fejl\u0151d\u00e9s\u00fck szempontj\u00e1b\u00f3l. Ez\u00e9rt az el\u0151rehalad\u00e1s\u00e9rt a lelki vezet\u0151 felel\u0151s, \u00e9s igazs\u00e1gtalans\u00e1g volna a tagokkal szemben \u00e9pp\u00fagy, mint a L\u00e9gi\u00f3val szemben, ha nem seg\u00edten\u00e9 kibontakozni valamennyi k\u00e9pess\u00e9g\u00fcket. Amit csak lehet, mindent meg kell teh\u00e1t ismerni\u00fck a l\u00e9gi\u00f3soknak, ami szervezet\u00fcket illeti. E c\u00e9l el\u00e9r\u00e9s\u00e9ben nagy seg\u00edts\u00e9get ny\u00fajt a k\u00e9zik\u00f6nyv tanulm\u00e1nyoz\u00e1sa, de nem helyettes\u00edti az Allocuti\u00f3t. Al\u00e9gi\u00f3sok tal\u00e1n azt gondolj\u00e1k, ha k\u00e9tszer-h\u00e1romszor figyelmesen \u00e1tolvast\u00e1k a k\u00e9zik\u00f6nyvet, azzal m\u00e1r eleget tanulm\u00e1nyozt\u00e1k. De ha m\u00e9g t\u00edzszer vagy ak\u00e1r h\u00fasszor is elolvass\u00e1k, akkor sem ismerik olyan j\u00f3l, ahogy azt a L\u00e9gi\u00f3 elv\u00e1rja. Erre az ismeretre a l\u00e9gi\u00f3sok csak \u00fagy tehetnek szert, ha valaki m\u00f3dszeresen elmagyar\u00e1zza nekik a k\u00e9zik\u00f6nyvet, \u00e9s h\u00e9tr\u0151l h\u00e9tre, \u00e9vr\u0151l \u00e9vre el\u00e9b\u00fck t\u00e1rja \u00e9s teljesen megismerteti vel\u00fck a benne l\u00e9v\u0151 valamennyi gondolatot.<\/p>\n

A lelki vezet\u0151 t\u00e1voll\u00e9t\u00e9ben az eln\u00f6k – vagy az eln\u00f6k \u00e1ltal kijel\u00f6lt m\u00e1s tag – tartja ezt a magyar\u00e1zatot. Nyomat\u00e9kosan hangs\u00falyozzuk, hogy Allocutio c\u00edmsz\u00f3 alatt nem el\u00e9g csak felolvasni a k\u00e9zik\u00f6nyvb\u0151l vagy m\u00e1sf\u00e9le irom\u00e1nyb\u00f3l.<\/p>\n

Az Allocutio ne tartson tov\u00e1bb 5-6 percn\u00e9l.<\/p>\n

Az Allocuti\u00f3t gondosan el\u0151k\u00e9sz\u00edt\u0151, illetve elhanyagol\u00f3 Praesidium \u00fagy k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zik egym\u00e1st\u00f3l, mint egy kik\u00e9pzett hadsereg a kik\u00e9pzetlent\u0151l.<\/p>\n

\u201c\u00c9pp most, amikor a vil\u00e1g egyre gonoszabb\u00e1 v\u00e1lik, \u00e9s \u00fagy t\u0171nik, mintha Istennek m\u00e1r nem is volna hatalma az emberi sz\u00edvek f\u00f6l\u00f6tt, \u00e9pp most – r\u00e9g\u00f3ta \u00e9rzem m\u00e1r – v\u00e1r komolyan \u00e9s agg\u00f3dva valami nagyot azokt\u00f3l, akik h\u0171ek maradtak hozz\u00e1. Lehet, hogy nem tud nagy sereget gy\u0171jteni z\u00e1szlaja al\u00e1, de azt k\u00edv\u00e1nja, hogy mindegyik katon\u00e1ja h\u0151s legyen, s fenntart\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl \u00e9s szeretettel adja oda Neki mag\u00e1t. B\u00e1rcsak siker\u00fclne behatolnunk a nagylelk\u0171 sz\u00edvek e var\u00e1zsgy\u0171r\u0171j\u00e9be! Akkor, azt hiszem, Isten megadna nek\u00fcnk minden kegyelmet, hogy v\u00e9ghezvihess\u00fck az annyira sz\u00edv\u00e9n viselt m\u0171v\u00e9t: saj\u00e1t megszentel\u00e9s\u00fcnket\u201d (Alfred O’Rahilly: William Doyle atya \u00e9lete)<\/p>\n

12. Az Allocutio ut\u00e1n <\/strong>mindenki keresztet vet. Ezt k\u00f6vetik a m\u00e9g el nem hangzott jelent\u00e9sek \u00e9s a napirend egy\u00e9b pontjai.<\/p>\n

\u201cM\u00e1ria nyelvezete rendk\u00edv\u00fcl kifinomult lelk\u0171 asszonyr\u00f3l tan\u00faskodik. Term\u00e9szetes adotts\u00e1gain\u00e1l fogva minden tov\u00e1bbi n\u00e9lk\u00fcl k\u00f6lt\u0151 v\u00e1lhatott volna bel\u0151le. Amikor besz\u00e9lt, oly ritmusban \u00e1radtak bel\u0151le a szavak, hogy az maga volt a k\u00f6lt\u00e9szet. K\u00e9pekben gazdag kifejez\u00e9si m\u00f3dja a szavak m\u0171v\u00e9szet\u00e9nek nyelve volt.\u201d (Lord: M\u00e1ria a modern vil\u00e1gban)<\/p>\n

13. A titkos perselyez\u00e9s. <\/strong>K\u00f6zvetlen\u00fcl az Allocuti\u00f3t k\u00f6vet\u0151en ker\u00fcl sor a titkos perselyez\u00e9sre, amelyhez minden tagnak hozz\u00e1 kell j\u00e1rulnia anyagi lehet\u0151s\u00e9geihez k\u00e9pest. A Praesidium ezzel a p\u00e9nzzel fedezi a k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le kiad\u00e1sokat, \u00e9s j\u00e1rul hozz\u00e1 a Curia \u00e9s a magasabb rang\u00fa test\u00fcletek anyagi t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1hoz. Ism\u00e9telten hangs\u00falyozzuk, hogy a test\u00fcleteknek ir\u00e1ny\u00edt\u00f3i \u00e9s terjeszt\u00e9si feladataik ell\u00e1t\u00e1s\u00e1hoz semmilyen egy\u00e9b bev\u00e9teli forr\u00e1suk \u00e9s eszk\u00f6z\u00fck nincs, csak amit a Praesidiumok rendelkez\u00e9s\u00fckre bocs\u00e1tanak\u00a0 (l\u00e1sd: P\u00e9nz\u00fcgyi eszk\u00f6z\u00f6k: 35. fejezet).<\/p>\n

Az \u00f6sszej\u00f6vetelt nem szabad megszak\u00edtani a p\u00e9nzgy\u0171jt\u00e9s miatt. A perselyt felt\u0171n\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl adja tov\u00e1bb egyik l\u00e9gi\u00f3s a m\u00e1siknak, s kez\u00e9t m\u00e9g akkor is bele kell tennie, ha nem \u00e1ll m\u00f3dj\u00e1ban adakozni.<\/p>\n

Gondoskodni kell megfelel\u0151 zacsk\u00f3r\u00f3l (nyitott perselyr\u0151l), amibe a tagok beledobhatj\u00e1k hozz\u00e1j\u00e1rul\u00e1sukat. Keszty\u0171 vagy pap\u00edrzacsk\u00f3 nem felel meg a c\u00e9lnak.<\/p>\n

A gy\u0171jt\u00e9s az\u00e9rt titkos, mert a Praesidiumban nem szabad a legcsek\u00e9lyebb k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get sem tenni szeg\u00e9ny \u00e9s gazdag k\u00f6z\u00f6tt. \u00dcgyelni kell teh\u00e1t a titoktart\u00e1sra, s egy tag sem \u00e1rulhatja el a m\u00e1siknak, hogy mennyit adott. Term\u00e9szetesen mindenkinek szem el\u0151tt kell tartania, hogy nemcsak a Praesidium, hanem a L\u00e9gi\u00f3 eg\u00e9sz vezet\u00e9se arra az \u00f6sszegre van utalva, amit a l\u00e9gi\u00f3s a zs\u00e1kba berakott. Atitkos perselyez\u00e9st nem szabad ez\u00e9rt puszta formalit\u00e1snak tekinteni. Aza l\u00e9gi\u00f3s, aki olyan keveset adom\u00e1nyozott, hogy meg sem \u00e9rezte, nem teljes\u00edtette hozz\u00e1j\u00e1rul\u00e1si k\u00f6telezetts\u00e9g\u00e9t. Minthogy kiv\u00e1lts\u00e1ga r\u00e9v\u00e9n r\u00e9szt v\u00e1llalhat a L\u00e9gi\u00f3 t\u00e1volabbi, misszi\u00f3s k\u00fcldet\u00e9s\u00e9ben, a gy\u0171jt\u00e9ssel hozz\u00e1seg\u00edt, hogy l\u00e9trej\u00f6hessenek a sz\u00fcks\u00e9ges p\u00e9nz\u00fcgyi felt\u00e9telek. Agy\u0171jt\u00e9s sor\u00e1n teh\u00e1t gyakorolnia kell felel\u0151ss\u00e9gtudat\u00e1t \u00e9s nagylelk\u0171s\u00e9g\u00e9t.<\/p>\n

Csak a szem\u00e9lyenk\u00e9nti hozz\u00e1j\u00e1rul\u00e1s titkos, a v\u00e9g\u00f6sszeget nyilv\u00e1noss\u00e1gra szabad hozni. Ak\u00f6nyvel\u00e9st term\u00e9szetesen pontosan kell vezetni, \u00e9s a felhaszn\u00e1l\u00e1sr\u00f3l sz\u00e1mot kell adni.<\/p>\n

\u201cTal\u00e1n M\u00e1ri\u00e1ra, saj\u00e1t anyj\u00e1ra gondolt J\u00e9zus, amikor dics\u00e9rettel sz\u00f3lt az \u00f6zvegy adom\u00e1ny\u00e1r\u00f3l, aki nem ‘felesleg\u00e9b\u0151l adott, hanem eg\u00e9sz meg\u00e9lhet\u00e9s\u00e9t odaadta’ (v\u00f6. Lk 21,3-4).\u201d (Orsini: A Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z t\u00f6rt\u00e9nete)<\/p>\n

14. Az \u00f6sszej\u00f6vetel befejez\u00e9se<\/strong>. Ha a napirend minden pontj\u00e1t sorra vett\u00e9k, minden tag kapott munkamegb\u00edzat\u00e1st, \u00e9s kit\u00f6lt\u00f6tt\u00e9k a jelenl\u00e9ti \u00edvet, akkor elmondj\u00e1k a L\u00e9gi\u00f3 z\u00e1r\u00f3 im\u00e1it, \u00e9s a tal\u00e1lkoz\u00f3 a papi \u00e1ld\u00e1ssal fejez\u0151dik be.<\/p>\n

Az\u00f6sszej\u00f6vetel ne legyen hosszabb, mint m\u00e1sf\u00e9l \u00f3ra<\/strong>, a meg\u00e1llap\u00edtott kezd\u00e9si id\u0151pontt\u00f3l sz\u00e1m\u00edtva.<\/p>\n

\u201cAzt is mondom nektek: Ha ketten k\u00f6z\u00fcletek valamiben egyet\u00e9rtenek a f\u00f6ld\u00f6n, \u00e9s \u00fagy k\u00e9rik, megkapj\u00e1k Mennyei Aty\u00e1mt\u00f3l. Ahol ugyanis ketten vagy h\u00e1rman \u00f6sszegy\u0171lnek a nevemben, ott vagyok k\u00f6z\u00f6tt\u00fck.\u201d (Mt 18,19-20)<\/p>\n

19. AZ \u00d6SSZEJ\u00d6VETEL \u00c9S A TAG<\/h1>\n

1. Az \u00f6sszej\u00f6vetel tiszteletben tart\u00e1sa. <\/strong>A term\u00e9szet rendj\u00e9ben mindig att\u00f3l f\u00fcgg az er\u0151\u00e1tvitel, hogy l\u00e9trej\u00f6n-e vagy megszakad-e a kapcsolat. Hasonl\u00f3k\u00e9ppen a L\u00e9gi\u00f3 \u00e9let\u00e9ben is el\u0151\u00e1llhat bizonyos ponton egy v\u00e9gzetes kapcsolatmegszakad\u00e1s. El\u0151fordulhat, hogy egy tag r\u00e9szt vesz ugyan az \u00f6sszej\u00f6vetelen, m\u00e9gis csak kev\u00e9s vagy semmif\u00e9le lelkes\u00edt\u00e9st, odaad\u00e1st \u00e9s er\u0151t nem kap, melyek pedig a L\u00e9gi\u00f3 \u00e9let\u00e9t jelentik, amir\u0151l m\u00e1r kor\u00e1bban sz\u00f3ltunk.<\/p>\n

Atagnak bens\u0151 kapcsolatban kell lennie a tal\u00e1lkoz\u00f3val, de ez a kapcsolat m\u00e9g nem j\u00f6n l\u00e9tre automatikusan a puszta jelenl\u00e9ttel. Sz\u00fcks\u00e9g van a r\u00e9szv\u00e9telt gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6z\u0151v\u00e9 t\u00e9v\u0151 elemre, amely nem m\u00e1s, mint a tiszteletben tart\u00e1s. Ha a tag tiszteletben tartja (respekt\u00e1lja) az \u00f6sszej\u00f6vetelt, ez megmutatkozik az engedelmess\u00e9gben, a h\u0171s\u00e9gben \u00e9s a nagyrabecs\u00fcl\u00e9sben; ett\u0151l a tiszteletben tart\u00e1st\u00f3l f\u00fcgg minden a L\u00e9gi\u00f3 \u00e9let\u00e9ben.<\/p>\n

 <\/p>\n

2. A Praesidiumnak m\u00e9lt\u00f3nak kell lennie erre a tiszteletre. <\/strong>Ha egy test\u00fclet nem jobb, mint tagjai \u00e1tlaga, akkor hi\u00e1nyzik vezet\u00e9s\u00e9hez a legfontosabb felt\u00e9tel, \u00e9s hamarosan nem lesz m\u00e9lt\u00f3 a tagok tisztelet\u00e9re.<\/p>\n

3. A Praesidiumnak \u00fcgyelnie kell a L\u00e9gi\u00f3 szab\u00e1lyainak betart\u00e1s\u00e1ra. <\/strong>Min\u00e9l jobban tiszteletben tartja egy l\u00e9gi\u00f3s a Praesidiumot, ann\u00e1l ink\u00e1bb be tud kapcsol\u00f3dni a L\u00e9gi\u00f3 \u00e9let\u00e9be; k\u00f6lcs\u00f6nhat\u00e1s \u00e9rv\u00e9nyes\u00fcl ugyanis. AL\u00e9gi\u00f3 szelleme \u00e9s \u00e9lete csak egy c\u00e9lt ismer: a t\u00f6k\u00e9letess\u00e9gre val\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9st. APraesidiumnak ez\u00e9rt mindent be kell vetnie annak \u00e9rdek\u00e9ben, hogy megszerezze a tagok legnagyobb tisztelet\u00e9t, hogy azut\u00e1n megfelel\u0151en tudja befoly\u00e1solni \u0151ket.<\/p>\n

Homokra \u00e9p\u00fclt az a Praesidium, amely megk\u00edv\u00e1nja tagjait\u00f3l a tiszteletet, ugyanakkor nem veszi figyelembe a L\u00e9gi\u00f3 szab\u00e1lyait. Ez\u00e9rt utalunk a k\u00e9zik\u00f6nyvben sz\u00fcntelen\u00fcl arra, mennyire elengedhetetlen az \u00f6sszej\u00f6vetel \u00e9s m\u00e1s egyebek rendj\u00e9ben a r\u00f6gz\u00edtett el\u0151\u00edr\u00e1sok szigor\u00fa megtart\u00e1sa.<\/p>\n

4. A Praesidium legyen az \u00e1llhatatoss\u00e1g p\u00e9ldak\u00e9pe.<\/strong> AL\u00e9gi\u00f3 megk\u00edv\u00e1nja, hogy az \u00f6sszej\u00f6vetelek hangv\u00e9tele \u00e9s az azokon val\u00f3 viselked\u00e9s m\u00e9g a legbuzg\u00f3bb tag sz\u00e1m\u00e1ra is p\u00e9ldamutat\u00f3 legyen. Minthogy a l\u00e9gi\u00f3s \u00e9let igen v\u00e1ltozatos, a Praesidiumnak alkalma ny\u00edlik e k\u00f6teless\u00e9g teljes\u00edt\u00e9s\u00e9re.<\/p>\n

Az egyes l\u00e9gi\u00f3sokat akad\u00e1lyozhatja betegs\u00e9g, szabads\u00e1g vagy egy\u00e9b elker\u00fclhetetlen k\u00f6r\u00fclm\u00e9ny tags\u00e1gi k\u00f6teless\u00e9geik elv\u00e9gz\u00e9s\u00e9ben. APraesidium azonban sok l\u00e9gi\u00f3sb\u00f3l \u00e1ll, akik nem mindig ugyanazon id\u0151ben vannak akad\u00e1lyoztatva, \u00edgy fel\u00fcl tudnak emelkedni az egy\u00e9n korl\u00e1tozott volt\u00e1n. Heti \u00f6sszej\u00f6vetel csak akkor maradhat el, ha megtart\u00e1sa teljess\u00e9ggel lehetetlen. Ha a megszokott napon egy\u00e1ltal\u00e1n nem ker\u00fclhet r\u00e1 sor, el kell halasztani egy m\u00e1sik napra. Nem ok az \u00f6sszej\u00f6vetel elmarad\u00e1s\u00e1ra, ha a tagok nagyobb r\u00e9sze nem tud rajta r\u00e9szt venni. M\u00e9g mindig jobb n\u00e9h\u00e1ny taggal megtartani a heti tal\u00e1lkoz\u00f3t, mint teljesen lemondani r\u00f3la. Egy ilyen \u00f6sszej\u00f6vetelen term\u00e9szetesen csak kev\u00e9s munk\u00e1t v\u00e9geznek el, a Praesidium azonban legal\u00e1bb eleget tett legfontosabb feladat\u00e1nak, s ez igen kedvez\u0151en hat a soron k\u00f6vetkez\u0151 tal\u00e1lkoz\u00f3k munk\u00e1j\u00e1ra. Akaratlanul is n\u00f6vekszik ugyanis az elismer\u00e9se annak a Praesidiumnak, amely a tagok t\u00e1voll\u00e9t\u00e9ben is tov\u00e1bbdolgozik, \u00e1llhatatosnak bizonyul a l\u00e9gi\u00f3sok gyenges\u00e9gei, hib\u00e1i \u00e9s k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le k\u00f6telezetts\u00e9ge ellen\u00e9re is, s \u00edgy kicsiben visszat\u00fckr\u00f6zi az Egyh\u00e1z f\u0151 jellemvon\u00e1s\u00e1t.<\/p>\n

5. F\u0171t\u00e9s \u00e9s vil\u00e1g\u00edt\u00e1s. <\/strong>Legyen a helyis\u00e9g j\u00f3l megvil\u00e1g\u00edtva, a h\u0151m\u00e9rs\u00e9klet pedig kellemes, k\u00fcl\u00f6nben az \u00f6sszej\u00f6vetel, mely egy\u00e9bk\u00e9nt \u00f6r\u00f6met jelentene, valamif\u00e9le vezekl\u00e9ss\u00e9 v\u00e1lik, s ez kedvez\u0151tlen\u00fcl befoly\u00e1soln\u00e1 a Praesidium munk\u00e1j\u00e1t.<\/p>\n

6. \u00dcl\u0151helyek. <\/strong>\u00c1lljanak rendelkez\u00e9sre sz\u00e9kek vagy legal\u00e1bbis padok. Ha a tagoknak iskolapadokkal vagy hasonl\u00f3, r\u00f6gt\u00f6nz\u00f6tt \u00fcl\u0151alkalmatoss\u00e1gokkal kell megel\u00e9gedni\u00fck, rendetlens\u00e9g keletkezik, melyben a L\u00e9gi\u00f3 szelleme – a rend szelleme – nem tud boldogulni.<\/p>\n

7. J\u00f3l meg kell v\u00e1lasztani az \u00f6sszej\u00f6vetel id\u0151pontj\u00e1t. <\/strong>Minthogy a legt\u00f6bb embert napk\u00f6zben foglalkoz\u00e1sa k\u00f6ti le, a heti tal\u00e1lkoz\u00f3k megszokott ideje az este vagy a vas\u00e1rnap. Vannak azonban olyanok is sokan, akik esti vagy \u00e9jszakai szolg\u00e1latban dolgoznak. Nekik is lehet\u0151v\u00e9 kell tenni, hogy r\u00e9szt vehessenek a Praesidium \u00f6sszej\u00f6vetel\u00e9n; olyan id\u0151pontot kell teh\u00e1t v\u00e1lasztani, ami nekik is megfelel.<\/p>\n

Ugyancsak tekintettel kell lenni a t\u00f6bb m\u0171szakban dolgoz\u00f3kra, akiknek munkaideje meghat\u00e1rozott ritmusban v\u00e1ltakozik. K\u00e9t Praesidiumnak kell ilyen esetben \u00f6sszedolgoznia \u00e9s befogadnia a t\u00f6bb m\u0171szakban dolgoz\u00f3kat \u00fagy, hogy tal\u00e1lkoz\u00f3ikat k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 id\u0151pontokban tartj\u00e1k. \u00cdgy ezek a l\u00e9gi\u00f3sok v\u00e1ltakozva vehetnek r\u00e9szt a tal\u00e1lkoz\u00f3n mindk\u00e9t Praesidiumban aszerint, hogy mikor szabadok. Ak\u00e9t Praesidiumnak term\u00e9szetesen szoros kapcsolatban kell \u00e1llnia egym\u00e1ssal, hogy biztosak legyenek a jelenl\u00e9t \u00e9s a munkak\u00f6telezetts\u00e9g rendszeres teljes\u00edt\u00e9se fel\u0151l.<\/p>\n

8. Az \u00f6sszej\u00f6vetel id\u0151tartama. A <\/strong>heti tal\u00e1lkoz\u00f3nak nem szabad m\u00e1sf\u00e9l \u00f3r\u00e1n\u00e1l<\/strong> tov\u00e1bb tartania a meghat\u00e1rozott kezd\u00e9si id\u0151pontt\u00f3l sz\u00e1m\u00edtva.<\/p>\n

Ha egy Praesidium vezet\u00e9se j\u00f3, \u00e9s az egyes pontok megt\u00e1rgyal\u00e1s\u00e1t m\u00e9gis meg kell szak\u00edtani vagy siettetni kell, hogy a befejez\u00e9s kit\u0171z\u00f6tt idej\u00e9t tudj\u00e1k tartani, akkor ez annak a jele, hogy a Praesidiumnak t\u00fal sok a munk\u00e1ja, \u00e9s megfontoland\u00f3, nem volna-e jobb a munk\u00e1t megosztani.<\/p>\n

9. A tal\u00e1lkoz\u00f3 ne legyen t\u00fal r\u00f6vid. A <\/strong>minim\u00e1lis id\u0151tartam nincs meghat\u00e1rozva. Ha azonban alig egy \u00f3r\u00e1t vesz ig\u00e9nybe az \u00f6sszej\u00f6vetel minden alkalommal (ebb\u0151l is kb. f\u00e9l \u00f3r\u00e1t lehet az im\u00e1ra, a lelki olvasm\u00e1nyra, a jegyz\u0151k\u00f6nyv felolvas\u00e1s\u00e1ra \u00e9s az Allocuti\u00f3ra sz\u00e1m\u00edtani), akkor val\u00f3sz\u00edn\u0171leg nincs minden rendj\u00e9n.<\/p>\n

Ak\u00e1rmi is az oka – a tagok sz\u00e1ma, a munka mennyis\u00e9ge avagy a besz\u00e1mol\u00f3k min\u0151s\u00e9ge-, tenni kell valamit ellene. Az iparban durva hib\u00e1nak sz\u00e1m\u00edt, ha nem teljes kapacit\u00e1ssal m\u0171k\u00f6dtetnek egy g\u00e9pet, noha ig\u00e9ny volna a term\u00e9kre. A L\u00e9gi\u00f3 rendszer\u00e9t is ki kell haszn\u00e1lni a legteljesebb m\u00e9rt\u00e9kben. Senki sem \u00e1ll\u00edthatja, hogy nincs sz\u00fcks\u00e9g a lehet\u0151 legt\u00f6bb lelki \u201cterm\u00e9k\u201d ir\u00e1nt.<\/p>\n

10. K\u00e9s\u0151i \u00e9rkez\u00e9s \u00e9s korai t\u00e1voz\u00e1s. <\/strong>Abevezet\u0151 im\u00e1ds\u00e1gokr\u00f3l elk\u00e9s\u0151 l\u00e9gi\u00f3soknak t\u00e9rdelve \u00e9s csendben kell elmondaniuk a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9rt megel\u0151z\u0151 Tessera im\u00e1it, valamint az azt k\u00f6vet\u0151 k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9seket. Ateljes r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9rt term\u00e9szetesen m\u00e1r nem lehet p\u00f3tolni. Hasonl\u00f3k\u00e9ppen t\u00e9rdelve \u00e9s csendben kell elmondaniuk azoknak a tagoknak az \u201cOltalmad al\u00e1 futunk…\u201d im\u00e1t \u00e9s az azt k\u00f6vet\u0151 k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9seket, akik az \u00f6sszej\u00f6vetel befejez\u00e9se el\u0151tt k\u00e9nyszer\u00fclnek t\u00e1voz\u00e1sra, erre azonban el\u0151bb enged\u00e9lyt kell k\u00e9rni\u00fck az eln\u00f6kt\u0151l.<\/p>\n

Semmilyen k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt sem szabad megengednie az eln\u00f6knek, hogy a tagok k\u00f6z\u00fcl valaki rendszeresen t\u00fal k\u00e9s\u0151n \u00e9rkezz\u00e9k vagy t\u00fal kor\u00e1n t\u00e1vozzon. Amunk\u00e1t bizony\u00e1ra el lehet v\u00e9gezni, a jelent\u00e9seket pedig meg lehet tenni n\u00e9lk\u00fcle is, de ha valakinek k\u00f6z\u00f6mb\u00f6s, hogy elmulasztja a bevezet\u0151, ill. a befejez\u0151 im\u00e1ds\u00e1gokat, azzal olyan bels\u0151 magatart\u00e1st \u00e1rul el, mely idegen az igazi l\u00e9gi\u00f3s szellemt\u0151l, s\u0151t ellenkezik vele. AL\u00e9gi\u00f3 szelleme az ima szelleme. Az ilyen tag ink\u00e1bb k\u00e1r\u00e1ra van a L\u00e9gi\u00f3nak, semmint haszn\u00e1ra.<\/p>\n

11. A rend a fegyelem alapja. <\/strong>AL\u00e9gi\u00f3 meggy\u0151z\u0151d\u00e9se, hogy tagjai el\u0151rehalad\u00e1sra tesznek szert a fegyelemben,<\/p>\n

ha az \u00f6sszej\u00f6vetel k\u00fcls\u0151 k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyei h\u0171en megfelelnek a szab\u00e1lynak;<\/p>\n

ha valamennyi feladatot pontr\u00f3l pontra elv\u00e9geznek;<\/p>\n

ha el\u0151\u00edr\u00e1s szerint, pontosan l\u00e1tnak munk\u00e1hoz;<\/p>\n

ha mindenben \u00e9rezhet\u0151, hogy e rendnek M\u00e1ria a hajt\u00f3ereje.<\/p>\n

Fegyelem n\u00e9lk\u00fcl olyan az \u00f6sszej\u00f6vetel, mint egy b\u00e9na test eg\u00e9szs\u00e9ges fejjel. Er\u0151tlen, s a tagokat nem tudja sem visszatartani, sem \u00f6szt\u00f6n\u00f6zni, m\u00e9g kev\u00e9sb\u00e9 b\u00e1rmilyen m\u00f3don alak\u00edtani. Fegyelem n\u00e9lk\u00fcl ki vannak szolg\u00e1ltatva term\u00e9szetes, emberi hajlamaiknak. Egyed\u00fcl akarnak dolgozni vagy legal\u00e1bbis kev\u00e9s ellen\u0151rz\u00e9ssel; csak azt akarj\u00e1k megtenni, ami pillanatnyi hangulatuknak megfelel \u00e9s csak \u00fagy, ahogy \u00e9ppen nekik tetszik. Ebb\u0151l pedig nem sz\u00e1rmazik semmi j\u00f3.<\/p>\n

M\u00e1sr\u00e9szt: az a fegyelem, amelynek \u00f6nk\u00e9nt, vall\u00e1si okokb\u00f3l vetj\u00fck al\u00e1 magunkat, egyike a vil\u00e1g leghatalmasabb er\u0151inek. Semmi sem \u00e1llhat neki ellen, ha haboz\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl ragaszkodunk hozz\u00e1, persze kem\u00e9nys\u00e9g n\u00e9lk\u00fcl \u00e9s k\u00e9szs\u00e9gesen engedelmeskedve az Egyh\u00e1z tiszts\u00e9gvisel\u0151inek.<\/p>\n

A fegyelem szelleme a L\u00e9gi\u00f3 ismertet\u0151jegyeinek egyike. Olyan kincs ez, amelyet saj\u00e1t sorain k\u00edv\u00fcl is tov\u00e1bbaj\u00e1nd\u00e9kozhat. Afegyelem megfizethetetlen aj\u00e1nd\u00e9k, mert a vil\u00e1g k\u00e9t sz\u00e9ls\u0151s\u00e9g k\u00f6z\u00f6tt – a t\u00fal kev\u00e9s \u00e9s a t\u00fal sok szabads\u00e1g k\u00f6z\u00f6tt – ingadozik, s egyiknek sincs semmi haszna. Az er\u0151s, k\u00fcls\u0151 fegyelem, amely hagyom\u00e1nyon vagy er\u0151szakon alapszik, eltakarhatja a bels\u0151 fegyelem hi\u00e1ny\u00e1t. Ahol az egy\u00e9n vagy a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g csak a k\u00fcls\u0151 fegyelemre t\u00e1maszkodik, minden \u00f6sszeroppan, ha a k\u00fcls\u0151 nyom\u00e1s megsz\u0171nik, pl. kr\u00edzisek idej\u00e9n. A bels\u0151 fegyelem sokkal fontosabb a k\u00fcls\u0151n\u00e9l, de ez nem jelenti azt, hogy a k\u00fcls\u0151 fegyelem l\u00e9nyegtelen. Val\u00f3j\u00e1ban mindegyiknek sz\u00fcks\u00e9ge van a m\u00e1sikra. Ha megfelel\u0151 ar\u00e1nyban kieg\u00e9sz\u00edtik egym\u00e1st, \u00e9s ehhez m\u00e9g hozz\u00e1j\u00e1rul a vall\u00e1si ind\u00edt\u00e9k, kez\u00fcnkben van az a h\u00e1rmas k\u00f6tel\u00e9k, amelyr\u0151l a Szent\u00edr\u00e1s azt mondja: \u201cnem szakad el egyhamar’ (v\u00f6. Pr\u00e9d 4,12).<\/p>\n

12. A pontoss\u00e1g rendk\u00edv\u00fcl fontos. <\/strong>Pontoss\u00e1g n\u00e9lk\u00fcl nem teljes\u00edthet\u0151 az \u00dar parancsa: \u201cRendezd el \u00fcgyeidet…\u201d(v\u00f6. Iz 38,1). Aza k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g, amely rendetlens\u00e9gre neveli tagjait, teljesen elferd\u00edti \u0151ket lelki \u00e9rtelemben. Ezen t\u00falmen\u0151en elj\u00e1tssza azt a tiszteletet is, amely minden igazi nevel\u00e9s \u00e9s fegyelem el\u0151felt\u00e9tele. Egy ilyen – k\u00fcl\u00f6nben k\u00f6nnyen megtarthat\u00f3 – fontos dolog elhanyagol\u00e1sa \u00e9ppoly \u0151r\u00fclts\u00e9g lenne, mint egy haj\u00f3t csak az\u00e9rt els\u00fcllyedni hagyni, hogy ezzel megtakar\u00edtsuk a k\u00e1tr\u00e1ny \u00e1r\u00e1t, amint azt az angol k\u00f6zmond\u00e1s tartja.<\/p>\n

Helyenk\u00e9nt el\u0151vigy\u00e1zatoss\u00e1gb\u00f3l n\u00e9ha az asztalra helyeznek egy \u00f3r\u00e1t, ennek azonban nincs a legkisebb befoly\u00e1sa sem az \u00f6sszej\u00f6vetel menet\u00e9re. M\u00e1s Praesidiumokban a tal\u00e1lkoz\u00f3 kezdet\u00e9t, k\u00f6zep\u00e9t \u00e9s befejez\u00e9s\u00e9t illet\u0151en j\u00e1tszik szerepet az \u00f3ra, a besz\u00e1mol\u00f3k beoszt\u00e1s\u00e1t \u00e9s a napirend egy\u00e9b pontjait azonban nem \u00e9rinti. Pedig a pontoss\u00e1g alapelv\u00e9t a tal\u00e1lkoz\u00f3 kezdet\u00e9t\u0151l a v\u00e9g\u00e9ig minden tekintetben be kell tartani.<\/p>\n

Ha a tiszts\u00e9gvisel\u0151k hib\u00e1t k\u00f6vetnek el az el\u0151bb eml\u00edtett \u00fatmutat\u00e1sban, a tagoknak tiltakozniuk kell, k\u00fcl\u00f6nben \u0151k is seg\u00edts\u00e9get ny\u00fajtanak, \u00e9s maguk is r\u00e9szeseiv\u00e9 v\u00e1lnak a hib\u00e1nak.<\/p>\n

13. Az im\u00e1dkoz\u00e1s m\u00f3dja. <\/strong>N\u00e9mely ember olyan temperamentumos, hogy m\u00e9g az im\u00e1ds\u00e1g k\u00f6zben is nehez\u00e9re esik temp\u00f3j\u00e1t m\u00e9rs\u00e9kelni. Ezek magukhoz ragadj\u00e1k a vezet\u00e9st, \u00e9s oda juttathatnak egy eg\u00e9sz Praesidiumot, hogy az im\u00e1ds\u00e1g sebess\u00e9ge m\u00e1r a tiszteletlens\u00e9g hat\u00e1r\u00e1t s\u00farolja. At\u00f6bb\u00e9-kev\u00e9sb\u00e9 leg\u00e1ltal\u00e1nosabban elterjedt hiba \u00e9pp az, hogy az im\u00e1kat t\u00fal gyorsan mondj\u00e1k. Ezzel a l\u00e9gi\u00f3sok figyelmen k\u00edv\u00fcl hagyj\u00e1k azt a kifejezett utas\u00edt\u00e1st, mely szerint \u00fagy kell im\u00e1dkozniuk, mintha nemcsak egy szobor k\u00f6r\u00e9 gy\u0171ltek volna \u00f6ssze, hanem maga a Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z volna jelen ott l\u00e1that\u00f3an k\u00f6r\u00fckben.<\/p>\n

14. Az ima \u00e9s az \u00f6sszej\u00f6vetel egy egys\u00e9get alkot. <\/strong>Id\u0151r\u0151l id\u0151re elhangzik az a javaslat, hogy im\u00e1dkozz\u00e1k a l\u00e9gi\u00f3sok a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9rt az Olt\u00e1riszents\u00e9g el\u0151tt, \u00e9s csak ut\u00e1na vonuljanak a tal\u00e1lkoz\u00e1si helyis\u00e9gbe. Ez a javaslat az\u00e9rt nem engedhet\u0151 meg, mert az ima \u00e9s a munka egys\u00e9ge d\u00f6nt\u0151 jelent\u0151s\u00e9g\u0171 a l\u00e9gi\u00f3s \u00f6sszej\u00f6vetelen az eg\u00e9sz l\u00e9gi\u00f3s rendszer szempontj\u00e1b\u00f3l. Amennyiben \u0151rzik ezt az egys\u00e9get, \u00fagy az ima szelleme nyomja r\u00e1 b\u00e9lyeg\u00e9t a napirend minden pontj\u00e1ra (a h\u0151sies f\u00e1radoz\u00e1s pedig gazdag gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6t terem). Elv\u00e9sz ez az imaszellem, ha az im\u00e1k nagy r\u00e9sz\u00e9t m\u00e1sutt mondj\u00e1k el. A helyis\u00e9g cser\u00e9l\u00e9se megv\u00e1ltoztatn\u00e1 az \u00f6sszej\u00f6vetel eg\u00e9sz jelleg\u00e9t, s ezzel a L\u00e9gi\u00f3 l\u00e9nyeg\u00e9t, mely tulajdonk\u00e9ppen az \u00f6sszej\u00f6vetelekre \u00e9p\u00fcl fel. Azeredm\u00e9ny egy bizony\u00e1ra igen m\u00e9lt\u00e1nyolhat\u00f3 szervezet volna, amelynek azonban m\u00e1r semmi k\u00f6ze sem lenne a M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3hoz. Az elmondottakb\u00f3l nyilv\u00e1nval\u00f3v\u00e1 v\u00e1lik, hogy m\u00e9g kev\u00e9sb\u00e9 engedhet\u0151 meg b\u00e1rmif\u00e9le k\u00f6r\u00fclm\u00e9ny k\u00f6z\u00f6tt a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9rnek vagy az im\u00e1k egy\u00e9b r\u00e9szeinek az elhagy\u00e1sa. Amit a l\u00e9legz\u00e9s jelent a testnek, az a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r a l\u00e9gi\u00f3s \u00f6sszej\u00f6vetelnek.<\/p>\n

15. Templomi \u00e1jtatoss\u00e1gok \u00e9s a heti \u00f6sszej\u00f6vetel. <\/strong>Afent eml\u00edtett okn\u00e1l fogva a Praesidium k\u00f6teles minden l\u00e9gi\u00f3s im\u00e1ds\u00e1got elmondani a heti \u00f6sszej\u00f6vetel sor\u00e1n m\u00e9g akkor is, ha azokat a tal\u00e1lkoz\u00f3t megel\u0151z\u0151en egy templomban vagy m\u00e1sutt, valamely rendezv\u00e9nyen m\u00e1r elim\u00e1dkozt\u00e1k.<\/p>\n

16. K\u00fcl\u00f6nleges im\u00e1k az \u00f6sszej\u00f6vetelen. <\/strong>Gyakran k\u00e9rdezik, szabad-e felaj\u00e1nlani az im\u00e1ds\u00e1gokat a tal\u00e1lkoz\u00f3n k\u00fcl\u00f6nleges sz\u00e1nd\u00e9kra. Mivel el\u00e9g sok k\u00e9relem hangzik el e tekintetben, sz\u00fcks\u00e9ges ezt a k\u00e9rd\u00e9st pontosan tiszt\u00e1zni:<\/p>\n

Ha a k\u00e9relem arra ir\u00e1nyul, hogy szabad-e a tal\u00e1lkoz\u00f3n k\u00fcl\u00f6nleges sz\u00e1nd\u00e9kra felaj\u00e1nlani a l\u00e9gi\u00f3s im\u00e1ds\u00e1gokat, akkor a szab\u00e1ly a k\u00f6vetkez\u0151: Ezeket az im\u00e1kat a Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z, a L\u00e9gi\u00f3 Kir\u00e1lyn\u0151j\u00e9nek sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1ra kell elim\u00e1dkozni, m\u00e1s sz\u00e1nd\u00e9kra nem szabad.<\/p>\n

Amennyiben a l\u00e9gi\u00f3s im\u00e1ds\u00e1gokat m\u00e9g m\u00e1s im\u00e1ds\u00e1gokkal akarj\u00e1k kieg\u00e9sz\u00edteni meghat\u00e1rozott sz\u00e1nd\u00e9kra, \u00fagy a szab\u00e1ly \u00edgy hangzik: Am\u00fagy is el\u00e9g im\u00e1ds\u00e1g van m\u00e1r el\u0151\u00edrva, ne k\u00edv\u00e1njunk m\u00e9g t\u00f6bbet. Term\u00e9szetesen figyelembe kell venni, hogy id\u0151nk\u00e9nt a rendk\u00edv\u00fcli l\u00e9gi\u00f3s sz\u00e1nd\u00e9kok megk\u00edv\u00e1nj\u00e1k a k\u00fcl\u00f6nleges im\u00e1t; ha pedig \u00edgy van, akkor hozz\u00e1 szabad kapcsolni a l\u00e9gi\u00f3s im\u00e1ds\u00e1gokhoz a tal\u00e1lkoz\u00f3n m\u00e9g egy r\u00f6vid im\u00e1t. Nyomat\u00e9kosan hangs\u00falyozzuk azonban, hogy ez csak ritk\u00e1n fordulhat el\u0151.<\/p>\n

Azterm\u00e9szetesen megengedett, hogy a tagoknak aj\u00e1nljuk, foglalj\u00e1k bele mag\u00e1njelleg\u0171 im\u00e1ikba a k\u00fcl\u00f6nleges sz\u00e1nd\u00e9kokat.<\/p>\n

17. Ellent\u00e9tben \u00e1ll-e a besz\u00e1mol\u00f3 az al\u00e1zattal? <\/strong>Akadtak olyan tagok, akik azon \u00e1ll\u00edt\u00e1s alapj\u00e1n el\u00e9gedtek meg az \u00e9rt\u00e9ktelen besz\u00e1mol\u00f3val, mert \u00fagy v\u00e9lt\u00e9k, v\u00e9tenek az al\u00e1zat ellen, ha k\u00f6zz\u00e9teszik j\u00f3l v\u00e9gzett munk\u00e1jukat. L\u00e9tezik azonban egy olyan b\u00fcszkes\u00e9g, amely al\u00e1zatnak \u00e1lc\u00e1zza mag\u00e1t; a k\u00f6lt\u0151k az \u00f6rd\u00f6g kedvenc b\u0171n\u00e9nek nevezik. Azilyen gondolatokat fej\u00fckben forgat\u00f3 l\u00e9gi\u00f3soknak igen \u00e9bernek kell lenni\u00fck, nehogy az al\u00e1zat helyett a titkolt b\u00fcszkes\u00e9g vezesse \u0151ket, \u00e9s ne az a k\u00edv\u00e1ns\u00e1g, hogy munk\u00e1jukat kivonj\u00e1k a Praesidium pontos ellen\u0151rz\u00e9se al\u00f3l. Az igazi al\u00e1zat sohasem k\u00e9szteti \u0151ket ilyen helytelen p\u00e9ld\u00e1ra, mely – ha k\u00f6vet\u00e9sre tal\u00e1l a t\u00f6bbiek k\u00f6z\u00f6tt – t\u00f6nkreteheti a Praesidiumot.<\/p>\n

Nem, \u00e9pp a kereszt\u00e9ny szer\u00e9nys\u00e9g k\u00e9szteti a l\u00e9gi\u00f3sokat arra, hogy elker\u00fclj\u00e9k a k\u00fcl\u00f6nck\u00f6d\u00e9st, egyszer\u0171en al\u00e1vess\u00e9k magukat k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00fck szab\u00e1lyainak, el\u0151\u00edr\u00e1sainak, \u00e9s szem\u00e9lyes s nem kev\u00e9sb\u00e9 l\u00e9nyeges r\u00e9szv\u00e9tel\u00fckkel hozz\u00e1j\u00e1ruljanak az \u00f6sszej\u00f6vetel siker\u00e9hez. Hisz mindegyik besz\u00e1mol\u00f3 – mint m\u00e1r mondottuk – \u00e9p\u00edt\u0151k\u0151 ennek el\u0151mozd\u00edt\u00e1s\u00e1ban.<\/p>\n

18. Az egyet\u00e9rt\u00e9s az egys\u00e9g jele. <\/strong>Al\u00e9gi\u00f3sok k\u00f6z\u00f6tt egyet\u00e9rt\u00e9snek kell uralkodnia, mert ez a harm\u00f3nia jelzi, hogy az \u00f6sszej\u00f6vetel a szeretet szellem\u00e9ben folyik. AL\u00e9gi\u00f3 \u00e9rtelmez\u00e9se szerinti eredm\u00e9nyes tev\u00e9kenys\u00e9g sohasem z\u00e1rja ki az egyet\u00e9rt\u00e9st.<\/p>\n

Azegys\u00e9g rov\u00e1s\u00e1ra valami j\u00f3t tenni k\u00e9tes nyeres\u00e9g; az egyet\u00e9rt\u00e9st zavar\u00f3 hib\u00e1kat \u00fagy kell ker\u00fclni a L\u00e9gi\u00f3ban, mint a val\u00f3di pestist. Ilyenek az akad\u00e9koskod\u00e1s, a kritiz\u00e1l\u00e1s, a rossz hangulat, a b\u00e1nt\u00f3 g\u00fany \u00e9s a bek\u00e9pzelts\u00e9g. Ha ezek a tulajdons\u00e1gok fel\u00fctik fej\u00fcket egy Praesidiumban, azonnal t\u00f6nkreteszik a j\u00f3 l\u00e9gk\u00f6rt.<\/p>\n

 <\/p>\n

19. Az egy\u00e9n munk\u00e1ja mindenkire tartozik. <\/strong>Az\u00f6sszej\u00f6vetel im\u00e1val kezd\u0151d\u00f6tt, \u00e9s mindenki tudja, hogy valamennyien egy\u00fctt im\u00e1dkoztak. Ennek a k\u00f6z\u00f6s r\u00e9szv\u00e9telnek az \u00e9rz\u00e9se kell, hogy jellemezze a napirend \u00f6sszes t\u00f6bbi pontj\u00e1t is: \u00e9szre kell venni, hogy valamennyien egy\u00fcttm\u0171k\u00f6dnek! Itt nincs helye a szomsz\u00e9ddal val\u00f3 besz\u00e9lget\u00e9snek vagy nevetg\u00e9l\u00e9snek. Atagoknak meg kell tanulniuk, hogy nemcsak az egyes megb\u00edzott l\u00e9gi\u00f3sokra vagy l\u00e9gi\u00f3s p\u00e1rokra tartozik minden eset, hanem mindannyiukra. Ez\u00e9rt l\u00e9lekben mindegyik\u00fcknek fel kell keresnie azokat az embereket \u00e9s helyeket, amelyekr\u0151l a besz\u00e1mol\u00f3kban sz\u00f3 van. Ha nem \u00edgy tesz, meghallgatja ugyan a m\u00e1sok munk\u00e1j\u00e1r\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 jelent\u00e9seket \u00e9s \u00e9szrev\u00e9teleket, de ez a fajta figyelem nem elegend\u0151. Nemcsak az odafigyel\u00e9sr\u0151l van ugyanis sz\u00f3; \u00e9rezni kell, hogy mindannyian egy sz\u00edvvel-l\u00e9lekkel azonosulnak a jelent\u00e9st tev\u0151vel.<\/p>\n

20. A titoktart\u00e1s jelent\u0151s\u00e9ge igen nagy. <\/strong>Al\u00e9gi\u00f3soknak h\u00f3napr\u00f3l h\u00f3napra alkalmuk ny\u00edlik meghallgatni a rendszeres oktat\u00e1st. Ez\u00e1ltal vil\u00e1gosan tudtukra akarjuk adni, mennyire fontos a titoktart\u00e1s a L\u00e9gi\u00f3 eg\u00e9sz rendszer\u00e9ben.<\/p>\n

Agy\u00e1vas\u00e1g nagy sz\u00e9gyene a katon\u00e1nak, az \u00e1rul\u00e1s azonban m\u00e9g sokkal rosszabb. \u00c1rul\u00e1st k\u00f6vet el a L\u00e9gi\u00f3val szemben az, aki tov\u00e1bbmondja, amit az \u00f6sszej\u00f6vetelen megtudott vagy sz\u00f3ba ker\u00fclt. Ugyanakkor \u00e9sszer\u0171en kell l\u00e1tnunk a dolgokat. Al\u00e9gi\u00f3sokat n\u00e9ha elragadja a buzgalom, \u00e9s azt k\u00e9rik, hogy a l\u00e9gi\u00f3s p\u00e1r emberszeretetb\u0151l ne adja meg a Praesidiumnak mindazokat a neveket \u00e9s jelent\u00e9seket, ahol vall\u00e1si hanyags\u00e1gr\u00f3l van sz\u00f3.<\/p>\n

B\u00e1r \u00e9rthet\u0151 ez az \u00f3haj, t\u00e9ved\u00e9s \u00e1ll fenn, \u00e9s a L\u00e9gi\u00f3 \u00e9lete sz\u00e1m\u00e1ra vesz\u00e9ly is egy\u00fattal: a Praesidium ugyanis nem volna k\u00e9pes ilyen k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt munk\u00e1lkodni:<\/p>\n

Ez az elj\u00e1r\u00e1s ellent\u00e9tben \u00e1ll valamennyi olyan k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g gyakorlat\u00e1val, amely dolgait meg szokta t\u00e1rgyalni.<\/p>\n

Ha ugyanis ezt a javaslatot k\u00f6vetkezetesen v\u00e9grehajtan\u00e1k, az azzal j\u00e1rna, hogy m\u00e9g a k\u00e9t l\u00e9gi\u00f3s sem besz\u00e9lhetne egym\u00e1s k\u00f6z\u00f6tt arr\u00f3l a l\u00e1togat\u00e1sr\u00f3l, amelyet pedig k\u00f6z\u00f6sen tettek.<\/p>\n

Amunka, az ismeretek, az emberszeretet nemcsak az egyes tagok vagy p\u00e1rok dolga, hanem az eg\u00e9sz Praesidium\u00e9; ez\u00e9rt joga van tudom\u00e1st szerezni a munk\u00e1kkal kapcsolatos minden r\u00e9szletr\u0151l. Abesz\u00e1mol\u00f3k meg nem t\u00e9tele v\u00e9g\u00fcl az egys\u00e9g sz\u00e9thull\u00e1s\u00e1hoz vezet. Atestv\u00e9ri szeretet \u00fcr\u00fcgye alatt v\u00e9tkez\u00fcnk a testv\u00e9ri szeretet ellen.<\/p>\n

Al\u00e9gi\u00f3sok helyzete nem hasonl\u00edthat\u00f3 \u00f6ssze a pap\u00e9val: a pap szent hat\u00e1sk\u00f6r\u00e9nek sz\u00edntere m\u00e1sutt van. Egy l\u00e9gi\u00f3s nem sokkal t\u00f6bbet tud meg l\u00e1togat\u00e1sa sor\u00e1n, mint amennyit b\u00e1rmely bizalmas vend\u00e9g vagy \u00e9ppens\u00e9ggel minden szomsz\u00e9d, net\u00e1n az eg\u00e9sz k\u00f6rny\u00e9k am\u00fagy is tud.<\/p>\n

Ha a l\u00e9gi\u00f3sokat felmentj\u00fck ama k\u00f6telezetts\u00e9g\u00fck al\u00f3l, hogy munk\u00e1jukr\u00f3l pontos jelent\u00e9st tegyenek, a besz\u00e1mol\u00f3 ellen\u0151rz\u00e9s\u00e9nek l\u00e9nyege szorul h\u00e1tt\u00e9rbe, amelynek oly nagy jelent\u0151s\u00e9ge van a L\u00e9gi\u00f3 rendszer\u00e9ben. APraesidium nem adhat nekik tan\u00e1csot, vezet\u00e9st vagy seg\u00edts\u00e9get, \u00edgy maga a Praesidium sem tudja ell\u00e1tni feladat\u00e1t, besz\u00e1mol\u00f3k n\u00e9lk\u00fcl ugyanis nem tudja nevelni \u00e9s v\u00e9deni a tagokat. Ha a Praesidiumban felhagynak azzal, hogy a l\u00e9gi\u00f3sok h\u00e9tr\u0151l h\u00e9tre sz\u00e1mot adjanak munk\u00e1jukr\u00f3l, nyitva \u00e1ll a kapu a tapintatlans\u00e1g el\u0151tt, ami a L\u00e9gi\u00f3 k\u00e1r\u00e1ra v\u00e1lik.<\/p>\n

A legk\u00fcl\u00f6n\u00f6sebb benne az, hogy a hallgat\u00e1si k\u00f6telezetts\u00e9get sem tartj\u00e1k m\u00e1r be h\u0171s\u00e9gesen. Al\u00e9gi\u00f3s titoktart\u00e1s\u00e9rt ugyanis egyed\u00fcl a Praesidiumnak a tagjaira val\u00f3 befoly\u00e1sa kezeskedik. Ha ez a befoly\u00e1s al\u00e1bbhagy, gyeng\u00fcl a titoktart\u00e1s is. Egysz\u00f3val a Praesidium nemcsak a testv\u00e9ri szeretet \u00e9s a titoktart\u00e1s helye, hanem azok t\u00e1masza is.<\/p>\n

Ha a Praesidiumban besz\u00e1mol\u00f3kat tesznek, az olyan, mint a csal\u00e1di k\u00f6rben folytatott besz\u00e9lget\u00e9s a saj\u00e1t \u00fcgyeikr\u0151l. \u00c9ppoly ny\u00edltan is kell besz\u00e9lni, kiv\u00e9ve, ha kider\u00fcl, hogy valaki kisziv\u00e1rogtatja a dolgokat. Azellenszer ilyenkor nem a jelent\u00e9sek korl\u00e1toz\u00e1sa, hanem az \u00e1rul\u00f3 kiz\u00e1r\u00e1sa.<\/p>\n

Term\u00e9szetesen akadnak mindig kiv\u00e9telek, mert esetleg a k\u00fcl\u00f6nleges k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek abszol\u00fat titoktart\u00e1st tesznek sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9. Ilyen esetben halad\u00e9ktalanul a lelki vezet\u0151h\u00f6z kell fordulni (ha nem el\u00e9rhet\u0151, akkor m\u00e1s, alkalmas tan\u00e1csad\u00f3hoz), aki hat\u00e1roz a sz\u00f3ban forg\u00f3 k\u00e9rd\u00e9sben.<\/p>\n

21. Szabad v\u00e9lem\u00e9nynyilv\u00e1n\u00edt\u00e1s. <\/strong>Kimondhatja-e valaki a v\u00e9lem\u00e9ny\u00e9t kereken, ha az \u00f6sszej\u00f6vetellel kapcsolatban kifog\u00e1sai vannak? Al\u00e9gi\u00f3s \u00f6sszej\u00f6vetelen nem \u00fagy zajlanak a dolgok, mint a katonas\u00e1gn\u00e1l, hanem mint egy csal\u00e1dban. Aj\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9k\u00fa kritik\u00e1\u00e9rt ez\u00e9rt h\u00e1l\u00e1snak kell lenni\u00fck a tagoknak. Av\u00e9lem\u00e9nyt el\u0151terjeszt\u0151 hangnemnek azonban mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151en sohasem szabad kih\u00edv\u00f3nak lennie, \u00e9s a tiszts\u00e9gvisel\u0151k ir\u00e1nti tiszteletet nem n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zheti.<\/p>\n

22. Az \u00f6sszej\u00f6vetel a tags\u00e1g legf\u0151bb er\u0151ss\u00e9ge. <\/strong>Term\u00e9szet\u00fcnkb\u0151l ad\u00f3d\u00f3an gyorsan szeretn\u00e9nk sikert l\u00e1tni, s azut\u00e1n minden el\u00e9rt eredm\u00e9nnyel el\u00e9gedetlenek vagyunk. Al\u00e1that\u00f3 eredm\u00e9ny azonban nem bizony\u00edt\u00e9ka a sikeresen v\u00e9gzett munk\u00e1nak. Van, akinek csak a kisujj\u00e1t kell megmozd\u00edtania, s m\u00e1ris eredm\u00e9nyt mondhat mag\u00e1\u00e9nak; a m\u00e1sik pedig h\u0151sies kitart\u00e1st mutat, s m\u00e9gsem hoz neki gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6t. Amunka sikertelens\u00e9ge l\u00e1tt\u00e1n van, aki \u00fagy \u00e9rzi, elvesztegetett f\u00e1rads\u00e1g volt az eg\u00e9sz. Ha azonban csak a l\u00e1that\u00f3 eredm\u00e9nyek alapj\u00e1n \u00e9rt\u00e9kelj\u00fck a munk\u00e1t, akkor az a fut\u00f3homokhoz hasonl\u00edt, \u00e9s a tagnak \u00e1ltal\u00e1ban nem ad hossz\u00fa ideig tart\u00e1st. Ez a tart\u00e1s azonban igen fontos. Megtal\u00e1lj\u00e1k azt a tagok az ima gazdags\u00e1g\u00e1ban, a pontosan r\u00f6gz\u00edtett napirendben, a L\u00e9gi\u00f3t olyannyira jellemz\u0151 j\u00f3 l\u00e9gk\u00f6rben, a megb\u00edzat\u00e1sok elv\u00e9gz\u00e9s\u00e9r\u0151l sz\u00f3l\u00f3 jelent\u00e9sekben, a j\u00f3 bar\u00e1ti kapcsolatban, a Praesidiumot \u00f6sszetart\u00f3 fegyelemben, az eleven r\u00e9szv\u00e9telben, a komoly rendben, teh\u00e1t minden olyan dologban, ami h\u00e9tr\u0151l h\u00e9tre fellelhet\u0151 az \u00f6sszej\u00f6veteleken.<\/p>\n

Senki nem gondol itt er\u0151pocs\u00e9kol\u00e1sra \u00e9s a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g gyeng\u00edt\u00e9s\u00e9re. S\u0151t: minden a L\u00e9gi\u00f3 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9nek er\u0151s\u00edt\u00e9s\u00e9t szolg\u00e1lja. Tal\u00e1lkoz\u00f3 tal\u00e1lkoz\u00f3t k\u00f6vet, \u00e9s lassan tudatosul benn\u00fcnk, hogy egy s\u00farl\u00f3d\u00e1smentesen m\u0171k\u00f6d\u0151 g\u00e9pezetr\u0151l van sz\u00f3, amely bizony\u00e1ra el\u00e9ri azt a c\u00e9lt, amelyre kital\u00e1lt\u00e1k. Ez a tudat pedig bizonyoss\u00e1got ad afel\u0151l, hogy \u00e9rtelmes munk\u00e1t v\u00e9gz\u00fcnk. Ez a meggy\u0151z\u0151d\u00e9s sz\u00fcks\u00e9ges ahhoz, hogy \u00e1llhatatos l\u00e9gi\u00f3sok lehess\u00fcnk. Al\u00e9gi\u00f3soknak azonban enn\u00e9l messzebbre kell tekinteni\u00fck, \u00e9s fel kell ismerni\u00fck, hogy ez M\u00e1ria eszk\u00f6ze Szent Fia orsz\u00e1g\u00e1nak elterjeszt\u00e9s\u00e9\u00e9rt folytatott k\u00fczdelm\u00e9ben. Maguk a l\u00e9gi\u00f3sok alkotj\u00e1k a r\u00e9szeket, \u00e9s az eg\u00e9sz m\u0171k\u00f6d\u0151k\u00e9pess\u00e9ge att\u00f3l f\u00fcgg, milyen m\u00f3don \u00e1llnak rendelkez\u00e9sre. Ah\u0171s\u00e9ges tagok j\u00f3 munk\u00e1t v\u00e9geznek, s M\u00e1ria fel tudja \u0151ket haszn\u00e1lni c\u00e9ljai el\u00e9r\u00e9s\u00e9re. Asiker pedig t\u00f6k\u00e9letes lesz, mert \u201ccsak M\u00e1ria tudja pontosan, miben rejlik a Mindenhat\u00f3 legnagyobb dics\u0151s\u00e9ge\u201d (Grignon Szent Lajos).<\/p>\n

23. A Praesidium \u201cM\u00e1ria jelenl\u00e9te\u201d. <\/strong>E fejezet utas\u00edt\u00e1sai m\u00e9g jobban, s\u0151t teljesen meg akarj\u00e1k er\u0151s\u00edteni az egyeseket a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben, hogy az minden\u00fctt bevethet\u0151 legyen az Egyh\u00e1z hivatalos apostoli munk\u00e1j\u00e1ban. Ak\u00f6z\u00f6ss\u00e9g \u00e9s az egy\u00e9n apostoli tev\u00e9kenys\u00e9ge k\u00f6z\u00f6tti kapcsolat a liturgia \u00e9s az egy\u00e9ni ima viszony\u00e1hoz hasonl\u00edthat\u00f3.<\/p>\n

Ez az apostoli tev\u00e9kenys\u00e9g egys\u00e9gben \u00e1ll M\u00e1ria anyai szerep\u00e9vel, \u00e9s az \u0150 gondoskod\u00e1s\u00e1t \u00e9lvezi: \u201c\u0150 hozta a vil\u00e1gra mag\u00e1t a mindent meg\u00faj\u00edt\u00f3 \u00c9letet, Isten pedig megaj\u00e1nd\u00e9kozta \u0150t nagy m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g\u00e1hoz ill\u0151 adom\u00e1nyokkal\u201d (LG, 56). Aneki k\u00e9szs\u00e9ggel seg\u00edteni akar\u00f3 emberek szolg\u00e1lata r\u00e9v\u00e9n M\u00e1ria tov\u00e1bbra is teljes\u00edti ezt a feladat\u00e1t. APraesidium k\u00edn\u00e1lja neki azokat a buzg\u00f3 embereket, akik m\u0171v\u00e9ben seg\u00edteni v\u00e1gynak. M\u00e1ria bizonnyal elfogadja a seg\u00edts\u00e9g\u00fcket. APraesidiumban teh\u00e1t M\u00e1ria egyfajta jelenl\u00e9t\u00e9t kell l\u00e1tnunk. A Praesidium r\u00e9v\u00e9n osztja \u00fajra sz\u00e9t rendk\u00edv\u00fcli aj\u00e1nd\u00e9kait, \u00e9s terjesztheti ki anyai tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t. Az ide\u00e1ljaihoz h\u0171 Praesidiumt\u00f3l elv\u00e1rhat\u00f3 teh\u00e1t, hogy k\u00f6rnyezet\u00e9ben \u00e9letet, meg\u00fajul\u00e1st, megszentel\u0151d\u00e9st \u00e9s seg\u00edts\u00e9get jelentsen. Ezt a lelki alapelvet kell alkalmazni azokon a helyeken, ahol neh\u00e9zs\u00e9gek ad\u00f3dnak.<\/p>\n

\u201cHajtsd al\u00e1 a v\u00e1llad [a b\u00f6lcsess\u00e9gnek], s hordozzad a terh\u00e9t, a gyepl\u0151it ne und meg sohasem. K\u00f6zeledj fel\u00e9 sz\u00edveddel-lelkeddel, \u00e9s minden er\u0151ddel tarts ki az \u00fatjain. Keresd csak, j\u00e1rj ut\u00e1na s biztosan r\u00e1tal\u00e1lsz, s hogyha megtal\u00e1lod, ne engedd el t\u00f6bb\u00e9. V\u00e9g\u00fcl megtal\u00e1lod n\u00e1la nyugalmadat, \u00e9s csupa gy\u00f6ny\u00f6rr\u00e9 v\u00e1ltozik sz\u00e1modra. Er\u0151s t\u00e1maszul szolg\u00e1lnak majd bilincsei, nyakl\u00e1ncai pedig pomp\u00e1s \u00f6lt\u00f6z\u00e9k\u00fcl. Ig\u00e1j\u00e1b\u00f3l aranyp\u00e1lca v\u00e1lik, gyepl\u0151ib\u0151l meg b\u00edborsz\u00edn\u0171 szalag. (Sir 6,25-30)<\/p>\n

<\/a>20.
\nA L\u00c9GI\u00d3 SZAB\u00c1LYAIN SEMMIT SEM SZABAD V\u00c1LTOZTATNI<\/h1>\n

1. A tagok nem v\u00e1ltoztathatj\u00e1k meg k\u00e9ny\u00fck-kedv\u00fck szerint a szab\u00e1lyokat \u00e9s a gyakorlatot. A <\/b>le\u00edrt m\u00f3dszer a L\u00e9gi\u00f3 m\u00f3dszere. B\u00e1rmilyen m\u00f3dos\u00edt\u00e1s, m\u00e9g a legcsek\u00e9lyebb is, \u00f3hatatlanul tov\u00e1bbi m\u00f3dos\u00edt\u00e1sokat hoz mag\u00e1val, s egy napon kider\u00fcl, hogy alakult itt egy, a L\u00e9gi\u00f3 nev\u00e9t visel\u0151 csoport, de k\u00f6z\u00f6s von\u00e1s vajmi kev\u00e9s van vele. M\u00e9g ha ez az \u00faj csoport val\u00f3j\u00e1ban \u00e9rt\u00e9kes munk\u00e1t v\u00e9gez is, a L\u00e9gi\u00f3 haboz\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl elh\u00e1r\u00edtja a vele val\u00f3 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get.<\/p>\n

2. A <\/b>tapasztalat azt mutatja, hogy n\u00e9h\u00e1ny embernek nem sokat mond egy szervezet neve. Kifejezett \u00f6nk\u00e9nynek tekintik, ha egy bizonyos k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g nev\u00e9t nem haszn\u00e1lhatj\u00e1k saj\u00e1t elk\u00e9pzel\u00e9seik fed\u0151nevek\u00e9nt.<\/p>\n

Vannak \u00fan. moderniz\u00e1l\u00f3 emberek, akik szinte mindent megv\u00e1ltoztatnak a L\u00e9gi\u00f3ban, csak a n\u00e9v marad. H\u00e1t mi\u00e9rt nem lehet meg\u00e9rteni, hogy a lop\u00e1s legrosszabb fajt\u00e1j\u00e1r\u00f3l van sz\u00f3, ha jogtalanul eltulajdon\u00edtjuk a L\u00e9gi\u00f3 elismert st\u00e1tusz\u00e1t \u00e9s tags\u00e1g\u00e1t. Itt ugyanis lelki javakr\u00f3l van sz\u00f3!<\/p>\n

3. N\u00e9h\u00e1ny ember k\u00fcl\u00f6nleges esetnek tartja mag\u00e1t – gyakran telep\u00fcl\u00e9sek is hangoztatj\u00e1k, hogy helyzet\u00fck a t\u00f6bbi\u00e9hez k\u00e9pest eg\u00e9sz m\u00e1s -, vel\u00fck teh\u00e1t kiv\u00e9telt kell tenni. Id\u0151r\u0151l id\u0151re elhangzik az a javaslat, hogy a L\u00e9gi\u00f3 szab\u00e1lyai nem lehetnek olyan merevek, hogy ne lehetne \u0151ket az – \u00e1ll\u00edt\u00f3lag – k\u00fcl\u00f6nleges k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyekhez igaz\u00edtani. Ennek azonban szerencs\u00e9tlen k\u00f6vetkezm\u00e9nyei lesznek. Az <\/b>ilyen m\u00f3dos\u00edt\u00e1sokat majdnem kiv\u00e9tel n\u00e9lk\u00fcl nem az\u00e9rt hajtj\u00e1k v\u00e9gre, mert sz\u00fcks\u00e9gesek – a L\u00e9gi\u00f3 egy\u00e9bk\u00e9nt m\u00e1r bebizony\u00edtotta, hogy m\u00f3dszere egyetemesen b\u00e1rhol alkalmazhat\u00f3 – hanem, mert minden\u00e1ron f\u00fcggetlenek akarnak lenni. Ez a magatart\u00e1s sohasem fogja mag\u00e1n viselni az \u00e9g \u00e1ld\u00e1s\u00e1t, s az eff\u00e9le f\u00fcggetlens\u00e9g eredm\u00e9nye a tags\u00e1g elp\u00e1rtol\u00e1sa lesz. Term\u00e9szetesen nem mindig lehet err\u0151l meggy\u0151zni az embereket. Aki nem g\u00e1tolhat\u00f3 meg abban, hogy a L\u00e9gi\u00f3 szab\u00e1lyait saj\u00e1t \u00edt\u00e9l\u0151k\u00e9pess\u00e9ge szerint alak\u00edtsa, annak legal\u00e1bb meg kell mondani, hogy becs\u00fclete tartsa vissza att\u00f3l, hogy \u00f6nhatalm\u00fa v\u00e1llalkoz\u00e1sait a L\u00e9gi\u00f3 nev\u00e9vel takarja.<\/p>\n

4. <\/b>Az <\/b>egyes r\u00e9szek ily rafin\u00e1lt kiv\u00e1logat\u00e1sa sor\u00e1n – melyet a t\u00fal okos emberek \u0171znek sz\u00edvesen – veszend\u0151be megy a frissess\u00e9g \u00e9s t\u0171z, amely az eredetinek annyi er\u0151t k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6z. Az ilyesfajta seb\u00e9szi amput\u00e1ci\u00f3 maradv\u00e1nya \u00e1ltal\u00e1ban nem m\u00e1s, mint egy hulla. Legjobb esetben is csak egy sz\u00e9pen m\u0171k\u00f6d\u0151 g\u00e9pezet marad, nem egy\u00e9b. Ha azut\u00e1n szer\u00e9ny eredm\u00e9nyek vagy net\u00e1n teljes sikertelens\u00e9g k\u00f6vetkezik, s\u00falyos felel\u0151ss\u00e9ggel kell szemben\u00e9zni.<\/p>\n

5. Els\u0151sorban a L\u00e9gi\u00f3 k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 test\u00fcletei hivatottak gondoskodni arr\u00f3l, hogy a L\u00e9gi\u00f3 rendszer\u00e9ben v\u00e1ltoz\u00e1s ne t\u00f6rt\u00e9njen. Amit h\u0171s\u00e9g\u00fckben r\u00e1juk biztak, h\u0171s\u00e9gesen meg kell \u00f6rizni\u00fck minden\u00e1ron.<\/p>\n

\u201cA M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 rendszere kiv\u00e1l\u00f3!\u201d (XXIII. J\u00e1nos p\u00e1pa)<\/span><\/p>\n

\u201cVagy az eg\u00e9szet elfogadod, vagy az eg\u00e9szet elutas\u00edtod. A <\/b>reduk\u00e1l\u00e1s gyeng\u00edt, a csonk\u00edt\u00e1s megnyomor\u00edt. K\u00f6nnyelm\u0171s\u00e9g nem elfogadni azt a r\u00e9szt, amely \u00e9pp\u00fagy az eg\u00e9szhez tartozik, mint b\u00e1rmely m\u00e1sik.\u201d (J. H. Newman: A <\/b>fejl\u0151d\u00e9sr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 \u00e9rtekez\u00e9s)<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/a>21.
\nA N\u00c1Z\u00c1RETI TITOKZATOS OTTHON<\/h1>\n

A Krisztus Titokzatos Test\u00e9r\u0151l sz\u00f3l\u00f3 tan\u00edt\u00e1s k\u00fcl\u00f6nleges alkalmaz\u00e1s\u00e1t vonatkoztathatjuk a l\u00e9gi\u00f3s \u00f6sszej\u00f6vetelekre, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a praesidiumi tal\u00e1lkoz\u00f3kat illet\u0151en, melyek a l\u00e9gi\u00f3s \u00e9let sz\u00edv\u00e9t jelentik.<\/p>\n

\u201cMert ahol ketten vagy h\u00e1rman \u00f6sszegy\u0171lnek az \u00e9n nevemben, ott vagyok k\u00f6z\u00f6tt\u00fck\u201d (Mt 18,20). Az \u00dar J\u00e9zus ezen szavai biztos\u00edtanak minket; a misztikus test jelenl\u00e9te ann\u00e1l hat\u00e9konyabb, min\u00e9l t\u00f6bben egyes\u00fclnek szolg\u00e1lat\u00e1ra. Sokaknak kell lenni\u00fck, ami felt\u00e9tele annak, hogy hatalma teljesen megnyilv\u00e1nuljon. Ezt az egyes egy\u00e9nek fogyat\u00e9koss\u00e1ga teszi sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9, vagyis az, hogy egy-egy szem\u00e9lynek oly kev\u00e9s er\u00e9ny jut oszt\u00e1lyr\u00e9sz\u00e9\u00fcl, amiben Krisztus nem t\u00e1rulkozhat ki teljes val\u00f3j\u00e1ban.<\/p>\n

Egy egyszer\u0171 term\u00e9szeti hasonlat teheti ezt \u00e9rz\u00e9kletesebb\u00e9: az egysz\u00edn\u0171 \u00fcveg csak a saj\u00e1t sz\u00edn\u00e1rnyalat\u00e1nak f\u00e9ny\u00e9t bocs\u00e1tja \u00e1t, s az \u00f6sszes t\u00f6bbit elnyeli. De az a f\u00e9ny, ami a k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le sz\u00ednes \u00fcvegek egy\u00fcttes\u00e9n halad \u00e1t, m\u00e1r mag\u00e1ban foglalja az \u00f6sszes l\u00e9tez\u0151 \u00e1rnyalatot, s \u00edgy teljes \u00e9rt\u00e9k\u0171nek tekinthet\u0151. Hasonl\u00f3k\u00e9ppen, amikor a l\u00e9gi\u00f3sok az \u00dar sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1ra t\u00f6m\u00f6r\u00fclnek, k\u00e9pess\u00e9geik, tulajdons\u00e1gaik kieg\u00e9sz\u00fclnek egym\u00e1s\u00e9ival, s \u00edgy rajtuk kereszt\u00fcl Mennyei Aty\u00e1nk t\u00f6k\u00e9letess\u00e9ge \u00e9s hatalma is nagyobb m\u00e9rt\u00e9kben bontakozhat ki. Teh\u00e1t, amikor a l\u00e9gi\u00f3sok \u00f6sszegy\u0171lnek a Praesidiumban az \u0150 nev\u00e9ben \u00e9s az \u00e9rte val\u00f3 munk\u00e1ra, \u0150 ezzel a fokozott hatalommal \u00e9lhet, s bizonyosak lehet\u00fcnk abban, hogy ott er\u0151 \u00e1rad ki bel\u0151le (Mk 5,30). J\u00e9zussal ott van M\u00e1ria \u00e9s Szent J\u00f3zsef is a kis l\u00e9gi\u00f3s csal\u00e1dban, akinek ugyanaz a kapcsolata a L\u00e9gi\u00f3val, mint ami nekik volt J\u00e9zussal. Ez lehet\u0151v\u00e9 teszi nek\u00fcnk, hogy a Praesidiumot a N\u00e1z\u00e1reti Otthon modellj\u00e9nek tekints\u00fck, nem csup\u00e1n \u00e1h\u00edtatos gyakorlatk\u00e9nt, hanem k\u00e9zzelfoghat\u00f3 val\u00f3s\u00e1gk\u00e9nt. \u201cJ\u00e9zus cselekedeteit \u00e9s titkait nem kezelhetj\u00fck \u00fagy, mint ami elm\u00falt vagy halott, de mint ami \u00e9l\u0151, jelenbeli \u00e9s \u00f6r\u00f6k\u201d- mondja Berulle. Hit\u00fcnk szempontj\u00e1b\u00f3l ugyan\u00fagy helyes, ha a Praesidium helyis\u00e9geit \u00e9s berendez\u00e9si t\u00e1rgyait a Szent Otthon szerkezet\u00e9vel \u00e9s b\u00fatorzat\u00e1val azonos\u00edtjuk. Az, hogy a l\u00e9gi\u00f3sok hogyan becs\u00fclik meg a Praesidium ing\u00f3s\u00e1gait, arr\u00f3l tan\u00faskodik, mennyire fogadj\u00e1k el azt az igazs\u00e1got, melyet Krisztus benn\u00fcnk \u00e9l meg \u00e9s rajtunk kereszt\u00fcl val\u00f3s\u00edt meg, sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171en ig\u00e9nybe v\u00e9ve azokat az eszk\u00f6z\u00f6ket, amiket mi is haszn\u00e1lunk.<\/p>\n

A fenti okfejt\u00e9s elegend\u0151 ind\u00edt\u00e1st adhat ahhoz, hogy kell\u0151 gondot ford\u00edtsunk a Praesidiumot k\u00f6r\u00fclvev\u0151 dolgokra, val\u00f3s\u00e1gos otthonn\u00e1 form\u00e1lva azt.<\/p>\n

A l\u00e9gi\u00f3sok nem mindig rendelkezhetnek korl\u00e1tlanul azzal a helyis\u00e9ggel, melyben \u00f6sszej\u00f6veteleiket tartj\u00e1k, azonban a berendez\u00e9si \u00e9s felszerel\u00e9si t\u00e1rgyakkal m\u00e1r sokkal szabadabban b\u00e1nhatnak, \u00fagy mint az asztal, a sz\u00e9kek, az olt\u00e1r \u00e9s a k\u00f6nyvek. Hogyan teszik lehet\u0151v\u00e9 a l\u00e9gi\u00f3sok a Praesidium vagyis a N\u00e1z\u00e1reti Otthon \u00e9desanyj\u00e1nak, hogy \u00fajra megelevenedjen az a h\u00e1zvezet\u00e9s, amit Galile\u00e1ban kezdett meg annak idej\u00e9n? M\u00e1ri\u00e1nak sz\u00fcks\u00e9ge van a l\u00e9gi\u00f3sok seg\u00edts\u00e9g\u00e9re. Mindazon\u00e1ltal ezt megtagadhatj\u00e1k vagy nemt\u00f6r\u0151d\u00f6m m\u00f3don ak\u00e1r oda is dobhatj\u00e1k neki, eltorz\u00edtva ezzel a titokzatos Krisztus\u00e9rt v\u00e9gzett munk\u00e1t. Szembes\u00fclve eme gondolattal, a l\u00e9gi\u00f3soknak k\u00f6teless\u00e9ge min\u00e9l val\u00f3s\u00e1gh\u0171bben elk\u00e9pzelni, M\u00e1ria hogyan tarthatta fenn az otthon\u00e1t.<\/p>\n

B\u00e1r szeg\u00e9nyes lehetett \u00e9s b\u00fatorzata nagyon egyszer\u0171, m\u00e9gis mind k\u00f6z\u00fcl bizony\u00e1ra ez volt a leggy\u00f6ny\u00f6r\u0171bb, mert minden id\u0151k feles\u00e9gei \u00e9s any\u00e1i k\u00f6z\u00f6tt nem tal\u00e1lni p\u00e1rj\u00e1t, s oly kit\u0171n\u0151 \u00e9s kifinomult \u00edzl\u00e9ssel b\u00edrt, mely otthon\u00e1nak minden r\u00e9szlet\u00e9ben megmutatkozott. Minden egyszer\u0171 r\u00e9szlet csod\u00e1latos, minden h\u00e9tk\u00f6znapi dolog csupa b\u00e1j. Mert szerette ezeket az apr\u00f3 dolgokat – ann\u00e1l is ink\u00e1bb, hisz csak szeretni tudott \u2013 az \u00dar kedv\u00e9\u00e9rt, aki megalkotta \u00e9s emberk\u00e9nt haszn\u00e1lta \u0151ket.<\/p>\n

M\u00e1ria gondozta, tisztogatta, f\u00e9nyes\u00edtette \u0151ket, megpr\u00f3b\u00e1lta sz\u00e9pp\u00e9 tenni \u0151ket, mert a maguk m\u00f3dj\u00e1n azoknak eg\u00e9szen t\u00f6k\u00e9leteseknek kellett lenni\u00fck. Bizonyosak lehet\u00fcnk, hogy nem volt semmi \u00f6sszez\u00f6rd\u00fcl\u00e9s abban a h\u00e1zban. Nem is lehetett, mert az a kis h\u00e1z senki m\u00e1s\u00e9hoz nem hasonl\u00edtott. Az a h\u00e1z volt a megv\u00e1lt\u00e1s b\u00f6lcs\u0151je, a k\u00f6zeg, ahol a vil\u00e1g Ura felnevelkedett. A benne l\u00e9v\u0151 minden dolog titokzatos m\u00f3don azt a c\u00e9lt szolg\u00e1lta, hogy azz\u00e1 form\u00e1lja, ami, vagyis az \u00f6sszes l\u00e9tez\u0151 teremt\u0151j\u00e9v\u00e9. Ez\u00e9rt mindennek alkalmasnak kellett lenni arra, hogy beteljes\u00edtse ezt a magasabbrend\u0171 c\u00e9lt. Ez az alkalmass\u00e1g abban a rendszerben, tisztas\u00e1gban, f\u00e9nyess\u00e9gben \u00e9s meghat\u00e1rozhatatlan min\u0151s\u00e9gben val\u00f3sult meg, amelyet M\u00e1ria adott neki.<\/p>\n

A maga m\u00f3dj\u00e1n a Praesidiummal kapcsolatos minden dolog a tagok alak\u00edt\u00e1s\u00e1ra szolg\u00e1l, ez\u00e9rt a Szent Otthon jegyeit kell visszasug\u00e1roznia, \u00e9ppen \u00fagy, ahogy a l\u00e9gi\u00f3soknak J\u00e9zust \u00e9s M\u00e1ri\u00e1t kell sug\u00e1rozniuk.<\/p>\n

Egy francia szerz\u0151 k\u00f6nyvet \u00edrt a k\u00f6vetkez\u0151 c\u00edmen:<\/p>\n

\u201cUtaz\u00e1s a szob\u00e1m k\u00f6r\u00fcl\u201d<\/p>\n

T\u00e9gy egy utaz\u00e1st gondolatban a te saj\u00e1t Praesidiumod k\u00f6r\u00fcl. A lehet\u0151 legkritikusabban vizsg\u00e1lj meg mindent, amit l\u00e1tsz, hallasz. A padl\u00f3t, a falakat, az ablakokat, a b\u00fatorzatot, az olt\u00e1r \u00f6sszetev\u0151it, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a szobrot, mely az otthon legfontosabb t\u00e9nyez\u0151j\u00e9t jelen\u00edti meg : M\u00e1ri\u00e1t. Mindenekfelett vizsg\u00e1ld meg a tagok viselked\u00e9s\u00e9t, \u00e9s az \u00f6sszej\u00f6vetel lebonyol\u00edt\u00e1s\u00e1nak m\u00f3dj\u00e1t.<\/p>\n

Ha a l\u00e1tottak \u00e9s hallottak teljes \u00f6sszegz\u00e9se nincs \u00f6sszhangban a N\u00e1z\u00e1reti Otthonnal, akkor nem val\u00f3sz\u00edn\u0171, hogy n\u00e1z\u00e1reti lelkis\u00e9g jellemezn\u00e9 a Praesidiumot. Azonban ama lelkis\u00e9g n\u00e9lk\u00fcl a Praesidium helyzete m\u00e9g ann\u00e1l is rosszabb, mintha nem is l\u00e9tezne.<\/p>\n

N\u00e9ha a tiszts\u00e9gvisel\u0151k, ak\u00e1r a hanyag sz\u00fcl\u0151k, t\u00e9v\u00fatra vezetik a gondjaikra b\u00edzottakat. A praesidiumok hi\u00e1nyoss\u00e1gai majd mindig a tiszts\u00e9gvisel\u0151kre vezethet\u0151k vissza: ha a tagok pontatlanok \u00e9s rendszertelenek a r\u00e9szv\u00e9telben, ha nem v\u00e9geznek megfelel\u0151 munk\u00e1t, vagy megb\u00edzhatatlanul v\u00e9gzik munk\u00e1jukat, vagy viselked\u00e9s\u00fck nem megfelel\u0151 az \u00f6sszej\u00f6vetel sor\u00e1n. Mindez az\u00e9rt, mert a tagok \u00e1tvett\u00e9k a hib\u00e1s viselked\u00e9st, s nem tanultak helyette jobbat. Tiszts\u00e9gvisel\u0151ikt\u0151l rossz k\u00e9pz\u00e9st kaptak.<\/p>\n

Hasonl\u00edtsuk \u00f6ssze ezt az alkalmatlans\u00e1got a N\u00e1z\u00e1reti Otthonnal. K\u00e9pzeld el Miasszonyunkat \u00fagy, hogy elhanyagolja teend\u0151it, tov\u00e1bb\u00e1 jav\u00edthatatlanul rendszertelen \u00e9s rendetlen, hib\u00e1s k\u00e9pz\u00e9si form\u00e1t ny\u00fajtva ezzel gyermek\u00e9nek. Neh\u00e9z, de pr\u00f3b\u00e1ld meg elgondolni M\u00e1ri\u00e1t, mint aki \u00e1polatlan, gyenge, megb\u00edzhatatlan, k\u00f6z\u00f6mb\u00f6s; aki hagyja, hogy a h\u00edn\u00e1r ellepje a Szent Otthont \u00e9s t\u00f6nkremenjen. \u00c9s a szomsz\u00e9dok g\u00fanyos pletyk\u00e1lkod\u00e1sa! Term\u00e9szetesen k\u00fcl\u00f6n\u00f6s a gondolat. Ennek ellen\u00e9re nem egy \u00e9s nem k\u00e9t l\u00e9gi\u00f3s tiszts\u00e9gvisel\u0151 hagyja elfajulni a Praesidiumon, vagyis a N\u00e1z\u00e1reti Otthonon bel\u00fcli \u00e1llapotokat, holott nyilv\u00e1nosan azt vallja, hogy ez a Miasszonyunk legt\u00f6k\u00e9letesebb megtestes\u00fcl\u00e9se.<\/p>\n

M\u00e1sr\u00e9szt viszont, ha mindezen dolgok a t\u00f6k\u00e9letess\u00e9g\u00fckkel bizony\u00edtj\u00e1k a Praesidium odaad\u00e1s\u00e1t, akkor tudhatjuk, hogy a mi Urunk teljess\u00e9ggel ott van, amint azt szavai is jelzik. A Szent Csal\u00e1d lelk\u00e9t nem z\u00e1rta be a Szent H\u00e1z, sem N\u00e1z\u00e1ret, sem Judea vagy b\u00e1rmilyen hat\u00e1r. Ez\u00e9rt a Praesidium szellemis\u00e9ge sem lehet bez\u00e1rva.<\/p>\n

\u201cA katolikusoknak az Istenanya ir\u00e1nti szeretete mutatja a m\u0171v\u00e9szi \u00e9rz\u00e9k dics\u00e9retrem\u00e9lt\u00f3s\u00e1g\u00e1t azzal, hogy nem akarja tudni a n\u00e1z\u00e1reti \u00e9vek apr\u00f3l\u00e9kos r\u00e9szleteit. Tudjuk, hogy N\u00e1z\u00e1retben marad egy \u00e9let, amit ember nem tapasztalt, ember aligha b\u00edr felfogni. Van-e a f\u00f6ld\u00f6n valaki, aki jellemezni tudja azt a k\u00e9t emberfeletti m\u00f3don er\u0151teljes \u00e9letet, amelyek eme er\u0151teljes mivoltukban minden mozdulatuknak, vonzalmuknak t\u00f6k\u00e9letes egys\u00e9g\u00e9t val\u00f3s\u00edtj\u00e1k meg. N\u00e9zz\u00fcnk le a n\u00e1z\u00e1reti dombtet\u0151r\u0151l; egy n\u0151t l\u00e1tunk, aki a k\u00fathoz megy le, fej\u00e9n ed\u00e9nnyel, mellette egy tizen\u00f6t \u00e9ves fi\u00faval. Tudom, hogy kettej\u00fck k\u00f6zt olyan szeretet van, ami nem tapasztalhat\u00f3 azon lelkek k\u00f6zt, akik Isten tr\u00f3nja k\u00f6r\u00fcl lakoznak. \u00c9s tudom azt is, hogy nincs jogom t\u00f6bbet l\u00e1tni, mert meghaln\u00e9k a csod\u00e1lkoz\u00e1st\u00f3l\u201d. (Vonier: Az istenanyas\u00e1g)<\/span><\/p>\n

<\/a>22.
\nA L\u00c9GI\u00d3 IM\u00c1DS\u00c1GAI<\/h1>\n

Az al\u00e1bbiakban k\u00f6vetkeznek a L\u00e9gi\u00f3 im\u00e1ds\u00e1gai, m\u00e9gpedig olyan sorrendben, ahogy azokat az \u00f6sszej\u00f6vetelek alkalm\u00e1val szokt\u00e1k im\u00e1dkozni. Egy\u00e9ni im\u00e1dkoz\u00e1s eset\u00e9n e sorrend betart\u00e1sa nem k\u00f6telez\u0151.<\/p>\n

Auxili\u00e1rius tagok sz\u00e1m\u00e1ra is el\u0151\u00edr\u00e1s mindezen im\u00e1k napi elmond\u00e1sa.<\/p>\n

Keresztet csak akkor kell vetni az egyes imaszakaszok elej\u00e9n \u00e9s v\u00e9g\u00e9n, ha az im\u00e1ds\u00e1gokat nem egyszerre v\u00e9gzik. Egy\u00e9bk\u00e9nt csak az ima elej\u00e9n \u00e9s v\u00e9g\u00e9n van keresztvet\u00e9s. (U)<\/p>\n

\u00a0<\/b><\/p>\n

1. Bevezet\u0151 ima<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/b><\/p>\n

Az <\/b>Atya, \u2020 a Fi\u00fa …<\/p>\n

E<\/i><\/b>l\u0151im\u00e1dkoz\u00f3:<\/i> J\u00f6jj Szentl\u00e9lek \u00daristen, t\u00f6ltsd el h\u00edveid sz\u00edv\u00e9t, \u00e9s gy\u00fajtsd l\u00e1ngra benn\u00fcnk szereteted t\u00fcz\u00e9t. <\/i>\u00c1raszd r\u00e1nk Szentlelkedet, \u00e9s minden \u00e9letre k\u00e9l.<\/p>\n

M<\/i><\/b>ind: <\/i>\u00c9s meg\u00faj\u00edtod a f\u00f6ld sz\u00edn\u00e9t.<\/p>\n

E<\/i><\/b>: K\u00f6ny\u00f6r\u00f6gj\u00fcnk! – Urunk \u00e9s Isten\u00fcnk! K\u00e9r\u00fcnk szenteld meg egyh\u00e1zadat minden n\u00e9pben \u00e9s minden nemzetben. \u00c1raszd ki Szentlelked aj\u00e1nd\u00e9kait az eg\u00e9sz F\u00f6ldre \u00e9s add, hogy amit kegyelmed elind\u00edtott az \u00d6r\u00f6mh\u00edrrel, \u0150 folytassa a vil\u00e1gban a benned h\u00edv\u0151k sz\u00edv\u00e9n \u00e1t. A mi Urunk J\u00e9zus Krisztus \u00e1ltal!<\/p>\n

M<\/i><\/b>:\u00a0\u00a0\u00a0 Amen.<\/p>\n

E<\/i><\/b>: \u00a0\u00a0\u00a0 Uram, nyisd meg ajkamat.<\/p>\n

M<\/i><\/b>: \u00a0\u00a0 Hogy dics\u00e9reted hirdesse sz\u00e1m.<\/p>\n

E<\/i><\/b>: \u00a0\u00a0\u00a0 Isten, seg\u00edts meg engem.<\/p>\n

M<\/i>:<\/b> \u00a0\u00a0 Uram, siess seg\u00edts\u00e9gemre.<\/p>\n

E<\/i><\/b>:<\/i> \u00a0\u00a0\u00a0 Dics\u0151s\u00e9g az Aty\u00e1nak, a Fi\u00fanak \u00e9s a Szentl\u00e9leknek.<\/p>\n

M<\/i><\/b>:\u00a0\u00a0\u00a0 Mik\u00e9ppen kezdetben, most \u00e9s mind\u00f6r\u00f6kk\u00e9. Amen.<\/p>\n

(\u00d6t tizedet elim\u00e1dkozunk a szentolvas\u00f3b\u00f3l.)<\/i><\/p>\n

Salve Regina<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/b><\/p>\n

E:<\/i><\/b> \u00a0\u00a0\u00a0 \u00dcdv\u00f6zl\u00e9gy Kir\u00e1lyn\u0151,<\/p>\n

M:<\/i><\/b>\u00a0\u00a0\u00a0 Irgalmass\u00e1g Anyja! \u00c9let\u00fcnk, \u00e9dess\u00e9g\u00fcnk, rem\u00e9nys\u00e9g\u00fcnk, \u00fcdv\u00f6zl\u00e9gy! Hozz\u00e1d ki\u00e1ltunk \u00c9v\u00e1nak sz\u00e1mkivetett fiai, hozz\u00e1d s\u00f3hajtunk s\u00edrva \u00e9s zokogva e siralom v\u00f6lgy\u00e9b\u0151l. Ford\u00edtsd re\u00e1nk teh\u00e1t Sz\u00f3sz\u00f3l\u00f3nk irgalmas szemedet, \u00e9s e sz\u00e1mkivet\u00e9s ut\u00e1n mutasd meg nek\u00fcnk J\u00e9zust, m\u00e9hednek \u00e1ldott gy\u00fcm\u00f6lcs\u00e9t! \u00d3 irgalmas, \u00f3 kegyes, \u00f3 \u00e9des Sz\u0171z M\u00e1ria!<\/p>\n

E:<\/i><\/b> \u00a0\u00a0\u00a0 Im\u00e1dkozz\u00e1l \u00e9rett\u00fcnk Istennek szent Anyja.<\/p>\n

M:<\/i><\/b> \u00a0\u00a0 Hogy m\u00e9lt\u00f3k lehess\u00fcnk Krisztus \u00edg\u00e9ret\u00e9re.<\/p>\n

E: \u00a0\u00a0\u00a0 <\/i><\/b>K\u00f6ny\u00f6r\u00f6gj\u00fcnk.<\/i> – Isten, kinek Egysz\u00fcl\u00f6tte \u00e9lete, hal\u00e1la \u00e9s felt\u00e1mad\u00e1sa \u00e1ltal az \u00f6r\u00f6k \u00e9let jutalm\u00e1t megszerezte nek\u00fcnk, engedd k\u00e9r\u00fcnk, hogy e titkokr\u00f3l a boldogs\u00e1gos Sz\u0171z M\u00e1ria szentolvas\u00f3ja elmond\u00e1s\u00e1val megeml\u00e9kezv\u00e9n, ut\u00e1nozzuk amit magukban foglalnak, \u00e9s elnyerj\u00fck, amit ig\u00e9rnek. A <\/b>mi Urunk J\u00e9zus Krisztus \u00e1ltal.<\/p>\n

M:<\/i><\/b> \u00a0\u00a0 Amen<\/p>\n

E:<\/i><\/b> \u00a0\u00a0\u00a0 J\u00e9zus szents\u00e9ges Sz\u00edve,<\/p>\n

M: \u00a0\u00a0 <\/i><\/b>Irgalmazz nek\u00fcnk!<\/p>\n

E: \u00a0\u00a0\u00a0 <\/i><\/b>Sz\u0171z M\u00e1ria szepl\u0151telen Sz\u00edve.<\/p>\n

M:<\/i><\/b> \u00a0\u00a0 K\u00f6ny\u00f6r\u00f6gj \u00e9rett\u00fcnk!<\/p>\n

E:<\/i><\/b> \u00a0\u00a0\u00a0 Szent J\u00f3zsef,<\/p>\n

M:\u00a0\u00a0\u00a0 <\/i><\/b>K\u00f6ny\u00f6r\u00f6gj \u00e9rett\u00fcnk!<\/p>\n

E:<\/i><\/b> \u00a0\u00a0\u00a0 Szent J\u00e1nos evang\u00e9lista,<\/p>\n

M:<\/i><\/b> \u00a0\u00a0 K\u00f6ny\u00f6r\u00f6gj \u00e9rett\u00fcnk!<\/p>\n

E:<\/i><\/b> \u00a0\u00a0\u00a0 Grignon Szent Lajos M\u00e1ria,<\/p>\n

M:<\/i><\/b> \u00a0\u00a0 K\u00f6ny\u00f6r\u00f6gj \u00e9rett\u00fcnk!<\/p>\n

E:<\/i><\/b>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Az <\/b>Atya, \u2020 a Fi\u00fa …<\/p>\n

2. Catena Legionis <\/b>Az \u00f6sszej\u00f6vetel fel\u00e9n\u00e9l im\u00e1dkozzuk;<\/i><\/p>\n

a L\u00e9gi\u00f3 tagjai naponta elmondj\u00e1k.<\/i><\/p>\n

\u00a0<\/b><\/p>\n

Antif\u00f3na<\/i><\/b><\/p>\n

\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n

E: \u00a0\u00a0\u00a0 <\/i><\/b>Ki az,<\/i><\/p>\n

M:<\/i><\/b> \u00a0\u00a0 ki el\u0151j\u00f6n, mint a hajnal p\u00edrja, sz\u00e9p, mint a hold, f\u00e9nyl\u0151, mint a nap, f\u00e9lelmetes, mint a harcra k\u00e9sz sereg?<\/p>\n

Magnificat<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/b><\/p>\n

E:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/i><\/b>Magasztalja\u00a0 \u2020 lelkem az Urat,<\/p>\n

M: \u00a0\u00a0 <\/i><\/b>\u00e9s sz\u00edvem ujjong \u00fcdv\u00f6z\u00edt\u0151 Istenemben.<\/p>\n

E:<\/i><\/b> \u00a0\u00a0\u00a0 Tekintetre m\u00e9ltatta al\u00e1zatos szolg\u00e1l\u00f3le\u00e1ny\u00e1t:<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00edme, ezent\u00fal boldognak hirdet minden nemzed\u00e9k,<\/p>\n

M:<\/i><\/b> \u00a0\u00a0 mert nagyot m\u0171velt velem \u0151, aki Hatalmas:<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u0151, akit Szentnek h\u00edvunk.<\/p>\n

E:<\/i><\/b> \u00a0\u00a0\u00a0 Nemzed\u00e9kr\u0151l nemzed\u00e9kre megmarad irgalma azokon,<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 akik istenf\u00e9l\u0151k.<\/p>\n

M:<\/i><\/b> \u00a0\u00a0 Csod\u00e1t m\u0171velt er\u0151s karj\u00e1val:<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 a kev\u00e9lyked\u0151ket sz\u00e9jjelsz\u00f3rta,<\/p>\n

E: \u00a0\u00a0\u00a0 <\/i><\/b>hatalmasokat el\u0171z\u00f6tt tr\u00f3njukr\u00f3l,<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 kicsinyeket pedig felmagasztalt;<\/p>\n

M:<\/i><\/b> \u00a0\u00a0 Az <\/b>\u00e9hez\u0151ket minden j\u00f3val bet\u00f6lti,<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 a gazdagokat elbocs\u00e1tja \u00fcres k\u00e9zzel.<\/p>\n

E:<\/i><\/b> \u00a0\u00a0\u00a0 Gondj\u00e1ba vette gyermek\u00e9t, Izraelt:<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 megeml\u00e9kezett irgalm\u00e1r\u00f3l,<\/p>\n

M:<\/i><\/b> \u00a0\u00a0 melyet aty\u00e1inknak hajdan meg\u00edg\u00e9rt,<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c1brah\u00e1mnak \u00e9s ut\u00f3dainak, mind\u00f6r\u00f6kk\u00e9.<\/p>\n

\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n

E:<\/i><\/b> \u00a0\u00a0\u00a0 Dics\u0151s\u00e9g az Aty\u00e1nak, a Fi\u00fanak \u00e9s a Szentl\u00e9leknek.<\/p>\n

M:<\/i><\/b> \u00a0\u00a0 Mik\u00e9ppen kezdetben, most \u00e9s mind\u0151r\u00f6kk\u00e9. \u00c1men.<\/p>\n

\u00a0<\/b><\/p>\n

Antif\u00f3na<\/i><\/b><\/p>\n

\u00a0<\/i><\/p>\n

M:<\/i><\/b> \u00a0\u00a0 Ki az, ki el\u0151j\u00f6n, mint a hajnal p\u00edrja, sz\u00e9p, mint a hold, f\u00e9nyl\u0151, mint a nap, f\u00e9lelmetes, mint a harcra k\u00e9sz sereg?<\/p>\n

E:<\/i><\/b> \u00a0\u00a0\u00a0 Szepl\u0151telen\u00fcl fogantatott Sz\u0171z M\u00e1ria,<\/p>\n

M:<\/i><\/b> \u00a0\u00a0 K\u00f6ny\u00f6r\u00f6gj \u00e9rett\u00fcnk, kik Hozz\u00e1d menek\u00fcl\u00fcnk.<\/p>\n

E<\/i><\/b>: \u00a0\u00a0\u00a0 K\u00f6ny\u00f6r\u00f6gj\u00fcnk.<\/i> – Urunk, J\u00e9zus Krisztus, k\u00f6zvet\u00edt\u0151nk az Aty\u00e1n\u00e1l, ki a legszentebb Sz\u00fczet, \u00c9desany\u00e1dat nek\u00fcnk is any\u00e1nknak adtad, hogy k\u00f6zbenj\u00e1r\u00f3nk legyen N\u00e1lad. A <\/b>t\u0151led kegyelmet k\u00e9r\u0151knek add meg azt az \u00f6r\u00f6met, hogy ami\u00e9rt esedeznek, azt M\u00e1ria \u00e1ltal el is nyerj\u00e9k.<\/p>\n

M:<\/i><\/b> \u00a0\u00a0 Amen.<\/p>\n

3. Befejez\u0151 ima:<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/b><\/p>\n

A l\u00e9gi\u00f3s im\u00e1ds\u00e1g: <\/b>\u2013 Az \u00f6sszej\u00f6vetel v\u00e9g\u00e9n mondjuk el<\/i><\/p>\n

E:\u00a0\u00a0 <\/i><\/b>Az <\/b>Atya, \u2020 a Fi\u00fa …<\/p>\n

Oltalmad al\u00e1 futunk, <\/b>Istennek szent Sz\u00fcl\u0151je! K\u00f6ny\u00f6rg\u00e9s\u00fcnket meg ne vesd sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk idej\u00e9n, hanem oltalmazz meg minket minden veszedelemt\u0151l, mindenkor dics\u0151 \u00e9s \u00e1ldott Sz\u0171z!<\/p>\n

\u00a0<\/i><\/p>\n

E:<\/i><\/b> \u00a0\u00a0\u00a0 Szepl\u0151telen Sz\u0171zanya, minden kegyelem k\u00f6zvet\u00edt\u0151je<\/p>\n

\/vagy a praesidium saj\u00e1t k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9se\/<\/i><\/p>\n

M:<\/i><\/b> \u00a0\u00a0 K\u00f6ny\u00f6r\u00f6gj \u00e9rett\u00fcnk!<\/p>\n

E<\/i><\/b>: \u00a0\u00a0\u00a0 Szent Mih\u00e1ly \u00e9s Szent G\u00e1bor f\u0151angyalok.<\/p>\n

M:<\/i><\/b> \u00a0\u00a0 K\u00f6ny\u00f6r\u00f6gjetek \u00e9rett\u00fcnk!<\/p>\n

E: \u00a0\u00a0\u00a0 <\/i><\/b>Mennyei hatalmak, M\u00e1ria angyalainak l\u00e9gi\u00f3ja,<\/p>\n

M:<\/i><\/b> \u00a0\u00a0 K\u00f6ny\u00f6r\u00f6gjetek \u00e9rett\u00fcnk!<\/p>\n

E:<\/i><\/b> \u00a0\u00a0\u00a0 Keresztel\u0151 Szent J\u00e1nos.<\/p>\n

M:<\/i><\/b> \u00a0\u00a0 K\u00f6ny\u00f6r\u00f6gj \u00e9rett\u00fcnk.<\/p>\n

E: \u00a0\u00a0\u00a0 <\/i><\/b>Szent P\u00e9ter \u00e9s P\u00e1l apostolok.<\/p>\n

M: \u00a0\u00a0 <\/i><\/b>K\u00f6ny\u00f6r\u00f6gjetek \u00e9rett\u00fcnk!<\/p>\n

\u00a0<\/i><\/p>\n

A <\/b>k\u00f6vetkez\u0151 im\u00e1t az els\u0151 Amen-ig k\u00f6z\u00f6sen mondjuk. A <\/b>halottak\u00e9rt val\u00f3 k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9st az el\u0151im\u00e1dkoz\u00f3 egyed\u00fcl im\u00e1dkozza.<\/i><\/p>\n

\u00a0<\/i><\/p>\n

Adj Urunk <\/b>mindny\u00e1junknak, akik Nagyasszonyunk z\u00e1szlaja alatt szolg\u00e1lunk, h\u00f3d\u00edt\u00f3 erej\u0171 hitet \u00e9s az Istenanya ir\u00e1nti gyermeki bizalmat, hogy a vil\u00e1got sz\u00e1modra megnyerhess\u00fck.<\/p>\n

Adj nek\u00fcnk eleven szeretett\u0151l \u00e1thatott hitet, amely er\u0151t ny\u00fajt, hogy mindent ir\u00e1ntad val\u00f3 \u0151szinte szeretetb\u0151l v\u00e9gezz\u00fcnk, minden embert\u00e1rsunkban T\u00e9ged l\u00e1ssunk, \u00e9s rajtuk kereszt\u00fcl Neked szolg\u00e1ljunk.<\/p>\n

Adj sziklaszil\u00e1rd rend\u00edthetetlen hitet, hogy az \u00e9let minden keresztj\u00e9ben, f\u00e1radalm\u00e1ban \u00e9s csal\u00f3d\u00e1s\u00e1ban \u00e1llhatatosan ki tudjunk tartani.<\/p>\n

T\u00e9gy hit\u00fcnkben b\u00e1trakk\u00e1: szent nyugtalans\u00e1g hajtson minket \u00fcgyed\u00e9rt, elsz\u00e1nt l\u00e9p\u00e9sekre is a Te dics\u0151s\u00e9gedre \u00e9s a lelkek megment\u00e9s\u00e9re. Hit\u00fcnk, mint t\u0171zoszlop vezessen minket – b\u00e1rhol is legy\u00fcnk – k\u00f6z\u00f6s gy\u0151zelemre.<\/p>\n

Add, hogy isteni f\u00e9nyed l\u00e1ngralobbant\u00f3i lehess\u00fcnk a b\u0171n s\u00f6t\u00e9tj\u00e9ben \u00e9s az \u00f6r\u00f6k hal\u00e1l \u00fatj\u00e1n, hogy ez ellanyhultakat izz\u00edtsa \u00e1t a szeretet, \u00e9s a megkem\u00e9nyedettek keljenek \u00faj \u00e9letre.<\/p>\n

Adj nek\u00fcnk er\u0151s hitet, amely l\u00e9pteinket a b\u00e9ke \u00fatj\u00e1ra vezeti. V\u00e9g\u00fcl Urunk, \u0151rk\u00f6dj felett\u00fcnk, hogy \u00e9let\u00fcnk harca ut\u00e1n vesztes\u00e9g n\u00e9lk\u00fcl \u00e1llhasson majd El\u0151tted L\u00e9gi\u00f3nk az \u00f6r\u00f6k haz\u00e1ban, szereteted \u00e9s dics\u0151s\u00e9ged orsz\u00e1g\u00e1ban. Amen.<\/p>\n

E<\/i><\/b>: A <\/b>l\u00e9gi\u00f3 elhunyt tagjai \u00e9s minden meghalt h\u00edv\u0151 lelke Isten irgalm\u00e1b\u00f3l b\u00e9kess\u00e9gben nyugodj\u00e9k. <\/i><\/b><\/p>\n

M<\/i><\/b>: Amen.<\/p>\n

K\u00f6zvetlen\u00fcl ezut\u00e1n a pap \u00e1ld\u00e1st ad. Ha pap nincs jelen, keresztvet\u00e9ssel fejezz\u00fck be az im\u00e1ds\u00e1got.<\/i><\/p>\n

Az <\/b>Atya, \u2020 a Fi\u00fa …<\/p>\n

\u00a0<\/b><\/p>\n

Az al\u00e1bbi id\u00e9zet nem tartozik a L\u00e9gi\u00f3 im\u00e1i k\u00f6z\u00e9!<\/p>\n

\u201cM\u00e1ria hite minden ember \u00e9s minden angyal hit\u00e9t fel\u00fclm\u00falta. L\u00e1tta Fi\u00e1t a betlehemi j\u00e1szolban, \u00e9s hitte, hogy \u0150 a vil\u00e1g Teremt\u0151je. \u00c1t\u00e9lte menek\u00fcl\u00e9s\u00e9t Her\u00f3des el\u0151l, m\u00e9gsem ingott meg hit\u00e9ben, hogy \u0150 a Kir\u00e1lyok Kir\u00e1lya. L\u00e1tta vil\u00e1graj\u00f6vetel\u00e9t, \u00e9s hitte, hogy \u00f6r\u00f6kt\u0151l fogva l\u00e9tezik. L\u00e1tta szeg\u00e9nyen, a legsz\u00fcks\u00e9gesebbeket is n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zve, m\u00e9gis hitte, hogy \u0150 a mindens\u00e9g Ura. L\u00e1tta gyermekk\u00e9nt szalm\u00e1n fek\u00fcdni, s hite azt s\u00fagta, hogy \u0150 a Mindenhat\u00f3. An\u00e9lk\u00fcl, hogy Fia egy sz\u00f3t is sz\u00f3lt volna, M\u00e1ria hitte, hogy \u0150 az \u00f6r\u00f6k B\u00f6lcsess\u00e9g. Hallotta \u0150t s\u00edrni, \u00e9s hitte, hogy \u0150 a Paradicsom \u00f6r\u00f6me. V\u00e9g\u00fcl l\u00e1tta meghalni, keresztre szegezve, kit\u00e9ve g\u00fanynak \u00e9s cs\u00fafol\u00f3d\u00e1snak, s b\u00e1r mindenki hite megrend\u00fclt, M\u00e1ria m\u00e9gis er\u0151s maradt, \u00e9s rend\u00edthetetlen\u00fcl hitte, hogy \u0150 az Isten.\u201d (Liguori Szent Alfonz)<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n

<\/a>23.
\nA L\u00c9GI\u00d3 IM\u00c1DS\u00c1GAIN SEMMIT SEM SZABAD V\u00c1LTOZTATNI<\/h1>\n

Ahhoz kell tartani magunkat, hogy a L\u00e9gi\u00f3 im\u00e1ds\u00e1gai nem v\u00e1ltoztathat\u00f3k meg. M\u00e9g a k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9sek sem m\u00f3dos\u00edthat\u00f3k vagy eg\u00e9sz\u00edthet\u0151k ki, sem az illet\u0151 orsz\u00e1g vagy telep\u00fcl\u00e9s v\u00e9d\u0151szentj\u00e9nek, sem m\u00e1s szentnek a nev\u00e9vel. Ez vonatkozik arra az esetre is, ha egy ilyen m\u00f3dos\u00edt\u00e1s vagy kieg\u00e9sz\u00edt\u00e9s egy\u00e9bk\u00e9nt k\u00edv\u00e1natosnak t\u0171nne.<\/p>\n

Ez a magatart\u00e1s \u00e1ldozatot k\u00f6vetel, megel\u0151zte azonban m\u00e1r az e tekintetben hozhat\u00f3 legnagyobb \u00e1ldozatok egyike. Bizony\u00e1ra elfogadj\u00e1k ezt mindazok, akik \u00cdrorsz\u00e1got, ahol e szab\u00e1lyokat megalkott\u00e1k, ismerik, \u00e9s tudj\u00e1k, hogy az ott \u00e9l\u0151 emberek mennyire szeretik haz\u00e1juk apostol\u00e1t.*<\/p>\n

* Szent Patrik 432-t\u0151l 461-ig volt a sziget p\u00fcsp\u00f6ke. Az \u00edrek mind a mai napig nagy tisztelettel \u00f6vezik.<\/span><\/p>\n

Igaz, hogy a k\u00fcl\u00f6nleges, egyedi k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9sek megt\u0171r\u00e9se m\u00e9g nem jelent durva elt\u00e9r\u00e9st az \u00e9rv\u00e9nyben l\u00e9v\u0151 szok\u00e1st\u00f3l. Benne rejlik azonban a L\u00e9gi\u00f3 szab\u00e1lyait\u00f3l val\u00f3 elt\u00e9r\u00e9s cs\u00edr\u00e1ja, a L\u00e9gi\u00f3 pedig t\u00e1vol akarja tartani mag\u00e1t\u00f3l ezt a cs\u00edr\u00e1t.<\/p>\n

Az <\/b>im\u00e1k a L\u00e9gi\u00f3 bels\u0151 szellem\u00e9t t\u00fckr\u00f6zik. Ez\u00e9rt – b\u00e1rmely nyelven is v\u00e9gezz\u00e9k az id\u0151k folyam\u00e1n – a legszigor\u00fabb egys\u00e9gess\u00e9gnek kell jellemeznie, mely kifejezi egyben a szellem, a sz\u00edv, a szab\u00e1ly, a gyakorlat t\u00f6k\u00e9letes egys\u00e9g\u00e9t. Erre h\u00edv a L\u00e9gi\u00f3 mindenkit, aki valaha is z\u00e1szlaja alatt szolg\u00e1l.<\/p>\n

\u201cMinthogy Krisztus gyermekei vagytok, R\u00f3ma gyermekeinek is kell lennetek.\u201d (Szent Patrik)<\/span><\/p>\n

\u201cUram, add meg nekem azt a kegyelmet is, hogy harcoljak az\u00e9rt, ami\u00e9rt im\u00e1dkozom.\u201d Morus Szent Tam\u00e1s)<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n

<\/a>24.
\nA L\u00c9GI\u00d3 V\u00c9D\u0150SZENTJEI<\/h1>\n

1. SZENT J\u00d3ZSEF<\/span><\/p>\n

J\u00e9zushoz \u00e9s M\u00e1ri\u00e1hoz Szent J\u00f3zsef \u00e1ll legk\u00f6zelebb. A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 im\u00e1ds\u00e1gaiban neve k\u00f6zvetlen\u00fcl k\u00f6veti a J\u00e9zus legszentebb Sz\u00edve \u00e9s M\u00e1ria szepl\u0151telen Sz\u00edve megsz\u00f3l\u00edt\u00e1sokat. Egy Suarez nev\u0171 teol\u00f3gus szerint Szent J\u00f3zsef annyira bens\u0151s\u00e9ges kapcsolatban \u00e1ll Krisztus emberr\u00e9 v\u00e1l\u00e1s\u00e1nak titk\u00e1val, hogy felette \u00e1ll minden szentnek \u00e9s angyalnak.<\/p>\n

J\u00f3zsef volt a Szent Csal\u00e1d feje, \u00e9s igen fontos, s\u0151t egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3 szolg\u00e1latot tett J\u00e9zusnak \u00e9s M\u00e1ri\u00e1nak. Ugyanezt a szolg\u00e1latot teljes\u00edti manaps\u00e1g is – nem t\u00f6bbet \u00e9s nem kevesebbet – J\u00e9zus Titokzatos Test\u00e9nek \u00e9s a Test anyj\u00e1nak. Seg\u00edt\u0151je az egyh\u00e1z \u00e9let\u00e9nek \u00e9s tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9nek, \u00edgy a L\u00e9gi\u00f3nak is. Az <\/b>apa meleg szeretet\u00e9vel sz\u00fcntelen\u00fcl gondoskodik r\u00f3la. Ez az oltalom l\u00e9tfontoss\u00e1g\u00fa, csak M\u00e1ria anyai gondoskod\u00e1sa el\u0151zi meg. A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 h\u00e1l\u00e1val tartozik \u00e9rte. Ha azt akarjuk, hogy Szent J\u00f3zsef szeretete hathat\u00f3san fel\u00e9nk ir\u00e1nyuljon, akkor ki kell t\u00e1rnunk el\u0151tte sz\u00edv\u00fcnket. Annak <\/b>a bens\u0151s\u00e9ges szeretetnek teh\u00e1t, amellyel Szent J\u00f3zsef el\u00e1raszt, vissza kell t\u00fckr\u00f6z\u0151dnie eg\u00e9sz magatart\u00e1sunkban. J\u00e9zus \u00e9s M\u00e1ria sohasem feledkezett meg r\u00f3la, minden\u00e9rt h\u00e1l\u00e1sak voltak, amit csak tett \u00e9rt\u00fck. Hozz\u00e1juk hasonl\u00f3an a l\u00e9gi\u00f3soknak is \u00e1lland\u00f3 figyelmet kell tan\u00fas\u00edtaniuk Szent J\u00f3zsef ir\u00e1nt.<\/p>\n

Szent J\u00f3zsefnek, az Istenanya jegyes\u00e9nek \u00fcnnepe m\u00e1rcius 19-\u00e9n van. Szent J\u00f3zsefr\u0151l, a munk\u00e1sok v\u00e9d\u0151szentj\u00e9r\u0151l k\u00fcl\u00f6n\u00f6s tisztelettel eml\u00e9kezik meg az egyh\u00e1z m\u00e1jus 1-j\u00e9n.<\/p>\n

\u201cJ\u00e9zus titokzatos \u00e9lete, mely az egyh\u00e1zban folytat\u00f3dik tov\u00e1bb, nem v\u00e1laszthat\u00f3 el t\u00f6rt\u00e9nelmi \u00e9let\u00e9t\u0151l. A <\/b>p\u00e1p\u00e1k nem ok n\u00e9lk\u00fcl v\u00e1lasztott\u00e1k Szent J\u00f3zsefet az egyh\u00e1z v\u00e9d\u0151szentj\u00e9\u00fcl. Az id\u0151 \u00e9s az \u00e9letm\u00f3dok v\u00e1ltoz\u00f3 forgatag\u00e1ban feladata ugyanaz: az Egyh\u00e1z v\u00e9delmez\u0151jek\u00e9nt nem kevesebbet tesz, mint folytatja azt a k\u00fcldet\u00e9st, amelyet bet\u00f6lt\u00f6tt a f\u00f6ld\u00f6n a Szent Csal\u00e1d \u00e9let\u00e9ben. A <\/b>n\u00e1z\u00e1reti napokat k\u00f6vet\u0151en Isten csal\u00e1dja n\u00f6vekedett, \u00e9s elterjedt az eg\u00e9sz vil\u00e1gon. Szent J\u00f3zsef sz\u00edve \u00faj apas\u00e1g\u00e1nak m\u00e9rt\u00e9k\u00e9ben kit\u00e1gult. S\u0151t t\u00fal is sz\u00e1rnyalja az \u00c1brah\u00e1mnak tett isteni \u00edg\u00e9ret, miszerint ut\u00f3dainak sz\u00e1ma annyi lesz, mint f\u00f6ld\u00f6n a porszem (v\u00f6. Ter. 13,16). Isten v\u00e1ltozatlanul b\u00e1nik vel\u00fcnk; terveit nem jellemzi ut\u00f3lagos fontolgat\u00e1s vagy \u00f6nk\u00e9nyes v\u00e1ltoztat\u00e1s. Minden egys\u00e9ges, rendezett, \u00e1lland\u00f3 \u00e9s folyamatos. J\u00f3zsef, J\u00e9zus nevel\u0151apja egyben nevel\u0151apja J\u00e9zus testv\u00e9reinek is, teh\u00e1t valamennyi kereszt\u00e9nynek. M\u00e1ria, aki vil\u00e1gra hozta J\u00e9zust, jegyese volt J\u00f3zsefnek, aki titokzatos m\u00f3don kapcsolatban \u00e1ll vele az egyh\u00e1znak a vil\u00e1gban v\u00e9gbemen\u0151 misztikus sz\u00fclet\u00e9s\u00e9n\u00e9l. A <\/b>M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 tagjai azon munk\u00e1lkodnak, hogy Isten orsz\u00e1ga, teh\u00e1t az egyh\u00e1z m\u00e1r itt a f\u00f6ld\u00f6n egyre nagyobb legyen. Ez\u00e9rt joggal sz\u00e1m\u00edthatnak annak a szentnek eg\u00e9szen rendk\u00edv\u00fcli k\u00f6zbenj\u00e1r\u00e1s\u00e1ra, aki az \u00fajsz\u00fcl\u00f6tt egyh\u00e1znak, a Szent Csal\u00e1dnak a feje volt.\u201d (Suenens biboros)<\/span><\/p>\n

2. SZENT J\u00c1NOS EVANG\u00c9LISTA<\/span><\/p>\n

Az <\/b>\u00dajsz\u00f6vets\u00e9g \u00edgy jellemzi Szent J\u00e1nost: \u201ca tan\u00edtv\u00e1ny, akit J\u00e9zus szeretett. (Jn 19,26; 20,2), \u00e9s \u00fagy \u00e1ll\u00edtja el\u00e9nk, mint a legszentebb Sz\u00edv ir\u00e1nti odaad\u00e1s p\u00e9ldak\u00e9p\u00e9t. Mindv\u00e9gig h\u0171s\u00e9gesen ott maradt e sz\u00edv mellett, m\u00edg az meg nem \u00e1llt, \u00e9s \u00e1t nem sz\u00farta a katona l\u00e1ndzs\u00e1ja. A <\/b>k\u00e9s\u0151bbiekben J\u00e1nos a h\u0171s\u00e9g p\u00e9ld\u00e1ja lesz a M\u00e1ria Szepl\u0151telen Sz\u00edve ir\u00e1nti odaad\u00e1sban. Oly tiszt\u00e1n, mint egy angyal, J\u00e9zus hely\u00e9re l\u00e9pve, fi\u00fai szeretetet tan\u00fas\u00edtott M\u00e1ria ir\u00e1nt eg\u00e9szen a Szent Sz\u0171z hal\u00e1l\u00e1ig.<\/p>\n

Urunk keresztf\u00e1n mondott harmadik szava azonban t\u00f6bbet jelent, mint a fi\u00fa anyj\u00e1r\u00f3l val\u00f3 gondoskod\u00e1sa. J\u00e1nossal J\u00e9zus minden embert \u00e9rtett, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen azokat, akik egyek Vele a hitben. Ezzel kinyilv\u00e1n\u00edtotta, hogy M\u00e1ria minden embernek \u00e9s minden testv\u00e9r\u00e9nek anyja, akik k\u00f6z\u00fcl maga J\u00e9zus volt az els\u0151sz\u00fcl\u00f6tt. Szent J\u00e1nos jelk\u00e9pezte ezeket az \u00faj gyermekeket, \u0151 volt az els\u0151 az \u00f6r\u00f6ks\u00e9gben, \u00e9s p\u00e9ldak\u00e9pe volt az ut\u00e1na k\u00f6vetkez\u0151knek. \u0150 az a szent, akinek a L\u00e9gi\u00f3 a legszeret\u0151bb tisztelettel tartozik.<\/p>\n

Szerette az egyh\u00e1zat \u00e9s minden tagj\u00e1t; az egyh\u00e1z szolg\u00e1lat\u00e1ba vetette minden erej\u00e9t. Apostol volt \u00e9s evang\u00e9lista, ki\u00e9rdemelte a v\u00e9rtan\u00fas\u00e1got.<\/p>\n

J\u00e1nos volt M\u00e1ria papja. Ez\u00e9rt k\u00fcl\u00f6n\u00f6s v\u00e9d\u0151szentje a L\u00e9gi\u00f3 papjainak egy k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g szolg\u00e1lat\u00e1ban, amelynek c\u00e9lja, hogy M\u00e1ria \u00e9l\u0151 k\u00e9pm\u00e1sa legyen.<\/p>\n

\u00dcnnepe december 27-\u00e9n van.<\/p>\n

\u201cAmikor J\u00e9zus l\u00e1tta, hogy ott \u00e1ll az anyja \u00e9s szeretett tan\u00edtv\u00e1nya, \u00edgy sz\u00f3lt anyj\u00e1hoz: \u2019 Asszony, n\u00e9zd, a fiad!\u2019 azt\u00e1n a tan\u00edtv\u00e1nyhoz fordult:\u2019N\u00e9zd, az any\u00e1d!\u2019 Att\u00f3l az \u00f3r\u00e1t\u00f3l fogva h\u00e1z\u00e1ba fogadta a tan\u00edtv\u00e1ny.\u201d (Jn 19,26-27)<\/span><\/p>\n

3. MONTFORTI GRIGNON SZENT LAJOS M\u00c1RIA<\/span><\/p>\n

\u201cMivel ism\u00e9telten olyan hat\u00e1rozat sz\u00fcletett, hogy a L\u00e9gi\u00f3 im\u00e1ds\u00e1gaiban sem helyi, sem m\u00e1s szentekhez k\u00f6ny\u00f6r\u00f6gni nem szabad, els\u0151 pillant\u00e1sra megt\u00e1madhat\u00f3nak l\u00e1tszik, hogy Montfort Grignon Szent Lajos nev\u00e9t bevegy\u00e9k a k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9sekbe. A <\/b>leghat\u00e1rozottabban ki kell azonban hangs\u00falyozni, hogy semmilyen m\u00e1s szent nem j\u00e1tszott nagyobb szerepet a L\u00e9gi\u00f3 fejl\u0151d\u00e9s\u00e9ben, mint \u0151: a k\u00e9zik\u00f6nyv az \u0151 szellem\u00e9vel van tele. Szavai visszhangzanak az im\u00e1ds\u00e1gokban. Val\u00f3j\u00e1ban \u0151 a L\u00e9gi\u00f3 tan\u00edt\u00f3mestere. Ez\u00e9rt megilleti a k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9s, s\u0151t ez majdnem erk\u00f6lcsi k\u00f6teless\u00e9g is.\u201d (A L\u00e9gi\u00f3 Concilium\u00e1nak hat\u00e1rozata Montforti Grignon Szent Lajos nev\u00e9nek a k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9sekbe val\u00f3 felv\u00e9tel\u00e9r\u0151l.)<\/p>\n

1947. j\u00falius 20-\u00e1n avatt\u00e1k szentt\u00e9. \u00dcnnepe \u00e1prilis 28-\u00e1n van.<\/p>\n

\u201cNemcsak alap\u00edt\u00f3, hanem misszion\u00e1rius is! S\u0151t t\u00f6bb a misszion\u00e1riusn\u00e1l, mert kibontakozik l\u00e9ny\u00e9nek m\u00e1sik oldala is: tan\u00edt\u00f3 \u00e9s teol\u00f3gus, aki olyan mariol\u00f3gi\u00e1val aj\u00e1nd\u00e9kozott meg minket, mint m\u00e9g senki. Oly m\u00e9lyen tanulm\u00e1nyozta a M\u00e1ria-tisztelet gy\u00f6kereit, oly t\u00e1gra nyitotta horizontj\u00e1t, hogy ezzel k\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl el\u0151revet\u00edtette napjaink M\u00e1ri\u00e1val kapcsolatos esem\u00e9nyeit Lourdes-t\u00f3l Fatim\u00e1ig, a Szepl\u0151telen Fogantat\u00e1s dogm\u00e1j\u00e1t\u00f3l a M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3ig, s hirdet\u0151je lett annak az isteni orsz\u00e1gnak, mely M\u00e1ria \u00e1ltal j\u00f6n el. El\u0151fut\u00e1r\u00e1v\u00e1 v\u00e1lt annak a v\u00e1gyott \u00fcdv\u00f6ss\u00e9gnek, amelyet a sz\u0171z Istenanya hoz el a vil\u00e1gnak szepl\u0151tlen sz\u00edve \u00e1ltal az id\u0151k v\u00e9gezetekor.\u201d (R\u00e9szlet Federigo<\/span> Tedeschini b\u00edborosnak, a Szent P\u00e9ter Bazilika \u00e9rsek\u00e9nek besz\u00e9d\u00e9b\u0151l, melyet 1948. december 8-\u00e1n mondott a Szent P\u00e9ter Bazilik\u00e1ban Montforti Grignon Szent Lajos szobr\u00e1nak leleplez\u00e9se alkalm\u00e1b\u00f3l.)<\/span><\/p>\n

\u201cTiszt\u00e1n l\u00e1tom el\u0151re, mik\u00e9nt fognak iderohanni a d\u00fchhel teli, m\u00e9regt\u0151l zih\u00e1l\u00f3 besti\u00e1k, hogy \u00f6rd\u00f6gfogaikkal sz\u00e9tt\u00e9pj\u00e9k ezt a kis irom\u00e1nyt \u00e9s szerz\u0151j\u00e9t, akit a Szentl\u00e9lek k\u00e9sztetett \u00edr\u00e1sra, vagy legal\u00e1bbis hogy el\u00e1ss\u00e1k ezt a k\u00f6nyvecsk\u00e9t egy l\u00e1da s\u00f6t\u00e9tj\u00e9be \u00e9s csendj\u00e9be, nehogy f\u00e9ny der\u00fclj\u00f6n r\u00e1. S\u0151t azokat is megt\u00e1madj\u00e1k \u00e9s \u00fcld\u00f6zni fogj\u00e1k, akik ezt olvass\u00e1k \u00e9s tettre v\u00e1ltj\u00e1k. De mit sz\u00e1m\u00edt? Ann\u00e1l jobb! Ezek a kil\u00e1t\u00e1sok felb\u00e1tor\u00edtanak \u00e9s rem\u00e9lni engedik azt a hatalmas sikert, amelyet mindk\u00e9t nemb\u0151l val\u00f3 b\u00e1tor \u00e9s der\u00e9k l\u00e9gi\u00f3sok fognak el\u00e9rni a gonosz, a vil\u00e1g \u00e9s a megromlott term\u00e9szet elleni harcukban azokban a v\u00e9gvesz\u00e9lyes id\u0151kben, melyek mindenn\u00e9l jobban k\u00f6zelednek!\u201d (Montforti Grignon Szent Lajos:\u00a0 A <\/b>t\u00f6k\u00e9letes M\u00e1ria tisztelet)<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

4. SZENT MIH\u00c1LY F\u0150ANGYAL<\/span><\/p>\n

\u201cB\u00e1r Szent Mih\u00e1ly az \u00e9gi seregek vez\u00e9re, igyekv\u0151 buzgalommal tiszteli M\u00e1ri\u00e1t, \u00e9s azon van, hogy m\u00e1sok is tisztelj\u00e9k. \u00c1lland\u00f3 k\u00e9szenl\u00e9tben v\u00e1r arra, hogy M\u00e1ria k\u00edv\u00e1ns\u00e1g\u00e1ra seg\u00edts\u00e9get ny\u00fajthasson szolg\u00e1l\u00f3i k\u00f6z\u00fcl valakinek.\u201d (Szent \u00c1goston)<\/p>\n

Szent Mih\u00e1ly mindig is a kiv\u00e1lasztott n\u00e9p v\u00e9delmez\u0151je volt, el\u0151bb az \u00d3-, majd az \u00dajsz\u00f6vets\u00e9gben. Az egyh\u00e1z h\u0171s\u00e9ges oltalmaz\u00f3ja maradt, \u00e9s annak ellen\u00e9re, hogy a zsid\u00f3k elfordultak J\u00e9zust\u00f3l, nem vonta meg t\u0151l\u00fck seg\u00edts\u00e9g\u00e9t. S\u0151t tal\u00e1n m\u00e9g fokozottabban seg\u00edti \u0151ket, hisz az\u00f3ta m\u00e9g nagyobb sz\u00fcks\u00e9g\u00fck van r\u00e1, azonk\u00edv\u00fcl J\u00e9zus, M\u00e1ria \u00e9s J\u00f3zsef a v\u00e9rrokonaik. A L\u00e9gi\u00f3 Szent Mih\u00e1ly alatt szolg\u00e1l. Sugalmaz\u00e1s\u00e1ra annak a n\u00e9pnek az \u00fajra- megnyer\u00e9s\u00e9n f\u00e1radoznak szeretettel a l\u00e9gi\u00f3sok, melynek hite az id\u0151k folyam\u00e1n annyira meggyeng\u00fclt.<\/p>\n

Az \u201c\u00dar sereg\u00e9nek vez\u00e9r\u00e9t\u201d (J\u00f3zs. 5,14) szeptember 29-\u00e9n \u00fcnneplik a liturgi\u00e1ban.<\/p>\n

\u201cA kinyilatkoztat\u00e1s szerint az angyalok, akik r\u00e9szesei a Szenth\u00e1roms\u00e1g \u00e9let\u00e9nek s a dics\u0151s\u00e9g f\u00e9ny\u00e9ben f\u00fcr\u00f6dnek, arra hivatottak, hogy r\u00e9szt vegyenek az emberis\u00e9g \u00fcdvt\u00f6rt\u00e9net\u00e9ben, az isteni Gondvisel\u00e9s \u00e1ltal kijel\u00f6lt id\u0151kben.<\/span><\/p>\n

\u2019Nemde \u0151k mind szolg\u00e1l\u00f3 lelkek? Azok szolg\u00e1lat\u00e1ra vannak rendelve, akik majd \u00f6r\u00f6klik az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9get. \u2013 k\u00e9rdi a zsid\u00f3khoz \u00edrt lev\u00e9l szerz\u0151je. (1,14) Ezt hiszi \u00e9s tan\u00edtja az Egyh\u00e1z a Szent\u00edr\u00e1s alapj\u00e1n, melyb\u0151l megtapasztaljuk, hogy a j\u00f3 angyalok feladata az emberek v\u00e9delme, \u00e9s \u00fcdv\u00fck\u00e9rt val\u00f3 f\u00e9lt\u0151 gond.\u2019 (II. J\u00e1nos P\u00e1l p\u00e1pa, General Audience 1986. aug. 6.) <\/span><\/p>\n

5. SZENT G\u00c1BOR F\u0150ANGYAL<\/span><\/p>\n

Szent Mih\u00e1ly \u00e9s Szent G\u00e1bor f\u0151angyalhoz gyakran egyszerre k\u00f6ny\u00f6rg\u00fcnk. Az <\/b>egyh\u00e1z imasz\u00f6vegeiben \u00edgy nevezik \u0151ket: harcosok \u00e9s fejedelmek, az \u00e9gi seregek vez\u00e9rei, az angyalok parancsnokai, az isteni fels\u00e9g szolg\u00e1l\u00f3i, az emberek v\u00e9delmez\u0151i \u00e9s vezet\u0151i.<\/p>\n

Szent G\u00e1bor az isteni \u00fczenet angyala. \u0150 tov\u00e1bb\u00edtotta M\u00e1ri\u00e1nak a Szenth\u00e1roms\u00e1g \u00fcdv\u00f6zlet\u00e9t. \u0150 sz\u00f3lt el\u0151sz\u00f6r az embereknek az egyl\u00e9nyeg\u0171 H\u00e1roms\u00e1g titk\u00e1r\u00f3l. \u0150 jelentette be az Isten emberr\u00e9 v\u00e1l\u00e1s\u00e1t, \u00e9s \u0151 nyilv\u00e1n\u00edtotta ki M\u00e1ria szepl\u0151telen fogantat\u00e1s\u00e1t. Az \u0151 szavaiban fedezhet\u0151k fel a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r els\u0151 hangjai.<\/p>\n

Sz\u00e9les k\u00f6r\u0171 felt\u00e9telez\u00e9s szerint G\u00e1bor f\u0151angyal volt M\u00e1ria \u0151rz\u0151angyala. Milyen k\u00fcl\u00f6n\u00f6s: a Szepl\u0151telen\u00fcl Fogantatottnak sokkal ink\u00e1bb sz\u00fcks\u00e9ge volt e mell\u00e9 adott seg\u00edt\u0151re, mint \u00c1d\u00e1m b\u00e1rmelyik gyermek\u00e9nek. Minden bizonnyal nagy er\u0151k fogtak \u00f6ssze ellene, G\u00e1bor angyal azonban sohasem hagyta cserben M\u00e1ri\u00e1t. A L\u00e9gi\u00f3 sz\u00edvesen tekinti mag\u00e1t M\u00e1ria jelenl\u00e9te \u00e9s k\u00fcldet\u00e9se egyfajta folytat\u00f3j\u00e1nak. Inn\u00e9t ered a gondolat, hogy G\u00e1bor a L\u00e9gi\u00f3nak is k\u00fcl\u00f6n\u00f6s p\u00e1rtfog\u00f3ja, \u00e9s ugyan\u00fagy v\u00e9delm\u00e9be veszi a L\u00e9gi\u00f3t, mint egykor M\u00e1ri\u00e1t.<\/p>\n

Az el\u0151z\u0151kben szerepelt, hogy Szent Mih\u00e1ly \u00e9s a zsid\u00f3 n\u00e9p k\u00f6z\u00f6tt k\u00fcl\u00f6nleges kapcsolat van. Tal\u00e1n ugyanez mondhat\u00f3 el Szent G\u00e1borr\u00f3l \u00e9s a mohamed\u00e1nokr\u00f3l is. A <\/b>mohamed\u00e1nok szerint G\u00e1bor nyilatkoztatta ki nekik hit\u00fcket. Ez az \u00e1ll\u00edt\u00e1s ugyan megalapozatlan, m\u00e9gis t\u00fckr\u00f6zi azt a tiszteletet, amelyben a mohamed\u00e1nok r\u00e9szes\u00edtik a f\u0151angyalt. S ezt meg is fogja nekik h\u00e1l\u00e1lni Szent G\u00e1bor. Elvezeti \u0151ket Krisztus felismer\u00e9s\u00e9re, mely\u00e9rt \u0151 a felel\u0151s. Term\u00e9szetesen ezt az \u00e1talakul\u00e1st \u0151 egyed\u00fcl nem id\u00e9zheti el\u0151: ehhez mint mindig – az emberek egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9re van sz\u00fcks\u00e9g.<\/p>\n

A Kor\u00e1nban meglep\u0151en magas helyet foglal el J\u00e9zus \u00e9s M\u00e1ria. Majdnem \u00fagy \u00e1br\u00e1zolj\u00e1k \u0151ket, mint a Bibli\u00e1ban, de k\u00fcldet\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl az \u00fcdvrendben. A <\/b>mohamed\u00e1n hit \u00e9rtelm\u00e9ben Krisztusnak \u00e9s Szent Anyj\u00e1nak v\u00e1rakoznia kell, m\u00edg j\u00f6n valaki, \u00e9s s\u00edkra sz\u00e1ll \u00e9rt\u00fck, igazolva, kik is \u0151k. Bebizonyosodott, hogy a L\u00e9gi\u00f3 k\u00e9pes erre, \u00e9s a mohamed\u00e1nok sz\u00edvesen veszik a l\u00e9gi\u00f3sok l\u00e1togat\u00e1s\u00e1t. A <\/b>Kor\u00e1nban igen gazdag anyag tal\u00e1lhat\u00f3, amely J\u00e9zus \u00e9s M\u00e1ria szerep\u00e9t \u00e9rtelmezi!<\/p>\n

Szent Mih\u00e1ly, Szent G\u00e1bor \u00e9s Szent Raffael \u00fcnnepe szeptember 29-\u00e9n van.<\/p>\n

\u201cA Szent\u00edr\u00e1s el\u00e9nk \u00e1ll\u00edtja az egyik mennyei vez\u00e9rt, akit az \u00e9g l\u00e1that\u00f3 alakban k\u00fcld\u00f6tt el M\u00e1ri\u00e1hoz, hogy megvigye neki a<\/span> megtestes\u00fcl\u00e9s titk\u00e1t. Az angyal arra k\u00e9rte M\u00e1ri\u00e1t, legyen a Megv\u00e1lt\u00f3 anyja, mert az istenanyas\u00e1g m\u00e9lt\u00f3s\u00e1ga minden angyal f\u00f6l\u00f6tti hatalmat fog neki adni. \u2019Azt lehet mondani – \u00edrja XII. Piusz -, G\u00e1bor f\u0151angyal volt az els\u0151 \u00e9gi k\u00f6vet, aki h\u00edr\u00fcl adta M\u00e1ri\u00e1nak kir\u00e1lyi m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g\u00e1t.\u2019 (Ad Coeli Reginam) G\u00e1bort v\u00e9d\u0151szentj\u00fckk\u00e9nt tisztelik mindazok, akik fontos megb\u00edzat\u00e1st kapnak, akikre Isten fontos h\u00edreket b\u00edzott. M\u00e1ri\u00e1nak megvitte Isten \u00fczenet\u00e9t. Ebben a pillanatban M\u00e1ria az eg\u00e9sz emberis\u00e9g nev\u00e9ben \u00e1llt ott, G\u00e1bor pedig minden angyal k\u00e9pviselet\u00e9ben. P\u00e1rbesz\u00e9d\u00fck az id\u0151k v\u00e9gezet\u00e9ig \u00e9lni fog az emberekben. Ez vezetett ahhoz a sz\u00f6vets\u00e9ghez, melyb\u0151l \u2019\u00faj \u00e9g \u00e9s \u00faj f\u00f6ld\u2019 fog sz\u00fcletni. Mily csod\u00e1latos volt a M\u00e1ri\u00e1hoz sz\u00f3l\u00f3 angyal! Milyen helytelen lekicsiny\u00edteni feladat\u00e1t az \u00fczenet puszt\u00e1n passz\u00edv tov\u00e1bb\u00edt\u00e1s\u00e1ra! Hisz mindenbe be volt avatva, \u00e9s meg is mutatta, hogy mindenr\u0151l tud. Tiszteletteljesen v\u00e1laszolt M\u00e1ria feltett k\u00e9rd\u00e9seire, mert Isten sz\u00f3sz\u00f3l\u00f3ja \u00e9s meghatalmazottja volt. A G\u00e1bor \u00e9s M\u00e1ria k\u00f6zti tal\u00e1lkoz\u00e1sb\u00f3l t\u00e1madt a teremt\u00e9s meg\u00fajul\u00e1sa: az \u00faj \u00c9va \u00fcdv\u00f6ss\u00e9gre v\u00e1ltoztatta az els\u0151 \u00c9va okozta rosszat. Az \u00faj \u00c1d\u00e1m pedig, a Titokzatos Test feje, aki az angyalok f\u00f6l\u00f6tt uralkodik, nemcsak az emberis\u00e9get v\u00e1ltotta meg, hanem helyrehozta az angyalok becs\u00fclet\u00e9t is, amelyet a bukott angyal beszennyezett.\u201d (Michael O\u2019Caroll CSSp)<\/span><\/p>\n

6. A MENNYEI HATALMAK, M\u00c1RIA ANGYALAINAK L\u00c9GI\u00d3JA<\/span><\/p>\n

\u201cRegina Angelorum! Az <\/b>Angyalok Kir\u00e1lyn\u0151je! Csod\u00e1latos elk\u00e9pzelni M\u00e1ri\u00e1t, \u00c9desany\u00e1nkat sz\u00fcntelen\u00fcl az angyalok sereg\u00e9nek k\u00eds\u00e9ret\u00e9ben! Olyan ez, mint a mennyorsz\u00e1g el\u0151\u00edze!\u201d (XXIII. J\u00e1nos p\u00e1pa)<\/p>\n

\u201cM\u00e1ria vezeti az angyalok sereg\u00e9t. Az <\/b>angyalok k\u00e9pezik a legpomp\u00e1sabb csapat\u00e1t annak az Asszonynak, aki \u2019f\u00e9lelmetes, mint a z\u00e1szl\u00f3s hadak\u2019 \u201c. (Boudon: Az <\/b>angyalok)<\/p>\n

A L\u00e9gi\u00f3 im\u00e1ds\u00e1gaiban kezdett\u0151l fogva szerepelt az angyalokhoz val\u00f3 k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9s, m\u00e9gpedig a k\u00f6vetkez\u0151 form\u00e1ban:<\/p>\n

Szent Mih\u00e1ly f\u0151angyal, k\u00f6ny\u00f6r\u00f6gj \u00e9rett\u00fcnk!<\/p>\n

Szent \u0151rz\u0151angyalok, k\u00f6ny\u00f6r\u00f6gjetek \u00e9rett\u00fcnk!<\/p>\n

Isteni \u00fatmutat\u00e1st l\u00e1tunk ebben, mert akkoriban m\u00e9g nem ismert\u00e9k fel olyan vil\u00e1gosan, mint ma, milyen szoros kapcsolatban \u00e1llnak az angyalok a L\u00e9gi\u00f3val. Az <\/b>id\u0151k folyam\u00e1n azt\u00e1n egyre nyilv\u00e1nval\u00f3bb\u00e1 v\u00e1lt, hogy hely\u00e9nval\u00f3 az angyalok seg\u00edts\u00e9g\u00e9t k\u00e9rni. Arra a felismer\u00e9sre jutottak, hogy az angyalok a k\u00fczdelemben a L\u00e9gi\u00f3 \u201cmennyei sz\u00f6vets\u00e9gesei\u201d. Ez a sz\u00f6vets\u00e9g t\u00f6bbf\u00e9lek\u00e9ppen \u00e9rthet\u0151. A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 minden akt\u00edv \u00e9s seg\u00edt\u0151 tagj\u00e1nak megvan a saj\u00e1t \u0151rz\u0151angyala, aki l\u00e9p\u00e9sr\u0151l l\u00e9p\u00e9sre k\u00fczd mellette. Ez a k\u00fczdelem bizonyos tekintetben t\u00f6bbet jelent az \u0151rz\u0151angyalnak, mint a l\u00e9gi\u00f3snak, mert az angyal vil\u00e1gosan l\u00e1tja, mi forog kock\u00e1n: Isten dics\u0151s\u00e9ge \u00e9s a v\u00e9gtelen\u00fcl \u00e9rt\u00e9kes, halhatatlan l\u00e9lek. Ez\u00e9rt ilyen intenz\u00edv az angyal r\u00e9szv\u00e1llal\u00e1sa – mindig r\u00e1hagyatkozhatunk a seg\u00edts\u00e9g\u00e9re. M\u00e1s angyalok is r\u00e9szt vesznek azonban a harcban: p\u00e9ld\u00e1ul mindazoknak az \u0151rz\u0151angyalai, akik\u00e9rt a L\u00e9gi\u00f3 munk\u00e1lkodik, t\u00e1mogatj\u00e1k a l\u00e9gi\u00f3sok f\u00e1radoz\u00e1sait. Nemcsak egyetlen angyal, hanem egy eg\u00e9sz sereg siet seg\u00edteni. Harcunk ugyanis annak a nagy k\u00fczdelemnek egy r\u00e9sze, amelyet az angyalok kezdett\u0151l fogva folytatnak a s\u00e1t\u00e1n \u00e9s csatl\u00f3sai ellen.<\/p>\n

Az \u00d3- \u00e9s \u00dajsz\u00f6vets\u00e9g egyar\u00e1nt t\u00f6bb sz\u00e1zszor eml\u00edti az angyalokat. A Biblia kijelent\u00e9sei \u00e9rtelm\u00e9ben az angyalok egy\u00fctt k\u00fczdenek az emberekkel a gonosz ellen, \u00e9s egyben az emberek legh\u0171s\u00e9gesebb v\u00e9delmez\u0151i. Az <\/b>angyalok beavatkoznak a d\u00f6nt\u0151 pillanatban. Minduntalan ilyen szavakra bukkanunk: Isten elk\u00fcldte angyal\u00e1t. Mind a kilenc angyali karnak megvan a maga v\u00e9delmi feladata: embereket, helyeket, v\u00e1rosokat, orsz\u00e1gokat, a term\u00e9szetet, s\u0151t n\u00e9h\u00e1ny angyal m\u00e9g m\u00e1s angyalokat is v\u00e9delmez. <\/b>A <\/b>Szent\u00edr\u00e1sb\u00f3l m\u00e9g az is kit\u0171nik, hogy a pog\u00e1ny kir\u00e1lys\u00e1goknak is vannak \u0151rz\u0151angyalai (v\u00f6. D\u00e1n 4,10 \u00e9s 20; 10,13). A <\/b>kilenc kar neve a k\u00f6vetkez\u0151: angyalok, f\u0151angyalok, kerubok, szer\u00e1fok, hatalmass\u00e1gok, fejedelems\u00e9gek, tr\u00f3n\u00e1ll\u00f3k, mennyei er\u0151ss\u00e9gek, \u00e9gi uralmak.<\/p>\n

Az angyalok teh\u00e1t ak\u00e1r egymaguk, ak\u00e1r egy\u00fctt, seg\u00edts\u00e9g\u00fcnkre j\u00f6nnek. Ahhoz hasonl\u00edthat\u00f3 ez, mint amikor a l\u00e9gier\u0151 seg\u00edts\u00e9g\u00e9re \u00e9rkezik a sz\u00e1razf\u00f6ldi hader\u0151nek.<\/p>\n

A <\/b>kor\u00e1bbi k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9s nem fejezte ki el\u00e9g vil\u00e1gosan az angyalok v\u00e9delmez\u0151i feladat\u00e1t. Ezt felismerve \u00fagy d\u00f6nt\u00f6ttek, hogy:<\/p>\n

a) a k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9st jobban kell megfogalmazni;<\/p>\n

b) az angyalokhoz sz\u00f3l\u00f3 k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9st \u00f6ssze kell kapcsolni a \u201cl\u00e9gi\u00f3\u2019 sz\u00f3val. Maga az \u00daristen is az angyalokkal kapcsolatban haszn\u00e1lta \u00e9s szentelte meg a sz\u00f3t az\u00e1ltal, hogy ajk\u00e1ra vette. Amikor ellens\u00e9gei fenyegett\u00e9k, \u00edgy sz\u00f3lt: \u201cVagy azt hiszed, nem k\u00e9rhetn\u00e9m Aty\u00e1mat, s nem k\u00fcldene tizenk\u00e9t l\u00e9gi\u00f3 angyaln\u00e1l is t\u00f6bbet?\u201d (Mt 26,53)<\/p>\n

c) a k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9sbe be kell venni M\u00e1ria nev\u00e9t is. \u0150 az Angyalok Kir\u00e1lyn\u0151je, az angyali l\u00e9gi\u00f3k vez\u00e9re, \u00e9s a L\u00e9gi\u00f3 sz\u00e1m\u00e1ra \u00fajabb aj\u00e1nd\u00e9k lenne, ha ezzel a jelent\u0151s\u00e9gteljes c\u00edmmel k\u00f6sz\u00f6nthetn\u00e9 M\u00e1ri\u00e1t. Ezt k\u00f6vet\u0151en sok vita folyt az eg\u00e9sz L\u00e9gi\u00f3ban, m\u00edgnem 1962. augusztus 19-\u00e9n a k\u00f6vetkez\u0151 sz\u00f6veget r\u00f6gz\u00edtett\u00e9k \u00e9s vett\u00e9k be a k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9sbe:<\/p>\n

\u00a0\u201cMennyei hatalmak, M\u00e1ria angyalainak l\u00e9gi\u00f3ja, k\u00f6ny\u00f6r\u00f6gjetek \u00e9rett\u00fcnk!\u201d<\/p>\n

Az Egyh\u00e1z okt\u00f3ber 2-\u00e1n eml\u00e9kezik meg err\u0151l a mennyei l\u00e9gi\u00f3r\u00f3l.<\/p>\n

A \u201cPhilangeli\u201d nev\u0171 t\u00e1rsas\u00e1g az angyalokkal kapcsolatos ismeretek \u00e9s tisztelet\u00fck terjeszt\u00e9s\u00e9n munk\u00e1lkodik. E szervezet sz\u00e9khelye Angli\u00e1ban van: Philangeli, Hon. General Secretary, Salvatorians, 129 Spencer Road, Harrow Weald, Middlesex HA3 7BJ, England.<\/p>\n

\u201cM\u00e1ria, Angyalok Kir\u00e1lyn\u0151je\u201d – ez a megsz\u00f3l\u00edt\u00e1s t\u00f6bb tiszteletteljes c\u00edmn\u00e9l. M\u00e1ria kir\u00e1lyi tiszts\u00e9ge a Krisztus kir\u00e1lys\u00e1g\u00e1ban val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9tel, neki pedig abszol\u00fat, mindent \u00e1tfog\u00f3 uralma van az eg\u00e9sz teremt\u00e9sen. A <\/b>teol\u00f3gusok m\u00e9g nem t\u00e1rt\u00e1k fel eg\u00e9sz szisztematikusan, mik\u00e9nt uralkodik M\u00e1ria Krisztussal, a Kir\u00e1llyal. Annyi azonban vil\u00e1gos, hogy M\u00e1ria tev\u00e9kenys\u00e9ge kir\u00e1lys\u00e1g\u00e1b\u00f3l fakad, tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9nek hat\u00e1sa pedig a l\u00e1that\u00f3 \u00e9s l\u00e1thatatlan vil\u00e1gmindens\u00e9g hat\u00e1r\u00e1ig terjed. A <\/b>j\u00f3 szellemeket ir\u00e1ny\u00edtja, a gonoszokat f\u00e9ken tartja. M\u00e1ria olyan felbonthatatlan sz\u00f6vets\u00e9get k\u00f6t\u00f6tt az ember \u00e9s az angyalok k\u00f6z\u00f6tt, mely r\u00e9v\u00e9n az eg\u00e9sz teremtett vil\u00e1g eljut igazi c\u00e9lj\u00e1hoz, a h\u00e1romszem\u00e9ly\u0171 Isten megdics\u0151\u00edt\u00e9s\u00e9re. M\u00e1ria kir\u00e1lys\u00e1ga a pajzsunk, mert neki, Any\u00e1nknak \u00e9s V\u00e9delmez\u0151nknek hatalma van seg\u00edts\u00e9g\u00fcnkre k\u00fcldeni az angyalokat. M\u00e1ria sz\u00e1m\u00e1ra pedig azt jelenti ez a kir\u00e1lys\u00e1g, hogy Fi\u00e1val egy\u00fcttm\u0171k\u00f6dve megt\u00f6ri \u00e9s megsemmis\u00edti a s\u00e1t\u00e1n uralm\u00e1t az emberek felett.\u201d (Michael O\u2019Carroll C.S.Sp)<\/span><\/p>\n

7. KERESZTEL\u0150 SZENT J\u00c1NOS<\/span><\/p>\n

Meglep\u0151 \u00e9s nem k\u00f6nnyen magyar\u00e1zhat\u00f3 t\u00e9ny, hogy Keresztel\u0151 Szent J\u00e1nost csak 1949. december 18-\u00e1n vett\u00e9k fel a L\u00e9gi\u00f3 v\u00e9d\u0151szentjei k\u00f6z\u00e9. \u0150 ugyanis \u00e1h\u00edtatos magatart\u00e1sa r\u00e9v\u00e9n bens\u0151s\u00e9gesebben kapcsol\u00f3dik a L\u00e9gi\u00f3hoz, mint a t\u00f6bbi v\u00e9d\u0151szent, Szent J\u00f3zsefet kiv\u00e9ve.<\/p>\n

a) J\u00e1nos volt minden l\u00e9gi\u00f3s \u0151sp\u00e9ldak\u00e9pe: az \u00dar el\u0151fut\u00e1ra, aki el\u0151k\u00e9sz\u00edtette neki az utat, \u00e9s elegyengette az \u00f6sv\u00e9nyeket. P\u00e9ldak\u00e9pe annak a rend\u00edthetetlen szil\u00e1rds\u00e1gnak \u00e9s h\u0171s\u00e9gnek, mellyel eleget tett hivat\u00e1s\u00e1nak, \u00e9s k\u00e9szen v\u00e1llalta \u00e9rte a hal\u00e1lt, melyet el is szenvedett.<\/p>\n

b) S\u0151t mi t\u00f6bb, maga M\u00e1ria k\u00e9sz\u00edtette fel erre a feladatra – ahogy a L\u00e9gi\u00f3 tagjaival is kell, hogy t\u00f6rt\u00e9nj\u00e9k. Szent Ambrus szerint M\u00e1ria az\u00e9rt tart\u00f3zkodott oly sok\u00e1ig Erzs\u00e9betn\u00e9l, mert f\u0151 c\u00e9lja az volt, hogy a kis \u201cnagy pr\u00f3f\u00e9t\u00e1t\u201d alak\u00edtsa \u00e9s k\u00e9pezze. Az alak\u00edt\u00e1s eme pillanat\u00e1t \u00fcnnepli f\u0151 im\u00e1ds\u00e1gunk, a Catena, melyet a L\u00e9gi\u00f3 minden tagj\u00e1nak naponta el kell im\u00e1dkoznia.<\/p>\n

c) Az Erzs\u00e9betn\u00e9l tett l\u00e1togat\u00e1s el\u0151sz\u00f6r \u00e1ll\u00edtja el\u00e9nk az Istenany\u00e1t a kegyelmek k\u00f6zvet\u00edt\u0151jek\u00e9nt, \u00e9s Keresztel\u0151 Szent J\u00e1nos az els\u0151, aki r\u00e9szese ennek a k\u00f6zvet\u00edt\u00e9snek. J\u00e1nos ez\u00e9rt kezdett\u0151l fogva k\u00fcl\u00f6n\u00f6s m\u00f3don a l\u00e9gi\u00f3sok v\u00e9d\u0151szentje, seg\u00edt\u0151j\u00fck mindenf\u00e9le kapcsolatukban, l\u00e1togat\u00e1saikban \u00e9s egy\u00e1ltal\u00e1n minden munk\u00e1jukban. A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 tev\u00e9kenys\u00e9ge nem egy\u00e9b, mint azon val\u00f3 f\u00e1radoz\u00e1s, hogy M\u00e1ria k\u00f6zvet\u00edt\u0151i tisztj\u00e9ben k\u00f6zrem\u0171k\u00f6dhessen.<\/p>\n

d) J\u00e1nosnak l\u00e9nyeges r\u00e9sze volt Krisztus k\u00fcldet\u00e9s\u00e9ben, \u00e9s igen fontos helyet foglal el benne. Minden olyan k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gnek, amely ut\u00e1nozni akarja ezt a k\u00fcldet\u00e9st, egyes\u00edtenie kell mag\u00e1ban mindazt, ami Krisztus feladat\u00e1hoz l\u00e9nyegileg hozz\u00e1tartozik. El\u0151fut\u00e1rnak mindig kell lennie. Ha \u0151 nem lett volna itt, hogy el\u0151k\u00e9sz\u00edtse J\u00e9zus \u00e9s M\u00e1ria \u00fatj\u00e1t, meglehet, hogy nem j\u00f6nnek el.<\/p>\n

A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 tagjainak fel kell ismerni\u00fck Keresztel\u0151 Szent J\u00e1nos e k\u00fcl\u00f6nleges helyzet\u00e9t, \u00e9s bel\u00e9 vetett bizalmukkal lehet\u0151s\u00e9get kell teremteni\u00fck, hogy k\u00fcldet\u00e9s\u00e9t folytathassa. \u201cHa J\u00e9zus mindig az, \u2019akinek el kell j\u00f6nnie\u2019, akkor J\u00e1nos mindig az, aki el\u0151tte j\u00e1r, mert Krisztus t\u00f6rt\u00e9nelmi emberr\u00e9 v\u00e1l\u00e1s\u00e1nak isteni terve Titokzatos Test\u00e9ben folytat\u00f3dik\u201d (Dani\u00e9lou).<\/p>\n

e) A befejez\u0151 im\u00e1ban Keresztel\u0151 Szent J\u00e1nos neve k\u00f6zvetlen\u00fcl az angyalokhoz sz\u00f3l\u00f3 k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9sek ut\u00e1n \u00e1ll. Ez <\/b>a megfelel\u0151 hely, mert az im\u00e1ds\u00e1gok el\u0151rehaladt\u00e1ban \u00e1br\u00e1zolj\u00e1k a L\u00e9gi\u00f3t: a Szentl\u00e9lek vezet\u00e9se alatt \u00e1ll, aki M\u00e1ri\u00e1n, mint t\u0171zoszlopon \u00e1t adja tudtul mag\u00e1t; seg\u00edts\u00e9g\u00e9re vannak a mennyei seregek vez\u00e9reikkel, Szent Mih\u00e1ly \u00e9s Szent G\u00e1bor arkangyallal; el\u0151tte j\u00e1r el\u0151harcosk\u00e9nt \u00e9s el\u0151fut\u00e1rk\u00e9nt Keresztel\u0151 Szent J\u00e1nos, aki ezzel – \u00fagy, mint egykor – Isten re\u00e1b\u00edzott k\u00fcldet\u00e9s\u00e9t teljes\u00edti. Ezut\u00e1n k\u00f6vetkeznek a L\u00e9gi\u00f3 hadvez\u00e9rei, Szent P\u00e9ter \u00e9s P\u00e1l apostol.<\/p>\n

f) Keresztel\u0151 Szent J\u00e1nosnak k\u00e9t \u00fcnnepe van, sz\u00fclet\u00e9s\u00e9re junius 24-\u00e9n, hal\u00e1l\u00e1ra augusztus 29-\u00e9n eml\u00e9kezik az egyh\u00e1z.<\/p>\n

\u201c\u00dagy hiszem, Keresztel\u0151 Szent J\u00e1nos titka ma is jelen van a vil\u00e1gban. Aki ugyanis hinni akar J\u00e9zus Krisztusban, annak lelk\u00e9t el kell, hogy t\u00f6ltse el\u0151bb J\u00e1nos szelleme \u00e9s ereje, hogy ez\u00e1ltal t\u00f6k\u00e9letes emberek k\u00e9sz\u00fcljenek az \u00dar elj\u00f6vetel\u00e9re, akik kiegyenes\u00edtik sz\u00edv\u00fckben ami g\u00f6rbe, \u00e9s elegyengetik J\u00e9zus \u00fatj\u00e1t. J\u00e1nos szelleme \u00e9s ereje mind a mai napig Urunk \u00e9s Megv\u00e1lt\u00f3nk \u00e9rkez\u00e9se el\u0151tt j\u00e1r.\u201d (Origenes)<\/span><\/p>\n

8. SZENT P\u00c9TER<\/span><\/p>\n

\u201cSzent P\u00e9ter, az apostolok fejedelme kiemelt m\u00f3don v\u00e9d\u0151szentje az apostoli k\u00f6z\u00f6ss\u00e9geknek. \u0150 volt az els\u0151 p\u00e1pa, de nev\u00e9nek eml\u00edt\u00e9sekor nemcsak r\u00e1 gondolunk, hanem az \u0151t k\u00f6vet\u0151 valamennyi kiv\u00e1l\u00f3 p\u00e1p\u00e1ra, eg\u00e9szen a mostani Szentaty\u00e1ig. Ez\u00e9rt a Szent P\u00e9terhez val\u00f3 k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9s ism\u00e9telten kinyilv\u00e1n\u00edtja a L\u00e9gi\u00f3 h\u0171s\u00e9g\u00e9t R\u00f3ma ir\u00e1nt, mely a hit k\u00f6zpontja, a tekint\u00e9ly, a fegyelem \u00e9s az egys\u00e9g forr\u00e1sa\u201d (a L\u00e9gi\u00f3 Concilium\u00e1nak hat\u00e1rozata arr\u00f3l, hogy Szent P\u00e9ter nev\u00e9t bevegy\u00e9k a k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9sekbe).<\/p>\n

Szent P\u00e9ter \u00e9s P\u00e1l apostolok \u00fcnnep\u00e9t j\u00fanius 29-\u00e9n tartja az egyh\u00e1z.<\/p>\n

\u201cMondom teh\u00e1t neked: P\u00e9ter vagy, erre a szikl\u00e1ra \u00e9p\u00edtem egyh\u00e1zamat, s az alvil\u00e1g kapui sem vesznek rajta er\u0151t. Neked adom a mennyek kulcsait. Amit megk\u00f6tsz a f\u00f6ld\u00f6n, a mennyben is meg lesz k\u00f6tve, s amit feloldasz a f\u00f6ld\u00f6n, a mennyben is fel lesz oldva.\u201d (Mt 16,18-19)<\/span><\/p>\n

9. SZENT P\u00c1L<\/span><\/p>\n

Aki meg akar nyerni m\u00e1sokat, olyan nagy \u00e9s mindent \u00e1tfog\u00f3 l\u00e9lekkel kell b\u00edrnia, mint az \u00f3ce\u00e1n. Aki a vil\u00e1got meg akarja t\u00e9r\u00edteni, annak a lelke nagyobb kell, hogy legyen, mint a vil\u00e1g. Ilyen volt Szent P\u00e1l\u00e9 att\u00f3l a napt\u00f3l kezdve, amikor hirtelen mennyei f\u00e9nyess\u00e9g vette k\u00f6r\u00fcl (v\u00f6. Ap. Csel 9,3). Az esem\u00e9ny lelke legm\u00e9ly\u00e9ig meg\u00e9rintette, \u00e9s felsz\u00edtotta sz\u00edv\u00e9ben a v\u00e1gyat, hogy az eg\u00e9sz vil\u00e1gon hirdesse Krisztus nev\u00e9t \u00e9s a benne val\u00f3 hitet. \u201cN\u00e9pek apostola\u201d – ez az elnevez\u00e9s h\u00edven t\u00fckr\u00f6zi m\u0171v\u00e9t. F\u00e1radhatatlanul munk\u00e1lkodott, m\u00edgnem a h\u00f3h\u00e9r kardja Isten sz\u00edne el\u00e9 k\u00fcldte t\u00f6rhetetlen lelk\u00e9t. \u00cdr\u00e1sai azonban tov\u00e1bb \u00e9ltek \u00e9s \u00e9lnek, hogy a k\u00fcldet\u00e9st folytathass\u00e1k.<\/p>\n

Az <\/b>egyh\u00e1z im\u00e1ds\u00e1gaiban mindig egy\u00fctt szerepel Szent P\u00e9terrel. Nagy kit\u00fcntet\u00e9s ez, de a k\u00f6z\u00f6s k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9s mindk\u00e9t szentet megilleti, mert m\u00e1rt\u00edrhal\u00e1lukkal egy\u00fctt szentelt\u00e9k meg R\u00f3m\u00e1t.<\/p>\n

\u00dcnnep\u00fcket az egyh\u00e1z ugyanazon a napon tartja.<\/p>\n

\u201c…t\u00f6bbet f\u00e1radtam, t\u00f6bbsz\u00f6r voltam b\u00f6rt\u00f6nben. M\u00f3dfelett sok ver\u00e9sben volt r\u00e9szem, sokszor forogtam hal\u00e1lvesz\u00e9lyben. A <\/b>zsid\u00f3kt\u00f3l \u00f6t \u00edzben kaptam egy h\u00edj\u00e1n negyvenet, h\u00e1romszor megbotoztak, egyszer megk\u00f6veztek. H\u00e1romszor szenvedtem haj\u00f3t\u00f6r\u00e9st, egy nap \u00e9s egy \u00e9jjel a ny\u00edlt tengeren h\u00e1ny\u00f3dtam. Sokszor voltam v\u00e1ndor\u00faton. Vesz\u00e9lyben forogtam foly\u00f3vizeken, vesz\u00e9lyben rabl\u00f3k miatt, vesz\u00e9lyben n\u00e9pem k\u00f6r\u00e9ben, vesz\u00e9lyben a pog\u00e1nyok k\u00f6z\u00f6tt; vesz\u00e9lyben a v\u00e1rosokban, vesz\u00e9lyben a pusztas\u00e1gban; vesz\u00e9lyben a tengeren, vesz\u00e9lyben az \u00e1ltestv\u00e9rek k\u00f6zt. F\u00e1radtam \u00e9s gy\u00f6tr\u0151dtem, sokat virrasztottam, \u00e9heztem \u00e9s szomjaztam, s\u0151t koplaltam, fagyoskodtam, \u00e9s nem volt mit f\u00f6lvennem.\u201d (2Kor 11,23-27)<\/span><\/p>\n

<\/a>25.
\nA L\u00c9GI\u00d3 K\u00c9PE<\/h1>\n

1. A <\/b>k\u00e9zik\u00f6nyv bor\u00edt\u00f3j\u00e1n l\u00e1that\u00f3 a L\u00e9gi\u00f3 jelk\u00e9pes \u00e1br\u00e1zol\u00e1sa. Egy dublini tehets\u00e9ges, fiatal m\u0171v\u00e9sz festette, \u00e9s eredetij\u00e9t aj\u00e1nd\u00e9kba adta a L\u00e9gi\u00f3nak. A <\/b>k\u00e9p igen sz\u00e9p, \u00e9s nagy kifejez\u0151er\u0151vel b\u00edr, ezt a kicsiny\u00edtett m\u00e1solatok is j\u00f3l mutatj\u00e1k.<\/p>\n

De hogy is lehetne m\u00e1sk\u00e9nt, ha egy alkot\u00e1st ily j\u00f3 l\u00e9lek sugall!<\/p>\n

2. A k\u00e9p meglep\u0151en j\u00f3l, s\u0151t t\u00f6k\u00e9letesen kifejez\u00e9sre juttatja a L\u00e9gi\u00f3 vall\u00e1si meggy\u0151z\u0151d\u00e9s\u00e9t.<\/p>\n

3. \u00dagysz\u00f3lv\u00e1n l\u00e1that\u00f3k rajta a L\u00e9gi\u00f3 im\u00e1ds\u00e1gai: a bevezet\u0151 im\u00e1kat – a Szentl\u00e9lek seg\u00edts\u00e9g\u00fcl h\u00edv\u00e1s\u00e1t \u00e9s a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9rt – a galamb jelk\u00e9pezi, mely be\u00e1rny\u00e9kozza M\u00e1ri\u00e1t, \u00e9s elt\u00f6lti Isten szeretet\u00e9nek f\u00e9ny\u00e9vel \u00e9s t\u00fcz\u00e9vel. Ezekben az im\u00e1kban a L\u00e9gi\u00f3 tisztelettel eml\u00e9kezik meg arr\u00f3l a pillanatr\u00f3l, amely minden id\u0151k k\u00f6z\u00e9ppontja. Amikor M\u00e1ria igent mondott az angyal \u00fczenet\u00e9re, anyja lett egyben Istennek \u00e9s az isteni kegyelemnek. Ez\u00e9rt egyes\u00fclnek vele a l\u00e9gi\u00f3sok a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9rben \u00e9s veszik igen komolyan IX. Piusz szavait: \u201cMeg tudn\u00e1m h\u00f3d\u00edtani a vil\u00e1got, ha volna egy olyan seregem, amely a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9rt im\u00e1dkozza.\u201d<\/p>\n

Utal a k\u00e9p tov\u00e1bb\u00e1 a p\u00fcnk\u00f6sdre, a Szentl\u00e9lek m\u00e1sodik elj\u00f6vetel\u00e9re, melyben M\u00e1ria k\u00f6zvet\u00edt\u0151 szerepet j\u00e1tszott, s mely esem\u00e9nyre \u00fagy tekinthet\u00fcnk, mint az egyh\u00e1z b\u00e9rm\u00e1l\u00e1s\u00e1ra. L\u00e1that\u00f3 jelekkel nyilatkoztatta ki a Szentl\u00e9lek Isten az egyh\u00e1zat, s elt\u00f6lt\u00f6tte azzal az apostoli t\u0171zzel, melynek meg kell \u00faj\u00edtania a vil\u00e1got. \u201cM\u00e1ria hatalommal teli k\u00f6zbenj\u00e1r\u00e1sa esdette ki az \u00fajonnan sz\u00fcletett egyh\u00e1z sz\u00e1m\u00e1ra az isteni Megv\u00e1lt\u00f3 Szentlelk\u00e9nek csod\u00e1latos ki\u00e1rad\u00e1s\u00e1t\u201d (XII. Piusz). Ez a t\u0171z M\u00e1ria n\u00e9lk\u00fcl nem lobbant volna l\u00e1ngra az emberek sz\u00edv\u00e9ben.<\/p>\n

4. A Caten\u00e1t – mint neve is mutatja – egy l\u00e1nc jelk\u00e9pezi, mely k\u00f6rbeveszi a Tessera k\u00e9p\u00e9t. M\u00e1ri\u00e1t \u00fagy jelen\u00edti meg, mint az antif\u00f3na sora: a felkel\u0151 hajnal p\u00edrja, sz\u00e9p, mint a hold, f\u00e9nyl\u0151, mint a nap, f\u00e9lelmetes, mint a harcra k\u00e9sz sereg. Homlok\u00e1n ragyog\u00f3 csillag jelenti, hogy \u0151 az igazi hajnalcsillag, akit a Megv\u00e1lt\u00f3 kegyelem kezdett\u0151l fogva el\u00e1rasztott, \u00e9s aki az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g hajnal\u00e1t hirdeti.<\/p>\n

Magnificat els\u0151 verse is fellelhet\u0151 a k\u00e9pen: a M\u00e1ri\u00e1t sz\u00fcntelen\u00fcl foglalkoztat\u00f3 gondolat t\u00fczes bet\u0171kkel \u00f6vezi fej\u00e9t. A <\/b>Magnificat al\u00e1zatoss\u00e1g\u00e1nak gy\u0151zelm\u00e9t zengi. Isten napjainkban is az al\u00e1zatos n\u00e1z\u00e1reti Sz\u0171zt\u0151l teszi f\u00fcgg\u0151v\u00e9 gy\u0151zelm\u00e9t. Mindazokat, akik M\u00e1ri\u00e1val egyes\u00fclnek, felhaszn\u00e1lja, hogy szent nev\u00e9nek dics\u0151s\u00e9g\u00e9re nagy dolgokat vigyenek v\u00e9ghez.<\/p>\n

A <\/b>k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9s \u00e9s a v\u00e1laszos vers a Szepl\u0151telen\u00fcl Fogantatott Sz\u0171zh\u00f6z sz\u00f3l, akit a L\u00e9gi\u00f3 k\u00fcl\u00f6n\u00f6s tisztelettel vesz k\u00f6r\u00fcl. Ezt az im\u00e1t a k\u00e9pen a k\u00edgy\u00f3 fej\u00e9nek sz\u00e9ttipr\u00e1sa jelen\u00edti meg. Ugyanerre utalnak a k\u00e9pet keretez\u0151 szavak is: \u201cEllenkez\u00e9st vetek k\u00f6z\u00e9d \u00e9s az asszony k\u00f6z\u00e9, a te ivad\u00e9kod \u00e9s az \u0151 ivad\u00e9ka k\u00f6z\u00e9. \u0150 sz\u00e9ttiporja fejedet…\u201d<\/p>\n

Ezt a sz\u00fcntelen harcot \u00e1br\u00e1zolja a k\u00e9p: M\u00e1ria \u00e9s a k\u00edgy\u00f3; M\u00e1ria gyermekei \u00e9s a k\u00edgy\u00f3 ivad\u00e9kai; a L\u00e9gi\u00f3 \u00e9s a gonosz hatalmak, amelyeket gy\u0151zelmesen visszaszor\u00edtanak \u00e9s sz\u00e9tvernek.<\/p>\n

A <\/b>Catena befejez\u0151, napi im\u00e1ds\u00e1ga M\u00e1ri\u00e1t minden kegyelem k\u00f6zvet\u00edt\u0151j\u00e9nek, Krisztus \u00e9s minden ember anyj\u00e1nak nevezi. A <\/b>k\u00e9p f\u00f6ls\u0151 r\u00e9sz\u00e9n l\u00e1that\u00f3 a Szentl\u00e9lek, minden j\u00f3 forr\u00e1sa; lent a f\u00f6ldgoly\u00f3, melyet j\u00f3k \u00e9s rosszak vesznek k\u00f6r\u00fcl, jelentve az emberi vil\u00e1got; k\u00f6z\u00f6tt\u00fck M\u00e1ria, kegyelemmel eltelve, szeretett\u0151l \u00e9gve, \u00f6sszek\u00f6ttet\u00e9st biztos\u00edtva k\u00f6zbenj\u00e1r\u00f3k\u00e9nt \u00e9s az isteni kegyelem sz\u00e9toszt\u00f3jak\u00e9nt mindenkinek. Mindenekel\u0151tt azonban azokat aj\u00e1nd\u00e9kozza meg, akik a sz\u00f3 szoros \u00e9rtelm\u00e9ben az \u0150 gyermekei: azokat, akik J\u00e1nos evang\u00e9list\u00e1hoz hasonl\u00f3an fej\u00fcket J\u00e9zus sz\u00edv\u00e9re hajtva \u00e9s M\u00e1ri\u00e1t anyjukk\u00e9nt szeretve j\u00f6nnek hozz\u00e1: \u201cAsszony, n\u00e9zd, a te Fiad!… N\u00e9zd, a te any\u00e1d!\u201d. Ezek a szavak arra a golgotai pillanatra utalnak, amely elk\u00e9pzelhetetlen k\u00ednok k\u00f6z\u00f6tt hirdette ki M\u00e1ria anyas\u00e1g\u00e1t.<\/p>\n

5. A <\/b>k\u00e9p szem\u00fcnk el\u00e9 t\u00e1rja a z\u00e1r\u00f3ima minden r\u00e9szlet\u00e9t. A L\u00e9gi\u00f3 megsz\u00e1ml\u00e1lhatatlan hadseregk\u00e9nt \u00e1ll el\u0151tt\u00fcnk, mely Kir\u00e1lyn\u0151j\u00e9nek vezet\u00e9s\u00e9vel, hadrendbe sorakozva nyomul el\u0151re z\u00e1szlaja alatt, \u201cjobb kez\u00fckben a fesz\u00fcletet, a balban a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9rt tartva, J\u00e9zus \u00e9s M\u00e1ria szent nev\u00e9t a sz\u00edv\u00fckben hordva, J\u00e9zus Krisztus egyszer\u0171s\u00e9g\u00e9t \u00e9s \u00f6nfel\u00e1ldoz\u00e1s\u00e1t eg\u00e9sz magatart\u00e1sukkal t\u00fckr\u00f6zve\u201d (Montforti Grignon Szent Lajos: A <\/b>t\u00f6k\u00e9letes M\u00e1ria-tisztelet, 59.). Olyan hit\u00e9rt im\u00e1dkoznak, amely \u00e9let\u00fck minden hajlam\u00e1t \u00e9s tett\u00e9t term\u00e9szetf\u00f6l\u00f6tti magass\u00e1gba emeli, \u00e9s megadja nekik az er\u0151t, hogy Krisztus\u00e9rt, a Kir\u00e1ly\u00e9rt mindent meg merjenek tenni. Ezt a hitet a t\u0171zoszlop jelk\u00e9pezi, amely egyetlen sz\u00edvv\u00e9 olvasztja \u00f6ssze valamennyi l\u00e9gi\u00f3s sz\u00edv\u00e9t, gy\u0151zelemre viszi \u0151ket, az \u00cdg\u00e9ret F\u00f6ldj\u00e9re, s mik\u00f6zben el\u0151rehalad, r\u00e1juk sug\u00e1rozza az isteni szeretet \u00e9letet ad\u00f3 t\u00fcz\u00e9t. A <\/b>t\u0171zoszlop M\u00e1ria, aki hite \u00e1ltal megmentette a vil\u00e1got. \u201cBoldog, aki hitt\u201d – olvashat\u00f3 a k\u00e9pet keretez\u0151 sz\u00f6vegben. M\u00e1ria pedig biztosan vezeti a minket k\u00f6r\u00fclvev\u0151 s\u00f6t\u00e9ts\u00e9gb\u0151l a mi Urunk \u00f6r\u00f6k dics\u0151s\u00e9g\u00e9be mindazokat, akik \u0150t \u00e1ldj\u00e1k.<\/p>\n

6. V\u00e9gezet\u00fcl az ima sz\u00f6vege a l\u00e9gi\u00f3s szolg\u00e1lat f\u00e1rads\u00e1gait\u00f3l az \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3s\u00e1g fel\u00e9 fordul, amikor majd mindenkit nev\u00e9n sz\u00f3l\u00edtanak. Akkor a h\u0171s\u00e9ges l\u00e9gi\u00f3sok v\u00e1llvetve \u00e9s hi\u00e1nytalanul fel fognak sorakozni, hogy szolg\u00e1latuk\u00e9rt elnyerj\u00e9k az \u00f6r\u00f6k \u00e9let koron\u00e1j\u00e1t.<\/p>\n

Addig is azonban im\u00e1dkozzunk mindazok\u00e9rt, akik m\u00e1r befejezt\u00e9k a harcot, \u00e9s a dics\u0151s\u00e9ges felt\u00e1mad\u00e1sra v\u00e1rnak – tal\u00e1n sz\u00fcks\u00e9g\u00fck van t\u00e1rsaik im\u00e1j\u00e1ra.<\/p>\n

\u201cAz \u00d3sz\u00f6vets\u00e9gben azt olvassuk, hogy az \u00dar \u2019nappal felh\u0151oszlopban, \u00e9jjel t\u0171zoszlopban\u2019 (v\u00f6. Kiv 13,21) vezette n\u00e9p\u00e9t Egyiptomb\u00f3l az \u00edg\u00e9ret f\u00f6ldj\u00e9re. Ez a csod\u00e1s oszlop, mely hol felh\u0151, hol t\u0171z k\u00e9p\u00e9ben jelent meg, M\u00e1ri\u00e1t \u00e9s mindazokat a feladatokat jelk\u00e9pezi, melyeket \u00e9rett\u00fcnk tesz.\u201d (Liguori Szent Alfonz)<\/p>\n

<\/a>26.
\nA TESSERA<\/h1>\n

\u201cTessera\u2019 nevet viseli az az imalap, melynek els\u0151 oldal\u00e1n a L\u00e9gi\u00f3 k\u00e9pe l\u00e1that\u00f3, benne pedig a L\u00e9gi\u00f3 im\u00e1ds\u00e1gai tal\u00e1lhat\u00f3k. Minden akt\u00edv l\u00e9gi\u00f3snak \u00e9s auxili\u00e1rius tagnak kell ilyennel rendelkeznie.<\/p>\n

A <\/b>latinban \u201ctessera\u201d alatt els\u0151sorban egy igazolv\u00e1nyt \u00e9rtettek, olyan jelet, amelynek r\u00e9szeit sz\u00e9tosztott\u00e1k egym\u00e1s k\u00f6z\u00f6tt, \u00e9s amelyr\u0151l a bar\u00e1tok \u00e9s ut\u00f3daik felismert\u00e9k egym\u00e1st. A <\/b>hadseregben egy kis n\u00e9gysz\u00f6gletes t\u00e1bl\u00e1t \u00e9rtettek rajta, amelyen a jelsz\u00f3 \u00e1llt; ezt adt\u00e1k egym\u00e1snak tov\u00e1bb a r\u00f3mai l\u00e9gi\u00f3ban.<\/p>\n

A M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3ban a Tessera a L\u00e9gi\u00f3 im\u00e1it \u00e9s k\u00e9p\u00e9t tartalmaz\u00f3 \u00f6sszehajthat\u00f3 lapot jelenti. Az egykori tessera mint\u00e1j\u00e1ra ugyanazokat a gondolatokat akarja kifejezni: a) l\u00e9gi\u00f3s a l\u00e9gi\u00f3snak adja tov\u00e1bb; b) a L\u00e9gi\u00f3 igazi jelszav\u00e1t ismerteti – im\u00e1ds\u00e1gaiban; c) a l\u00e9gi\u00f3sok egys\u00e9g\u00e9nek \u00e9s testv\u00e9ris\u00e9g\u00e9nek ismertet\u0151jele, b\u00e1rhol is tal\u00e1lkozzanak. Ez az oka annak is, hogy a L\u00e9gi\u00f3ban sok latin kifejez\u00e9st haszn\u00e1lnak. \u00c1ltal\u00e1nos \u00e9rv\u00e9ny\u0171ek, s \u00e9pp ez\u00e9rt a L\u00e9gi\u00f3 alapvet\u0151 dolgok eset\u00e9ben haszn\u00e1lja. Az egym\u00e1ssal val\u00f3 kapcsolatot oly nagym\u00e9rt\u00e9kben seg\u00edtik, hogy nem is lehetne r\u00f3luk lemondani. Nem helyt\u00e1ll\u00f3 az a kifog\u00e1s, miszerint idegen elemnek tekintve nem tartozhatnak a L\u00e9gi\u00f3ba. Ezek a latin kifejez\u00e9sek ugyanis m\u00e1r olyan megszokottak, hogy teljesen be\u00e9p\u00fcltek a L\u00e9gi\u00f3 sz\u00f3kincs\u00e9be. Nagy igazs\u00e1gtalans\u00e1g volna a L\u00e9gi\u00f3val szemben, ha meg akarn\u00e1k fosztani ezekt\u0151l a gyakorlati \u00e9s jellegzetes kifejez\u00e9si m\u00f3dokt\u00f3l.<\/p>\n

\u201cUtaz\u00f3kk\u00e9nt egy\u00fctt v\u00e1ndorolunk ezen a nyomor\u00fas\u00e1gos vil\u00e1gon, \u00e9s mindannyian oly gyeng\u00e9k vagyunk, hogy sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk van testv\u00e9r\u00fcnk t\u00e1mogat\u00f3 karj\u00e1ra, nehogy \u00f6sszeroskadjunk \u00fatk\u00f6zben. Az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g \u00e9s kegyelem rendj\u00e9ben azonban Isten mindenekel\u0151tt azt k\u00edv\u00e1nja, hogy egyek legy\u00fcnk. Az ima k\u00f6ti \u00f6ssze \u00e9s egyes\u00edti valamennyi sz\u00edvet \u00e9s hangot egy sz\u00edvv\u00e9 \u00e9s egy hangg\u00e1. Er\u0151nk a k\u00f6z\u00f6s im\u00e1ban van: csak a k\u00f6z\u00f6s ima biztos\u00edtja gy\u0151zelm\u00fcnket. Ez\u00e9rt teh\u00e1t sietve egyes\u00edts\u00fck im\u00e1inkat, f\u00e1radoz\u00e1sainkat, sz\u00e1nd\u00e9kainkat! Mindegyik el\u00e9g er\u0151s m\u00e1r \u00f6nmag\u00e1ban is, egyes\u00edtve azonban legy\u0151zhetetlennek fognak bizonyulni.\u201d (Rami\u00e9re).<\/span><\/p>\n

<\/a>27.
\nA VEXILLUM – a L\u00e9gi\u00f3 z\u00e1szlaja<\/h1>\n

A <\/b>Vexillum megtervez\u00e9s\u00e9hez a r\u00f3mai l\u00e9gi\u00f3 z\u00e1szlaj\u00e1t vett\u00e9k alapul. A <\/b>Szentlelket szimboliz\u00e1l\u00f3 galamb a sas hely\u00e9be ker\u00fclt, amely a r\u00f3mai jelv\u00e9nyt koron\u00e1zta. A <\/b>galamb alatti keresztfelirat: Legio Mariae (M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3). A <\/b>keresztfelirat \u00e9s a sz\u00e1r k\u00f6z\u00f6tt egy ov\u00e1lis alak\u00fa k\u00e9p \u00e1br\u00e1zolja a Szepl\u0151telen Fogantat\u00e1st (a Csod\u00e1s\u00e9rem k\u00e9pe), melyet f\u00f6l\u00fcl egyik oldalr\u00f3l egy r\u00f3zsa, m\u00e1sikr\u00f3l egy liliom d\u00edsz\u00edt. A <\/b>sz\u00e1r egy f\u00f6ldgoly\u00f3n \u00e1ll, amely asztali z\u00e1szl\u00f3 eset\u00e9n egy n\u00e9gysz\u00f6gletes alapzaton nyugszik. Ez az elrendez\u00e9s azt k\u00edv\u00e1nja \u00e9rz\u00e9keltetni, hogy a Szentl\u00e9leknek meg kell h\u00f3d\u00edtania a vil\u00e1got, s m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t M\u00e1ria \u00e9s az \u0151 gyermekei \u00e1ltal terjeszti ki.<\/p>\n

a) A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 hivatalos lev\u00e9lpap\u00edrj\u00e1n szerepelnie kell a Vexilium k\u00e9p\u00e9nek.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

b)\u00a0 Az \u00f6sszej\u00f6vetelek alkalm\u00e1val az asztalra kell \u00e1ll\u00edtani egy Vexiliumot, amelynek a Sz\u0171zanya szobr\u00e1t\u00f3l 15 cm-re el\u0151re, ill. 15 cm-re jobb k\u00e9z fel\u00e9 kell lennie. A <\/b>f\u00e9nyk\u00e9pen l\u00e1that\u00f3, \u00e1ltal\u00e1ban haszn\u00e1latos asztali modell az alapzatot is bele\u00e9rtve 32 cm magas.<\/p>\n

Az <\/b>ilyen – f\u00e9mb\u0151l \u00e9s \u00f3nixb\u00f3l k\u00e9sz\u00fclt – Vexillum a Conciliumn\u00e1l kaphat\u00f3.<\/p>\n

c) K\u00f6rmenetekhez \u00e9s az Acies alkalm\u00e1val egy nagy l\u00e9gi\u00f3s z\u00e1szl\u00f3ra van sz\u00fcks\u00e9g (l\u00e1sd f\u00e9nyk\u00e9p). Ennek magass\u00e1ga kb. 2 m, melyb\u0151l lesz\u00e1m\u00edtunk kb. 60 cm-t a f\u00f6ldgoly\u00f3 alatti sz\u00e1rra. Az <\/b>\u00f6sszes t\u00f6bbi r\u00e9sz\u00e9t 12:1 m\u00e9retar\u00e1nyban kell elk\u00e9sz\u00edteni a modell mint\u00e1j\u00e1ra. Acies alkalm\u00e1val, \u00e9s ha a Vexillumot nem viszik, alapzatban r\u00f6gz\u00edtik a sz\u00e1rat. (Ez az alapzat azonban nem alkot\u00f3r\u00e9sze a L\u00e9gi\u00f3 z\u00e1szlaj\u00e1nak.)<\/p>\n

A <\/b>nagy z\u00e1szl\u00f3 nem kaphat\u00f3 a Conciliumn\u00e1l; k\u00e9sz\u00edt\u00e9se azonban egyszer\u0171 \u00e9s k\u00f6nnyen befesthet\u0151. Azok a test\u00fcletek, amelyek el\u0151nyben r\u00e9szes\u00edtik az ig\u00e9nyesebb kivitelez\u00e9st, bizony\u00e1ra nem f\u00e1t fognak anyagul v\u00e1lasztani. A <\/b>m\u0171v\u00e9szi kialak\u00edt\u00e1s lehet\u0151s\u00e9gei e t\u00e9ren igen gazdagok.<\/p>\n

d) A Vexillumot jogv\u00e9delem illeti, ez\u00e9rt gy\u00e1rt\u00e1sa csak a Concilium kifejezett enged\u00e9ly\u00e9vel t\u00f6rt\u00e9nhet.<\/p>\n

\u201cMicsoda gy\u00f6ny\u00f6r\u0171, kifejez\u00e9steljes a M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 z\u00e1szlaja!\u201d (XI. Piusz)<\/span><\/p>\n

<\/a>28.
\nA L\u00c9GI\u00d3 VEZET\u00c9SE<\/h1>\n

1. AMI MINDEN TEST\u00dcLETRE VONATKOZIK<\/span><\/p>\n

1. A <\/b>L\u00e9gi\u00f3nak ak\u00e1r a helyi, ak\u00e1r a k\u00f6zponti vezet\u00e9se a test\u00fcletek dolga. Az <\/b>a feladatuk, hogy m\u0171k\u00f6d\u00e9si ter\u00fclet\u00fck\u00f6n biztos\u00edts\u00e1k az egys\u00e9get, meg\u00f3vj\u00e1k a M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 eredeti ide\u00e1lj\u00e1t, s\u00e9rtetlen\u00fcl meg\u0151rizz\u00e9k a k\u00e9zik\u00f6nyvben le\u00edrt szellem\u00e9t, szab\u00e1lyait \u00e9s gyakorlat\u00e1t, valamint gondoskodjanak terjeszt\u00e9s\u00e9r\u0151l.<\/p>\n

Hogy milyen j\u00f3 a L\u00e9gi\u00f3, az minden\u00fctt azon fog m\u00falni, hogy a test\u00fcletek j\u00f3 L\u00e9gi\u00f3t akarnak-e.<\/p>\n

2. Valamennyi test\u00fcletnek rendszeresen \u00e9s gyakran kell tal\u00e1lkoznia, legal\u00e1bb havonta egyszer.<\/p>\n

3. B\u00e1rmely l\u00e9gi\u00f3s test\u00fclet im\u00e1ds\u00e1gaira, \u00f6sszej\u00f6vetel\u00e9nek form\u00e1j\u00e1ra \u00e9s lefoly\u00e1s\u00e1ra ugyanazok az el\u0151\u00edr\u00e1sok \u00e9rv\u00e9nyesek, mint a Praesidiumok tal\u00e1lkoz\u00f3ira, de a k\u00f6vetkez\u0151 kiv\u00e9telekkel:<\/p>\n

a) nincs id\u0151beli korl\u00e1toz\u00e1s;<\/p>\n

b) nem kell felolvasni a rendszeres oktat\u00e1st;<\/p>\n

c) nem k\u00f6telez\u0151 a titkos perselyez\u00e9s.<\/p>\n

4. Minden test\u00fcletnek els\u0151sorban az a fontos k\u00f6teless\u00e9ge, hogy h\u0171s\u00e9gesen al\u00e1rendelje mag\u00e1t a rangban felette \u00e1ll\u00f3 test\u00fcletnek.<\/p>\n

5. Sem Praesidiumot, sem m\u00e1s test\u00fcletet nem szabad addig alap\u00edtani, m\u00edg a soron k\u00f6vetkez\u0151 fels\u0151bb test\u00fclet, vagy a L\u00e9gi\u00f3 Conciliuma kifejezetten enged\u00e9lyt nem adott r\u00e1, \u00e9s az illet\u00e9kes egyh\u00e1zi hat\u00f3s\u00e1g j\u00f3v\u00e1hagy\u00e1s\u00e1t meg nem kapt\u00e1k.<\/p>\n

6. A L\u00e9gi\u00f3 szab\u00e1lyzata \u00e9rtelm\u00e9ben a megy\u00e9s p\u00fcsp\u00f6k \u00e9s a L\u00e9gi\u00f3 Concilium\u00e1nak fenntartott joga, hogy feloszlasson egy Praesidiumot vagy egy Curi\u00e1t. Amennyiben ez megt\u00f6rt\u00e9nik, \u00fagy a Praesidium vagy a Curia azonnali hat\u00e1llyal megsz\u0171nik a M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3hoz tartozni.<\/p>\n

7. Minden test\u00fcletben kell lennie egy papnak, aki a lelki vezet\u0151 funkci\u00f3j\u00e1t t\u00f6lti be. A <\/b>test\u00fclet lelki vezet\u0151j\u00e9t az illet\u00e9kes egyh\u00e1zi hat\u00f3s\u00e1g nevezi ki, s hivatal\u00e1t visszavon\u00e1sig gyakorolja. Ha a test\u00fclet \u00f6sszej\u00f6vetel\u00e9n hit- \u00e9s erk\u00f6lcsbeli k\u00e9rd\u00e9sek mer\u00fclnek fel, eld\u00f6nt\u00e9s\u00fck a lelki vezet\u0151 dolga. V\u00e9t\u00f3jog is megilleti, teh\u00e1t a test\u00fclet minden hat\u00e1rozat\u00e1t vagy v\u00e1llalkoz\u00e1s\u00e1t mindaddig feltart\u00f3ztathatja, am\u00edg az \u0151t hivatal\u00e1ba kinevez\u0151 egyh\u00e1zi hat\u00f3s\u00e1g hat\u00e1rozat\u00e1t meg nem szerzi.<\/p>\n

A <\/b>lelki vezet\u0151 a test\u00fclet tiszts\u00e9gvisel\u0151je, \u00e9s fenn kell tartania a L\u00e9gi\u00f3t megillet\u0151 tekint\u00e9lyt.<\/p>\n

8. Ezen k\u00edv\u00fcl minden test\u00fcletnek van eln\u00f6ke, aleln\u00f6ke, \u00edrnoka \u00e9s p\u00e9nzt\u00e1rosa. Lehetnek m\u00e9g m\u00e1s tiszts\u00e9gvisel\u0151i is, felt\u00e9ve, ha a rangban soron k\u00f6vetkez\u0151 test\u00fclet ezt sz\u00fcks\u00e9gesnek tartja, \u00e9s ehhez beleegyez\u00e9s\u00e9t adja. A tiszts\u00e9gvisel\u0151k kinevez\u00e9se h\u00e1rom \u00e9ves id\u0151tartamra sz\u00f3l. Ez az id\u0151tartam meghosszabb\u00edthat\u00f3 \u00fajabb h\u00e1rom \u00e9vvel, ez teh\u00e1t \u00f6sszesen hat \u00e9v. Amennyiben a tiszts\u00e9gvisel\u00e9s ideje lej\u00e1rt, az eddigi tiszts\u00e9gvisel\u0151 nem gyakorolhatja tov\u00e1bb tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t. Ha a tiszts\u00e9gvisel\u0151 valamilyen okb\u00f3l nem t\u00f6lti ki a h\u00e1rom \u00e9vet, akkor a hivatal\u00e1t\u00f3l val\u00f3 megv\u00e1l\u00e1s napj\u00e1val bet\u00f6lt\u00f6ttnek min\u0151s\u00fcl hivatali ideje, mintha h\u00e1rom \u00e9vig tartott volna. A m\u00e9g le nem telt hivatali id\u0151szak alatt a l\u00e9gi\u00f3s tiszts\u00e9gvisel\u0151 azonnal megv\u00e1laszthat\u00f3 egy m\u00e1sodik hivatali id\u0151re, ugyanarra a tiszts\u00e9gre. Ha a tiszts\u00e9gvisel\u0151 nem t\u00f6lti ki a m\u00e1sodik hivatali id\u0151 h\u00e1rom \u00e9v\u00e9t, akkor a hivatal\u00e1t\u00f3l val\u00f3 megv\u00e1l\u00e1s napj\u00e1val bet\u00f6lt\u00f6ttnek min\u0151s\u00fcl hivatali ideje, mintha h\u00e1rom \u00e9vig tartott volna. Ha m\u00e1r egy m\u00e1sodik hivatali id\u0151r\u0151l van sz\u00f3, akkor csak a tiszts\u00e9gt\u0151l val\u00f3 megv\u00e1l\u00e1st\u00f3l sz\u00e1m\u00edtott h\u00e1rom \u00e9v letelte ut\u00e1n enged\u00e9lyezett \u00fajb\u00f3l a tiszts\u00e9gvisel\u0151 kinevez\u00e9se ugyanabban a test\u00fcletben ugyanarra a tiszts\u00e9gre. Ezt az id\u0151tartamot nem sz\u00fcks\u00e9ges betartani, ha ugyanazon test\u00fcleten bel\u00fcl m\u00e1s tiszts\u00e9gre vagy egy m\u00e1sik test\u00fcletben azonos tiszts\u00e9gre v\u00e1lasztj\u00e1k meg a l\u00e9gi\u00f3s tiszts\u00e9gvisel\u0151t. Minden test\u00fcleti tiszts\u00e9gvisel\u0151 akt\u00edv tagja kell, hogy legyen egy praesidiumnak, \u00e9s al\u00e1 kell vetnie mag\u00e1t a fenn\u00e1ll\u00f3 rendelkez\u00e9seknek.<\/p>\n

9. Ha valamely test\u00fcletet magasabb rang\u00fav\u00e1 neveznek ki (pl. egy Curi\u00e1t Comitiumm\u00e1, stb.), ez nem befoly\u00e1solja tiszts\u00e9gvisel\u0151inek hivatali idej\u00e9t.<\/p>\n

10. A test\u00fclet tiszts\u00e9gvisel\u0151it jelenl\u00e9v\u0151 tagjai (vagyis k\u00f6zvetlen\u00fcl a test\u00fclethez tartoz\u00f3 praesidiumok, test\u00fcletek tagjai, illetve a test\u00fclet b\u00e1rmely megv\u00e1lasztott tagja) v\u00e1lasztj\u00e1k meg a rendszeres \u00f6sszej\u00f6vetel alkalm\u00e1val. Minden l\u00e9gi\u00f3s megv\u00e1laszthat\u00f3 valamely tiszts\u00e9gre. Ha kor\u00e1bban nem volt a test\u00fclet tagja, \u00fagy megv\u00e1lasztott tiszts\u00e9g\u00e9n\u00e9l fogva az lesz (ex officio). Minden tiszts\u00e9gvisel\u00e9si v\u00e1laszt\u00e1st j\u00f3v\u00e1 kell hagynia a k\u00f6vetkez\u0151 magasabb rang\u00fa test\u00fcletnek, de am\u00edg a j\u00f3v\u00e1hagy\u00e1s meg\u00e9rkezik, a megv\u00e1lasztottak m\u00e1r eleget tehetnek a tiszts\u00e9g\u00fckkel kapcsolatos feladatoknak.<\/p>\n

11. A <\/b>tagoknak meg kell mondani – ha lehet, a v\u00e1laszt\u00e1st megel\u0151z\u0151 utols\u00f3 \u00f6sszej\u00f6vetelen -, hogy a k\u00f6vetkez\u0151 alkalommal v\u00e1laszt\u00e1s lesz, \u00e9s hogy javaslatokat tehetnek. Elv\u00e1rhat\u00f3, hogy a jel\u00f6ltek tiszt\u00e1ban legyenek az adott hivatali tiszts\u00e9ggel j\u00e1r\u00f3 k\u00f6teless\u00e9gekkel.<\/p>\n

12. Egy jel\u00f6lt alkalmass\u00e1g\u00e1r\u00f3l szabad ugyan nyilatkozni, de mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151, hogy tart\u00f3zkod\u00f3 form\u00e1ban. A <\/b>test\u00fclet tiszts\u00e9gvisel\u0151i is tehetnek javaslatot, ha mind egyet\u00e9rtenek abban, hogy a sz\u00f3ban forg\u00f3 jel\u00f6lt alkalmas a tiszts\u00e9g bet\u00f6lt\u00e9s\u00e9re. Egy ilyen megv\u00e1laszt\u00e1si javaslat azonban nem lehet akad\u00e1lya annak, hogy m\u00e1s jel\u00f6ltek is sz\u00f3ba j\u00f6jjenek, \u00e9s a v\u00e1laszt\u00e1st lebonyol\u00edts\u00e1k.<\/p>\n

13. A <\/b>v\u00e1laszt\u00e1s titkos szavaz\u00e1ssal t\u00f6rt\u00e9nik. Lefoly\u00e1sa a k\u00f6vetkez\u0151:<\/p>\n

Minden egyes tiszts\u00e9get k\u00fcl\u00f6n kell megv\u00e1lasztani, m\u00e9gpedig el\u0151sz\u00f6r a magasabb rang\u00fat. Minden jel\u00f6ltet form\u00e1lisan javasolnia kell valakinek, s ezt a javaslatot egy m\u00e1sik szem\u00e9lynek kell al\u00e1t\u00e1masztania (szekund\u00e1lnia).<\/b> Ha csak egy nevet jel\u00f6lnek meg, term\u00e9szetesen f\u00f6l\u00f6sleges a titkos szavaz\u00e1s. Ha azonban k\u00e9t vagy t\u00f6bb l\u00e9gi\u00f3st is javasolnak \u00e9s szekund\u00e1lnak, a v\u00e1laszt\u00e1st szavaz\u00f3c\u00e9dul\u00e1kkal kell lebonyol\u00edtani. Minden v\u00e1laszt\u00e1sra jogosult jelenl\u00e9v\u0151 kap egy szavaz\u00f3c\u00e9dul\u00e1t, bele\u00e9rtve a lelki vezet\u0151t is. \u00dcgyelni kell arra, hogy csak a test\u00fclet tagjai jogosultak v\u00e1laszt\u00e1sra. A <\/b>kit\u00f6lt\u00f6tt c\u00e9dul\u00e1kat gondosan \u00f6sszehajtogatj\u00e1k, \u00e9s a v\u00e1laszt\u00e1sn\u00e1l seg\u00e9dkez\u0151k begy\u0171jtik. A <\/b>v\u00e1laszt\u00f3 szem\u00e9ly neve nem szerepelhet a szavaz\u00f3c\u00e9dul\u00e1n.<\/p>\n

Ha a sz\u00e1ml\u00e1l\u00e1s azt eredm\u00e9nyezi, hogy egy jel\u00f6ltnek abszol\u00fat t\u00f6bbs\u00e9ge van, teh\u00e1t legal\u00e1bb egy szavazattal t\u00f6bbet kapott, mint a t\u00f6bbi jel\u00f6lt egy\u00fcttesen, akkor \u0151t v\u00e1lasztj\u00e1k meg. Ha azonban nem \u00e9rt el abszol\u00fat t\u00f6bbs\u00e9get, akkor a v\u00e1laszt\u00e1s eredm\u00e9ny\u00e9t k\u00f6zz\u00e9teszik, \u00e9s \u00fajb\u00f3l szavaznak ugyanazokr\u00f3l a jel\u00f6ltekr\u0151l.<\/p>\n

Ha a m\u00e1sodik v\u00e1laszt\u00e1si fordul\u00f3 ut\u00e1n sem kapott egy jel\u00f6lt sem abszol\u00fat t\u00f6bbs\u00e9get, akkor az, aki a legkevesebb szavazatot kapta, kiesik, \u00e9s a megmaradt jel\u00f6ltekre \u00fajb\u00f3l szavaznak. Ha a harmadik v\u00e1laszt\u00e1si fordul\u00f3 is eredm\u00e9nytelen, ism\u00e9t az a jel\u00f6lt esik ki, akinek a legkevesebb szavazat jutott. Ezt a folyamatot mindaddig ism\u00e9tlik, am\u00edg az egyik jel\u00f6lt meg nem kapja az abszol\u00fat szavazati t\u00f6bbs\u00e9get.<\/p>\n

Minthogy itt egyh\u00e1zi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g tiszts\u00e9gvisel\u0151inek a megv\u00e1laszt\u00e1s\u00e1r\u00f3l van sz\u00f3, a v\u00e1laszt\u00e1st nem szabad mell\u00e9kes dolognak tekinteni, hanem szigor\u00fa \u00e9s megfelel\u0151 form\u00e1ban kell v\u00e9grehajtani, \u00e9s a v\u00e1laszt\u00e1s titkoss\u00e1g\u00e1t minden szavaz\u00f3c\u00e9dula eset\u00e9ben meg kell \u0151rizni. Sz\u00fcks\u00e9ges a v\u00e1laszt\u00e1s lefoly\u00e1s\u00e1t \u00edr\u00e1sban is r\u00f6gz\u00edteni az \u00fcl\u00e9sr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 jegyz\u0151k\u00f6nyvben, amelynek tartalmaznia kell a javaslattev\u0151 \u00e9s a javaslatot al\u00e1t\u00e1maszt\u00f3 (szekund\u00e1l\u00f3) szem\u00e9lyek nev\u00e9t \u00e9s a jel\u00f6ltekre leadott szavazatok sz\u00e1m\u00e1t (ha t\u00f6bb jel\u00f6lt is van). Ezt be kell ny\u00fajtani az eggyel magasabb rang\u00fa test\u00fcletnek j\u00f3v\u00e1hagy\u00e1sra.<\/p>\n

14. Minden Praesidiumot \u00e9s minden test\u00fcletet tiszts\u00e9gvisel\u0151i k\u00e9pviselnek a rangban k\u00f6zvetlen\u00fcl f\u00f6l\u00f6tt\u00fck \u00e1ll\u00f3 test\u00fclet el\u0151tt.<\/p>\n

15. A tapasztalat azt mutatja, hogy a fels\u0151bb test\u00fcletek fel\u00fcgyeleti szerep\u00e9nek min\u00e9l hat\u00e9konyabb ell\u00e1t\u00e1sa \u00e9rdek\u00e9ben \u00e9rdemes levelez\u0151ket kinevezni, akik \u00e1lland\u00f3 kapcsolatban \u00e1llnak a t\u00e1volabbi, al\u00e1juk tartoz\u00f3 test\u00fcletekkel \u00e9s a havi megk\u00fcld\u00f6tt jegyz\u0151k\u00f6nyvek alapj\u00e1n jelent\u00e9st k\u00e9sz\u00edtenek, amit a magasabb rang\u00fa test\u00fclet \u00f6sszej\u00f6vetel\u00e9n olvasnak fel, ha sz\u00fcks\u00e9ges. A levelez\u0151k l\u00e1togathatj\u00e1k a magasabb rang\u00fa test\u00fclet \u00fcl\u00e9seit, r\u00e9szt vehetnek a megbesz\u00e9l\u00e9seken, de; hacsak nem tagjai a magasabb rang\u00fa test\u00fcletnek, szavazati joguk nincs.<\/p>\n

16. A <\/b>test\u00fclet enged\u00e9ly\u00e9vel vend\u00e9gek is r\u00e9szt vehetnek az \u00f6sszej\u00f6veteleken, f\u00fcggetlen\u00fcl att\u00f3l, hogy a L\u00e9gi\u00f3 tagjai-e vagy sem. A <\/b>vend\u00e9geknek nincs szavazati joguk, de a titoktart\u00e1si k\u00f6teless\u00e9g r\u00e1juk is vonatkozik.<\/p>\n

17. A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 test\u00fcletei a k\u00f6vetkez\u0151k: Curia, Comitium, Regia, Senatus \u00e9s Concilium, tov\u00e1bb\u00e1 minden olyan test\u00fclet, amely a szab\u00e1lyzat \u00e9rtelm\u00e9ben l\u00e9tes\u00edthet\u0151.<\/p>\n

18. A <\/b>latin elnevez\u00e9sek nagyon j\u00f3l kifejezik a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 test\u00fcletek mindenkori feladatk\u00f6r\u00e9t.<\/p>\n

A L\u00e9gi\u00f3ban M\u00e1ria a Kir\u00e1lyn\u0151: \u0150 gy\u0171jti \u00f6ssze a l\u00e9gi\u00f3sok sereg\u00e9t, hogy dics\u0151s\u00e9ges harcba vigye \u0151ket, \u0150 adja a parancsot, \u0150 ihleti meg \u0151ket, s \u0150 maga vezeti \u0151ket gy\u0151zelemre. M\u00e1ria l\u00e1that\u00f3 k\u00e9pvisel\u0151je az a test\u00fclet, amely valamennyi l\u00e9gi\u00f3s test\u00fcletet fel\u00fcgyeli: a Concilium.<\/p>\n

Egy olyan test\u00fcletben, amely egy kis ter\u00fcleten m\u0171k\u00f6dik, t\u00f6bbnyire k\u00e9pviselve van a hozz\u00e1 tartoz\u00f3 valamennyi csoport. Nem \u00edgy egy magasabb rang\u00fa test\u00fcletben, amely oly nagy ter\u00fcletet k\u00e9pvisel, hogy tulajdonk\u00e9ppen lehetetlen minden tagnak r\u00e9szt vennie a rendszeres \u00f6sszej\u00f6veteleken. A Curia, Comitium, Regia \u00e9s Senatus elnevez\u00e9sek nagyon j\u00f3l t\u00fckr\u00f6zik e test\u00fcletek jelleg\u00e9t, rangj\u00e1t \u00e9s m\u0171k\u00f6d\u00e9si ter\u00fclet\u00e9t.<\/p>\n

Egy magasabb rang\u00fa test\u00fclet egyidej\u0171leg teljes\u00edtheti egy al\u00e1rendelt test\u00fclet feladatait is. Egy Senatus p\u00e9ld\u00e1ul lehet egyben Curia is. A m\u0171k\u00f6d\u00e9si ter\u00fcletek ilyen \u00f6sszefon\u00f3d\u00e1s\u00e1nak t\u00f6bb el\u0151nye is van a k\u00f6vetkez\u0151 okok miatt:<\/p>\n

a) Mind a fels\u0151bb, mind az al\u00e1rendelt test\u00fclet vezet\u00e9se \u00e1ltal\u00e1ban ugyanazon l\u00e9gi\u00f3sok kez\u00e9ben van; megk\u00f6nny\u00edti munk\u00e1jukat, ha az \u00f6sszej\u00f6vetel sor\u00e1n mindk\u00e9t test\u00fclet feladatait teljes\u00edteni tudj\u00e1k.<\/p>\n

b) Van azonban egy m\u00e9g fontosabb ok is: A <\/b>magasabb rang\u00fa test\u00fclet tagjai t\u00f6bbnyire igen sz\u00e9les ter\u00fcletr\u0151l \u00e9rkeznek. Val\u00f3sz\u00edn\u0171leg nem k\u00e9pesek teljes l\u00e9tsz\u00e1mban r\u00e9szt venni a tal\u00e1lkoz\u00f3kon, melyeket a test\u00fcletnek rendszeresen \u00e9s r\u00f6vid id\u0151k\u00f6z\u00f6nk\u00e9nt kell tartania. Ennek az a k\u00f6vetkezm\u00e9nye, hogy egy buzg\u00f3 l\u00e9gi\u00f3sokb\u00f3l \u00e1ll\u00f3, kis csoport komoly felel\u0151ss\u00e9get \u00e9s nagy mennyis\u00e9g\u0171 munk\u00e1t kap, s elker\u00fclhetetlenn\u00e9 v\u00e1lik, hogy a munka nagy r\u00e9sz\u00e9t csak mell\u00e9kesen vagy sehogy sem v\u00e9gzik, s ez ugyancsak k\u00e1r\u00e1ra van a L\u00e9gi\u00f3nak.<\/p>\n

Ha egy magasabb rang\u00fa test\u00fclet feladatait \u00f6sszekapcsolj\u00e1k egy alacsonyabb rang\u00fa\u00e9val, az is biztos\u00edtott, hogy az \u00f6sszej\u00f6veteleken a tagok mindig nagy l\u00e9tsz\u00e1mban lesznek jelen. Ezek a l\u00e9gi\u00f3sok nemcsak az al\u00e1rendelt test\u00fclet k\u00f6teless\u00e9geit fogj\u00e1k teljes\u00edteni, hanem a magasabb rang\u00fa\u00e9 ir\u00e1nt is \u00e9rdekl\u0151dni fognak, s beletanulnak abba. Hamarosan alkalmazhat\u00f3k lesznek az igen fontos fel\u00fcgyeleti munk\u00e1ra, a terjeszt\u00e9sre \u00e9s a magasabb test\u00fclet \u00edrnoki feladatainak elv\u00e9gz\u00e9s\u00e9re is.<\/p>\n

Tal\u00e1n van, aki kifog\u00e1solja, hogy az ilyesfajta elj\u00e1r\u00e1s r\u00e9v\u00e9n egy alapj\u00e1ban v\u00e9ve kis k\u00f6rzetben illet\u00e9kes test\u00fcletre ruh\u00e1zz\u00e1k \u00e1t egy kiterjedt ter\u00fclet vezet\u00e9s\u00e9t. Ez azonban t\u00e9ved\u00e9s, mert az als\u00f3bb test\u00fclet tagjai csak a magv\u00e1t k\u00e9pezik a fels\u0151bb test\u00fcletnek. Minden egyes csatlakoz\u00f3 test\u00fclet tagjai k\u00f6telesek r\u00e9szt venni az \u00f6sszej\u00f6vetelen, s ezt lehet\u0151s\u00e9geikhez m\u00e9rten bizony\u00e1ra lelkiismeretesen meg is teszik. Gyakran javasolj\u00e1k azt a v\u00e1ltozatot, hogy dolgozzon a magasabb test\u00fclet k\u00fcl\u00f6n, \u00e9s legyen nekik el\u00e9g n\u00e9gy tal\u00e1lkoz\u00f3 \u00e9vente. Ez biztos\u00edtan\u00e1, hogy az \u00f6sszej\u00f6veteleken sok tag vegyen r\u00e9szt. Ez a javaslat \u00e1ll\u00edt\u00f3lag azt eredm\u00e9nyezn\u00e9, hogy a test\u00fclet minden tagja r\u00e9szt kapna a vezet\u00e9si feladatokb\u00f3l. Val\u00f3j\u00e1ban azonban ez az elgondol\u00e1s t\u00e1volr\u00f3l sem k\u00f6zel\u00edti meg ezt a c\u00e9lt. A test\u00fclet arra k\u00e9nyszer\u00fclne, hogy a tal\u00e1lkoz\u00f3k k\u00f6zti hossz\u00fa id\u0151szakban a tiszts\u00e9gvisel\u0151ire ruh\u00e1zza minden feladat\u00e1t. Ez csak n\u00e9vleg fedn\u00e9 a m\u0171k\u00f6d\u00e9st. K\u00f6vetkezm\u00e9nye pedig az volna, hogy tagjai m\u00e1r nem \u00e9rezn\u00e9k magukat felel\u0151snek a test\u00fclet munk\u00e1ja ir\u00e1nt, \u00e9s igen hamar elvesz\u00edten\u00e9k val\u00f3di \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s\u00fcket.<\/p>\n

Ezenk\u00edv\u00fcl egy ilyen ritk\u00e1n tal\u00e1lkoz\u00f3 csoport ink\u00e1bb hasonl\u00edtana egy kongresszushoz, mint egy test\u00fclethez. Hi\u00e1nyozna bel\u0151le a vezet\u00e9si feladatokra val\u00f3 alkalmass\u00e1g, mindenekel\u0151tt a legfontosabb felt\u00e9tel: a folyamatoss\u00e1g elve, a bels\u0151 \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sek meg\u00e9rt\u00e9se \u00e9s a vezet\u00e9si feladatokkal, valamint ezek probl\u00e9m\u00e1ival val\u00f3 lelki kapcsolat.<\/p>\n

20. Minden l\u00e9gi\u00f3snak jog\u00e1ban \u00e1ll szem\u00e9lyesen kapcsolatba l\u00e9pnie az illet\u00e9kes Curi\u00e1val \u00e9s minden fels\u0151bb l\u00e9gi\u00f3s test\u00fclettel. Minden olyan dologban, ami ily m\u00f3don a <\/b>test\u00fclet tudom\u00e1s\u00e1ra jut, nagy k\u00f6r\u00fcltekint\u00e9ssel kell elj\u00e1rnia, \u00e9s term\u00e9szetesen megfelel\u0151 m\u00f3don kell figyelembe vennie az al\u00e1rendelt l\u00e9gi\u00f3s csoport helyzet\u00e9t \u00e9s jogait. Van, aki kifog\u00e1solhatja, hogy nem loj\u00e1lis dolog a \u201chivatali\u201d utat megker\u00fclni, teh\u00e1t kapcsolatot felvenni magasabb rang\u00fa test\u00fcletekkel, \u00e9s a saj\u00e1t, k\u00f6zvetlen k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get (Praesidiumot vagy m\u00e1s test\u00fcletet) mell\u0151zni. Ez azonban nem \u00edgy van. Szembe kell n\u00e9zni azzal, hogy a tiszts\u00e9gvisel\u0151k esetleg k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 okokb\u00f3l eltitkolnak olyan dolgokat a magasabb rang\u00fa test\u00fcletek el\u0151l, amelyeket k\u00f6z\u00f6lni\u00fck kellene. \u00cdgy – ha m\u00e1s inform\u00e1ci\u00f3szerz\u00e9si \u00fat nem \u00e1llna nyitva – a fels\u0151bb test\u00fclet nem szerezne tudom\u00e1st olyan dolgokr\u00f3l, amelyekr\u0151l pedig tudnia kellene. Minden test\u00fcletnek joga van tudni, mi folyik val\u00f3j\u00e1ban a gondjaira b\u00edzott ter\u00fcleten. Ha nem ismeri a probl\u00e9m\u00e1kat, nem tud helyesen dolgozni. Ezt a fontos jogot teh\u00e1t biztos\u00edtani kell.<\/p>\n

Minden l\u00e9gi\u00f3s csoport k\u00f6teles anyagilag hozz\u00e1j\u00e1rulni a rangban soron k\u00f6vetkez\u0151 test\u00fclet p\u00e9nzalapj\u00e1hoz. (L\u00e1sd erre vonatkoz\u00f3an a 34. \u00e9s 35. fejezetet.)<\/p>\n

Egy l\u00e9gi\u00f3s test\u00fcletben ny\u00edltan \u00e9s szabadon kell besz\u00e9lni minden feladatr\u00f3l \u00e9s probl\u00e9m\u00e1r\u00f3l. Ez n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen. Nemcsak fel\u00fcgyel\u0151 \u00e9s d\u00f6nt\u0151 szervr\u0151l van ugyanis sz\u00f3, hanem a test\u00fclet a tiszts\u00e9gvisel\u0151k iskol\u00e1ja is. Hogyan tanulj\u00e1k meg ell\u00e1tni hivatalukat, ha nincs helye vit\u00e1knak, l\u00e9gi\u00f3s alapelvek \u00e9s ide\u00e1lok stb. megbesz\u00e9l\u00e9s\u00e9nek? Ezen k\u00edv\u00fcl ezeken a megbesz\u00e9l\u00e9seken mindenkinek r\u00e9szt kell vennie. Sohasem v\u00e1lhat egy Curia vagy egy m\u00e1sik test\u00fclet sz\u00ednh\u00e1zhoz hasonl\u00f3v\u00e1, amelyben egy csek\u00e9ly kisebbs\u00e9g valamit el\u0151ad a hallgat\u00f3 n\u00e9z\u0151knek. Csak ha minden tag tart besz\u00e1mol\u00f3t, v\u00e1lik egy Curia munkak\u00e9pess\u00e9. Az a tag, aki az \u00f6sszej\u00f6vetelen nem vesz akt\u00edvan r\u00e9szt, nem teljes\u00edti a Curi\u00e1ban feladat\u00e1t. Lehet, hogy az\u00e1ltal, hogy odafigyel, kap valamit a Curi\u00e1t\u00f3l, de vissza nem ad neki semmit. Az <\/b>is meglehet, hogy \u00fcres k\u00e9zzel t\u00e1vozik a Curia \u00f6sszej\u00f6vetel\u00e9r\u0151l, mert – a pszichol\u00f3gia szerint – a szellemi t\u00e9tlens\u00e9g tomp\u00edtja az eml\u00e9kezetet. Az a tag, aki a Curi\u00e1ban mindig n\u00e9ma marad, hasonl\u00edt az agy vagy az emberi szervezet egy nem m\u0171k\u00f6d\u0151 sejtj\u00e9hez. Ez a t\u00e9tlen sejt megtagad egy olyan szolg\u00e1latot, amelyet pedig el kellene v\u00e9geznie. Nem teljes\u00edti ottl\u00e9t\u00e9nek c\u00e9lj\u00e1t, \u00e9s b\u00e1rmely pillanatban vesz\u00e9lybe sodorhatja az embert.<\/p>\n

Igen szomor\u00fa volna, ha valaki, aki a L\u00e9gi\u00f3nak oly sz\u00edvesen szeretne szolg\u00e1lni, ily m\u00f3don vesz\u00e9lyforr\u00e1ss\u00e1 v\u00e1lna. Ahol az egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s l\u00e9tfontoss\u00e1g\u00fa, ott a passz\u00edv magatart\u00e1s egyenl\u0151 a pusztul\u00e1ssal. A <\/b>pusztul\u00e1s azonban egyre terjed.<\/p>\n

Ez\u00e9rt teh\u00e1t egy tag sem maradhat alapvet\u0151en passz\u00edv. Mindenkinek teljes m\u00e9rt\u00e9kben hozz\u00e1 kell j\u00e1rulni a test\u00fclet \u00e9let\u00e9hez, m\u00e9gpedig nemcsak jelenl\u00e9t\u00e9vel \u00e9s odafigyel\u00e9s\u00e9vel, hanem hozz\u00e1sz\u00f3l\u00e1s\u00e1val is. Nevets\u00e9gesen hangzik ugyan, de igaz\u00e1n komoly, amikor hangs\u00falyozzuk: Minden tagnak \u00e9vente legal\u00e1bb egyszer fel kell sz\u00f3lalnia. <\/i>A <\/b>f\u00e9l\u00e9nk emberek n\u00e9ha minden erej\u00fckkel tiltakoznak az ellen, hogy besz\u00e9ljenek. Ezt az ellen\u00e1ll\u00e1st azonban le kell gy\u0151zni\u00fck. Itt is meg kell nyilv\u00e1nulnia annak a b\u00e1tors\u00e1gnak, amelyet a L\u00e9gi\u00f3 mindig \u00e9s minden\u00fctt elv\u00e1r tagjait\u00f3l.<\/p>\n

Term\u00e9szetesen kifog\u00e1solhat\u00f3, hogy amikor a test\u00fclet \u00f6sszej\u00f6n, nem tud mindenki k\u00fcl\u00f6n-k\u00fcl\u00f6n sz\u00f3hoz jutni a rendelkez\u00e9sre \u00e1ll\u00f3 id\u0151 alatt. Ez k\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl igaz. De ha fenn\u00e1ll ez a probl\u00e9ma, pr\u00f3b\u00e1ljuk meg megoldani! \u00c1ltal\u00e1ban \u00e9pp az ellenkez\u0151je fordul el\u0151. A jelent\u00e9st tev\u0151k sz\u00e1ma t\u00fal csek\u00e9ly, valamennyi besz\u00e1mol\u00f3t csupa olyan l\u00e9gi\u00f3s teszi, akik nagyon szeretnek besz\u00e9lni. N\u00e9ha a besz\u00e9dben j\u00e1rtasak \u00e9l\u00e9nks\u00e9ge csal\u00f3ka, ugyanis a test\u00fclet tagjainak t\u00f6bbs\u00e9ge hallgat. S\u0151t gyakran az eln\u00f6k senkit sem enged sz\u00f3hoz jutni, mert \u0151 maga is sokat besz\u00e9l. A <\/b>monol\u00f3g azonban b\u00e9n\u00edt\u00f3an hat, ez pedig felett\u00e9bb vesz\u00e9lyes. N\u00e9h\u00e1ny eln\u00f6k azt hozza fel kifog\u00e1sk\u00e9nt, hogy musz\u00e1j besz\u00e9lnie, k\u00fcl\u00f6nben teljes csend uralkodna. Lehet, hogy ez \u00edgy van, de e pillanatnyi csendt\u0151l nem szabad f\u00e9lni. Ez a csend besz\u00e9des felh\u00edv\u00e1s a tagok sz\u00e1m\u00e1ra, hogy ragadj\u00e1k meg a sz\u00f3t, \u00e9s ezzel tegy\u00e9k elevenebb\u00e9 a Curia \u00f6sszej\u00f6vetel\u00e9t. Ez a csend arra fogja b\u00e1tor\u00edtani a <\/b>f\u00e9l\u00e9nkeket, hogy el\u00e9rkezett az \u0151 pillanatuk, most senkit sem fognak visszatartani felsz\u00f3lal\u00e1st\u00f3l, akkor, ha \u0151k maguk emelkednek sz\u00f3l\u00e1sra.<\/p>\n

Az <\/b>eln\u00f6knek szil\u00e1rd alapelvv\u00e9 kell tennie, hogy senki se besz\u00e9ljen egyetlen f\u00f6l\u00f6sleges sz\u00f3t sem. Ezen lem\u00e9rheti, hogy j\u00f3l vezeti-e a tal\u00e1lkoz\u00f3t vagy sem.<\/p>\n

23. Az \u00f6sszej\u00f6vetel j\u00f3 menet\u00e9t seg\u00edts\u00fck el\u0151 azzal, hogy senki sem besz\u00e9l kih\u00edv\u00f3 hangon, nem k\u00e9rdez an\u00e9lk\u00fcl, hogy legal\u00e1bb ne f\u0171zne hozz\u00e1 egy gondolatnyi v\u00e1laszt, \u00e9s ne hozzon fel neh\u00e9zs\u00e9geket an\u00e9lk\u00fcl, hogy meg ne pr\u00f3b\u00e1ln\u00e1 megoldani azokat. A <\/b>folytonos kifog\u00e1s alig jobb a bomlaszt\u00f3, n\u00e9ma hallgat\u00e1sn\u00e1l.<\/p>\n

24. Minden l\u00e9gi\u00f3s \u00f6sszej\u00f6vetel alaphangv\u00e9tele ne a leszavaz\u00e1s, hanem a meggy\u0151z\u00e9s legyen. Amikor gyors d\u00f6nt\u00e9st kell hozni, megt\u00f6rt\u00e9nhet, hogy a r\u00e9sztvev\u0151k k\u00e9t p\u00e1rtra szakadnak: kisebbs\u00e9gre \u00e9s gy\u0151ztes t\u00f6bbs\u00e9gre, felkorb\u00e1csolt \u00e9rzelmekkel \u00e9s hajthatatlan n\u00e9zetk\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gekkel. Ha azonban csak t\u00fcrelmes vizsg\u00e1l\u00f3d\u00e1s \u00e9s sokr\u00e9t\u0171 v\u00e9lem\u00e9nycsere ut\u00e1n ker\u00fcl sor a d\u00f6nt\u00e9sre, minden tag el fogja fogadni, m\u00e9gpedig a helyes szellemben: az alulmaradott vesztes\u00e9ge r\u00e9v\u00e9n \u00e9rdemeket nyer, a gy\u0151ztes azonban nem vesz\u00edti el a gy\u0151zelem \u00e1ltal \u00e9rdemeit.<\/p>\n

V\u00e9lem\u00e9nyk\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gek eset\u00e9n t\u00f6k\u00e9letes t\u00fcrelmet kell tan\u00fas\u00edtaniuk azoknak, akik nyilv\u00e1nval\u00f3an a t\u00f6bbs\u00e9get k\u00e9pviselik. Tal\u00e1n nincs igazuk, \u00e9s szerencs\u00e9tlen dolog volna helytelen \u00e1ll\u00e1spontot elfogadni. A <\/b>d\u00f6nt\u00e9st lehet\u0151leg el kell halasztani egy m\u00e1sik \u00f6sszej\u00f6vetelig, ha a k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek \u00fagy k\u00edv\u00e1nj\u00e1k, ak\u00e1r t\u00f6bbsz\u00f6r is. \u00cdgy id\u0151h\u00f6z jutnak, hogy mindent alaposan \u00e1tgondoljanak. A <\/b>test\u00fclet tagjainak meg kell ismerni\u00fck a k\u00e9rd\u00e9ssel kapcsolatos minden szempontot, \u00e9s meg kell tan\u00edtani \u0151ket arra, hogy ilyen esetekben is vil\u00e1goss\u00e1g\u00e9rt im\u00e1dkozzanak.<\/p>\n

Mindenkinek el kell jutnia a vil\u00e1gos felismer\u00e9sig, hogy nem egy gondolat kereszt\u00fclvitel\u00e9r\u0151l van sz\u00f3, hanem arr\u00f3l, hogy al\u00e1zatosan kif\u00fcrk\u00e9ssz\u00fck, mi Isten sz\u00e1nd\u00e9ka ebben a bizonyos esetben. Akkor majd mindannyian k\u00f6z\u00f6s nevez\u0151re fognak jutni.<\/p>\n

25. S ha m\u00e1r a Praesidiumban is igen \u00e9beren kell \u0151rk\u00f6dni az \u00f6sszhang meg\u0151rz\u00e9s\u00e9n – ahol egy\u00e9bk\u00e9nt csak ritk\u00e1n ad\u00f3dnak v\u00e9lem\u00e9nyk\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gek -, milyen \u00f3vatosnak kell lenni egy test\u00fcletben! Az okok a k\u00f6vetkez\u0151k:<\/p>\n

a) Egy test\u00fclet tagjai nincsenek hozz\u00e1szokva, hogy egy\u00fctt dolgozzanak.<\/p>\n

b) Sok a v\u00e9lem\u00e9nyk\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g, mert a test\u00fcletek f\u0151 feladataihoz tartozik, hogy az ilyen neh\u00e9zs\u00e9geket megoldj\u00e1k. Az \u00faj munk\u00e1k megtervez\u00e9se, a magasabb szint el\u00e9r\u00e9s\u00e9re val\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9s, az \u00e1ltal\u00e1nos fegyelmi k\u00e9rd\u00e9sek, a hi\u00e1nyoss\u00e1gok megvitat\u00e1sa – mindez k\u00f6nnyen vezethet olyan v\u00e9lem\u00e9nyk\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gekhez, melyek kellemetlen ir\u00e1nyba fajulhatnak el.<\/p>\n

c) A <\/b>sok tag k\u00f6z\u00f6tt k\u00f6nnyen tal\u00e1lhat\u00f3 n\u00e9h\u00e1ny olyan ember, akik b\u00e1r kit\u0171n\u0151en dolgoznak, m\u00e9gis \u201ck\u00fcl\u00f6nc\u00f6k\u201d, \u00e9s a t\u00f6bbiekre kedvez\u0151tlen befoly\u00e1ssal lehetnek. Mivel munk\u00e1jukban nincs kivetnival\u00f3, k\u00f6vet\u0151kre tal\u00e1lnak; harcias hangulatot terjesztenek, amelynek ism\u00e9t csak felborzolt ked\u00e9ly\u00e1llapot a k\u00f6vetkezm\u00e9nye. Ily m\u00f3don az a test\u00fclet, amely az \u00f6sszes al\u00e1rendeltnek p\u00e9ldak\u00e9p\u00fcl kell, hogy szolg\u00e1ljon, s\u0151t testv\u00e9ris\u00e9gb\u0151l \u00e9s munkam\u00f3dszerb\u0151l gyakorlati tan\u00edt\u00e1st kell, hogy adjon, v\u00e9g\u00fcl is rossz p\u00e9lda lesz minden l\u00e9gi\u00f3s sz\u00e1m\u00e1ra. A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 v\u00e9rkering\u00e9s\u00e9be m\u00e9reg ker\u00fcl.<\/p>\n

d) Gyakran megesik, hogy a l\u00e9gi\u00f3sok helytelen m\u00f3don tartanak \u00f6ssze. Gyorsan k\u00e9szek p\u00e9ld\u00e1ul arra, hogy egy szomsz\u00e9dos, vagy magasabb rang\u00fa test\u00fclet ellen forduljanak, \u00e9s szem\u00e9re h\u00e1nyj\u00e1k, hogy t\u00fall\u00e9pi hatalmi hat\u00e1sk\u00f6r\u00e9t, vagy m\u00e9ltatlanul viselkedik. (S mily hamar lehet tal\u00e1lni hihet\u0151 \u00e9s meggy\u0151z\u0151 okot!)<\/p>\n

e) \u201cEmberek nagyobb sz\u00e1mban sohasem j\u00f6nnek \u00f6ssze an\u00e9lk\u00fcl, hogy l\u00e1ngra ne lobbanjon a mindegyik\u00fckben t\u00f6bb\u00e9-kev\u00e9sb\u00e9 ott szunnyad\u00f3 szenved\u00e9ly, \u00f6nfej\u0171s\u00e9g, b\u00fcszkes\u00e9g \u00e9s hitetlens\u00e9g, mely alkot\u00f3r\u00e9sze lesz k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00fcknek. M\u00e9g ha mindenkiben meg is van a hit, \u00e9s vall\u00e1sos emberek vall\u00e1sos c\u00e9lok \u00e9rdek\u00e9ben t\u00f6m\u00f6r\u00fclnek, ha szervezetet alkotnak, meglehet\u0151sen hamar kinyilv\u00e1n\u00edtj\u00e1k az emberi term\u00e9szet velesz\u00fcletett gyenges\u00e9geit, \u00e9s a szellemben, viselked\u00e9sben, sz\u00f3ban \u00e9s tettben komoly ellent\u00e9tbe ker\u00fclnek a kereszt\u00e9nys\u00e9g-hirdette egyszer\u0171s\u00e9ggel \u00e9s egyenes vonal\u00fas\u00e1ggal. Ez az, amit a szent \u00edr\u00f3k \u2019a vil\u00e1g\u2019 alatt \u00e9rtettek, s ez az az ok, ami\u00e9rt \u00f3vnak t\u0151le. \u00c1br\u00e1zol\u00e1suk t\u00f6bb\u00e9-kev\u00e9sb\u00e9 tal\u00e1l\u00f3 az emberek minden csoportj\u00e1ra \u00e9s p\u00e1rtj\u00e1ra, legyenek azok magas vagy alacsony rang\u00faak, nemzetiek vagy szakmaiak, vil\u00e1giak vagy egyh\u00e1ziak.\u201d (J. H. Newman: In the\u00a0 World)<\/p>\n

Megd\u00f6bbent\u0151 szavak ezek, de egy igen komoly gondolkod\u00f3t\u00f3l sz\u00e1rmaznak. Nazianzi Szent Gergely is tulajdonk\u00e9ppen ugyan\u00edgy v\u00e9lekedik. Ha megk\u00eds\u00e9reln\u00e9nk kider\u00edteni, mi okozza az el\u0151bbi kijelent\u00e9s furcsas\u00e1g\u00e1t, r\u00e1j\u00f6nn\u00e9nk, hogy \u201ca vil\u00e1g\u201d a szeretet hi\u00e1ny\u00e1t jelenti. Szeretet\u00fcnk gyenge. Ezt a gyenges\u00e9get bizonyos fokig eltakarj\u00e1k az olyan kapcsolatok, amelyek csak n\u00e9h\u00e1ny embert f\u0171znek \u00f6ssze, teh\u00e1t a rokons\u00e1g, a bizalmasok, a bar\u00e1tok. Ha azonban a l\u00e9tsz\u00e1m megn\u00f6vekszik, ha felmer\u00fcl a kritika \u00e9s a n\u00e9zetk\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gek, t\u00f6bbnyire gyorsan felsz\u00ednre ker\u00fclnek a szeretet eme gyenges\u00e9gei, melyeknek rossz k\u00f6vetkezm\u00e9nyei lesznek. \u201cIsten maga a szeretet.\u201d – mondja Szent Bern\u00e1t. \u201cAhol nem a szeretet uralkodik, fel\u00fclkerekednek a szenved\u00e9lyek \u00e9s az \u00e9rz\u00e9ki v\u00e1gyak. Ha nem a szeretet t\u00fcze gy\u00fajtotta meg a hit l\u00e1ngj\u00e1t, sohasem \u00e9g olyan hossz\u00fa ideig, hogy elvezessen benn\u00fcnket az \u00f6r\u00f6k \u00fcdv\u00f6ss\u00e9gre… Nincs igazi er\u00e9ny szeretet n\u00e9lk\u00fcl.\u201d<\/p>\n

Nem sok hasznuk van a l\u00e9gi\u00f3soknak abb\u00f3l, ha olvasnak ezekr\u0151l a vesz\u00e9lyekr\u0151l, s azt\u00e1n megfogadj\u00e1k, hogy \u201cilyesmi n\u00e1luk nem fog el\u0151fordulni\u201d. El\u0151fordulhat \u00e9s el\u0151 is fog fordulni, ha az \u00f6sszej\u00f6veteleken hi\u00e1nyzik a szeretet, \u00e9s ha megengedik, hogy gyeng\u00fclj\u00f6n a term\u00e9szetf\u00f6l\u00f6tti lelk\u00fclet. \u00c9bers\u00e9g\u00fcnk sohasem lankadhat. A <\/b>t\u00f6rt\u00e9nelemb\u0151l tudjuk, hogy a r\u00f3mai l\u00e9gi\u00f3ban m\u00e9g a leghosszabb menetel\u00e9s sor\u00e1n sem m\u00falt el egy \u00e9jszaka an\u00e9lk\u00fcl, hogy k\u00f6r\u00fcl ne s\u00e1ncolt\u00e1k \u00e9s gondosan meg nem er\u0151s\u00edtett\u00e9k volna a felvert t\u00e1bort. M\u00e9g akkor is \u00edgy tettek, ha csak egyetlen \u00e9jszak\u00e1r\u00f3l volt sz\u00f3, \u00e9s a k\u00f6zelben nem is volt ellens\u00e9g, s\u0151t b\u00e9keid\u0151 volt. Ezt a szigor\u00fa fegyelmet p\u00e9ldak\u00e9p\u00fcl v\u00e9ve kell a M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3nak is meger\u0151s\u00edteni t\u00e1borait – teh\u00e1t az \u00f6sszej\u00f6veteleket -, hogy megv\u00e9dj\u00e9k \u201ca vil\u00e1g\u201d eg\u00e9szs\u00e9gtelen szellem\u00e9nek behatol\u00e1s\u00e1t\u00f3l. Ez pedig \u00fagy val\u00f3s\u00edthat\u00f3 meg, ha sz\u00f3ban \u00e9s viselked\u00e9sben elker\u00fclnek minden olyat, ami ellenkezik a szeretettel, \u00e9s \u00e1ltal\u00e1ban v\u00e9ve megpr\u00f3b\u00e1lj\u00e1k az \u00f6sszej\u00f6veteleket \u00e1thatni im\u00e1ds\u00e1gos lelk\u00fclettel \u00e9s a L\u00e9gi\u00f3 szellem\u00e9vel.<\/p>\n

\u201cA term\u00e9szethez hasonl\u00f3an a kegyelem is ismer \u00e9rzelmeket \u00e9s vonzalmakat. Ismeri a szeretetet, a buzgalmat, a rem\u00e9nyt, az \u00f6r\u00f6m\u00f6t, a b\u00e1natot. Az Istenany\u00e1ban mindig teljesen elevenek voltak a kegyelemnek ezek az \u201c\u00e9rzelmei\u201d, pedig \u0151 sokkal ink\u00e1bb \u00e9lt a kegyelemb\u0151l, mint a term\u00e9szetb\u0151l. A <\/b>h\u00edv\u0151k t\u00falnyom\u00f3 t\u00f6bbs\u00e9ge ink\u00e1bb a kegyelem \u00e1llapot\u00e1ban, mint a kegyelem \u00e9let\u00e9ben van. Vel\u00fck ellent\u00e9tben a Sz\u0171zanya eg\u00e9sz f\u00f6ldi \u00e9lete sor\u00e1n mindig a kegyelem \u00e1llapot\u00e1ban volt, m\u00e9g t\u00f6bb: a kegyelem \u00e9let\u00e9ben volt, s\u0151t a kegyelmi \u00e9let legmagasabb fok\u00fa teljess\u00e9g\u00e9ben.\u201d (Gibieuf: De la Vierge Souffrante au pied de la Croix)<\/span><\/p>\n

2. A CURIA \u00c9S A COMITIUM<\/span><\/p>\n

1. Mihelyt egy k\u00f6rzetben, v\u00e1rosban vagy egy telep\u00fcl\u00e9sen k\u00e9t vagy t\u00f6bb Praesidium alakul meg, ott l\u00e9tes\u00edteni kell egy vezet\u0151 test\u00fcletet is. Ennek a test\u00fcletnek a neve Curia. A <\/b>Curia ter\u00fclet\u00e9n l\u00e9v\u0151 Praesidiumok \u00f6sszes tiszts\u00e9gvisel\u0151je – a lelki vezet\u0151t is bele\u00e9rtve – egy\u00fcttesen alkotja a Curi\u00e1t.<\/p>\n

2. Ha egy Curi\u00e1ra a maga feladatk\u00f6r\u00e9n t\u00fal sz\u00fcks\u00e9ges m\u00e1s Curia fel\u00fcgyelet\u00e9t is r\u00e1b\u00edzni, akkor ez a magasabb rend\u0171 Curia a Comitium elnevez\u00e9st kapja.<\/p>\n

A <\/b>Comitium teh\u00e1t nem \u00faj test\u00fclet: Curiak\u00e9nt m\u0171k\u00f6dik a saj\u00e1t ter\u00fclet\u00e9n, \u00e9s Curiak\u00e9nt vezeti a hozz\u00e1 tartoz\u00f3 Praesidiumokat. Ezen fel\u00fcl azonban fel\u00fcgyel egy vagy t\u00f6bb Curi\u00e1t is.<\/p>\n

A <\/b>Comitium al\u00e1 rendelt valamennyi Curi\u00e1nak \u00e9s Praesidiumnak joga van ott valamennyi tiszts\u00e9gvisel\u0151je r\u00e9v\u00e9n k\u00e9pviseltetni mag\u00e1t. A <\/b>Curia tiszts\u00e9gvisel\u0151inek igen nagy megterhel\u00e9s lehet r\u00e9szt venni a Comitium minden \u00f6sszej\u00f6vetel\u00e9n, hisz nekik ott kell lenni\u00fck a saj\u00e1t Curi\u00e1juk tal\u00e1lkoz\u00f3in is. Ez\u00e9rt megengedett, hogy egy Curia \u00fcgyeit csak minden m\u00e1sodik vagy harmadik Comitium-\u00f6sszej\u00f6vetel alkalm\u00e1val t\u00e1rgyalj\u00e1k meg, \u00e9s a Curia tiszts\u00e9gvisel\u0151i csak ezeken jelenjenek meg.<\/p>\n

A <\/b>Comitium hat\u00e1sk\u00f6re \u00e1ltal\u00e1ban ne legyen egy egyh\u00e1zmegy\u00e9n\u00e9l nagyobb.<\/p>\n

3. A <\/b>lelki vezet\u0151t mindenkor az a p\u00fcsp\u00f6k nevezi ki, akinek egyh\u00e1zmegy\u00e9j\u00e9ben a Curia vagy a Comitium m\u0171k\u00f6dik.<\/p>\n

4. A L\u00e9gi\u00f3 szab\u00e1lyzata szerint a Praesidiumok a saj\u00e1t Curi\u00e1juknak vannak al\u00e1rendelve. A Curia nevezi ki a Praesidiumok tiszts\u00e9gvisel\u0151it a lelki vezet\u0151 kiv\u00e9tel\u00e9vel, \u00e9s gondoskodik hivatali idej\u00fck betart\u00e1s\u00e1r\u00f3l. A tiszts\u00e9gvisel\u0151k kinevez\u00e9s\u00e9vel \u201cA Praesidium\u201d c. 14. fejezet 11. pontja foglalkozik.<\/p>\n

5. A <\/b>Curi\u00e1nak biztos\u00edtania kell, hogy a Praesidiumok \u00e9s azok tagjai lelkiismeretesen megtarts\u00e1k a szab\u00e1lyokat.<\/p>\n

A <\/b>Curia munk\u00e1j\u00e1nak fontos alkot\u00f3r\u00e9szei a k\u00f6vetkez\u0151 feladatok:<\/p>\n

a) A <\/b>tiszts\u00e9gvisel\u0151ket be kell tan\u00edtani feladataikra, \u00e9s fel\u00fcgyelni kell \u0151ket hivatali k\u00f6teless\u00e9geik gyakorl\u00e1s\u00e1ban, valamint Praesidiumaik \u00e1ltal\u00e1nos vezet\u00e9s\u00e9ben.<\/p>\n

b) Minden Praesidiumt\u00f3l \u00e9venk\u00e9nt legal\u00e1bb egyszer besz\u00e1mol\u00f3 jelent\u00e9st kell kapniuk.<\/p>\n

c) Tapasztalatot kell cser\u00e9lni.<\/p>\n

d) Meg kell t\u00e1rgyalni az \u00faj munk\u00e1kat.<\/p>\n

e) Magas k\u00f6vetelm\u00e9nyeket kell t\u00e1masztani a l\u00e9gi\u00f3sokkal szemben.<\/p>\n

f) Biztos\u00edtani kell, hogy minden l\u00e9gi\u00f3s kiel\u00e9g\u00edt\u0151en teljes\u00edthesse a r\u00e1b\u00edzott munk\u00e1t.<\/p>\n

g) Terjeszteni kell a L\u00e9gi\u00f3t, a Praesidiumokat pedig arra kell buzd\u00edtani, hogy auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3sokat toborozzanak (s term\u00e9szetesen tov\u00e1bbra is vezess\u00e9k \u0151ket, \u00e9s viselj\u00e9k gondjukat). \u00c9rthet\u0151, hogy a Curi\u00e1knak – mindenekel\u0151tt a tiszts\u00e9gvisel\u0151knek \u2013 kimagasl\u00f3 erk\u00f6lcsi b\u00e1tors\u00e1got kell tan\u00fas\u00edtaniuk, hogy helyesen teljes\u00edthess\u00e9k ezeket a k\u00f6teless\u00e9geket.<\/p>\n

6. A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 sorsa a Curi\u00e1k kez\u00e9ben van, j\u00f6v\u0151je pedig a Curi\u00e1k fejl\u0151d\u00e9s\u00e9t\u0151l f\u00fcgg. Am\u00edg valamely ter\u00fcleten nem m\u0171k\u00f6dik Curia, ott a L\u00e9gi\u00f3t egyel\u0151re bizonytalannak kell tekinteni.<\/p>\n

7. A <\/b>18. \u00e9vet be nem t\u00f6lt\u00f6tt l\u00e9gi\u00f3sok nem lehetnek feln\u0151tt Curia tagjai. Amennyiben a Curia tan\u00e1csosnak \u00edt\u00e9li, l\u00e9trehozhat\u00f3 egy ifj\u00fas\u00e1gi Curia, amely a feln\u0151tt Curi\u00e1nak van al\u00e1rendelve.<\/p>\n

8. Felt\u00e9tlen\u00fcl sz\u00fcks\u00e9ges, hogy a Curia tiszts\u00e9gvisel\u0151i – mindenekel\u0151tt az eln\u00f6k – k\u00f6nnyen el\u00e9rhet\u0151k legyenek a Curi\u00e1hoz tartoz\u00f3 l\u00e9gi\u00f3sok sz\u00e1m\u00e1ra. A l\u00e9gi\u00f3soknak ugyanis alkalmat kell adni, hogy a neh\u00e9zs\u00e9geket, javaslatokat \u00e9s mindazt, ami m\u00e9g nem \u00e9rett arra, hogy nagyobb k\u00f6rben vitass\u00e1k meg, megbesz\u00e9lhess\u00e9k a hivatalvisel\u0151kkel.<\/p>\n

9. Rendk\u00edv\u00fcl k\u00edv\u00e1natos, hogy a Curia minden tiszts\u00e9gvisel\u0151je f\u0151leg az eln\u00f6k – olyan helyzetben legyen, hogy tekint\u00e9lyes id\u0151t szentelhessen hivatali k\u00f6teless\u00e9geinek, melyek teljes\u00edt\u00e9s\u00e9t\u0151l oly sok minden f\u00fcgg.<\/p>\n

10. Ha egy Curi\u00e1hoz sok Praesidium tartozik, meglehet\u0151sen nagy lesz a r\u00e9sztvev\u0151k sz\u00e1ma a Curia \u00f6sszej\u00f6vetelein. Ez neh\u00e9zs\u00e9geket okozhat a helyis\u00e9g biztos\u00edt\u00e1s\u00e1ban \u00e9s a tal\u00e1lkoz\u00f3 lebonyol\u00edt\u00e1s\u00e1ban. A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 azonban \u00fagy v\u00e9li, hogy ezek a h\u00e1tr\u00e1nyok m\u00e1s tekintetben messzemen\u0151en kiegyenl\u00edt\u0151dnek. A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 elv\u00e1rja a Curi\u00e1kt\u00f3l, hogy ne adminisztrat\u00edv igazgat\u00e1si g\u00e9pezetek legyenek, hanem a hozz\u00e1juk tartoz\u00f3 Praesidiumok sz\u00edve \u00e9s esze. A Curia az egyes\u00edt\u0151 k\u00f6z\u00e9ppont. Min\u00e9l t\u00f6bb sz\u00e1l k\u00f6ti \u00f6ssze az egyes Praesidiumokkal (teh\u00e1t a Curia \u00f6sszej\u00f6vetelein r\u00e9sztvev\u0151 tiszts\u00e9gvisel\u0151kkel), ann\u00e1l er\u0151sebb lesz ez az egys\u00e9g \u00e9s nagyobb a bizonyoss\u00e1g, hogy a Praesidiumok a L\u00e9gi\u00f3 szellem\u00e9ben \u00e9s m\u00f3dszereivel m\u0171k\u00f6dnek. Egyes egyed\u00fcl a Curia tal\u00e1lkoz\u00f3j\u00e1n vitathat\u00f3k \u00e9s tanulhat\u00f3k meg a L\u00e9gi\u00f3 l\u00e9nyeg\u00e9t \u00e9rint\u0151 dolgok. A <\/b>Curi\u00e1ban tanultakat pedig magukkal viszik a Praesidiumokba, \u00e9s ott sz\u00e9tsug\u00e1rozz\u00e1k a tagok k\u00f6z\u00f6tt.<\/p>\n

11. A Curi\u00e1nak gondoskodnia kell arr\u00f3l, hogy id\u0151r\u0151l id\u0151re megl\u00e1togassanak minden Praesidiumot, m\u00e9gpedig lehet\u0151leg \u00e9vente k\u00e9tszer. E l\u00e1togat\u00e1s c\u00e9lja az, hogy b\u00e1tor\u00edts\u00e1k a Praesidiumot, \u00e9s k\u00f6r\u00fcln\u00e9zzenek, minden rendben van-e. Fontos azonban, hogy ennek sor\u00e1n ne gyakoroljanak kicsinyes kritik\u00e1t, \u00e9s ne a hib\u00e1kat keress\u00e9k. K\u00fcl\u00f6nben hamarosan f\u00e9lve tekinten\u00e9nek a l\u00e1togat\u00e1sok el\u00e9, \u00e9s tan\u00e1csaikat rossz n\u00e9ven venn\u00e9k. A <\/b>l\u00e1togat\u00e1soknak a szeretet \u00e9s az al\u00e1zat szellem\u00e9ben kell t\u00f6rt\u00e9nni\u00fck. A l\u00e1togat\u00f3knak pedig tudat\u00e1ban kell lenni\u00fck, hogy nemcsak a Praesidium tanulhat t\u0151l\u00fck, hanem \u0151k is \u00e9pp oly sokat a Praesidiumt\u00f3l.<\/p>\n

A <\/b>l\u00e1togat\u00e1st legal\u00e1bb egy h\u00e9ttel kor\u00e1bban be kell jelenteni a Praesidiumnak.<\/p>\n

Alkalmasint azt is hallani, hogy rossz n\u00e9ven veszik ezeket a l\u00e1togat\u00e1sokat, mert \u201ck\u00fcls\u0151 beavatkoz\u00e1snak\u201d tartj\u00e1k. Az <\/b>eff\u00e9le szeml\u00e9let nem tan\u00fas\u00edt kell\u0151 megbecs\u00fcl\u00e9st a L\u00e9gi\u00f3 ir\u00e1nt. A L\u00e9gi\u00f3nak ugyanis tagja minden Praesidium, m\u00e9gpedig h\u0171 tagja kell, hogy legyen. Vagy t\u00e1n azt mondja a k\u00e9z a fejnek: \u201cNincs sz\u00fcks\u00e9gem r\u00e1d?\u201d Ez a magatart\u00e1s ezenk\u00edv\u00fcl h\u00e1l\u00e1tlans\u00e1got is \u00e1rul el: v\u00e9g\u00fcl is ezek a l\u00e9gi\u00f3s csoportok egy ilyen \u00fan. \u201ck\u00fcls\u0151 beavatkoz\u00e1snak\u201d k\u00f6sz\u00f6nhetik l\u00e9t\u00fcket. \u00d6nmag\u00e1nak is ellentmond, mert valamennyi Praesidium k\u00e9szs\u00e9gesen elfogad a f\u00f6l\u00e9rendelt test\u00fclett\u0151l mindent, amit el\u0151ny\u00f6snek tart. Ez a magatart\u00e1s nem t\u00falzottan b\u00f6lcs, mert ellent\u00e9tben \u00e1ll az \u00e1ltal\u00e1nos \u00e9rv\u00e9ny\u0171 gyakorlattal, ami a k\u00f6vetkez\u0151: Minden k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra l\u00e9nyeges, hogy k\u00e9szs\u00e9ggel \u00e9s meg\u00e9rt\u0151en elismerje a k\u00f6zponti vezet\u00e9st, \u00e9s ezt a felfog\u00e1st a gyakorlatban bizony\u00edtsa. Legyen az vall\u00e1si, civil vagy katonai szervezet, csak ilyen felt\u00e9telekkel \u0151rizheti meg elevenen szellem\u00e9t \u00e9s eredm\u00e9nyes m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t. A <\/b>gyakorlatba \u00e1t\u00fcltetve ez azt jelenti, hogy a k\u00f6zponti vezet\u00e9snek rendszeresen meg kell l\u00e1togatnia a szervezet egyes csoportjait. Az illet\u00e9kes vezet\u0151 test\u00fclet nem hanyagolhatja el ezt a k\u00f6teless\u00e9get.<\/p>\n

Eltekintve att\u00f3l, hogy a Curia l\u00e1togat\u00e1sa a Praesidiumok eg\u00e9szs\u00e9ges fejl\u0151d\u00e9se \u00e9rdek\u00e9ben sz\u00fcks\u00e9ges, a l\u00e9gi\u00f3soknak arra is gondolniuk kell, hogy ezt a szab\u00e1lyzat is el\u0151\u00edrja. Ez\u00e9rt minden Praesidiumnak k\u00fcl\u00f6n s\u00falyt kell helyeznie arra, hogy a Curia meg ne feledkezzen err\u0151l a k\u00f6teless\u00e9g\u00e9r\u0151l. A <\/b>l\u00e1togat\u00f3kat mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151en bar\u00e1ti sz\u00edv\u00e9lyess\u00e9ggel kell fogadni.<\/p>\n

A <\/b>l\u00e1togat\u00e1sok sor\u00e1n meg kell vizsg\u00e1lni a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 tags\u00e1gi n\u00e9vsorokat, a jegyz\u0151k\u00f6nyveket \u00e9s p\u00e9nzt\u00e1rk\u00f6nyvet, a munkatervet \u00e9s mindazt, ami m\u00e9g hozz\u00e1tartozik a L\u00e9gi\u00f3 rendszer\u00e9hez. Meg kell bizonyosodni arr\u00f3l, hogy helyesen vezett\u00e9k-e a feljegyz\u00e9seket, \u00e9s a Praesidium minden arra jogosult tagja letette-e a l\u00e9gi\u00f3s fogadalmat a pr\u00f3baid\u0151 letelt\u00e9vel.<\/p>\n

A <\/b>vizsg\u00e1latot a Curia k\u00e9t k\u00e9pvisel\u0151je v\u00e9gzi. Nem felt\u00e9tlen\u00fcl kell a Curia tiszts\u00e9gvisel\u0151inek lenni\u00fck, ezzel megb\u00edzhat\u00f3 b\u00e1rmely tapasztalt l\u00e9gi\u00f3s. A <\/b>vizsg\u00e1lat eredm\u00e9ny\u00e9r\u0151l sz\u00f3l\u00f3 jelent\u00e9st a l\u00e1togat\u00f3knak \u00edr\u00e1sban kell beny\u00fajtaniuk a Curia tiszts\u00e9gvisel\u0151inek. Az e c\u00e9lra szolg\u00e1l\u00f3 nyomtatv\u00e1ny a Conciliumn\u00e1l kaphat\u00f3.<\/p>\n

Ha vissz\u00e1ss\u00e1gokra der\u00fcl f\u00e9ny, \u00e9s az els\u0151 alkalommal t\u00f6rt\u00e9nik, nem szabad r\u00f3luk r\u00f6gt\u00f6n nyilv\u00e1nosan besz\u00e9lni a Praesidiumban vagy a Curi\u00e1ban. El\u0151sz\u00f6r a lelki vezet\u0151nek \u00e9s a Praesidium eln\u00f6k\u00e9nek kell sz\u00f3lni ez \u00fcgyben. Csak ha ez nem vezet c\u00e9lhoz, akkor kell az \u00fcgyet a Curia el\u00e9 vinni.<\/p>\n

12. A <\/b>Curia \u00e9s a Curia tagjai k\u00f6z\u00f6tt ugyanolyan viszony van, mint a Praesidium \u00e9s a Praesidium tagjai k\u00f6z\u00f6tt. Mindaz, amit e k\u00f6nyv a l\u00e9gi\u00f3sok Praesidium-\u00f6sszej\u00f6vetel\u00e9n val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9tel\u00e9r\u0151l \u00e9s magatart\u00e1s\u00e1r\u00f3l k\u00f6z\u00f6l, teljes m\u00e9rt\u00e9kben vonatkozik a Praesidium tiszts\u00e9gvisel\u0151inek a Curia tal\u00e1lkoz\u00f3ihoz val\u00f3 hozz\u00e1\u00e1ll\u00e1s\u00e1ra is.<\/p>\n

A m\u00e1s ter\u00fcleteken felmutatott buzgalom nem teszi j\u00f3v\u00e1 a tiszts\u00e9gvisel\u0151k olyan mulaszt\u00e1sait, amelyeket a Curia \u00f6sszej\u00f6vetelein val\u00f3 h\u0171s\u00e9ges r\u00e9szv\u00e9tel ter\u00e9n k\u00f6vetnek el.<\/p>\n

13. A <\/b>Curia tal\u00e1lkoz\u00f3inak idej\u00e9t \u00e9s hely\u00e9t a Curia tagjai maguk hat\u00e1rozz\u00e1k meg, a rangban soron k\u00f6vetkez\u0151 test\u00fcletnek azonban ezt enged\u00e9lyeznie kell. Ezekre az \u00f6sszej\u00f6vetelekre havonta legal\u00e1bb egyszer kell sort ker\u00edteni.<\/p>\n

Hogy mi\u00e9rt ilyen r\u00f6vid id\u0151szakonk\u00e9nt, annak okait e fejezet 1. r\u00e9sz\u00e9nek 19. pontja taglalja.<\/p>\n

14. A Curia \u00edrnoka a Curia eln\u00f6k\u00e9vel t\u00f6rt\u00e9nt megbesz\u00e9l\u00e9s ut\u00e1n el\u0151re r\u00f6gz\u00edti a tal\u00e1lkoz\u00f3 napirendj\u00e9t, \u00e9s megk\u00fcldi minden lelki vezet\u0151nek \u00e9s minden eln\u00f6knek; id\u0151ben kell ezt megtennie, hogy m\u00e9g a Curia tal\u00e1lkoz\u00f3j\u00e1t k\u00f6zvetlen\u00fcl megel\u0151z\u0151 Praesidium-\u00f6sszej\u00f6vetel el\u0151tt oda\u00e9rjen az \u00e9rtes\u00edt\u00e9s. Az eln\u00f6k k\u00f6teless\u00e9ge \u00e9rtes\u00edteni a Praesidium t\u00f6bbi tiszts\u00e9gvisel\u0151j\u00e9t.<\/p>\n

E napirendnek azonban csak felt\u00e9telesnek kell lennie. A tagok legyenek – amennyire csak lehet \u2013 szabadok, hogy m\u00e9g tov\u00e1bbi \u00fcgyeket is megt\u00e1rgyalhassanak.<\/p>\n

15. A <\/b>Curi\u00e1nak \u00e9beren kell \u0151rk\u00f6dnie af\u00f6l\u00f6tt, hogy ne v\u00e1lj\u00e9k szok\u00e1ss\u00e1 a Praesidiumokban az anyagi seg\u00edts\u00e9gny\u00fajt\u00e1s, ami minden, val\u00f3ban hasznos l\u00e9gi\u00f3s munka v\u00e9g\u00e9t jelenten\u00e9. A <\/b>p\u00e9nzt\u00e1ros feljegyz\u00e9seinek rendszeres fel\u00fclvizsg\u00e1lata lehet\u0151v\u00e9 teszi a Curia sz\u00e1m\u00e1ra, hogy felfedje a helytelen ir\u00e1nyzat kialakul\u00e1s\u00e1nak kezdet\u00e9t.<\/p>\n

16. Az <\/b>eln\u00f6knek \u00e9s a t\u00f6bbi tiszts\u00e9gvisel\u0151nek is \u00f3vakodnia kell att\u00f3l a sz\u00e9les k\u00f6rben elterjedt hib\u00e1t\u00f3l, hogy saj\u00e1t maga tartson k\u00e9zben minden feladatot, m\u00e9g a legkisebbet is. Ez a magatart\u00e1s ugyanis lelass\u00edtan\u00e1 a munk\u00e1t, \u00e9s a nagy ter\u00fcleteken, ahol a l\u00e9gi\u00f3s tev\u00e9kenys\u00e9g tekint\u00e9lyes m\u00e9reteket \u00f6lt, ak\u00e1r meg is b\u00e9n\u00edthatja az eg\u00e9sz rendszert. Min\u00e9l kisebb a palack nyaka, ann\u00e1l lassabban folyik ki bel\u0151le a tartalma. \u00cdgy megt\u00f6rt\u00e9nhet, hogy valaki t\u00fcrelmetlens\u00e9g\u00e9ben let\u00f6ri az \u00fcveg nyak\u00e1t.<\/p>\n

E hib\u00e1nak van azonban egy m\u00e1sik komoly k\u00f6vetkezm\u00e9nye is: ha az arra alkalmas l\u00e9gi\u00f3sokra nem b\u00edzunk felel\u0151ss\u00e9get, igazs\u00e1gtalanul j\u00e1runk el nemcsak vel\u00fck, hanem az eg\u00e9sz L\u00e9gi\u00f3val szemben. Felt\u00e9tlen\u00fcl sz\u00fcks\u00e9ges, hogy az egy\u00e9n hordozzon bizonyos m\u00e9rt\u00e9k\u0171 felel\u0151ss\u00e9get, mert csak e felt\u00e9tellel tudja nagy k\u00e9pess\u00e9geit kibontakoztatni. A felel\u0151ss\u00e9gtudat k\u00e9pes a homokot aranny\u00e1 v\u00e1ltoztatni!<\/p>\n

A <\/b>Curia \u00edrnok\u00e1nak tev\u00e9kenys\u00e9ge nem korl\u00e1toz\u00f3dhat csup\u00e1n \u00edrnoki munk\u00e1j\u00e1ra, a p\u00e9nzt\u00e1ros\u00e9 pedig a k\u00f6nyvel\u00e9sre. A <\/b>Curia tiszts\u00e9gvisel\u0151it \u00e9pp\u00fagy, mint a tapasztalt vagy alkalmasnak l\u00e1tsz\u00f3 tagokat, meg kell b\u00edzni kezdem\u00e9nyez\u0151 \u00e9s ellen\u0151rz\u0151 feladatokkal, melyek\u00e9rt felel\u0151ss\u00e9ggel tartoznak. Ennek sor\u00e1n bebizony\u00edthatj\u00e1k v\u00e1llalkoz\u00f3 szellem\u00fcket \u00e9s vezet\u00e9si talentumaikat, term\u00e9szetesen a tiszts\u00e9gvisel\u0151k tekint\u00e9ly\u00e9t szem el\u0151tt tartva. A <\/b>t\u00e1voli c\u00e9l az, hogy minden l\u00e9gi\u00f3s \u00e1t\u00e9rezze azt a szem\u00e9lyes felel\u0151ss\u00e9get, hogy gondoskodnia kell a L\u00e9gi\u00f3 j\u00f3 m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9r\u0151l \u00e9s terjeszt\u00e9s\u00e9r\u0151l, mert hathat\u00f3s seg\u00edts\u00e9get k\u00e9pes ny\u00fajtani az emberi lelkeknek.<\/p>\n

\u201cIsten minden m\u0171ve egys\u00e9gen alapszik; mert minden \u0150rajta alapul, aki a legegyszer\u0171bb \u00e9s legtranszcendensebb minden lehets\u00e9ges egys\u00e9g k\u00f6z\u00fcl. S kifejezetten Egy; s m\u00e9g ha \u00e9rtelm\u00fcnknek sokf\u00e9lek\u00e9ppen is nyilatkoztatja ki mag\u00e1t tulajdons\u00e1gaiban \u00e9s tetteiben, a k\u00f6vetkeztet\u00e9s m\u00e9gis az, hogy a rend \u00e9s a harm\u00f3nia Isten legm\u00e9lyebb l\u00e9nyeg\u00e9hez tartozik.\u201d (J. H. Newman: Order, the Witness and Instrument of Unity) <\/span><\/p>\n

3. A REGIA<\/span><\/p>\n

1. Regi\u00e1nak nevezz\u00fck azt a test\u00fcletet, amelyet a Concilium nevez ki a M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 nagyobb ter\u00fcleteinek vezet\u00e9s\u00e9re. St\u00e1tusza rangban megegyezik a Sen\u00e1tus\u00e9val. A Concilium hat\u00e1rozza meg, hogy az adott Regia k\u00f6zvetlen\u00fcl a Concilium vagy a Senatus al\u00e1 tartozik-e.<\/p>\n

2. Ha egy megl\u00e9v\u0151 test\u00fclet alakul \u00e1t Regi\u00e1v\u00e1, akkor tov\u00e1bbra is bet\u00f6ltheti kor\u00e1bbi feladatait, \u00e9s egyidej\u0171leg eleget tehet \u00faj k\u00f6telezetts\u00e9geinek is (l\u00e1sd ezen fejezet A<\/i> l\u00e9gi\u00f3 vezet\u00e9se <\/i>1. szakasz 19. pont). A Regia tags\u00e1g\u00e1nak a k\u00f6vetkez\u0151kb\u0151l kell \u00e1llnia:<\/p>\n

a) minden, Regi\u00e1hoz tartoz\u00f3 l\u00e9gi\u00f3s test\u00fclet tiszts\u00e9gvisel\u0151i;<\/p>\n

b) \u00e9s a Regia rangj\u00e1ra emelkedett kor\u00e1bbi test\u00fclet tagjai, ha van ilyen.<\/p>\n

3. A Regia lelki vezet\u0151j\u00e9t az a megy\u00e9sp\u00fcsp\u00f6k nevezi ki, akinek az egyh\u00e1zmegy\u00e9j\u00e9re kiterjed a Regia hat\u00e1sk\u00f6re.<\/p>\n

4. A Regia hagyja j\u00f3v\u00e1 a k\u00f6zvetlen\u00fcl hozz\u00e1tartoz\u00f3 al\u00e1rendelt test\u00fcletek tiszts\u00e9gvisel\u0151inek v\u00e1laszt\u00e1s\u00e1t. Ezek a tiszts\u00e9gvisel\u0151k k\u00f6telesek r\u00e9szt venni a Regia \u00f6sszej\u00f6vetelein, hacsak bizonyos k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek ezt meg nem akad\u00e1lyozz\u00e1k (pl. a nagy t\u00e1vols\u00e1g stb.).<\/p>\n

5. A tapasztalat azt mutatja, hogy a Regia fel\u00fcgyeleti szerep\u00e9nek min\u00e9l hat\u00e9konyabb ell\u00e1t\u00e1sa \u00e9rdek\u00e9ben \u00e9rdemes kinevezni levelez\u0151ket, akik \u00e1lland\u00f3 kapcsolatban \u00e1llnak a t\u00e1volabbi, hozz\u00e1juk tartoz\u00f3 test\u00fcletekkel, \u00e9s a havi megk\u00fcld\u00f6tt jegyz\u0151k\u00f6nyvek alapj\u00e1n jelent\u00e9st k\u00e9sz\u00edtenek, amit a Regia \u00f6sszej\u00f6vetel\u00e9n olvasnak fel, ha sz\u00fcks\u00e9ges. A levelez\u0151k l\u00e1togathatj\u00e1k a Regia \u00fcl\u00e9seit \u00e9s r\u00e9szt vehetnek a megbesz\u00e9l\u00e9seken, de (hacsak nem tagjai a Regi\u00e1nak) szavazati joguk nincs.<\/p>\n

6. A Regia \u00fcl\u00e9seir\u0151l k\u00e9sz\u00fclt jegyz\u0151k\u00f6nyvek m\u00e1solat\u00e1t a k\u00f6zvetlen felettes szervnek kell megk\u00fcldeni.<\/p>\n

7. A Regia szervezet\u00e9nek b\u00e1rmilyen sz\u00e1nd\u00e9kos megv\u00e1ltoztat\u00e1sa, ami jelent\u0151sen befoly\u00e1soln\u00e1 a Regia tiszts\u00e9gvisel\u0151inek r\u00e9szv\u00e9tel\u00e9t az \u00f6sszej\u00f6veteleken, a Concilium hivatalos megtorl\u00e1s\u00e1t vonja maga ut\u00e1n, m\u00e9g akkor is, ha a Regia k\u00f6zvetlen\u00fcl a Senatus al\u00e1 tartozik \u00e9s nem a Conciliumhoz.<\/p>\n

8. A <\/b>r\u00e9gi R\u00f3m\u00e1ban a Regia volt a Pontifex Maximus rezidenci\u00e1ja \u00e9s hivatali \u00e9p\u00fclete. K\u00e9s\u0151bb a kir\u00e1ly v\u00e1ros\u00e1t vagy v\u00e1r\u00e1t jel\u00f6lt\u00e9k vele.<\/p>\n

\u201cTulajdons\u00e1gaiban oly sokf\u00e9l\u00e9nek \u00e9s k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151nek, s mindennek ellen\u00e9re csak Egy lenni -,szent, igazs\u00e1goss\u00e1g, igazs\u00e1g, szeretet, hatalom, b\u00f6lcsess\u00e9g: egyszerre lenni ezek k\u00f6z\u00fcl b\u00e1rmelyik, s oly t\u00f6k\u00e9letesen, mintha csak az egyik l\u00e9tezne, a m\u00e1sik egy\u00e1ltal\u00e1n nem,- ez jelenti az isteni term\u00e9szet v\u00e9gtelen szuverenit\u00e1s\u00e1t \u00e9s teljess\u00e9ggel felfoghatatlan rendj\u00e9t, azt a rendet, amely oly csod\u00e1latos tulajdons\u00e1g, mint b\u00e1rmelyik m\u00e1sik \u00e9s az \u00f6sszes t\u00f6bbi eredm\u00e9nye.\u201d (Newman b\u00edboros: Order, the Witnes and Instrument of Unity)<\/span><\/p>\n

4. A SENATUS<\/span><\/p>\n

1. Senatusnak nevezz\u00fck azt a test\u00fcletet, amelyet a Concilium nevez ki a M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 vezet\u00e9s\u00e9re egy orsz\u00e1gon bel\u00fcl. K\u00f6zvetlen\u00fcl a Concilium al\u00e1 tartozik. Azokban az orsz\u00e1gokban, ahol a ter\u00fclet t\u00fal nagy, vagy m\u00e1s okok miatt az egyetlen megl\u00e9v\u0151 Senatus nem tud megbirk\u00f3zni a feladatokkal, l\u00e9tes\u00edthet\u0151 k\u00e9t vagy t\u00f6bb Senatus is. Mindegyik k\u00f6zvetlen\u00fcl a Conciliumnak van al\u00e1rendelve, \u00e9s hat\u00e1sk\u00f6r\u00e9ben valamennyi a Concilium \u00e1ltal r\u00e1ruh\u00e1zott jogot gyakorolhatja.<\/p>\n

2. Senatusi feladatokkal mindig egy m\u00e1r megl\u00e9v\u0151, al\u00e1rendelt test\u00fcletet b\u00edznak meg, mely Senatusk\u00e9nt tov\u00e1bbra is bet\u00f6lti eredeti feladatk\u00f6r\u00e9t az \u00fajabb k\u00f6telezetts\u00e9gek mellett (v\u00f6. ezen fejezet: A L\u00e9gi\u00f3 vezet\u00e9se<\/i> 1. szakasz\u00e1nak 19. pontja).<\/p>\n

A <\/b>Senatus tagjai a k\u00f6vetkez\u0151k lehetnek:<\/p>\n

a.) minden l\u00e9gi\u00f3s csoport k\u00e9pvisel\u0151i, akik k\u00f6zvetlen\u00fcl a Senatushoz tartoznak;<\/p>\n

b.) a Senatuss\u00e1 emelt test\u00fclet tagjai, ha van ilyen.<\/p>\n

3. A Senatus lelki vezet\u0151j\u00e9t az a p\u00fcsp\u00f6k nevezi ki, akinek egyh\u00e1zmegy\u00e9j\u00e9re kiterjed a Senatus hat\u00e1sk\u00f6re.<\/p>\n

4. A Senatus hagyja j\u00f3v\u00e1 a k\u00f6zvetlen\u00fcl hozz\u00e1 tartoz\u00f3 al\u00e1rendelt test\u00fcletek tiszts\u00e9gvisel\u0151inek v\u00e1laszt\u00e1s\u00e1t. Ezek a tiszts\u00e9gvisel\u0151k k\u00f6telesek a Senatus \u00f6sszej\u00f6vetelein r\u00e9szt venni, hacsak bizonyos k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek ezt meg nem akad\u00e1lyozz\u00e1k (pl. a nagy t\u00e1vols\u00e1g, stb.).<\/p>\n

5. A tapasztalatok szerint a Senatus fel\u00fcgyeleti szerep\u00e9nek min\u00e9l hat\u00e9konyabb ell\u00e1t\u00e1sa \u00e9rdek\u00e9ben \u00e9rdemes levelez\u0151ket kinevezni, akik \u00e1lland\u00f3 kapcsolatban \u00e1llnak a t\u00e1volabbi, hozz\u00e1juk tartoz\u00f3, al\u00e1rendelt test\u00fcletekkel \u00e9s a havi megk\u00fcld\u00f6tt jegyz\u0151k\u00f6nyvek alapj\u00e1n jelent\u00e9st k\u00e9sz\u00edtenek, amit a Senatus \u00fcl\u00e9s\u00e9n olvasnak fel, ha sz\u00fcks\u00e9ges. A levelez\u0151k l\u00e1togathatj\u00e1k a Senatus \u00f6sszej\u00f6veteleit \u00e9s r\u00e9szt vehetnek a megbesz\u00e9l\u00e9seken, de \u2013 hacsak nem tagjai a Senatusnak \u2013 szavazati joguk nincs.<\/p>\n

6. A Senatus \u00fcl\u00e9seir\u0151l k\u00e9sz\u00edtett jegyz\u0151k\u00f6nyv m\u00e1solat\u00e1t a Conciliumnak kell megk\u00fcldeni.<\/p>\n

7. A Senatus szerkezet\u00e9nek b\u00e1rmilyen sz\u00e1nd\u00e9kos megv\u00e1ltoztat\u00e1sa, ami jelent\u0151sen befoly\u00e1soln\u00e1 a Senatus tiszts\u00e9gvisel\u0151ineak az \u00fcl\u00e9seken val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9tel\u00e9t, a Concilium hivatalos megtorl\u00e1s\u00e1t vonja maga ut\u00e1n.<\/p>\n

\u201cIsten maga a v\u00e9gtelen t\u00f6rv\u00e9ny, \u00e9pp\u00fagy, mint a v\u00e9gtelen er\u0151, b\u00f6lcsess\u00e9g \u00e9s szeretet. Azonfel\u00fcl a rend gondolata mag\u00e1ban foglalja az al\u00e1rendelts\u00e9g gondolat\u00e1t. Ha rend uralkodik az isteni tulajdons\u00e1gokban, akkor ezeknek kapcsolatban kell lenni\u00fck egym\u00e1ssal, s b\u00e1r \u00f6nmag\u00e1ban mindegyik t\u00f6k\u00e9letes, \u00fagy kell \u00e9rv\u00e9nyre jutniuk, hogy ne gyeng\u00edts\u00e9k a t\u00f6bbi t\u00f6k\u00e9letess\u00e9g\u00e9t, \u00e9s k\u00fcl\u00f6nleges esetekben l\u00e1tsz\u00f3lag h\u00e1tt\u00e9rbe kell vonulniuk a t\u00f6bbivel szemben.\u201d (J. H. Newman: Order, the Witness and Instrument of Unity)<\/span><\/p>\n

5. A CONCILIUM LEGIONIS<\/span><\/p>\n

1. A legfels\u0151bb vezet\u00e9s a k\u00f6zponti test\u00fclet kez\u00e9ben van, amit Concilium Legionis Mariae-nak nevez\u00fcnk. Csak ennek a test\u00fcletnek van joga szab\u00e1lyokat fel\u00e1ll\u00edtani, megv\u00e1ltoztatni vagy \u00e9rv\u00e9nytelen\u00edteni, (term\u00e9szetesen mindig azzal a felt\u00e9tellel, hogy az egyh\u00e1zi szem\u00e9lyek jogai s\u00e9rtetlenek maradnak, mint azt ez a k\u00f6nyv tartalmazza). Jog\u00e1ban \u00e1ll tov\u00e1bb\u00e1 minden orsz\u00e1gban Praesidiumokat \u00e9s al\u00e1rendelt test\u00fcleteket l\u00e9tes\u00edteni vagy feloszlatni. Ez a test\u00fclet hat\u00e1rozza meg a L\u00e9gi\u00f3 m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9nek minden r\u00e9szlet\u00e9t, ez d\u00f6nt a vit\u00e1s k\u00e9rd\u00e9sekben \u00e9s a neh\u00e9zs\u00e9gekben, a tags\u00e1ggal kapcsolatos tiszt\u00e1zatlan \u00fcgyekben, valamint a munka alkalmas volt\u00e1t \u00e9s elv\u00e9gz\u00e9s\u00e9nek m\u00f3dj\u00e1t illet\u0151en.<\/p>\n

2. A <\/b>Concilium Legionis Mariae havonta \u00fcl \u00f6ssze az \u00edrorsz\u00e1gi Dublinban.<\/p>\n

3. A Concilium leadhatja feladatainak egy r\u00e9sz\u00e9t al\u00e1rendelt test\u00fcleteknek vagy egyes Praesidiumoknak. Az ilyenfajta megb\u00edzat\u00e1s m\u00e9rt\u00e9ke b\u00e1rmikor v\u00e1ltozhat.<\/p>\n

4. A Concilium \u00f6sszekapcsolhatja valamely al\u00e1rendelt test\u00fclet vagy t\u00f6bb test\u00fclet munk\u00e1it saj\u00e1t feladatk\u00f6r\u00e9vel.<\/p>\n

5. A Concilium Legionis Mariae tags\u00e1ga a k\u00f6zvetlen\u00fcl a Conciliumhoz tartoz\u00f3 l\u00e9gi\u00f3s test\u00fcletek tiszts\u00e9gvisel\u0151ib\u0151l \u00e1ll. A Concilium r\u00e9sztvev\u0151inek magv\u00e1t a dublini \u00e9rseks\u00e9g rangid\u0151s Curi\u00e1j\u00e1nak a tiszts\u00e9gvisel\u0151i alkotj\u00e1k. A nagy t\u00e1vols\u00e1g stb. miatt a t\u00f6bbi l\u00e9gi\u00f3s test\u00fclet t\u00falnyom\u00f3 t\u00f6bbs\u00e9ge nem k\u00e9pes rendszeresen r\u00e9szt venni az \u00fcl\u00e9seken. A Concilium fenntartja a jogot mag\u00e1nak arra, hogy v\u00e1ltogassa a dublini Curia k\u00e9pvisel\u0151it.<\/p>\n

6. A Concilium lelki vezet\u0151j\u00e9t \u00cdrorsz\u00e1g p\u00fcsp\u00f6ki kara nevezi ki.<\/p>\n

7. A Concilium hagyja j\u00f3v\u00e1 a k\u00f6zvetlen\u00fcl hozz\u00e1 tartoz\u00f3 al\u00e1rendelt test\u00fcletek tiszts\u00e9gvisel\u0151inek v\u00e1laszt\u00e1s\u00e1t.<\/p>\n

8. A Concilium, hogy eleget tudjon tenni a t\u00e1volabbi test\u00fcletek feletti fel\u00fcgyeletei k\u00f6telezetts\u00e9geinek, levelez\u0151ket nevezett ki, akik \u00e1lland\u00f3 kapcsolatot tartanak fenn a test\u00fcletekkel, \u00e9s a havi megk\u00fcld\u00f6tt jegyk\u00f6nyvek alapj\u00e1n jelent\u00e9st k\u00e9sz\u00edtenek, amit a Concilium \u00fcl\u00e9s\u00e9n olvasnak fel, ha sz\u00fcks\u00e9ges. A levelez\u0151k l\u00e1togathatj\u00e1k a Concilium \u00fcl\u00e9seit, r\u00e9szt vehetnek a megbesz\u00e9l\u00e9seken, de \u2013 hacsak nem tagjai a Conciliumnak \u2013 nincs szavazati joguk.<\/p>\n

9. A <\/b>Concilium felhatalmazott k\u00e9pvisel\u0151inek szabad bel\u00e9p\u00e9se van a L\u00e9gi\u00f3 minden m\u0171k\u00f6d\u00e9si ter\u00fclet\u00e9re, megl\u00e1togathatj\u00e1k a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 l\u00e9gi\u00f3s test\u00fcleteket, folytathatnak propaganda jelleg\u0171 tev\u00e9kenys\u00e9get, \u00e9s \u00e1ltal\u00e1noss\u00e1gban v\u00e9ve v\u00e9gezhetnek minden olyan munk\u00e1t, amely a Conciliumot megilleti.<\/p>\n

10. A k\u00e9zik\u00f6nyv m\u00f3dos\u00edt\u00e1s\u00e1ra egyed\u00fcl \u00e9s kiz\u00e1r\u00f3lag a Concilium Legionis jogosult. Egy ilyenfajta m\u00f3dos\u00edt\u00e1st csak a L\u00e9gi\u00f3 szab\u00e1lyzat\u00e1nak \u00e9s szab\u00e1lyainak megfelel\u0151en szabad v\u00e9grehajtani.<\/p>\n

11. Valamely szab\u00e1lyt csak a l\u00e9gi\u00f3s csoportok nagy t\u00f6bbs\u00e9g\u00e9nek beleegyez\u00e9s\u00e9vel szabad m\u00f3dos\u00edtani. Az egyes csoportokat az illet\u00e9kes test\u00fcleteknek \u00e9rtes\u00edteni\u00fck kell a tervezett szab\u00e1lym\u00f3dos\u00edt\u00e1sr\u00f3l, \u00e9s megfelel\u0151 id\u0151t kell biztos\u00edtani nekik \u00e1ll\u00e1sfoglal\u00e1suk kialak\u00edt\u00e1s\u00e1hoz. V\u00e9lem\u00e9ny\u00fcket vagy a Concilium \u00f6sszej\u00f6vetel\u00e9n megjelent k\u00e9pvisel\u0151k r\u00e9v\u00e9n, vagy \u00edr\u00e1sban kell ismertetni\u00fck.<\/p>\n

\u201cIly m\u00f3don Isten hatalma b\u00e1r v\u00e9gtelen, m\u00e9gis al\u00e1 van rendelve b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9nek \u00e9s igazs\u00e1goss\u00e1g\u00e1nak; igazs\u00e1goss\u00e1ga ugyancsak v\u00e9gtelen, de al\u00e1 van rendelve szeretet\u00e9nek; szeretete viszont v\u00e9gtelen, de al\u00e1 van rendelve elidegen\u00edthetetlen szents\u00e9g\u00e9nek. Egyet\u00e9rt\u00e9s van tulajdons\u00e1g \u00e9s tulajdons\u00e1g k\u00f6z\u00f6tt, egyik sem keresztezi a m\u00e1sikat, mert a maga ter\u00fclet\u00e9n mindegyik szuver\u00e9n; \u00edgy van a v\u00e9gtelens\u00e9gek v\u00e9gtelens\u00e9ge, amelyek k\u00f6z\u00fcl mindegyik hathat\u00f3san m\u0171k\u00f6dik a maga rendj\u00e9ben \u00e9s egyes\u00fclve Isten v\u00e9gtelen\u00fcl egyszer\u0171 egys\u00e9g\u00e9ben.\u201d (J. H. Newman: Order, the Witness and Instrument of Unity)<\/span><\/p>\n

<\/a>29.
\nH\u0170S\u00c9G A L\u00c9GI\u00d3BAN<\/h1>\n

A <\/b>szervezetnek az az \u00e9rtelme, hogy sokakat t\u00f6m\u00f6r\u00edtsen egys\u00e9gbe. A <\/b>k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gtudatnak mindenkit elevenen \u00e1t kell hatnia a L\u00e9gi\u00f3ban, kezdve a legegyszer\u0171bb tagt\u00f3l eg\u00e9szen a legmagasabb tiszts\u00e9gvisel\u0151ig. Az <\/b>\u00f6sszetartoz\u00e1s \u00e9rz\u00e9s\u00e9nek hi\u00e1nya egy l\u00e9tfontoss\u00e1g\u00fa alapelvt\u0151l val\u00f3 elt\u00e9r\u00e9sre utal. Min\u00e9l ink\u00e1bb fenn\u00e1ll ez a hi\u00e1ny, ann\u00e1l nagyobb az elt\u00e9r\u00e9s.<\/p>\n

Egy \u00f6nk\u00e9ntes szervezetben a h\u0171s\u00e9g az \u00f6sszetartoz\u00e1s \u201ccementje\u201d: a tag h\u0171s\u00e9ge a Praesidiumhoz, a Praesidium h\u0171s\u00e9ge a Curi\u00e1hoz, h\u0171s\u00e9g minden magasabb rang\u00fa l\u00e9gi\u00f3s test\u00fclettel szemben, eg\u00e9sz a legfels\u0151bbig, a Concilium Legionisig, \u00e9s h\u0171s\u00e9g mindig \u00e9s minden\u00fctt az egyh\u00e1zi vezet\u00e9s ir\u00e1nt.<\/p>\n

Az <\/b>igazi h\u0171s\u00e9g nem engedi, hogy a l\u00e9gi\u00f3s, a Praesidium vagy valamely test\u00fclet \u00f6nhatalm\u00faan cselekedjen. Minden k\u00e9ts\u00e9gben, minden neh\u00e9z esetben \u00e9s minden \u00faj munka vagy minden j\u00e1ratlan \u00fat megkezd\u00e9sekor ki kell k\u00e9rni a magasabb test\u00fclet tan\u00e1cs\u00e1t \u00e9s enged\u00e9ly\u00e9t.<\/p>\n

A h\u0171s\u00e9g gy\u00fcm\u00f6lcse az engedelmess\u00e9g, az engedelmess\u00e9g pr\u00f3bak\u00f6ve pedig az a k\u00e9szs\u00e9g, amely elfogadja, m\u00e9gpedig – s ez fontos! – \u00f6r\u00f6mmel a kellemetlennek \u00edt\u00e9lt helyzeteket \u00e9s d\u00f6nt\u00e9seket. Azonnal \u00e9s sz\u00edvb\u0151l engedelmeskedni mindig neh\u00e9z. N\u00e9ha annyira er\u0151szakot kell venn\u00fcnk term\u00e9szetes hajlamainkon, hogy az engedelmess\u00e9g egyenl\u0151v\u00e9 v\u00e1lik a h\u0151siess\u00e9ggel, \u00e9s t\u00e9nylegesen egyfajta v\u00e9rtan\u00fas\u00e1gg\u00e1 v\u00e1lik. Ezt a kifejez\u00e9st haszn\u00e1lja Loyolai Szent Ign\u00e1c is, amikor a k\u00f6vetkez\u0151ket mondja: \u201cAzok, akik nagylelk\u0171 er\u0151fesz\u00edt\u00e9ssel az engedelmess\u00e9g mellett d\u00f6ntenek, nagy \u00e9rdemeket szereznek; az engedelmess\u00e9g \u00e1ldozata hasonl\u00f3 a m\u00e1rt\u00edroms\u00e1ghoz.\u201d<\/p>\n

A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 az eg\u00e9sz vil\u00e1gon \u00e9l\u0151, minden tagj\u00e1t\u00f3l ezt az engedelmes lelk\u00fcletet v\u00e1rja el, ezt a h\u0151sies \u00e9s \u00f6nk\u00e9ntes alkalmazkod\u00e1st minden jogos tekint\u00e9llyel szemben.<\/p>\n

A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 hadsereg – az al\u00e1zatos Szent Sz\u0171z hadserege. A <\/b>l\u00e9gi\u00f3s h\u00e9tk\u00f6znapok munk\u00e1ja sor\u00e1n ugyanazt kell megtapasztalni, ami b\u0151s\u00e9gesen megtal\u00e1lhat\u00f3 minden f\u00f6ldi hadseregben: a h\u0151siess\u00e9get \u00e9s \u00e1ldozatot, s\u0151t a legnagyobb \u00e1ldozatot is.<\/b> A <\/b>l\u00e9gi\u00f3sokkal szemben is a legmagasabb k\u00f6vetelm\u00e9nyeket t\u00e1masztj\u00e1k. Persze csak ritk\u00e1n v\u00e1rj\u00e1k el t\u0151l\u00fck, hogy – a vil\u00e1gi seregek katon\u00e1inak m\u00f3dj\u00e1ra – odavess\u00e9k test\u00fcket a megsebz\u00e9snek \u00e9s a hal\u00e1lnak. A <\/b>lelki dolgokban azonban ann\u00e1l nagyobb dics\u0151s\u00e9g\u00e9rt kell harcolniuk. K\u00e9szen kell \u00e1llniuk arra, hogy sebeket szenvedjenek \u00e9rz\u00e9seikben, szem\u00e9lyes v\u00e9lem\u00e9ny\u00fckben, f\u00fcggetlens\u00e9g\u00fckben, b\u00fcszkes\u00e9g\u00fckben, akaratukban az ellentmond\u00e1sr\u00f3l, \u00e9s nagylelk\u0171en fel\u00e1ldozz\u00e1k mindezt a hal\u00e1lnak, ha az engedelmess\u00e9g \u00fagy k\u00edv\u00e1nja.<\/p>\n

\u201cNagy baj az engedetlens\u00e9g, hisz az engedelmess\u00e9g minden rend z\u00e1loga\u201d – mondja Tennyson.<\/p>\n

A <\/b>l\u00e9gi\u00f3sok egym\u00e1s k\u00f6z\u00f6tti, oly l\u00e9tfontoss\u00e1g\u00fa kapcsolat\u00e1t azonban nemcsak sz\u00e1nd\u00e9kos engedetlens\u00e9g zavarhatja meg. Ez a k\u00f6tel\u00e9k megszakadhat akkor is, ha a tiszts\u00e9gvisel\u0151k v\u00e9tenek az \u00f6sszej\u00f6veteleken val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9tel k\u00f6telezetts\u00e9ge ellen, vagy elhanyagolj\u00e1k a levelez\u00e9st. Ezzel ugyanis elv\u00e1gj\u00e1k a Praesidiumokat vagy a test\u00fcleteket a L\u00e9gi\u00f3 \u00e9let\u00e9nek nagy \u00e1ramlat\u00e1t\u00f3l. \u00c9pp\u00fagy nagy k\u00e1rt okoz az is, ha egy l\u00e9gi\u00f3s – mindegy, hogy tiszts\u00e9gvisel\u0151 vagy egyszer\u0171 tag – r\u00e9szt vesz ugyan a tal\u00e1lkoz\u00f3n, de valamely okb\u00f3l \u00fagy viselkedik, hogy ezzel sz\u00e9th\u00faz\u00e1st sz\u00edt.<\/p>\n

\u201cJ\u00e9zus engedelmeskedett<\/i> anyj\u00e1nak. Olvastad, hogy az evang\u00e9list\u00e1k nem mondanak t\u00f6bbet Krisztus M\u00e1ri\u00e1val \u00e9s J\u00f3zseffel t\u00f6lt\u00f6tt, titokzatos n\u00e1z\u00e1reti \u00e9let\u00e9r\u0151l, mint azt, hogy \u2019engedelmeskedett nekik\u2019, \u2019n\u00f6vekedett\u2019 \u00e9s \u2019gyarapodott b\u00f6lcsess\u00e9gben\u2019 (v\u00f6. Lk 2,51-52). \u00d6sszeegyeztethetetlen volt ez isteni term\u00e9szet\u00e9vel? Bizony\u00e1ra nem. Az Ige testt\u00e9 lett\u2019!\u00a0 Annyira lealacsony\u00edtotta mag\u00e1t, hogy a mi\u00e9nkhez hasonl\u00f3 term\u00e9szetet \u00f6lt\u00f6tt, a b\u0171nt kiv\u00e9ve. Krisztus – mint mondotta – \u2019nem az\u00e9rt j\u00f6tt, hogy neki szolg\u00e1ljanak, hanem, hogy \u0151 szolg\u00e1ljon m\u00e1soknak\u2019 (Mt 20,28) \u00e9s hogy \u2019engedelmes legyen mindhal\u00e1lig\u2019 (v\u00f6. Fil 2,8). Ez\u00e9rt akart engedelmeskedni anyj\u00e1nak. N\u00e1z\u00e1retben engedelmeskedett M\u00e1ri\u00e1nak \u00e9s J\u00f3zsefnek, annak a k\u00e9t szeretett embernek, akiket Isten mell\u00e9 adott. M\u00e1ria bizonyos m\u00e9rt\u00e9kben osztozik az \u00d6r\u00f6k Atya tekintet\u00e9ben emberr\u00e9 v\u00e1lt Fia f\u00f6l\u00f6tt. Amit J\u00e9zus a Mennyei Aty\u00e1r\u00f3l mondott (Jn 8,29), azt anyj\u00e1r\u00f3l is elmondhatta: \u2019Mindig azt teszem, ami tetsz\u00e9s\u00e9re van.\u201d\u2019 (Marmion: Krisztus, a l\u00e9lek \u00e9lete)<\/span><\/p>\n

<\/a>30.
\nRENDEZV\u00c9NYEK, \u00dcNNEPEK, \u00dcNNEPS\u00c9GEK<\/h1>\n

Minden Curia k\u00f6teles id\u0151r\u0151l id\u0151re \u00f6sszeh\u00edvni a ter\u00fclet\u00e9n m\u0171k\u00f6d\u0151 valamennyi l\u00e9gi\u00f3st, hogy megismerhess\u00e9k egym\u00e1st, \u00e9s \u00e1t\u00e9rezz\u00e9k \u00f6sszetartoz\u00e1sukat. Erre szolg\u00e1lnak a k\u00f6vetkez\u0151kben r\u00e9szletezett rendezv\u00e9nyek, \u00fcnnepek \u00e9s \u00fcnneps\u00e9gek.<\/p>\n

1. AZ ACIES<\/span><\/p>\n

Az els\u0151 Aciest 1931. m\u00e1rcius 29-\u00e9n tartott\u00e1k, a L\u00e9gi\u00f3 alap\u00edt\u00e1sa ut\u00e1n majdnem 10 \u00e9vvel. M\u00e1r az els\u0151 alkalommal megmutatkozott azonban, hogy az Acies lesz a L\u00e9gi\u00f3 f\u0151 \u00fcnneps\u00e9ge.<\/p>\n

Mivel a M\u00e1ria-tisztelet igen fontos helyet foglal el a L\u00e9gi\u00f3ban, minden \u00e9vben meg kell rendezni az Istenany\u00e1nak szentelt l\u00e9gi\u00f3sok fogadalom\u00faj\u00edt\u00e1s\u00e1t. Erre a fogadalom\u00faj\u00edt\u00e1sra, amely az egy\u00e9n\u00e9 \u00e9s egyben a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9 is, m\u00e1rcius 25-\u00e9n, Gy\u00fcm\u00f6lcsolt\u00f3 Boldogasszony \u00fcnnep\u00e9n, vagy az e k\u00f6r\u00fcli napok egyik\u00e9n ker\u00fcl sor, s neve Acies. A <\/b>latin \u201cacies\u201d sz\u00f3 csatarendbe sorakozott sereget jelent. Ill\u0151 elnevez\u00e9s arra az \u00fcnneps\u00e9gre, melyen a l\u00e9gi\u00f3sok \u00f6sszesereglenek, hogy \u00fajb\u00f3l megvallj\u00e1k M\u00e1ria, a L\u00e9gi\u00f3 Kir\u00e1lyn\u0151je ir\u00e1nti h\u0171s\u00e9g\u00fcket, \u00e9s egyben er\u0151t \u00e9s \u00e1ld\u00e1st k\u00e9rjenek \u00e9desanyjukt\u00f3l egy \u00fajabb \u00e9vre a gonosz hatalmak ellen folytatott harcukhoz. Ezenk\u00edv\u00fcl az \u201cacies\u201d sz\u00f3 igen hat\u00e1sosan t\u00fckr\u00f6zi a Praesidiumt\u00f3l val\u00f3 k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get, amely a L\u00e9gi\u00f3t nem z\u00e1rt csatarendben, hanem egyes csoportjaiban t\u00e1rja el\u00e9nk, mindegyiket a maga meghat\u00e1rozott feladatk\u00f6r\u00e9ben.<\/p>\n

Az Acies a L\u00e9gi\u00f3 nagy, k\u00f6zponti, \u00e9venk\u00e9nti f\u0151 \u00fcnneps\u00e9ge, ez\u00e9rt nyomat\u00e9kkal utalunk arra, milyen fontos minden egyes tag sz\u00e1m\u00e1ra a r\u00e9szv\u00e9tel. A L\u00e9gi\u00f3 alapgondolata, amelyre minden fel\u00e9p\u00fcl, a k\u00f6vetkez\u0151: egys\u00e9gben M\u00e1ri\u00e1val \u00e9s t\u0151le f\u00fcggve munk\u00e1lkodni. Az <\/b>Acies ennek az egys\u00e9gnek \u00e9s f\u00fcgg\u0151s\u00e9gnek az \u00fcnnep\u00e9lyes megvall\u00e1sa. A <\/b>l\u00e9gi\u00f3sok egyenk\u00e9nt \u00e9s egy\u00fcttesen \u00fajra megvallj\u00e1k, hogy h\u0171ek M\u00e1ri\u00e1hoz. Ebb\u0151l ad\u00f3dik, hogy a l\u00e9gi\u00f3s, aki r\u00e9szt vehetne az Aciesen, de nem teszi, alig, vagy egy\u00e1ltal\u00e1n nem tette mag\u00e1\u00e9v\u00e1 a L\u00e9gi\u00f3 szellem\u00e9t. Az <\/b>ilyen emberek tags\u00e1ga nem nyeres\u00e9g a L\u00e9gi\u00f3nak.<\/p>\n

Az \u00fcnneps\u00e9g menete a k\u00f6vetkez\u0151:<\/p>\n

Az Acies kit\u0171z\u00f6tt napj\u00e1n \u00f6sszegy\u0171lnek a l\u00e9gi\u00f3sok, lehet\u0151leg egy templomban.<\/p>\n

Egy arra alkalmas helyen fel\u00e1ll\u00edtj\u00e1k a Szepl\u0151telen Fogantat\u00e1s szobr\u00e1t, el\u00e9be vir\u00e1gokat \u00e9s gyerty\u00e1kat helyeznek. A <\/b>szobor el\u0151tt \u00e1ll a L\u00e9gi\u00f3 nagy z\u00e1szlaja (l\u00e1sd XVI. fejezet, c).<\/p>\n

Az <\/b>\u00fcnneps\u00e9g \u00e9nekkel kezd\u0151dik, ezt k\u00f6vetik a bevezet\u0151 im\u00e1ds\u00e1gok \u00e9s a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r. Ezut\u00e1n egy pap besz\u00e9l a fogadalom\u00faj\u00edt\u00e1s jelent\u0151s\u00e9g\u00e9r\u0151l, majd kezdet\u00e9t veszi a tulajdonk\u00e9ppeni fogadalom\u00faj\u00edt\u00e1s. El\u0151sz\u00f6r a lelki vezet\u0151k, majd a l\u00e9gi\u00f3sok vonulnak fel egyenk\u00e9nt; csak akkor vonuljanak p\u00e1ros\u00e1val, ha igen sokan vannak. Meg\u00e1llnak a L\u00e9gi\u00f3 z\u00e1szlaja el\u0151tt – egyenk\u00e9nt vagy p\u00e1rban -, \u00e9s kez\u00fcket a z\u00e1szl\u00f3 nyel\u00e9re t\u00e9ve az odaad\u00e1s szem\u00e9lyes aktusak\u00e9nt hangosan elmondj\u00e1k a k\u00f6vetkez\u0151 szavakat: \u201cKir\u00e1lyn\u0151m, Any\u00e1m eg\u00e9szen a Tied vagyok, s mindenem, amim van, a Tied.\u201d Ezut\u00e1n a l\u00e9gi\u00f3s leveszi kez\u00e9t a z\u00e1szl\u00f3r\u00f3l, kicsit meghajtja mag\u00e1t \u00e9s tov\u00e1bbmegy. Ha nagy l\u00e9tsz\u00e1mban vannak jelen, el\u00e9g sok id\u0151be telik e sz\u00f6veg egyenk\u00e9nti elmond\u00e1sa. Ez nem baj, mert \u00e9pp ez\u00e1ltal v\u00e1lik az \u00fcnneps\u00e9g m\u00e9g \u00e9lm\u00e9nyszer\u0171bb\u00e9. Mialatt a l\u00e9gi\u00f3sok el\u0151remennek a szoborhoz \u00e9s ism\u00e9t vissza a hely\u00fckre, sz\u00f3ljon az orgona.<\/p>\n

Egy Vexillumn\u00e1l t\u00f6bbet nem kell fel\u00e1ll\u00edtani. Term\u00e9szetesen id\u0151t takar\u00edtan\u00e1nak meg, ha t\u00f6bb z\u00e1szl\u00f3t helyezn\u00e9nek el, de ez megzavarn\u00e1 az \u00fcnneps\u00e9g egys\u00e9g\u00e9t. Ezenk\u00edv\u00fcl vissz\u00e1s volna ez a siets\u00e9g az \u00fcnneps\u00e9g menet\u00e9ben. Az <\/b>Aciest mindenekel\u0151tt rendnek \u00e9s m\u00e9lt\u00f3s\u00e1gnak kell jellemeznie.<\/p>\n

Mihelyt a l\u00e9gi\u00f3sok ism\u00e9t elfoglalt\u00e1k hely\u00fcket, minden jelenl\u00e9v\u0151 nev\u00e9ben a pap mond egy hangos felaj\u00e1nl\u00e1si im\u00e1t M\u00e1ri\u00e1hoz. Ezt k\u00f6veti a Catena, amelyet mindenki \u00e1llva im\u00e1dkozik. Ezut\u00e1n ker\u00fcl sor – ha lehets\u00e9ges – a szents\u00e9gi \u00e1ld\u00e1sra. Az Acies a befejez\u0151 im\u00e1kkal, majd \u00e9nekkel \u00e9r v\u00e9get.<\/p>\n

Az Acies term\u00e9szetesen \u00f6sszekapcsolhat\u00f3 szentmis\u00e9vel is. A szentmise\u00e1ldozat foglaln\u00e1 el az \u00e1ld\u00e1s hely\u00e9t, az \u00fcnneps\u00e9g egy\u00e9b r\u00e9szei v\u00e1ltozatlanok maradn\u00e1nak. A <\/b>szentmise\u00e1ldozat bemutat\u00e1sa m\u00e9g m\u00e9lyebb \u00e9rtelmet, s\u0151t t\u00f6k\u00e9letess\u00e9get k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6z az Aciesnek. A h\u00fasv\u00e9t titk\u00e1nak meg\u00fcnnepl\u00e9se mag\u00e1ban foglalja az egy\u00e9nek \u00f6nfelaj\u00e1nl\u00e1s\u00e1t \u00e9s mindazokat a lelki \u00e1ldozati adom\u00e1nyokat, amelyeket a jelenl\u00e9v\u0151k a szentmise el\u0151tt helyeztek az \u201cisteni Megv\u00e1lt\u00f3 nagylelk\u0171 t\u00e1rs\u00e1nak \u00e9s az \u00dar al\u00e1zatos szolg\u00e1l\u00f3j\u00e1nak\u201d anyai kezeibe (LG, 61) \u00e9s a \u201ck\u00f6zvet\u00edt\u0151\u201d \u00e1ltal (v\u00f6. 1Tim 2,5) bemutatnak a Szentl\u00e9lekben az Aty\u00e1nak.<\/p>\n

A fent id\u00e9zett fogadalom\u00faj\u00edt\u00e1si sz\u00f6veget (\u201c… eg\u00e9szen a Tied vagyok …\u201d) nem szabad g\u00e9piesen, lelketlen\u00fcl mondani. Minden egyes szem\u00e9ly szavait hassa \u00e1t az odaad\u00e1s \u00e9s a h\u00e1la tudata. A <\/b>f\u00fcggel\u00e9k 7. pontj\u00e1nak (Gondolatok M\u00e1ri\u00e1r\u00f3l) tanulm\u00e1nyoz\u00e1sa seg\u00edteni fog ebben. Ezek a gondolatok megpr\u00f3b\u00e1lj\u00e1k felid\u00e9zni, milyen k\u00fcl\u00f6n\u00f6s m\u00f3don m\u0171k\u00f6d\u00f6tt k\u00f6zre M\u00e1ria a megv\u00e1lt\u00e1sban, \u00e9s milyen m\u00e9rt\u00e9kben vagyunk neki valamennyien ad\u00f3sai. Az Aciest megel\u0151z\u0151 Praesidium-\u00f6sszej\u00f6vetel alkalm\u00e1val tal\u00e1n szolg\u00e1lhatn\u00e1nak ezek a gondolatok lelki olvasm\u00e1nyk\u00e9nt, \u00e9s t\u00e9m\u00e1ja lehetn\u00e9nek az Allocuti\u00f3nak is. Aj\u00e1nlatos felhaszn\u00e1lni mag\u00e1n az Aciesen a k\u00f6z\u00f6s felaj\u00e1nl\u00e1si szertart\u00e1s sor\u00e1n is. (Sok pap k\u00e9r a Conciliumt\u00f3l megfelel\u0151 felaj\u00e1nl\u00f3 sz\u00f6veget.)<\/p>\n

\u201cM\u00e1ria a pokol hatalmainak r\u00e9me. \u2019F\u00e9lelmetes, mint a z\u00e1szl\u00f3s hadak\u2019 (\u00c9nekek \u00c9neke 6,10), mert az okos hadvez\u00e9rhez hasonl\u00f3an tudja, hogyan rendelkezzen hatalm\u00e1val, j\u00f3s\u00e1g\u00e1val \u00e9s k\u00e9r\u00e9seivel, hogy megzavarja az ellens\u00e9get, \u00e9s szolg\u00e1inak jav\u00e1ra cselekedjen.\u201d (Liguori Szent Alfonz)<\/span><\/p>\n

2. AZ \u00c9VENK\u00c9NTI K\u00d6Z\u00d6SS\u00c9GI \u00dcNNEP<\/span><\/p>\n

A <\/b>k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00fcnnepet els\u0151 alkalommal m\u00e1r 1922. szeptember 10.-\u00e9n tartott\u00e1k, hogy meg\u00fcnnepelj\u00e9k az alap\u00edt\u00e1s \u00e9vfordul\u00f3j\u00e1t. Ez\u00e9rt ez a L\u00e9gi\u00f3 legr\u00e9gibb \u00fcnnepe. K\u00e9s\u0151bb \u00e1thelyezt\u00e9k az id\u0151pontot a Szepl\u0151telen Fogantat\u00e1s \u00fcnnep\u00e9re, melyet egy ideig a L\u00e9gi\u00f3 f\u0151 \u00fcnnepek\u00e9nt tartottak sz\u00e1mon. Ennek megfelel\u0151en a december 8. k\u00f6r\u00fcli napok valamelyik\u00e9n \u00f6ssze kell j\u00f6nnie minden tagnak. Kezd\u0151dhet a tal\u00e1lkoz\u00f3 templomi \u00fcnneps\u00e9ggel, ahol elmondj\u00e1k a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9rt, a l\u00e9gi\u00f3s im\u00e1ds\u00e1gokat, el\u00e9nekelnek n\u00e9h\u00e1ny \u00e9neket, sor ker\u00fcl egy besz\u00e9dre \u00e9s a szents\u00e9gi \u00e1ld\u00e1sra.<\/p>\n

Ezt k\u00f6veti a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi este. Ha a l\u00e9gi\u00f3s im\u00e1ds\u00e1gokat nem templomban v\u00e9gzik, akkor eg\u00e9sz\u00e9ben abban a helyis\u00e9gben kell elmondani, amelyben a l\u00e9gi\u00f3sok a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00fcnnepet meg\u00fcnneplik. Az <\/b>im\u00e1kat \u00fagy kell felosztani, mint a Praesidium \u00f6sszej\u00f6vetel\u00e9n.<\/p>\n

Legjobb, ha a l\u00e9gi\u00f3sok maguk gondoskodnak az eg\u00e9sz programr\u00f3l. A <\/b>der\u0171sebb programpontokon k\u00edv\u00fcl azonban helyet kell adni fontos l\u00e9gi\u00f3s t\u00e9m\u00e1kat \u00e9rint\u0151 besz\u00e9deknek \u00e9s hozz\u00e1sz\u00f3l\u00e1soknak is.<\/p>\n

Bizony\u00e1ra sz\u00fcks\u00e9gtelen arra utalni, hogy a formalit\u00e1soknak itt nincs helye. F\u00f6leg, ha sok l\u00e9gi\u00f3s vesz r\u00e9szt a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00fcnnepen, \u00f3vakodni kell a t\u00fal sok formas\u00e1gt\u00f3l. Az <\/b>\u00fcnnep az\u00e9rt van, hogy a jelenl\u00e9v\u0151k jobban megismerj\u00e9k egym\u00e1st. A <\/b>programnak ez\u00e9rt mozg\u00e1si szabads\u00e1got kell biztos\u00edtania, hogy az emberek besz\u00e9lgethessenek egym\u00e1ssal. A <\/b>k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00fcnnep lebonyol\u00edt\u00e1s\u00e1val megb\u00edzott l\u00e9gi\u00f3soknak \u00fcgyelni\u00fck kell arra, hogy a tagok ne k\u00fcl\u00f6n\u00fcljenek csoportokba, megsemmis\u00edtve ezzel az \u00fcnnep f\u0151 c\u00e9lj\u00e1t, amely \u00e9pp az egys\u00e9g \u00e9s a szeretet el\u0151mozd\u00edt\u00e1sa a L\u00e9gi\u00f3 csal\u00e1dj\u00e1ban.<\/p>\n

\u201cAz \u00f6r\u00f6m kedves b\u00e1jt k\u00f6lcs\u00f6nz\u00f6tt Szent Ferenc lelki lovag mivolt\u00e1nak. Krisztus igazi lovagjak\u00e9nt Ferenc kimondhatatlanul boldog volt, hogy szolg\u00e1lhatta Ur\u00e1t, k\u00f6vethette a szeg\u00e9nys\u00e9gben, \u00e9s hozz\u00e1 hasonl\u00f3v\u00e1 v\u00e1lhatott szenved\u00e9s\u00e9ben; Krisztus szolg\u00e1lat\u00e1nak, k\u00f6vet\u00e9s\u00e9nek \u00e9s szenved\u00e9s\u00e9nek \u00e1ldott boldogs\u00e1g\u00e1t hirdette lovagi dalnokk\u00e9nt \u00e9s Isten trubad\u00farjak\u00e9nt az eg\u00e9sz vil\u00e1gon. Ferenc testv\u00e9r eg\u00e9sz \u00e9let\u00e9t folytonosan ez az \u00f6r\u00f6mt\u0151l \u00e1thatott alaphang jellemezte. Rend\u00edthetetlen nyugalommal \u00e9s vid\u00e1ms\u00e1ggal \u00e9nekelte sz\u00edv\u00e9ben mag\u00e1nak \u00e9s Istennek az \u00f6r\u00f6m \u00e9nekeit. Szakadatlanul arra t\u00f6rekedett, hogy mind bens\u0151leg, mind k\u00fcls\u0151leg \u00f6r\u00f6mteli hangulatban legyen. A <\/b>bar\u00e1tok meghitt k\u00f6r\u00e9ben is nagyon \u00e9rtette, hogy hogyan kell olyan vid\u00e1m hangulatot teremteni, amely olyan teljes harm\u00f3ni\u00e1ban csengett ki, hogy szinte mennyei atmoszf\u00e9r\u00e1ba<\/span> emelkedetten \u00e9rezt\u00e9k magukat. Ugyanez az \u00f6r\u00f6mt\u0151l \u00e1titatott hangulat jellemz\u0151 szent\u00fcnk embert\u00e1rsi kapcsolataira is. M\u00e9g b\u0171nb\u00e1nati pr\u00e9dik\u00e1ci\u00f3i is \u00f6r\u00f6mhimnuszokk\u00e1 v\u00e1ltak, s puszta megjelen\u00e9se \u00f6r\u00f6mteli \u00fcnnep volt a n\u00e9p minden r\u00e9tege sz\u00e1m\u00e1ra.\u201d (Felder: Assisi Szent Ferenc ide\u00e1lja.)<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

3. RENDEZV\u00c9NY A SZABADBAN<\/span><\/p>\n

Szabadban megtartott rendezv\u00e9nyekre sor ker\u00fclt m\u00e1r a L\u00e9gi\u00f3 legkor\u00e1bbi napjaiban is. Ezek ugyan nem k\u00f6telez\u0151ek, de aj\u00e1nlottak. Tehetnek kir\u00e1ndul\u00e1st, mehetnek zar\u00e1ndoklatra, rendezhetnek kerti \u00fcnneps\u00e9get. A Curia d\u00f6nti el, hogy Curia- vagy Praesidium-rendezv\u00e9ny legyen-e. Ha az ut\u00f3bbir\u00f3l van sz\u00f3, megtarthatja k\u00e9t vagy t\u00f6bb Praesidium k\u00f6z\u00f6sen is.<\/p>\n

4. A PRAESIDIUM \u00dcNNEPS\u00c9GE<\/span><\/p>\n

Nagyon aj\u00e1nlott, hogy a Praesidiumok a szeptember 8-a k\u00f6r\u00fcli napokban (Kisboldogasszony – M\u00e1ria sz\u00fclet\u00e9snapja) tarts\u00e1k meg k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi rendezv\u00e9ny\u00fcket. Ha egy ter\u00fcleten t\u00f6bb praesidium is m\u0171k\u00f6dik, csatlakozhatnak egym\u00e1shoz, \u00e9s tarthatnak k\u00f6z\u00f6s \u00fcnneps\u00e9get. Erre szabad megh\u00edvni olyan szem\u00e9lyeket is, akik ugyan nem tagjai a L\u00e9gi\u00f3nak, de alkalmasak lenn\u00e9nek, \u00e9s ez\u00faton is szeretn\u00e9k \u0151ket b\u00e1tor\u00edtani a L\u00e9gi\u00f3hoz val\u00f3 csatlakoz\u00e1sra.<\/p>\n

A Praesidium \u00fcnneps\u00e9g\u00e9n elmondj\u00e1k mindazokat a l\u00e9gi\u00f3s im\u00e1ds\u00e1gokat, amelyeket az \u00f6sszej\u00f6veteleken szoktak: kezdetk\u00e9nt a bevezet\u0151 im\u00e1ds\u00e1gokat \u00e9s a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9rt, k\u00f6z\u00e9pt\u00e1jban a Caten\u00e1t \u00e9s v\u00e9gezet\u00fcl a befejez\u0151 im\u00e1ds\u00e1gokat. Ezek csak jelent\u00e9ktelen\u00fcl r\u00f6vid\u00edtik meg az este sz\u00f3rakoztat\u00f3 r\u00e9sz\u00e9t, s ez az \u00darn\u0151nek bemutatott kis tiszteletad\u00e1s seg\u00edt megsz\u00e9p\u00edteni \u00fcnneps\u00e9g\u00fcnket. Hisz a L\u00e9gi\u00f3 Kir\u00e1lyn\u0151je \u201c\u00f6r\u00f6m\u00fcnk oka\u201d! Im\u00e1nkra adott v\u00e1laszk\u00e9ppen k\u00fcl\u00f6n\u00f6s \u00f6r\u00f6mmel fogja megaj\u00e1nd\u00e9kozni a r\u00e9sztvev\u0151ket.<\/p>\n

A <\/b>zenei vagy egy\u00e9b m\u0171sorsz\u00e1mok k\u00f6z\u00e9 sz\u00farjunk be legal\u00e1bb egy r\u00f6vid programpontot, ami l\u00e9gi\u00f3s t\u00e9m\u00e1t \u00e9rint. Ez\u00e1ltal mindenki egy kicsivel t\u00f6bb ismeretet szerez a L\u00e9gi\u00f3r\u00f3l, a m\u0171sor pedig v\u00e1ltozatosabb lesz. A <\/b>puszta sz\u00f3rakoz\u00e1s hamarosan vesz\u00edt lend\u00fclet\u00e9b\u0151l.<\/p>\n

5. A KONGRESSZUS <\/span><\/p>\n

Az <\/b>els\u0151 l\u00e9gi\u00f3s kongresszust 1939. h\u00fasv\u00e9tj\u00e1nak vas\u00e1rnapj\u00e1n tartotta a Clare Curia \u00cdrorsz\u00e1gban. Minthogy sikeres volt, k\u00f6vet\u00e9sre tal\u00e1lt – ez jellemzi mindig a sikereket. Manaps\u00e1g a L\u00e9gi\u00f3 el sem k\u00e9pzelhet\u0151 kongresszus n\u00e9lk\u00fcl.<\/p>\n

A <\/b>kongresszusnak egy Comitiumra vagy egy Curi\u00e1ra kell korl\u00e1toz\u00f3dnia. A <\/b>sz\u00e9les b\u00e1zison alapul\u00f3 rendezv\u00e9nyek nem \u00e9rn\u00e9k el c\u00e9ljukat, mert nem felelnek meg a kongresszus alapgondolat\u00e1nak. Ez\u00e9rt ha ilyen nagy \u00f6sszej\u00f6veteleket tartanak, azokat nem szabad kongresszusnak nevezni, s nem is p\u00f3tolhatj\u00e1k azt. Meg szabad azonban h\u00edvni m\u00e1s test\u00fcletek tagjait vend\u00e9gnek.<\/p>\n

A <\/b>Concilium \u00fagy rendelkezett, hogy egy test\u00fclet legfeljebb minden m\u00e1sodik \u00e9vben tarthat kongresszust, amely eg\u00e9sz napos legyen. Megk\u00f6nny\u00edti a lebonyol\u00edt\u00e1st, ha a rendezv\u00e9ny valamilyen szerzetesotthonban kaphat helyet. Lehet\u0151leg kezd\u0151dj\u00e9k szentmis\u00e9vel, ezt k\u00f6vesse a lelki vezet\u0151 vagy m\u00e1s pap r\u00f6vid besz\u00e9de, v\u00e9gezet\u00fcl szents\u00e9gi \u00e1ld\u00e1ssal fejez\u0151dj\u00e9k be.<\/p>\n

A <\/b>nap folyam\u00e1n \u201ck\u00f6z\u00f6s megbesz\u00e9l\u00e9sekre\u201d ker\u00fcl sor egy vagy t\u00f6bb t\u00e9m\u00e1ban. Minden t\u00e9m\u00e1t olyasvalaki vezessen be n\u00e9h\u00e1ny r\u00f6vid sz\u00f3val, aki erre m\u00e1r el\u0151z\u0151leg felk\u00e9sz\u00fclt. A megvitat\u00e1sba kapcsol\u00f3djon be mindenki. Ez az \u00e1ltal\u00e1nos, akt\u00edv r\u00e9szv\u00e9tel jellemzi ugyanis a kongresszust.<\/p>\n

Itt is utalni kell arra, hogy az eln\u00f6ks\u00e9get v\u00e1llal\u00f3 tiszts\u00e9gvisel\u0151k ne besz\u00e9ljenek t\u00fal sokat, \u00e9s ne sz\u00f3ljanak mindig bele a vit\u00e1ba. A <\/b>kongresszusnak – \u00e9pp\u00fagy, mint a test\u00fcletek \u00f6sszej\u00f6veteleinek – parlament\u00e1ris m\u00f3dszerekhez kell tartania mag\u00e1t, ez pedig a k\u00f6vetkez\u0151 alapelv: az <\/b>eln\u00f6k vezet\u00e9se alatt mindenki dolgozik. N\u00e9h\u00e1ny eln\u00f6k minden el\u0151ad\u00e1shoz sz\u00edvesen hozz\u00e1f\u0171zi a maga komment\u00e1rj\u00e1t. Ez azonban ellentmond a kongresszus tulajdonk\u00e9ppeni l\u00e9nyeg\u00e9nek, \u00e9s nem szabad megt\u0171rni.<\/p>\n

\u00d6r\u00f6mmel lehet \u00fcdv\u00f6z\u00f6lni, ha egy magasabb rang\u00fa test\u00fclet k\u00e9pvisel\u0151i seg\u00e9dkezet ny\u00fajtanak a kongresszus megtart\u00e1s\u00e1ban. Elv\u00e1llalhatj\u00e1k a speci\u00e1lis feladatokat, mint pl. az eln\u00f6kl\u00e9s, a vitat\u00e9m\u00e1k bevezet\u00e9se, stb.<\/p>\n

Ker\u00fclni kell minden olyan k\u00eds\u00e9rletet, hogy valaki sz\u00f3noki k\u00e9pess\u00e9g\u00e9vel t\u0171nj\u00f6n ki. Ez <\/b>ugyanis olyan mesterk\u00e9lt l\u00e9gk\u00f6rt teremt, amely nem egyeztethet\u0151 \u00f6ssze a L\u00e9gi\u00f3 szellem\u00e9vel, senkit sem seg\u00edt el\u0151re, s a probl\u00e9m\u00e1kat sem oldja meg.<\/p>\n

A kongresszuson val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9tel minden l\u00e9gi\u00f3s sz\u00e1m\u00e1ra nyitva \u00e1ll, de korl\u00e1toz\u00f3dhat csak a Praesidiumok tiszts\u00e9gvisel\u0151ire is. Az els\u0151 esetben meg lehet pr\u00f3b\u00e1lni, hogy az els\u0151 megbesz\u00e9l\u00e9st munkabizotts\u00e1gokban tartj\u00e1k, vagyis az egyes hivatalok alkotnak egy-egy bizotts\u00e1got, azokat pedig, akik nem viselnek hivatalt, k\u00fcl\u00f6n bizotts\u00e1gba fogj\u00e1k \u00f6ssze. A <\/b>t\u00e9m\u00e1kat ekkor az <\/b>illet\u0151 csoport k\u00f6vetelm\u00e9nyei adj\u00e1k. De beoszthat\u00f3k a munkabizotts\u00e1gok a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 munkater\u00fcletek szerint is, melyeken a l\u00e9gi\u00f3sok tev\u00e9kenykednek.<\/p>\n

Hogy az els\u0151 megbesz\u00e9l\u00e9sre felosztj\u00e1k-e a r\u00e9sztvev\u0151ket, vagy sem, abban szabadon d\u00f6nthetnek. A k\u00f6vetkez\u0151 megbesz\u00e9l\u00e9seket azonban semmik\u00e9ppen sem szabad csoportokban tartani. Nem volna logikus, ha a tagokat \u00f6sszehozn\u00e1nk, majd az id\u0151 t\u00falnyom\u00f3 r\u00e9sz\u00e9ben egym\u00e1st\u00f3l k\u00fcl\u00f6nv\u00e1lasztan\u00e1nk. Gondolni kell azonban arra, hogy a tiszts\u00e9gvisel\u0151k k\u00f6teless\u00e9gei sokkal nagyobb ter\u00fcletet \u00f6lelnek \u00e1t, mint az egyes tiszts\u00e9gekhez k\u00f6t\u00f6tt, csup\u00e1n rutinfeladatok. Az <\/b>az \u00edrnok p\u00e9ld\u00e1ul, akinek \u00e9rdekl\u0151d\u00e9se csak a jegyz\u0151k\u00f6nyv vezet\u00e9s\u00e9re korl\u00e1toz\u00f3dik, rossz tiszts\u00e9gvisel\u0151. Mivel a tiszts\u00e9gvisel\u0151k mindannyian a Curia tagjai, megbesz\u00e9l\u00e9s\u00fck\u00f6n fel kell vetni, hogyan t\u00f6k\u00e9letes\u00edthet\u0151 Curi\u00e1juk tev\u00e9kenys\u00e9ge az \u00f6sszej\u00f6veteleket \u00e9s egy\u00e9b adminisztr\u00e1ci\u00f3s feladatokat illet\u0151en.<\/p>\n

A kongresszus legyen t\u00f6bb, mint egy Curia-tal\u00e1lkoz\u00f3. <\/b>Ne csak <\/b>olyan r\u00e9szletekkel \u00e9s k\u00e9rd\u00e9sekkel foglalkozzon teh\u00e1t, amelyek egy Curia hat\u00e1sk\u00f6r\u00e9be tartoznak. A <\/b>kongresszuson alapvet\u0151, l\u00e9nyeges k\u00e9rd\u00e9seket kell felvetni. Term\u00e9szetes azonban, hogy mindazt, amit a kongresszuson kidolgoztak, gyakorlatt\u00e1 kell v\u00e1ltani a Curi\u00e1ban.<\/p>\n

A <\/b>megt\u00e1rgyal\u00e1sra ker\u00fcl\u0151 t\u00e9m\u00e1k a L\u00e9gi\u00f3 legfontosabb alapelveit tartalmazz\u00e1k, k\u00f6r\u00fclbel\u00fcl a k\u00f6vetkez\u0151 t\u00e9macsoportokban:<\/p>\n

a) A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 szellemi alapelvei. Mindaddig, am\u00edg a tagok nem tudj\u00e1k, milyen sokoldal\u00fa a L\u00e9gi\u00f3 lelki \u00e9lete, nem k\u00e9pesek meg\u00e9rteni a L\u00e9gi\u00f3t; s mindaddig, am\u00edg ez a lelki tart\u00e1s nem fon\u00f3dik \u00f6ssze a tev\u00e9kenys\u00e9ggel olyan bens\u0151s\u00e9gesen, hogy a l\u00e9gi\u00f3s munka ebb\u0151l a szellemb\u0151l fakad, addig nem besz\u00e9lhet\u00fcnk a L\u00e9gi\u00f3 alapelvei szerinti \u00e9letr\u0151l. M\u00e1s szavakkal: ennek a lelk\u00fcletnek \u00e1t kell hatnia minden tettet \u00fagy, ahogy a l\u00e9lek is \u00e9lettel j\u00e1rja \u00e1t a testet.<\/p>\n

b) Azok a tulajdons\u00e1gok, amelyeknek jellemezni\u00fck kell a l\u00e9gi\u00f3sokat, s mik\u00e9nt lehet el\u0151seg\u00edteni ezek kibontakoztat\u00e1s\u00e1t.<\/p>\n

c) A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 m\u00f3dszere \u00e9s gyakorlata. Ide tartozik az \u00f6sszej\u00f6vetelek vezet\u00e9se \u00e9s – d\u00f6nt\u0151 dolog! – a munkabesz\u00e1mol\u00f3k; vagyis hogy hogyan kell ezt a besz\u00e1mol\u00f3t megtenni, \u00e9s mik\u00e9nt kell vele kapcsolatban \u00e1ll\u00e1st foglalni.<\/p>\n

d) L\u00e9gi\u00f3s feladatok, valamint a munkam\u00f3dszerek jav\u00edt\u00e1sa \u00e9s olyan v\u00e1llalkoz\u00e1sok tervez\u00e9se, amelyek a L\u00e9gi\u00f3nak lehet\u0151v\u00e9 teszik, hogy el\u00e9rjen minden egyes embert.<\/p>\n

A <\/b>napirend l\u00e9nyeges pontja valamelyik lelki vezet\u0151 vagy arra alkalmas l\u00e9gi\u00f3s besz\u00e9de a L\u00e9gi\u00f3 lelk\u00fclet\u00e9r\u0151l, idealizmus\u00e1r\u00f3l vagy k\u00f6teless\u00e9geir\u0151l. E t\u00e9mak\u00f6r\u00f6k valamelyik\u00e9t kell kiemelni.<\/p>\n

Kezd\u0151dj\u00e9k \u00e9s v\u00e9gz\u0151dj\u00e9k minden t\u00e1rgyal\u00e1s im\u00e1val. H\u00e1rom alkalomra megfelelnek a l\u00e9gi\u00f3s im\u00e1ds\u00e1gok.<\/p>\n

Az id\u0151beoszt\u00e1st a legnagyobb gonddal kell elk\u00e9sz\u00edteni \u00e9s megtartani. Ez elengedhetetlen. Ha ezen a t\u00e9ren hi\u00e1nyoss\u00e1g van, t\u00f6nkretessz\u00fck az eg\u00e9sz napot.<\/p>\n

A <\/b>program v\u00e1ltozatos alak\u00edt\u00e1s\u00e1nak kell jellemeznie az id\u0151k folyam\u00e1n ugyanazon a Curia-ter\u00fclet\u00e9n tartott kongresszusokat. El\u0151sz\u00f6r is a kongresszuson csak korl\u00e1tozott sz\u00e1m\u00fa t\u00e9ma t\u00e1rgyalhat\u00f3 meg, m\u00edg n\u00e9h\u00e1ny \u00e9v alatt sok \u00faj ter\u00fcletet kellene felt\u00f6rni. M\u00e1sodszor: sohasem t\u00e1madhat az a benyom\u00e1s, hogy minden akadozik. M\u00e1r csak a v\u00e1ltozatoss\u00e1g kedv\u00e9\u00e9rt is kell v\u00e1ltozatoss\u00e1gr\u00f3l gondoskodni. A <\/b>harmadik indok is k\u00e9zenfekv\u0151, nevezetesen: ha egy kongresszus sikeres volt, sz\u00edvesen ny\u00falnak vissza a k\u00f6vetkez\u0151 alkalommal is ugyanahhoz a programhoz. A kongresszus sikere azonban r\u00e9szben annak tudhat\u00f3 be, hogy programja valami \u00fajat hozott. Ism\u00e9tl\u00e9skor viszont ez nem szokott bev\u00e1lni. Ha minden \u00faj kongresszusnak \u00fajdons\u00e1got kell hoznia, akkor term\u00e9szetesen okosnak \u00e9s tal\u00e1l\u00e9konynak kell lenni az el\u0151k\u00e9sz\u00edt\u00e9s sor\u00e1n.<\/p>\n

\u201cHa azt akarjuk megtudni, milyen m\u00f3don kell felk\u00e9sz\u00fclnie egy h\u00edv\u0151 l\u00e9leknek az isteni Vigasztal\u00f3 j\u00f6vetel\u00e9re, helyezz\u00fck magunkat gondolatban az utols\u00f3 vacsora term\u00e9be, ahol \u00f6sszegy\u0171ltek a tan\u00edtv\u00e1nyok. Mester\u00fck parancs\u00e1t k\u00f6vetve, im\u00e1ds\u00e1gban egyes\u00fclve v\u00e1rt\u00e1k, hogy lesz\u00e1lljon r\u00e1juk fentr\u0151l az er\u0151, \u00e9s felfegyverezze \u0151ket az el\u0151tt\u00fck \u00e1ll\u00f3 k\u00fczdelemre. A <\/b>gy\u00fclekez\u00e9s \u00e9s b\u00e9ke e szent hely\u00e9n id\u0151zve pillant\u00e1sunk megpihen M\u00e1ri\u00e1n, J\u00e9zus anyj\u00e1n, a Szentl\u00e9lek mesterm\u0171v\u00e9n, az \u00e9l\u0151 Isten templom\u00e1n. Ugyanannak a Szentl\u00e9leknek a m\u0171k\u00f6d\u00e9se r\u00e9v\u00e9n t\u00e1mad bel\u0151le, mint anya\u00f6lb\u0151l a k\u00fczd\u0151 egyh\u00e1z, melyet az \u00faj \u00c9va k\u00e9pvisel \u00e9s hordoz mag\u00e1ban.\u201d (Gu\u00e9ranger: The Liturgical Year)<\/span><\/p>\n

<\/a>31.
\nTERJESZT\u00c9S \u00c9S TOBORZ\u00c1S<\/h1>\n

1. A terjeszt\u00e9si k\u00f6telezetts\u00e9g nem egyed\u00fcl a magasabb rang\u00fa test\u00fclet k\u00f6telezetts\u00e9ge, sem a Curia tiszts\u00e9gvisel\u0151inek egyed\u00fcli feladata. A terjeszt\u00e9s a Curia minden tagj\u00e1nak k\u00f6telezetts\u00e9ge. Mi t\u00f6bb, minden egyes l\u00e9gi\u00f3s k\u00f6telezetts\u00e9ge, \u00e9s mindenkinek fel kell ismernie azt a t\u00e9nyt, \u00e9s el is kell sz\u00e1molnia, hogyan s\u00e1f\u00e1rkodott. E k\u00f6telezetts\u00e9g teljes\u00edt\u00e9s nyilv\u00e1nval\u00f3 m\u00f3dszere a szem\u00e9lyes besz\u00e9lget\u00e9s ill. a levelez\u00e9s de mindenkihez egy\u00e9ni m\u00f3don kell k\u00f6zeledni. Ha sok olyan k\u00f6zpontot alak\u00edthatn\u00e1nk, ahonn\u00e9t a terjeszt\u00e9st ir\u00e1ny\u00edthatjuk, akkor hamarosan m\u00e1r minden\u00fctt lenne L\u00e9gi\u00f3, \u00e9s az \u00dar arat\u00e1s\u00e1ra buzg\u00f3 munk\u00e1sok hadai jelentkezn\u00e9nek. (Lk10,2) Ez\u00e9rt a terjeszt\u00e9s \u00e9s toborz\u00e1s fontos t\u00e9m\u00e1k, melyeket gyakran kell megeml\u00edteni a tagoknak, az\u00e9rt, hogy mindenki pontosan tudat\u00e1ban legyen ilyen ir\u00e1ny\u00fa k\u00f6teless\u00e9g\u00e9nek.<\/p>\n

2. A L\u00e9gi\u00f3nak b\u00e1rmely hat\u00e9konyan m\u0171k\u00f6d\u0151 \u00e1ga \u00f3ri\u00e1si j\u00f3nak lesz a forr\u00e1sa. Ha felt\u00e9telezz\u00fck, hogy ez a j\u00f3 megdupl\u00e1z\u00f3dik egy k\u00f6vetkez\u0151 \u00e1g l\u00e9trehoz\u00e1s\u00e1val, akkor nem csup\u00e1n a tiszts\u00e9gvisel\u0151knek, de minden tagnak t\u00f6rekednie kell \u00fajak l\u00e9trehoz\u00e1s\u00e1ra.<\/p>\n

Ha a tagok besz\u00e1mol\u00f3it \u00e9s a napirend egy\u00e9b pontjait az\u00e9rt kell rendszeresen ler\u00f6vid\u00edteni, hogy az \u00f6sszej\u00f6vetelt id\u0151ben be tudj\u00e1k fejezni, el\u00e9rkezett annak az ideje, amikor a csoport sz\u00e9tbont\u00e1sa m\u00e1r nemcsak k\u00edv\u00e1natos, hanem sz\u00fcks\u00e9ges is. Amennyiben ez nem t\u00f6rt\u00e9nik meg, a Praesidium – b\u00e1r m\u00e9g mindig nagy – hamarosan olyan k\u00f3ros \u00e1llapotba ker\u00fcl, hogy a munka ir\u00e1nti \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s hanyatlik, \u00e9s a tagok l\u00e9tsz\u00e1ma is cs\u00f6kkenni kezd. A <\/b>Praesidium nemcsak egy \u00faj csoport \u00e9letre h\u00edv\u00e1s\u00e1hoz sz\u00fcks\u00e9ges er\u0151t vesz\u00edti el, hanem saj\u00e1t maga fenntart\u00e1sa is neh\u00e9zs\u00e9gekbe fog \u00fctk\u00f6zni.<\/p>\n

Ha valahol \u00fajabb Praesidiumot kellene l\u00e9tes\u00edteni, gyakran azt \u00e1ll\u00edtj\u00e1k, hogy a megl\u00e9v\u0151 tagok l\u00e9tsz\u00e1ma t\u00f6k\u00e9letesen el\u00e9g az esetleges munka kiel\u00e9g\u00edt\u0151 elv\u00e9gz\u00e9s\u00e9hez. Ezzel kapcsolatban nyomat\u00e9kkal kell hangs\u00falyozni, hogy a L\u00e9gi\u00f3 c\u00e9lja tagjainak a megszentel\u00e9se \u00e9s az \u0151 kisug\u00e1rz\u00e1suk r\u00e9v\u00e9n az eg\u00e9sz egyh\u00e1zk\u00f6zs\u00e9g megszentel\u00e9se. M\u00e1r csak ez okn\u00e1l fogva is rendk\u00edv\u00fcl k\u00edv\u00e1natos a tagok sz\u00e1m\u00e1nak n\u00f6vel\u00e9se. A <\/b>kis telep\u00fcl\u00e9seken tal\u00e1n fejt\u00f6r\u00e9st okoz, milyen feladatokat tal\u00e1ljanak ki sz\u00e1mukra. Ennek ellen\u00e9re kell \u00faj tagokat toborozni \u00e9s felvenni. A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 sohasem \u00e1ll\u00edthat fel hat\u00e1rokat, k\u00fcl\u00f6nben megt\u00f6rt\u00e9nhet, hogy jobb embereket z\u00e1r ki, mint amilyenek m\u00e1r soraiban m\u0171k\u00f6dnek. Ha a legnyilv\u00e1nval\u00f3bb sz\u00fcks\u00e9gleteket m\u00e1r megoldott\u00e1k, m\u00e9lyebbre kell tekinteni. A <\/b>g\u00e9p m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9hez munk\u00e1ra van sz\u00fcks\u00e9g, ezt pedig meg kell tal\u00e1lni, s meg is lehet.<\/p>\n

Ahol m\u00e1r van L\u00e9gi\u00f3, azon kell f\u00e1radozni, hogy az \u00fajonnan alakult csoport egy m\u00e1r megl\u00e9v\u0151 Praesidiumt\u00f3l vegye \u00e1t tiszts\u00e9gvisel\u0151it \u00e9s tagjainak tekint\u00e9lyes r\u00e9sz\u00e9t. Minden Praesidium \u00e9rezze a legnagyobb megtiszteltet\u00e9snek, ha egy \u00faj Praesidium alap\u00edt\u00e1s\u00e1hoz legjobb embereit bocs\u00e1thatja rendelkez\u00e9sre. Az oszt\u00f3d\u00e1snak ez a legeg\u00e9szs\u00e9gesebb m\u00f3dja. Ha egy Praesidium megfogyatkozott, mert tagjait odaadta, sorai hamarosan ism\u00e9t felt\u00f6lt\u0151dnek, apostoli tev\u00e9kenys\u00e9ge pedig k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen \u00e1ld\u00e1sos lesz.<\/p>\n

Olyan v\u00e1rosokban \u00e9s telep\u00fcl\u00e9seken, ahol m\u00e9g nincs Praesidium, elk\u00e9pzelhet\u0151, hogy nem \u00e1llnak rendelkez\u00e9sre tapasztalt l\u00e9gi\u00f3sok. Ebben az esetben az \u00faj Praesidium alap\u00edt\u00f3 tagjainak m\u00e9g figyelmesebben kell tanulm\u00e1nyozniuk a k\u00e9zik\u00f6nyvet \u00e9s minden el\u00e9rhet\u0151 l\u00e9gi\u00f3s irodalmat.<\/p>\n

Ha valamely helyen els\u0151 \u00edzben l\u00e9tes\u00edtenek l\u00e9gi\u00f3s csoportot, gondoskodni kell arr\u00f3l, hogy a munka a lehet\u0151 legv\u00e1ltozatosabb legyen. Ez \u00e9rdekess\u00e9 teszi az \u00f6sszej\u00f6veteleket, \u00e9s el\u0151seg\u00edti a Praesidium eg\u00e9szs\u00e9ges fejl\u0151d\u00e9s\u00e9t. Ezen t\u00falmen\u0151en az is biztos\u00edtott, hogy a tagokat k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 k\u00e9pess\u00e9geiknek \u00e9s hajlamaiknak megfelel\u0151en siker\u00fcl alkalmazni.<\/p>\n

3. Az \u00faj tagok toborz\u00e1sa kapcs\u00e1n k\u00f6r\u00fcltekint\u0151en kell elj\u00e1rni. Val\u00f3s\u00e1gos vesz\u00e9lyt jelent, ha t\u00fal magas k\u00f6vetelm\u00e9nyeket \u00e1ll\u00edtunk. Term\u00e9szetesen aki m\u00e1r egy ideje a L\u00e9gi\u00f3ban van, az \u00e1tlagn\u00e1l nyilv\u00e1n magasabb szinten \u00e1ll. Ezt figyelembe kell venni, ha azt akarjuk eld\u00f6nteni, alkalmas-e valaki \u00faj tagnak. Igazs\u00e1gtalanul v\u00e1rn\u00e1nk el egy \u00fajonct\u00f3l, hogy ugyanolyan fokon \u00e1lljon, mint a Praesidium tagjai, hisz \u0151k is csak a L\u00e9gi\u00f3ban t\u00f6lt\u00f6tt szolg\u00e1lat bizonyos ideje ut\u00e1n \u00e9rt\u00e9k el ezt a fokot.<\/p>\n

A <\/b>Praesidiumok t\u00f6bbnyire azzal az indokl\u00e1ssal k\u00e9rnek eln\u00e9z\u00e9st az \u00fajonnan toborzottak kis l\u00e9tsz\u00e1ma miatt, hogy nem tal\u00e1ltak alkalmas embereket. A <\/b>k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek pontos fel\u00fclvizsg\u00e1lata azonban majdnem mindig azt igazolja, hogy ez nem igaz. Szinte kiv\u00e9tel n\u00e9lk\u00fcl mindig az mondhat\u00f3, hogy maga a Praesidium hib\u00e1s:<\/p>\n

a) vagy senki sem fesz\u00edti meg komolyan erej\u00e9t a toborz\u00e1sban, ez pedig k\u00f6teless\u00e9gmulaszt\u00e1s az egy\u00e9n r\u00e9sz\u00e9r\u0151l \u00e9pp\u00fagy, mint a Praesidium\u00e9r\u00f3l,<\/p>\n

b) vagy a Praesidium k\u00f6veti el azt a hib\u00e1t, hogy t\u00fal szigor\u00fa m\u00e9rc\u00e9t \u00e1ll\u00edt azok el\u00e9, akiket a L\u00e9gi\u00f3ba szeretne toborozni. Ha \u0151ket is ilyen m\u00e9rc\u00e9vel m\u00e9rt\u00e9k volna, a legt\u00f6bb alap\u00edt\u00f3 tag \u00e9s a Praesidium mostani tagjai igencsak kiszorultak volna a tags\u00e1gb\u00f3l.<\/p>\n

A felel\u0151s l\u00e9gi\u00f3soknak persze k\u00e9zenfekv\u0151 az ellenvet\u00e9s\u00fck: nem akarj\u00e1k kock\u00e1ztatni, hogy alkalmatlan emberek csatlakozzanak a L\u00e9gi\u00f3hoz. Arra is gondolniuk kell azonban, hogy kev\u00e9s kiv\u00e9telt\u0151l eltekintve senkit\u0151l sem tagadhatj\u00e1k meg azokat a javakat, amelyeket a L\u00e9gi\u00f3 minden tag sz\u00e1m\u00e1ra tartogat. Ha a t\u00falzott szigor \u00e9s a t\u00falzott lazas\u00e1g k\u00f6z\u00f6tt kellene v\u00e1lasztani, akkor a szigor jelenten\u00e9 a nagyobb rosszat: meg\u00f6li ugyanis az apostolkod\u00e1st, mert megtagadja azt a k\u00e9szs\u00e9ges v\u00e1llalkoz\u00f3kt\u00f3l. Ha t\u00fal nagy a lazas\u00e1g, csak hib\u00e1kat fognak elk\u00f6vetni, ezeket azonban \u00fajra j\u00f3v\u00e1 lehet tenni.<\/p>\n

A <\/b>Praesidiumnak meg kell lelnie a k\u00f6z\u00e9putat. Egy bizonyos kock\u00e1zattal persze szembe kell n\u00e9zni. Az <\/b>egyetlen biztos m\u00f3d, hogy megbizonyosodjunk a tag alkalmass\u00e1g\u00e1r\u00f3l: az esetenk\u00e9nti pr\u00f3bat\u00e9tel. Ha valaki t\u00e9nyleg alkalmatlan, a munka nyom\u00e1sa alatt hamarosan el fog maradni. Ez adja az igazi biztos\u00edt\u00e9kot.<\/p>\n

Ki hallott m\u00e1r olyat, hogy az\u00e9rt nem \u00e1ll\u00edtanak fel egy hadsereget, mert att\u00f3l tartanak, alkalmatlan katon\u00e1k ker\u00fcln\u00e9nek bele? A <\/b>katonai kik\u00e9pz\u00e9s a nagy t\u00f6megek alak\u00edt\u00e1s\u00e1ra \u00e9s vezet\u00e9s\u00e9re szolg\u00e1l, teh\u00e1t az \u00e1tlagemberre van m\u00e9retezve. A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 is hadsereg, s ez\u00e9rt arra kell t\u00f6rekednie, hogy min\u00e9l nagyobb legyen a l\u00e9tsz\u00e1ma. A jelentkez\u0151k alkalmass\u00e1g\u00e1t term\u00e9szetesen megvizsg\u00e1lja, de a k\u00f6vetelm\u00e9nyek nem lehetnek olyan magasak, hogy azokat a nagy \u00e1tlag ne tudja teljes\u00edteni. <\/b>A L\u00e9gi\u00f3 szil\u00e1rd lelki rendszere <\/b>az\u00e9rt van, hogy form\u00e1lja \u00e9s vezesse azokat az embereket, akiknek form\u00e1l\u00e1sra \u00e9s vezet\u00e9sre van sz\u00fcks\u00e9ge, nem pedig a szuperemberek r\u00e9sz\u00e9re tal\u00e1lt\u00e1k ki. Ez\u00e9rt sz\u00f3ba sem j\u00f6het a k\u00e9rd\u00e9s, hogy csak olyan embereket vegyenek fel, akik m\u00e1r annyira szentek \u00e9s megtisztultak, hogy \u00f6ssze sem hasonl\u00edthat\u00f3k az \u00e1tlag laikussal.<\/p>\n

Foglaljuk teh\u00e1t \u00f6ssze: nem az a szomor\u00fa, hogy olyan kev\u00e9s az alkalmas ember, hanem az, hogy olyan kevesen vannak, akik a l\u00e9gi\u00f3s tags\u00e1ggal j\u00e1r\u00f3 terheket v\u00e1llalj\u00e1k. Ez pedig a k\u00f6vetkez\u0151 megfontol\u00e1sra k\u00e9sztet:<\/p>\n

c) Az <\/b>alkalmas emberek n\u00e9ha elriadnak a csatlakoz\u00e1st\u00f3l, mert a Praesidium l\u00e9gk\u00f6re t\u00fal feszes, merev, vagy m\u00e1s m\u00f3don nem megfelel\u0151.<\/p>\n

A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 tags\u00e1ga nem korl\u00e1toz\u00f3dik csak a fiatalokra, de a fiatalok\u00e9rt k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen kell f\u00e1radozni, \u00e9s tekintettel kell lenni r\u00e1juk. Ha a L\u00e9gi\u00f3 nem vonz\u00f3 a fiataloknak, c\u00e9lj\u00e1t t\u00e9vesztette, mert egy olyan mozgalom, amely nem vonz\u00f3 a fiatals\u00e1g sz\u00e1m\u00e1ra, sohasem lehet tart\u00f3s \u00e9s nagy befoly\u00e1ssal b\u00edr\u00f3. Ezenk\u00edv\u00fcl az ifj\u00fas\u00e1g a j\u00f6v\u0151 z\u00e1loga. Ez\u00e9rt meg\u00e9rt\u00e9st kell tan\u00fas\u00edtani a fiatalok jogos k\u00edv\u00e1ns\u00e1gaival szemben, \u00e9s figyelembe kell venni ezeket. A vid\u00e1m, nagylelk\u0171, lelkes fiatalok nem maradhatnak k\u00edv\u00fcl a L\u00e9gi\u00f3n csak az\u00e9rt, mert olyan k\u00f6vetelm\u00e9nyeket t\u00e1masztunk, amelyek nem felelnek meg az ifj\u00fas\u00e1gnak, vagy kedv\u00fcket szegik.<\/p>\n

d) A <\/b>leggyakoribb kifog\u00e1s ez: \u201cNincs id\u0151m!\u201d, s ez val\u00f3sz\u00edn\u0171leg igaz. A <\/b>legt\u00f6bb ember ugyanis kit\u00f6lti az idej\u00e9t, persze nem vall\u00e1sos tev\u00e9kenys\u00e9ggel; ugyanis ez a fontos dolgok k\u00f6z\u00f6tt az utols\u00f3 helyre szorul. Ha ezeket az embereket meggy\u0151zz\u00fck arr\u00f3l, hogy \u00e9let\u00fcket helytelen \u00e9rt\u00e9krend alapj\u00e1n rendezik be, \u00f6r\u00f6kk\u00e9 tart\u00f3 j\u00f3t tesz\u00fcnk vel\u00fck. Az apostolkod\u00e1snak kell az els\u0151 helyen<\/b> <\/i>\u00e1llnia<\/b>. <\/i>Hogy id\u0151t nyerj\u00fcnk ehhez, n\u00e9h\u00e1ny dolgot fel kell adnunk.<\/p>\n

\u201cMinden vall\u00e1si k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g alapt\u00f6rv\u00e9nye, hogy biztos\u00edtsa fennmarad\u00e1s\u00e1t, apostoli tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t kiterjessze az eg\u00e9sz vil\u00e1gra, \u00e9s min\u00e9l t\u00f6bb lelket nyerjen meg: \u201cLegyetek term\u00e9kenyek, szaporodjatok, t\u00f6lts\u00e9tek be a f\u00f6ldet\u201d (Ter 1,28). Az <\/b>\u00e9letnek ez a t\u00f6rv\u00e9nye a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g minden tagj\u00e1t k\u00f6telezi. Pater Chaminade \u00edgy fogalmazza meg ezt: \u201cA Szent Sz\u0171z\u00e9rt h\u00f3d\u00edt\u00e1sokat kell tenn\u00fcnk. A vel\u00fcnk \u00e9s k\u00f6z\u00f6tt\u00fcnk \u00e9l\u0151 emberekkel meg kell \u00e9rtetn\u00fcnk, milyen j\u00f3 dolog M\u00e1ri\u00e1hoz tartozni, sokuknak alkalmat adva ezzel arra, hogy hozz\u00e1nk csatlakozzanak \u00e9s egy\u00fctt haladjunk tov\u00e1bb.\u201d (Petit Trait\u00e9 de Mariologie Marianiste)<\/span><\/p>\n

<\/a>32.
\nV\u00c1RHAT\u00d3 KIFOG\u00c1SOK A L\u00c9GI\u00d3 ELLEN<\/h1>\n

1. \u201cItt nincs sz\u00fcks\u00e9g a L\u00e9gi\u00f3ra!\u201d<\/b><\/p>\n

Aki a L\u00e9gi\u00f3t egy \u00faj helyen szeretn\u00e9 bevezetni, fel kell k\u00e9sz\u00fclnie az ellenvet\u00e9sre, miszerint a L\u00e9gi\u00f3ra \u201cezen a helyen\u201d nincs sz\u00fcks\u00e9g. A L\u00e9gi\u00f3 azonban nem olyan szervezet, amely csak eg\u00e9szen konkr\u00e9t munk\u00e1t v\u00e9gez: mindenekel\u0151tt a katolikusok buzgalm\u00e1t \u00e9s hit\u00e9t akarja el\u0151mozd\u00edtani. (Ha ez megt\u00f6rt\u00e9nt, b\u00e1rmely k\u00edv\u00e1nt munka\u00a0 elkezdhet\u0151.) Ez\u00e9rt a kifog\u00e1s \u00e1ltal\u00e1ban annak a meg\u00e1llapit\u00e1s\u00e1t jelenti, hogy azon a helyen nincs ig\u00e9ny apostoli buzgalomra. Ez egy \u00f6nmag\u00e1nak vil\u00e1gosan ellentmond\u00f3 kijelent\u00e9s. P. Plus ezt igy fejezte ki r\u00f6viden \u00e9s t\u00f6m\u00f6ren: \u201cA kereszt\u00e9ny olyan ember, akire Isten r\u00e1b\u00edzta embert\u00e1rsait.\u201d<\/p>\n

Az <\/b>intenz\u00edv apostoli munka kiv\u00e9tel n\u00e9lk\u00fcl, minden helyen l\u00e9tfontoss\u00e1g\u00fa, m\u00e9gpedig t\u00f6bb okb\u00f3l: el\u0151sz\u00f6r is az apostoli \u00e9letet folytatni k\u00e9pes egyh\u00e1zk\u00f6zs\u00e9gi h\u00edveknek meg is kell adni ezt a lehet\u0151s\u00e9get. M\u00e1sodszor: korunkban igen nagy sz\u00fcks\u00e9g van arra, hogy ilyen apostoli munk\u00e1val r\u00e1zzuk fel a nagy t\u00f6meget, ha meg akarjuk akad\u00e1lyozni, hogy a vall\u00e1s sablonn\u00e1 v\u00e1lj\u00e9k vagy materializmusba s\u00fcllyedjen. Harmadszor: t\u00fcrelmes \u00e9s kitart\u00f3 apostoli munk\u00e1ra van sz\u00fcks\u00e9g mindazok felkarol\u00e1s\u00e1hoz, akik felsz\u00ednesen \u00e9lnek, akik erk\u00f6lcsi nyomorba jutottak, vagy k\u00f6nnyelm\u0171en let\u00e9rtek a j\u00f3 \u00fatr\u00f3l.<\/p>\n

Az el\u00f6lj\u00e1r\u00f3k felel\u0151ss\u00e9ge az, hogy a lehet\u0151 legmagasabb szintre fejlessz\u00e9k az al\u00e1juk rendelt \u201capostolok\u201d lelkis\u00e9g\u00e9t. Mert ugyan mi is lehetne m\u00e1s az apostoli munka, mint a kereszt\u00e9ny jelleg legmeghat\u00e1roz\u00f3bb \u00e9s legl\u00e9nyegesebb alkot\u00f3eleme? Ez\u00e9rt azt\u00e1n min\u00e9l t\u00f6bb embert kell az apostolok k\u00f6z\u00e9 sz\u00f3l\u00edtani. De nem elegend\u0151 csup\u00e1n sz\u00f3l\u00edtani \u0151ket, hanem biztos\u00edtani kell munk\u00e1jukhoz a felt\u00e9teleket is (m\u00e1sk\u00fcl\u00f6nben ink\u00e1bb bele se fogjunk a toborz\u00e1sba), minthogy a r\u00e1termettek j\u00f3 r\u00e9sze k\u00e9ptelen \u00f6nmaga megteremteni ezeket. Teh\u00e1t l\u00e9tre kell hoznunk a g\u00e9pezetet, vagyis ki kell alak\u00edtani egy apostoli szervezet kereteit.<\/p>\n

2. \u201cItt nincsenek alkalmas tagok!\u201d<\/b><\/p>\n

Ez a kifog\u00e1s \u00e1ltal\u00e1ban abb\u00f3l a t\u00e9ves meggy\u0151z\u0151d\u00e9sb\u0151l fakad, hogy csak egyes meghat\u00e1rozott helyeken tal\u00e1lhatunk alkalmas szem\u00e9lyeket. A v\u00e1laszunk erre az, hogy b\u00e1rmely hivatalban, \u00fczletben vagy m\u00e1s munkahelyen is ott vannak a leend\u0151 apostolok.<\/p>\n

Ezek a majdani apostolok igen sokf\u00e9l\u00e9k lehetnek: iskol\u00e1zottak vagy iskol\u00e1zatlanok, dolgoz\u00f3k vagy l\u00e9ha gazdagok, de ak\u00e1r munkan\u00e9lk\u00fcliek is. Nem tartoznak egy bizonyos oszt\u00e1lyhoz, fajhoz vagy b\u0151rsz\u00ednhez, b\u00e1rhol r\u00e1juk bukkanhatunk. A L\u00e9gi\u00f3nak megvan az a k\u00fcl\u00f6nleges adom\u00e1nya, hogy az egyh\u00e1z szolg\u00e1lat\u00e1ba k\u00e9pes \u00e1ll\u00edtani ezeket a rejtett forr\u00e1sokat, vagyis azokat a szeretetre m\u00e9lt\u00f3 jellemeket, melyekre ez ideig nem figyelt fel senki. Mgr. Alfred O\u2019Rahilly, egy a L\u00e9gi\u00f3 tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9r\u0151l \u00edrott tanulm\u00e1ny\u00e1nak \u00f6sszegz\u00e9sek\u00e9nt a k\u00f6vetkez\u0151ket mondta: \u201c\u00d3ri\u00e1si felfedez\u00e9st tettem, helyesebben, tan\u00faja lettem annak a felfedez\u00e9snek, mely felt\u00e1rta azt a lappang\u00f3 h\u0151siess\u00e9get, ami ott lapul minden l\u00e1tszatra k\u00f6z\u00f6ns\u00e9ges f\u00e9rfiban \u00e9s n\u0151ben; eleddig ismeretlen energi\u00e1kat szabad\u00edtottunk fel \u00edgy.\u201d<\/p>\n

A tagokkal szemben t\u00e1masztott k\u00f6vetelm\u00e9nyek nem lehetnek szigor\u00fabbak azokn\u00e1l, melyeket a p\u00e1pa fogalmazott meg, mikor kinyilv\u00e1n\u00edtotta, hogy az \u00e9lcsapat, mely a j\u00f6v\u0151ben apostoli munk\u00e1t fog ell\u00e1tni, b\u00e1rmely t\u00e1rsadalmi oszt\u00e1lyb\u00f3l kialak\u00edthat\u00f3 \u00e9s kinevelhet\u0151.<\/p>\n

Ezzel kapcsolatban gondosan kell tanulm\u00e1nyozni a 31. fejezet 3\/b szakasz\u00e1t (Terjeszt\u00e9s \u00e9s toborz\u00e1s<\/i>), valamint a 40.fejezet 6. szakasz\u00e1t \u201cA L\u00e9gi\u00f3 a misszi\u00f3k szolg\u00e1lat\u00e1ban\u201d, melyek \u00e9rtelemszer\u0171en a L\u00e9gi\u00f3 sz\u00e9les k\u00f6r\u0171 elterjeszt\u00e9s\u00e9re \u00f6szt\u00f6k\u00e9lnek az \u00fajonnan alakult kereszt\u00e9ny k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gekben.<\/p>\n

Amennyiben val\u00f3ban nehezen lehetne \u00faj tagokat tal\u00e1lni, azt jelenten\u00e9, hogy azon a helyen rendk\u00edv\u00fcl alacsony szint\u0171 a vall\u00e1si \u00e9let. Ez azonban nem ok a t\u00e9tlen visszavonul\u00e1sra. S\u0151t! Ez a bizonyit\u00e9ka annak, mennyire sz\u00fcks\u00e9ges volna itt egy kov\u00e1szk\u00e9nt hat\u00f3 l\u00e9gi\u00f3s csoport l\u00e9te. Hisz Krisztus nevezett minket kov\u00e1sznak, hogy emelj\u00fck az \u00e1ltal\u00e1nos szinvonalat (v\u00f6. Mt 13,33). Ez megfontoland\u00f3. Gondoljuk csak meg, hogy m\u00e1r n\u00e9gy, \u00f6t vagy hat f\u0151 el\u00e9gs\u00e9ges egy Praesidium alap\u00edt\u00e1s\u00e1hoz. Ha ez a n\u00e9h\u00e1ny l\u00e9lek elsz\u00e1nja mag\u00e1t a feladatra, \u00e9s felfogja, mir\u0151l van sz\u00f3, hamarosan \u00fajabb, megfelel\u0151 tagokat fognak tal\u00e1lni \u00e9s a L\u00e9gi\u00f3ba vinni.<\/p>\n

3. \u201cNem venn\u00e9k sz\u00edvesen a L\u00e9gi\u00f3 tagjainak l\u00e1togat\u00e1s\u00e1t!\u201d<\/b><\/p>\n

Ha val\u00f3ban igy volna, akkor t\u00e9nyleg \u00faj m\u00fck\u00f6d\u00e9si ter\u00fcletet kellene keresni. Nem szabad azonban feladni az \u00faj alapit\u00e1s gondolat\u00e1t, s a vele j\u00e1r\u00f3 sok j\u00f3t, melyet a L\u00e9gi\u00f3 saj\u00e1t tagjainak \u00e9s az egyh\u00e1zk\u00f6zs\u00e9gnek jelenthetne. Eddigi l\u00e1togat\u00e1sai sor\u00e1n ugyanis m\u00e9g sehol sem \u00fctk\u00f6z\u00f6tt hossz\u00f3 t\u00e1von vagy minden embern\u00e9l neh\u00e9zs\u00e9gbe a L\u00e9gi\u00f3. Felt\u00e9telezve, hogy e l\u00e1togat\u00e1sokat az apostolkod\u00e1s igazi szellem\u00e9ben folynak (v\u00f6. a megfelel\u0151 fejezettel), kimondhatjuk, hogy t\u00f6bbnyire vall\u00e1si k\u00f6z\u00f6mb\u00f6ss\u00e9gnek vagy valami m\u00e9g enn\u00e9l is rosszabbnak a jele az, ha a l\u00e9gi\u00f3s p\u00e1r rideg elutasit\u00e1ssal tal\u00e1lkozik. <\/b>Pont ott van a legs\u00fcrget\u0151bben sz\u00fcks\u00e9g a L\u00e9gi\u00f3ra, ahol a legkev\u00e9sb\u00e9 \u00f3hajtj\u00e1k. Az ilyesfajta kezdeti neh\u00e9zs\u00e9gek nem jogos\u00edtanak fel a h\u00e1zi\u00a0 l\u00e1togat\u00e1sok felf\u00fcggeszt\u00e9s\u00e9re. Ezzel a fagyos ridegs\u00e9ggel b\u00e1tran szembesz\u00e1ll\u00f3 l\u00e9gi\u00f3soknak szinte mindig siker\u00fclt a jeget megt\u00f6rni, s\u0151t gonosz okait is megsz\u00fcntetni.<\/p>\n

Teljes s\u00fallyal kell latba vetni azt a t\u00e9nyt, hogy lelki szempontb\u00f3l kulcsfontoss\u00e1g\u00fa szerepet foglal el a csal\u00e1d. Aki megnyeri a csal\u00e1dokat, megh\u00f3ditotta a t\u00e1rsadalmat. Ehhez azonban\u00a0 otthonaikban kell \u0151ket felkeresni.<\/p>\n

4. \u201cA fiatalok eg\u00e9sz nap kem\u00e9nyen dolgoznak, sz\u00fcks\u00e9g\u00fck van pihen\u00e9sre!\u201d<\/b><\/p>\n

Milyen \u00e9rtelmesen hangzik! Ha azonban helyt adn\u00e1nk ennek az \u00e9rvel\u00e9snek, pusztas\u00e1g maradna a vil\u00e1g vall\u00e1si t\u00e9ren. Az Egyh\u00e1z m\u0171v\u00e9t ugyanis nem azok fogj\u00e1k v\u00e9ghezvinni, akik egy\u00e9bk\u00e9nt is heny\u00e9lnek. Ezenkiv\u00fcl k\u00e9rd\u00e9ses, vajon mit kezd szabadidej\u00e9vel az \u00e9letvid\u00e1m ifj\u00fas\u00e1g. Nem haszn\u00e1lja-e sokkal ink\u00e1bb t\u00f6bb\u00e9-kev\u00e9sb\u00e9 k\u00e1ros id\u0151t\u00f6lt\u00e9sre, mint pihen\u00e9sre? Nappal dolgozni, est\u00e9nk\u00e9nt sz\u00f3rakozni – ett\u0151l a ritmust\u00f3l hamar materializmusba s\u00fcllyednek a fiatalok. N\u00e9h\u00e1ny \u00e9v m\u00falt\u00e1n sz\u00edv\u00fcknek m\u00e1r nincsenek ide\u00e1ljai. Nem marad m\u00e1s, mint az id\u0151 el\u0151tt let\u0171nt ifj\u00fas\u00e1g ut\u00e1ni s\u00f3v\u00e1rg\u00e1s. Ifj\u00fas\u00e1gukkal mindent elvesztettek, amit megtanultak becs\u00fclni. De a dolog enn\u00e9l rosszabbul is v\u00e9gz\u0151dhet. Vajon Aranysz\u00e1j\u00fa Szent J\u00e1nos nem azt mondja-e, maga sem hiszi, hogy b\u00e1rki is \u00fcdv\u00f6ss\u00e9gre juthat, hacsak saj\u00e1t maga is nem tesz valamit testv\u00e9rei \u00fcdv\u00f6z\u00fcl\u00e9se \u00e9rdek\u00e9ben.<\/p>\n

Sokkal b\u00f6lcsebb volna a fiatalok lelk\u00e9re k\u00f6tni, hogy szabadidej\u00fck els\u0151 gy\u00fcm\u00f6lcseit a L\u00e9gi\u00f3ban elt\u00f6lt\u00f6tt szolg\u00e1lattal tegy\u00e9k az \u00daristen l\u00e1ba el\u00e9: ezek az els\u0151 gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6k az eg\u00e9sz \u00e9letnek frisss\u00e9get adnak, a sz\u00edvet pedig – de az arcot is –\u00a0 meg\u0151rzik vid\u00e1mnak \u00e9s fiatalnak. Pihen\u00e9sre marad m\u00e9g el\u00e9g id\u0151, s min\u00e9l ink\u00e1bb r\u00e1szolg\u00e1ltunk, ann\u00e1l jobban fogjuk \u00e9lvezni.<\/p>\n

5. \u201cA L\u00e9gi\u00f3 csak egy a sok idealista szervezet k\u00f6z\u00fcl…\u201d<\/b><\/p>\n

Val\u00f3ban, idealizmus nagyon sok van. Az <\/b>is igaz, hogy akinek van pap\u00edrja \u00e9s \u00edr\u00f3eszk\u00f6ze, n\u00e9h\u00e1ny perc alatt programba tudja foglalni az elv\u00e9gzend\u0151, k\u00edv\u00e1natos munk\u00e1kat. Bizony\u00e1ra a L\u00e9gi\u00f3 is csak egyike azon t\u00edzezer szervezetnek, melyek nemes harcot akarnak folytatni a lelkek megment\u00e9s\u00e9\u00e9rt, \u00e9s egy sor fontos tennival\u00f3t t\u0171ztek programjukra. Igaz azonban az is, hogy csak egyike azon keveseknek, amelyek apostoli munk\u00e1jukat hat\u00e1rozottan k\u00f6rvonalazz\u00e1k. Nagyon bizonytalan m\u00f3don v\u00e1lik tett\u00e9 az az \u00e1ltal\u00e1nosan felfogott idealizmus \u00e9s az a k\u00f6tetlen felh\u00edv\u00e1s, mely a tagokra b\u00edzza, milyen j\u00f3tettet cselekedjenek a k\u00f6rnyezet\u00fckben. A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 pontosan r\u00f6gz\u00edtett k\u00f6vetelm\u00e9nyekre \u00f6sszpontos\u00edt \u201chadvisel\u00e9se\u201d sor\u00e1n: meghat\u00e1rozott egyh\u00e1zias magatart\u00e1sra, meghat\u00e1rozott ima\u00e9letre, meghat\u00e1rozott heti munk\u00e1ra, meghat\u00e1rozott hetenk\u00e9nti besz\u00e1mol\u00f3ra; nyilv\u00e1nval\u00f3, hogy ezzel hat\u00e1rozott, k\u00e9zzelfoghat\u00f3 eredm\u00e9nyt \u00e9r el. V\u00e9g\u00fcl, de nem utols\u00f3 sorban, a L\u00e9gi\u00f3 eme m\u00f3dszeres elj\u00e1r\u00e1sa a M\u00e1ri\u00e1val val\u00f3 egys\u00e9g r\u00e9v\u00e9n nyer igaz\u00e1n dinamikus hajt\u00f3er\u0151t.<\/p>\n

6. \u201cA L\u00e9gi\u00f3 munk\u00e1j\u00e1t m\u00e1s int\u00e9zm\u00e9nyek m\u00e1r elv\u00e9gezt\u00e9k. A L\u00e9gi\u00f3 \u00f6ssze\u00fctk\u00f6z\u00e9sbe ker\u00fclhet vel\u00fck!\u201d<\/b><\/p>\n

Milyen furcsa ezeket a szavakat olyan helyeken hallani, ahol a lakoss\u00e1g nagy r\u00e9sze nem gyakorolja vall\u00e1s\u00e1t, vagy nem katolikus, \u00e9s ahol el\u0151rehalad\u00e1s alig \u00e9rz\u00e9kelhet\u0151!<\/p>\n

Szomor\u00fa, ha valaki be is \u00e9ri ezzel. Azt jelenti, Her\u00f3des uralkodik az emberek sz\u00edv\u00e9ben, az Urat \u00e9s Szent Anyj\u00e1t pedig nyomor\u00fas\u00e1gos ist\u00e1ll\u00f3ba tasz\u00edtott\u00e1k!<\/p>\n

Gyakran megg\u00e1tolj\u00e1k a L\u00e9gi\u00f3 l\u00e9trej\u00f6tt\u00e9t ezzel a megokol\u00e1ssal m\u00e1s szervezetek \u00e9rdek\u00e9ben, melyek csak n\u00e9vleg l\u00e9teznek, tev\u00e9kenys\u00e9get azonban nem fejtenek ki: tal\u00e1n l\u00e9tez\u0151 hadseregek ezek, de ellens\u00e9get sohasem gy\u0151ztek le.<\/p>\n

Ezenk\u00edv\u00fcl egy munka csak akkor nevezhet\u0151 elv\u00e9gzettnek, ha megfelel\u0151en hajtott\u00e1k v\u00e9gre. Nem lehet egy feladatra r\u00e1fogni, hogy teljes\u00edtett\u00e9k, ha csak n\u00e9h\u00e1ny vil\u00e1gi h\u00edv\u0151 foglalkozik vele, holott tulajdonk\u00e9ppen sz\u00e1zakra \u00e9s ezrekre volna sz\u0171ks\u00e9g. Sajn\u00e1latos m\u00f3don ez az \u00e1ltal\u00e1nos helyzet. A <\/b>munkat\u00e1rsak csek\u00e9ly sz\u00e1ma szervez\u00e9si hi\u00e1nyoss\u00e1gokr\u00f3l is \u00e1rulkodik, mely egy\u00fctt j\u00e1r lelki \u00e9s m\u00f3dszerbeli hi\u00e1nyoss\u00e1gokkal.<\/p>\n

Okos dolog volna egyszer fel\u00fclvizsg\u00e1lni az ellenkez\u00e9st, \u00e9s legal\u00e1bb egy kis m\u0171k\u00f6d\u00e9si ter\u00fcletet biztos\u00edtani a L\u00e9gi\u00f3 sz\u00e1m\u00e1ra. Az <\/b>eredm\u00e9ny lesz a bizonys\u00e1g, s egy kis l\u00e9gi\u00f3s csoport tagjai az \u00f6t \u00e1rpakeny\u00e9rhez hasonl\u00f3an \u00fagy megsokszoroz\u00f3dhatnak, hogy nemcsak a sz\u00fcks\u00e9gletet fedezik, hanem m\u00e9g azon fel\u00fcl is marad (v\u00f6. Mt 14,16-21).<\/p>\n

A L\u00e9gi\u00f3nak nincs speci\u00e1lis munkaprogramja. Nem felt\u00e9telez \u00faj munk\u00e1kat, hanem ink\u00e1bb m\u00e1r megl\u00e9v\u0151, de nem el\u00e9g m\u00f3dszeresen v\u00e9gzett munk\u00e1knak ny\u00fajt \u00faj keretet. A <\/b>hat\u00e1s ahhoz hasonl\u00edthat\u00f3, mintha egy munk\u00e1t kor\u00e1bban k\u00e9zzel, most pedig elektromos g\u00e9ppel v\u00e9gezn\u00e9nek.<\/p>\n

7. \u201cT\u00fal sok szervezet l\u00e9tezik. Jobb volna a megl\u00e9v\u0151ket fel\u00e9leszteni, \u00e9s feladataik k\u00f6r\u00e9t kib\u0151v\u00edteni. Akkor a L\u00e9gi\u00f3 munk\u00e1j\u00e1t is \u00e1tvehetn\u00e9k . . .\u201d<\/b><\/p>\n

Ez maradi kifog\u00e1snak hangzik. Joggal mondhatn\u00e1nk az \u00e9let valamennyi ter\u00fclet\u00e9r\u0151l, hogy m\u00e1r \u201ct\u00fal sok\u201d van mindenb\u0151l. Az <\/b>\u00fajat m\u00e9gsem utas\u00edtj\u00e1k el az\u00e9rt, mert \u00faj. S az \u00fajjal id\u0151r\u0151l id\u0151re nagy el\u0151rehalad\u00e1st \u00e9rnek el. A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 is szeretne alkalmat kapni, hogy bebizony\u00edthassa, mit tud. Ha nem \u201cm\u00e1r megint valami \u00fajnak\u201d tekintj\u00fck, hanem Isten sz\u00e1nd\u00e9ka szerintinek, micsoda vesztes\u00e9g ajt\u00f3t mutatni neki!<\/p>\n

\u00a0Az el\u0151bb eml\u00edtett kifog\u00e1sb\u00f3l az is kider\u00fcl, hogy pillanatnyilag senki sem v\u00e9gzi a k\u00e9rd\u00e9ses munk\u00e1t. Ilyen k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt nem \u00e9sszer\u0171, nem is megszokott dolog elutas\u00edtani azt az \u00faj \u201cszersz\u00e1mot\u201d, mely m\u00e1sutt m\u00e1r bebizony\u00edtotta alkalmass\u00e1g\u00e1t. Milyen k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen hangzana a k\u00f6vetkez\u0151 kifog\u00e1s: \u201cNincs sz\u0171ks\u00e9g rep\u00fcl\u0151g\u00e9p importra. En\u00e9lk\u00fcl is van m\u00e1r \u00e9pp el\u00e9g motor. Ink\u00e1bb az aut\u00f3t fejlessz\u00fck tov\u00e1bb, m\u00edg rep\u00fclni nem tud.\u201d<\/p>\n

8. \u201cEz a hely t\u00fal kicsi. Itt nincs tere a L\u00e9gi\u00f3nak!\u201d<\/b><\/p>\n

Nem ritk\u00e1n hallani ezeket a szavakat \u00e9pp olyan telep\u00fcl\u00e9seken, melyek ugyan nem nagyok, de nem is \u00f6rvendenek a legjobb h\u00edrn\u00e9vnek.<\/p>\n

M\u00e1sr\u00e9szt a falvakban lehet egy megszok\u00e1sb\u00f3l ered\u0151 k\u00fcls\u0151s\u00e9ges kereszt\u00e9nys\u00e9g: minden langyos \u00e9s pang. Hi\u00e1nyzik az erk\u00f6lcsi er\u0151, egy\u00e1ltal\u00e1n az \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s. A fiatals\u00e1g ez\u00e9rt a nagyv\u00e1rosokba menek\u00fcl, ahol gyenges\u00e9g\u00e9n\u00e9l fogva utol\u00e9ri a roml\u00e1s.<\/p>\n

A baj a vall\u00e1si lelkesed\u00e9s hi\u00e1ny\u00e1b\u00f3l ered, amib\u0151l k\u00f6vetkezik, hogy senki se tesz t\u00f6bbet alapvet\u0151 k\u00f6teless\u00e9gein\u00e9l. A vall\u00e1sos eszm\u00e9nyek\u00e9rt val\u00f3 lelkesed\u00e9s elt\u0171n\u00e9s\u00e9vel egy vall\u00e1sos vadon marad. Ahol az idealizmus nem t\u00e1pl\u00e1lja a hitet, ott az kihal, s ez nemcsak a falvakra jellemz\u0151. Ahhoz, hogy ez a pusztas\u00e1g ism\u00e9t vir\u00e1gba boruljon, meg kell ford\u00edtani a folyamatot: ki kell alak\u00edtani egy \u00faj szellemet sug\u00e1rz\u00f3 \u00e9s \u00faj m\u00e9rc\u00e9t \u00e1ll\u00edt\u00f3 vil\u00e1gi h\u00edv\u0151k kis csoportj\u00e1t, akik hozz\u00e1fognak a telep\u00fcl\u00e9sen legink\u00e1bb \u00e9get\u0151 munk\u00e1hoz. Ez\u00e1ltal az \u00e9let \u00faj lend\u00fcletet kap, \u00e9s megsz\u0171nik a v\u00e1rosba menek\u00fcl\u00e9s.<\/p>\n

9. \u201cA L\u00e9gi\u00f3 munk\u00e1ja a lelkip\u00e1sztor feladatk\u00f6r\u00e9be tartozik, mely term\u00e9szet\u00e9n\u00e9l fogva a pap dolga. Vil\u00e1giak csak akkor v\u00e1llaljanak ilyen feladatot, ha az egyh\u00e1ziak k\u00e9ptelenek azokat teljesiteni. Magam is \u00e9venk\u00e9nt t\u00f6bbsz\u00f6r megl\u00e1togatom egyh\u00e1zk\u00f6zs\u00e9gem tagjait, s az eredm\u00e9ny kiel\u00e9g\u00edt\u0151.\u201d<\/b><\/p>\n

Erre az ellenvet\u00e9sre \u00e1ltal\u00e1ban a 10. fejezetben tal\u00e1lunk v\u00e1laszt, mely \u201cA <\/b>L\u00e9gi\u00f3 apostoli munk\u00e1ja\u201d c\u00edmet viseli. A <\/b>k\u00f6vetkez\u0151kben szeretn\u00e9nk megvil\u00e1g\u00edtani n\u00e9h\u00e1ny r\u00e9szletet, de m\u00e1r most hangs\u00falyozzuk, hogy nem sz\u00fcks\u00e9ges elv\u00e1llalni olyan munk\u00e1t, amelyet az ember nem tart tan\u00e1csosnak.<\/p>\n

Aki az utols\u00f3 szeglet\u00e9ig ismer egy bizonyos v\u00e1rost, mely k\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl a vil\u00e1g egyik legszentebb v\u00e1ros\u00e1nak sz\u00e1m\u00edt, tudja, hogy ott is sok ezer l\u00e9lek beteg a b\u0171nt\u0151l, csak e vil\u00e1gra gondol, \u00e9s a modern civiliz\u00e1ci\u00f3 sz\u00f6rny\u0171 probl\u00e9m\u00e1ival viaskodik. Nem mondhatjuk, hogy kiel\u00e9g\u00edt\u0151 m\u00f3don t\u00f6r\u0151d\u00fcnk e v\u00e1ros vagy b\u00e1rmely m\u00e1sik lak\u00f3ival, ha \u00e9venk\u00e9nt egyszer, k\u00e9tszer, avagy n\u00e9gyszer megl\u00e1togatjuk \u0151ket, legyenek b\u00e1r l\u00e1togat\u00e1saink m\u00e9g oly eredm\u00e9nyesek is. Ha val\u00f3ban minden rendben van, akkor p\u00e9ld\u00e1ul sok ember j\u00e1rul naponta a szent\u00e1ldoz\u00e1shoz, m\u00e9g t\u00f6bben hetente, havonk\u00e9nt legal\u00e1bb egyszer pedig mindenki. Hogy lehets\u00e9ges akkor, hogy a pap heti n\u00e9gy-\u00f6t \u00f3r\u00e1t gy\u00f3ntat mind\u00f6ssze? Honn\u00e9t ez az ijeszt\u0151 ar\u00e1nytalans\u00e1g?<\/p>\n

Ism\u00e9telten felvet\u0151dik a k\u00e9rd\u00e9s: micsoda bizalom vagy legal\u00e1bbis szem\u00e9lyes kapcsolat sz\u00fcks\u00e9ges ahhoz, hogy lelki gondj\u00e1t viselj\u00e9k az egyh\u00e1zk\u00f6zs\u00e9g valamennyi tagj\u00e1nak? Borromeo Szent K\u00e1roly szavaival \u00e9lve, m\u00e1r egyetlen l\u00e9lek is el\u00e9g nagy egyh\u00e1zmegye egy p\u00fcsp\u00f6k r\u00e9sz\u00e9re. Egy egyszer\u0171 felm\u00e9r\u00e9s is kimutatn\u00e1 azt a r\u00e1ford\u00edtand\u00f3 id\u0151t, amelyet valamennyi egyh\u00e1zk\u00f6zs\u00e9gi h\u00edv\u0151 \u00e9vi f\u00e9l\u00f3r\u00e1s v\u00e9gigl\u00e1togat\u00e1sa jelentene. S vajon el\u00e9g volna ez a f\u00e9l\u00f3ra? Barat Szent Zs\u00f3fia sz\u00e1mtalan besz\u00e9lget\u00e9st folytatott egy probl\u00e9m\u00e1s l\u00e9lekkel, s\u0151t ezenk\u00edv\u00fcl m\u00e9g 200 levelet is \u00edrt neki. H\u00e1nyszor fordul el\u0151, hogy a L\u00e9gi\u00f3 tagjai ak\u00e1r t\u00edz vagy m\u00e9g t\u00f6bb \u00e9vig j\u00e1rtak, illetve j\u00e1rnak m\u00e9g most is valaki ut\u00e1n? A <\/b>t\u00falterhelt pap gyakran m\u00e9g egy f\u00e9l\u00f3r\u00e1t sem tud r\u00e1sz\u00e1nni. Azonban a <\/b>L\u00e9gi\u00f3 k\u00e9szs\u00e9ges, \u00e9s k\u00e9pes a pap rendelkez\u00e9s\u00e9re bocs\u00e1tani buzg\u00f3 lelk\u0171 tagjait, m\u00e9gpedig sokat, m\u00edg a pap csak egy szem\u00e9ly. E \u201chelyettesek\u201d engedelmeskednek utas\u00edt\u00e1sainak, megb\u00edzhat\u00f3k \u00e9s titoktart\u00f3k. A <\/b>pap seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel megny\u00edlik sz\u00e1mukra az \u00fat a csal\u00e1dokhoz \u00e9s az egyes szem\u00e9lyekhez. Birtok\u00e1ban vannak a kegyelemnek, mely ellen\u00e1llhatatlanul \u00f6szt\u00f6k\u00e9li a m\u00e1sikat egy magasabb vil\u00e1g fel\u00e9. A <\/b>pap lehet\u0151s\u00e9get kap \u00e1ltaluk, hogy t\u00f6bbet ny\u00fajtson a r\u00e1b\u00edzottaknak a rutinszer\u0171 lelkip\u00e1sztori szolg\u00e1latn\u00e1l. Vajon hely\u00e9nval\u00f3-e, ha visszautas\u00edtja ezt a seg\u00edts\u00e9get?<\/p>\n

\u201cA <\/b>M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 k\u00e9t, egyar\u00e1nt \u00e9rt\u00e9kes \u00e1ld\u00e1sban r\u00e9szes\u00edti a papot: az els\u0151 egy olyan h\u00f3d\u00edt\u00f3 fegyver, mely f\u00e9lreismerhetetlen\u00fcl mag\u00e1n viseli a Szentl\u00e9lek pecs\u00e9tj\u00e9t. K\u00e9rdem magamt\u00f3l: visszautas\u00edthatom-e \u00e9n a Gondvisel\u00e9s \u00e1ltal felk\u00edn\u00e1lt fegyvert? M\u00e1sodszor kap egy olyan \u00e9l\u0151v\u00edz-forr\u00e1st, mely k\u00e9pes meg\u00faj\u00edtani eg\u00e9sz bels\u0151 \u00e9let\u00fcnket. Felmer\u00fcl bennem \u00fajra a k\u00e9rd\u00e9s: ha felk\u00edn\u00e1lt\u00e1k nekem ezt a tiszta, m\u00e9ly \u00e9letforr\u00e1st, nem k\u00f6teless\u00e9gem-e inni bel\u0151le?\u201d (C. Guynot)<\/p>\n

10.\u201dAtt\u00f3l tartok, a tagok nem tan\u00fas\u00edtanak el\u00e9g tapintatot …\u201d<\/b><\/p>\n

Ez a kijelent\u00e9s nem el\u00e9g re\u00e1lisan \u00edt\u00e9li meg a val\u00f3s helyzetet. Ahhoz hasonl\u00edt, mintha valaki az\u00e9rt vonakodna betakar\u00edtani a term\u00e9st, mert f\u00e9l, hogy \u00fcgyetlens\u00e9gb\u0151l n\u00e9h\u00e1ny szem kihullik. Itt a lelkek jelentik <\/b>a term\u00e9st. A szeg\u00e9ny, gyenge, vak \u00e9s b\u00e9na lelkek, akik oly nagy sz\u00e1mban \u00e9s olyan \u00e9get\u0151 \u00edns\u00e9gben vannak, hogy fenn\u00e1ll az orvosolhatatlans\u00e1g vesz\u00e9lye. Pedig \u00e9pp ezek azok az emberek, akiket – az \u00dar parancsa szerint – a v\u00e1ros utc\u00e1in \u00e9s terein, az orsz\u00e1gutak, \u00e9s s\u00f6v\u00e9nyek ment\u00e9n kell keresni, hogy megtelj\u00e9k az \u00dar h\u00e1za (Lk.14,21-23). Egy ilyen m\u00e9rhetetlen term\u00e9s csak akkor takar\u00edthat\u00f3 be, ha mozg\u00f3s\u00edtj\u00e1k a vil\u00e1giakat is. El\u0151fordulhat n\u00e9mi tapintatlans\u00e1g. Ez elker\u00fclhetetlen, ahol buzg\u00f3s\u00e1g \u00e9s \u00e9let van. K\u00e9t lehet\u0151s\u00e9ggel v\u00e9dekezhet\u00fcnk ellene: sz\u00e9gyenletes t\u00e9tlens\u00e9ggel vagy gondos figyelemmel. A sz\u00edv, amely visszhangozza a mi Urunknak a betegs\u00e9gt\u0151l s\u00fajtott t\u00f6megek ir\u00e1nti f\u00e1jdalm\u00e1t \u00e9s aggodalm\u00e1t, r\u00e9m\u00fclettel fordul el az\u00a0 el\u0151bbi, form\u00e1lis lehet\u0151s\u00e9gt\u0151l, \u00e9s teljes erej\u00e9t latba veti a sors\u00fcld\u00f6z\u00f6tt lelkek gazdag term\u00e9s\u00e9nek learat\u00e1s\u00e1ban.<\/p>\n

A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 t\u00f6rt\u00e9nete mind a mai napig nem ad okot az aggodalomra, hogy f\u00e9lni kellene a t\u00falzott vagy gyakori tapintatlans\u00e1gt\u00f3l, \u00e9s csak elv\u00e9tve kell gondoskodni a fegyelmez\u00e9sr\u0151l.<\/p>\n

11. Kezdeti neh\u00e9zs\u00e9gek mindig lesznek<\/b><\/p>\n

Ez nemcsak a L\u00e9gi\u00f3ra vonatkozik, hanem minden j\u00f3 \u00fcgyre. El\u00e9g egy kis j\u00f3akarat. Hamarosan kider\u00fcl, hogy a kezdetben \u00f3ri\u00e1snak t\u0171n\u0151 neh\u00e9zs\u00e9gek olyan erd\u0151h\u00f6z hasonl\u00edtanak, amely t\u00e1volr\u00f3l s\u0171r\u0171nek \u00e9s \u00e1thatolhatatlannak tetszik, k\u00f6zelebbr\u0151l azonban m\u00e1r k\u00f6nnyen \u00e1thaladunk rajta.<\/p>\n

Newman b\u00edboros arra eml\u00e9keztet, hogy \u201caki mindig csak c\u00e9loz, sohasem tal\u00e1l. Aki nem mer, az nem nyer. Aki mindig a biztons\u00e1got fontolgatja, mindig gyenge marad. Aki igazi j\u00f3t tesz, kiegyenl\u00edti azt, amit esetleg elhib\u00e1zott.\u201d<\/p>\n

Ha a kegyelem \u00fcgy\u00e9r\u0151l van sz\u00f3, nem szabad semmibe venni a kegyelem l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t vil\u00e1gi okoskod\u00e1sb\u00f3l. Nem lehet csak kifog\u00e1solni, \u00e9s az esetleg okozott k\u00e1rokat felemlegetni an\u00e9lk\u00fcl, hogy ne tartan\u00e1nk szem el\u0151tt a seg\u00edts\u00e9get. A L\u00e9gi\u00f3 az emberek \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g\u00e9\u00e9rt munk\u00e1lkodik, alapja az ima, \u00e9s mindenest\u0151l M\u00e1ri\u00e1\u00e9. Ez\u00e9rt nem m\u00e9rhet\u0151 emberi m\u00e9rt\u00e9kkel, csak istenivel.<\/p>\n

\u201cM\u00e1ria a maga nem\u00e9ben egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3 Sz\u0171z, \u00e9s senki sem hasonl\u00f3 hozz\u00e1: Virgo Singularis. Ha r\u00f3la van sz\u00f3, ne emberi m\u00e9rt\u00e9kr\u0151l besz\u00e9ljetek nekem! Mondj\u00e1tok meg Isten m\u00e9rt\u00e9k\u00e9t!\u201d (Bossuet)<\/span><\/p>\n

<\/a>33.
\nA L\u00c9GI\u00d3S ALAPVET\u0150 K\u00d6TELESS\u00c9GEI<\/h1>\n

1. RENDSZERES \u00c9S PONTOS R\u00c9SZV\u00c9TEL A PRAESIDIUM HETENK\u00c9NTI \u00d6SSZEJ\u00d6VETELEIN <\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (v\u00f6. 11. fejezet \u2013 \u201cA L\u00e9gi\u00f3 alapvet\u0151 von\u00e1sai\u201d<\/i>)<\/p>\n

a) Nehezebben teljes\u00edthet\u0151 ez a k\u00f6telezetts\u00e9g, ha valaki f\u00e1radt, mintha j\u00f3l \u00e9rzi mag\u00e1t, s \u00e9pp\u00fagy kellemetlenebb rossz id\u0151 eset\u00e9n, mint sz\u00e9p id\u0151ben. Mindenekel\u0151tt f\u00e1rads\u00e1gos, ha k\u00eds\u00e9rt\u00e9s\u00fcnk t\u00e1mad m\u00e1shov\u00e1 menni. De mi volna a pr\u00f3bak\u0151, ha nem \u00e9pp a neh\u00e9zs\u00e9g? Hol az \u00e9rdem, ha nem a neh\u00e9zs\u00e9gek legy\u0151z\u00e9s\u00e9ben?<\/p>\n

b) K\u00f6nnyebb \u00e9szrevenni egy v\u00e9gzett munka \u00e9rt\u00e9k\u00e9t, mint besz\u00e1molni r\u00f3la a heti \u00f6sszej\u00f6vetel alkalm\u00e1val. Ennek ellen\u00e9re a heti \u00f6sszej\u00f6vetel az els\u0151dleges k\u00f6teless\u00e9g. A tal\u00e1lkoz\u00f3 olyan a munka szempontj\u00e1b\u00f3l, mint a gy\u00f6k\u00e9r a vir\u00e1gnak: n\u00e9lk\u00fcle nincs \u00e9let.<\/p>\n

c) Aki h\u0171s\u00e9gesen elj\u00e1r a heti tal\u00e1lkoz\u00f3ra, b\u00e1r hossz\u00fa utat kell megtennie, term\u00e9szetf\u00f6l\u00f6tti magatart\u00e1sr\u00f3l tesz tan\u00fas\u00e1got. Ha csak a term\u00e9szetes \u00e9szokokat engedn\u00e9nk \u00e9rv\u00e9nyes\u00fclni, akkor az \u00f6sszej\u00f6vetel \u00e9rt\u00e9ke val\u00f3sz\u00edn\u0171leg nem volna egyen\u00e9rt\u00e9k\u0171 a hossz\u00fa utaz\u00e1sra ford\u00edtott id\u0151vesztes\u00e9ggel. Ez az id\u0151 azonban nem elvesztegetett. R\u00e9sze, s\u0151t igen \u00e9rdemleges r\u00e9sze az \u00f6sszmunk\u00e1nak. Vagy t\u00e1n id\u0151pocs\u00e9kol\u00e1s volt M\u00e1ria hossz\u00fa \u00fatja Erzs\u00e9bethez?<\/p>\n

\u201cM\u00e1s er\u00e9nyek mellett Szent Ter\u00e9znek rend\u00edthetetlen b\u00e1tors\u00e1ga volt, mely nem engedte, hogy b\u00e1rmit\u0151l is visszariadjon. Mindig azt az \u00e1ll\u00e1spontot k\u00e9pviselte, hogy v\u00e9gs\u0151 er\u0151nkig kell elmenn\u00fcnk, miel\u0151tt panaszkodn\u00e1nk. Sz\u00e9d\u00fcl\u00e9si rohamai \u00e9s k\u00ednz\u00f3 fejf\u00e1j\u00e1sa ellen\u00e9re h\u00e1nyszor vett r\u00e9szt a kora reggeli im\u00e1dkoz\u00e1sokon! \u201cM\u00e9g tudok j\u00e1rni\u201d – szokta mondani, \u201c\u00e9s ez\u00e9rt a helyemen kell lennem\u201d. E rend\u00edthetetlen energi\u00e1nak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151, hogy olyan dolgokat vitt v\u00e9gbe, amelyek emberf\u00f6l\u00f6ttiek voltak.\u201d (Lisieux-i Szent Ter\u00e9z)<\/span><\/p>\n

2. A HETI MUNKAK\u00d6TELEZETTS\u00c9G TELJES\u00cdT\u00c9SE<\/span><\/p>\n

a) Nem lehet \u00fagy tekinteni ezt a munk\u00e1t, mint valami mell\u00e9kest; a l\u00e9gi\u00f3snak hetente mintegy k\u00e9t \u00f3r\u00e1t kell r\u00e1sz\u00e1nnia. Nem kell azonban matematikai pontoss\u00e1ggal tartaniuk magukat ehhez a minim\u00e1lis \u00e9rt\u00e9khez. Sokan enn\u00e9l j\u00f3val t\u00f6bbet ford\u00edtanak r\u00e1, s\u0151t t\u00f6bb napot \u00e1ldoznak hetente a l\u00e9gi\u00f3s tev\u00e9kenys\u00e9gre. T\u00f6bben eg\u00e9sz szabadidej\u00fcket is. Ez a munka pontosan r\u00f6gz\u00edtett tev\u00e9kenys\u00e9g, melyre a Praesidium adott megb\u00edzat\u00e1st. Nem v\u00e1laszthat\u00f3 az egy\u00e9n k\u00e9nyekedve szerint. Az ima vagy egy\u00e9b lelki gyakorlatok – b\u00e1rmilyen m\u00e9rt\u00e9k\u0171ek is – nem helyettes\u00edthetik a munkak\u00f6telezetts\u00e9get, \u00e9s a t\u00e9nyleges munk\u00e1t m\u00e9g r\u00e9szben sem p\u00f3tolhatj\u00e1k.<\/p>\n

b) A l\u00e9gi\u00f3s munka az ima k\u00fcl\u00f6nleges form\u00e1ja, ez\u00e9rt az ima szab\u00e1lyai vonatkoznak r\u00e1. Term\u00e9szetf\u00f6l\u00f6tti t\u00e1maszt\u00e9k n\u00e9lk\u00fcl a m\u0171 sem lesz tart\u00f3s. Ha egy munka k\u00f6nny\u0171nek t\u0171nik, hamarosan unalmass\u00e1 v\u00e1lik. Ha \u00e9rdekes, t\u00f6bbnyire neh\u00e9z ellen\u00e1ll\u00e1sba \u00fctk\u00f6z\u00fcnk, \u00e9s l\u00e1tsz\u00f3lagos sikertelens\u00e9geket kell elviseln\u00fcnk. Ak\u00e1r k\u00f6nny\u0171, ak\u00e1r neh\u00e9z, ha csak term\u00e9szetes n\u00e9z\u0151pontb\u00f3l szeml\u00e9lj\u00fck a munk\u00e1t, hamarosan az a k\u00edv\u00e1ns\u00e1ga t\u00e1mad az embernek, hogy feladja. Azonban a l\u00e9gi\u00f3snak fel kell tudni ismerni a tiszta ir\u00e1nyvonalat, a term\u00e9szetf\u00f6l\u00f6ttit, m\u00e9g az emberi gondolkod\u00e1s \u00e9s \u00e9rz\u00e9sek k\u00f6df\u00e1tyol\u00e1n \u00e1t is, amely elhom\u00e1lyos\u00edtja l\u00e1t\u00e1sunkat. Min\u00e9l ink\u00e1bb keresztt\u00e9 v\u00e1lik a munka, ann\u00e1l magasabb \u00e9rt\u00e9k\u0171 lesz.<\/p>\n

c) A <\/b>l\u00e9gi\u00f3s katona szolg\u00e1lata nem kev\u00e9sb\u00e9 f\u00e9rfias, mint a f\u00f6ldi c\u00e9lok\u00e9rt k\u00fczd\u0151 katon\u00e1k\u00e9. Mindannak, ami nemes \u00e9s \u00f6nfel\u00e1ldoz\u00f3, lovagias \u00e9s er\u0151s a katonai jellemben, magas fokon kell t\u00fckr\u00f6z\u0151dnie M\u00e1ria igaz l\u00e9gi\u00f3saiban \u00e9s term\u00e9szetesen az \u00e1ltaluk v\u00e9gzett l\u00e9gi\u00f3s munk\u00e1ban.<\/p>\n

A <\/b>katonai szolg\u00e1lat jelenthet hal\u00e1lt, monoton \u0151rs\u00e9gben \u00e1ll\u00e1st, avagy a laktanya padl\u00f3j\u00e1nak s\u00farol\u00e1s\u00e1t. Azonban minden esetben csak a szolg\u00e1lat a fontos, nem pedig a szolg\u00e1lat mibenl\u00e9te. Minden k\u00f6r\u00fclm\u00e9ny k\u00f6z\u00f6tt ugyanazzal a h\u0171s\u00e9ggel kell v\u00e9gezni a szolg\u00e1latot, gy\u0151zelem vagy veres\u00e9g nem befoly\u00e1solj\u00e1k. Sem a l\u00e9gi\u00f3s k\u00f6teless\u00e9gtudat\u00e1ra, sem megb\u00edzat\u00e1sa teljes\u00edt\u00e9s\u00e9re nem lehet negat\u00edv hat\u00e1ssal, hogy jelent\u00e9ktelen vagy komoly munk\u00e1t kell v\u00e9geznie.<\/p>\n

d) <\/b>M\u00e1ri\u00e1val a legszorosabban egy\u00fcttm\u0171k\u00f6dve kell v\u00e9gezni a\u00a0 l\u00e9gi\u00f3s munk\u00e1t. Hozz\u00e1 kell azonban tenni, hogy f\u00e1radoz\u00e1saink f\u0151 c\u00e9lj\u00e1t abban kell l\u00e1tnunk, hogy az embereket elvezess\u00fck M\u00e1ria megismer\u00e9s\u00e9re \u00e9s szeretet\u00e9re. \u00cdgy \u0151k is elkezdenek valamilyen m\u00f3don szolg\u00e1lni neki. M\u00e1ria ismerete \u00e9s tisztelete felt\u00e9tele lelki \u00e9let\u00fcnk eg\u00e9szs\u00e9g\u00e9nek \u00e9s fejl\u0151d\u00e9s\u00e9nek. \u201c\u0150 ugyanis r\u00e9szese Isten titkainak, \u00e9s val\u00f3ban e titkok \u0151rz\u0151j\u00e9nek nevezhetj\u00fck. \u0150rajta – J\u00e9zus Krisztus ut\u00e1n a legnemesebb alapon – nyugszik minden nemzed\u00e9k hite\u201d (X. Szent Piusz: Ad Diem Illum). A l\u00e9gi\u00f3soknak el kell gondolkodniuk X. Piusz p\u00e1pa m\u00e1sik, m\u00e9ly tartalm\u00fa szavain is: \u201cMihelyt m\u00e9ly gy\u00f6keret eresztett a Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z ir\u00e1nti tisztelet a lelkekben, az apostol akkor – \u00e9s csak akkor – fogja felvir\u00e1gozva l\u00e1tni benn\u00fck az er\u00e9nyt \u00e9s a szents\u00e9get, az \u00e9rt\u00fck v\u00e9gzett munka gy\u00fcm\u00f6lcs\u00e9t.\u201d<\/p>\n

\u201cGondolj arra, hogy gy\u0151zedelmes harcot v\u00edvsz, mint Urunk a Golgot\u00e1n! Ne f\u00e9lj a fegyverekt\u0151l, melyeket \u0151 tett \u00e9less\u00e9, \u00e9s a sebekt\u0151l, amelyet viselt. Mit t\u00f6r\u0151dsz vele, hogy te gy\u0151z\u00f6l-e vagy az ut\u00e1nad j\u00f6v\u0151 nemzed\u00e9k? Tedd t\u00fcrelemmel a munk\u00e1d, mint az el\u0151tted j\u00e1r\u00f3k. Add \u00e1t az \u00darnak a t\u00f6bbit, hisz nem minket illet tudni a napot \u00e9s az \u00f3r\u00e1t, amelyet az Atya hatalma szabott meg. L\u00e9gy b\u00e1tor, \u00e9s viseld lovags\u00e1god terheit hat\u00e1rozotts\u00e1ggal \u00e9s elsz\u00e1nts\u00e1ggal, mint azok az emelkedett lelk\u0171 emberek, akik el\u0151tted j\u00e1rtak.\u201d (T. Gavan Duffy: A <\/b>virrad\u00f3 nap gy\u0151zelme)<\/span><\/p>\n

3. A V\u00c9GZETT MUNK\u00c1R\u00d3L TETT BESZ\u00c1MOL\u00d3 A HETI \u00d6SSZEJ\u00d6VETELEN <\/span><\/p>\n

Rendk\u00edv\u00fcl fontos k\u00f6teless\u00e9g ez, \u00e9s egyben a legjobb eszk\u00f6z a l\u00e9gi\u00f3s munka ir\u00e1nti \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s \u00e9brentart\u00e1s\u00e1ra. A besz\u00e1mol\u00f3nak \u00e9pp\u00fagy kell szolg\u00e1lnia ezt a c\u00e9lt, mint a tagok t\u00e1j\u00e9koztat\u00e1s\u00e1t. A <\/b>l\u00e9gi\u00f3s alkalmass\u00e1g\u00e1t t\u00fckr\u00f6zi az a gondoss\u00e1g, amellyel besz\u00e1mol\u00f3j\u00e1t el\u0151k\u00e9sz\u00edti, \u00e9s az a m\u00f3d, ahogy el\u0151adja. A tal\u00e1lkoz\u00f3 szempontj\u00e1b\u00f3l minden besz\u00e1mol\u00f3 egy t\u00e9gla, melynek min\u00f6s\u00e9g\u00e9t\u0151l f\u00fcgg a h\u00e1z. Ha elmarad vagy hi\u00e1nyos, csap\u00e1st jelent a Praesidiumnak, hisz ez a l\u00e9gi\u00f3s \u00e9let forr\u00e1sa.<\/p>\n

A <\/b>v\u00e9gzett munk\u00e1r\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 jelent\u00e9s <\/b>fontos r\u00e9sze a l\u00e9gi\u00f3s tag oktat\u00e1s\u00e1nak, mert a t\u00f6bbi tag besz\u00e1mol\u00f3ib\u00f3l ismeri meg a munkam\u00f3dszert, a tapasztalt l\u00e9gi\u00f3sok pedig az \u0151 saj\u00e1t jelent\u00e9s\u00e9vel kapcsolatban foglalnak \u00e1ll\u00e1st. Ebb\u0151l ad\u00f3dik, hogy a nagyon hi\u00e1nyos inform\u00e1ci\u00f3kat ny\u00fajt\u00f3 besz\u00e1mol\u00f3 senkinek sem seg\u00edt, sem a jelent\u00e9st tev\u0151 l\u00e9gi\u00f3snak, sem az azt hallgat\u00f3 tagoknak.<\/p>\n

Hogy mit kell tartalmaznia a v\u00e9gzett munk\u00e1r\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 jelent\u00e9snek, \u00e9s hogyan kell azt el\u0151adni, r\u00e9szletesen t\u00e1rgyalja a 18. fejezet 9. pontja: \u201cA <\/b>Praesidium \u00f6sszej\u00f6vetel\u00e9nek rendje\u201d<\/i>.<\/p>\n

\u201cTartsd szem el\u0151tt, milyen lelkesen sz\u00f3l\u00edtja fel Szent P\u00e1l a kereszt\u00e9nyeket, hogy v\u00e9gezzenek im\u00e1t, k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9st, esedez\u00e9st \u00e9s h\u00e1laad\u00e1st minden ember\u00e9rt, <\/i>mert ‘Isten azt akarja, hogy minden ember \u00fcdv\u00f6z\u00fclj\u00f6n… mert Krisztus J\u00e9zus v\u00e1lts\u00e1gul adta mag\u00e1t mindenki\u00e9rt’ (v\u00f6. 1Tim 2, 1-6). Aranysz\u00e1j\u00fa Szent J\u00e1nos is ugyanazt az alapelvet k\u00e9pviseli, amikor komolyan veszi a figyelmeztet\u00e9st: ‘Kereszt\u00e9nyek! Sz\u00e1mad\u00e1ssal tartoztok nemcsak magatokr\u00f3l, hanem az eg\u00e9sz vil\u00e1gr\u00f3l!\u201d’ (Gratry: A forr\u00e1sok)<\/span><\/p>\n

4. MEG NEM SZEGHET\u0150 HALLGAT\u00c1SI K\u00d6TELEZETTS\u00c9G <\/span><\/p>\n

Minden, amit a l\u00e9gi\u00f3s az \u00f6sszej\u00f6vetelen vagy l\u00e9gi\u00f3s munk\u00e1ja sor\u00e1n tapasztal, hallgat\u00e1si k\u00f6telezetts\u00e9g al\u00e1 tartozik. Az\u00e9rt jutnak ez ismeretek birtok\u00e1ba, mert l\u00e9gi\u00f3sok, s tov\u00e1bbmond\u00e1suk elviselhetetlen \u00e1rul\u00e1s volna a L\u00e9gi\u00f3val szemben. A <\/b>heti \u00f6sszej\u00f6veteleken term\u00e9szetesen jelent\u00e9st kell tenni, de ezt is bizonyos k\u00f6r\u00fcltekint\u00e9ssel. Ezzel a k\u00e9rd\u00e9ssel r\u00e9szletesebben foglalkozik a 19. fejezet \u201cAz \u00f6sszej\u00f6vetel \u00e9s a tag\u201d <\/i>20. pontja:<\/p>\n

\u201c\u0150rizd meg a r\u00e1d b\u00edzott kincset!\u201d (1Tim 6,20)<\/span><\/p>\n

5. MINDEN TAGNAK LEGYEN JEGYZETF\u00dcZETE<\/span><\/p>\n

melyben r\u00f6viden feljegyzi az egyes esem\u00e9nyeket: (a) mert a l\u00e9gi\u00f3s munk\u00e1hoz gyakorlatiasan kell hozz\u00e1\u00e1llni; (b) mert ez\u00e1ltal nem mer\u00fclnek feled\u00e9sbe az elm\u00falt vagy befejezetlen feladatok; (c) mert feljegyz\u00e9sek n\u00e9lk\u00fcl nem lehet rendes jelent\u00e9st \u00f6ssze\u00e1ll\u00edtani; (d) mert a jegyzetel\u00e9s rendre neveli a l\u00e9gi\u00f3st; (e) mert ezek a konkr\u00e9t feljegyz\u00e9sek \u00e9rt\u00e9kes bizony\u00edt\u00e9kok lehetnek az elker\u00fclhetetlen \u00f3r\u00e1kban, amikor egy pillanatnyi sikertelens\u00e9g \u00e1rny\u00e9kot vet minden kor\u00e1bban v\u00e9gzett munk\u00e1ra.<\/p>\n

A feljegyz\u00e9seknek bizalmas jelleg\u0171eknek kell lenni\u00fck. Ez\u00e9rt a l\u00e9gi\u00f3s haszn\u00e1ljon valamif\u00e9le titkos\u00edr\u00e1st, melyet csak \u0151 maga tud kibet\u0171zni. A feljegyz\u00e9sekben szerepl\u0151 szem\u00e9ly jelenl\u00e9t\u00e9ben sohasem szabad jegyzeteket k\u00e9sz\u00edteni.<\/p>\n

\u201cDe minden ill\u0151 m\u00f3don \u00e9s rendben menjen v\u00e9gbe.\u201d (1Kor 14,40)<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n

6. A L\u00c9GI\u00d3SOK NAPI IM\u00c1JA: A CATENA LEGIONIS (L\u00c9GI\u00d3S L\u00c1NC)<\/span><\/p>\n

A Catena f\u0151 eleme a Magnificat, amelyet maga M\u00e1ria mondott, s amely az egyh\u00e1z esti himnusza. \u201cNemcsak a legal\u00e1zatosabb \u00e9s legh\u00e1laad\u00f3bb, hanem a legfens\u00e9gesebb \u00e9s legmagasztosabb is minden \u00e9nek k\u00f6z\u00fcl.\u201d (Grignon Szent Lajos: A <\/b>t\u00f6k\u00e9letes M\u00e1ria-tisztelet 225.)<\/p>\n

Mint <\/b>azt neve is el\u00e1rulja, ez az im\u00e1ds\u00e1g kapcsolatot teremt a L\u00e9gi\u00f3 \u00e9s tagjainak h\u00e9tk\u00f6znapjai k\u00f6z\u00f6tt, az akt\u00edvak \u00e9s az im\u00e1dkoz\u00f3k k\u00f6z\u00f6tt. Ez az \u00f6sszetart\u00f3 k\u00f6tel\u00e9k, amely a l\u00e9gi\u00f3sokat egyes\u00edti egym\u00e1ssal \u00e9s az Istenany\u00e1val. M\u00e1r elnevez\u00e9se is utal arra, hogy ezt az im\u00e1t naponta kell v\u00e9gezni. A <\/b>sok tagb\u00f3l \u00f6sszetev\u0151d\u0151 l\u00e1nc jelk\u00e9pe – minden l\u00e1ncszem az\u00e9rt kell, hogy \u00f6sszetartson – figyelmezteti a l\u00e9gi\u00f3sokat arra, hogy a napi l\u00e9gi\u00f3s imal\u00e1ncban ne legyenek t\u00f6r\u00f6tt tagok.<\/p>\n

Akit k\u00fcls\u0151 k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00e9nyszer\u00edtenek akt\u00edv l\u00e9gi\u00f3s tags\u00e1g\u00e1nak felad\u00e1s\u00e1ra, s aki kev\u00e9sb\u00e9 nyom\u00f3s okokb\u00f3l hagyja el a L\u00e9gi\u00f3t, pr\u00f3b\u00e1lja meg m\u00e9gis megtartani ezt a sz\u00e9p gyakorlatot, s legal\u00e1bb e napi ima k\u00f6tel\u00e9ke r\u00e9v\u00e9n maradjon eg\u00e9sz \u00e9let\u00e9n \u00e1t kapcsolatban a L\u00e9gi\u00f3val.<\/p>\n

\u201cHa bizalmasan besz\u00e9lgetek J\u00e9zussal, mindig M\u00e1ria nev\u00e9ben teszem, s\u0151t r\u00e9szben az \u0151 szem\u00e9ly\u00e9ben. \u00c1ltalam ism\u00e9t \u00e1t\u00e9li a bens\u0151s\u00e9ges bizalom \u00e9s kimondhatatlan gyeng\u00e9ds\u00e9g \u00f3r\u00e1it, melyet szeretett gyermek\u00e9vel N\u00e1z\u00e1retben t\u00f6lt\u00f6tt. Az <\/b>\u00e9n seg\u00edts\u00e9gemmel ism\u00e9t boldog \u00f6r\u00f6mmel besz\u00e9lgethet vele, \u00e1ltalam \u00fajra a karj\u00e1ba veheti \u00e9s a sz\u00edv\u00e9re \u00f6lelheti, mint egykor N\u00e1z\u00e1retben.\u201d (De Jaegher: The Virtue of Trust)<\/span><\/p>\n

7. A L\u00c9GI\u00d3SOK EGYM\u00c1S K\u00d6Z\u00d6TTI KAPCSOLATA<\/span><\/p>\n

A <\/b>l\u00e9gi\u00f3sok \u00e1ltal\u00e1ban mindig k\u00e9szek arra, hogy teljes\u00edts\u00e9k az egym\u00e1s ir\u00e1nti szeretet k\u00f6teless\u00e9g\u00e9t, de n\u00e9ha megfeledkeznek arr\u00f3l, hogy ez a magatart\u00e1s mag\u00e1ban foglalja a l\u00e1tsz\u00f3lagos hib\u00e1k eln\u00e9z\u00e9s\u00e9t is. Aki ebben v\u00e9t, sok kegyelemt\u0151l fosztja meg a Praesidiumot, s\u0151t oka lehet m\u00e1s tagok kil\u00e9p\u00e9s\u00e9nek is.<\/p>\n

M\u00e1sfel\u0151l \u00e9rtelm\u00fckkel be kell l\u00e1tniuk, hogy a L\u00e9gi\u00f3ban bet\u00f6lt\u00f6tt tags\u00e1guk semmik\u00e9pp sem f\u00fcgghet att\u00f3l, hogy egy eln\u00f6k\u00f6t vagy egy l\u00e9gi\u00f3s t\u00e1rsat szimpatikusnak tal\u00e1lnak-e vagy sem; hogy v\u00e9lt vagy val\u00f3s s\u00e9relmeket kell-e megtapasztalniuk; hogy n\u00e9zetelt\u00e9r\u00e9seket, helyreutas\u00edt\u00e1st \u00e9s hasonl\u00f3 dolgokat kell-e elviselni\u00fck.<\/p>\n

\u00d6nmagunk legy\u0151z\u00e9se jelentse minden k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi munka alapj\u00e1t. E lemond\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl m\u00e9g a legjobb dolgoz\u00f3 is vesz\u00e9lyt jelent a szervezetnek. Azok a l\u00e9gi\u00f3sok teszik a legjobb szolg\u00e1latot a L\u00e9gi\u00f3nak, akik tudnak uralkodni szem\u00e9lyis\u00e9g\u00fck\u00f6n, \u00e9s a legt\u00f6k\u00e9letesebben \u00e9s legharmonikusabban alkalmazkodnak a rendszerhez. Akib\u0151l azonban sz\u00f3ban \u00e9s tettben egyar\u00e1nt hi\u00e1nyzik a L\u00e9gi\u00f3t jellemz\u0151 szel\u00edds\u00e9g, hal\u00e1los sebet ejthet. Ez\u00e9rt mindenkinek \u00fcgyelnie kell arra, hogy csak azt tegye, ami az \u00f6sszetart\u00e1st szolg\u00e1lja \u00e9s nem a sz\u00e9th\u00faz\u00e1st.<\/p>\n

Ha m\u00e1r a l\u00e9gi\u00f3sok egym\u00e1s k\u00f6z\u00f6tti kapcsolat\u00e1r\u00f3l van sz\u00f3, meg kell eml\u00edteni a \u201ckis f\u00e9lt\u00e9kenyked\u00e9seket\u201d, amelyeket k\u00f6nnyelm\u0171en, de helytelen\u00fcl nevez\u00fcnk \u00edgy. A <\/b>f\u00e9lt\u00e9kenys\u00e9g ugyanis csak ritk\u00e1n jelent valami kicsit. A <\/b>f\u00e9lt\u00e9kenys\u00e9g megkeseredett sz\u00edvet jelent. Szinte kiv\u00e9tel n\u00e9lk\u00fcl belop\u00f3dzik minden emberi kapcsolatba \u00e9s megm\u00e9rgezi. A gonosz emberekb\u0151l brut\u00e1lis hatalmaskod\u00e1st v\u00e1lt ki, mely az \u0151r\u00fcletbe kergeti \u00e9s a legborzalmasabb dolgokra k\u00e9szteti \u0151ket. De az \u00f6nzetlen, tiszta sz\u00edv\u0171 ember \u00e9pp\u00fagy ki van t\u00e9ve a k\u00eds\u00e9rt\u00e9snek \u00e9pp az\u00e9rt, mert \u00e9rz\u00e9keny \u00e9s szeretetet adni akar\u00f3 term\u00e9szet. Mily neh\u00e9z elviselni az embernek, ha kiszor\u00edtj\u00e1k, ha m\u00e1sok f\u00f6l\u00e9be ker\u00fclnek er\u00e9ny vagy teljes\u00edtm\u00e9ny dolg\u00e1ban, ha f\u00e9lretolj\u00e1k a fiatalabbak kedv\u00e9\u00e9rt! S <\/b>milyen keser\u0171s\u00e9g v\u00e9gign\u00e9zni ezt a kiszor\u00edt\u00e1st! M\u00e9g a legkiv\u00e1l\u00f3bb emberek is megtapasztalt\u00e1k titokban ezt a f\u00e1jdalmat, \u00e9s felismert\u00e9k meglep\u0151 gyenges\u00e9g\u00fcket. Ez a keser\u0171s\u00e9g ugyanis val\u00f3j\u00e1ban nem m\u00e1s, mint gy\u0171l\u00f6let, melynek parazsa rejtve van, de b\u00e1rmely pillanatban l\u00e1ngra lobbanhat, \u00e9s mindent t\u00f6nkretehet.<\/p>\n

Tal\u00e1n seg\u00edt a dolgon, ha megpr\u00f3b\u00e1ljuk elfelejteni. A <\/b>l\u00e9gi\u00f3snak azonban e b\u00e9k\u00e9n\u00e9l magasabbra kell t\u00f6rekednie. M\u00e1ssal nem el\u00e9gedhet meg, csak azzal a gy\u0151zelemmel, mely harcban legy\u0151zi saj\u00e1t \u00f6nfej\u0171 term\u00e9szet\u00e9t, \u00e9s teljesen kereszt\u00e9ny szeretett\u00e9 alak\u00edtja \u00e1t a gy\u0171l\u00f6lettel hat\u00e1ros irigys\u00e9get. Mik\u00e9nt t\u00f6rt\u00e9nhet meg ez a csoda? Meg fog t\u00f6rt\u00e9nni, ha a l\u00e9gi\u00f3s \u00fagy teljes\u00edti k\u00f6teless\u00e9geit l\u00e9gi\u00f3s t\u00e1rsaival \u00e9s a k\u00f6rnyezet\u00e9ben \u00e9l\u0151 minden emberrel szemben, ahogy tan\u00edtott\u00e1k neki: Krisztust kell l\u00e1tnia \u00e9s tisztelnie minden emberben. A f\u00e9lt\u00e9kenys\u00e9g minden kis full\u00e1nkj\u00e1t le kell k\u00fczdenie arra gondolva: \u201cEz az ember, akinek a sikere nekem annyira f\u00e1j, nem m\u00e1s, mint J\u00e9zus Krisztus. Ez\u00e9rt ugyan\u00fagy kell gondolkodnom, mint Keresztel\u0151 Szent J\u00e1nos tette. Tudnom kell \u00f6r\u00fclni annak, hogy J\u00e9zus az \u00e9n k\u00e1romon \u00e9r el sikert. ‘Neki n\u00f6vekednie kell, nekem kisebbednem.\u201d’ (Jn 3,30)<\/p>\n

Ez a magatart\u00e1s h\u0151siess\u00e9get \u00e9s szents\u00e9get k\u00f6vetel meg. Ez az a nyersanyag, amelyb\u0151l kiform\u00e1lhat\u00f3 egy nagy \u00e9let. Most M\u00e1ria teljesen megszabad\u00edthat egy embert a hi\u00fas\u00e1gt\u00f3l, \u00fagy, hogy annak \u00e1rny\u00e9ka sem marad vissza, \u00e9s ez az ember tan\u00fas\u00e1got tesz a vil\u00e1goss\u00e1gr\u00f3l! (Jn 1,7). Milyen csod\u00e1latos lehet\u0151s\u00e9g M\u00e1ri\u00e1nak, ism\u00e9t felk\u00e9sz\u00edthet egy \u00f6nzetlen el\u0151fut\u00e1rt, aki el\u0151k\u00e9sz\u00edti az \u00dar \u00fatj\u00e1t (v\u00f6. Mk 1,3).<\/p>\n

Az el\u0151fut\u00e1rnak mindig azt kell k\u00edv\u00e1nnia, hogy az l\u00e9pjen hely\u00e9be, akinek j\u00f6tt\u00e9t h\u00edr\u00fcl adja. Egy apostoli l\u00e9lek mindig \u00f6r\u00fcl, ha l\u00e1tja a k\u00f6r\u00fcl\u00f6tte l\u00e9v\u0151k n\u00f6veked\u00e9s\u00e9t, \u00e9s sohasem jut esz\u00e9be, hogy a t\u00f6bbiek felemelked\u00e9s\u00e9t a mag\u00e1\u00e9n m\u00e9rje. Aki \u00f3hajtja ugyan a m\u00e1sok n\u00f6veked\u00e9s\u00e9t, de csak annyira, hogy \u00e1ltala saj\u00e1t nagys\u00e1g\u00e1ra ne boruljon \u00e1rny\u00e9k, az nem apostol! Ez a f\u00e9lt\u00e9keny gondolat azt mutatja, hogy ha r\u00f3la van sz\u00f3, \u0151 az els\u0151. Az <\/b>apostol azonban mindig az utols\u00f3. Az <\/b>\u0151szinte, igaz apostoli \u00e9lettel nem f\u00e9r \u00f6ssze az irigys\u00e9g \u00e9s a f\u00e9lt\u00e9kenys\u00e9g.<\/p>\n

\u201cM\u00e1ria tisztelet- \u00e9s szeretetteljes k\u00f6sz\u00f6nt\u00e9s\u00e9nek els\u0151 szavai kezdet\u00e9t jelentik m\u00e1r ennek a szents\u00e9gnek, e k\u00e9t szem\u00e9ly megtisztul\u00e1s\u00e1nak: megadj\u00e1k Keresztel\u0151 J\u00e1nosnak az \u00fajj\u00e1sz\u00fclet\u00e9s kegyelm\u00e9t, ugyanakkor megnemes\u00edtik Erzs\u00e9betet. <\/span><\/p>\n

Ha m\u00e1r az els\u0151 szavaknak ily nagy hat\u00e1sa volt, mi mindennek kellett t\u00f6rt\u00e9nnie az ezt k\u00f6vet\u0151 napokban, hetekben \u00e9s h\u00f3napokban? M\u00e1ria folyv\u00e1st ad, Erzs\u00e9bet pedig elfogad – s mi\u00e9rt ne mondan\u00e1nk ki -, elfogad f\u00e9lt\u00e9kenys\u00e9g n\u00e9lk\u00fcl. Az az Erzs\u00e9bet, aki csak Isten csod\u00e1ja \u00e1ltal lehetett anya, meghajlik fiatal rokona el\u0151tt, \u00e9s a legcsek\u00e9lyebb keser\u0171s\u00e9get sem \u00e9rzi amiatt, hogy nem \u0151 lett Isten kiv\u00e1lasztottja. Erzs\u00e9bet nem volt f\u00e9lt\u00e9keny M\u00e1ri\u00e1ra. K\u00e9s\u0151bb pedig M\u00e1ria is k\u00e9ptelen lesz f\u00e9lt\u00e9keny lenni J\u00e9zusra, mert szerette apostolait. S Keresztel\u0151 Szent J\u00e1nos sem lesz f\u00e9lt\u00e9keny J\u00e9zusra, amikor tan\u00edtv\u00e1nyai elhagyj\u00e1k, \u00e9s J\u00e9zust k\u00f6vetik. Minden keser\u0171s\u00e9g n\u00e9lk\u00fcl engedi \u0151ket elmenni, hozz\u00e1t\u00e9ve: ‘Aki fel\u00fclr\u0151l j\u00f6n, az mindenkinek f\u00f6l\u00f6tte van. … Neki n\u00f6vekednie kell, nekem kisebbednem.’ (Jn 3,31 \u00e9s 30)\u201d (Perroy: L’Humble Vierge Marie)<\/span><\/p>\n

8. A L\u00c1TOGAT\u00c1ST TEV\u0150 K\u00c9T L\u00c9GI\u00d3S KAPCSOLATA<\/span><\/p>\n

A l\u00e9gi\u00f3snak eg\u00e9szen k\u00fcl\u00f6nleges feladatot kell teljes\u00edtenie t\u00e1rs\u00e1val szemben. Itt a titokzatos sz\u00e1m a \u201ckett\u0151\u201d, ama szeretet jelk\u00e9pe, melyt\u0151l a munka j\u00f3 gy\u00fcm\u00f6lcse f\u00fcgg (Lk 10,1), de a kett\u0151 nem csup\u00e1n azt jelenti, hogy k\u00e9t ember egy\u00fctt dolgozik, hanem azt az egys\u00e9get, ami D\u00e1vid \u00e9s Jonat\u00e1n k\u00f6z\u00f6tt volt, akik annyira sz\u00edv\u00fckbe z\u00e1rt\u00e1k egym\u00e1st, hogy \u00fagy szerette egyik a m\u00e1sikat, mint saj\u00e1t mag\u00e1t (S\u00e1m 18,1).<\/p>\n

Ha a l\u00e9gi\u00f3s p\u00e1r ilyen lelk\u00fclettel fog munk\u00e1hoz, hogy a term\u00e9st begy\u0171jtse, b\u0151s\u00e9ges \u00e1ld\u00e1s lesz munk\u00e1jukon, \u00e9s mindketten \u201cUjjongva fognak hazat\u00e9rni k\u00e9v\u00e9kkel gazdagon megrakodva.\u201d (126. zsolt\u00e1r, 6)<\/p>\n

A <\/b>l\u00e1togat\u00f3 p\u00e1rok k\u00f6z\u00f6tti egys\u00e9g a kis dolgokban fog megmutatkozni \u00e9s kibontakozni. A <\/b>megszegett \u00edg\u00e9retek, a be nem tartott megbesz\u00e9l\u00e9sek, a pontatlans\u00e1g, a szeretetlen gondolatok vagy szavak, a kis udvariatlans\u00e1gok, a fels\u0151bbrend\u0171s\u00e9g \u00e9reztet\u00e9se szakad\u00e9kot von kettej\u00fck k\u00f6z\u00e9. Ilyen k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt nincs egys\u00e9g.<\/p>\n

\u201cEgy vall\u00e1si k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g \u00e1ld\u00e1soss\u00e1g\u00e1nak \u00e9s gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6z\u0151s\u00e9g\u00e9nek legbiztosabb garanci\u00e1ja a fegyelem mellett a testv\u00e9ri szeretet \u00e9s a harmonikus egys\u00e9g. \u00dagy kell szeretn\u00fcnk minden testv\u00e9r\u00fcnket, kiv\u00e9tel n\u00e9lk\u00fcl, mint M\u00e1ria szeretett \u00e9s kiv\u00e1lasztott fiait. Amit testv\u00e9reink k\u00f6z\u00fcl b\u00e1rmelyiknek tett\u00fcnk, olyan, mintha M\u00e1ri\u00e1nak tett\u00fck volna, vagy m\u00e9g ink\u00e1bb: mintha Fi\u00e1nak, J\u00e9zusnak tett\u00fck volna, hisz mi, testv\u00e9rek, mindannyian arra vagyunk hivatva, hogy J\u00e9zussal \u00e9s J\u00e9zusban M\u00e1ria igazi fiai legy\u00fcnk.\u201d (Petit Trait\u00e9 de Marialogie Marianiste)<\/span><\/p>\n

9. \u00daJ TAGOK TOBORZ\u00c1SA<\/span><\/p>\n

Minden l\u00e9gi\u00f3s k\u00f6teles \u00faj tagokat toborozni. \u201cSzeresd embert\u00e1rsaidat, mint saj\u00e1t magadat…\u201d (Mt 22,39; Mk 12,31). Ha magam oly sok kegyelmet kapok a L\u00e9gi\u00f3 \u00e1ltal, nem kell-e azon f\u00e1radoznom, hogy m\u00e1sok is r\u00e9szes\u00fcljenek benne? Ha az ember l\u00e1tja, mily magass\u00e1gokba vezeti az embereket a L\u00e9gi\u00f3ban v\u00e9gzett munka, nem kell-e mindent bevetnie, hogy ezt a m\u0171vet terjessz\u00e9k?<\/p>\n

S a legfontosabb ok: hogy tudn\u00e1 r\u00e1sz\u00e1nni mag\u00e1t egy l\u00e9gi\u00f3s arra, hogy ne toborozzon \u00faj tagokat, ha arra gondol, milyen el\u0151rehalad\u00e1st tehetnek az \u00faj tagok a L\u00e9gi\u00f3 \u00e1ltal a M\u00e1ria ir\u00e1nti szeretetben \u00e9s szolg\u00e1latban. A <\/b>J\u00e9zus ir\u00e1nti szeretet ut\u00e1n ez a legnagyobb kegyelem, amelyet ebben az \u00e9letben kaphatunk. Isten akarata szerint ugyanis M\u00e1ria – Krisztust\u00f3l f\u00fcggve \u00e9s T\u0151le elv\u00e1laszthatatlanul – a term\u00e9szetf\u00f6l\u00f6tti \u00e9let gy\u00f6kere, n\u00f6veked\u00e9se \u00e9s gy\u00fcm\u00f6lcse.<\/p>\n

Sok embernek sohasem jut esz\u00e9be, hogy erre az \u00fatra l\u00e9pjen, hacsak valaki fel nem sz\u00f3l\u00edtja, \u00e9s nem s\u00fcrgeti. Pedig magukban v\u00e1gy\u00f3dnak erre a magass\u00e1gra, mely oly csod\u00e1latos dolgokra vezeti el \u0151ket \u00e9s \u00e1ltaluk m\u00e1sokat is.<\/p>\n

\u201cSz\u00e1mtalan \u00fat \u00e1ll el\u0151tt\u00fcnk,<\/span><\/p>\n

V\u00e1laszthat ki-ki maga.<\/span><\/p>\n

Magasra t\u00f6r a sz\u00e1rnyal\u00f3, <\/span><\/p>\n

V\u00f6lgyben marad a lanyha.<\/span><\/p>\n

F\u00f6l s le sodr\u00f3dik a t\u00f6bbi, <\/span><\/p>\n

k\u00f6dben gyorsan elbukik. <\/span><\/p>\n

Alacsony \u00e9s magas \u00fat k\u00f6zt<\/span><\/p>\n

Megfelel\u0151, vajh’ melyik? <\/span><\/p>\n

Halad\u00e1sunk \u00fatir\u00e1ny\u00e1t <\/span><\/p>\n

mi vagyunk, kik eld\u00f6ntik.\u201d <\/span><\/p>\n

\u00a0(John Oxenham)<\/span><\/p>\n

10. A K\u00c9ZIK\u00d6NYV TANULM\u00c1NYOZ\u00c1SA<\/span><\/p>\n

A <\/b>k\u00e9zik\u00f6nyv alapos tanulm\u00e1nyoz\u00e1sa minden tag elengedhetetlen k\u00f6teless\u00e9ge. E k\u00f6nyv a L\u00e9gi\u00f3 hivatalos bemutat\u00e1sa. A <\/b>lehet\u0151 legt\u00f6m\u00f6rebben fogalmazva tartalmazza mindazt, amit egy j\u00f3l iskol\u00e1zott l\u00e9gi\u00f3snak tudnia kell a L\u00e9gi\u00f3 alapelveir\u0151l, el\u0151\u00edr\u00e1sair\u00f3l, m\u00f3dszereir\u0151l \u00e9s szellem\u00e9r\u0151l. Azok a tagok, de k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a tiszts\u00e9gvisel\u0151k, akik nem igaz\u00e1n j\u00f3l ismerik a k\u00e9zik\u00f6nyvet, nem tudj\u00e1k helyesen alkalmazni a L\u00e9gi\u00f3 m\u00f3dszer\u00e9t. A ford\u00edtottja is igaz: min\u00e9l t\u00f6bbet tudnak r\u00f3la, ann\u00e1l hat\u00e1sosabban fogj\u00e1k hasznos\u00edtani. Be fog k\u00f6vetkezni az a szokatlan dolog, hogy \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s\u00fcnk az id\u0151k folyam\u00e1n egyre n\u0151, \u00e9s ann\u00e1l jobb l\u00e9gi\u00f3sokk\u00e1 v\u00e1lunk, min\u00e9l ink\u00e1bb elm\u00e9lyed\u00fcnk a k\u00e9zik\u00f6nyvben.<\/p>\n

\u201cT\u00fals\u00e1gosan hossz\u00fa!\u201d – hangzik gyakran a tiltakoz\u00e1s, saj\u00e1tosan t\u00f6bbnyire azoknak az embereknek a r\u00e9sz\u00e9r\u0151l, akik \u00fajs\u00e1gjaikat mindennap olyan sok\u00e1 tanulm\u00e1nyozz\u00e1k, hogy ugyanazon id\u0151 alatt a k\u00e9zik\u00f6nyv nagy r\u00e9sz\u00e9t is \u00e1tolvashatn\u00e1k.<\/p>\n

\u201cT\u00fal hossz\u00fa! T\u00fal sok a r\u00e9szlet!\u201d Vajon mondana-e ilyet egy komoly di\u00e1k hasonl\u00f3 terjedelm\u0171 tank\u00f6nyvre – ak\u00e1r \u00e1llamjogot, ak\u00e1r orvostudom\u00e1nyt, ak\u00e1r haditudom\u00e1nyt tanulna is -, ha ez a k\u00f6nyv mindazt tartalmazza, amit neki a maga ter\u00fclet\u00e9n tudnia kell? Ellenkez\u0151leg! Egy vagy k\u00e9t h\u00e9t alatt fej\u00e9be v\u00e9sn\u00e9 e tanulm\u00e1ny minden gondolat\u00e1t, s\u0151t minden szav\u00e1t. Val\u00f3ban igaz: \u201cA vil\u00e1g fiai a maguk m\u00f3dj\u00e1n okosabbak a vil\u00e1goss\u00e1g fiain\u00e1l.\u201d (Lk 16,8)<\/p>\n

Egy m\u00e1sik kifog\u00e1s: \u201cA k\u00e9zik\u00f6nyv gondolatmenetei nehezek. N\u00e9mely dolog egyszer\u0171en magas. A <\/b>fiatalok vagy a kev\u00e9sb\u00e9 m\u0171velt tagok alig \u00e9rtik meg. Mi\u00e9rt nincs egy egyszer\u0171s\u00edtett k\u00e9zik\u00f6nyv a sz\u00e1mukra?\u201d Nem kell utalni arra, hogy ez a javaslat ellent\u00e9tben \u00e1ll a nevel\u00e9s legfontosabb alapelv\u00e9vel, amely megk\u00edv\u00e1nja, hogy a tan\u00edtv\u00e1nyt fokozatosan \u00fajabb \u00e9s \u00fajabb, ismeretlen ter\u00fcletekbe kell bevezetni. Ha valaki m\u00e1r el\u0151re tud mindent, nincs sz\u00fcks\u00e9ge tan\u00edt\u00e1sra. S ha az \u00e9rtelem m\u00e1r nem fogad be semmi \u00fajat, a nevel\u00e9s befejez\u0151d\u00f6tt. Az iskol\u00e1s gyerekt\u0151l sem v\u00e1rj\u00e1k el, hogy sz\u00e1mtank\u00f6nyv\u00e9t vagy az els\u0151 latink\u00f6nyv\u00e9t meg\u00e9rtse az els\u0151 pillant\u00e1sra. Mi\u00e9rt v\u00e1rja akkor a l\u00e9gi\u00f3s, hogy els\u0151 csap\u00e1sra meg\u00e9rti a k\u00e9zik\u00f6nyvet? \u00c9pp az iskola feladata – \u00e9s v\u00e9g\u00fcl is minden nevel\u00e9s \u00e9rtelme -, hogy megmagyar\u00e1zza, ami el\u0151z\u0151leg nem volt vil\u00e1gos, \u00e9s ezt az \u00faj ismeretet maradand\u00f3v\u00e1 tegye.<\/p>\n

\u201cM\u00e9g a fogalmakat is neh\u00e9z meg\u00e9rteni!\u201d Vajon nem lehet meg\u00e9rt\u00e9s\u00fcket megtanulni? A k\u00e9zik\u00f6nyv sz\u00f3kincse egy\u00e1ltal\u00e1n nem csak halad\u00f3k sz\u00e1m\u00e1ra \u00e9rthet\u0151. K\u00f6nnyen elsaj\u00e1t\u00edthat\u00f3, ha az ember ut\u00e1nak\u00e9rdez, vagy fel\u00fct egy sz\u00f3t\u00e1rt. V\u00e9g\u00fcl is a napi sajt\u00f3 \u00e9pp ugyanazt a sz\u00f3kincset haszn\u00e1lja. Ennek ellen\u00e9re minden ember olvas \u00fajs\u00e1got, \u00e9s sohasem hallani, hogy egyszer\u0171s\u00edts\u00e9k le az \u00fajs\u00e1g st\u00edlus\u00e1t. S vajon nem tartozik-e minden l\u00e9gi\u00f3s mag\u00e1nak \u00e9s vall\u00e1si meggy\u0151z\u0151d\u00e9s\u00e9nek annyival, hogy ismeri a sz\u00fcks\u00e9ges kifejez\u00e9seket, melyek r\u00e9v\u00e9n meg\u00e9rti a L\u00e9gi\u00f3 lelki \u00e9s egy\u00e9b alapelveit?<\/p>\n

Amit a k\u00e9zik\u00f6nyv sz\u00f3kincs\u00e9r\u0151l sz\u00f3ltunk, vonatkozik a tartalm\u00e1ra is. A <\/b>k\u00e9zik\u00f6nyv gondolatai nem \u00e9rthetetlen fogalmak. \u201cAz egyh\u00e1z tanaiban nem lehet olyan bels\u0151 mag, amely csak kevesek sz\u00e1m\u00e1ra \u00e9rthet\u0151\u201d (McQuaid \u00e9rsek). Hogy mennyire igazak ezek a szavak, bizony\u00edthatja az a t\u00e9ny, h\u00e1ny \u00e9s h\u00e1ny eg\u00e9szen egyszer\u0171 ember fogta fel teljesen a k\u00e9zik\u00f6nyv gondolatmenet\u00e9t, \u00e9s tette \u00e9let\u00e9nek t\u00e1pl\u00e1l\u00e9k\u00e1v\u00e1 \u00e9s t\u00e1masz\u00e1v\u00e1. Ezekr\u0151l a gondolatokr\u00f3l nem lehet lemondani. Ellenkez\u0151leg! Lehet\u0151leg j\u00f3l meg kell \u00e9rteni \u0151ket, ha az ember helyes m\u00f3don akar apostolkodni, mert ezek az alapelvek nem tartalmaznak m\u00e1st az \u00e1ltal\u00e1nosakn\u00e1l, melyek az apostolkod\u00e1s l\u00e9nyeg\u00e9t \u00e9rintik. Az alapelveket teh\u00e1t lehet\u0151leg j\u00f3l meg kell \u00e9rteni, mert ha nem, \u00fagy az apostolkod\u00e1st megfosztjuk l\u00e9nyeg\u00e9t\u0151l: lelki gy\u00f6kereit\u0151l, s nem volna m\u00e1r jogunk kereszt\u00e9nynek nevezni. A kereszt\u00e9ny apostolkod\u00e1s \u00e9s a \u201cTegyetek j\u00f3t!\u201d t\u00e9tova felh\u00edv\u00e1sa k\u00f6z\u00f6tt akkora a k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g, mint az \u00e9g \u00e9s f\u00f6ld k\u00f6z\u00f6tt.<\/p>\n

A <\/b>k\u00e9zik\u00f6nyv apostolkod\u00e1ssal kapcsolatos gondolatait eg\u00e9szen el kell saj\u00e1t\u00edtani, s ebben a Praesidium t\u00f6lti be a tan\u00e1r szerep\u00e9t. Ez\u00e9rt vannak a lelki olvasm\u00e1nyok, az Allocutio \u00e9s a felsz\u00f3l\u00edt\u00e1s minden l\u00e9gi\u00f3s sz\u00e1m\u00e1ra, hogy m\u00f3dszeresen olvassa \u00e9s tanulm\u00e1nyozza a k\u00e9zik\u00f6nyvet. Az \u00edgy megszerzett tud\u00e1s azonban nem maradhat elm\u00e9let. A l\u00e9gi\u00f3s munka minden f\u00e1zis\u00e1t \u00f6ssze kell kapcsolni a r\u00e1 vonatkoz\u00f3 vall\u00e1si igazs\u00e1ggal: ily m\u00f3don v\u00e1lik \u00e9rthet\u0151v\u00e9 cselekedet\u00fcnk lelki jelent\u0151s\u00e9ge.<\/p>\n

Megk\u00e9rdezt\u00e9k egyszer Aquin\u00f3i Szent Tam\u00e1st, mit kell tenni, hogy az ember tanultt\u00e1 v\u00e1ljon. \u201cOlvass el egy k\u00f6nyvet\u201d – hangzott a felelet. \u201cDe b\u00e1rmit olvasol vagy hallasz is, \u00fcgyelj mindig arra, hogy val\u00f3ban meg\u00e9rtsd. Szerezz bizonyoss\u00e1got arr\u00f3l, ami nem vil\u00e1gos sz\u00e1modra.\u201d A <\/b>tudom\u00e1ny mestere itt nem egy meghat\u00e1rozott, nagy m\u0171re gondolt, hanem minden olyan \u00e9rt\u00e9kes k\u00f6nyvre, melyb\u0151l az ember tud\u00e1st mer\u00edthet. Szavai ez\u00e9rt \u00f6szt\u00f6nz\u0151k lehetnek a l\u00e9gi\u00f3sok sz\u00e1m\u00e1ra, hogy alaposan tanulm\u00e1nyozz\u00e1k a k\u00e9zik\u00f6nyvet.<\/p>\n

A <\/b>k\u00e9zik\u00f6nyvnek ezenk\u00edv\u00fcl katek\u00e9tikai \u00e9rt\u00e9ke is van. Egyszer\u0171, \u00e9rthet\u0151 m\u00f3don t\u00e1rja el\u00e9nk a katolikus hitet, a II. Vatik\u00e1ni Zsinat ir\u00e1nyelveinek megfelel\u0151en.<\/p>\n

\u201cB\u00e1r Szent Bonaventura meg volt gy\u0151z\u0151dve r\u00f3la, hogy az ismeretek megszerz\u00e9s\u00e9hez bels\u0151 megvil\u00e1gosod\u00e1s sz\u00fcks\u00e9ges, vil\u00e1gosan l\u00e1tta azt is, hogy a tanul\u00e1s f\u00e1rads\u00e1gos munk\u00e1t jelent. Szent Gy\u00f6rgyre hivatkozva a galileai K\u00e1n\u00e1ban tartott menyegz\u0151 csod\u00e1j\u00e1hoz hasonl\u00edtja a tanul\u00e1st: Krisztus nem semmib\u0151l teremtette a bort, hanem el\u0151bb arra k\u00e9rte a szolg\u00e1kat, hogy t\u00f6lts\u00e9k meg a kors\u00f3kat v\u00edzzel. Hasonl\u00f3k\u00e9ppen a Szentl\u00e9lek sem ad az olyan embernek k\u00e9pess\u00e9get a lelki dolgok meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9hez, aki el\u0151bb meg nem t\u00f6lti a kors\u00f3j\u00e1t – vagyis \u00e9rtelm\u00e9t – v\u00edzzel, teh\u00e1t azzal az ismerettel, amelyet a tanul\u00e1s r\u00e9v\u00e9n szerezhet. F\u00e1rads\u00e1g n\u00e9lk\u00fcl nincs megvil\u00e1gosod\u00e1s! Az \u00f6r\u00f6k igazs\u00e1gok meg\u00e9rt\u00e9se a tanul\u00e1s f\u00e1radoz\u00e1s\u00e1nak a jutalma, melyet egy ember sem ker\u00fclhet el.\u201d (Gemelli: A <\/b>ferencesek \u00fczenete a vil\u00e1gnak)<\/span><\/p>\n

11. MINDIG SZOLG\u00c1LATBAN<\/span><\/p>\n

Amennyire az okoss\u00e1g dikt\u00e1lja, a l\u00e9gi\u00f3snak azon kell f\u00e1radoznia, hogy h\u00e9tk\u00f6znapi \u00e9let\u00e9nek minden dolg\u00e1t \u00e1thassa a L\u00e9gi\u00f3 szelleme. \u00c9beren kell figyelnie, nem k\u00edn\u00e1lkozik-e alkalom, hogy k\u00f6zelebb jusson a L\u00e9gi\u00f3 v\u00e9gs\u0151 c\u00e9lj\u00e1hoz, teh\u00e1t hogy lerombolja a b\u0171n uralm\u00e1t eg\u00e9sz az alapj\u00e1ig, s romjaira kit\u0171zze Krisztus Kir\u00e1ly z\u00e1szlaj\u00e1t.<\/p>\n

\u201cTal\u00e1lkozol az utc\u00e1n egy emberrel, aki t\u00fczet k\u00e9r t\u0151led. Sz\u00f3lj hozz\u00e1 egy p\u00e1r sz\u00f3t, \u00e9s t\u00edz perc m\u00falva Istenr\u0151l fog k\u00e9rdezni\u201d (Duhamel). De mi\u00e9rt nem gondoskodunk mi magunk err\u0151l a l\u00e9tfontoss\u00e1g\u00fa kontaktusr\u00f3l \u00fagy, hogy mi k\u00e9r\u00fcnk el\u0151bb t\u00fczet?<\/p>\n

A kereszt\u00e9nys\u00e9get t\u00f6bbnyire csak r\u00e9szben \u00e9rtik meg \u00e9s gyakorolj\u00e1k az emberek. \u00c1ltal\u00e1noss\u00e1gban m\u00e1r majdnem szok\u00e1ss\u00e1 v\u00e1lt, hogy a vall\u00e1st mag\u00e1n\u00fcgynek tekints\u00fck, kiz\u00e1r\u00f3lag a saj\u00e1t lelk\u00fcnk \u00fcdv\u00e9re gondoljunk, \u00e9s az embert\u00e1rsakkal ne t\u00f6r\u0151dj\u00fcnk. Ez az a \u201cf\u00e9lkereszt\u00e9nys\u00e9g\u201d, amelyet XI. Piusz annyira el\u00edt\u00e9lt. Nyilv\u00e1nval\u00f3an sokan nem akarj\u00e1k meghallani a felh\u00edv\u00e1st, hogy \u201cSzeresd Uradat, Istenedet teljes sz\u00edvedb\u0151l, teljes lelkedb\u0151l \u00e9s teljes elm\u00e9db\u0151l … Szeresd embert\u00e1rsaidat, mint saj\u00e1t magadat!\u201d (Mt 22,37 \u00e9s 39)<\/p>\n

Ha a L\u00e9gi\u00f3 k\u00f6vetelm\u00e9nyeit ugy tekintj\u00fck, mint a k\u00fcl\u00f6nlegesen kiv\u00e1lasztottak egyf\u00e9le \u00e9letszents\u00e9g\u00e9t, nyilv\u00e1nval\u00f3an mi is beleest\u00fcnk ebbe a s\u00falyos t\u00e9ved\u00e9sbe. A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 k\u00f6vetelm\u00e9nyei ugyanis nem m\u00e1sok, mint alapvet\u0151 kereszt\u00e9ny k\u00f6vetelm\u00e9nyek. Nincs olyan, hogy kevesebbet adunk \u00e9s ugyanakkor azt \u00e1ll\u00edtjuk, hogy akt\u00edv szeretettel vagyunk a m\u00e1sik ir\u00e1nt, mert \u00edgy sz\u00f3l a nagy parancs. Ez az Isten ir\u00e1nti szeretet egy r\u00e9sze, olyannyira, hogy en\u00e9lk\u00fcl csak egy megcsonk\u00edtott kereszt\u00e9nys\u00e9g marad. \u201cEgy\u00fctt kell megmenteni magunkat! Egy\u00fctt kell Isten el\u00e9 \u00e9rkezn\u00fcnk! … Mit gondolna r\u00f3lunk Isten, ha csak n\u00e9h\u00e1nyan \u00e9rkezn\u00e9nk meg a t\u00f6bbiek n\u00e9lk\u00fcl?\u201d (Charles P\u00e9guy: Az irgalom miszt\u00e9riuma, B\u00e9cs, 1954. 41. old.)<\/p>\n

Ennek a szeretetnek megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl kell ki\u00e1radnia az embert\u00e1rsakra, az egy\u00e9nekre \u00e9pp\u00fagy, mint a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gre. Ez a szeretet nem lehet csak \u00e9rzelem, hanem k\u00f6teless\u00e9g, szolg\u00e1lat, saj\u00e1t \u00e9n\u00fcnk odaad\u00e1sa. A l\u00e9gi\u00f3snak ezt a val\u00f3di kereszt\u00e9nys\u00e9get kell vonz\u00f3 m\u00f3don megtestes\u00edtenie. Mindaddig, am\u00edg az emberek el\u0151tt nem vil\u00e1g\u00edt az igazi f\u00e9ny sz\u00e1mos szembesz\u00f6k\u0151 sugara, teh\u00e1t am\u00edg hi\u00e1nyoznak az igazi kereszt\u00e9ny \u00e9let p\u00e9ldak\u00e9pei, addig nemcsak a vesz\u00e9lye, hanem a bizonyoss\u00e1ga is fenn\u00e1ll annak, hogy a katolikusok \u00e1ltal\u00e1nos magatart\u00e1s\u00e1ban nem fog visszat\u00fckr\u00f6z\u0151dni ez a f\u00e9ny. S\u0151t olyan m\u00e9lyre s\u00fcllyedhetnek, hogy \u00e9pp csak a legsz\u00fcks\u00e9gesebbet teszik meg a pokol elker\u00fcl\u00e9se \u00e9rdek\u00e9ben. Ez pedig azt jelenten\u00e9, hogy a vall\u00e1st megfosztottuk minden nemest\u0151l \u00e9s \u00f6nzetlens\u00e9gt\u0151l, m\u00e1s sz\u00f3val: nevets\u00e9ges ellent\u00e9t\u00e9v\u00e9 tett\u00fck volna annak, aminek lennie kellene, s \u00edgy senkit sem lesz k\u00e9pes vonzani \u00e9s megtartani.<\/p>\n

A <\/b>szolg\u00e1lat fegyelmet jelent. A <\/b>folytonos szolg\u00e1lat pedig sz\u00fcntelen fegyelmet. Ez\u00e9rt besz\u00e9d\u00fcnkben, ruh\u00e1zatunkban, viselked\u00e9s\u00fcnkben \u00e9s \u00e9letm\u00f3dunkban – m\u00e9g ha igen szer\u00e9ny k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt \u00e9l\u00fcnk is – mindig p\u00e9ldamutat\u00f3nak kell lenn\u00fcnk. Ha valaki akt\u00edvan vall\u00e1sos, az emberek sz\u00edvesen keresnek benne hib\u00e1t. Azok <\/b>a hi\u00e1nyoss\u00e1gok, amelyeket m\u00e1sokn\u00e1l egy\u00e1ltal\u00e1n nem m\u00e9ltatnak figyelemre, egy l\u00e9gi\u00f3sn\u00e1l sz\u00e9gyen lehet, \u00e9s megnehez\u00edti f\u00e1radoz\u00e1sait, hogy j\u00f3t tegyen m\u00e1soknak. Ez \u00edgy rendben is van. Vagy tal\u00e1n nem v\u00e1rjuk el jogosan azokt\u00f3l, akik m\u00e1sokat magasabbra akarnak emelni, hogy maguk m\u00e1r egy el\u00e9rt magass\u00e1gban legyenek?<\/p>\n

Term\u00e9szetesen, mint minden dologban, itt is haszn\u00e1lnunk kell az eg\u00e9szs\u00e9ges, emberi gondolkod\u00e1st. Aki <\/b>j\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9k\u00fa, t\u00f6k\u00e9letlens\u00e9gei miatt nem szabad elijeszteni az apostolkod\u00e1st\u00f3l. Ez mindenf\u00e9le apostolkod\u00e1s v\u00e9g\u00e9t jelenten\u00e9. K\u00e9pmutat\u00f3nak sem szabad gondolnunk azt az embert, aki m\u00e1snak azt a t\u00f6k\u00e9letess\u00e9get tan\u00e1csolja, amelyet \u0151 maga m\u00e9g nem \u00e9rt el. \u201cNem\u201d – mondja Szal\u00e9zi Szent Ferenc -, \u201cnem k\u00e9pmutat\u00e1s, ha jobban sz\u00f3lunk, mint cseleksz\u00fcnk. Ha k\u00e9pmutat\u00e1s volna, Istenem, hova jutn\u00e1nk? Jobb volna hallgatnunk.\u201d<\/p>\n

\u201cA <\/b>M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 egyszer\u0171en a norm\u00e1lis \u00e9letre t\u00f6rekszik. Azt mondjuk: a ‘norm\u00e1lis’, s nem azt: a ‘k\u00f6z\u00e9pszer\u0171’ katolikus \u00e9letre. Manaps\u00e1g fenn\u00e1ll az a tendencia, hogy norm\u00e1lis katolikusnak tekints\u00fck azt, aki vall\u00e1s\u00e1t saj\u00e1t lelke jav\u00e1ra gyakorolja an\u00e9lk\u00fcl, hogy akt\u00edv \u00e9rdekl\u0151d\u00e9st tan\u00fas\u00edtana testv\u00e9rei lelki \u00fcdv\u00f6ss\u00e9ge ir\u00e1nt. Ez nem m\u00e1s, mint az igazi katolikusoknak \u00e9s mag\u00e1nak a katolicizmusnak a karikat\u00far\u00e1ja. A <\/b>‘k\u00f6z\u00e9pszer\u0171’ katolikuss\u00e1g nem ‘norm\u00e1lis’ katolikuss\u00e1g. Szigor\u00faan \u00e9s kritikusan fel\u00fcl kellene vizsg\u00e1lni a <\/b>‘j\u00f3 katolikus’ vagy a ‘gyakorl\u00f3 katolikus’ fogalmakat. Minim\u00e1lis apostoli tev\u00e9kenys\u00e9g n\u00e9lk\u00fcl senki sem katolikus. S ezt az elengedhetetlen minimumot, melyt\u0151l az utols\u00f3 nap \u00edt\u00e9lete f\u00fcgg, az ugynevezett gyakorl\u00f3 katolikusok nagy t\u00f6mege nem \u00e9ri el. Ez a helyzet tragikus. Alapvet\u0151 f\u00e9lre\u00e9rt\u00e9s van benne.\u201d (Suenens b\u00edboros: La Th\u00e9ologie de l’Apostolat<\/span>.)<\/p>\n

12. A L\u00c9GI\u00d3SNAK EGYAR\u00c1NT KELL IM\u00c1DKOZNIA \u00c9S DOLGOZNIA<\/span><\/p>\n

A L\u00e9gi\u00f3 akt\u00edv tagjai k\u00f6telesek naponta elim\u00e1dkozni a Catena Legionist. B\u00e1r a L\u00e9gi\u00f3 csak ezt az egy im\u00e1t \u00edrja el\u0151 sz\u00e1mukra, komolyan \u00f6szt\u00f6nzi \u0151ket, hogy a Tessera minden im\u00e1ds\u00e1g\u00e1t bevegy\u00e9k napi im\u00e1jukba. Az auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3soknak ez k\u00f6teless\u00e9ge. Szem\u00e9re vethet\u0151 az akt\u00edv csoportoknak, hogy kevesebbet tesznek, mint azok a tagok, akik nagy l\u00e9tsz\u00e1mmal sietnek seg\u00edts\u00e9g\u00fckre. Az igaz, hogy az auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3s nem v\u00e9gez akt\u00edv l\u00e9gi\u00f3s munk\u00e1t. Ennek ellen\u00e9re bizonyosan nagyobb szolg\u00e1latot tesz a L\u00e9gi\u00f3 Kir\u00e1lyn\u0151j\u00e9nek, mint az akt\u00edv tag, aki ugyan dolgozik, de nem im\u00e1dkozik. Munka ima n\u00e9lk\u00fcl – ez \u00e9pp az ellenkez\u0151je annak, amit a L\u00e9gi\u00f3 meg akar val\u00f3s\u00edtani, mert az akt\u00edv l\u00e9gi\u00f3sok olyanok, mint a l\u00e1ndzsa hegye, az auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3sok pedig a nyel\u00e9t jelentik.<\/p>\n

Ezen t\u00falmen\u0151en az auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3sok buzgalma \u00e9s kitart\u00e1sa nagym\u00e9rt\u00e9kben att\u00f3l f\u00fcgg, hogy meggy\u0151z\u0151d\u00e9ssel t\u00e1mogatnak-e egy \u00e1ldozatos, s\u0151t h\u0151sies szolg\u00e1latot, mely sokkal magasabb \u00e9rt\u00e9k\u0171, mint saj\u00e1t tev\u00e9kenys\u00e9g\u00fck. M\u00e1r ez okb\u00f3l is p\u00e9ldak\u00e9pnek kell lennie az akt\u00edv tagnak, s mag\u00e1val kell ragadnia az auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3st. Az <\/b>azonban nem lehet j\u00f3 \u00f6szt\u00f6nz\u00e9s, ha imaszolg\u00e1lata csek\u00e9lyebb m\u00e9rt\u00e9k\u0171, mint amit az auxili\u00e1rius tagokt\u00f3l megk\u00edv\u00e1nnak, \u00e9s megk\u00e9rd\u0151jelezhet\u0151, hogy ki teszi a jobb szolg\u00e1latot a L\u00e9gi\u00f3nak.<\/p>\n

Minden l\u00e9gi\u00f3snak, ak\u00e1r akt\u00edv, ak\u00e1r im\u00e1dkoz\u00f3 tag, aj\u00e1nlatos csatlakoznia a R\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r T\u00e1rsulathoz. Ez igen nagy lelki kiv\u00e1lts\u00e1gokkal j\u00e1r (l\u00e1sd 7. F\u00fcggel\u00e9k).<\/p>\n

\u201cMinden k\u00e9r\u0151 im\u00e1ds\u00e1gba beletartozik J\u00e9zus legszentebb Neve, m\u00e9g akkor is, ha a ‘mi Urunk J\u00e9zus Krisztus \u00e1ltal’ szavakat nem is ejtj\u00fck ki: \u0150 ugyanis a k\u00f6zvet\u00edt\u0151, akihez k\u00e9r\u00e9seinkkel fordulnunk kell. S ha az im\u00e1dkoz\u00f3 a Mennyei Aty\u00e1hoz fordul, \u00e9s k\u00e9r\u00e9s\u00e9t egy angyalra vagy egy szentre b\u00edzza, \u00e9s nem eml\u00edti meg M\u00e1ria legszentebb Nev\u00e9t, ugyanaz \u00e1ll Isten Anyj\u00e1ra is, mint szent Fi\u00e1ra. Amint mindig benne foglaltatik J\u00e9zus neve, mert az egyetlen sz\u00fcks\u00e9ges k\u00f6zvet\u00edt\u0151, \u00e9pp\u00fagy h\u00edvjuk a nev\u00e9t Szent Anyj\u00e1nak is, aki egy vele. Valah\u00e1nyszor Istent k\u00e9rj\u00fck, val\u00f3j\u00e1ban \u0151t is k\u00e9rj\u00fck. Valah\u00e1nyszor az emberr\u00e9 v\u00e1lt Krisztust k\u00e9rj\u00fck, egyben M\u00e1ri\u00e1t is k\u00e9rj\u00fck. Valah\u00e1nyszor egy szentet k\u00e9r\u00fcnk, a Sz\u0171zany\u00e1t k\u00e9rj\u00fck.\u201d (Canice Bourke OFM: M\u00e1ria)<\/span><\/p>\n

13. A L\u00c9GI\u00d3S BELS\u0150 \u00c9LETE<\/span><\/p>\n

\u201c\u00c9lek ugyan, de nem \u00e9n, hanem Krisztus \u00e9l bennem\u201d \u2013 mondja P\u00e1l apostol a Galat\u00e1knak (Gal 2,20). A lelki \u00e9let azt jelenti, hogy Isten kez\u00e9be tessz\u00fck gondolatainkat, k\u00edv\u00e1ns\u00e1gainkat \u00e9s \u00e9rz\u00e9seinket. A Miasszonyunk a p\u00e9lda arra, hogyan tegy\u00fck ezt. \u0150 folyamatosan n\u00f6vekedett a szents\u00e9gben, minthogy a lelki fejl\u0151d\u00e9s legink\u00e1bb a nagylelk\u0171s\u00e9gben \u00e9s szeretetben val\u00f3 gyarapod\u00e1s, vagyis az, ami M\u00e1ri\u00e1t eg\u00e9sz \u00e9lete folyam\u00e1n jellemezte.<\/p>\n

\u201cAz \u00e9let b\u00e1rmely \u00e1llapot\u00e1ban, b\u00e1rmilyen t\u00e1rsadalmi helyzetben minden kereszt\u00e9ny meg van h\u00edvva, hogy teljes kereszt\u00e9ny \u00e9letet \u00e9ljen \u00e9s t\u00f6k\u00e9letess\u00e9 tegye a szeretetet. Minden hiv\u0151 meg van h\u00edvva \u00e9s k\u00f6telezve \u00e9letszents\u00e9gre \u00e9s hogy t\u00f6k\u00e9letess\u00e9gre vigy\u00e9k saj\u00e1t \u00e9let\u00fcket\u201d (LK 40,42). Az \u00e9letszents\u00e9g nem elm\u00e9leti, hanem gyakorlati \u00faton val\u00f3s\u00edthat\u00f3 csak meg. \u201cMinden szents\u00e9g Isten szeretet\u00e9b\u0151l fakad \u00e9s Isten minden szeretete az Isten akarat\u00e1nak teljes\u00edt\u00e9s\u00e9b\u0151l \u00e1ll.\u201d (L. Szt. Alfonz)<\/p>\n

\u201cHogy <\/b>k\u00e9pesek legy\u00fcnk megfelelni Isten akarat\u00e1nak \u00e9let\u00fcnk folyam\u00e1n, ahhoz mindig a k\u00f6vetkez\u0151 tartozik hozz\u00e1: az \u00dar \u00e9s az Egyh\u00e1z szav\u00e1nak elfogad\u00e1sa, buzg\u00f3 \u00e9s \u00e1lland\u00f3 ima, egy lelki vezet\u0151 szeret\u0151 \u00e9s b\u00f6lcs ir\u00e1ny\u00edt\u00e1sa, Isten adom\u00e1nyai ir\u00e1nti j\u00f3 \u00edt\u00e9l\u0151k\u00e9pess\u00e9g, valamint a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 t\u00e1rsadalmi \u00e9s t\u00f6rt\u00e9nelmi \u00e9lethelyzetek helyes \u00e9rtelmez\u00e9se (CL58).<\/p>\n

A l\u00e9gi\u00f3soknak a Praesidiumban t\u00f6rt\u00e9n\u0151 lelki form\u00e1l\u00f3d\u00e1sa nagyban seg\u00edti az \u00e9letszents\u00e9g fel\u00e9 val\u00f3 halad\u00e1st. De meg kell jegyezni, hogy a lelki ir\u00e1ny\u00edt\u00e1s nem egy\u00e9ni, hanem k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi szinten folyik. Mivel minden tag \u00f6n\u00e1ll\u00f3 szem\u00e9lyis\u00e9g egyedi sz\u00fcks\u00e9gletekkel, k\u00edv\u00e1natos, hogy a csapat egy\u00e9ni ir\u00e1ny\u00edt\u00e1st is kapjon, s hogy b\u00e1rmely tag egy\u00e9nileg is r\u00e9szes\u00fclj\u00f6n a \u201cb\u00f6lcs \u00e9s szeret\u0151 lelki vezet\u00e9sben\u201d.<\/p>\n

A kereszt\u00e9ny \u00e9let h\u00e1rom n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen eszk\u00f6ze a k\u00f6vetkez\u0151: ima, \u00f6nmegtagad\u00e1s \u00e9s a szents\u00e9gek – egym\u00e1ssal k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6sen \u00f6sszekapcsol\u00f3dva.<\/p>\n

a) Az ima<\/b><\/p>\n

Legyen egy\u00e9ni \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi, mert term\u00e9szet\u00fcnknek k\u00e9t oldala van: egy\u00e9ni \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi. Az imak\u00f6telezetts\u00e9g els\u0151sorban az egy\u00e9nire sz\u00f3l\u00edt fel, de az eg\u00e9sz k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gre is vonatkozik, vagyis arra a k\u00f6zegre, amelyet az egy\u00e9ni \u00e9s t\u00e1rsadalmi kapcsolatok eg\u00e9sz sora sz\u0151 \u00e1t meg \u00e1t. A liturgia, csak\u00fagy, mint a szentmise az egyh\u00e1z k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi im\u00e1ds\u00e1ga. Azonban a II. Vatik\u00e1ni Zsinat azt tan\u00edtja: \u201cA kereszt\u00e9ny embernek, b\u00e1r meg van h\u00edvva a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi im\u00e1ra, a szob\u00e1j\u00e1ba is el kell vonulnia, hogy titokban im\u00e1dkozzon az Aty\u00e1hoz, s\u0151t az apostolok intelme szerint sz\u00fcntelen\u00fcl kell im\u00e1dkoznia.\u201d (SC 12). Az ima egy\u00e9ni form\u00e1i a k\u00f6vetkez\u0151k: elm\u00e9lked\u00e9s (medit\u00e1ci\u00f3) lelkiismeretvizsg\u00e1lat, lelkigyakorlat, az Olt\u00e1riszents\u00e9g l\u00e1togat\u00e1sa, egy\u00e9ni \u00e1h\u00edtat a Sz\u0171zany\u00e1hoz, \u00e9s term\u00e9szetesen mindenekfelett a szentolvas\u00f3 (MD186). Ezek, a kereszt\u00e9nyek lelki \u00e9let\u00e9t t\u00e1pl\u00e1lva, arra \u00f6szt\u00f6n\u00f6znek, hogy a tagok hasznosan vegy\u00e9k ki r\u00e9sz\u00fcket minden k\u00f6z\u00f6s tev\u00e9kenys\u00e9gb\u0151l, \u00e9s meg\u0151rizz\u00e9k a liturgikus im\u00e1kat att\u00f3l, hogy \u00fcres cerem\u00f3ni\u00e1kk\u00e1 egyszer\u0171s\u00f6djenek\u201d (MD 187).<\/p>\n

Az egy\u00e9ni olvasm\u00e1nyok, valamint a kereszt\u00e9ny szeml\u00e9let kialak\u00edt\u00e1sa nagyban seg\u00edtik az ima\u00e9letet. El\u0151nyben kell r\u00e9szes\u00edteni az \u00dajsz\u00f6vets\u00e9g olvas\u00e1s\u00e1t a megfelel\u0151 katolikus magyar\u00e1zattal, tov\u00e1bb\u00e1 a klasszikus, lelki olvasm\u00e1nyokat az egy\u00e9n ig\u00e9ny\u00e9hez \u00e9s k\u00e9pess\u00e9g\u00e9hez szabottan. Itt k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen fontos a b\u00f6lcs ir\u00e1ny\u00edt\u00e1s. A szentekr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 j\u00f3l meg\u00edrt \u00e9letrajzok bevezet\u00e9st ny\u00fajthatnak a lelki \u00e9letbe. Egy vez\u00e9rvonalat mutatnak, mely j\u00f3s\u00e1ghoz \u00e9s h\u0151siess\u00e9ghez vezet. A szentek k\u00e9zzelfoghat\u00f3 p\u00e9ld\u00e1k az \u00e9letszents\u00e9g gyakorl\u00e1s\u00e1ra \u00e9s a kereszt\u00e9ny tan\u00edt\u00e1s elsaj\u00e1t\u00edt\u00e1s\u00e1ra. Ha gyakran vagyunk a szentek k\u00f6zels\u00e9g\u00e9ben, hamarosan magunk is ut\u00e1nozni fogjuk \u0151ket.<\/p>\n

Minden l\u00e9gi\u00f3s \u2013 felt\u00e9ve, ha lehets\u00e9ges, \u2013 \u00e9vente egyszer vegyen r\u00e9szt lelkigyakorlaton. A lelkigyakorlat \u00e9s lelkiismeretvizsg\u00e1lat gy\u00fcm\u00f6lcse az egy\u00e9n \u00e9lethivat\u00e1s\u00e1nak letisztul\u00e1sa \u00e9s a mind hat\u00e1rozottabb sz\u00e1nd\u00e9k annak lankadatlan gyakorl\u00e1s\u00e1ra.<\/p>\n

b) Al\u00e1zat \u00e9s \u00f6nmegtagad\u00e1s<\/b><\/p>\n

Ez az \u00f6nmagunkt\u00f3l val\u00f3 megszabadul\u00e1st jelenti, ami lehet\u0151v\u00e9 teszi, hogy Isten \u00e9ljen benn\u00fcnk, \u00e9s teljesen megossza vel\u00fcnk \u00e9let\u00e9t. \u00d6nfegyelem, hogy szeress\u00fck Istent \u00e9s m\u00e1sokat Isten\u00e9rt. Erre az\u00e9rt van sz\u00fcks\u00e9g, mert az eredeti b\u0171n \u00e1ltal \u00e9rtelm\u00fcnk elhom\u00e1lyosodott, akaratunk gyenge, szenved\u00e9lyeink pedig k\u00f6nnyen b\u0171nbe visznek.<\/p>\n

Az els\u0151 k\u00edv\u00e1nalom, hogy teljes\u00edts\u00fck mindazokat az el\u0151\u00edr\u00e1sokat, amiket az egyh\u00e1z \u00e1ll\u00edt el\u00e9nk a b\u0171nb\u00e1nati id\u0151szakok \u00e9s napok kapcs\u00e1n. Ha megfelel\u0151en betartjuk a L\u00e9gi\u00f3 szab\u00e1lyait, rendszere megfelel\u0151 k\u00e9pz\u00e9st ad az al\u00e1zat gyakorl\u00e1s\u00e1ban.<\/p>\n

Ezut\u00e1n k\u00f6vetkezik a keresztek, a ver\u00edt\u00e9kes munka \u00e9s a megannyi csal\u00f3d\u00e1s elfogad\u00e1sa Isten kez\u00e9b\u0151l. \u00c9rz\u00e9keink kord\u00e1ban tart\u00e1sa is fontos k\u00e9rd\u00e9s, k\u00fcl\u00f6n\u00f6s tekintettel arra, mit enged\u00fcnk meg magunknak, vagyis az, hogy mit l\u00e1thatunk, hallhatunk vagy mondhatunk. Mindez seg\u00edt ellen\u0151rizni eml\u00e9kezet\u00fcnk \u00e9s k\u00e9pzelet\u00fcnk bels\u0151 vil\u00e1g\u00e1t. Az \u00f6nmegtagad\u00e1s lustas\u00e1gunkon, szesz\u00e9lyeinken \u00e9s \u00f6nz\u00e9s\u00fcnk\u00f6n val\u00f3 fel\u00fclkereked\u00e9st is mag\u00e1ban kell hogy foglalja. Az al\u00e1zatos ember udvarias \u00e9s kedves lesz azokhoz, akikhez k\u00f6zel \u00e1ll otthon ill. a munk\u00e1ban. A szem\u00e9lyes apostolkod\u00e1s, vagyis a bar\u00e1ts\u00e1g sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171 velej\u00e1r\u00f3ja az al\u00e1zat, mert az mindig\u00a0 \u00e1ldozatv\u00e1llal\u00e1st jelent a bar\u00e1tokkal szemben, akiket kedvess\u00e9ggel \u00e9s gyeng\u00e9ds\u00e9ggel kell k\u00f6r\u00fclvenni. \u201cMindenkinek mindene lettem\u201d, \u2013 mondja Szent P\u00e1l \u2013 hogy mindenkit \u00fcdv\u00f6z\u00edtsek.\u201d (1Kor 9,22). Azok az er\u0151fesz\u00edt\u00e9sek, melyeket vesz\u00e9lyes hajlamaink f\u00e9ken tart\u00e1sa \u00e9s j\u00f3 szok\u00e1saink kibontakoztat\u00e1sa \u00e9rdek\u00e9ben tesz\u00fcnk, a mi \u00e9s m\u00e1sok \u00e1ltal a Titokzatos Testben elk\u00f6vetett b\u0171n\u00f6k kiengesztel\u00e9s\u00e9re is szolg\u00e1lnak. Ha Krisztus, vagyis a Titokzatos Test Feje, b\u0171neink\u00e9rt szenvedett, akkor jogos, hogy szolidarit\u00e1st v\u00e1llaljunk vele. Ha Krisztust \u00e1rtatlanul k\u00ednozt\u00e1k mi\u00e9rt\u00fcnk, b\u0171n\u00f6s\u00f6k\u00e9rt bizonyos, hogy nek\u00fcnk magunknak is kell tenn\u00fcnk valamit. Minden \u00fajabb b\u0171n arra \u00f6szt\u00f6nzi a kereszt\u00e9nyeket, hogy cselekedeteikkel j\u00f3v\u00e1tegy\u00e9k azokat.<\/p>\n

c) Szents\u00e9gek:<\/b><\/p>\n

A Krisztussal val\u00f3 egys\u00e9g forr\u00e1sa a kereszts\u00e9gben van. Tov\u00e1bbi fejl\u0151d\u00e9st az els\u0151\u00e1ldoz\u00e1s \u00e9s a b\u00e9rm\u00e1lkoz\u00e1s jelenti. Az egys\u00e9g megval\u00f3s\u00edt\u00e1sa \u00e9s hat\u00e9kony t\u00e1pl\u00e1l\u00e1sa az Olt\u00e1riszents\u00e9g v\u00e9tele \u00e1ltal t\u00f6rt\u00e9nik. Minthogy a k\u00e9zik\u00f6nyv m\u00e1r foglalkozott e szents\u00e9gekkel m\u00e1s fejezetekben, itt azt a szents\u00e9get kell megeml\u00edten\u00fcnk, amelyben Krisztus folytatja a kegyelemteljes megbocs\u00e1t\u00e1st azon szem\u00e9lyen kereszt\u00fcl, aki az \u0150 nev\u00e9ben m\u0171k\u00f6dik, azaz a katolikus pap szem\u00e9ly\u00e9n \u00e1t. K\u00fcl\u00f6nf\u00e9lek\u00e9ppen nevezz\u00fck: b\u0171nvallom\u00e1s, b\u0171nb\u00e1nat, kiengesztel\u0151d\u00e9s. B\u0171nvallom\u00e1s, mert az elk\u00f6vetett b\u0171n \u0151szinte elismer\u00e9se; b\u0171nb\u00e1nat, mert v\u00e1ltoz\u00e1st \u00edg\u00e9r; kiengesztel\u0151d\u00e9s, mert a szents\u00e9gen kereszt\u00fcl kib\u00e9k\u00edt Istennel, az egyh\u00e1zzal \u00e9s az eg\u00e9sz emberis\u00e9ggel. Szorosan kapcsol\u00f3dik az Olt\u00e1riszents\u00e9ghez, mert \u00e1ltala Krisztust\u00f3l val\u00f3 megbocs\u00e1t\u00e1s \u00e9rkezik hozz\u00e1nk kereszthal\u00e1la \u00e9rdem\u00e9n \u00e1t, melyet az Olt\u00e1riszents\u00e9gben \u00fcnnepl\u00fcnk.<\/p>\n

Seg\u00edts\u00fcnk minden l\u00e9gi\u00f3st, hogy Krisztus megh\u00edv\u00e1s\u00e1ra tal\u00e1lkozhasson vele szem\u00e9lyesen a kiengesztel\u0151d\u00e9s\u00a0 szents\u00e9g\u00e9ben, s tegye ezt gyakran \u00e9s rendszeresen. Ezzel az eszk\u00f6zzel n\u00f6veked\u00fcnk saj\u00e1t magunk igaz ismeret\u00e9ben \u00e9s a kereszt\u00e9ny al\u00e1zatoss\u00e1gban. Rossz szok\u00e1saink gy\u00f6kerest\u00fcl megsz\u0171nnek, megszabadulunk lelki hanyags\u00e1gunkt\u00f3l \u00e9s f\u00e1sults\u00e1gunkt\u00f3l, megtisztul a tudatunk, er\u0151s\u00f6dik a sz\u00e1nd\u00e9kunk, \u00fcdv\u00f6s lelki ir\u00e1ny\u00edt\u00e1sban r\u00e9szes\u00fcl\u00fcnk, s n\u00f6vekszik a kegyelem a szents\u00e9g ereje \u00e1ltal (MC 87). Az\u00e1ltal, hogy a l\u00e9gi\u00f3sok megtapasztalj\u00e1k a kiengesztel\u0151d\u00e9s szents\u00e9g\u00e9nek erej\u00e9t, az\u00e1ltal b\u00e1tor\u00edt\u00e1st \u00e9reznek, hogy m\u00e1sokat is h\u00edvjanak a szentgy\u00f3n\u00e1sra. S hogy \u00f6sszegezz\u00fck; lelk\u00fcnk \u00fcdv\u00f6z\u00fcl\u00e9se, m\u00e1sok megszentel\u0151d\u00e9se, valamint a vil\u00e1g kereszt\u00e9ny \u00e1talakul\u00e1sa csak \u00fagy j\u00f6het el, ha Krisztus \u00e9lete van a lelkekben. Az \u00f6sszes t\u00e9nyez\u0151 k\u00f6z\u00fcl k\u00e9ts\u00e9gk\u00edv\u00fcl ez a legfontosabb.<\/p>\n

\u201cM\u00e1ria lelkis\u00e9ge<\/i>, ak\u00e1rcsak a vele egy\u00fctt l\u00e9tez\u0151 \u00e1h\u00edtat, nagyon gazdag forr\u00e1st tal\u00e1l az egyes egy\u00e9nek \u00e1ltal \u00e9s a vil\u00e1g n\u00e9peinek s nemzeteinek k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le kereszt\u00e9ny k\u00f6z\u00f6ss\u00e9geiben megszerzett t\u00f6rt\u00e9nelmi tapasztalatokban. E tekintetben szeretn\u00e9m felid\u00e9zni ezt a lelkis\u00e9get vall\u00f3 sz\u00e1mos tan\u00e1r \u00e9s tan\u00fa k\u00f6z\u00fcl Grignon Szent Alajos alakj\u00e1t, aki azt szorgalmazta, hogy Krisztusban val\u00f3 megszentel\u0151d\u00e9s\u00fcnk M\u00e1ria k\u00f6zbenj\u00e1r\u00e1s\u00e1val t\u00f6rt\u00e9nj\u00e9k, ezzel el\u0151seg\u00edtve azt, hogy a kereszt\u00e9nyek h\u0171s\u00e9gesen \u00e9lj\u00e9k meg a kereszts\u00e9gben r\u00e1juk r\u00f3tt k\u00f6telezetts\u00e9g\u00fcket.\u201d (Rmat 48)<\/p>\n

\u201c\u00c9l\u0151 kapcsolat van lelki \u00e9let\u00fcnk \u00e9s hit\u00fcnk tan\u00edt\u00e1sa k\u00f6z\u00f6tt. A dogm\u00e1k a f\u00e9ny hit\u00fcnk \u00fatj\u00e1n. A f\u00e9ny, ami megvil\u00e1g\u00edtja nek\u00fcnk az utat \u00e9s biztons\u00e1got ad utunk sor\u00e1n. M\u00e1sr\u00e9szt, ha \u00fagy \u00e9l\u00fcnk, ahogy kell, \u00e9rtelm\u00fcnk \u00e9s sz\u00edv\u00fcnk megny\u00edlik a f\u00e9ny befogad\u00e1s\u00e1ra, ami a hitt\u00e9telekb\u0151l val\u00f3.\u201d (CCC89)<\/p>\n

14. A L\u00c9GI\u00d3S \u00c9S A KERESZT\u00c9NY HIVAT\u00c1S<\/span><\/p>\n

A L\u00e9gi\u00f3 sokkal ink\u00e1bb \u00e9letutat szorgalmaz, mint munkav\u00e9gz\u00e9st. K\u00e9pz\u00e9st ny\u00fajt, amely kihat az \u00e9let minden ter\u00fclet\u00e9re \u00e9s \u00e9let\u00fcnk minden \u00f3r\u00e1j\u00e1ra. A l\u00e9gi\u00f3s, aki csak az \u00f6sszej\u00f6vetelek \u00e9s a kijel\u00f6lt munka erej\u00e9ig l\u00e9gi\u00f3s, az nem \u00e9li a L\u00e9gi\u00f3 szellem\u00e9t.<\/p>\n

A L\u00e9g\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9ka, hogy seg\u00edtse tagjait \u00e9s mindazokat, akikkel kapcsolatban van, hogy teljess\u00e9ggel \u00e9lj\u00e9k kereszt\u00e9ny h\u00edvat\u00e1sukat. A h\u00edvat\u00e1s forr\u00e1sa a kereszts\u00e9gben van. A kereszts\u00e9g \u00e1ltal mindenki egy \u00fajabb Krisztuss\u00e1 v\u00e1lik. \u201cNem csup\u00e1n krisztusiv\u00e1 lesz\u00fcnk mindannyian, de mi lesz\u00fcnk az egyetlen Krisztus.\u201d (Szent \u00c1goston)<\/p>\n

Eggy\u00e9 v\u00e1lva Krisztussal a kereszts\u00e9gben, egyh\u00e1z\u00e1nak tagjai \u00e9pp\u00fagy papok, pr\u00f3f\u00e9t\u00e1k \u00e9s kir\u00e1lyok lesznek, ahogy maga Krisztus is az volt.<\/p>\n

Krisztus papi k\u00fcldet\u00e9s\u00e9nek az egy\u00e9ni \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi im\u00e1ds\u00e1g \u00e1ltal lesz\u00fcnk r\u00e9szesei. Az im\u00e1ds\u00e1g legmagasabb form\u00e1ja az \u00e1ldozat. A lelki \u00e1ldoz\u00e1s r\u00e9v\u00e9n felaj\u00e1nljuk magunkat \u00e9s minden cselekedet\u00fcnket az Atyaistennek. A vil\u00e1gi h\u00edvekr\u0151l a k\u00f6vetkez\u0151ket mondja a II. Vatik\u00e1ni Zsinat: \u201cMert minden munk\u00e1juk, im\u00e1ds\u00e1guk, apostoli kezdem\u00e9nyez\u00e9s\u00fck, hitvest\u00e1rsi \u00e9s csal\u00e1di \u00e9let\u00fck, mindennapi munk\u00e1juk, testi – lelki pihen\u00e9s\u00fck,\u00a0 s\u0151t az \u00e9let terhei is, ha t\u00fcrelmesen hordozz\u00e1k azokat, Istennek kedves lelki \u00e1ldozatt\u00e1 v\u00e1lnak (v\u00f6. Pt 2,5). Mindezeket a szentmis\u00e9ben az \u00dar test\u00e9nek felaj\u00e1nl\u00e1s\u00e1val egy\u00fctt aj\u00e1nlj\u00e1k fel k\u00e9szs\u00e9ges szeretettel az Aty\u00e1nak\u00a0 (LG 34).<\/p>\n

Osztozunk Krisztus pr\u00f3f\u00e9tai <\/i>k\u00fcldet\u00e9s\u00e9ben. \u0150 az Atya kir\u00e1lys\u00e1g\u00e1t hirdette \u00e9let\u00e9nek tan\u00fas\u00e1gt\u00e9tel\u00e9vel \u00e9s szavai ereje \u00e1ltal. (LG35) Mint vil\u00e1gi h\u00edvek birtok\u00e1ban vagyunk a k\u00e9pess\u00e9gnek \u00e9s felel\u0151ss\u00e9gnek, mellyel elfogadjuk, valamint szavainkkal \u00e9s tetteinkkel hirdetj\u00fck az Evang\u00e9liumot. A legnagyobb szolg\u00e1lat, amit az embereknek ny\u00fajtani tudunk, hogy a hit igazs\u00e1g\u00e1r\u00f3l besz\u00e9l\u00fcnk. Pl. elmondjuk nekik, milyen az Isten, milyen az emberi l\u00e9lek, mi az \u00e9let c\u00e9lja, mi k\u00f6vetkezik a hal\u00e1l ut\u00e1n. Mindenek felett pedig besz\u00e9l\u00fcnk a mi Urunkr\u00f3l, J\u00e9zus Krisztusr\u00f3l, aki maga a teljes Igazs\u00e1g. Nem kell tudnunk vitatkozni, bizony\u00edt\u00e9kokkal al\u00e1t\u00e1masztani azt, amit mondunk, de tudjuk \u00e9s \u00e9lj\u00fck eme igazs\u00e1gokat, \u00e9s tiszt\u00e1ban kell lenn\u00fcnk azzal, hogy miben t\u00e9rnek el ezek minden m\u00e1s dologt\u00f3l. \u00c9rtelmesen \u00e9s \u00e9rthet\u0151en kell r\u00f3luk besz\u00e9ln\u00fcnk annyit k\u00f6z\u00f6lve hogy \u00e9rdekl\u0151d\u00e9st kelts\u00fcnk ir\u00e1ntuk, lehet\u0151leg arra k\u00e9sztetve az embereket, hogy m\u00e9g t\u00f6bbet k\u00edv\u00e1njanak tudni r\u00f3luk.<\/p>\n

A l\u00e9gi\u00f3s tags\u00e1g seg\u00edt jav\u00edtani hitbeli ismereteinket, \u00e9s annak meg\u00e9l\u00e9s\u00e9ben. Er\u0151s ind\u00edttat\u00e1ssal \u00e9s gyakorlattal seg\u00edt, hogy besz\u00e9lj\u00fcnk az idegeneknek a vall\u00e1sr\u00f3l. De azok az emberek, akiknek legnagyobb az ig\u00e9ny\u00fck a mi apostolkod\u00f3 szeretet\u00fcnkre, azokkal \u00e1ltal\u00e1ban otthon, az iskol\u00e1ban, az iparban, szakm\u00e1ban, szoci\u00e1lis \u00e9s szabadid\u0151s tev\u00e9kenys\u00e9g\u00fckben tal\u00e1lkozunk. Ez rendes k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt nem a mi l\u00e9gi\u00f3s feladatunk, de az\u00e9rt m\u00e9giscsak a gondjainkra b\u00edzt\u00e1k.<\/p>\n

Azzal vesz\u00fcnk r\u00e9szt Krisztus kir\u00e1lyi k\u00fcldet\u00e9s\u00e9ben<\/i>, hogy legy\u0151zz\u00fck magunkban a b\u0171n kir\u00e1lys\u00e1g\u00e1t, \u00e9s felebar\u00e1tainkat szolg\u00e1ljuk, minthogy uralkodni annyi, mint szolg\u00e1lni. Krisztus azt mondta, nem az\u00e9rt j\u00f6tt, hogy szolg\u00e1ljanak neki, hanem az\u00e9rt, hogy \u0151 maga szolg\u00e1ljon. (Mt20,28).Mindenekfelett osztozunk Krisztus eme k\u00fcldet\u00e9s\u00e9ben azzal, hogy j\u00f3l v\u00e9gezz\u00fck feladatunkat, b\u00e1rmilyen is az, otthon vagy h\u00e1zon k\u00edv\u00fcl, Isten ir\u00e1nti szeretetb\u0151l \u00e9s m\u00e1soknak val\u00f3 szolg\u00e1latk\u00e9nt. J\u00f3l v\u00e9gezve dolgunkat, folytatjuk a teremt\u00e9s m\u0171v\u00e9t, jobb\u00e1 tessz\u00fck a vil\u00e1got, egy olyan kellemes helly\u00e9, ahol \u00f6r\u00f6m \u00e9lni. Ez legf\u0151bb feladata a vil\u00e1gi kereszt\u00e9nyeknek, hogy \u00e1thassa, \u00e9s t\u00f6k\u00e9letess\u00e9 tegye a vil\u00e1gi rendet, azaz minden f\u00f6ldi \u00fcgyet az Evang\u00e9lium szellemis\u00e9g\u00e9vel itasson \u00e1t.<\/p>\n

A L\u00e9gi\u00f3s \u00cdg\u00e9retben megfogadjuk, hogy a Szentl\u00e9lek nagyszer\u0171 c\u00e9ljainak eszk\u00f6zeiv\u00e9 lesz\u00fcnk. Bizonyos, hogy cselekedeteinknek term\u00e9szetfeletti \u00f6szt\u00f6nz\u00e9s\u0171nek kell lenni\u00fck, de saj\u00e1t term\u00e9szet\u00fcnk r\u00e9v\u00e9n is oly t\u00f6k\u00e9letesen kell seg\u00edten\u00fcnk a Szentlelket, ahogy csak lehet.<\/p>\n

Krisztus isteni szem\u00e9ly, de emberi term\u00e9szete szerepet j\u00e1tszott cselekedeteiben; emberi intelligenci\u00e1ja, hangja, tekintete \u00e9s viselked\u00e9se egyar\u00e1nt. Az emberek, bele\u00e9rtve a gyermekeket is, vagyis a legnagyobb \u00e9lesl\u00e1t\u00e1ssal felruh\u00e1zottakat mindenek k\u00f6z\u00f6tt, szerettek a t\u00e1rsas\u00e1g\u00e1ban lenni. Kedvelt, sz\u00edvesen fogadott vend\u00e9g volt mindenki asztal\u00e1n\u00e1l.<\/p>\n

Szal\u00e9zi Szent Ferenc is olyasvalaki volt, akinek viselked\u00e9se \u00e9s eg\u00e9sz l\u00e9nye alapvet\u0151en meghat\u00e1roz\u00f3v\u00e1 v\u00e1lt abban, hogy oly sok embert t\u00e9r\u00edtett meg az \u00darhoz. \u0150 aj\u00e1nlotta a j\u00f3t cselekedni v\u00e1gy\u00f3 embereknek, hogy a \u201ckis er\u00e9nyek\u201d seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel, vagyis a bar\u00e1ts\u00e1ggal, udvariass\u00e1ggal, j\u00f3 modorral, megfontolts\u00e1ggal, t\u00fcrelemmel \u00e9s k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a neh\u00e9z esetekkel szemben tan\u00fas\u00edtott t\u00fcrelemmel lehet legk\u00f6nnyebben c\u00e9lt \u00e9rni.<\/p>\n

\u201cKrisztus \u00e9s M\u00e1ria k\u00f6z\u00f6tti v\u00e9razonoss\u00e1g mag\u00e1ba foglalja a formai, a jelleg-, hajlam-, \u00edzl\u00e9s- \u00e9s erk\u00f6lcsb\u00e9li hasonlatoss\u00e1got. Nem csak az\u00e9rt, mert a v\u00e9r azonoss\u00e1ga nagyon gyakran id\u00e9z el\u0151 ilyen hasonl\u00f3s\u00e1got, hanem mert M\u00e1ria eset\u00e9ben, (minthogy anyas\u00e1ga term\u00e9szetfeletti jelens\u00e9g a mindenhat\u00f3 kegyelem gy\u00fcm\u00f6lcsek\u00e9nt) az isteni kegyelem, a term\u00e9szet eme \u00e1ltal\u00e1nos alapelv\u00e9t tov\u00e1bbfejlesztve, M\u00e1ri\u00e1t isteni gyermek\u00e9nek \u00e9l\u0151 portr\u00e9j\u00e1v\u00e1 s jelk\u00e9p\u00e9v\u00e9 emeli, hogy mindenki J\u00e9zus legt\u00f6k\u00e9letesebb m\u00e1s\u00e1t l\u00e1ssa benne. Ugyanez az anyas\u00e1g olyan fajta bens\u0151s\u00e9ges kapcsolatot teremtett M\u00e1ria \u00e9s isteni gyermeke k\u00f6z\u00f6tt, amely nemcsak az egym\u00e1ssal val\u00f3 \u00e9rintkez\u00e9s\u00fckben s \u00e9letk\u00f6zels\u00e9g\u00fckben val\u00f3sul meg, de sz\u00edvb\u00e9li v\u00e1gyaik s titkaik egym\u00e1ssal val\u00f3 megoszt\u00e1s\u00e1ban is megnyilv\u00e1nul. \u00cdgy azt\u00e1n M\u00e1ria visszat\u00fckr\u00f6zi J\u00e9zus \u00f6sszes gondolat\u00e1t, \u00e9rz\u00e9s\u00e9t, t\u00f6rekv\u00e9s\u00e9t, v\u00e1gy\u00e1t \u00e9s c\u00e9lj\u00e1t, \u00fagy, ahogy Krisztus m\u00e9g t\u00f6k\u00e9letesebben mutatja be nek\u00fcnk, csorb\u00edtatlanul s t\u00f6retlen\u00fcl, ak\u00e1r egy remekbe szabott t\u00fck\u00f6r, a tisztas\u00e1g, a szeretet, az elk\u00f6telezetts\u00e9g \u00e9s a v\u00e9gtelen j\u00f3s\u00e1g csod\u00e1j\u00e1t, vagyis mindazt, ami jelen van M\u00e1ria lelk\u00e9ben is. K\u00f6vetkez\u00e9sk\u00e9ppen M\u00e1ria t\u00f6bb joggal mondhatja, mint az apostolok, hogy \u201cM\u00e1r nem \u00e9n \u00e9lek, hanem J\u00e9zus \u00e9l bennem.\u201d (Gal 2,20)<\/span><\/p>\n

\u00a0(De Concilio: M\u00e1ria ismerete)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/a>\u00a034.
\nPRAESIDIUM\u00a0 TISZTS\u00c9GVISEL\u0150INEK K\u00d6TELESS\u00c9GEI<\/h1>\n

1. A LELKI VEZET\u0150<\/span><\/p>\n

A <\/b>l\u00e9gi\u00f3 saj\u00e1t siker\u00e9t kiz\u00e1r\u00f3lag a tagjaiban m\u00e9rhet\u0151 lelki el\u0151menetel alapj\u00e1n \u00edt\u00e9li meg. Ennek az \u00e1ltaluk v\u00e9gzett munk\u00e1ban kell kifejez\u00e9sre jutnia. Ez\u00e9rt els\u0151sorban a lelki vezet\u0151 az, akinek k\u00f6teless\u00e9ge felkelteni a tagokban a lelki m\u00e9lys\u00e9gre val\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9st, amely tulajdonk\u00e9ppen a Praesidium hajt\u00f3ereje. A lelki vezet\u0151 r\u00e9szt vesz az \u00f6sszej\u00f6veteleken; az eln\u00f6kkel \u00e9s a t\u00f6bbi tiszts\u00e9gvisel\u0151vel egy\u00fctt gondoskodik a szab\u00e1lyok \u00e9s a L\u00e9gi\u00f3 szellem\u00e9nek megtart\u00e1s\u00e1r\u00f3l. \u00dcgyel arra, hogy vissz\u00e1s helyzet ne teremt\u0151dj\u00f6n, \u00e9s fenn kell tartania a L\u00e9gi\u00f3t megillet\u0151 tekint\u00e9lyt.<\/p>\n

Ha csoportja ki\u00e9rdemli a Praesidium elnevez\u00e9st, egyh\u00e1zk\u00f6zs\u00e9g\u00e9nek a legjobb lehet\u0151s\u00e9get ny\u00fajthatja ez a k\u00fcl\u00f6nlegesen buzg\u00f3 egy\u00fcttes. T\u0151le f\u00fcgg azonban, hogy a l\u00e9gi\u00f3sok milyen munk\u00e1t v\u00e9geznek, \u00e9rdemleges \u00e9s neh\u00e9z feladatokat kell r\u00e1juk b\u00edznia. A <\/b>Praesidium r\u00e1 van utalva, hogy \u00f6szt\u00f6n\u00f6zze, mert \u00e1t kell hidalnia a bels\u0151 ellen\u00e1ll\u00e1st \u00e9s a k\u00fcls\u0151 akad\u00e1lyokat. A <\/b>l\u00e9gi\u00f3sok elv\u00e1rj\u00e1k t\u0151le, hogy mindig a bens\u0151s\u00e9ges \u00e9letre ind\u00edtson \u00e9s b\u00e1tor\u00edtson. A <\/b>papt\u00f3l val\u00f3ban olyan sok f\u00fcgg, hogy XI. Piusz elmondhatta: \u201cSorsom a te kezedben van.\u201d Igen f\u00e1jdalmas dolog lenne, ha csak egyetlen esetben is csorb\u00e1t szenvedne ez a bizalom; ha Isten\u00e9rt, M\u00e1ri\u00e1\u00e9rt \u00e9s az emberek\u00e9rt a legjobban tenni akar\u00f3 embereknek csak egy kis csoportja is mag\u00e1ra maradna, mint a p\u00e1sztor n\u00e9lk\u00fcli ny\u00e1j. Mit mondana a legf\u0151bb P\u00e1sztor arr\u00f3l a p\u00e1sztorr\u00f3l, akit\u0151l azt is elv\u00e1rta, hogy \u201ca k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g lelke, minden j\u00f3 \u00f6szt\u00f6nz\u0151je \u00e9s a buzgalom forr\u00e1sa\u201d legyen? (XI. Piusz)<\/p>\n

A <\/b>lelki vezet\u0151 \u00fagy tekinti Praesidium\u00e1t, mint egy magiszter a gondjaira b\u00edzott nov\u00edciusokat. Szakadatlanul azon f\u00e1radozik, hogy fejlessze a lelki dolgok ir\u00e1nti fog\u00e9konys\u00e1gukat, \u00e9s kibontakoztassa benn\u00fck mindazokat a k\u00e9pess\u00e9geket \u00e9s er\u00e9nyeket, amelyek a M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 tagjait jellemzik. Be fog bizonyosodni, hogy ezek a lelki k\u00e9pess\u00e9gek mindig el\u00e9rik a l\u00e9gi\u00f3sokt\u00f3l megk\u00edv\u00e1nt sz\u00ednvonalat. Ez\u00e9rt a lelki vezet\u0151 ne riadjon vissza att\u00f3l, hogy a legnagyobb er\u00e9nyek gyakorl\u00e1s\u00e1ra sz\u00f3l\u00edtsa fel a tagokat, vagy olyan feladatokat \u00e1ll\u00edtson el\u00e9b\u00fck, amelyek h\u0151sies helyt\u00e1ll\u00e1st k\u00f6vetelnek. A kegyelem m\u00e9g a lehetetlennek t\u0171n\u0151 dolgokat is legy\u0151zi, kegyelmet pedig az kap, aki k\u00e9r. Ugyanilyen kitart\u00e1ssal kell ragaszkodnia a lelki vezet\u0151nek a l\u00e9gi\u00f3s szolg\u00e1lat kisebb jelent\u0151s\u00e9g\u0171 dolgaiban is e k\u00f6teless\u00e9gek teljes\u00edt\u00e9s\u00e9hez, mert ezek jelentik a nagy eredm\u00e9nyek alapvet\u0151 felt\u00e9tel\u00e9t. A jellem ugyan a nagy dolgokban mutatkozik meg, de a kis dolgokban form\u00e1l\u00f3dik.<\/p>\n

A <\/b>lelki vezet\u0151nek \u00fcgyelnie kell arra, hogy a l\u00e9gi\u00f3sok munk\u00e1juk sor\u00e1n ne \u00f6nmagukat keress\u00e9k, \u00edgy az eredm\u00e9nyes munka ut\u00e1n sem lesznek elkapatva, \u00e9s a v\u00e9lt sikertelens\u00e9g sem b\u00e1tortalan\u00edtja el \u0151ket. K\u00e9szek lesznek ak\u00e1r ezerszer is teljes\u00edteni ugyanazt a kellemetlen vagy nyomaszt\u00f3 feladatot, ha \u00e9pp ilyennel b\u00edzz\u00e1k meg \u0151ket.<\/p>\n

\u00dcgyelnie kell arra, hogy a l\u00e9gi\u00f3sok f\u00e9lelem n\u00e9lk\u00fcl \u00e9s alaposan v\u00e9gezz\u00e9k el megb\u00edzat\u00e1saikat, \u00e9s munk\u00e1jukat im\u00e1val \u00e9s \u00e1ldozattal eg\u00e9sz\u00edts\u00e9k ki. \u00cdgy megtanulj\u00e1k, hogy amikor a megszokott seg\u00e9deszk\u00f6z\u00f6k cs\u0151d\u00f6t mondanak, \u00e9s a helyzet emberi szemmel n\u00e9zve rem\u00e9nytelennek t\u0171nik, a legteljesebb bizalommal forduljanak a L\u00e9gi\u00f3 Kir\u00e1lyn\u0151j\u00e9hez, \u00c9desanyjukhoz, aki gy\u0151zelemre seg\u00edti \u0151ket.<\/p>\n

A <\/b>M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 lelki vezet\u0151j\u00e9nek azonban els\u0151sorban az a k\u00f6teless\u00e9ge, hogy minden l\u00e9gi\u00f3st megtan\u00edtson M\u00e1ria l\u00e1ngol\u00f3 \u00e9s forr\u00f3 szeretet\u00e9re, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sk\u00e9ppen pedig a L\u00e9gi\u00f3 \u00e1ltal olyannyira tisztelt kiv\u00e1lts\u00e1gainak szeretet\u00e9re.<\/p>\n

Ha t\u00fcrelmesen \u00e9p\u00edtkezik, k\u00f6vet k\u0151re rakva, rem\u00e9lheti, hogy minden l\u00e9gi\u00f3sb\u00f3l val\u00f3s\u00e1gos lelki er\u0151d\u00edtm\u00e9ny v\u00e1lik, amelyet semmi sem rombolhat le.<\/p>\n

Mint a Praesidium tagja, a lelki vezet\u0151nek r\u00e9szt kell venni a k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le megbesz\u00e9l\u00e9seken \u00e9s v\u00e1llalkoz\u00e1sokban, valamint \u201csz\u00fcks\u00e9g szerint a tan\u00edt\u00f3, a tan\u00e1csad\u00f3 vagy a vezet\u0151 szerep\u00e9t kell bet\u00f6ltenie\u201d (X. Szent Piusz). \u00d3vakodnia kell att\u00f3l, hogy \u00e1tvegye az eln\u00f6k k\u00f6teless\u00e9geit. Minden ilyen ir\u00e1nyban tett l\u00e9p\u00e9s rosszat tenne a Praesidiumnak. Nyomaszt\u00f3an hat az \u00f6sszej\u00f6vetelre, ha a pap tekint\u00e9lye \u00e9s jelent\u0151sen nagyobb \u00e9lettapasztalata t\u00fals\u00falyba ker\u00fcl Praesidium m\u00e1s vezet\u0151inek megnyilv\u00e1nul\u00e1saival szemben. Az esetek megbesz\u00e9l\u00e9se ilyenkor hamarosan a lelki vezet\u0151 \u00e9s az illet\u0151 l\u00e9gi\u00f3s k\u00f6z\u00f6tti p\u00e1rbesz\u00e9dd\u00e9 v\u00e1lik, amiben sem az eln\u00f6k, sem a t\u00f6bbi tag nem vesz r\u00e9szt, hanem hallgatnak, mert \u00fagy \u00e9rzik, \u00e1ll\u00e1sfoglal\u00e1suk azt a l\u00e1tszatot keltheti, mintha belebesz\u00e9ln\u00e9nek a lelki vezet\u0151 dolg\u00e1ba. Azonban ha nem ny\u00edltan besz\u00e9lik meg a munk\u00e1r\u00f3l tett besz\u00e1mol\u00f3kat, akkor valami l\u00e9nyegest\u0151l fosztj\u00e1k meg az \u00f6sszej\u00f6vetelt: hi\u00e1nyozni fog az a vonz\u00f3 frissess\u00e9g, amely a l\u00e9gi\u00f3sok k\u00e9pz\u00e9s\u00e9nek legjobb lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t k\u00edn\u00e1lta, \u00e9s a tal\u00e1lkoz\u00f3 eg\u00e9szs\u00e9ges volt\u00e1nak legbiztosabb forr\u00e1sa volt. Az <\/b>ilyenfajta Praesidium nem fog dolgozni a lelki vezet\u0151 t\u00e1voll\u00e9t\u00e9ben, ha pedig eg\u00e9szen elmegy, val\u00f3sz\u00edn\u0171leg \u00f6ssze fog omlani.<\/p>\n

\u201cA <\/b>lelki vezet\u0151nek \u00e9l\u00e9nken kell \u00e9rdekl\u0151dnie az \u00f6sszej\u00f6vetelen elhangz\u00f3 minden dolog ir\u00e1nt – ez a k\u00f6vetelm\u00e9ny fenn\u00e1ll a tagokkal szemben is. Term\u00e9szetesen nem szabad megragadnia az alkalmat minden sz\u00f3n\u00e1l, hogy \u00e9rv\u00e9nyre juttassa saj\u00e1t v\u00e9lem\u00e9ny\u00e9t. Persze besz\u00e9ljen, ha tan\u00e1cs\u00e1ra vagy tud\u00e1s\u00e1ra val\u00f3ban sz\u00fcks\u00e9g van, azonban igen tart\u00f3zkod\u00f3an kell tennie ezt, nehogy mell\u0151zze az eln\u00f6k\u00f6t, vagy uralja az \u00f6sszej\u00f6vetelt. M\u00e1sr\u00e9szt viszont el\u00e9g gyakran be kell avatkoznia, hogy p\u00e9ld\u00e1t adjon a tagoknak, milyen m\u00e9rt\u00e9kben \u00e9s milyen m\u00f3don mutass\u00e1k meg a t\u00f6bbiek munk\u00e1ja ir\u00e1nti \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s\u00fcket.\u201d (Helmsing p\u00fcsp\u00f6k)<\/p>\n

Ha valamely Praesidium a tanul\u00e1st v\u00e1llalja mag\u00e1ra munkak\u00e9nt, a lelki vezet\u0151nek \u00fcgyelnie kell az olvasand\u00f3 k\u00f6nyvek kiv\u00e1laszt\u00e1s\u00e1n\u00e1l. Ez a k\u00f6telezetts\u00e9g nagy k\u00f6r\u00fcltekint\u00e9st k\u00edv\u00e1n t\u0151le, mert nem engedheti meg, hogy a tagok olyan tan\u00edt\u00e1ssal tal\u00e1lj\u00e1k szembe magukat, amelyek nem teljesen egyeznek az egyh\u00e1z alapigazs\u00e1gaival.<\/p>\n

K\u00f6zvetlen\u00fcl a Catena ut\u00e1n a lelki vezet\u0151 r\u00f6vid besz\u00e9det tart, k\u00edv\u00e1natos e c\u00e9lra a k\u00e9zik\u00f6nyv magyar\u00e1zata (l\u00e1sd 18. fejezet: A heti \u00f6sszej\u00f6vetel rendje<\/i>, 11. pont: Az Allocutio<\/i>). Az \u0151 t\u00e1voll\u00e9t\u00e9ben az eln\u00f6k veszi \u00e1t ezt a feladatot.<\/p>\n

A befejez\u0151 im\u00e1ds\u00e1gok ut\u00e1n a lelki vezet\u0151 \u00e1ld\u00e1st ad a tagokra.<\/p>\n

\u201cKrisztus val\u00f3ban olyan paps\u00e1got jel\u00f6lt ki, akik nemcsak k\u00e9pviselik \u0150t \u00e9s elfoglalj\u00e1k hely\u00e9t, hanem sokkal ink\u00e1bb \u0150t mag\u00e1t helyettes\u00edtik bizonyos \u00e9rtelemben. Ez azt jelenti, hogy Krisztus az \u0151 k\u00f6zvet\u00edt\u00e9s\u00fckkel gyakorolja isteni hatalm\u00e1t. Ez\u00e9rt a papokkal szemben tan\u00fas\u00edtott tisztelet \u00e9s megbecs\u00fcl\u00e9s k\u00f6zvetlen h\u00f3dolat megnyilv\u00e1nul\u00e1sa az el\u0151tt az \u00d6r\u00f6k Paps\u00e1g el\u0151tt, amelyben minden papnak r\u00e9sze van.\u201d (Benson: Krisztus bar\u00e1ts\u00e1ga) <\/span><\/p>\n

\u201cA <\/b>pap legyen az a gazda, aki a nap minden \u00f3r\u00e1j\u00e1ban – hajnalt\u00f3l alkonyatig – kimegy, hogy munk\u00e1sokat fogadjon az \u00dar sz\u0151l\u0151j\u00e9be. Ha nem h\u00edvja \u0151ket, nagy a vesz\u00e9lye, hogy a legt\u00f6bben k\u00f6z\u00fcl\u00fck eg\u00e9sz nap ‘t\u00e9tlen\u00fcl fognak \u00e1csorogni’ (v\u00f6. Mt 20,6).\u201d (Civardi)<\/span><\/p>\n

2. AZ ELN\u00d6K<\/span><\/p>\n

1. Az <\/b>eln\u00f6k alapvet\u0151 k\u00f6teless\u00e9ge, hogy r\u00e9szt vegyen annak a Curi\u00e1nak a tal\u00e1lkoz\u00f3in, amelyhez saj\u00e1t Praesidiuma tartozik, \u00e9s ez\u00e1ltal – s m\u00e9g m\u00e1s m\u00f3don is – gondoskodjon Praesidiuma \u00e9s a nagy l\u00e9gi\u00f3s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g szoros kapcsolat\u00e1r\u00f3l.<\/p>\n

2. A Praesidium heti \u00f6sszej\u00f6vetele alkalm\u00e1val az eln\u00f6k eln\u00f6k\u00f6l, \u00e9s \u00fcgyel a napirend betart\u00e1s\u00e1ra. Kiosztja a munk\u00e1t, \u00e9s meghallgatja a tagok besz\u00e1mol\u00f3it. Az eln\u00f6knek sohasem szabad elfelednie, hogy e tiszts\u00e9g\u00e9ben \u0151 a megb\u00edzott a L\u00e9gi\u00f3 rendszer\u00e9nek minden r\u00e9szletre kiterjed\u0151, pontos betart\u00e1sa \u00e9rdek\u00e9ben. Ha vissza\u00e9l bizalmi \u00e1ll\u00e1s\u00e1val, h\u0171tlens\u00e9get k\u00f6vet el a L\u00e9gi\u00f3val szemben. A <\/b>vil\u00e1gi seregek \u00e1rul\u00e1snak nevezn\u00e9k az ilyesmit, \u00e9s kem\u00e9nyen megb\u00fcntetn\u00e9k a v\u00e9tkest.<\/p>\n

3. Az eln\u00f6k felel\u0151s az \u00f6sszej\u00f6vetelre szolg\u00e1l\u00f3 helyis\u00e9g el\u0151k\u00e9sz\u00edt\u00e9s\u00e9\u00e9rt (ami a vil\u00e1g\u00edt\u00e1st, a f\u0171t\u00e9st, az \u00fcl\u0151alkalmatoss\u00e1gokat \u00e9s hasonl\u00f3kat illeti), hogy a tal\u00e1lkoz\u00f3 a kit\u0171z\u00f6tt id\u0151pontban kezd\u0151dhessen.<\/p>\n

4. Pontosan, a megjel\u00f6lt id\u0151ben kell elkezdenie a tal\u00e1lkoz\u00f3t, a megfelel\u0151 id\u0151pontban meg kell szak\u00edtania a besz\u00e1mol\u00f3kat a Catena im\u00e1dkoz\u00e1sa miatt, \u00e9s az el\u0151\u00edrt id\u0151ben be is kell z\u00e1rnia az \u00f6sszej\u00f6vetelt. Ha \u00f3r\u00e1t tesz maga el\u00e9, k\u00f6nnyebb betartania ezt a pontoss\u00e1got.<\/p>\n

5. A <\/b>lelki vezet\u0151 t\u00e1voll\u00e9t\u00e9ben \u0151 tartja az Allocuti\u00f3t, vagy kijel\u00f6l m\u00e1s valakit erre a feladatra.<\/p>\n

6. Az \u0151 k\u00f6teless\u00e9ge tov\u00e1bb\u00e1, hogy ir\u00e1ny\u00edtsa \u00e9s fel\u00fcgyelje a t\u00f6bbi tiszts\u00e9gvisel\u0151t is, vajon megfelel\u0151en l\u00e1tj\u00e1k-e el hivatalukat.<\/p>\n

7. Folyv\u00e1st keresnie kell a k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen alkalmas tagokat, akiket a Curi\u00e1ban javasolni tud a meg\u00fcresed\u0151 tiszts\u00e9gek bet\u00f6lt\u00e9s\u00e9re ak\u00e1r a saj\u00e1t, ak\u00e1r egy m\u00e1sik Praesidiumban. A <\/b>Praesidium hat\u00e9konys\u00e1ga tiszts\u00e9gvisel\u0151it\u0151l f\u00fcgg. Ez\u00e9rt minden eln\u00f6knek igen komoly \u00e9rdeme volna, ha kit\u0171n\u0151 tiszts\u00e9gvisel\u0151ket nevelne, \u00e9s ily m\u00f3don gondoskodna a L\u00e9gi\u00f3 j\u00f6v\u0151j\u00e9r\u0151l.<\/p>\n

8. L\u00e9gi\u00f3s t\u00e1rsai el\u0151tt a magas fok\u00fa lelkis\u00e9g \u00e9s buzgalom p\u00e9ldak\u00e9p\u00e9nek kell lennie. Ez azonban nem jelenti azt, hogy mag\u00e1ra kellene v\u00e1llalnia olyan munk\u00e1kat, amelyeket a Praesidium tagjai is elv\u00e9gezhetn\u00e9nek. Amelyik <\/b>eln\u00f6k ezt teszi, buzgalomr\u00f3l tan\u00faskodik ugyan, de nem mutat j\u00f3 p\u00e9ld\u00e1t. Akad\u00e1lyozza ugyanis azokat, akik el\u0151tt p\u00e9ldak\u00e9pnek kellene lennie, hogy k\u00f6vess\u00e9k.<\/p>\n

9. Arra is gondolnia kell, hogy a t\u00fal halkan vagy nem el\u00e9gg\u00e9 \u00e9rthet\u0151en mondott besz\u00e1mol\u00f3k rossz hat\u00e1ssal lehetnek az \u00f6sszej\u00f6vetel sz\u00e1m\u00e1ra. Ez\u00e9rt neki is olyan hangosan kell besz\u00e9lnie, hogy \u00e9rthess\u00e9k az eg\u00e9sz teremben. Ellenkez\u0151 esetben hamarosan \u00e9szre fogja venni, hogy a t\u00f6bbiek is halkan besz\u00e9lnek, besz\u00e1mol\u00f3ikat alig lehet \u00e9rteni, s ennek a k\u00f6vetkezm\u00e9nye nem egy\u00e9b, mint az \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s azonnali lanyhul\u00e1sa.<\/p>\n

10. \u00dcgyelnie kell arra, hogy minden tag megfelel\u0151re m\u00e9retezett besz\u00e1mol\u00f3t tegyen. A <\/b>tapasztalatlan vagy f\u00e9l\u00e9nk l\u00e9gi\u00f3sokat okos k\u00e9rd\u00e9sekkel kell tov\u00e1bbseg\u00edtenie. Viszont m\u00e9g a kiv\u00e1l\u00f3 besz\u00e1mol\u00f3kat is r\u00f6vid\u00edtenie kell, ha azok a rendelkez\u00e9sre \u00e1ll\u00f3 id\u0151 t\u00fal nagy r\u00e9sz\u00e9t venn\u00e9k ig\u00e9nybe.<\/p>\n

11. Az eln\u00f6k csak annyit besz\u00e9ljen, amennyi az \u00f6sszej\u00f6vetel j\u00f3 vezet\u00e9s\u00e9hez sz\u00fcks\u00e9ges. Meg kell tal\u00e1lnia a k\u00f6z\u00e9putat a k\u00f6vetkez\u0151 k\u00e9t sz\u00e9ls\u0151s\u00e9g k\u00f6z\u00f6tt: Az egyik abban \u00e1ll, hogy se nem f\u00e9kez, se nem buzd\u00edt, teh\u00e1t a tal\u00e1lkoz\u00f3t \u00fagysz\u00f3lv\u00e1n szabadj\u00e1ra engedi. Ennek k\u00f6vetkezt\u00e9ben n\u00e9mely tag megel\u00e9gszik a teljesen r\u00f6vid besz\u00e1mol\u00f3val, m\u00e1sok pedig v\u00e9get \u00e9rni nem akar\u00f3 jelent\u00e9seket tesznek. Az <\/b>egyik t\u00fal r\u00f6vid, a m\u00e1sik t\u00fal r\u00e9szletes, \u00e9s \u00fagy t\u0171nhet, ezek kiegyenl\u00edtik egym\u00e1st, mert a Praesidium a kijel\u00f6lt id\u0151 alatt v\u00e9gez a munk\u00e1r\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 jelent\u00e9sekkel. Vil\u00e1gos, hogy a helytelens\u00e9gek ilyet\u00e9n kombin\u00e1l\u00e1sa sohasem eredm\u00e9nyezhet helyess\u00e9get, \u00e9ppoly kev\u00e9ss\u00e9, mint ahogy az \u00e1lc\u00e1zott \u00f6sszevisszas\u00e1g sem jelenthet t\u00f6k\u00e9letes rendet.<\/p>\n

A m\u00e1sik sz\u00e9ls\u0151s\u00e9g a t\u00fal sok besz\u00e9d. N\u00e9mely eln\u00f6k eg\u00e9sz id\u0151 alatt megszak\u00edt\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl besz\u00e9l. Ezzel (a) saj\u00e1t maga veszi el az id\u0151t a t\u00f6bbi tagt\u00f3l, (b) ellenkez\u0151j\u00e9re ford\u00edtja a Praesidium elk\u00e9pzel\u00e9s\u00e9t, mely szerint a heti \u00f6sszej\u00f6vetelen els\u0151sorban nem el\u0151ad\u00e1sokat kell tartani, sokkal ink\u00e1bb \u201caz Atya dolgain\u201d kell k\u00f6z\u00f6sen gondolkodni (v\u00f6. Lk 2,49). Ehhez j\u00e1rul m\u00e9g, hogy (c) az asztalf\u0151n besz\u00e9l\u0151 eln\u00f6k hossz\u00fa el\u0151ad\u00e1sa el\u00e1lmos\u00edtja a tagokat, \u00fan. nyugalmi helyzetbe ker\u00fclnek, s v\u00e9g\u00fcl m\u00e1r egy\u00e1ltal\u00e1n nincs kedv\u00fck hozz\u00e1sz\u00f3lni. A l\u00e9gi\u00f3sok sz\u00e1m\u00e1ra mindk\u00e9t sz\u00e9ls\u0151s\u00e9g rendk\u00edv\u00fcl rossz iskol\u00e1t jelent.<\/p>\n

12. A Praesidiumban a testv\u00e9ris\u00e9g szellem\u00e9t kell el\u0151mozd\u00edtania, \u00e9s tudnia kell: ha ez hi\u00e1nyzik, oda az eg\u00e9sz. Neki kell biztos\u00edtania ezt a l\u00e9gk\u00f6rt azzal, hogy minden egyes tag ir\u00e1nt sz\u00edv\u00e9lyes szeretetet tan\u00fas\u00edt, \u00e9s nagy al\u00e1zattal viselkedik. Mag\u00e1\u00e9v\u00e1 kell tennie az \u00dar szavait: \u201c… aki els\u0151 akar lenni, legyen a csel\u00e9detek\u201d (Mt 20,27).<\/p>\n

13. Olyan esetekben is b\u00e1tor\u00edtania kell a tagokat, amikor nem saj\u00e1t \u00fcgyeikr\u0151l kell v\u00e9lem\u00e9nyt nyilv\u00e1n\u00edtaniuk, ill. nem saj\u00e1t dolgukban kell seg\u00edts\u00e9get ny\u00fajtaniuk. Ezzel felkelti benn\u00fck az eleven \u00e9rdekl\u0151d\u00e9st a Praesidium minden m\u00e1s munk\u00e1ja ir\u00e1nt.<\/p>\n

14. Bizonyosnak kell lennie abban, hogy minden egyes l\u00e9gi\u00f3s<\/p>\n

a.) megfelel\u0151 szellemben;<\/p>\n

b.) megfelel\u0151 m\u00f3don v\u00e9gzi munk\u00e1j\u00e1t;<\/p>\n

c.) val\u00f3ban el\u00e9ri azt a c\u00e9lt, amelyet a L\u00e9gi\u00f3 minden megb\u00edzat\u00e1s eset\u00e9n el\u00e9rni igyekszik;<\/p>\n

d.) id\u0151r\u0151l id\u0151re \u00fajb\u00f3l felvegy\u00e9k a kor\u00e1bbi munk\u00e1kat;<\/p>\n

e.) a Praesidium rendszeresen \u00faj ter\u00fcletekre mer\u00e9szkedj\u00e9k, s ez\u00e1ltal \u00e9l\u0151 maradjon a tagok v\u00e1llalkoz\u00f3 szelleme.<\/p>\n

15. A tagokt\u00f3l meg kell k\u00f6vetelnie az el\u00e9rhet\u0151 maxim\u00e1lis munkav\u00e9gz\u00e9st \u00e9s \u00f6nmegtagad\u00e1st. Igazs\u00e1gtalans\u00e1got k\u00f6vet\u00fcnk el azzal a l\u00e9gi\u00f3ssal szemben, aki j\u00f3 k\u00e9pess\u00e9g\u0171, \u00e9s m\u00e9gis csak jelent\u00e9ktelen feladatot kap, pedig \u00f6r\u00f6k \u00e9let\u00e9r\u0151l d\u00f6nt\u00fcnk. Nincs az az ember, aki nem a k\u00f6nnyebbet v\u00e1lasztja, ha erre b\u00e1tor\u00edtj\u00e1k. Az eln\u00f6knek ez\u00e9rt buzd\u00edtania kell Praesidium\u00e1nak tagjait Isten fel\u00e9 vezet\u0151 \u00fatjukon, mert \u0150 minden teremtm\u00e9ny\u00e9t\u0151l a maxim\u00e1lis teljes\u00edtm\u00e9nyt v\u00e1rja el.<\/p>\n

16. A Praesidium hib\u00e1i \u00e1ltal\u00e1ban az eln\u00f6k hib\u00e1inak tudhat\u00f3k be. Ha az eln\u00f6k megt\u0171ri a szab\u00e1lyzat \u00e1th\u00e1g\u00e1s\u00e1t, azok megism\u00e9tl\u0151dnek, s\u0151t m\u00e9g rosszabb\u00e1 v\u00e1lnak.<\/p>\n

17. Az eln\u00f6knek \u00e9vente kb. 50-szer kell vezetnie heti \u00f6sszej\u00f6vetelt, s mivel \u0151 is csak ember, el\u0151fordul, hogy olykor-olykor ingerl\u00e9kenyebb \u00e1llapotban lesz. Ha m\u00e1r \u00edgy \u00e1ll a dolog, igyekeznie kell idegess\u00e9g\u00e9t leplezni, mert semmi sem terjed olyan rag\u00e1lyosan, mint a rossz hangulat. Ha csak egy enged is neki \u2013 k\u00fcl\u00f6n\u00f6sk\u00e9ppen, ha az eln\u00f6k ez -, hamarosan puszt\u00edt\u00f3an hathat az eg\u00e9sz k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gre.<\/p>\n

18. Ha az eln\u00f6k \u00e9szreveszi, hogy Praesidium\u00e1ban hanyags\u00e1g vagy helytelen hozz\u00e1\u00e1ll\u00e1s tapasztalhat\u00f3, meg kell t\u00e1rgyalnia a Curia tiszts\u00e9gvisel\u0151ivel, hogy mi a teend\u0151. Ha azt aj\u00e1nlj\u00e1k neki, mondjon le tiszts\u00e9g\u00e9r\u0151l, k\u00f6vesse al\u00e1zattal ezt a d\u00f6nt\u00e9st, mert ez igen \u00e1ld\u00e1sos lesz sz\u00e1m\u00e1ra.<\/p>\n

19. Mint minden tiszts\u00e9gvisel\u0151nek \u00e9s minden m\u00e1s tagnak, neki is teljes\u00edtenie kell a l\u00e9gi\u00f3s k\u00f6telezetts\u00e9geket, \u00e9s r\u00e9szt kell vennie a Praesidium munk\u00e1j\u00e1ban. Az ember azt gondoln\u00e1, f\u00f6l\u00f6sleges megeml\u00edteni ezeket az el\u0151\u00edr\u00e1sokat az eln\u00f6k eset\u00e9ben, de a gyakorlat az ellenkez\u0151j\u00e9t igazolja.<\/p>\n

20. V\u00e9gezet\u00fcl nem hi\u00e1nyozhatnak bel\u0151le azok a tulajdons\u00e1gok, melyeknek – mint azt a laikusok apostolkod\u00e1s\u00e1nak k\u00e9rd\u00e9s\u00e9ben j\u00e1rtas tekint\u00e9ly, Pizzardo b\u00edboros, igen nyomat\u00e9kosan kihangs\u00falyozta – jellemezni\u00fck kell egy ilyen mozgalomban a vezet\u0151 egy\u00e9nis\u00e9geket: engedelmess\u00e9g az egyh\u00e1zi vezet\u00e9s ir\u00e1nt, \u00f6nmegtagad\u00f3 lelk\u00fclet, szeretet \u00e9s meg\u00e9rt\u00e9s m\u00e1s szervezetekkel \u00e9s azok tagjaival kapcsolatban.<\/p>\n

\u201cAbban a pillanatban, amikor r\u00e1m b\u00edzt\u00e1k a m\u00e1sok lelk\u00e9r\u0151l val\u00f3 gondoskod\u00e1st, tudtam, hogy er\u0151m\u00f6n fel\u00fcli a feladat. Gyorsan az \u00dar karjaiba menek\u00fcltem. \u00dagy tettem, mint a kisgyerekek, akik apjuk v\u00e1ll\u00e1ra hajtj\u00e1k fej\u00fcket, ha f\u00e9lnek. ‘L\u00e1tod, Uram’ – ki\u00e1ltottam -, ‘t\u00fal kicsiny vagyok, hogy gyermekeidet t\u00e1pl\u00e1ljam. De ha \u00e1ltalam akarod nekik megadni, amire sz\u00fcks\u00e9g\u00fck van, t\u00f6ltsd meg kezeimet. S akkor an\u00e9lk\u00fcl, hogy elhagyn\u00e1m karjaid oltalm\u00e1t, vagy ak\u00e1r csak fejemet is elford\u00edtan\u00e1m, kiosztom kincseidet a lelkeknek, akik t\u0151lem v\u00e1rj\u00e1k t\u00e1pl\u00e1l\u00e9kukat. Ha megfelel nekik, tudom, nem nekem k\u00f6sz\u00f6nhetik, hanem Neked. Ha panaszkodnak keser\u0171 \u00edz\u00e9re, nem hagyom magam megt\u00e9veszteni; megpr\u00f3b\u00e1lom meggy\u0151zni \u0151ket, hogy T\u0151led j\u00f6n ez a t\u00e1pl\u00e1l\u00e9k, \u00e9s \u00f3vakodni fogok att\u00f3l, hogy m\u00e1st adjak nekik.’ \u201c (Lisieux-i Szent Ter\u00e9z)<\/span><\/p>\n

3. AZ ALELN\u00d6K<\/span><\/p>\n

1. Az <\/b>aleln\u00f6k k\u00f6teles r\u00e9szt venni a Curia \u00f6sszej\u00f6vetelein.<\/p>\n

2. Az eln\u00f6k t\u00e1voll\u00e9t\u00e9ben neki kell vezetnie a Praesidiumot. E tiszts\u00e9ggel azonban nem j\u00e1r a meg\u00fcresed\u0151 eln\u00f6ki hely ut\u00f3dl\u00e1s\u00e1nak joga.<\/p>\n

A P\u00e1li Szent Vince nev\u00e9t visel\u0151 t\u00e1rsas\u00e1g k\u00e9zik\u00f6nyv\u00e9b\u0151l id\u00e9z\u00fcnk egy tan\u00e1csot, amelyet egyar\u00e1nt hasznos\u00edthat a Praesidium \u00e9s annak aleln\u00f6ke: \u201cAz eln\u00f6k t\u00e1voll\u00e9t\u00e9ben, f\u0151leg ha ez hosszabb ideig tart, minden jog \u00e9s k\u00f6teless\u00e9g az aleln\u00f6k\u00f6t illeti meg, aki teljes eg\u00e9sz\u00e9ben bet\u00f6lti az eln\u00f6k hely\u00e9t. Sohasem b\u00e9nulhat meg egy k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g csak az\u00e9rt, mert valamely tagja hi\u00e1nyzik. Ez az eset \u00e1llna f\u00f6nn, ha az eln\u00f6k t\u00e1voll\u00e9t\u00e9ben a tagok nem mern\u00e9nek b\u00e1rmit is tenni. Ez\u00e9rt az aleln\u00f6knek nemcsak joga, hanem lelkiismeretbeli k\u00f6teless\u00e9ge, hogy minden tekintetben bet\u00f6ltse a t\u00e1voll\u00e9v\u0151 eln\u00f6k hely\u00e9t, s az ne azt \u00e1llap\u00edthassa meg visszat\u00e9rtekor, hogy semmi sem ment el\u0151bbre, am\u00edg nem volt jelen.\u201d<\/p>\n

3. T\u00e1mogatnia kell az eln\u00f6k\u00f6t a Praesidium vezet\u00e9s\u00e9ben \u00e9s a munk\u00e1k elv\u00e9gz\u00e9s\u00e9ben. T\u00fal gyakran \u00fagy \u00e9rtelmezik, hogy az aleln\u00f6k feladata akkor kezd\u0151dik, amikor az eln\u00f6k nincs jelen. Ennek a t\u00e9ves felfog\u00e1snak kellemetlen kihat\u00e1sa van mind az aleln\u00f6kre, mind a Praesidiumra. Az a helyes, ha az aleln\u00f6k minden feladatban szorosan egy\u00fcttm\u0171k\u00f6dik az eln\u00f6kkel. Az eln\u00f6k \u00e9s az aleln\u00f6k azt a szerepet t\u00f6ltik be a Praesidiumban, mint amit az apa \u00e9s az anya a csal\u00e1dban, vagy amit a f\u0151parancsnok \u00e9s a csapatparancsnok a hadseregben. Az <\/b>aleln\u00f6k kieg\u00e9sz\u00edti az eln\u00f6k\u00f6t. \u201cAkt\u00edv tisztnek\u201d kell lennie, nemcsak \u201ctartal\u00e9kosnak\u201d, \u00e9s sohasem viselkedhet passz\u00edvan. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen az a feladata, hogy az \u00f6sszej\u00f6vetel k\u00f6zben sz\u00e1mon tartsa azt a sz\u00e1mtalan kis apr\u00f3s\u00e1got, amelyre az eln\u00f6k nem tud figyelni, de amelyekt\u0151l tal\u00e1n \u00e9pp a Praesidium helyes m\u0171k\u00f6d\u00e9se f\u00fcgg.<\/p>\n

4. Kifejezetten az aleln\u00f6k megb\u00edzat\u00e1sa a tags\u00e1ggal val\u00f3 t\u00f6r\u0151d\u00e9s, foglalkoz\u00e1s. Meg kell ismerkednie az \u00faj tagokkal, akik els\u0151 \u00edzben vesznek r\u00e9szt az \u00f6sszej\u00f6vetelen; \u00fcdv\u00f6z\u00f6lje \u0151ket sziv\u00e9lyesen a Praesidiumban, majd – ak\u00e1r a tal\u00e1lkoz\u00f3 el\u0151tt, ak\u00e1r az ut\u00e1n \u2013 mutassa be \u0151ket a t\u00f6bbi tagnak. \u00dcgyelnie kell arra, hogy kapjanak munkamegb\u00edzat\u00e1st, \u00e9s oktass\u00e1k ki \u0151ket a l\u00e9gi\u00f3sok k\u00f6teless\u00e9geir\u0151l (amelyek k\u00f6z\u00e9 a Catena napi elim\u00e1dkoz\u00e1sa is tartozik). Gondoskodik arr\u00f3l, hogy pontosan t\u00e1j\u00e9koztass\u00e1k \u0151ket a Praetorianus fokozatr\u00f3l.<\/p>\n

5. Az \u00f6sszej\u00f6vetel alatt jelenl\u00e9ti f\u00fczetben felt\u00fcnteti a jelenl\u00e9tet.<\/p>\n

6. Vezetnie kell a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 n\u00e9vsorokat, melyeken fel vannak t\u00fcntetve a l\u00e9gi\u00f3sok, a praetori\u00e1nusok, az adiutorok \u00e9s az auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3sok, ezen bel\u00fcl a teljes jog\u00fa tagok \u00e9s a pr\u00f3baid\u0151s\u00f6k. Meg kell bizonyosodnia afel\u0151l, hogy a pr\u00f3baid\u0151 letelte alatt a pr\u00f3baid\u0151s\u00f6k ell\u00e1tt\u00e1k-e k\u00f6teless\u00e9geiket, s ha igen, nev\u00fcket fel kell vennie a tagok n\u00e9vsor\u00e1ba.<\/p>\n

7. Az aleln\u00f6knek id\u0151ben k\u00f6z\u00f6lnie kell a pr\u00f3baid\u0151s\u00f6kkel pr\u00f3baidej\u00fck letelt\u00e9t, \u00e9s el\u0151 kell k\u00e9sz\u00edtenie \u0151ket a fogadalomt\u00e9telre.<\/p>\n

8. Ha egy tag nem j\u00e1r az \u00f6sszej\u00f6vetelre, az aleln\u00f6knek kell azon lennie, lev\u00e9lben vagy m\u00e1s \u00faton, hogy megakad\u00e1lyozza a v\u00e9gleges kiv\u00e1l\u00e1st.<\/p>\n

Term\u00e9szetesen vannak a tagok k\u00f6z\u00f6tt olyanok, akiknek h\u0171s\u00e9g\u00e9hez nem f\u00e9r k\u00e9ts\u00e9g, \u00e9s olyanok, akik igen hamar kiv\u00e1lnak, mert alkalmatlanok, s van egy igen nagy k\u00f6zbens\u0151 csoport, akiknek L\u00e9gi\u00f3ban marad\u00e1sa v\u00e9letlenekt\u0151l \u00e9s k\u00fcls\u0151 k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyekt\u0151l f\u00fcgg. Egy szeretetteljes tiszts\u00e9gvisel\u0151 t\u00f6r\u0151d\u00e9se hozz\u00e1seg\u00edtheti \u0151ket ahhoz, hogy ott maradjanak. Nem szabad elfelejteni, hogy sokkal fontosabb a L\u00e9gi\u00f3 sz\u00e1m\u00e1ra egy r\u00e9gi tag megtart\u00e1sa, mint egy \u00faj megnyer\u00e9se. Ha az aleln\u00f6k h\u0171en gyakorolja tiszts\u00e9g\u00e9t, sz\u00e1mos j\u00f3tett \u00e9s lelki gy\u0151zelem forr\u00e1sa lehet; t\u00e9nyked\u00e9s\u00e9t hamarosan \u00fajabb Praesidiumok l\u00e9tes\u00edt\u00e9se fogja jelezni \u00e9s eg\u00e9sz rendk\u00edv\u00fcli apostoli tev\u00e9kenys\u00e9g jellemezni.<\/p>\n

9. \u00dcgyelnie kell arra, hogy ne hanyagolj\u00e1k el az elhunyt tagok\u00e9rt val\u00f3 im\u00e1dkoz\u00e1si k\u00f6telezetts\u00e9get. Ezt a k\u00f6teless\u00e9get egy k\u00fcl\u00f6n fejezet \u00edrja le r\u00e9szletesen.<\/p>\n

10. Az aleln\u00f6knek meg kell l\u00e1togatnia a beteg tagokat, vagy biztos\u00edtania kell, hogy m\u00e1s tagok megl\u00e1togass\u00e1k \u0151ket.<\/p>\n

11. Szemmel kell tartania a tagokat, hogy toborozzanak auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3sokat, f\u0151leg adiutorokat, \u00e9s vel\u00fck kapcsolatban maradjanak.<\/p>\n

\u201cA nov\u00edciusok meglep\u0151dtek, hogy kis Szent Ter\u00e9z legbens\u0151bb gondolataikat is kital\u00e1lja, s ezt meg is mondt\u00e1k neki. ‘Az a titkom’ – magyar\u00e1zta nekik, – ‘hogy nem mondok nektek semmit sem an\u00e9lk\u00fcl, hogy el\u0151bb meg ne k\u00e9rdezn\u00e9m a Szent Sz\u00fczet. K\u00e9rem, vil\u00e1gos\u00edtson meg, hogy felismerjem, mi szolg\u00e1l legink\u00e1bb seg\u00edts\u00e9getekre, s magam is csod\u00e1lkozom mindazon, amit azut\u00e1n nektek tan\u00edtok. Mialatt veletek besz\u00e9lek, \u00e9rzem, nem t\u00e9vedek, amikor hiszem, hogy \u00e1ltalam J\u00e9zus sz\u00f3l hozz\u00e1tok.\u201d (Lixieux-i Szent Ter\u00e9z)<\/span><\/p>\n

4. AZ \u00cdRNOK<\/span><\/p>\n

1. Az <\/b>\u00edrnoknak r\u00e9szt kell vennie a Curia \u00f6sszej\u00f6vetelein.<\/p>\n

2. Az <\/b>\u00edrnok feladatai k\u00f6z\u00e9 tartozik a Praesidium \u00f6sszej\u00f6veteleir\u0151l k\u00e9sz\u00fclt jegyz\u0151k\u00f6nyv vezet\u00e9se, melynek megfogalmaz\u00e1sa legyen gondos, \u00e9s hangosan, \u00e9rthet\u0151en olvassa fel. A jegyz\u0151k\u00f6nyv igen fontos szerepet j\u00e1tszik mind a felolvas\u00e1s\u00e1t, mind a tartalm\u00e1t illet\u0151en. A j\u00f3l felolvasott, sem t\u00fal hossz\u00fa, sem t\u00fal r\u00f6vid jegyz\u0151k\u00f6nyv t\u00fckr\u00f6zi az \u00edrnok r\u00e1ford\u00edtott munk\u00e1j\u00e1t, \u00e9s hozz\u00e1j\u00e1rul az eg\u00e9sz \u00f6sszej\u00f6vetel j\u00f3 kezdet\u00e9hez \u00e9s nem kev\u00e9sb\u00e9 siker\u00e9hez.<\/p>\n

3. Ha az \u00edrnok j\u00f3l akarja teljes\u00edteni feladat\u00e1t, \u00fcgyelnie kell arra, hogy megfelel\u0151 \u00edr\u00f3szert haszn\u00e1ljon. A dolog term\u00e9szet\u00e9b\u0151l k\u00f6vetkezik, hogy m\u00e9g a j\u00f3 \u00edrnok sem tud megfelel\u0151 jegyz\u0151k\u00f6nyvet k\u00e9sz\u00edteni, ha ceruz\u00e1val vagy rossz tollal \u00edr gyenge min\u0151s\u00e9g\u0171 pap\u00edrra. Ez\u00e9rt az \u00edrnok a jegyz\u0151k\u00f6nyvet tint\u00e1val, rendes, j\u00f3 min\u0151s\u00e9g\u0171 f\u00fczetbe \u00edrja be, vagy haszn\u00e1ljon \u00edr\u00f3g\u00e9pet.<\/p>\n

4. E k\u00f6teless\u00e9gek elint\u00e9z\u00e9se nem mentes\u00edti az \u00edrnokot a Praesidium keret\u00e9ben v\u00e9gzend\u0151 heti munkak\u00f6telezetts\u00e9g al\u00f3l.<\/p>\n

5. Pontosan meg kell adnia minden felvil\u00e1gos\u00edt\u00e1st \u00e9s v\u00e1laszt, amelyet a Curia k\u00edv\u00e1n. \u0150 a felel\u0151s a Praesidium levelez\u00e9s\u00e9\u00e9rt, \u00e9s gondoskodnia kell, hogy a Praesidiumnak mindig elegend\u0151 \u00edr\u00f3szer \u00e9s \u00edr\u00f3eszk\u00f6z \u00e1lljon rendelkez\u00e9s\u00e9re.<\/p>\n

6. Az eln\u00f6k \u00e1truh\u00e1zhatja az \u00edrnok k\u00f6teless\u00e9geinek egy r\u00e9sz\u00e9t a Praesidium m\u00e1s tagj\u00e1ra.<\/p>\n

\u201cA Szent\u00edr\u00e1sban ez \u00e1ll: ‘Anyja mind meg\u0151rizte szavait sz\u00edv\u00e9ben’ (v\u00f6. Lk 2,51). S mi\u00e9rt nem pergamenen? – k\u00e9rdezte Botticelli. S an\u00e9lk\u00fcl, hogy m\u00e9lyebben tanulm\u00e1nyozta volna a Bibli\u00e1t, megfestette az \u00f6r\u00f6m \u00e9s a h\u00e1la legszebb himnusz\u00e1t: Egy angyal jobb kez\u00e9ben tartja M\u00e1ri\u00e1nak a tintatart\u00f3t, bal kez\u00e9vel pedig a lapot, melyre a Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z gazdagon d\u00edsz\u00edtett g\u00f3t bet\u0171kkel \u00e9pp le\u00edrta a Magnificatot. Pirospozsg\u00e1s kisgyermeke \u00fagy pillant bele, mint a pr\u00f3f\u00e9ta, \u00e9s kis kez\u00e9vel mintha vezetn\u00e9 anyja kez\u00e9t – azt a finom, \u00e9rz\u00e9keny, besz\u00e9des kezet, mellyel a firenzei mester mindig \u00e1br\u00e1zolja M\u00e1ri\u00e1t. A tintatart\u00f3nak is k\u00fcl\u00f6n\u00f6s \u00e9rtelme van itt. B\u00e1r nem arany \u00e9s nem is dr\u00e1gak\u00f6vekkel kirakott, mint a korona, melyet az angyalok tartanak, m\u00e9gis jelk\u00e9pezi a menny \u00e9s a f\u00f6ld Kir\u00e1lyn\u0151j\u00e9nek elj\u00f6vend\u0151 gy\u0151zelm\u00e9t. \u00cdg\u00e9rete ez mindannak, amit az emberek \u00edrni fognak az id\u0151k v\u00e9gezet\u00e9ig annak igazol\u00e1s\u00e1ra, amit az \u00dar al\u00e1zatos szolg\u00e1l\u00f3le\u00e1nya megj\u00f3solt saj\u00e1t dics\u0151s\u00e9g\u00e9r\u0151l.\u201d (Vloberg)<\/span><\/p>\n

5. A P\u00c9NZT\u00c1ROS<\/span><\/p>\n

1. A <\/b>p\u00e9nzt\u00e1rosnak r\u00e9szt kell vennie a Curia \u00f6sszej\u00f6vetelein.<\/p>\n

2. A p\u00e9nzt\u00e1ros felel\u0151s minden p\u00e9nz\u00fcgyi dolog\u00e9rt: \u0151 fizeti ki a Praesidium sz\u00e1ml\u00e1it, \u00e9s veszi be a Praesidium r\u00e9sz\u00e9re \u00e9rkez\u0151 \u00f6sszegeket, melyekr\u0151l pontos \u00e9s hi\u00e1nytalan k\u00f6nyvel\u00e9st kell vezetnie.<\/p>\n

3. Gondoskodnia kell arr\u00f3l, hogy az \u00f6sszej\u00f6veteleken sor ker\u00fclj\u00f6n a titkos perselyez\u00e9sre.<\/p>\n

4. Csak a Preasidium megb\u00edz\u00e1s\u00e1b\u00f3l szabad p\u00e9nzt kifizetnie. A <\/b>megl\u00e9v\u0151 p\u00e9nznek a Praesidium rendelkez\u00e9s\u00e9re kell \u00e1llnia, \u00e9s a Praesidium k\u00edv\u00e1ns\u00e1g\u00e1nak megfelel\u0151en kell \u0151riznie azt.<\/p>\n

5. Mindig szem el\u0151tt kell tartania a 35. fejezetben (P\u00e9nz\u00fcgyi eszk\u00f6z\u00f6k) a p\u00e9nz\u00f6sszeg n\u00f6veked\u00e9s\u00e9r\u0151l mondottakat \u00e9s aj\u00e1nlottakat. Ezt a dolgot id\u0151r\u0151l id\u0151re a Praesidium el\u00e9 kell t\u00e1rnia.<\/p>\n

\u201cA Szenth\u00e1roms\u00e1g megb\u00edz\u00e1s\u00e1b\u00f3l M\u00e1ria pincemesterk\u00e9nt t\u00f6lti \u00e9s adja a Szenth\u00e1roms\u00e1g bor\u00e1t azoknak, akiknek akarja, \u00e9s olyan m\u00e9rt\u00e9kben, amilyenben \u0151 akarja.\u201d (Nagy Szent Albert) <\/span><\/p>\n

\u201cM\u00e1ria a kincst\u00e1rnok, \u00e9s J\u00e9zus Krisztus az \u0151 kincse. \u0150 maga az, aki M\u00e1ri\u00e1\u00e9, \u00e9s \u0150 maga az, akit M\u00e1ria odaaj\u00e1nd\u00e9koz.\u201d (Szent Peter Julian Eymard)<\/span><\/p>\n

<\/a>35.
\nP\u00c9NZ\u00dcGYI ESZK\u00d6Z\u00d6K<\/h1>\n

1. Minden l\u00e9gi\u00f3s csoportnak hozz\u00e1 kell j\u00e1rulnia a rangban k\u00f6zvetlen\u00fcl f\u00f6l\u00f6tte \u00e1ll\u00f3 test\u00fclet fenntart\u00e1s\u00e1hoz. Felt\u00e9telezve, hogy megtartj\u00e1k ezt az el\u0151\u00edr\u00e1st, \u00e9s figyelembe veszik az al\u00e1bb felsorolt hat\u00e1rozatokat, minden l\u00e9gi\u00f3s csoport teljesen szabadon rendelkezik saj\u00e1t p\u00e9nz\u00e9vel. De felel\u0151s minden ad\u00f3ss\u00e1g\u00e9rt is, melyet maga id\u00e9zett el\u0151.<\/p>\n

2. Az <\/b>egyes csoportoknak nem kell minim\u00e1lis \u00e9rt\u00e9kre vagy meghat\u00e1rozott sz\u00e1zal\u00e9kra korl\u00e1tozniuk hozz\u00e1j\u00e1rul\u00e1saikat. Ha a Praesidium m\u00e1r fedezte saj\u00e1t kiad\u00e1sait, aj\u00e1nlatos \u00e1tutalni a megmaradt \u00f6sszeget a Curi\u00e1nak, hogy ezt a p\u00e9nzt a L\u00e9gi\u00f3 \u00e1ltal\u00e1nos c\u00e9ljaira ford\u00edthass\u00e1k. Mint minden dologban, \u00fagy itt is hasonl\u00edtania kell a Praesidium \u00e9s a Curia k\u00f6z\u00f6tti viszonynak az anya-gyermek kapcsolathoz: az anya teljes odaad\u00e1ssal f\u00e1radozik gyermeke j\u00f3l\u00e9t\u00e9n, m\u00edg az ut\u00f3bbi azon van, hogy seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel megk\u00f6nny\u00edtse az anyai t\u00f6r\u0151d\u00e9st.<\/p>\n

A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 teljes vezet\u00e9se r\u00e1 van utalva a Praesidiumok hozz\u00e1j\u00e1rul\u00e1s\u00e1ra. Ez olyan t\u00e9ny, amellyel persze nincs tiszt\u00e1ban valamennyi Praesidium. \u00cdgy azut\u00e1n csak \u00e9ppen annyit juttatnak a Curi\u00e1nak, hogy az a legsz\u00fcks\u00e9gesebb kiad\u00e1sokat fedezni tudja, s\u0151t n\u00e9ha m\u00e9g ezt sem teszik. K\u00f6vetkez\u00e9sk\u00e9pp Curi\u00e1juk nem tud seg\u00edteni a rangban f\u00f6l\u00f6tte \u00e1ll\u00f3 test\u00fcletnek, hogy viselni tudja a terjeszt\u00e9ssel, \u00faj l\u00e9gi\u00f3s \u00e1gazatok l\u00e9tes\u00edt\u00e9s\u00e9vel \u00e9s a l\u00e1togat\u00e1sokkal kapcsolatos p\u00e9nz\u00fcgyi terheket \u00e9s egy\u00e9b folyamatos kiad\u00e1sokat. Ez pedig azt jelenti, hogy a L\u00e9gi\u00f3 l\u00e9tfontoss\u00e1g\u00fa hat\u00e1soss\u00e1ga megb\u00e9nul. Szomor\u00fa dolog ez, s egyed\u00fcl a gondatlans\u00e1g v\u00e9tkes benne.<\/p>\n

3. A szok\u00e1sos kereteket meghalad\u00f3 minden p\u00e9nz\u00fcgyi kiad\u00e1shoz a Praesidiumnak el\u0151bb j\u00f3v\u00e1hagy\u00e1st kell k\u00e9rnie a Curi\u00e1t\u00f3l. A <\/b>Curi\u00e1nak kell meg\u00edt\u00e9lnie, hogy a kiad\u00e1soknak nem lesznek-e esetleg helytelen k\u00f6vetkezm\u00e9nyei.<\/p>\n

4. <\/b>A Curia t\u00e1mogathat anyagilag egy Praesidiumot, de nem v\u00e1llalhatja e Praesidium kiad\u00e1sai\u00e9rt a p\u00e9nz\u00fcgyi felel\u0151ss\u00e9get. Ezt a felel\u0151ss\u00e9get kiz\u00e1r\u00f3lag a Praesidium viselheti. K\u00f6nnyen bel\u00e1that\u00f3, mi\u00e9rt sz\u00fcks\u00e9ges ez az el\u0151\u00edr\u00e1s: ha nem lenne, minden olyan csoport, amely klubot, otthont vagy hasonl\u00f3t vezet, csatlakozhatna a L\u00e9gi\u00f3hoz, \u00e9s a t\u00f6bbi Praesidiumot kihaszn\u00e1lhatn\u00e1 a saj\u00e1t c\u00e9ljait szolg\u00e1l\u00f3 p\u00e9nzgy\u0171jt\u00e9sre.<\/p>\n

Ebb\u0151l ad\u00f3dik, hogy egyik Praesidium sem k\u00edv\u00e1nhatja, hogy valamely m\u00e1sik Praesidium vagy a Curia t\u00e1mogassa \u0151t a sz\u00fcks\u00e9ges p\u00e9nz el\u0151teremt\u00e9s\u00e9ben; ezt a seg\u00edts\u00e9get csak k\u00fcl\u00f6nleges sz\u00edvess\u00e9gk\u00e9nt k\u00e9rheti.<\/p>\n

5. Minden p\u00e9nz\u00e1tutal\u00e1sn\u00e1l sz\u00fcks\u00e9g van a Curia enged\u00e9ly\u00e9re. Ez al\u00f3l csak azok a foly\u00f3sz\u00e1ml\u00e1k kiv\u00e9telek, amelyeket saj\u00e1t maguk nyitottak, hogy lehet\u0151v\u00e9 tegy\u00e9k a Praesidiumnak valamely meghat\u00e1rozott feladat elv\u00e9gz\u00e9s\u00e9t. Ilyen esetben a Praesidium maga utalhat \u00e1t erre a sz\u00e1ml\u00e1ra p\u00e9nzt, vagy emelhet le r\u00f3la.<\/p>\n

6. Ha egy Praesidium vagy egy test\u00fclet feloszlik, vagy m\u00e1r nem dolgozik tov\u00e1bb l\u00e9gi\u00f3s csoportk\u00e9nt, p\u00e9nze \u00e9s egy\u00e9b vagyona a rangban soron k\u00f6vetkez\u0151 test\u00fclet birtok\u00e1ba ker\u00fcl.<\/p>\n

7. A <\/b>lelki vezet\u0151 nem vonhat\u00f3 felel\u0151ss\u00e9gre olyan ad\u00f3ss\u00e1gok\u00e9rt, amelyekre nem \u0151 maga adott kifejezett tan\u00e1csot.<\/p>\n

8. \u00c9venk\u00e9nt ellen\u0151rizni kell a p\u00e9nzt\u00e1ros k\u00f6nyvel\u00e9s\u00e9t. Legjobb, ha ezzel a feladattal a Praesidium vagy a test\u00fclet k\u00e9t tagj\u00e1t b\u00edzz\u00e1k meg, de nem mag\u00e1t a p\u00e9nzt\u00e1rost.<\/p>\n

9. Ha arra gondolunk, mik\u00e9nt vezethette M\u00e1ria a saj\u00e1t h\u00e1ztart\u00e1s\u00e1t, lehetetlens\u00e9g felt\u00e9telezn\u00fcnk, hogy valamit is elt\u00e9kozolt volna. Ez\u00e9rt \u00f6nmag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151dik, hogy minden l\u00e9gi\u00f3s csoportnak igen gondosan \u00e9s takar\u00e9kosan kell b\u00e1nnia tulajdon\u00e1val \u00e9s p\u00e9nz\u00e9vel.<\/p>\n

\u201cAz emberis\u00e9g egy eg\u00e9sz; egy test, amelyben minden tag megkapja \u00e9s oda is adja a mag\u00e1\u00e9t. Az \u00e9letnek elevennek \u00e9s \u00e1raml\u00f3nak kell lennie. Mindenkit \u00e1t kell j\u00e1rnia. Aki mag\u00e1nak akarja megtartani, elvesz\u00edti, aki k\u00e9sz elvesz\u00edteni, az megleli. Minden \u00e9lni akar\u00f3 l\u00e9leknek \u00e1t kell \u00e1ramlania egy m\u00e1sik l\u00e9lekbe. Istennek minden aj\u00e1nd\u00e9ka olyan er\u0151, amelyet tov\u00e1bb kell adni, hogy meg\u0151rizhess\u00fck \u00e9s megsokszorozhassuk.\u201d (Gratry: M\u00e1ria h\u00f3napja)<\/span><\/p>\n

<\/a>36.
\nK\u00dcL\u00d6NLEGES EML\u00cdT\u00c9ST \u00c9RDEML\u0150 PRAESIDIUMOK<\/h1>\n

1. IFJ\u00daS\u00c1GI PRAESIDIUMOK <\/span><\/p>\n

1. A <\/b>Curia enged\u00e9ly\u00e9vel 18 \u00e9v alatti tagok r\u00e9sz\u00e9re is l\u00e9tes\u00edthet\u0151k Praesidiumok. Amennyiben sz\u00fcks\u00e9gesnek v\u00e9lik, n\u00e9h\u00e1ny kieg\u00e9sz\u00edt\u0151 szab\u00e1ly betart\u00e1s\u00e1t kell el\u0151\u00edrni (l\u00e1sd 14. fejezet 22. pontj\u00e1t).<\/p>\n

2. Aki val\u00f3ban meg akarja ismerni a L\u00e9gi\u00f3t, alkalmaznia kell rendszer\u00e9t. M\u00e1s lehet\u0151s\u00e9g nincs. A <\/b>fiatalok gyakran hallj\u00e1k az el\u0151ad\u00e1sokon, hogy felt\u00e9tlen\u00fcl apostolkodniuk kell, ha majd kil\u00e9pnek az \u00e9letbe. Az <\/b>el\u0151ad\u00e1sok, ha m\u00e9g oly kit\u0171n\u0151ek is, sz\u00e1raz elm\u00e9letek maradnak csak az \u00e9l\u0151 apostolkod\u00e1shoz k\u00e9pest: hasonl\u00edtsunk \u00f6ssze egy csontv\u00e1zat egy \u00e9leter\u0151s testtel! Mindaddig, am\u00edg hi\u00e1nyzik a gyakorlati oktat\u00e1s, nem sokat eredm\u00e9nyez, ha valaki apostolkodni \u00f3hajt. Akinek nincs saj\u00e1t tapasztalata, hamar in\u00e1ba sz\u00e1ll a b\u00e1tors\u00e1ga, s aki a saj\u00e1t szak\u00e1ll\u00e1ra kezd apostolkodni, majdnem biztos, hogy hamarosan cs\u00e1v\u00e1ba ker\u00fcl.<\/p>\n

3. Az <\/b>Ifj\u00fas\u00e1gi Praesidiumban legal\u00e1bb az eln\u00f6knek feln\u0151tt l\u00e9gi\u00f3snak kell lennie. Ez l\u00e9nyeges felt\u00e9tel. J\u00f3 azonban, ha a tiszts\u00e9gvisel\u0151k k\u00f6z\u00f6tt van m\u00e9g egy feln\u0151tt l\u00e9gi\u00f3s, aki k\u00e9pviseli az eln\u00f6k\u00f6t, ha akad\u00e1lyoztatva van, \u00e9s rendelkez\u00e9sre \u00e1ll, ha a terjeszked\u00e9sb\u0151l ad\u00f3d\u00f3an a Praesidiumot kett\u00e9osztj\u00e1k. Amennyiben ezek a l\u00e9gi\u00f3sok tagjai maradnak a feln\u0151tt Praesidiumnak, akkor a heti munkak\u00f6telezetts\u00e9g teljes\u00edt\u00e9s\u00e9nek kell tekinteni az ifj\u00fas\u00e1gi Praesidiumban bet\u00f6lt\u00f6tt tiszts\u00e9ggel j\u00e1r\u00f3 tev\u00e9kenys\u00e9g\u00fcket. Ha azonban kiz\u00e1r\u00f3lag az ifj\u00fas\u00e1gi Praesidium tagjai, akkor feln\u0151tt emberre m\u00e9retezett munkamegb\u00edzat\u00e1st kell v\u00e1llalniuk. Amennyire csak lehets\u00e9ges, az ifj\u00fas\u00e1gi Praesidium feln\u0151tt tiszts\u00e9gvisel\u0151inek sokszorosan kipr\u00f3b\u00e1lt l\u00e9gi\u00f3soknak kell lenni\u00fck, akik tudj\u00e1k, mi is a L\u00e9gi\u00f3 tulajdonk\u00e9ppeni rendszere. Alkalmasnak kell lenni\u00fck tov\u00e1bb\u00e1 arra is, hogy elvezess\u00e9k az ifj\u00fa l\u00e9gi\u00f3sokat ahhoz a c\u00e9lhoz, amelyet a L\u00e9gi\u00f3 egy ifj\u00fas\u00e1gi Praesidium l\u00e9tes\u00edt\u00e9sekor szem el\u0151tt tart. Nem hasznos munkav\u00e9gz\u00e9sr\u0151l van els\u0151sorban sz\u00f3, hanem arr\u00f3l, hogy oktass\u00e1k az ifj\u00fa l\u00e9gi\u00f3sokat, vall\u00e1soss\u00e1gukban elm\u00e9ly\u00edts\u00e9k \u00e9s el\u0151k\u00e9sz\u00edts\u00e9k \u0151ket, hogy k\u00e9s\u0151bb, a tanul\u00e1si id\u0151 befejezt\u00e9vel \u0151k is bel\u00e9phessenek a feln\u0151tt l\u00e9gi\u00f3sok soraiba.<\/p>\n

4. Vil\u00e1gos, hogy az Allocutio az ifj\u00fas\u00e1gi Praesidiumban k\u00e9tszeresen fontos. A <\/b>legt\u00f6bb fiatal ugyanis aligha k\u00e9pes teljes m\u00e9rt\u00e9kben felfogni a k\u00e9zik\u00f6nyv \u00e9rtelm\u00e9t puszta elolvas\u00e1s r\u00e9v\u00e9n. A <\/b>lelki vezet\u0151nek, vagy ha \u0151 nincs jelen, az eln\u00f6knek ez\u00e9rt minden Allocutio alapj\u00e1ul a k\u00e9zik\u00f6nyvet kell vennie. A k\u00f6vetkez\u0151 m\u00f3dszer a legjobb: Felolvasunk egy szakaszt, \u00e9s azut\u00e1n elmagyar\u00e1zzuk, m\u00e9gpedig olyan egyszer\u0171 szavakkal, hogy biztosak lehess\u00fcnk, minden tag teljes eg\u00e9sz\u00e9ben meg\u00e9rtette. \u00cdgy kell \u00e1tf\u00e9s\u00fclni a k\u00e9zik\u00f6nyvet h\u00e9tr\u0151l h\u00e9tre, elej\u00e9t\u0151l a v\u00e9g\u00e9ig, majd pedig ism\u00e9t el\u00f6lr\u0151l kezdve. Az <\/b>ifj\u00fas\u00e1gi Praesidiumban oly gyorsan rep\u00fclnek el a tags\u00e1g \u00e9vei, hogy alig ad\u00f3dik alkalom a k\u00e9zik\u00f6nyv k\u00e9tszeri \u00e1tv\u00e9tel\u00e9re ugyanazokkal az ifj\u00fa l\u00e9gi\u00f3sokkal. Ez\u00e9rt minden hi\u00e1nyos Allocutio elmulasztott alkalomnak sz\u00e1m\u00edt.<\/p>\n

5. Ha m\u00f3dszeresen \u00e1tvessz\u00fck a k\u00e9zik\u00f6nyvet, \u00e9s ennek sor\u00e1n ahhoz a m\u00f3dszerhez tartjuk magunkat, amelyet (a 37. fejezet 8.) szakasza javasol, akkor a k\u00e9zik\u00f6nyv tanulm\u00e1nyoz\u00e1sa r\u00e9v\u00e9n c\u00e9ltudatos oktat\u00e1s val\u00f3sul meg an\u00e9lk\u00fcl, hogy a fiatalok iskolai feladatot l\u00e1tn\u00e1nak benne. A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 j\u00f6vend\u0151 t\u00e1maszai rendk\u00edv\u00fcl \u00e9rt\u00e9kes k\u00e9pz\u00e9sben r\u00e9szes\u00fclnek a k\u00e9zik\u00f6nyv tanulm\u00e1nyoz\u00e1sa r\u00e9v\u00e9n.<\/p>\n

6. Olyan munk\u00e1k, amelyeket a feln\u0151tt Praesidiumok v\u00e9geznek, szinte nem is j\u00f6nnek sz\u00f3ba egy ifj\u00fas\u00e1gi Praesidium eset\u00e9ben. Sok \u00fcgyess\u00e9gre van sz\u00fcks\u00e9g, hogy hetenk\u00e9nt olyan feladattal b\u00edzzunk meg minden tagot, amely l\u00e9nyeges, r\u00e1termetts\u00e9get k\u00edv\u00e1n, \u00e9s teljes eg\u00e9sz\u00e9ben megfelel az ifj\u00fa l\u00e9gi\u00f3s k\u00e9pess\u00e9geinek. Sok fiatal l\u00e9gi\u00f3s k\u00e9pes elv\u00e9gezni olyan feladatokat, mint a feln\u0151ttek. A 16. \u00e9let\u00e9v\u00e9t bet\u00f6lt\u00f6tt ifj\u00fa l\u00e9gi\u00f3snak sohasem szabad olyan megb\u00edzat\u00e1st adni, amelyet nem adhatn\u00e1nk feln\u0151ttnek is. Igen v\u00e1ltozatosan kell kialak\u00edtani az ifj\u00fas\u00e1gi Praesidium munk\u00e1j\u00e1t. Minden megb\u00edzat\u00e1s hozz\u00e1j\u00e1rul ugyanis az ifj\u00fa l\u00e9gi\u00f3sok nevel\u00e9s\u00e9hez. Mivel nem mindenki vehet r\u00e9szt minden feladatban, legal\u00e1bb azt kell megtapasztalnia, l\u00e9gi\u00f3s t\u00e1rsai mik\u00e9nt v\u00e9gzik el az ilyen munk\u00e1t. Ez az egy\u00e9n \u00e1tfog\u00f3 oktat\u00e1s\u00e1nak legjobb, legbiztosabb m\u00f3dja, \u00e9s sokkal \u00e9rdekesebb\u00e9 teszi a Praesidium \u00f6sszej\u00f6vetel\u00e9t is.<\/p>\n

7. Az <\/b>ifj\u00fa l\u00e9gi\u00f3soknak elegend\u0151 hetenk\u00e9nt egyszer egy\u00f3r\u00e1s munka. Ez a feln\u0151ttek\u00e9nek a fele.<\/p>\n

8.\u00a0 Javaslatok a munkav\u00e9gz\u00e9sre:<\/p>\n

a) A \u201cCsod\u00e1s\u00e9rem\u201d sz\u00e9toszt\u00e1sa a k\u00f6vetkez\u0151 terv szerint: Minden l\u00e9gi\u00f3s kap bel\u0151le egy-k\u00e9t darabot minden \u00f6sszej\u00f6vetel alkalm\u00e1val. Olyan ez, mint a l\u0151szer. M\u00e1ria katon\u00e1ik\u00e9nt \u00fagy kell vele gazd\u00e1lkodniuk, hogy az ellens\u00e9gnek lehet\u0151leg nagy k\u00e1rt okozzanak, teh\u00e1t ha lehets\u00e9ges – nem katolikusoknak vagy a vall\u00e1st\u00f3l t\u00e1vol \u00e1ll\u00f3knak kell adniuk az \u00e9rmet. Ez a gondolat sz\u00e1rnyakat ad a k\u00e9pzeletnek, \u00e9s \u00e1ldozatra \u00f6szt\u00f6k\u00e9l. A <\/b>fiataloknak meg kell tanulniuk, mik\u00e9nt v\u00e1laszolj\u00e1k meg azokat a k\u00e9rd\u00e9seket, amelyeket val\u00f3sz\u00edn\u0171leg fel fognak tenni nekik, \u00e9s meg kell mutatni nekik, hogyan haszn\u00e1lhatj\u00e1k ki a k\u00edn\u00e1lkoz\u00f3 alkalmat.<\/p>\n

b) Auxili\u00e1rius tagok toborz\u00e1sa. Ide tartozik az is, hogy az ifj\u00fa l\u00e9gi\u00f3sok elmagyar\u00e1zz\u00e1k az \u00fajonnan toborzottaknak, hogyan kell az im\u00e1ds\u00e1gokat v\u00e9gezni, valamint az is, hogy id\u0151r\u0151l id\u0151re megl\u00e1togatj\u00e1k az auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3sokat, ezzel is biztos\u00edtva h\u0171s\u00e9g\u00fcket.<\/p>\n

c) Toborz\u00e1s \u201cminden katolikus megmozdul\u00e1sra\u201d: pl. minden h\u00e9ten megpr\u00f3b\u00e1lni megnyerni valakit egy vall\u00e1sos csoport vagy egy imagyakorlat sz\u00e1m\u00e1ra, a naponk\u00e9nti szentmis\u00e9n val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9telre, az ima-apostolkod\u00e1sra, a R\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r T\u00e1rsulatba stb.<\/p>\n

d) Fiatalabb gyermekek elk\u00eds\u00e9r\u00e9se szentmis\u00e9re \u00e9s szents\u00e9gim\u00e1d\u00e1sokra.<\/p>\n

e)\u00a0 Ministr\u00e1l\u00e1s.<\/p>\n

f) Katekizmus oktat\u00e1sa gyermekek r\u00e9sz\u00e9re, toborz\u00e1s hitoktat\u00e1si csoportokba.<\/p>\n

g) Gyermekek megl\u00e1togat\u00e1sa k\u00f3rh\u00e1zakban, otthonokban vagy saj\u00e1t otthonukban.<\/p>\n

h) Betegek \u00e9s vakok felkeres\u00e9se, \u00e9s a sz\u00e1mukra \u00e9ppen sz\u00fcks\u00e9ges tennival\u00f3k elv\u00e9gz\u00e9se.<\/p>\n

9. <\/i>Minden <\/i>ifj\u00fas\u00e1gi Praesidium igyekezz\u00e9k az ut\u00f3bbi h\u00e1rom munkater\u00fcletre legal\u00e1bb egy-egy tagot alkalmazni (f,g,h.). Ha helyesen v\u00e9gzik el ezeket a feladatokat, akkor ezek kiv\u00e1l\u00f3 iskol\u00e1z\u00e1st jelentenek az ifj\u00fa l\u00e9gi\u00f3sok sz\u00e1m\u00e1ra, s egyidej\u0171leg ir\u00e1nyad\u00f3ak lesznek a Praesidium egy\u00e9b munk\u00e1it illet\u0151en is.<\/p>\n

10. Az ifj\u00fa l\u00e9gi\u00f3s v\u00e9gezheti a munk\u00e1t valamely feln\u0151tt Praesidium tagj\u00e1val k\u00f6z\u00f6sen is.<\/p>\n

11. Koll\u00e9giumi Praesidiumok eset\u00e9ben alkalmat kell adni a tagoknak, hogy az intern\u00e1tuson k\u00edv\u00fcl v\u00e9gezhess\u00e9k el a szok\u00e1sos l\u00e9gi\u00f3s tev\u00e9kenys\u00e9gek valamelyik\u00e9t. Az el\u00f6lj\u00e1r\u00f3k \u00e1ltal\u00e1ban, felel\u0151ss\u00e9g\u00fck tudat\u00e1ban, f\u00e9lnek att\u00f3l, hogy az eff\u00e9le k\u00fcl\u00f6n engedm\u00e9nyek vissza\u00e9l\u00e9sekhez vezethetnek, s m\u00e9g m\u00e1s egy\u00e9b vesz\u00e9lyekt\u0151l is tartanak. E felt\u00e9telez\u00e9sekre a k\u00f6vetkez\u0151 a v\u00e1lasz:<\/p>\n

a) Ha ezek a l\u00e9gi\u00f3sok egy intern\u00e1tuson k\u00edv\u00fcli ifj\u00fas\u00e1gi Praesidium tagjai, mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151en v\u00e9gezn\u00e9k el ezeket a szok\u00e1sos munk\u00e1kat;<\/p>\n

b) Az oktat\u00e1s a j\u00f6v\u0151re k\u00e9sz\u00edt el\u0151. Ha most nem biztos\u00edtunk a fiataloknak szabads\u00e1got, akkor nem k\u00e9sz\u00fclnek fel arra az id\u0151re, amikor korl\u00e1tlan szabads\u00e1ggal fognak rendelkezni. Az intern\u00e1tuson k\u00edv\u00fcli l\u00e9gi\u00f3s munka, amely az int\u00e9zeti \u00e9s a l\u00e9gi\u00f3s fegyelem kett\u0151s v\u00e9delme alatt \u00e1ll, ide\u00e1lis el\u0151k\u00e9sz\u00fclet.<\/p>\n

12. Azokban a koll\u00e9giumokban, amelyekben a sz\u00fcnid\u0151 idej\u00e9re hazautaznak a di\u00e1kok, ez id\u0151 alatt nem tarthat\u00f3k \u00f6sszej\u00f6vetelek. Tal\u00e1n lehet\u0151s\u00e9g\u00fck van az ifj\u00fa l\u00e9gi\u00f3soknak, hogy a sz\u00fcnetben egy otthoni Praesidiumba kapcsol\u00f3djanak be.<\/p>\n

13. A tagoknak meg kell \u00e9rteni\u00fck, hogy saj\u00e1t megszentel\u0151d\u00e9s\u00fck nemcsak a L\u00e9gi\u00f3 f\u0151 c\u00e9lja, hanem a l\u00e9gi\u00f3s munka hajt\u00f3rug\u00f3ja is. Ez\u00e9rt b\u00e1tor\u00edtani kell az ifj\u00fa l\u00e9gi\u00f3sokat, hogy v\u00e9gezzenek lelki gyakorlatokat (ima, j\u00f3tett, \u00f6nmegtagad\u00e1s) a Praesidium sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1ra. Azonban ilyen imagyakorlatok nem adhat\u00f3k megb\u00edzat\u00e1sk\u00e9nt a tagoknak, \u00e9s senkinek sem szabad err\u0151l jelent\u00e9st tennie az \u00f6sszej\u00f6vetelen. Nyomat\u00e9kosan hangs\u00falyozzuk, hogy a lelki gyakorlatok nem helyettes\u00edthetik az akt\u00edv munk\u00e1t. Ha valaki v\u00e1llalja, akkor azt l\u00e9gi\u00f3s tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9n fel\u00fcl kell tennie.<\/p>\n

14. Az ifj\u00fa l\u00e9gi\u00f3soknak eg\u00e9sz k\u00fcl\u00f6n\u00f6s gonddal kell el\u0151k\u00e9sz\u00edteni\u00fck munkabesz\u00e1mol\u00f3ikat, s a j\u00f3 besz\u00e1mol\u00f3 \u00e9rdek\u00e9ben a tiszts\u00e9gvisel\u0151knek kell \u00e1lland\u00f3an ir\u00e1ny\u00edtaniuk \u0151ket. Feladataik olyanok, hogy azokb\u00f3l k\u00f6nny\u0171 lenne \u00e9rdekes \u00e9s r\u00e9szletes besz\u00e1mol\u00f3t tartani, \u00e9ppen ez\u00e9rt k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen kell t\u00f6rekedni arra, hogy besz\u00e1mol\u00f3ik \u00e9rdekesek \u00e9s v\u00e1ltozatosak legyenek.<\/p>\n

15. A <\/b>tudat, hogy egy\u00fcv\u00e9 tartoznak az \u00dar\u00e9rt neh\u00e9zs\u00e9gek \u00e9s gyakran vesz\u00e9lyek k\u00f6z\u00f6tt k\u00fczd\u0151, mer\u00e9sz v\u00e1llalkoz\u00e1sokat folytat\u00f3 feln\u0151tt l\u00e9gi\u00f3sokkal, \u00e9letet \u00e9s sz\u00ednt ad az ifj\u00fa l\u00e9gi\u00f3sok kev\u00e9sb\u00e9 neh\u00e9z feladatainak, \u00e9s megmozgatja k\u00e9pzelet\u00fcket. A L\u00e9gi\u00f3 rendszer\u00e9ben minden ezt seg\u00edti el\u0151. Ez pedig meg\u00f3vja \u0151ket \u00e9s \u00e1ltaluk m\u00e1sokat is att\u00f3l, hogy vall\u00e1sukat csak puszta megszok\u00e1snak tekints\u00e9k. Ha a k\u00fcls\u0151s\u00e9ges szeml\u00e9let gy\u00f6keret ver legfog\u00e9konyabb \u00e9veikben, oly k\u00e1r keletkezhet, melyet m\u00e9g a legkiv\u00e1l\u00f3bb iskolai nevel\u00e9s sem tudna kik\u00fcsz\u00f6b\u00f6lni.<\/p>\n

16. Az <\/b>ifj\u00fa l\u00e9gi\u00f3sok sz\u00e1m\u00e1ra nincs el\u0151\u00edrt pr\u00f3baid\u0151. L\u00e9gi\u00f3s fogadalmat sem kell tenni\u00fck, \u00e9s nem lehetnek feln\u0151tt Curia tagjai. A t\u00f6bbi dologban azonban – a feln\u0151tt Praesidiumok tagjaihoz hasonl\u00f3an – pontosan k\u00f6vetni\u00fck kell az im\u00e1ra, a munkam\u00f3dszerre \u00e9s az \u00f6sszej\u00f6vetelre, valamint a titkos p\u00e9nzgy\u0171jt\u00e9sre vonatkoz\u00f3 el\u0151\u00edr\u00e1sokat. A <\/b>korhat\u00e1r el\u00e9r\u00e9se ut\u00e1n, amikor az ifj\u00fa l\u00e9gi\u00f3sb\u00f3l feln\u0151tt l\u00e9gi\u00f3s lesz,\u00a0 le kell t\u00f6ltenie a szok\u00e1sos pr\u00f3baid\u0151t.<\/p>\n

17. Ha egy feln\u0151tt l\u00e9gi\u00f3s ifj\u00fas\u00e1gi Praesidiumban dolgozik a pr\u00f3baideje alatt, fogadalm\u00e1t is itt kell letennie. A <\/b>L\u00e9gi\u00f3ba val\u00f3 felv\u00e9tel \u00fcnnep\u00e9lyes szertart\u00e1sa m\u00e9ly benyom\u00e1st gyakorol a fiatalokra, s m\u00e1r el\u0151re \u00f6r\u00fclni fognak a napnak, amikor maguk is fogadalmat tehetnek, megpecs\u00e9telve ezzel a L\u00e9gi\u00f3hoz val\u00f3 tartoz\u00e1sukat.<\/p>\n

18. Gyakran javasolt\u00e1k az im\u00e1k m\u00f3dos\u00edt\u00e1s\u00e1t amiatt, hogy jobban alkalmazkodjon a fiatalokhoz, \u00e9s megk\u00f6nny\u00edtse nekik a tags\u00e1got. E fejezet elolvas\u00e1sa sor\u00e1n nyilv\u00e1nval\u00f3v\u00e1 v\u00e1lt, hogy az eff\u00e9le javaslat megengedhetetlen. Vil\u00e1gos ugyanis, hogy a fiatal l\u00e9gi\u00f3sok tags\u00e1ga nagyj\u00e1b\u00f3l megfelel a feln\u0151ttek tags\u00e1g\u00e1nak. A <\/b>\u201cfiatal\u201d nem azt jelenti, hogy \u201cnem teljes \u00e9rt\u00e9k\u0171\u201d. Ami a munk\u00e1t \u00e9s odaad\u00e1st, illeti ifj\u00fa tagjaink el\u00e9 magas ide\u00e1lt \u00e1ll\u00edtunk, de elv\u00e1rjuk t\u0151l\u00fck, hogy a hasonl\u00f3 kor\u00faak k\u00f6z\u00f6tt magukra v\u00e1llalj\u00e1k a vezet\u0151 szerepet. Egy\u00e9rtelm\u0171, hogy a fiatal nem \u00e9rheti el ezt a c\u00e9lt, hacsak megfelel\u0151 ir\u00e1ny\u00edt\u00e1s mellett meg nem \u00e9rti, \u00e9s el nem v\u00e9gzi valamennyi l\u00e9gi\u00f3s im\u00e1ds\u00e1got.<\/p>\n

19. Hasonl\u00f3 javaslat sz\u00fcletett arra vonatkoz\u00f3an, hogy legyen leegyszer\u0171s\u00edtett k\u00e9zik\u00f6nyve az ifj\u00fa l\u00e9gi\u00f3soknak. \u201cA <\/b>l\u00e9gi\u00f3s alapvet\u0151 k\u00f6teless\u00e9gei<\/i>\u201d c. (33.) fejezet 10. szakasza foglalkozik ezzel, \u00e9s elveti ezt a javaslatot.<\/p>\n

20. A <\/b>sz\u00fcl\u0151knek \u00e9s a fiatalok minden el\u00f6lj\u00e1r\u00f3j\u00e1nak teljes eg\u00e9sz\u00e9ben t\u00e1mogatniuk kell a l\u00e9gi\u00f3s \u00e9letet, melyt\u0151l oly sok minden f\u00fcgg. Alak\u00edtja a fiatalokat, s amint Grignon Szent Lajos mondja: \u201cJ\u00e9zus \u00e9s M\u00e1ria b\u00e1tor, mer\u00e9sz l\u00e9gi\u00f3s harcosaiv\u00e1 form\u00e1lja \u0151ket, akik le fogj\u00e1k gy\u0151zni a vil\u00e1got, a gonoszt \u00e9s a megromlott term\u00e9szetet az <\/b>egyre k\u00f6zeled\u0151, vesz\u00e9lyes id\u0151kben\u201d (A <\/b>t\u00f6k\u00e9letes M\u00e1ria tisztelet<\/i>, 114.). A L\u00e9gi\u00f3 \u00e9ppoly egyszer\u0171 elk\u00e9pzel\u00e9seiben \u00e9s fel\u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9ben, mint egy csiga, egy emel\u0151 vagy m\u00e1s hasonl\u00f3 szerkezet, amely az er\u0151 megsokszoroz\u00e1s\u00e1ra szolg\u00e1l. A L\u00e9gi\u00f3 k\u00e9pes \u00e9lettel megt\u00f6lteni a katolikus tanok eg\u00e9sz\u00e9t, \u00e9s ez\u00e1ltal minden kereszt\u00e9ny \u00fcgy hajt\u00f3rug\u00f3j\u00e1v\u00e1 teszi. Ennek az er\u0151forr\u00e1snak van azonban egy eg\u00e9szen k\u00f6zvetlen hat\u00e1sa is: minden egyes \u00f3r\u00e1t megt\u00f6lt szent, tetter\u0151s idealizmussal, legyen az iskolai \u00f3ra, szabadid\u0151, otthon elt\u00f6lt\u00f6tt \u00f3ra vagy egy\u00e1ltal\u00e1n, b\u00e1rmilyen \u00f3ra. Az ifj\u00fa l\u00e9gi\u00f3soknak olyan \u00faj szeml\u00e9letet ad, amely \u00e1ltal a dolgok \u00e9s a vil\u00e1g maga eg\u00e9szen m\u00e1s f\u00e9nyben t\u0171nnek fel, mert \u00faj szemsz\u00f6gb\u0151l tanulnak meg l\u00e1tni mindent:<\/p>\n

a) az Egyh\u00e1zat: Felismert\u00e9k, hogy az egyh\u00e1z katon\u00e1i, \u00e9s eg\u00e9szen meghat\u00e1rozott helyet kell bet\u00f6lteni\u00fck a harcban \u00e9s felel\u0151sek az egyh\u00e1z terjeszt\u00e9s\u00e9\u00e9rt.<\/p>\n

b) a mindennapokat \u00e9s k\u00f6teless\u00e9geiket: Ahogy egy kis l\u00e1ng elegend\u0151 egy eg\u00e9sz helyis\u00e9g megvil\u00e1g\u00edt\u00e1s\u00e1ra, \u00fagy a kis l\u00e9gi\u00f3s feladat is \u00faj \u00e9rtelmet ad az eg\u00e9sz h\u00e9t menet\u00e9nek. Amit a tagok a Praesidiumban tanulnak \u00e9s gyakorolnak, azt meg kell \u00e9lni\u00fck mindennapi \u00e9let\u00fckben.<\/p>\n

c) a felebar\u00e1tot: Megtanult\u00e1k Krisztust l\u00e1tni a felebar\u00e1tban, \u00e9s neki szolg\u00e1lni.<\/p>\n

d) az otthont: Megtanult\u00e1k, hogy otthonukban N\u00e1z\u00e1ret l\u00e9gk\u00f6r\u00e9t sug\u00e1rozz\u00e1k sz\u00e9t.<\/p>\n

e) h\u00e1zimunka otthon (koll\u00e9giumi Praesidium eset\u00e9ben az iskol\u00e1ban, a koll\u00e9giumban), m\u00e9gpedig l\u00e9gi\u00f3s magatart\u00e1ssal, teh\u00e1t ahogy M\u00e1ria tette a maga lelk\u00fclet\u00e9vel N\u00e1z\u00e1retben: Keresni kell a munk\u00e1t, \u00e9s nem pedig menek\u00fclni el\u0151le. \u00d6nk\u00e9ntesen kell v\u00e1lasztaniuk a legkellemetlenebb feladatokat; teljes odaad\u00e1ssal kell v\u00e9gezni\u00fck a kev\u00e9sb\u00e9 jelent\u00e9keny szolg\u00e1latokat is; mindig szeretetteljesnek \u00e9s seg\u00edt\u0151k\u00e9sznek kell lenni\u00fck. Tegyenek mindent J\u00e9zus\u00e9rt, \u00e9s sohase feledkezzenek el jelenl\u00e9t\u00e9r\u0151l.<\/p>\n

f) az iskol\u00e1t: Mivel az ifj\u00fa l\u00e9gi\u00f3sok bizonyos fokig m\u00e1r elsaj\u00e1t\u00edtott\u00e1k a L\u00e9gi\u00f3 ide\u00e1ljait, \u00faj f\u00e9nyben l\u00e1tj\u00e1k az iskol\u00e1t, a tan\u00e1rokat, a k\u00f6nyveket, az el\u0151\u00edr\u00e1sokat \u00e9s a tanul\u00e1st is. Ez\u00e9rt az iskol\u00e1b\u00f3l is sokkal nagyobb hasznot h\u00faznak, mint t\u00e1rsaik. M\u00e9g akkor is, ha a L\u00e9gi\u00f3 val\u00f3ban el is von valamit a tanul\u00e1s idej\u00e9b\u0151l – ahogy azt kifog\u00e1sk\u00e9nt gyakran eml\u00edtik -, a v\u00e9geredm\u00e9ny \u00f6sszehasonl\u00edthatatlanul nagyobb nyeres\u00e9g!<\/p>\n

g) a \u201ck\u00f6teless\u00e9get\u201d \u00e9s a \u201cfegyelmet\u201d: Az ifj\u00fas\u00e1g ki nem \u00e1llhatja ezt a k\u00e9t igen fontos dolgot, ugyanis nem \u00e9rti. \u00c9rthet\u0151 \u00e9s vonz\u00f3 lesz azonban sz\u00e1mukra, ha \u00f6sszekapcsoljuk k\u00e9t m\u00e1sik fogalommal: M\u00e1ri\u00e1val \u00e9s a L\u00e9gi\u00f3val.<\/p>\n

h) az im\u00e1t: Megtanulj\u00e1k, hogy az ima nemcsak r\u00e1nk k\u00e9nyszer\u00edtett szok\u00e1s, k\u00f6teless\u00e9g, hanem er\u0151forr\u00e1s – munk\u00e1juk t\u00e1mpill\u00e9re, \u00e9s egyben saj\u00e1t, \u00e9rt\u00e9kes hozz\u00e1j\u00e1rul\u00e1suk a L\u00e9gi\u00f3 \u00e9s ezzel az egyh\u00e1z lelki kincseihez.<\/p>\n

21. Tal\u00e1n nem kell magyar\u00e1zni, hogy egy ifj\u00fas\u00e1gi Praesidium itt le\u00edrt ir\u00e1nyvonal szerinti, lelkiismeretes vezet\u00e9se r\u00e9v\u00e9n sokkal nagyobb nevel\u0151i befoly\u00e1st lehet gyakorolni a fiatalokra, mint egy\u00e9bk\u00e9nt. A Praesidium kifejleszti az ifj\u00fa l\u00e9gi\u00f3sban mindazokat a tulajdons\u00e1gokat, amelyekkel egy kereszt\u00e9nynek rendelkeznie kell. Olyan \u00f6nt\u0151forma ez, mely nagy sz\u00e1mban alak\u00edtja a fiatalokat sz\u00fcleik \u00e9s el\u00f6lj\u00e1r\u00f3ik \u00f6r\u00f6m\u00e9re szent \u00e9s megb\u00edzhat\u00f3 emberekk\u00e9, \u00e9s az egyh\u00e1z f\u0151 er\u0151ss\u00e9geiv\u00e9.<\/p>\n

22. E program \u00e9s a vele kapcsolatos minden rem\u00e9nys\u00e9g szertefoszlik azonban, ha az ifj\u00fas\u00e1gi Praesidium nem ad megfelel\u0151 feladatokat tagjainak, vagy egy\u00e9b tekintetben figyelmen k\u00edv\u00fcl hagyja az el\u0151\u00edr\u00e1sokat. Az ilyen Praesidium selejtet termel\u0151, rossz \u00f6nt\u0151forma. El\u0151\u00edt\u00e9leteket \u00e9breszt saj\u00e1t tagjaiban \u00e9s a k\u00edv\u00fcl\u00e1ll\u00f3kban is a L\u00e9gi\u00f3val szemben, s csak szolg\u00e1latot tesz a L\u00e9gi\u00f3nak, ha feloszlatj\u00e1k.<\/p>\n

\u201cNem tekinthet\u00fcnk \u00fagy a fiatals\u00e1gra, mintha az csup\u00e1n befogad\u00f3ja lenne az Egyh\u00e1z apostolkod\u00e1s\u00e1nak. B\u00e1tor\u00edtani kell \u0151ket, hogy tev\u00e9keny szerepet v\u00e1llaljanak az Egyh\u00e1z munk\u00e1j\u00e1ban, mint az evangeliz\u00e1ci\u00f3 vezet\u0151 ereje, s egy\u00fattal vegy\u00e9k ki a r\u00e9sz\u00fcket a t\u00e1rsadalom meg\u00faj\u00edt\u00e1s\u00e1ban is. Az ifj\u00fa <\/b>kor olyan <\/b>id\u0151szak, amelyben a fiatalok k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen intenz\u00edven fedezik fel saj\u00e1t magukat, \u00e9s elevenen \u00e9lik meg az \u00e9let\u00fat megv\u00e1laszt\u00e1s\u00e1t. A n\u00f6veked\u00e9s \u00e9s a gyarapod\u00e1s ideje ez, melyet a b\u00f6lcsess\u00e9gnek, az id\u0151sek tapasztalat\u00e1nak \u00e9s a kegyelemnek kell vez\u00e9relnie Isten \u00e9s az emberek el\u0151tt (Lk 2,52)\u201d. (CL 46)<\/span><\/p>\n

2. SZEMIN\u00c1RIUMI PRAESIDIUMOK<\/span><\/p>\n

\u201cK\u00fcl\u00f6n\u00f6sen fontos felk\u00e9sz\u00edteni a j\u00f6v\u0151 paps\u00e1g\u00e1t, hogy egy\u00fcttm\u0171k\u00f6djenek a vil\u00e1giakkal. A tan\u00e1cs azt mondja: Meg kell, hogy legyen a sz\u00e1nd\u00e9kuk arra, hogy meghallgass\u00e1k a vil\u00e1giakat, k\u00edv\u00e1ns\u00e1gaikat bar\u00e1tian kell kezelni. Fel kell ismerni tapasztalatukat \u00e9s k\u00e9pess\u00e9g\u00fcket az emberi tev\u00e9kenys\u00e9g minden ter\u00e9n… A Szin\u00f3dus is ragaszkodik a laikusok\u00e9rt val\u00f3 f\u00e9lt\u0151 gondoskod\u00e1shoz. A n\u00f6vend\u00e9keknek tudniuk kell tan\u00e1csot adni a vil\u00e1gi h\u00edveknek \u00e9s k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a fiataloknak, abban a vonatkoz\u00e1sban, hogy mik\u00e9nt v\u00e1lasszanak hivat\u00e1st \u00e9s meg is kell ismertess\u00e9k vel\u00fck annak alapjait. Mindezen t\u00fal sz\u00fcks\u00e9ges, hogy tan\u00edtani \u00e9s t\u00e1mogatni tudj\u00e1k a laikusokat hivat\u00e1sukban, amelyben m\u0171k\u00f6dnek, \u00e9s hogy megv\u00e1ltoztass\u00e1k a vil\u00e1got az Evang\u00e9lium f\u00e9ny\u00e9ben.\u201d (PDV 59)<\/p>\n

Nyilv\u00e1nval\u00f3, hogy egy ilyen hat\u00e9kony, \u00e9s sz\u00e9les k\u00f6rben elterjedt szervezet, mint a L\u00e9gi\u00f3, a maga naprak\u00e9sz tud\u00e1s\u00e1val \u00e9s felk\u00e9sz\u00fclts\u00e9g\u00e9vel, \u00e9rt\u00e9kes nyeres\u00e9get jelent a j\u00f6v\u0151 papjainak \u00e9s a h\u00edveknek. Azonban ha valakinek csak k\u00edv\u00fcl\u00e1ll\u00f3k\u00e9nt vannak ismeretei a L\u00e9gi\u00f3r\u00f3l, az aligha helyettes\u00edtheti a t\u00e9nyleges tags\u00e1gb\u00f3l sz\u00e1rmaz\u00f3 ismereteket. Ez\u00e9rt nagyon fontos a szemin\u00e1riumi praesidiumok l\u00e9trehoz\u00e1sa. Olyan esetekben, amikor bels\u0151 praesidium megalak\u00edt\u00e1sa nem lehets\u00e9ges, az alakul\u00f3f\u00e9lben l\u00e9v\u0151 praesidiumokat k\u00fcls\u0151 tags\u00e1ga nagy m\u00e9rt\u00e9kben seg\u00edtheti. Mind a k\u00fcls\u0151, mind a bels\u0151 praesidiumbeli tagoknak alaposan kell ismerni\u00fck a L\u00e9gi\u00f3 gyakorlati tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t csak\u00fagy, mint alapelveit, s tiszt\u00e1ban kell lenni\u00fck az apostolkod\u00e1s teljes eszmeis\u00e9g\u00e9vel. Amikor v\u00e9g\u00fcl a feladatok v\u00e9grehajt\u00e1s\u00e1ra ker\u00fcl sor, m\u00e1r k\u00f6nnyen meg fogj\u00e1k \u00e9rteni a L\u00e9gi\u00f3 \u00e9s m\u00e1s apostoli szervezet m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t is.<\/p>\n

A fentiekkel, de k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a bels\u0151 (szemin\u00e1riumon bel\u00fcl m\u00fck\u00f6d\u0151) praesidiumokkal kapcsolatban a k\u00f6vetkez\u0151k jegyzend\u0151k meg:<\/p>\n

a) A heti \u00f6sszej\u00f6vetelre elegend\u0151 id\u0151nek kell rendelkez\u00e9sre \u00e1llnia. Ez elengedhetetlen. Neh\u00e9z volna megtartani az \u00f6sszej\u00f6vetelt \u00fagy, hogy id\u0151tartama m\u00e9g az egy \u00f3r\u00e1t sem \u00e9rheti el, teh\u00e1t arra kell t\u00f6rekedni, hogy lehet\u0151leg tov\u00e1bb tartson egy \u00f3r\u00e1n\u00e1l. A Praesidiumok \u00f6sszej\u00f6vetel\u00e9nek rendj\u00e9t a k\u00e9zik\u00f6nyvben le\u00edrtak szerint a legapr\u00f3bb r\u00e9szletekig pontosan meg kell tartani.<\/p>\n

b) K\u00fcl\u00f6n\u00f6s figyelmet kell ford\u00edtani arra, hogy minden tag kapjon munkamegb\u00edzat\u00e1st. K\u00e9zzelfoghat\u00f3 tev\u00e9kenys\u00e9g n\u00e9lk\u00fcl nincs Praesidium. Term\u00e9szetesen figyelembe kell venni, hogy az id\u0151 igen sz\u0171ken m\u00e9retezett, \u00e9s a szemin\u00e1riumban nem k\u00f6nny\u0171 alkalmas tev\u00e9kenys\u00e9get tal\u00e1lni. Felt\u00e9telezve, hogy egy szemin\u00e1riumban k\u00fcl\u00f6n\u00f6s figyelmet szentelnek a k\u00e9zik\u00f6nyv tanulm\u00e1nyoz\u00e1s\u00e1nak, elegend\u0151, ha a heti munkak\u00f6telezetts\u00e9g teljes\u00edt\u00e9s\u00e9re minim\u00e1lisan egy \u00f3r\u00e1t sz\u00e1nnak. A munka v\u00e1ltozatoss\u00e1g\u00e1nak hi\u00e1ny\u00e1t fokozottabb bens\u0151s\u00e9gess\u00e9ggel kell ellens\u00falyozni. Minden feladatot – teljesen mindegy, hogy milyet – a lehet\u0151 legt\u00f6k\u00e9letesebben kell teljes\u00edteni, mindenekel\u0151tt azonban \u00fagy, hogy mag\u00e1n viselje a M\u00e1ri\u00e1val val\u00f3 egys\u00e9g jegy\u00e9t.<\/p>\n

A szemin\u00e1rium \u00e9let\u00e9nek adotts\u00e1gait\u00f3l f\u00fcgg term\u00e9szetesen, hogy ki milyen munk\u00e1t v\u00e1laszt. N\u00e9h\u00e1ny javaslat: pl. adiutorok \u00e9s m\u00e1s auxili\u00e1rius tagok m\u00f3dszeres toborz\u00e1sa \u00e9s gondoz\u00e1sa, beteg di\u00e1kok l\u00e1togat\u00e1sa, k\u00e1polna \u00e9s sekrestye <\/b>rendben tart\u00e1sa, <\/b>k\u00f6nyvt\u00e1r\u00fcgyelet, h\u00e1ztart\u00e1si munka, j\u00e1t\u00e9k \u00e9s sportol\u00e1s alatti fel\u00fcgyelet, sportp\u00e1ly\u00e1k \u00e9s sportszerek karbantart\u00e1sa, kerti munka, stb. Nagyon fontos n\u00e9h\u00e1ny olyan munk\u00e1nak a felv\u00e1llal\u00e1sa, mely az el\u00f6lj\u00e1r\u00f3k \u00e1ltal \u00f6ssze\u00e1ll\u00edtott lelkip\u00e1sztori gyakorlatokhoz k\u00f6t\u0151dik.<\/p>\n

c) Nem szabad hozz\u00e1szokni ahhoz, hogy a munk\u00e1r\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 besz\u00e1mol\u00f3kban mindig ugyanazt mondjuk. Igyekezni kell v\u00e1ltozatos, \u00e9s \u00e9rdekes jelent\u00e9st tenni a Praesidiumnak. A szemin\u00e1riumon bel\u00fcl neh\u00e9z dolog persze j\u00f3 jelent\u00e9st k\u00e9sz\u00edteni az egyoldal\u00fa feladatokr\u00f3l. Val\u00f3s\u00e1gos zsenialit\u00e1st k\u00edv\u00e1n meg ez h\u00e9tr\u0151l h\u00e9tre. Gondoljunk azonban arra, \u00e9s mer\u00edts\u00fcnk bel\u0151le b\u00e1tors\u00e1got, hogy egyszer valaki azt mondotta: a zsenialit\u00e1s nem m\u00e1s, mint az odaad\u00f3 munka v\u00e9gtelen k\u00e9pess\u00e9ge. Aj\u00e1nd\u00e9kozzuk meg a Praesidiumot ezzel a munk\u00e1val! Hisz az \u00f6sszej\u00f6vetelnek elevennek kell lennie. Ha siker\u00fcl, a szeminarist\u00e1k eljutnak a jelent\u00e9st\u00e9tel m\u0171v\u00e9szet\u00e9nek mesterfok\u00e1ra, \u00e9s egykor k\u00e9pesek lesznek tov\u00e1bbadni ezt a m\u0171v\u00e9szetet azoknak a tagoknak, akiknek l\u00e9gi\u00f3s sorsa az \u0151 kez\u00fckben lesz.<\/p>\n

d) Fegyelmez\u00e9si vagy puszt\u00e1n fel\u00fcgyel\u0151i feladatokat ne v\u00e1llaljon a Praesidium. Ez ugyanis oda vezethet, hogy a l\u00e9gi\u00f3sok – \u00e9s ezzel maga a L\u00e9gi\u00f3 – n\u00e9pszer\u0171tlenn\u00e9 v\u00e1lik a t\u00e1rsak k\u00f6z\u00f6tt.<\/p>\n

e) A <\/b>L\u00e9gi\u00f3hoz val\u00f3 csatlakoz\u00e1snak teljesen \u00f6nk\u00e9ntesen kell t\u00f6rt\u00e9nnie. B\u00e1rmi, ami valamif\u00e9le k\u00e9nyszerre utal, vagy azt a benyom\u00e1st kelti, hogy a L\u00e9gi\u00f3ba val\u00f3 bel\u00e9p\u00e9s \u201cebben a szemin\u00e1riumban szok\u00e1s\u201d, igen h\u00e1tr\u00e1nyos hat\u00e1st fejt ki. \u00c9pp ez\u00e9rt, n\u00e9h\u00e1ny szemin\u00e1riumban sz\u00e1nd\u00e9kosan a szabadid\u0151ben tartj\u00e1k az \u00f6sszej\u00f6vetelt, ezzel is hangs\u00falyozva, hogy a L\u00e9gi\u00f3hoz val\u00f3 tartoz\u00e1s teljesen \u00f6nk\u00e9ntes.<\/p>\n

f) \u00dagy kell vezetni a Praesidiumot, hogy sem az \u00f6sszej\u00f6vetel, sem a t\u00e9nyleges l\u00e9gi\u00f3s munka a legcsek\u00e9lyebb m\u00e9rt\u00e9kben se zavarja a h\u00e1zirendet, illetve ne \u00fctk\u00f6zz\u00e9k a szemin\u00e1rium el\u0151\u00edr\u00e1saiba. M\u00e1sfel\u0151l azonban nem m\u00f3dos\u00edthat\u00f3k a L\u00e9gi\u00f3 k\u00f6vetelm\u00e9nyei a tagokkal szemben, hisz ez a tulajdonk\u00e9ppeni c\u00e9l t\u00e9veszt\u00e9se lenne. A <\/b>gyakorlat azt mutatja, hogy a szab\u00e1lyszer\u0171en vezetett szemin\u00e1riumi Praesidium hozz\u00e1seg\u00edti a szeminarist\u00e1kat ahhoz, hogy hivat\u00e1suk, tanulm\u00e1nyaik \u00e9s int\u00e9zeti fegyelm\u00fck tekintet\u00e9ben magatart\u00e1suk m\u00e9g jobb legyen.<\/p>\n

<\/a>37.
\nJAVASLATOK A MUNKAV\u00c9GZ\u00c9SRE<\/h1>\n

Ebben a fejezetben olyan munkav\u00e9gz\u00e9si lehet\u0151s\u00e9geket ismertet\u00fcnk, amelyek a gyakorlatban k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen megfelel\u0151nek bizonyultak az el\u0151irt l\u00e9gi\u00f3s szolg\u00e1lat gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6z\u0151 alkalmaz\u00e1s\u00e1ra. Felsorol\u00e1suk azonban csak \u00f6szt\u00f6nz\u0151 jelleg\u0171: egy k\u00fcl\u00f6nleges helyzet, sz\u00fcks\u00e9glet m\u00e1s rendk\u00edv\u00fcli v\u00e1llalkoz\u00e1sokat k\u00f6vetelhet. A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 alkalmas a nagy \u00e9s neh\u00e9z feladatok elv\u00e9gz\u00e9s\u00e9re, s ezeket semmik\u00e9ppen sem szabad t\u00e1vol tartani t\u0151le. A <\/b>jelent\u00e9ktelen munk\u00e1k kedvez\u0151tlen\u00fcl hatnak a l\u00e9gi\u00f3sok lelk\u00fclet\u00e9re.<\/p>\n

Alapj\u00e1ban v\u00e9ve minden Praesidiumnak kellene v\u00e1llalnia mindig valami olyan <\/b>munk\u00e1t, amely b\u00e1tors\u00e1got k\u00f6vetel. M\u00e9g egy \u00faj Praesidiumban sem lehetetlen tal\u00e1lni k\u00e9t olyan tagot, akik v\u00e1llalkoznak egy ilyen \u201ckalandra\u201d, s be is kell vetni \u0151ket. P\u00e9ld\u00e1juk ir\u00e1nyad\u00f3 lesz, mert a t\u00f6bbi tagok szinte automatikusan fognak t\u00f6rekedni k\u00f6vet\u00e9s\u00fckre. \u00cdgy az eg\u00e9sz Praesidium \u00e1ltal\u00e1nos sz\u00ednvonala emelkedik. Ezut\u00e1n a k\u00e9t, vissza nem riad\u00f3 szem\u00e9lyt \u00fajra b\u00e1tor bevet\u00e9sre kell k\u00fcldeni. \u00dajra \u00e9s \u00fajra \u00fatt\u00f6r\u0151munk\u00e1t<\/b> <\/i>kell v\u00e9gezni, mert ez az \u00e1lland\u00f3 halad\u00e1s eszk\u00f6ze. Term\u00e9szetadta korl\u00e1tainknak a term\u00e9szetf\u00f6l\u00f6tti rendben nincs jelent\u0151s\u00e9ge. Min\u00e9l ink\u00e1bb odaadjuk magunkat Istennek, ann\u00e1l t\u00e1gabb\u00e1 v\u00e1lik horizontunk, \u00e9s ann\u00e1l nagyobbak lesznek lehet\u0151s\u00e9geink.<\/p>\n

Azonban akadnak r\u00f6gt\u00f6n kifog\u00e1sok is. Sok embert visszariaszt az az elk\u00e9pzel\u00e9s, hogy vall\u00e1si okokb\u00f3l v\u00e1llaljanak kock\u00e1zatot. Hangosan kifog\u00e1solj\u00e1k: \u201cIlyesmit nem lehet tenni!\u201d – \u201cNem okos dolog!\u201d A <\/b>vil\u00e1gi dolgokban ismeretlen az ilyen gy\u00e1va besz\u00e9d, s a L\u00e9gi\u00f3 nem lehet kev\u00e9sb\u00e9 b\u00e1tor. Ha a lelkek\u00e9rt kell munk\u00e1t v\u00e9gezni, \u00e9s ha a jellemform\u00e1l\u00e1s magasra t\u0171z\u00f6tt c\u00e9lja elengedhetetlen a kereszt\u00e9ny k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben, akkor m\u00e1sodrang\u00fa lesz az \u00f3vatoss\u00e1g, \u00e9s els\u0151 helyre ker\u00fcl a b\u00e1tors\u00e1g. Gondoljunk csak Pie b\u00edboros szavaira: \u201cHa okoss\u00e1g uralkodik minden\u00fctt, a b\u00e1tors\u00e1gnak m\u00e1r nyoma sincs. V\u00e9g\u00fcl bele fogunk pusztulni okoss\u00e1gunkba.\u201d<\/p>\n

Ne engedj\u00fck, hogy a L\u00e9gi\u00f3 csupa okoss\u00e1gt\u00f3l menjen t\u00f6nkre!<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/b><\/p>\n

1. APOSTOLKOD\u00c1S A PL\u00c9B\u00c1NI\u00c1N<\/span><\/p>\n

\u00cdme n\u00e9h\u00e1ny m\u00f3d, mellyel a l\u00e9gi\u00f3sok seg\u00edthetik az igazi kereszt\u00e9ny k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek n\u00f6veked\u00e9s\u00e9t:<\/p>\n

a) Emberek l\u00e1togat\u00e1sa otthonaikban (l\u00e1sd ugyanezen fejezet 2. szakasz\u00e1t).<\/p>\n

b) A vas\u00e1r- \u00e9s \u00fcnnepnapi k\u00f6telez\u0151 liturgia vezet\u00e9se azokon a helyeken, ahol nincs pap a mis\u00e9z\u00e9shez.<\/p>\n

c) A vall\u00e1sos nevel\u00e9s\u0171 oszt\u00e1lyok vezet\u00e9se, ir\u00e1ny\u00edt\u00e1sa.<\/p>\n

d) A h\u00e1tr\u00e1nyos helyzet\u0171ek l\u00e1togat\u00e1sa, seg\u00edt\u00e9se, bele\u00e9rtve a betegeket \u00e9s az id\u0151seket, s amikor sz\u00fcks\u00e9ges, a papokkal val\u00f3 tal\u00e1lkoz\u00e1suk el\u0151k\u00e9sz\u00edt\u00e9se.<\/p>\n

e) A r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r elmond\u00e1sa halottvirraszt\u00e1sn\u00e1l.<\/p>\n

f) Katolikus t\u00e1rsulatok \u00e9s pl\u00e9b\u00e1niai k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek seg\u00edt\u00e9se, bele\u00e9rtve az egyh\u00e1zi rendeket is (term\u00e9szetesen csak ott, ahol l\u00e9teznek), a m\u00e1r beszervezett tagok \u00f6szt\u00f6nz\u00e9se a kitart\u00f3 munk\u00e1ra \u00e9s \u00faj tagok toborz\u00e1sa.<\/p>\n

g) Egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s minden apostoli \u00e9s misszi\u00f3s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ggel, amit a pl\u00e9b\u00e1nia t\u00e1mogat \u00e9s seg\u00edt, hogy minden l\u00e9lek az Egyh\u00e1z v\u00e9d\u0151sz\u00e1rnyai al\u00e1 ker\u00fclhessen, \u00edgy biztos\u00edtva mind az egy\u00e9n, mind a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g egys\u00e9g\u00e9t.<\/p>\n

Vannak egy\u00e9b pl\u00e9b\u00e1niai munk\u00e1k is, amelyek b\u00e1r fontosak, eltekintve egyes k\u00fcl\u00f6nleges esetekt\u0151l, nem el\u00e9g\u00edtik ki a tagok sz\u00e1m\u00e1ra el\u0151\u00edrt k\u00f6vetelm\u00e9nyeket. Ilyenek t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt: az olt\u00e1rszolg\u00e1latos munka, a templom tiszt\u00e1ntart\u00e1sa \u00e9s d\u00edsz\u00edt\u00e9se, seg\u00e9dkez\u00e9s az egyh\u00e1zi szolg\u00e1latban, szentmis\u00e9n, <\/b>stb. Ahol <\/b>sz\u00fcks\u00e9ges, a l\u00e9gi\u00f3sok megszervezhetik \u00e9s fel\u00fcgyelhetik ezeket a munk\u00e1kat, amely \u00e1ld\u00e1s forr\u00e1sa lesz azoknak, akik felv\u00e1llalj\u00e1k. \u00cdgy a l\u00e9gi\u00f3sok mentes\u00fclhetnek ezen feladatok al\u00f3l, \u00e9s elv\u00e9gezve m\u00e1s munk\u00e1kat, k\u00f6zelebb ker\u00fclhetnek a lelkekhez.<\/p>\n

\u201cK\u00edv\u00e1nom, hogy, mint a Kegyelem Anyja, dolgozhassak Isten\u00e9rt. K\u00edv\u00e1nom, hogy munk\u00e1mmal, \u00e1ldozataimmal el\u0151seg\u00edthessem a magam \u00e9s az eg\u00e9sz vil\u00e1g megv\u00e1lt\u00e1s\u00e1t, ahogy a Szent\u00edr\u00e1s mondja a Makkabeusokr\u00f3l, akik szent lelkesed\u00e9s\u00fckt\u0151l \u0171zetve nemcsak a maguk, hanem min\u00e9l t\u00f6bb testv\u00e9r\u00fck \u00fcdv\u00f6z\u00fcl\u00e9s\u00e9n is f\u00e1radoztak.\u201d (Grantry: Mouth of May)<\/span><\/p>\n

2. H\u00c1ZAKN\u00c1L TETT L\u00c1TOGAT\u00c1SOK<\/span><\/p>\n

B\u00e1r a h\u00e1zakn\u00e1l tett l\u00e1togat\u00e1s nem tartozott a L\u00e9gi\u00f3 els\u0151 munk\u00e1i k\u00f6z\u00e9, hagyom\u00e1nyosan kedvenc feladat\u00e1v\u00e1 v\u00e1lt. Minden\u00fctt ez jelenti a jellegzetes l\u00e9gi\u00f3s munk\u00e1t, s a legjobb lehet\u0151s\u00e9get k\u00edn\u00e1lja j\u00f3tettek v\u00e9gz\u00e9s\u00e9re. Ez ma is a L\u00e9gi\u00f3 saj\u00e1toss\u00e1gai k\u00f6z\u00e9 tartozik.<\/p>\n

A l\u00e1togat\u00e1son kereszt\u00fcl nagyon sok emberrel lehet\u00a0 szem\u00e9lyes kapcsolatot l\u00e9tes\u00edteni. Megmutatkozik az Egyh\u00e1z gondoskod\u00e1sa is az egyes szem\u00e9lyekr\u0151l \u00e9s csal\u00e1dokr\u00f3l. \u201cAz Egyh\u00e1z gondoskod\u00e1sa nem korl\u00e1toz\u00f3dik csup\u00e1n a legk\u00f6zelebbi kereszt\u00e9ny csal\u00e1dokra: kiterjed a teljes horizontra, J\u00e9zus Szent Sz\u00edv\u00e9vel \u00f6sszhangban. M\u00e9g \u00e9l\u00e9nkebbnek mutatkozik a csal\u00e1dok\u00e9rt \u00fagy \u00e1ltal\u00e1ban. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen azok\u00e9rt a csal\u00e1dok\u00e9rt, amelyek neh\u00e9z vagy rendk\u00edv\u00fcli helyzetben vannak. Az Egyh\u00e1znak mindannyiukhoz lesz legal\u00e1bb egy igaz szava; j\u00f3s\u00e1got, meg\u00e9rt\u00e9st, rem\u00e9nyt \u00e9s egy\u00fctt\u00e9rz\u00e9st sug\u00e1rozva m\u00e9g a tragikus sors\u00faak fel\u00e9 is. Mindannyiuknak felaj\u00e1nlja a p\u00e1ratlan seg\u00edts\u00e9g\u00e9t, hogy k\u00f6zelebb ker\u00fcljenek ahhoz a csal\u00e1dmodellhez, amelyet a Teremt\u0151 akart m\u00e1r kezdet kezdet\u00e9n, \u00e9s amelyet Krisztus \u00faj\u00edtott meg a megv\u00e1lt\u00e1ssal. (FC. 65).<\/p>\n

A Praesidiumnak ki kell gondolnia az otthonok megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s\u00e9nek m\u00f3dszereit. Nyilv\u00e1nval\u00f3, hogy a l\u00e9gi\u00f3soknak be kell mutatkozniuk, \u00e9s meg kell indokolniuk j\u00f6vetel\u00fcket. N\u00e9h\u00e1ny ilyen ok: J\u00e9zus Szent Sz\u00edve tisztelet\u00e9nek terjeszt\u00e9se az otthonokban, pl\u00e9b\u00e1niai \u00f6ssze\u00edr\u00e1s lebonyol\u00edt\u00e1sa, katolikus irodalom terjeszt\u00e9se a k\u00f6vetkez\u0151 oldalakon le\u00edrt m\u00f3don stb.<\/p>\n

Az otthonok l\u00e1togat\u00e1s\u00e1n kereszt\u00fcl nem csup\u00e1n a kereszt\u00e9ny m\u00f3don \u00e9l\u0151 katolikusokat lehet bevonni a l\u00e9gi\u00f3s apostolkod\u00e1s hat\u00f3k\u00f6r\u00e9be, hanem mindenki m\u00e1st is. Kapcsolatok alakulhatnak nem-katolikusokkal \u00e9s nem-kereszt\u00e9nyekkel, \u00e9s olyan katolikusokkal, akik elhideg\u00fcltek az Egyh\u00e1zt\u00f3l. Figyelemmel kell lenni azokra is, akik t\u00f6rv\u00e9nytelen h\u00e1zass\u00e1gban vannak, mint m\u00e1r utaltunk r\u00e1, \u00e9s azokra is, akik ig\u00e9nylik a vezet\u00e9st, tov\u00e1bb\u00e1 a mag\u00e1nyosokra \u00e9s a hat\u00e1rozatlanokra. \u00dagy kell tekinteni minden otthont, mint ahol a l\u00e9gi\u00f3soknak \u00e9rtelmez\u0151 \u00e9s korrekci\u00f3s szerepk\u00f6rt kell bet\u00f6lteni\u00fck.<\/p>\n

Jellemezze a l\u00e9gi\u00f3s l\u00e1togat\u00e1st az al\u00e1zat \u00e9s az egyszer\u0171s\u00e9g. El\u0151fordulhat, hogy az embereknek helytelen gondolataik vannak a l\u00e1togat\u00e1s kapcs\u00e1n, mert arra sz\u00e1m\u00edtanak, hogy f\u00f6l\u00e9nyes kioktat\u00e1sban lesz r\u00e9sz\u00fck. Ellenkez\u0151leg! A besz\u00e9d helyett a l\u00e9gi\u00f3sok els\u0151dleges c\u00e9lja a hallgat\u00e1s. Ha t\u00fcrelmesen \u00e9s tisztelettel hallgatnak, \u0151k is jogot nyernek a besz\u00e9dre.<\/p>\n

\u201cSenki sem mulaszthatja el hangs\u00falyozni a csal\u00e1dok evangeliz\u00e1l\u00e1s\u00e1t a vil\u00e1giak hitt\u00e9r\u00edt\u0151 apostolkod\u00e1s\u00e1ban. Az Egyh\u00e1z k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 id\u0151szakaszaiban, \u00e9s a II. Vatik\u00e1ni Zsinaton a csal\u00e1d j\u00f3l meg\u00e9rdemelte a sz\u00e9p hazai Egyh\u00e1z nevet. Ez azt jelenti, hogy minden egyes kereszt\u00e9ny csal\u00e1dban meg kell jelennie az Egyh\u00e1z valamely jellegzetess\u00e9g\u00e9nek. Tov\u00e1bb\u00e1 a csal\u00e1dnak is, ak\u00e1r az Egyh\u00e1znak, olyan helynek kell lennie, amely k\u00f6zvet\u00edti \u00e9s sug\u00e1rozza az Evang\u00e9liumot.<\/span><\/p>\n

Azok a csal\u00e1dok, amelyek tudat\u00e1ban vannak ennek a k\u00fcldet\u00e9snek, \u00e9szreveszik, hogy minden csal\u00e1dtagjuk evangeliz\u00e1l, \u00e9s evangeliz\u00e1l\u00f3dik. A sz\u00fcl\u0151k nem csup\u00e1n \u00e1tadj\u00e1k gyermekeiknek az Evang\u00e9liumot, de ugyanazt az Evang\u00e9liumot fogadj\u00e1k be t\u0151l\u00fck olyan m\u00e9lyen, ahogy azt a gyerekek \u00e1t\u00e9lt\u00e9k. Az ilyen csal\u00e1d igehirdet\u0151j\u00e9v\u00e9 v\u00e1lik sok m\u00e1s csal\u00e1dnak, \u00e9s a k\u00f6rnyezetnek is, amelynek maga is tagja. A vegyes kereszt\u00e9ny h\u00e1zass\u00e1gb\u00f3l val\u00f3 csal\u00e1doknak szint\u00e9n feladatuk, hogy h\u00edr\u00fcl vigy\u00e9k Krisztus szeretet\u00e9t a gyerekeknek, a k\u00f6z\u00f6s kereszt\u00e9nys\u00e9g minden k\u00f6vetkezm\u00e9ny\u00e9vel egy\u00fctt, azonban r\u00e1juk h\u00e1rul az a neh\u00e9z feladat is, hogy az egys\u00e9g \u00e9p\u00edt\u0151iv\u00e9 legyenek.\u201d (EN 71)<\/span><\/p>\n

3. J\u00c9ZUS SZENT SZ\u00cdVE TISZTELET\u00c9NEK TERJESZT\u00c9SE AZ OTTHONOKBAN<\/span><\/p>\n

Tapasztalni fogjuk, hogy J\u00e9zus Szent Sz\u00edve tisztelete \u00e9s a Szent Sz\u00edvnek tett csal\u00e1dfelaj\u00e1nl\u00e1s terjeszt\u00e9se j\u00f3 bevezet\u00e9st \u00e9s egyenes utat jelent a csal\u00e1dokkal val\u00f3 bar\u00e1ts\u00e1ghoz.<\/p>\n

A l\u00e1togat\u00e1sok sor\u00e1n alkalmazott m\u00f3dszereket a 39. A<\/i> l\u00e9gi\u00f3s apostolkod\u00e1s f\u0151bb pontjai<\/i> c. fejezetben t\u00e1rgyaljuk r\u00e9szletesen. Ezen bel\u00fcl felt\u00e9tlen\u00fcl hangs\u00falyozni kell, hogy amennyire lehet, ne hagyjunk ki egyetlen otthont se, \u00e9s hogy minden otthonban szeretetteljes \u00e9s kitart\u00f3 er\u0151fesz\u00edt\u00e9st tegy\u00fcnk minden fiatal \u00e9s id\u0151s \u00f6szt\u00f6nz\u00e9s\u00e9re, hogy legal\u00e1bb egy l\u00e9p\u00e9st haladjanak el\u0151bbre a lelki \u00e9letben.<\/p>\n

Akik teljes er\u0151bedob\u00e1ssal munk\u00e1lkodnak ez \u00fcgyben, teljesen magukra vehetik J\u00e9zus Szent Sz\u00edv\u00e9nek 12 \u00edg\u00e9ret\u00e9t, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a tizediket: \u201cMegadom nekik a kegyelmet, hogy megind\u00edts\u00e1k a kem\u00e9nysz\u00edv\u0171eket.\u201d Ez vonatkozik bizonyos m\u00e9rt\u00e9kben azokra is, akik a papokat k\u00e9pviselik. K\u00fcl\u00f6n\u00f6s b\u00e1tors\u00e1got mer\u00edtve ebb\u0151l a gondolatb\u00f3l, a l\u00e9gi\u00f3sok teljes bizalommal mennek, hogy megbirk\u00f3zzanak a tipikusan rem\u00e9nytelen esetekkel is.<\/p>\n

Kezdetk\u00e9nt a Szent Sz\u00edv tisztelet\u00e9t terjeszt\u0151 l\u00e1togat\u00e1sok a leggy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6z\u0151bbek, az egyszer\u0171 j\u00e1mbors\u00e1g megfelel\u0151 hangj\u00e1t \u00fctve meg, el\u0151seg\u00edtve ezzel a megismerked\u00e9st \u00e9s az ism\u00e9tl\u0151d\u0151 l\u00e1togat\u00e1sokat, valamint megk\u00f6nny\u00edtve a tov\u00e1bbi l\u00e9gi\u00f3s apostolkod\u00e1st is.<\/p>\n

Minthogy a M\u00e1ria szellem\u00e9ben t\u00f6rt\u00e9n\u0151 k\u00fcldet\u00e9s feladata, hogy elhozza J\u00e9zus uralm\u00e1t, \u00fagy k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen hely\u00e9nval\u00f3, hogy n\u00e9pszer\u0171s\u00edts\u00fck a M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3ban a Szent Sz\u00edv tisztelet\u00e9t \u00e9s a Neki tett felaj\u00e1nl\u00e1st, amely a Szentl\u00e9lek k\u00fcl\u00f6n kegyelm\u00e9t jelenti sz\u00e1munkra.<\/p>\n

\u201cA csal\u00e1dok szeretete azt jelenti, hogy k\u00e9pesek vagyunk megbecs\u00fclni annak \u00e9rt\u00e9keit \u00e9s lehet\u0151s\u00e9geit, \u00e1lland\u00f3an er\u0151s\u00edtve azokat. A csal\u00e1dok szeretete azt is jelenti, hogy megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztetj\u00fck a vesz\u00e9lyeket \u00e9s a gonoszt, ami a csal\u00e1dokat fenyegeti, hogy uralkodjon rajtuk. Tov\u00e1bb\u00e1 a csal\u00e1dok szeretete azt is jelenti, hogy t\u00f6reksz\u00fcnk megteremteni a megfelel\u0151 felt\u00e9teleket a csal\u00e1dok fejl\u0151d\u00e9s\u00e9hez. A modern kereszt\u00e9ny csal\u00e1dot gyakran k\u00eds\u00e9rti az elb\u00e1tortalanod\u00e1s r\u00e9me, \u00e9s lehangol\u00f3dik a megn\u00f6vekedett neh\u00e9zs\u00e9gek l\u00e1tt\u00e1n. A szeretet legmagasabb rend\u0171 megnyilv\u00e1nul\u00e1sa az, hogy visszaadjuk a kereszt\u00e9ny csal\u00e1d bizalm\u00e1t abban a b\u0151s\u00e9gben, amelynek birtok\u00e1ban van term\u00e9szet\u00e9n\u00e9l \u00e9s az isteni kegyelemn\u00e9l fogva, \u00e9s abban a k\u00fcldet\u00e9sben, amellyel Isten megb\u00edzta. Val\u00f3ban, a mai csal\u00e1doknak vissza kell t\u00e9rni\u00fck az eredeti helyzet\u00fckbe. K\u00f6vetni\u00fck kell Krisztust. (AAS 72. 1980; 791) (FC86)<\/span><\/p>\n

4. PL\u00c9B\u00c1NIAI NYILV\u00c1NTART\u00c1S VEZET\u00c9SE<\/span><\/p>\n

Ez a feladat kit\u0171n\u0151 alkalom arra, hogy kapcsolatba ker\u00fclj\u00fcnk a seg\u00edts\u00e9get ig\u00e9nyl\u0151 katolikusokkal, vagy azokkal az \u00fan. \u201ck\u00edv\u00fcl\u00e1ll\u00f3kkal\u201d, akik elvesz\u00edtett\u00e9k kapcsolatukat az Egyh\u00e1zzal. Erre a feladatra a pl\u00e9b\u00e1nos ad megb\u00edzat\u00e1st, \u00e9s – ha lehets\u00e9ges – val\u00f3ban nem szabad kihagyni egy ajt\u00f3t sem. A <\/b>felkeresettek term\u00e9szetesnek tartj\u00e1k, hogy vall\u00e1sukra vonatkoz\u00f3 k\u00e9rd\u00e9seket tesznek fel nekik, \u00e9s \u00e1ltal\u00e1ban sz\u00edvesen adnak felvil\u00e1gos\u00edt\u00e1st. Az <\/b>ilyen l\u00e1togat\u00e1sok sor\u00e1n sok olyan dolog is kider\u00fcl, ami sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9 teszi a pap \u00e9s a l\u00e9gi\u00f3sok hossz\u00fa t\u00e1v\u00fa munk\u00e1j\u00e1t.<\/p>\n

Azonban a felder\u00edt\u00e9s csak az els\u0151 l\u00e9p\u00e9s – \u00e9s a legk\u00f6nnyebb. A L\u00e9gi\u00f3 feladata, hogy minden egyes t\u00e9v\u00fatra jutottat, mint akiket Isten most mintegy gy\u00e1ms\u00e1gukra b\u00edzott, ism\u00e9t visszavezessen az Egyh\u00e1zba. A l\u00e9gi\u00f3soknak \u00f6r\u00f6mmel kell v\u00e9gezni\u00fck ezt a munk\u00e1t, \u00e9s rend\u00edthetetlen bizalommal kell k\u00f6vetni\u00fck a c\u00e9lt. Sohasem fordulhat el\u0151, hogy valamely r\u00e1b\u00edzott feladatot a L\u00e9gi\u00f3 saj\u00e1t hib\u00e1j\u00e1b\u00f3l ne tudna teljes\u00edteni. Mindent meg kell tennie, ami csak erej\u00e9b\u0151l telik, m\u00e9g ha hosszan tart\u00f3 is a harc, neh\u00e9z is a feladat, m\u00e9g ha durv\u00e1n el is utas\u00edtj\u00e1k a l\u00e9gi\u00f3sokat, \u00e9s a gondozottak kem\u00e9nyek, s\u0151t ha az eg\u00e9sz v\u00e1llalkoz\u00e1s rem\u00e9nytelennek t\u0171nik is.<\/p>\n

Ism\u00e9telten utalunk arra, hogy a l\u00e9gi\u00f3soknak nemcsak a k\u00f6z\u00f6mb\u00f6seket, hanem kiv\u00e9tel n\u00e9lk\u00fcl minden embert meg kell aj\u00e1nd\u00e9kozniuk szeret\u0151 gondoskod\u00e1sukkal.<\/p>\n

\u201cHivatalos k\u00fcldet\u00e9s\u00fcnk van az Egyh\u00e1z apostoli munk\u00e1j\u00e1ban, a Gondvisel\u00e9st\u0151l kapott munkam\u00f3d, egy eg\u00e9szen k\u00fcl\u00f6nleges fegyver: nemcsak M\u00e1ria nev\u00e9ben \u00e9s az Istenanya v\u00e9delme alatt megy\u00fcnk a lelkekhez, hanem \u2013 s ez d\u00f6nt\u0151 – minden er\u0151nkkel azon f\u00e1radozunk, hogy ezeket az embereket megtan\u00edtsuk M\u00e1ria szeretet\u00e9re, \u00e9s ezek a lelkek <\/b>elteljenek a M\u00e1ria ir\u00e1nti gyermeki szeretettel.\u201d (Petit Trait\u00e9 de Mariologia Marianiste)<\/span><\/p>\n

5. L\u00c1TOGAT\u00c1S K\u00d3RH\u00c1ZAKBAN \u00c9S IDEGGY\u00d3GYINT\u00c9ZETEKBEN<\/span><\/p>\n

A k\u00f3rh\u00e1zl\u00e1togat\u00e1s volt az els\u0151 \u00e9s egy ideig az egyetlen munka, amelyet a L\u00e9gi\u00f3 v\u00e9gzett. Nem v\u00e1rt, nagy \u00e1ld\u00e1st hozott a fiatal k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gnek, s a L\u00e9gi\u00f3 azt szeretn\u00e9, ha ezt a munk\u00e1t valamennyi Praesidium folytatn\u00e1. A k\u00f6vetkez\u0151 sorok a L\u00e9gi\u00f3 kezdeti idej\u00e9b\u0151l val\u00f3k, \u00e9s azt p\u00e9ld\u00e1zz\u00e1k, milyen szellemben kell v\u00e9grehajtani a k\u00f3rh\u00e1zl\u00e1togat\u00e1sokat:<\/p>\n

\u201cSz\u00f3l\u00edtottak egy nevet, \u00e9s az egyik tag elkezdte besz\u00e1mol\u00f3j\u00e1t, amely egy k\u00f3rh\u00e1zi l\u00e1togat\u00e1sr\u00f3l sz\u00f3lt. B\u00e1r a jelent\u00e9s r\u00f6vid volt, m\u00e9gis \u00e9rz\u00e9keltette a jelent\u00e9st tev\u0151 szem\u00e9ly \u00e9s a betegek k\u00f6z\u00f6tti meghitt kapcsolatot. N\u00e9mi zavarral f\u0171zte hozz\u00e1, hogy a betegek ismert\u00e9k minden testv\u00e9r\u00e9nek a nev\u00e9t. Ezut\u00e1n k\u00eds\u00e9r\u0151 p\u00e1rj\u00e1nak a besz\u00e1mol\u00f3ja k\u00f6vetkezett. A <\/b>munk\u00e1t term\u00e9szetesen p\u00e1rokban v\u00e9gzik. Eszembe jut, hogy ezzel a gyakorlattal nemcsak az apostolok p\u00e9ld\u00e1j\u00e1t k\u00f6vetik, hanem megakad\u00e1lyozz\u00e1k a heti k\u00f3rh\u00e1zl\u00e1togat\u00e1s halogat\u00e1s\u00e1t is.\u201d<\/p>\n

\u201cBesz\u00e1mol\u00f3 besz\u00e1mol\u00f3t k\u00f6vet. N\u00e9h\u00e1ny k\u00f3rteremben t\u00f6rt\u00e9nt valami \u00faj, amir\u0151l r\u00e9szletesebben besz\u00e9lnek, a legt\u00f6bb jelent\u00e9s azonban r\u00f6vid. N\u00e9melyek sz\u00f3rakoztat\u00f3ak, m\u00e1sok megkap\u00f3ak, de valamennyi sz\u00e9p, mert eg\u00e9szen nyilv\u00e1nval\u00f3 bel\u0151l\u00fck, KIT l\u00e1togattak meg tulajdonk\u00e9ppen a szeg\u00e9ny beteg szem\u00e9ly\u00e9ben. Ez minden besz\u00e1mol\u00f3b\u00f3l kit\u0171nik. Igen, sok ember m\u00e9g a saj\u00e1t hozz\u00e1tartoz\u00f3j\u00e1nak sem tenn\u00e9 meg, amit itt eg\u00e9sz egyszer\u0171en \u00e9s mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151en v\u00e1rosunk legszeg\u00e9nyebb lak\u00f3ival tesznek. A <\/b>gondoskod\u00f3 \u00e9s szeretetteljes l\u00e1togat\u00e1sokhoz m\u00e9g sz\u00e1mos egy\u00e9b szolg\u00e1lat is j\u00e1rul: lev\u00e9l\u00edr\u00e1s, a beteggel nem t\u00f6r\u0151d\u0151 bar\u00e1tok \u00e9s rokonok felkeres\u00e9se, megb\u00edzat\u00e1sok teljes\u00edt\u00e9se. Vil\u00e1gos, hogy semmi sem neh\u00e9z \u00e9s semmi sem jelent\u00e9ktelen, a l\u00e9gi\u00f3sok mindennel t\u00f6r\u0151dnek.\u201d<\/p>\n

Felolvast\u00e1k a tal\u00e1lkoz\u00f3n egy n\u0151betegnek a l\u00e1togat\u00f3j\u00e1hoz \u00edrt level\u00e9t. Az egyik mondat \u00edgy kezd\u0151d\u00f6tt: \u201cAmi\u00f3ta \u00d6n megjelent az \u00e9letemben…\u201d. \u00dagy hangzott, mint egy \u00fajs\u00e1gb\u00f3l val\u00f3 olcs\u00f3 t\u00f6rt\u00e9net r\u00e9szlete, \u00e9s mindenki nevetett rajta. K\u00e9s\u0151bb azonban egy mag\u00e1nyos, k\u00f3rh\u00e1zi \u00e1gyon fekv\u0151 n\u0151re kellett gondolnom, akinek ezek a szavak sokat jelentettek, \u00e9s ez a gondolat m\u00e9lyen meg\u00e9rintett. S az is eszembe jutott, hogy az a sz\u00f3, amelyet k\u00f6z\u00fcl\u00fck egynek mondtak, tulajdonk\u00e9ppen mindnek sz\u00f3lt. Olyan csod\u00e1latos egy k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g ereje, amelyik egy helyis\u00e9gben \u00f6sszegy\u0171jt egy csom\u00f3 embert, \u00e9s onn\u00e9t sz\u00e9tk\u00fcldi \u0151ket ezrek \u00e9let\u00e9be, hogy teljes\u00edts\u00e9k f\u00f6ld\u00f6nt\u00fali feladatukat azokkal szemben, akiket a k\u00fclvil\u00e1g m\u00e1r r\u00e9g le\u00edrt.\u201d (Michael Creedon atya a M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 Concilium\u00e1nak els\u0151 lelki vezet\u0151je)<\/p>\n

Term\u00e9szetesen a betegeket hozz\u00e1 kell seg\u00edteni a l\u00e9gi\u00f3s l\u00e1togat\u00e1sok alkalm\u00e1val a szenved\u00e9s \u00e9rtelm\u00e9nek meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9hez, hogy azt megfelel\u0151 l\u00e9lekkel tudj\u00e1k elviselni.<\/p>\n

Meg kell gy\u0151zni \u0151ket arr\u00f3l, hogy a sz\u00e1mukra oly elviselhetetlen betegs\u00e9g val\u00f3j\u00e1ban Krisztushoz teszi \u0151ket hasonl\u00f3v\u00e1, s ez\u00e9rt nagy kegyelemnek sz\u00e1m\u00edt. Avilai Nagy Szent Ter\u00e9z szerint \u201cIsten nem adhat nagyobb kegyelmet nek\u00fcnk, mint egy olyan \u00e9letet, amely szeretett Szent Fi\u00e1\u00e9hoz hasonl\u00f3\u201d. Ebb\u0151l a szemsz\u00f6gb\u0151l n\u00e9zve nem neh\u00e9z meg\u00e9rtetni az emberekkel a szenved\u00e9s \u00e9rtelm\u00e9t, s ha m\u00e1r felfogt\u00e1k, akkor m\u00e1r sokkal k\u00f6nnyebben viselik el.<\/p>\n

Tudat\u00e1ra kell \u00e9bredni\u00fck micsoda hatalmas lelki kincseket szerezhetnek. Ism\u00e9telj\u00fck nekik gyakran Alkantarai Szent P\u00e9ternek a szavait, amelyeket egy igen f\u00e1jdalmas betegs\u00e9gben szenved\u0151, de azt csod\u00e1latos t\u00fcrelemmel visel\u0151 beteghez int\u00e9zett: \u201c\u00d3, te boldog beteg! Isten l\u00e1tnom engedte azt a nagy dics\u0151s\u00e9get, amelyet te a betegs\u00e9geddel szerezt\u00e9l. T\u00f6bbet \u00e9rt\u00e9l el vele, mint m\u00e1sok im\u00e1val, b\u00f6jt\u00f6l\u00e9ssel, \u00e9jszakai virraszt\u00e1ssal, korb\u00e1csol\u00e1ssal \u00e9s m\u00e1s vezekl\u00e9sekkel.\u201d<\/p>\n

K\u00edv\u00e1natos, hogy v\u00e1ltozatos legyen e kincsek sz\u00e9toszt\u00e1sa, megszerz\u00e9s\u00fck \u00fatja ugyanis azonos. Ezenk\u00edv\u00fcl nem el\u00e9g vonz\u00f3 dolog csak a magunk sz\u00e1m\u00e1ra \u00e9rdemeket gy\u0171jteni. Enn\u00e9lfogva a l\u00e9gi\u00f3snak meg kell ismertetnie a beteggel a szenved\u00e9sben rejl\u0151 apostolkod\u00e1si lehet\u0151s\u00e9get. Meg kell tanulniuk, hogy avatkozzanak bele a vil\u00e1g vall\u00e1si \u00e9let\u00e9be azzal, hogy szenved\u00e9s\u00fcket, ezt a nagy kincset felaj\u00e1nlj\u00e1k rengeteg j\u00f3sz\u00e1nd\u00e9kra \u00e9s sz\u00fcks\u00e9gre. Ezzel olyan harcot ind\u00edtanak el, amelynek semmilyen er\u0151 sem tud ellen\u00e1llni, mert ima \u00e9s vezekl\u00e9s egyszerre.<\/p>\n

\u201cAz Isten fel\u00e9 kit\u00e1rt kezek t\u00f6bb z\u00e1szl\u00f3aljat gy\u0151znek le, mint azok, amelyekben fegyver van\u201d – ki\u00e1lt fel Bossuet.<\/p>\n

Ha szem\u00e9lyes \u00e9rdek is vezeti a betegeket az imasz\u00e1nd\u00e9kokban, akkor ez hozz\u00e1seg\u00edt, hogy im\u00e1jukban m\u00e9g \u00e1llhatatosabbak legyenek. Fontos ez\u00e9rt, hogy a l\u00e9gi\u00f3s eg\u00e9sz pontosan ecsetelje a betegeknek az imasz\u00e1nd\u00e9kokat \u00e9s a feladatokat, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen azokat, amelyekhez neki mag\u00e1nak is k\u00f6ze van.<\/p>\n

C\u00e9lul kell kit\u0171zni a betegek miel\u0151bbi megnyer\u00e9s\u00e9t az auxili\u00e1rius tags\u00e1gra, k\u00e9s\u0151bb azut\u00e1n az adiutori fokozatra. Ezeket a tagokat csoportokba lehetne t\u00f6m\u00f6r\u00edteni, akik azut\u00e1n maguk igyekeznek toborozni auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3sokat betegt\u00e1rsaik soraib\u00f3l. Mindenfajta m\u00e1s m\u00f3don is b\u00e1tor\u00edtani kell a betegeket, hogy seg\u00edts\u00e9k egym\u00e1st.<\/p>\n

Ha a betegekb\u0151l auxili\u00e1riusok \u00e9s adiutorok v\u00e1lhatnak, mi\u00e9rt ne toborozzuk \u0151ket akt\u00edv tags\u00e1gra is? Sok ideggy\u00f3gyint\u00e9zetben vannak Praesidiumok, amelyeknek tagjai ugyanezen int\u00e9zm\u00e9nyek betegei. Ha ilyen helyen vannak l\u00e9gi\u00f3sok, akkor az annyi, mint megadni, hogy fejtse ki hat\u00e1s\u00e1t. Ezeknek a l\u00e9gi\u00f3soknak b\u0151ven van idej\u00fck betegt\u00e1rsaiknak szentelni magukat, \u00e9s az \u00f6nmegszentel\u0151d\u00e9s igen magas fok\u00e1ra juthatnak el. Azonban l\u00e9gi\u00f3s tags\u00e1guknak van m\u00e9g egy tov\u00e1bbi hat\u00e1sa: ter\u00e1pia sz\u00e1mukra, amely hozz\u00e1j\u00e1rul gy\u00f3gyul\u00e1sukhoz, m\u00e9gpedig annyira nyilv\u00e1nval\u00f3an, hogy azt m\u00e9g az ilyen int\u00e9zm\u00e9nyekben dolgoz\u00f3 orvosok is elismerik.<\/p>\n

Boldogtalann\u00e1 tette ezeket a szerencs\u00e9tlen betegeket az a gondolat, hogy haszontalanok, \u00e9s mindenkinek terh\u00e9re vannak. Most azonban kit\u00e1rul el\u0151tt\u00fck egy \u00faj \u00e9let lehet\u0151s\u00e9ge, \u00e9s t\u00fal\u00e1rad\u00f3 \u00f6r\u00f6mmel tapasztalj\u00e1k meg, hogy Istennek sz\u00fcks\u00e9ge van r\u00e1juk.<\/p>\n

Felt\u00e9tlen\u00fcl sz\u00fcks\u00e9ges, hogy a l\u00e1togat\u00f3k \u00e9s a megl\u00e1togatottak k\u00f6z\u00f6tt \u00e9rezhet\u0151en kifejez\u00e9sre jusson a szentek k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ge. Ez \u00fagy t\u00f6rt\u00e9nik, hogy k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6sen kicser\u00e9lik terheiket \u00e9s \u00f6r\u00f6meiket, amelyekb\u0151l mindk\u00e9t f\u00e9lnek haszna van. Joggal felt\u00e9telezhetj\u00fck, hogy a betegek megfizetik a l\u00e9gi\u00f3sok szenved\u00e9sad\u00f3ss\u00e1g\u00e1nak egy r\u00e9sz\u00e9t, amely minden f\u00f6ldi embert terhel. Ha azonban minden embernek mag\u00e1nak kellene viselnie ezeket, az eg\u00e9sz vil\u00e1g beteg volna. N\u00e9melyek megkapj\u00e1k azt a kiv\u00e1lts\u00e1got, hogy saj\u00e1t r\u00e9sz\u00fckn\u00e9l t\u00f6bbet viseljenek, s \u00edgy tov\u00e1bb \u00e9lhet a vil\u00e1g.<\/p>\n

S mi az, amit a l\u00e9gi\u00f3s adhat ebben a l\u00e1thatatlan cser\u00e9ben? Mi egyebet, mint apostoli munk\u00e1j\u00e1nak egy r\u00e9sz\u00e9t! A <\/b>beteg ugyanis egyed\u00fcl nem k\u00e9pes, n\u00e9ha nem is k\u00e9sz arra, hogy teljes\u00edtse kereszt\u00e9ny k\u00f6teless\u00e9g\u00e9nek e r\u00e9sz\u00e9t. Igen \u00f6r\u00f6mteli, k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s aj\u00e1nd\u00e9koz\u00e1sr\u00f3l \u00e9s elfogad\u00e1sr\u00f3l van sz\u00f3, mely azonban nemcsak egyen\u00e9rt\u00e9k\u0171 csere. Mindketten sokkal <\/b>t\u00f6bbet kapnak vissza, mert r\u00e1nk, kereszt\u00e9nyekre az az alapelv vonatkozik, hogy minden aj\u00e1nd\u00e9kunk sz\u00e1zszorosan t\u00e9r\u00fcl meg. (39. Fejezet, 20. szakasza).<\/p>\n

\u201c’Krisztus b\u00faz\u00e1ja vagyok\u201d – mondta Antiochiai Szent Ign\u00e1c -, \u201cs hogy Istenhez m\u00e9lt\u00f3 keny\u00e9r v\u00e1lj\u00e9k bel\u0151lem, az oroszl\u00e1n fogainak kell meg\u0151r\u00f6lnie.\u201d Sohase k\u00e9telkedj abban, hogy a legmegfelel\u0151bb kereszt, a legbiztosabb \u00e9s legink\u00e1bb Istennek tetsz\u0151 mindig az, amelyet maga J\u00e9zus rak r\u00e1nk megk\u00e9rdez\u00e9s\u00fcnk n\u00e9lk\u00fcl. Er\u0151s\u00edtsd meg hitedet ebben az igazs\u00e1gban, amely igen kedves volt a N\u00e1z\u00e1retben form\u00e1l\u00f3d\u00f3 szenteknek. Im\u00e1dd Istent, \u00e1ldd \u00e9s dics\u00e9rd minden kellemetlens\u00e9gben \u00e9s pr\u00f3bat\u00e9telben, amelyeket k\u00f6zvetlen\u00fcl az \u0150 kez\u00e9b\u0151l kapsz. Gy\u0151zd le term\u00e9szeted ellenszeg\u00fcl\u00e9s\u00e9t, \u00e9s mondd teljes sz\u00edvedb\u0151l: ‘Fiat’ vagy m\u00e9g ink\u00e1bb: ‘Magnificat’!\u201d (Mateo Crawley-Boevey)<\/span><\/p>\n

6. A NAGY SZEG\u00c9NYS\u00c9GBEN \u00c9S NYOMORBAN \u00c9L\u0150K\u00c9RT V\u00c9GZETT MUNKA<\/span><\/p>\n

Ebbe a feladatba beletartozik a sz\u00fcks\u00e9gsz\u00e1ll\u00e1sokra h\u00faz\u00f3dott emberek megl\u00e1togat\u00e1sa, a nyomornegyedeknek, a hajl\u00e9ktalanok munkahelyeinek \u00e9s a b\u00f6rt\u00f6n\u00f6knek a felkeres\u00e9se, valamint \u2013 ha a k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek lehet\u0151v\u00e9 teszik – olyan otthonok vezet\u00e9se, ahol egyes l\u00e9gi\u00f3sok bent laknak, m\u00e1sok pedig bej\u00e1r\u00f3k\u00e9nt teljes\u00edtenek szolg\u00e1latot.<\/p>\n

Mihelyt szert tett a L\u00e9gi\u00f3 tapasztalt \u00e9s \u00e1ldozatk\u00e9sz tagokra b\u00e1rmely helyen, halad\u00e9ktalanul hozz\u00e1 kell l\u00e1tni ehhez a munk\u00e1hoz, amelyet Krisztus legkisebb testv\u00e9rei k\u00f6z\u00fcl is a legkisebbek\u00e9rt v\u00e9geznek. T\u00fal gyakran elhanyagolj\u00e1k ezt a tev\u00e9kenys\u00e9get, s ez\u00e9rt jogosan \u00e9ri szemreh\u00e1ny\u00e1s a katolikusokat.<\/p>\n

Nincs az a m\u00e9ly szakad\u00e9k, amelybe a L\u00e9gi\u00f3 le ne ereszkedne, hogy felkeresse \u201cIzrael h\u00e1z\u00e1nak elveszett juhait\u201d (Mt 10,6). Az <\/b>els\u0151 akad\u00e1lyt az oktalan f\u00e9lelem jelenti. De ak\u00e1r jogos, ak\u00e1r oktalan is a f\u00e9lelem: valakinek el kell v\u00e9geznie ezt a munk\u00e1t. <\/b>Ha az alkalmas \u00e9s tanult l\u00e9gi\u00f3sok – akiket ima \u00e9s fegyelem biztos\u00edtotta, er\u0151s rendszer\u00fck v\u00e9d – nem merik v\u00e1llalni ezt a k\u00eds\u00e9rletet, akkor senki sem.<\/p>\n

Am\u00edg valamely ter\u00fcleten a L\u00e9gi\u00f3 nem mondhatja el joggal mag\u00e1r\u00f3l, hogy tagjai szem\u00e9lyesen ismerik ezeknek a megvetett \u00e9s semmibe vett embereknek mindegyik\u00e9t, \u00e9s valamif\u00e9le m\u00f3don kapcsolatban \u00e1llnak vel\u00fck, addig tev\u00e9kenys\u00e9ge m\u00e9g csak a kezdeti szakaszban van, s f\u00e1radoz\u00e1sait ez ir\u00e1nyban er\u0151s\u00edtenie kell.<\/p>\n

A l\u00e9gi\u00f3soknak sokkal nagyobb buzgalommal kell felkutatniuk ezeket <\/b>a szerencs\u00e9tlen embereket, mint amilyennel a gy\u0171jt\u0151 vad\u00e1szik a vil\u00e1g ritka \u00e9s becses dr\u00e1gas\u00e1gaira. Sz\u00e1mukra tal\u00e1n egy l\u00e9gi\u00f3s keres\u00e9se az egyetlen menek\u00fcl\u00e9si lehet\u0151s\u00e9g. Gyakran annyira hajthatatlanok a j\u00f3ra, hogy m\u00e9g a b\u00f6rt\u00f6n is \u00e1ld\u00e1s nekik, b\u00e1r ezt nem l\u00e1tj\u00e1k be.<\/p>\n

Ezen t\u00falmen\u0151en azoknak a l\u00e9gi\u00f3soknak, akik e munk\u00e1t v\u00e9gzik, katonai, harci lelk\u00fcletet kell felmutatniuk. Bizony\u00e1ra sok kellemetlens\u00e9ggel fognak tal\u00e1lkozni. A gonosz szavak <\/b>szurk\u00e1l\u00f3d\u00e1saihoz tal\u00e1n <\/b>m\u00e9g rosszabb is j\u00f6n. T\u00e1n \u00fctlegek \u201cpuskat\u00fcze\u201d vagy s\u00e9rteget\u00e9sek \u201ct\u00fcz\u00e9rs\u00e9gi t\u00fcze\u201d z\u00fadul r\u00e1juk. Ez megal\u00e1zhatja \u00e9s s\u00e9rtheti \u0151ket, de nem szabad megijedni\u00fck, m\u00e9g csak meg sem zavarhatja \u0151ket. Ez itt a katonai hivat\u00e1s \u00e9rt\u00e9k\u00e9nek pr\u00f3bak\u00f6ve, amely oly gyakran jutott a l\u00e9gi\u00f3s esz\u00e9be, s amelyet annyiszor kijelentett. H\u00e1bor\u00far\u00f3l besz\u00e9lt, h\u00e1t most itt vannak a csap\u00e1sok \u00e9s a sebek. Meg akarta keresni az emberek s\u00f6pred\u00e9k\u00e9t, h\u00e1t meg is tal\u00e1lta. Panaszkodhat? Mi\u00e9rt lep\u0151dj\u00fcnk meg azon, hogy a rosszak rosszak, az aljasok pedig aljasok?<\/p>\n

Egysz\u00f3val: a l\u00e9gi\u00f3snak minden neh\u00e9z helyzetben \u00e9s minden vesz\u00e9lyben ezt kell mondania mag\u00e1nak: \u201cH\u00e1bor\u00fa van!\u201d E kijelent\u00e9sb\u0151l, mely a harcol\u00f3 n\u00e9peket \u00e1ldozatokra sarkallja, kell er\u0151t mer\u00edtenie a lelkek\u00e9rt k\u00fczd\u0151 l\u00e9gi\u00f3snak, \u00e9s kitart\u00e1sra kell buzd\u00edtania ott is, ahol m\u00e1sok feladj\u00e1k.<\/p>\n

Ha elfogadjuk, hogy minden halhatatlan l\u00e9lek rendkiv\u00fcl \u00e9rt\u00e9kes, akkor valamilyen m\u00f3don k\u00e9szs\u00e9ggel kell megfizetni az \u00e1rat. De milyen \u00e1rat, \u00e9s ki fogja megfizetni? A v\u00e1lasz az: ha vil\u00e1gi katolikusoknak v\u00e1llalniuk kell a nagy \u00e1ldozatokat \u00e9s a vesz\u00e9lyt, kik legyenek, – ha nem azok, akik m\u00e9lt\u00f3k akarnak lenni a \u201cM\u00e1ria serege\u201d c\u00edmre. Ha nagy \u00e1ldozatokat v\u00e1runk a laikus katolikusokt\u00f3l, kit\u0151l v\u00e1rn\u00e1nk, ha nem azokt\u00f3l, akik megfontolt d\u00f6nt\u00e9s ut\u00e1n \u00fcnnep\u00e9lyesen annak az Asszonynak a szolg\u00e1lat\u00e1ba l\u00e9ptek, aki ott \u00e1llt a Golgot\u00e1n a kereszt alatt? Csak nem fognak vonakodni, ha sz\u00fcks\u00e9g van r\u00e1juk!<\/p>\n

Lehet azonban, hogy a r\u00e1b\u00edzottakr\u00f3l val\u00f3 gondoskod\u00e1s hib\u00e1s \u00e9rtelmez\u00e9se folyt\u00e1n a vezet\u0151s\u00e9g vonakodni fog ett\u0151l. Figyelmeztetj\u00fck teh\u00e1t a lelki vezet\u0151ket \u00e9s valamennyi tiszts\u00e9gvisel\u0151t: k\u00f6veteljenek meg l\u00e9gi\u00f3saikt\u00f3l olyan hozz\u00e1\u00e1ll\u00e1st, amely nagyj\u00e1b\u00f3l a Kolosszeum v\u00e9rtan\u00fainak magatart\u00e1s\u00e1hoz hasonl\u00edt. Sz\u00e1m\u00edt\u00f3 korunkban ez a kijelent\u00e9s tal\u00e1n irre\u00e1lisnak t\u0171nik, de a Kolosszeum is \u201csz\u00e1m\u00edt\u00e1s\u201d volt: annak a sok j\u00f3 f\u00e9rfinak \u00e9s n\u0151nek a sz\u00e1m\u00edt\u00e1sa, akik a M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 tagjaihoz hasonl\u00f3an er\u0151sek \u00e9s gyeng\u00e9k l\u00e9v\u00e9n ezt k\u00e9rdezt\u00e9k magukt\u00f3l: \u201cMennyit \u00e9r egy l\u00e9lek?\u201d A \u201cKolosszeum\u201d egyetlen sz\u00f3ban \u00f6sszegzi, ami sok sz\u00f3val mondatik el e k\u00e9zik\u00f6nyv 4. fejezet\u00e9ben, a \u201cL\u00e9gi\u00f3s szolg\u00e1lat\u201d-ban, m\u00e1rpedig az a fejezet nem csup\u00e1n \u00e9rzelmeket k\u00edv\u00e1n kinyilv\u00e1n\u00edtani.<\/p>\n

A <\/b>nyomorban \u00e9s nagy szeg\u00e9nys\u00e9gben \u00e9l\u0151 emberek\u00e9rt v\u00e9gzett munka mindig neh\u00e9z \u00e9s hosszan tart\u00f3. Ez\u00e9rt a legfontosabb felt\u00e9tel a rendk\u00edv\u00fcli t\u00fcrelem. Olyan emberekkel kell foglalkoznunk, akik csak sok elbuk\u00e1s ut\u00e1n fognak megjavulni. Ha r\u00f6gt\u00f6n szigorral \u00e1llunk el\u0151, nem \u00e9r\u00fcnk el semmit. A <\/b>szigor\u00fa fegyelem el\u0151l \u00e9pp azok szaladnak el r\u00f6vid id\u0151n bel\u00fcl, akiknek a kezel\u00e9s\u00e9re sz\u00e1nt\u00e1k, s csak azok a \u201cp\u00e1ciensek\u201d maradnak vissza, akiknek a legkev\u00e9sb\u00e9 van r\u00e1 sz\u00fcks\u00e9ge. E munka sor\u00e1n ez\u00e9rt az ellenkez\u0151 <\/i>\u00faton kell elindulni. Ez azt jelenti, hogy a L\u00e9gi\u00f3nak k\u00fcl\u00f6n\u00f6sk\u00e9ppen azok\u00e9rt az emberek\u00e9rt kell \u00e1ldozatot v\u00e1llalnia, akiket m\u00e9g egy abszol\u00fat optimista is rem\u00e9nytelen esetnek tart, teh\u00e1t azok\u00e9rt, akik annyira romlottak \u00e9s kezdetben annyira \u00e9rz\u00e9ketlenek minden j\u00f3 ir\u00e1nt, hogy e megjel\u00f6l\u00e9s illik r\u00e1juk. A <\/b>k\u00f6z\u00f6ns\u00e9gesek, a rosszindulat\u00faak, a term\u00e9szet\u00fckn\u00e9l fogva gy\u0171l\u00f6lk\u00f6d\u0151k, mindazok, akiket a t\u00f6bbi ember \u00e9s a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g elutas\u00edtott \u00e9s \u201cfeketelist\u00e1ra\u201d tett, a v\u00e1rosok s\u00f6pred\u00e9ke – \u0151k azok az emberek, akikkel a l\u00e9gi\u00f3snak nagy elsz\u00e1nts\u00e1ggal kell foglalkoznia, m\u00e9g akkor <\/b>is, ha visszautas\u00edtj\u00e1k, ha durva h\u00e1l\u00e1tlans\u00e1gban r\u00e9szes\u00fcl, \u00e9s nyilv\u00e1nval\u00f3 sikertelens\u00e9gek \u00e9rik. Ezek az emberek eg\u00e9sz \u00e9letre sz\u00f3l\u00f3 feladatot fognak jelenteni sz\u00e1m\u00e1ra.<\/p>\n

\u00c9rthet\u0151, hogy az ilyen alapelvek szerint v\u00e9gzett munka h\u0151siess\u00e9get \u00e9s term\u00e9szetf\u00f6l\u00f6tti gondolkod\u00e1sm\u00f3dot ig\u00e9nyel. \u00d3ri\u00e1si f\u00e1rads\u00e1guk jutalmak\u00e9nt a l\u00e9gi\u00f3sok meg\u00e9rhetik, hogy az \u00e1ltaluk gondozott emberek v\u00e9g\u00fcl is Isten b\u00e9k\u00e9j\u00e9ben halnak meg. Micsoda \u00f6r\u00f6m tudni, hogy egy\u00fcttm\u0171k\u00f6dtek<\/p>\n

\u201cAzzal, aki a t\u00fcrelem hossz\u00fa napjaiban az iszapb\u00f3l keltett \u00e9letre egy n\u00e9pet az \u0150 dics\u0151s\u00e9g\u00e9re!\u201d<\/p>\n

\u00a0(Newman b\u00edboros: Gerontius \u00e1lma<\/i>)<\/p>\n

\u00a0<\/i><\/p>\n

Az\u00e9rt taglaltuk ilyen r\u00e9szletess\u00e9ggel ezt a k\u00fcl\u00f6nleges feladatot, mert itt val\u00f3ban a L\u00e9gi\u00f3 szellem\u00e9r\u0151l van sz\u00f3. Ezen t\u00falmen\u0151en kulcsfontoss\u00e1g\u00fa szerepe van az Egyh\u00e1znak tett szolg\u00e1latok k\u00f6z\u00f6tt. Tartalmazza ugyanis azt a katolikus alapelvet, mely szerint egy m\u00e9lyre s\u00fcllyedt emberhez val\u00f3 kapcsolatunk nem att\u00f3l f\u00fcgg, hogy jelent-e sz\u00e1munkra valamit \u00e9s hogy kedves-e nek\u00fcnk, hanem Krisztust kell l\u00e1tnunk, tiszteln\u00fcnk \u00e9s szeretn\u00fcnk benne.<\/p>\n

E szeretet val\u00f3dis\u00e1g\u00e1t azonban csak olyan k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt lehet bebizony\u00edtani, amelyek e szeretetet val\u00f3ban pr\u00f3b\u00e1ra teszik. Az igazi bizony\u00edt\u00e9k az, hogy azokat is szeretj\u00fck, akiket emberi term\u00e9szet\u00fcnk tasz\u00edt\u00f3nak \u00e9rez. Ez az emberek ir\u00e1nti igazi \u00e9s hamis szeretet t\u0171zpr\u00f3b\u00e1ja. Ez hit\u00fcnk sarkalatos \u00e9s kereszt\u00e9ny mivoltunk kritikus pontja, mert a katolikusok eme meggy\u0151z\u0151d\u00e9se n\u00e9lk\u00fcl nem l\u00e9tezik ez a szeretet. M\u00e1r puszta elk\u00e9pzel\u00e9se is fant\u00e1zia volna, ha nem \u00e1llna kapcsolatban azzal a gy\u00f6k\u00e9rrel, amelyt\u0151l \u00e9rtelm\u00e9t \u00e9s \u00e9let\u00e9t kapja. Ha a humanit\u00e1s a humanit\u00e1s kedv\u00e9\u00e9rt v\u00e1lik evang\u00e9liumm\u00e1, akkor mindent aszerint kell meg\u00edt\u00e9lni, hogy haszn\u00e1l-e az emberis\u00e9gnek vagy sem. Ha valami nyilv\u00e1nval\u00f3an nem hoz hasznot az emberis\u00e9gnek, akkor ebb\u0151l a vil\u00e1gn\u00e9zeti szempontb\u00f3l \u00e9pp\u00fagy kell meg\u00edt\u00e9lni, mint kereszt\u00e9ny szempontb\u00f3l a b\u0171nt: teh\u00e1t olyan dolognak, amit minden\u00e1ron ki kell irtani.<\/p>\n

Azok, akik \u00f6nfel\u00e1ldoz\u00f3 odaad\u00e1sukkal p\u00e9ld\u00e1t adnak e szeretet legmagasabb fok\u00e1r\u00f3l, meg\u00f3vj\u00e1k az embereket att\u00f3l, hogy e l\u00e1tszatszeretettel f\u00e9lrevezess\u00e9k \u0151ket, s ily m\u00f3don felbecs\u00fclhetetlen szolg\u00e1latot tesznek az Egyh\u00e1znak.<\/p>\n

\u201cAzt gondolod, neh\u00e9z kij\u00f6nni egy gonosz emberrel? Hisz \u00e9pp ez\u00e9rt kell szeretettel fel\u00e1ldoznod magad neki. T\u0171zd ki c\u00e9lul, hogy elt\u00e9r\u00edted b\u0171n\u00f6s \u00fatj\u00e1r\u00f3l, \u00e9s az er\u00e9nyek \u00f6sv\u00e9ny\u00e9re vezeted. Azt veted ellene, hogy nem t\u00f6r\u0151dik azzal, amit mondasz, \u00e9s nem k\u00f6veti a tan\u00e1csodat? Hogyan lehetsz ilyen biztos ebben? K\u00e9rted m\u00e1r, megpr\u00f3b\u00e1ltad megt\u00e9r\u00e9sre k\u00e9sztetni? Azt v\u00e1laszolod, m\u00e1r \u00e9pp eleget besz\u00e9lt\u00e9l neki. De vajon mennyit? Nagyon sokszor – mondod -, \u00fajra meg \u00fajra. Gondolod, val\u00f3ban el\u00e9g volt? Ha eg\u00e9sz \u00e9leted folyam\u00e1n kellene is ezt tenned, m\u00e9g akkor sem volna szabad al\u00e1bbhagynia f\u00e1radoz\u00e1saidnak, \u00e9s nem volna szabad feladnod a rem\u00e9nyt. Nem veszed \u00e9szre, hogy m\u00e9g Isten is egyre csak sz\u00f3l hozz\u00e1nk pr\u00f3f\u00e9t\u00e1i, apostolai, evang\u00e9list\u00e1i \u00e1ltal? S mi az eredm\u00e9nye? Olyanok vagyunk m\u00e1r, amilyennek lenn\u00fcnk kellene? Val\u00f3ban megpr\u00f3b\u00e1lunk minden dologban engedelmeskedni Neki? \u00d3, t\u00e1volr\u00f3l sem! S m\u00e9gsem sz\u0171nik meg figyelmeztetni, \u00e9s ut\u00e1nunk j\u00e1rni. Mi\u00e9rt? Mert a l\u00e9lekn\u00e9l nincs becsesebb. ‘Mi haszna van az embernek, ha az eg\u00e9sz vil\u00e1got megnyeri is, de lelke k\u00e1r\u00e1t vallja?’ (Mt 16,26)\u201d (Aranysz\u00e1j\u00fa Szent J\u00e1nos)<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

7. AZ IFJ\u00daS\u00c1GI MUNKA<\/span><\/p>\n

\u201cAz \u00dar J\u00e9zus gyeng\u00e9d \u00e9s adakoz\u00f3 szeretet\u00e9ben felt\u00e9tlen\u00fcl k\u00f6zponti helyet foglalnak el a gyermekek. Meg\u00e1ldotta \u0151ket, s mi t\u00f6bb, meg\u00edg\u00e9rte nekik a Mennyek Orsz\u00e1g\u00e1t. (Mt 19,13-15; Mk 10,14) J\u00e9zus k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen magasztalta azt az akt\u00edv szerepet, melyet a kicsik visznek Isten Orsz\u00e1g\u00e1ban. \u0150k \u00e9kes jelk\u00e9pei \u00e9s emelkedett megjelen\u00edt\u0151i annak az erk\u00f6lcsi \u00e9s lelki \u00e1llapotnak, ami ahhoz sz\u00fcks\u00e9ges, hogy bejussunk Isten Orsz\u00e1g\u00e1ba, \u00e9s az \u00dar eszmeis\u00e9g\u00e9nek teljes bizalm\u00e1ban \u00e9lj\u00fcnk. ‘Bizony mondom nektek, ha nem v\u00e1ltoztok meg \u00e9s nem lesztek olyanok, mint a gyermekek, nem juttok be a Mennyek orsz\u00e1g\u00e1ba. Aki teh\u00e1t megal\u00e1zza mag\u00e1t, mint ez a gyermek, az a legnagyobb a Mennyek orsz\u00e1g\u00e1ban.’ (Mt 18,3-4)\u201d (CL 47)<\/span><\/p>\n

Ha siker\u00fcl meg\u0151rizni a fiatals\u00e1got hit\u00e9ben \u00e9s \u00e1rtatlans\u00e1g\u00e1ban, j\u00f3 j\u00f6v\u0151 el\u00e9 n\u00e9z\u00fcnk. <\/b>Akkor az \u00faj er\u0151re kapott Egyh\u00e1z be tudn\u00e1 vetni mag\u00e1t a misszi\u00f3s munk\u00e1ba, hogy megt\u00e9r\u00edtse a pog\u00e1ny vil\u00e1got, s ez hamarosan siker\u00fclne is neki. De a dolgok jelen helyzet\u00e9ben szinte teljes erej\u00e9t bels\u0151 sebeinek f\u00e1jdalmas gy\u00f3gy\u00edt\u00e1s\u00e1ra kell ford\u00edtania.<\/p>\n

Ezenk\u00edv\u00fcl k\u00f6nnyebb valamit megtartani, mint egy lerombolt dolgot \u00fajj\u00e1\u00e9p\u00edteni. A L\u00e9gi\u00f3nak mindkett\u0151vel foglalkoznia kell, mert mindegyik igen fontos. Semmi esetre sem szabad elhanyagolnia a feladatok egyszer\u0171bb r\u00e9sz\u00e9t, a megtart\u00e1st. Ugyanazzal a f\u00e1rads\u00e1ggal, mint ami egyetlen t\u00e9v\u00fatra ker\u00fclt feln\u0151tt helyes \u00fatra val\u00f3 visszat\u00e9r\u00edt\u00e9s\u00e9hez sz\u00fcks\u00e9ges, sok fiatalt lehet megmenteni ett\u0151l a rosszt\u00f3l.<\/p>\n

N\u00e9h\u00e1ny szempont az ifj\u00fas\u00e1gi munk\u00e1hoz:<\/b><\/p>\n

a) A gyermekek r\u00e9szv\u00e9tele a vas\u00e1rnapi szentmis\u00e9n<\/b>. Az <\/b>egyik p\u00fcsp\u00f6k, aki \u00f6ssze\u00e1ll\u00edtotta a L\u00e9gi\u00f3 r\u00e9sz\u00e9re a munkatervet, a k\u00f6vetkez\u0151 k\u00f6vetelm\u00e9nyt helyezte legfontosabb feladatk\u00e9nt a program \u00e9l\u00e9re: A l\u00e9gi\u00f3soknak a \u201cvas\u00e1rnapi szentmis\u00e9\u00e9rt keresztes hadj\u00e1ratot\u201d kell folytatniuk a gyermekek k\u00f6z\u00f6tt. Meg volt ugyanis gy\u0151z\u0151dve, hogy minden k\u00e9s\u0151bbi helytelen fejl\u0151d\u00e9s f\u0151 oka a gyermekkorban elmulasztott vas\u00e1rnapi mis\u00e9kben rejlik. A <\/b>legjobb eszk\u00f6z ez ellen, ha a gyerekeket – akiknek a neve az iskolai n\u00e9vsorban stb. szerepel – vas\u00e1rnap kora reggel, odahaza keresik fel.<\/p>\n

Ennek sor\u00e1n szem el\u0151tt kell tartani, hogy a gyerekek csak igen ritk\u00e1n rosszak \u00f6nmagukt\u00f3l. Ha nem teljes\u00edtik a Katolikus Egyh\u00e1z eme alapvet\u0151 k\u00f6vetelm\u00e9ny\u00e9t, biztosak lehet\u00fcnk, hogy k\u00f6z\u00f6mb\u00f6s sz\u00fcleik \u00e1ldozat\u00e1v\u00e1 v\u00e1ltak, akik rossz p\u00e9ld\u00e1t mutatnak nekik. Ezt nem szabad figyelmen k\u00edv\u00fcl hagyni a l\u00e9gi\u00f3s apostoli tev\u00e9kenys\u00e9g folyam\u00e1n.<\/p>\n

Ha rendszertelen\u00fcl vagy csak r\u00f6vid id\u0151re keress\u00fck fel a gyerekeket, m\u00e9g kevesebbet \u00e9rhet\u00fcnk el, mint a feln\u0151ttek eset\u00e9ben, avagy egy\u00e1ltal\u00e1n semmit.<\/p>\n

b) A gyermekek megl\u00e1togat\u00e1sa odahaza<\/b>. <\/b>Ami a sz\u00fcl\u0151i h\u00e1zban lak\u00f3 gyermekek megl\u00e1togat\u00e1s\u00e1t illeti, egy dolgot felt\u00e9tlen\u00fcl figyelembe kell venn\u00fcnk: ha a l\u00e1togat\u00e1s kifejezetten a gyermekeknek sz\u00f3l, k\u00f6nnyen bejutunk m\u00e9g azokhoz a csal\u00e1dokhoz is, amelyek egy\u00e9bk\u00e9nt k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 okokra hivatkozva minden apostolkod\u00e1s el\u0151l elz\u00e1rk\u00f3znak. Gyermek\u00fck java fontosabb a sz\u00fcl\u0151knek, mint saj\u00e1t maguk\u00e9; ez olyan t\u00e9ny, ami m\u00e1r term\u00e9szetszer\u0171en ad\u00f3dik a sz\u00fcl\u0151-gyermek kapcsolatb\u00f3l. A sz\u00fcl\u00f6k \u00e1ltal\u00e1ban nagyon \u00fcgyelnek arra, hogy gyermek\u00fcknek mindene meglegyen, m\u00e9g ha a maguk dolgait el is hanyagolj\u00e1k. Ha a gyermekre gondolnak, m\u00e9g a legkem\u00e9nyebb sz\u00edv is megl\u00e1gyul valamelyest. Azok <\/b>az emberek, akikb\u0151l m\u00e1r kihalt minden vall\u00e1soss\u00e1g, sz\u00edv\u00fck legm\u00e9ly\u00e9n azt k\u00edv\u00e1nj\u00e1k, hogy gyermekeikre ne ugyanez a sors v\u00e1rjon, \u00e9s akaratlanul is \u00f6r\u00fclnek, ha l\u00e1tj\u00e1k, hogy gyermekeikben munk\u00e1lkodik a kegyelem. Ennek k\u00f6vetkezt\u00e9ben fordulhat azt\u00e1n el\u0151, hogy ugyanaz az ember, aki a kifejezetten vall\u00e1si k\u00fcldet\u00e9ssel hozz\u00e1 k\u00f6zeled\u0151ket goromb\u00e1n, s\u0151t er\u0151szakosan elutas\u00edtja, megt\u0171ri ugyanezeket az apostolkod\u00f3kat, ha sz\u00e1nd\u00e9kuk gyermekei fel\u00e9 ir\u00e1nyul.<\/p>\n

Ha a k\u00e9pzett l\u00e9gi\u00f3sok egyszer m\u00e1r bejutottak egy csal\u00e1dhoz, tudni fogj\u00e1k, hogyan vonj\u00e1k be apostolkod\u00e1sukba a csal\u00e1d minden <\/b>tagj\u00e1t. A gyerekek ir\u00e1nti igazi \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s \u00e1ltal\u00e1ban kedvez\u0151 befoly\u00e1st gyakorol a sz\u00fcl\u0151kre. Ezt \u00fcgyesen ki lehet haszn\u00e1lni arra, hogy \u0151benn\u00fck is fel\u00e9bressz\u00fck \u00e9s fejlessz\u00fck a term\u00e9szetf\u00f6l\u00f6tti ir\u00e1nti \u00e9rdekl\u0151d\u00e9st. S ha a gyermekek j\u00e1tszott\u00e1k a kulcs szerep\u00e9t sz\u00fcleik h\u00e1z\u00e1hoz, akkor bizony\u00e1ra \u0151k lesznek a kulcs a sz\u00edv\u00fckh\u00f6z is, s\u0151t tal\u00e1n m\u00e9g a lelk\u00fckh\u00f6z is.<\/p>\n

c) Hittan\u00f3ra gyermekeknek. <\/b>Ezt az igen \u00e9rt\u00e9kes tev\u00e9kenys\u00e9get ki kell eg\u00e9sz\u00edteni otthoni l\u00e1togat\u00e1sokkal, f\u0151leg azokban az esetekben, amikor a gyermekek nem j\u00e1rnak rendszeresen a hittan\u00f3r\u00e1kra, vagy ha szem\u00e9lyes \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s\u00fcnk a gyermek, illetve a csal\u00e1d t\u00f6bbi tagj\u00e1nak megismer\u00e9se fel\u00e9 ir\u00e1nyul. A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 egy\u00e9bk\u00e9nt \u00e1tveheti a Kereszt\u00e9ny Tan\u00edt\u00e1s T\u00e1rsulat\u00e1nak munk\u00e1j\u00e1t is (l\u00e1sd 8. F\u00fcggel\u00e9k ).<\/p>\n

A <\/b>k\u00f6vetkez\u0151 eset azt p\u00e9ld\u00e1zza, milyen eredm\u00e9nnyel haszn\u00e1lhat\u00f3 fel a L\u00e9gi\u00f3 egy s\u0171r\u0171n lakott egyh\u00e1zk\u00f6zs\u00e9gben a gyermekek sz\u00e1m\u00e1ra tartott vas\u00e1rnapi hittantan\u00edt\u00e1sra: A <\/b>pl\u00e9b\u00e1nos legbuzg\u00f3bb igyekezete \u00e9s a sz\u00f3sz\u00e9kr\u0151l elhangz\u00f3 felsz\u00f3l\u00edt\u00e1sai ellen\u00e9re \u00e1tlagosan \u00f6tvenre cs\u00f6kkent a vas\u00e1rnapi kereszt\u00e9ny oktat\u00e1son r\u00e9szt vev\u0151 gyermekek sz\u00e1ma. Ekkort\u00e1jt alap\u00edtottak egy Praesidiumot. A l\u00e9gi\u00f3sok tan\u00edtott\u00e1k a gyermekeket, de felkerest\u00e9k \u0151ket otthon is. Egy \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bb m\u00e1r \u00e1tlagosan hatsz\u00e1z gyermek j\u00e1rt vas\u00e1rnapi hitoktat\u00e1sra. Csod\u00e1latos sz\u00e1m, b\u00e1r nem mond semmit arr\u00f3l, milyen j\u00f3t tett ez a lelki szolg\u00e1lat e gyerekek sok hanyag rokon\u00e1nak is.<\/p>\n

A l\u00e9gi\u00f3soknak minden munka sor\u00e1n a k\u00f6vetkez\u0151 legyen a jelszavuk: \u201cHogyan tekintene M\u00e1ria ezekre az emberekre, hogyan kezeln\u00e9 \u0151ket, hisz a gyermekei!\u201d Az <\/b>ifj\u00fas\u00e1gi munk\u00e1ra ez m\u00e9g ink\u00e1bb vonatkozik, mint a t\u00f6bbire. Term\u00e9szet\u00fcnkn\u00e9l fogva igen hamar elvesz\u00edtj\u00fck a t\u00fcrelm\u00fcnket, ha gyermekekkel van dolgunk. M\u00e9g rosszabb volna azonban, ha a hitoktat\u00e1st puszt\u00e1n \u00fczletszer\u0171en \u00e9s vil\u00e1gi hangnemben tartan\u00e1nk, s \u00edgy ezek a tan\u00f3r\u00e1k csak plusz iskolai \u00f3r\u00e1knak sz\u00e1m\u00edtan\u00e1nak a gyermekek szem\u00e9ben. Ha ez az eset \u00e1ll fenn, elv\u00e9sz a term\u00e9s kilenctizede. \u00dajra \u00e9s \u00fajra meg kell ez\u00e9rt k\u00e9rdezn\u00fcnk magunkt\u00f3l: \u201cHogyan tan\u00edtan\u00e1 J\u00e9zus Anyja ezeket a gyermekeket, akiknek mindegyik\u00e9ben saj\u00e1t szeretett Fi\u00e1t l\u00e1tja?\u201d<\/p>\n

A fiatalok nevel\u00e9s\u00e9ben a memoriz\u00e1l\u00e1s \u00e9s az audio-vizu\u00e1lis eszk\u00f6z\u00f6k fontos szerepet j\u00e1tszanak. K\u00fcl\u00f6n\u00f6s gonddal kell megv\u00e1logatni a kateketikai anyagot, amely teljess\u00e9ggel feleljen meg az Egyh\u00e1z tan\u00edt\u00e1s\u00e1nak.<\/p>\n

Kisebb-nagyobb szabads\u00e1g megengedett azoknak, akik tan\u00edtj\u00e1k a kereszt\u00e9ny hitelveket, \u00e9s azoknak is, akik r\u00e9szes\u00fclnek az oktat\u00e1sban. (EI, 20)<\/p>\n

d) Nem katolikus vagy \u00e1llami iskol\u00e1k.<\/b> A nem katolikus iskol\u00e1ba j\u00e1r\u00f3 gyermek lelke folytonosan vesz\u00e9lyben van. A <\/b>k\u00e9s\u0151bbi \u00e9vekben bek\u00f6vetkez\u0151 vall\u00e1si probl\u00e9m\u00e1k csak nehezen ker\u00fclhet\u0151k el. Az egyh\u00e1zi hat\u00f3s\u00e1gok \u00e1ltal j\u00f3v\u00e1hagyott mindenf\u00e9le ellenint\u00e9zked\u00e9st fel kell v\u00e1llalnia \u00e9s teljes er\u0151bevet\u00e9ssel v\u00e9gre kell hajtania a L\u00e9gi\u00f3nak.<\/p>\n

e) Ifj\u00fas\u00e1gi csoportok. <\/b>A <\/b>j\u00f3 iskol\u00e1ba j\u00e1r\u00f3 gyermekek eset\u00e9ben az iskol\u00e1b\u00f3l val\u00f3 t\u00e1voz\u00e1ssal kezd\u0151dik a kr\u00edzis ideje. Kin\u0151ttek az iskol\u00e1b\u00f3l, m\u00e1r nem \u00e1llnak \u00fcdv\u00f6s hat\u00e1sa alatt, felszabadultak a v\u00e9delm\u00fcket szolg\u00e1l\u00f3 el\u0151\u00edr\u00e1sok \u00e9s korl\u00e1tok al\u00f3l. N\u00e9h\u00e1nyuk sz\u00e1m\u00e1ra ez jelentette az egyetlen t\u00e1maszt, mert otthonr\u00f3l nem kaptak sem vall\u00e1si befoly\u00e1st, sem m\u00e1s ellen\u0151rz\u00e9st. Ehhez j\u00e1rul m\u00e9g, hogy e t\u00e1masz \u00e9pp abban az \u00e9letkorban hi\u00e1nyzik e fiatalok \u00e9let\u00e9b\u0151l, amikor bens\u0151leg igen kiegyens\u00falyozatlanok, s az\u00e9rt vesz\u00e9lyeztetettek, mert m\u00e1r nem gyermekek, de m\u00e9g nem is feln\u0151ttek. Term\u00e9szetesen neh\u00e9z megfelel\u0151en gondoskodni r\u00f3luk ebben a k\u00f6zbens\u0151 \u00e1llapotban, s ez\u00e9rt \u00e1ltal\u00e1ban el is mulasztj\u00e1k. Ha azut\u00e1n az \u00e1tmenet ideje v\u00e9get \u00e9rt \u00e9s a feln\u0151ttek vil\u00e1g\u00e1ban megny\u00edln\u00e1nak sz\u00e1mukra a lehet\u0151s\u00e9gek, hogy k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gre tal\u00e1ljanak, mely t\u00e1maszt ny\u00fajthatna nekik, m\u00e1r nem akarnak tudni ilyenr\u0151l, belek\u00f3stoltak ugyanis a \u201cszabads\u00e1g\u201d vesz\u00e9lyes var\u00e1zs\u00e1ba. Ez\u00e9rt a fiatalok bizonyos m\u00e9rt\u00e9k\u0171 fel\u00fcgyelete – ami az iskolai id\u0151 alatt megszokott volt – iskol\u00e1b\u00f3l val\u00f3 kil\u00e9p\u00e9s\u00fck ut\u00e1n is sz\u00fcks\u00e9ges. Azt aj\u00e1nljuk, hogy alap\u00edtsanak ifj\u00fas\u00e1gi csoportokat, amelyet a L\u00e9gi\u00f3 vezet. Gondoskodni kell arr\u00f3l, hogy azoknak a gyermekeknek a n\u00e9vsora, akik az iskol\u00e1t elhagyni k\u00e9sz\u00fclnek, id\u0151ben a l\u00e9gi\u00f3sok rendelkez\u00e9s\u00e9re \u00e1lljon. A <\/b>l\u00e9gi\u00f3sok ezut\u00e1n felkeresik otthonaikban a fiatalokat, hogy megismerkedjenek vel\u00fck, \u00e9s megpr\u00f3b\u00e1lj\u00e1k megnyerni \u0151ket az ifj\u00fas\u00e1gi csoport sz\u00e1m\u00e1ra. Azokat a fiatalokat, akik nem hajland\u00f3k csatlakozni valamelyik ifj\u00fas\u00e1gi csoporthoz, tov\u00e1bbra is egyenk\u00e9nt kell megl\u00e1togatni. Ugyanez vonatkozik azokra is, akik csak rendszertelen\u00fcl j\u00e1rnak a csoport foglalkoz\u00e1saira.<\/p>\n

Minden l\u00e9gi\u00f3st megb\u00edznak meghat\u00e1rozott sz\u00e1m\u00fa fiatal fel\u00fcgyelet\u00e9vel, akik\u00e9rt \u0151 a felel\u0151s. A tagokat minden csoport-\u00f6sszej\u00f6vetel el\u0151tt fel kell keresni, \u00e9s figyelmeztetni r\u00e9szv\u00e9teli k\u00f6teless\u00e9g\u00fckre. Minden \u00e9vben kell tartani lelki napokat, ha lehet z\u00e1rt k\u00f6r\u0171 lelkigyakorlatokat, de sort kell ker\u00edteni \u00e9vente egy vid\u00e1m, k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00fcnnepre is.<\/p>\n

Val\u00f3j\u00e1ban nincs jobb \u00fat, s\u0151t val\u00f3j\u00e1ban nincs m\u00e1s \u00fat, amelyen biztosan el\u00e9rhetn\u00e9nk azt, hogy az iskol\u00e1b\u00f3l kin\u0151tt fiatalok rendszeresen j\u00e1ruljanak a szents\u00e9gekhez.<\/p>\n

Eg\u00e9szen k\u00fcl\u00f6nleges figyelmet kell ford\u00edtani azokra a fiatalokra, akik nevel\u0151otthonokb\u00f3l ker\u00fclnek ki, vagy \u00e1rvah\u00e1zakban \u00e9ltek. Nekik vagy m\u00e1r nem \u00e9lnek a sz\u00fcleik, vagy rossz sz\u00fcleik \u00e1ldozataiv\u00e1 lettek.<\/p>\n

f) Gyermekcsoportok, cserk\u00e9szek, ifj\u00famunk\u00e1sok, varr\u00f3k\u00f6r\u00f6k, J\u00e9zus gyermeks\u00e9ge csoportok stb. vezet\u00e9se.<\/b> Az <\/b>ilyen ifj\u00fas\u00e1gi csoportok vezet\u00e9se \u00e1ltal\u00e1ban nem az egyetlen munk\u00e1t jelenti egy Praesidium sz\u00e1m\u00e1ra, hanem csak n\u00e9h\u00e1ny tagot b\u00edznak meg ezzel. Megengedett azonban, hogy valamely Praesidium kiz\u00e1r\u00f3lag csak ilyen ifj\u00fas\u00e1gi csoportok vezet\u00e9s\u00e9nek szentelje mag\u00e1t. Ebben az esetben term\u00e9szetesen meg kell tartani m\u00e9g a saj\u00e1t, heti \u00f6sszej\u00f6vetelt is a szab\u00e1lyzat el\u0151\u00edr\u00e1s\u00e1nak megfelel\u0151en, teljes id\u0151tartam\u00e1ban. Nem helyettes\u00edti a heti tal\u00e1lkoz\u00f3t, ha – amint ezt m\u00e1r gyakrabban javasolt\u00e1k – az ifj\u00fas\u00e1gi csoport esti \u00f6sszej\u00f6vetel\u00e9n \u00f6sszegy\u0171lt l\u00e9gi\u00f3sok \u00fagysz\u00f3lv\u00e1n a napirend egyik pontjak\u00e9nt elv\u00e9gzik a k\u00f6z\u00f6s l\u00e9gi\u00f3s im\u00e1ds\u00e1gokat, meghallgatj\u00e1k a jegyz\u0151k\u00f6nyvet, \u00e9s sietve n\u00e9h\u00e1ny besz\u00e1mol\u00f3t tesznek. Lehets\u00e9ges, hogy \u00edgy elint\u00e9zn\u00e9k ugyan a legl\u00e9nyegesebb dolgokat, \u201cA L\u00e9gi\u00f3 alapvet\u0151 von\u00e1sai<\/i>\u201d c\u00edm\u0171 11. fejezet azonban kifejti, mennyire ellentmond a szab\u00e1lyok szellem\u00e9nek az ilyen sz\u00fcks\u00e9gmegold\u00e1s.<\/p>\n

A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 kifejezett \u00f3haja, hogy a l\u00e9gi\u00f3sok \u00e1ltal vezetett csoportok minden \u00f6sszej\u00f6vetel\u00e9n elmondj\u00e1k a l\u00e9gi\u00f3s im\u00e1ds\u00e1gokat, m\u00e9gpedig h\u00e1rom r\u00e9szre tagolva: az elej\u00e9n, a k\u00f6zep\u00e9n \u00e9s a v\u00e9g\u00e9n. Ha a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r elim\u00e1dkoz\u00e1s\u00e1ra nincs lehet\u0151s\u00e9g, akkor legal\u00e1bb a Tessera t\u00f6bbi im\u00e1j\u00e1t mondj\u00e1k el.<\/p>\n

g) A L\u00e9gi\u00f3 ifj\u00fas\u00e1gi munk\u00e1j\u00e1ra vonatkoz\u00f3 ir\u00e1nyelvek.<\/b> Az <\/b>ifj\u00fas\u00e1gi klubokat vagy ifj\u00fas\u00e1gi csoportokat vezet\u0151 l\u00e9gi\u00f3soknak meg kell tanulniuk az ir\u00e1ny\u00edt\u00e1s n\u00e9h\u00e1ny alapelv\u00e9t. Egy ilyen csoport vezet\u00e9s\u00e9nek a m\u00f3dja \u00e1ltal\u00e1ban kiz\u00e1r\u00f3lag a mindenkori csoportvezet\u0151t\u0151l f\u00fcgg, s szinte mindegyiknek m\u00e1s a m\u00f3dszere. Az egyik naponta, a m\u00e1sik hetente tart foglalkoz\u00e1sokat, hol csak a j\u00e1t\u00e9k, hol csak a bark\u00e1csol\u00e1s, van, hol csak a hitoktat\u00e1s domin\u00e1l. A <\/b>v\u00e9geredm\u00e9ny el\u00e9g k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le, \u00e9s nem mindig \u00e9ppen a legjobb. A <\/b>csak sz\u00f3rakoz\u00e1s igen megk\u00e9rd\u0151jelezhet\u0151 oktat\u00e1s a fiatalok sz\u00e1m\u00e1ra m\u00e9g akkor is, ha elfogadjuk, hogy ez\u00e1ltal legal\u00e1bb t\u00e1vol maradnak a rosszt\u00f3l. Egy angol k\u00f6zmond\u00e1s szerint, \u201cha csak tanulni kell, \u00e9s sohasem szabad j\u00e1tszani, beteg lesz a gyermek.\u201d De egy m\u00e1sik okosan kieg\u00e9sz\u00edti: \u201cAki csak j\u00e1tszik \u00e9s nem tanul, sohasem lesz feln\u0151tt\u201d – s ez m\u00e9g igazabb.<\/p>\n

A Praesidium rendszere alkalmas form\u00e1nak bizonyult a legk\u00fcl\u00f6nf\u00e9l\u00e9bb emberek \u00e9s feladatok \u00f6sszefog\u00e1s\u00e1ra. Vajon nem volna-e lehet\u0151s\u00e9g arra, hogy az ifj\u00fas\u00e1gi munk\u00e1t is ilyen hasonl\u00f3 keretbe foglaljuk? A tapasztalat szerint bev\u00e1ltak a k\u00f6vetkez\u0151 ir\u00e1nyelvek. Az ifj\u00fas\u00e1gi csoportokat vezet\u0151 Praesidiumoknak meg kell k\u00eds\u00e9relnie kipr\u00f3b\u00e1lni ezeket:<\/p>\n

1. A <\/b>legfels\u0151 korhat\u00e1r 21 \u00e9v, als\u00f3 korhat\u00e1r nincs; k\u00edv\u00e1natos a korcsoportok szerinti feloszt\u00e1s.<\/p>\n

2. A <\/b>heti \u00f6sszej\u00f6veteleken minden tagnak rendszeresen r\u00e9szt kell vennie. Ha valamely csoport hetente t\u00f6bbsz\u00f6r is \u00f6sszej\u00f6n, akkor szabadon d\u00f6nthetik el, hogy ez az el\u0151\u00edr\u00e1s vonatkozzon-e a t\u00f6bbi \u00f6sszej\u00f6vetelre is vagy sem.<\/p>\n

3. A <\/b>Caten\u00e1t minden tagnak naponta kell elim\u00e1dkoznia.<\/p>\n

4. A <\/b>heti \u00f6sszej\u00f6veteleken fel kell \u00e1ll\u00edtani egy l\u00e9gi\u00f3s olt\u00e1rt vagy az asztalon, mint a Praesidium \u00f6sszej\u00f6vetelein szok\u00e1s, vagy az asztalt\u00f3l t\u00e1volabb, valamivel magasabban a biztons\u00e1g ok\u00e1\u00e9rt.<\/p>\n

5. Minden tal\u00e1lkoz\u00f3n el kell im\u00e1dkozni a l\u00e9gi\u00f3s im\u00e1ds\u00e1gokat a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9rrel egy\u00fctt, \u00e9spedig a Praesidium \u00f6sszej\u00f6vetel\u00e9n szok\u00e1sos, ismert h\u00e1rmas tagol\u00e1sban.<\/p>\n

6. Az <\/b>\u00f6sszej\u00f6vetel teljes eg\u00e9sz\u00e9ben legal\u00e1bb m\u00e1sf\u00e9l \u00f3r\u00e1s legyen, de tarthat tov\u00e1bb is.<\/p>\n

7. Legal\u00e1bb f\u00e9l \u00f3r\u00e1t kell ford\u00edtani munk\u00e1ra \u00e9s oktat\u00e1sra; a marad\u00e9k id\u0151 tetsz\u00e9s szerint szolg\u00e1lhat sz\u00f3rakoz\u00e1si c\u00e9lokat. \u201cMunka\u201d alatt mindazon \u00fcgyeknek az elint\u00e9z\u00e9s\u00e9t kell \u00e9rteni, amelyek egy bizonyos csoport vezet\u00e9s\u00e9b\u0151l ad\u00f3dnak, pl. egy fociklub vagy egy sportegyes\u00fclet stb. tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9b\u0151l. \u201cOktat\u00e1snak’ nevezz\u00fck a tan\u00edt\u00e1s \u00e9s nevel\u00e9s minden fajt\u00e1j\u00e1t, ak\u00e1r vall\u00e1si, ak\u00e1r vil\u00e1gi szemmel n\u00e9zz\u00fck.<\/p>\n

8. Minden tagnak havonta legal\u00e1bb egyszer szent\u00e1ldoz\u00e1shoz kell j\u00e1rulnia.<\/p>\n

9. B\u00e1tor\u00edtani kell a tagokat, hogy auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3sk\u00e9nt csatlakozzanak a L\u00e9gi\u00f3hoz, \u00e9s fokozatosan be kell vezetni \u0151ket embertestv\u00e9reik \u00e9s a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g szolg\u00e1lat\u00e1ba.<\/p>\n

\u201cK\u00f6nny\u0171 volna r\u00e9szletesen besz\u00e1molni arr\u00f3l, milyen leck\u00e9ket mer\u00edthet\u00fcnk Bosco Szent J\u00e1nos rendk\u00edv\u00fcl akt\u00edv \u00e9let\u00e9b\u0151l. Csak egy p\u00e9ld\u00e1t v\u00e1lasztok, mert igen nagy \u00e9s maradand\u00f3 a jelent\u0151s\u00e9ge, nevezetesen azt, milyen volt n\u00e9zete a tan\u00e1rok \u00e9s tanul\u00f3k, el\u00f6lj\u00e1r\u00f3k \u00e9s alattval\u00f3k, professzorok \u00e9s di\u00e1kok egym\u00e1s k\u00f6z\u00f6tti viszony\u00e1r\u00f3l az iskol\u00e1ban, a koll\u00e9giumban \u00e9s a papnevel\u0151 int\u00e9zetben. Joggal undorodott a megk\u00f6zel\u00edthetetlens\u00e9g, a t\u00e1vols\u00e1gtart\u00e1s, a t\u00falzott m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g szellem\u00e9t\u0151l, amely olykor elvb\u0151l, m\u00e1skor gondatlans\u00e1gb\u00f3l, n\u00e9ha tiszta \u00f6nz\u00e9sb\u0151l oda vezet, hogy az el\u00f6lj\u00e1r\u00f3k \u00e9s a nevel\u0151k szinte el\u00e9rhetetlenek azok sz\u00e1m\u00e1ra, akiknek a nevel\u00e9s\u00e9t \u00e9s oktat\u00e1s\u00e1t Isten r\u00e1juk b\u00edzta. Don Bosco sohasem feledte el a k\u00f6vetkez\u0151 szavakat: \u2019Asztalf\u0151re tettek? Ne b\u00edzd el magadat! L\u00e9gy k\u00f6z\u00f6tt\u00fck olyan, mint egy a sok k\u00f6z\u00fcl. Gondoskodj el\u0151bb r\u00f3luk.’ (Sir32,1)\u201d. (Boume b\u00edboros)<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

8. A K\u00d6NYVESKOCSI<\/span><\/p>\n

Alkalmazhatnak a l\u00e9gi\u00f3sok egy k\u00f6nyveskocsit is, legjobb, ha egy \u00e9l\u00e9nk forgalm\u00fa utc\u00e1n vagy annak k\u00f6zel\u00e9ben, teh\u00e1t teljesen nyilv\u00e1nosan. A <\/b>tapasztalat azt mutatja, hogy \u00e9pp ez a l\u00e9gi\u00f3s munka k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen \u00e9rt\u00e9kes. Az \u00e1tfog\u00f3 apostoli tev\u00e9kenys\u00e9g gyakorl\u00e1s\u00e1nak nincs enn\u00e9l jobb \u00fatja, mert ezzel megsz\u00f3l\u00edthat\u00f3k a j\u00f3k, a k\u00f6z\u00e9pszer\u0171ek, a rosszak \u00e9s az a gondolatok n\u00e9lk\u00fcl veget\u00e1l\u00f3 t\u00f6meg, akiknek figyelm\u00e9t \u00edgy az Egyh\u00e1zra lehet ir\u00e1ny\u00edtani. Nagy s\u00falyt helyez ez\u00e9rt a L\u00e9gi\u00f3 arra, hogy minden nagyobb v\u00e1rosban legyen legal\u00e1bb egy ilyen k\u00f6nyveskocsi.<\/p>\n

A <\/b>k\u00f6nyveket \u00fagy kell elhelyezni a kocsin, hogy a c\u00edmek j\u00f3l \u00e1ttekinthet\u0151k legyenek. Tartalmazzon a k\u00edn\u00e1lat b\u0151s\u00e9gesen olcs\u00f3, vall\u00e1si t\u00e9m\u00e1j\u00fa k\u00f6nyveket \u00e9s \u00fajs\u00e1gokat. Az <\/b>\u00e1rus\u00edt\u00e1st l\u00e9gi\u00f3sok v\u00e9gzik.<\/p>\n

Az <\/b>ilyen k\u00f6nyveskocsi nemcsak azokat az embereket \u00e9rdekli, akik sz\u00edvesen v\u00e1s\u00e1rolnak valamit, s ez\u00e9rt tekintik meg a k\u00edn\u00e1latot, hanem odavonz mindenf\u00e9le embert: katolikusokat, akik hasonl\u00f3 vall\u00e1s\u00fa t\u00e1rsaikkal besz\u00e9lgetnek; a vall\u00e1s ir\u00e1nt semmi \u00e9rdekl\u0151d\u00e9st nem tan\u00fas\u00edt\u00f3kat; a k\u00f6z\u00f6mb\u00f6s\u00f6ket, akik id\u0151t\u00f6lt\u00e9sb\u0151l vagy k\u00edv\u00e1ncsis\u00e1gb\u00f3l \u00e1llnak meg; a m\u00e1s vall\u00e1s\u00faakat, akik t\u00e1volr\u00f3l \u00e9rdekl\u0151dnek a Katolikus Egyh\u00e1z ir\u00e1nt, de magukt\u00f3l vonakodnak k\u00f6zvetlen kapcsolatba l\u00e9pni vele. Ezek mindannyian sz\u00edvesen besz\u00e9dbe elegyednek a kedves \u00e9s szimpatikus, itt szolg\u00e1latot teljes\u00edt\u0151 l\u00e9gi\u00f3s \u00e1rus\u00edt\u00f3kkal. \u0150ket azonban meg kell tan\u00edtani arra, hogy \u00fagy tekintsenek minden k\u00e9rd\u00e9st \u00e9s minden v\u00e1s\u00e1rl\u00e1st, mint alkalmat egy bar\u00e1ti kapcsolat l\u00e9tes\u00edt\u00e9s\u00e9re. Ha ez megt\u00f6rt\u00e9nt, fel kell haszn\u00e1lniuk ezt a kapcsolatot, hogy mindazokat, akikkel a k\u00f6nyveskocsin\u00e1l tal\u00e1lkoznak, gondolkod\u00e1sm\u00f3djukban \u00e9s tetteikben magasabbra vezess\u00e9k. Egy katolikusnak, mondjuk, azt javasolj\u00e1k, hogy csatlakozzon \u201cvalamif\u00e9le katolikus\u201d k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ghez. Egy nem katolikust megpr\u00f3b\u00e1lnak hozz\u00e1seg\u00edteni, hogy jobban meg\u00e9rtse az Egyh\u00e1zat. Lesz, aki azzal az elhat\u00e1roz\u00e1ssal fogja elhagyni a k\u00f6nyveskocsit, hogy naponta r\u00e9szt fog venni a szentmis\u00e9n, \u00e9s \u00e1ldozni fog, egy m\u00e1sik pedig azzal, hogy l\u00e9gi\u00f3s vagy auxili\u00e1rius lesz, avagy r\u00e9szt vesz egy patr\u00edciusk\u00f6rben. <\/b>Egy harmadik k\u00e9sz b\u00e9k\u00e9t k\u00f6tni Istennel, a negyedikben tal\u00e1n fel\u00e9bred a v\u00e1gy, hogy katolikus legyen. A turistak\u00e9nt a v\u00e1rosba \u00e9rkez\u0151 idegenek is \u00e9rdekl\u0151dhetnek a L\u00e9gi\u00f3 ir\u00e1nt, amit egy\u00e9bk\u00e9nt tal\u00e1n egy\u00e1ltal\u00e1n nem ismertek, s ez arra \u00f6szt\u00f6n\u00f6zheti \u0151ket, hogy bevezess\u00e9k saj\u00e1t lak\u00f3hely\u00fck\u00f6n.<\/p>\n

A l\u00e9gi\u00f3sok b\u00e1tor\u00edt\u00e1st kaptak, hogy ne v\u00e1rj\u00e1k t\u00e9tlen\u00fcl, hogy az emberek j\u00f6jjenek oda hozz\u00e1juk. Nekik nem szabad vonakodni, hogy k\u00f6zel\u00edtsenek az emberekhez. Nem felt\u00e9tlen\u00fcl az\u00e9rt, hogy t\u00f6bbet adjanak el az irodalomb\u00f3l, hanem az\u00e9rt hogy megalapozz\u00e1k azt a kapcsolatot, amelyet felhaszn\u00e1lhatnak, amint azt m\u00e1r fentebb eml\u00edtett\u00fck.<\/p>\n

Sz\u00fcks\u00e9gtelen ugyeb\u00e1r eml\u00e9keztetni a l\u00e9gi\u00f3sokat arra, hogy a k\u00f6nyveskocsin\u00e1l t\u00f6rt\u00e9nt megismerked\u00e9ssel \u00e9s bar\u00e1ts\u00e1gk\u00f6t\u00e9ssel m\u00e9g nincs minden elint\u00e9zve: a kapcsolatokat kitart\u00f3 munk\u00e1val tov\u00e1bb kell \u00e9p\u00edteni, s ez tetemes r\u00e9sz\u00e9t k\u00e9pezi az eg\u00e9sz munk\u00e1nak. Amikor a k\u00f6nyveskocsi alkalmaz\u00e1s\u00e1ra vonatkoz\u00f3 javaslat elhangzik, mindig tal\u00e1lkozni lehet azzal a kifog\u00e1ssal, hogy erre a szolg\u00e1latra csak rendk\u00edv\u00fcl k\u00e9pzett katolikusokat lehet alkalmazni, ilyenek pedig nem \u00e1llnak rendelkez\u00e9sre. Az igaz, hogy val\u00f3ban nagyon fontos volna a j\u00f3 teol\u00f3giai k\u00e9pzetts\u00e9g. Ha azonban ez m\u00e9gsincs a l\u00e9gi\u00f3sok birtok\u00e1ban, m\u00e9g nem ok arra, hogy visszatartsuk \u0151ket ennek a munk\u00e1nak a megkezd\u00e9s\u00e9t\u0151l. V\u00e9g\u00fcl is arr\u00f3l van sz\u00f3, hogy valaki, mint ember vonz\u00f3 tud-e lenni. Newman b\u00edboros \u00edgy fejezi ezt ki: \u201cA szem\u00e9lyek befoly\u00e1solnak, a hangok meg\u00e9rintenek, a tettek magukkal ragadnak minket. Nem az \u00e9sszer\u0171 k\u00f6vetkeztet\u00e9sekt\u0151l t\u00e9r\u00fcnk meg.\u201d Egysz\u00f3val: a buzgalom \u00e9s a kedvess\u00e9g sokkal fontosabb szerepet j\u00e1tszik, mint az \u00e1tfog\u00f3 tud\u00e1s. Ez ut\u00f3bbi esetleg arra cs\u00e1b\u00edtja birtokl\u00f3it, hogy messzire mer\u00e9szkedjenek, vagy belevesszenek valamilyen sz\u0151rsz\u00e1lhasogat\u00e1sba, amely nem vezet c\u00e9lhoz. Ezzel szemben ismereteink hi\u00e1nyoss\u00e1g\u00e1nak egyszer\u0171 beismer\u00e9se – \u201cNem tudom, de majd r\u00e1j\u00f6v\u00f6k\u201d – egyenes p\u00e1ly\u00e1n tartja a besz\u00e9lget\u00e9st.<\/p>\n

A tapasztalat azt mutatja, hogy a legt\u00f6bb hallhat\u00f3 neh\u00e9zs\u00e9g alapja csak a tudatlans\u00e1g, s az \u00e1tlagl\u00e9gi\u00f3s eg\u00e9sz j\u00f3l elboldogul. A nehezebb k\u00e9rd\u00e9seket a Praesidiumban kell megbesz\u00e9lni, vagy a lelki vezet\u0151 el\u00e9 kell t\u00e1rni.<\/p>\n

Bizony\u00e1ra sok t\u00e1mad\u00e1s fogja \u00e9rni az Egyh\u00e1zat is: felr\u00f3j\u00e1k a v\u00e9tkeit, az \u00fcld\u00f6z\u00e9seket \u00e9s a buzg\u00f3s\u00e1g hi\u00e1ny\u00e1t. Ezekr\u0151l a dolgokr\u00f3l v\u00e9g n\u00e9lk\u00fcl lehet vitatkozni, \u00e9s ezzel m\u00e9g ink\u00e1bb \u00f6sszezavarni mindent. E kritik\u00e1k n\u00e9melyike tal\u00e1n nem eg\u00e9szen alaptalan, megc\u00e1fol\u00e1suk azonban teljesen lehetetlen ak\u00e1r ezekben, ak\u00e1r minden m\u00e1s, kev\u00e9sb\u00e9 nyom\u00f3s, vit\u00e1s k\u00e9rd\u00e9sben, m\u00e9g ha komoly ismeretekkel rendelkez\u00fcnk is.<\/p>\n

A <\/b>l\u00e9gi\u00f3snak m\u00e1s utat kell v\u00e1lasztania: a besz\u00e9lget\u00e9st \u00e1lland\u00f3an arra az egyszer\u0171, de alapvet\u0151 t\u00e9nyre kell ir\u00e1ny\u00edtani, hogy Isten \u00fczenetet k\u00fcld\u00f6tt a vil\u00e1gnak, ezt nevezz\u00fck vall\u00e1snak. A vall\u00e1s Isten hangja, s mint ilyen, abszol\u00fat egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3nak, vil\u00e1gosnak, k\u00f6vetend\u0151nek \u00e9s t\u00e9ved\u00e9smentesnek kell lennie, \u00e9s megk\u00f6veteli az isteni tekint\u00e9lyt.<\/p>\n

Ezek a jellemvon\u00e1sok csak a Katolikus Egyh\u00e1zban tal\u00e1lhat\u00f3k meg. M\u00e1s hitk\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek vagy tan\u00edt\u00e1sok m\u00e9g csak nem is form\u00e1lhatnak r\u00e1 ig\u00e9nyt. Az <\/b>Egyh\u00e1zon k\u00edv\u00fcl csak ellentmond\u00e1s \u00e9s zavar tapasztalhat\u00f3, melyet Newman b\u00edboros a k\u00f6vetkez\u0151, kem\u00e9ny szavakkal jellemez: \u201cA katolikus vall\u00e1s vagy val\u00f3ban a l\u00e1thatatlan vil\u00e1g benyomul\u00e1sa a l\u00e1that\u00f3ba, vagy fogalmainkban nincsen semmi pozit\u00edvum, semmi re\u00e1lis ismeret arra vonatkoz\u00f3an, hogy honn\u00e9t j\u00f6v\u00fcnk \u00e9s hov\u00e1 megy\u00fcnk.\u201d<\/p>\n

Kell lennie egy igazi egyh\u00e1znak. De csak egyetlen igaz Egyh\u00e1z l\u00e9tezhet. Ha ez nem a katolikus Egyh\u00e1z, akkor melyik? Mindig ugyanerre a c\u00e9lra kell ir\u00e1ny\u00edtanunk \u00e9rvel\u00e9s\u00fcnket, mert az igazs\u00e1g eme egyszer\u0171 megk\u00f6zel\u00edt\u00e9se \u00f3ri\u00e1si hat\u00e1ssal b\u00edr. Az egyszer\u0171 embert <\/b>a bizonyoss\u00e1g erej\u00e9vel t\u00e1mogatja. A <\/b>m\u0171velt sem vethet ellene semmit sz\u00edve m\u00e9ly\u00e9n, m\u00e9g ha folytatja is az Egyh\u00e1z v\u00e9tkeinek felsorol\u00e1s\u00e1t. Az ilyen embernek n\u00e9h\u00e1ny kedves sz\u00f3val tudt\u00e1ra kell adni, hogy t\u00fal sokat akar bizony\u00edtani. \u00c9rvei legal\u00e1bb annyira sz\u00f3lnak m\u00e1s vall\u00e1sok, mint a Katolikus Egyh\u00e1z ellen. Ha azt bizonygatja, hogy az Egyh\u00e1z rossz, mert k\u00e9pvisel\u0151i igazolhat\u00f3an igazs\u00e1gtalans\u00e1got k\u00f6vettek el, akkor ezzel csak azt bizony\u00edtja, hogy a vil\u00e1gon egy\u00e1ltal\u00e1n nem l\u00e9tezik igaz vall\u00e1s.<\/p>\n

Elm\u00falt az az id\u0151, amikor a protest\u00e1nsok ig\u00e9nyt t\u00e1masztottak annak elismer\u00e9s\u00e9re, hogy az \u0151 vall\u00e1suk van az igazs\u00e1g egyed\u00fcli birtok\u00e1ban. Manaps\u00e1g sokkal szer\u00e9nyebben azt vallj\u00e1k, hogy minden e<\/i>gyh\u00e1z birtok\u00e1ban van az igazs\u00e1g egy r\u00e9sz\u00e9nek vagy t\u00f6red\u00e9k\u00e9nek. Ez meglehet, de az igazs\u00e1g egy r\u00e9sze nem el\u00e9g. Ez az \u00e1ll\u00edt\u00e1s azt pr\u00f3b\u00e1lja igazolni, hogy nincs kider\u00edthet\u0151 igazs\u00e1g, sem lehet\u0151s\u00e9g az igazs\u00e1g felkutat\u00e1s\u00e1ra. Ha egy egyh\u00e1z tanaib\u00f3l csak n\u00e9melyek igazak, akkor a t\u00f6bbi hamis. De honn\u00e9t tudjuk, mi az igaz, \u00e9s mi nem? Ha kiv\u00e1lasztjuk valamelyik tant, lehet, hogy \u00e9pp a hamisat v\u00e1lasztjuk! Ez\u00e9rt az olyan egyh\u00e1z, amely azt mondja tanair\u00f3l: \u201cN\u00e9melyek igazak\u201d -, nem ny\u00fajt seg\u00edts\u00e9get, nem vezethet benn\u00fcnket az \u00faton. Csak egy helyben toporgunk.<\/p>\n

Mindezekb\u0151l az al\u00e1bbi, logikus k\u00f6vetkeztet\u00e9s vonhat\u00f3 le, s ezt mindaddig ism\u00e9telj\u00fck, am\u00edg mindenki meg nem \u00e9rti: csak egy igazi Egyh\u00e1z l\u00e9tezhet, amely nem mondhat ellent \u00f6nmag\u00e1nak, birtok\u00e1ban kell lennie a teljes igazs\u00e1gnak, \u00e9s tudnia kell k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get tenni igaz \u00e9s hamis k\u00f6z\u00f6tt.<\/p>\n

\u201cA vil\u00e1gnak Rajtad k\u00edv\u00fcl nincs hatalmasabb k\u00f6zbenj\u00e1r\u00f3ja. Vannak apostolai, pr\u00f3f\u00e9t\u00e1i, v\u00e9rtan\u00fai, hitvall\u00f3i, sz\u00fczei \u00e9s j\u00f3 k\u00f6zbenj\u00e1r\u00f3i, akikhez k\u00f6ny\u00f6rg\u00f6k. De Te, Kir\u00e1lyn\u0151m, magasabban \u00e1llsz e k\u00f6zbenj\u00e1r\u00f3k mindegyik\u00e9n\u00e9l. Amire \u0151k a Te seg\u00edts\u00e9geddel k\u00e9pesek, azt Te egyed\u00fcl, n\u00e9lk\u00fcl\u00fck is meg tudod tenni. S mi\u00e9rt? Mert Te vagy Megv\u00e1lt\u00f3nk Anyja. Ha Te hallgatsz, senki sem fog k\u00f6ny\u00f6r\u00f6gni \u00e9rt\u00fcnk, senki nem j\u00f6n seg\u00edt\u00e9s\u00fcnkre. De ha Te k\u00f6ny\u00f6r\u00f6gsz, mindannyian seg\u00edteni fognak k\u00f6ny\u00f6r\u00f6gni.\u201d (Szent Anzelm: Oratio Eccl.)<\/span><\/p>\n

9. KAPCSOLAT A T\u00d6MEGGEL<\/span><\/p>\n

Az apostolkod\u00e1s c\u00e9lja, hogy az Egyh\u00e1z teljes gazdags\u00e1g\u00e1t ny\u00fajtsuk minden szem\u00e9lynek. Legyen ennek a munk\u00e1nak az alapja a lelkek egy\u00e9ni \u00e9s \u00e1llhatatos meg\u00e9rint\u00e9se, amelyet \u201ckapcsolatnak\u201d nevez\u00fcnk. Amely m\u00e9rt\u00e9kben gyeng\u00fcl a szem\u00e9lyes kapcsolat, \u00fagy gyeng\u00fcl a befoly\u00e1s is. Ahogy az emberek egyre ink\u00e1bb a t\u00f6megbe olvadnak be, \u00fagy t\u00e1vol\u00f3dnak\u00a0 t\u0151l\u00fcnk. Megengedhetj\u00fck a t\u00f6megnek, hogy t\u00e1vol tartson a szem\u00e9lyekt\u0151l. Ezek a t\u00f6megek egy\u00e9nekb\u0151l \u00e1llnak, egy-egy becses l\u00e9lekb\u0151l. A t\u00f6meg minden tagj\u00e1nak megvan a mag\u00e1n\u00e9lete. Azonban a t\u00f6meg k\u00f6r\u00e9ben t\u00f6lti ideje nagy r\u00e9sz\u00e9t, \u00edgy vagy \u00fagy, \u2013 utc\u00e1n vagy bizonyos helyen \u00f6sszegy\u0171lve. Ezeket a t\u00f6megeket egy\u00e9nekre tudjuk bontani, \u00e9s \u00edgy l\u00e9tre tudjuk hozni vel\u00fck a kapcsolatot. Hogy l\u00e1tja Nagyasszonyunk a t\u00f6megeket? \u0150 az anyja minden l\u00e9leknek, amit a t\u00f6meg mag\u00e1ba foglal. \u0150 bizony\u00e1ra tart att\u00f3l, hogy sz\u00fcks\u00e9get szenvednek valamiben, \u00e9s sz\u00edve bizony\u00e1ra \u00e1h\u00edtozik valakire, aki seg\u00edtene neki munk\u00e1j\u00e1ban.<\/p>\n

M\u00e1r bemutattuk, milyen \u00e9rt\u00e9kes a k\u00f6nyveskocsi egy nyilv\u00e1nos helyen. Azonban el kell k\u00fcl\u00f6n\u00edteni a t\u00f6megben v\u00e9gzend\u0151 apostoli munk\u00e1t. Az emberek udvarias megk\u00f6zel\u00edt\u00e9se megk\u00edv\u00e1nja, hogy besz\u00e9lj\u00fcnk a hitr\u0151l, amely gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6z\u0151 kapcsolathoz vezethet. Ezt a megk\u00f6zel\u00edt\u00e9st megtehetj\u00fck utc\u00e1n, parkban, int\u00e9zm\u00e9nyekben, ahol emberek gy\u00fclekeznek. Tapasztalat mutatja, hogy \u00e1ltal\u00e1ban sz\u00edvesen fogadj\u00e1k az ilyen k\u00f6zeled\u00e9st. Azoknak a l\u00e9gi\u00f3soknak, akiket erre a munk\u00e1ra osztottak be, nem szabad elfelejteni\u00fck, hogy besz\u00e9d\u00fck \u00e9s viselked\u00e9s\u00fck a kapcsolat eszk\u00f6z\u00e9t jelenti. Ez\u00e9rt szer\u00e9nynek \u00e9s tiszteletteljesnek kell lenni\u00fck. A vit\u00e1ban ker\u00fcln\u00fcnk kell minden olyan sz\u00f3t, amely azt sugallja, hogy csat\u00e1znak a m\u00e1sikkal, vagy ami kioktat\u00e1snak, szab\u00e1lyismertet\u00e9snek hangzik. Az apostolok Kir\u00e1lyn\u0151je adja meg a s\u00faly\u00e1t a leggyeng\u00e9bb szavuknak is, s hogy v\u00e9gtelen\u00fcl agg\u00f3dik, az\u00e9rt, hogy apostolkod\u00e1suk gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6z\u0151 legyen.<\/p>\n

10. A KATOLIKUS H\u00c1ZI ALKALMAZOTTAK<\/span><\/p>\n

Ez a tev\u00e9kenys\u00e9g a foly\u00f3 munka r\u00e9szek\u00e9nt vagy \u00f6n\u00e1ll\u00f3 munkak\u00e9nt v\u00e9gezhet\u0151. A <\/b>katolikus h\u00e1zi alkalmazottak t\u00fal gyakran ker\u00fclnek vall\u00e1si szempontb\u00f3l k\u00f6z\u00f6mb\u00f6s vagy ellens\u00e9ges k\u00f6rnyezetbe, ahol csak munkag\u00e9pnek tekintik \u0151ket, \u00e9s teljesen el vannak szigetel\u0151dve. Mivel gyakran \u00e9pp vid\u00e9kr\u0151l sz\u00e1rmaznak, t\u00f6bbnyire nincsenek bar\u00e1taik, ki vannak szolg\u00e1ltatva a v\u00e1rosnak, \u00e9s v\u00e9letlen ismerets\u00e9gekre vannak utalva, amelyek ront\u00f3 hat\u00e1ssal lehetnek r\u00e1juk. A katolikus egyh\u00e1zi alkalmazottaknak sz\u00fcks\u00e9g\u00fck van speci\u00e1lis gondoskod\u00e1sra \u00e9s t\u00e1mogat\u00e1sra. Ez\u00e9rt a vel\u00fck val\u00f3 kapcsolatfelv\u00e9tel az apostolkod\u00e1s igen fontos form\u00e1ja.<\/p>\n

A sorsukr\u00f3l gondoskod\u00f3 l\u00e9gi\u00f3sok hetenk\u00e9nti l\u00e1togat\u00e1sa f\u00e9nysugarat jelent ezeknek az embereknek. A <\/b>c\u00e9l \u00e1ltal\u00e1ban az, hogy egyh\u00e1zk\u00f6zs\u00e9gi t\u00e1rsas\u00e1gba, megfelel\u0151 bar\u00e1ti k\u00f6rbe, egy j\u00f3 klubba vezesse be \u0151ket – ha van ilyen -, s nem ritk\u00e1n megnyerhet\u0151k a l\u00e9gi\u00f3s t\u00e1rsas\u00e1g sz\u00e1m\u00e1ra is. Ez a munka sok ember sz\u00e1m\u00e1ra \u00faj \u00e9s szebb \u00e9letutat nyit meg, amely v\u00e9detts\u00e9get \u00e9s megszentel\u0151d\u00e9st ny\u00fajt nekik.<\/p>\n

\u201cEls\u0151 pillant\u00e1sra bizonyosan azt v\u00e1rn\u00e1nk, hogy Isten Anyj\u00e1t \u00e1llapot\u00e1n\u00e1l \u00e9s m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g\u00e1n\u00e1l fogva tisztelet \u00e9s elismer\u00e9s \u00f6vezte\u00a0 f\u00f6ldi \u00e9let\u00e9nek legal\u00e1bb egy p\u00e1r \u00e9v\u00e9ben. Milyen m\u00e1s volt azonban a val\u00f3s\u00e1gban Isten rendel\u00e9se! Ott tal\u00e1ljuk M\u00e1ri\u00e1t szeg\u00e9nyes otthon\u00e1ban alacsonyrend\u0171 munk\u00e1k v\u00e9gz\u00e9se k\u00f6zben: s\u00f6p\u00f6r, most, f\u0151z, fej\u00e9n a kors\u00f3val hordja a vizet a k\u00fatr\u00f3l. Igen, elv\u00e9gzi mindazokat a munk\u00e1kat, amelyeket mi – J\u00e9zus, M\u00e1ria \u00e9s J\u00f3zsef p\u00e9ld\u00e1ja ellen\u00e9re – alacsonyrend\u0171nek mer\u00fcnk nevezni. Bizonnyal v\u00f6r\u00f6sek \u00e9s k\u00e9rgesek voltak M\u00e1ria kezei; biztosan\u00a0 f\u00e1radt \u00e9s t\u00falterhelt volt gyakran; egy munk\u00e1sember feles\u00e9g\u00e9nek gondjait viselte.\u201d (Vassal-Phillips: Krisztus Anyja)<\/span><\/p>\n

11. KATON\u00c1K\u00c9RT \u00c9S TENGER\u00c9SZEK\u00c9RT V\u00c9GZETT MUNKA<\/span><\/p>\n

Katon\u00e1k \u00e9s tenger\u00e9szek eset\u00e9ben m\u00e1r a k\u00fcls\u0151 k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek gyakran oda vezetnek, hogy ezek az emberek elhanyagolj\u00e1k a hit\u00fcket, \u00e9s sz\u00e1mos k\u00eds\u00e9rt\u00e9snek vannak kit\u00e9ve. A k\u00f6zt\u00fck folytatott apostolkod\u00e1s ez\u00e9rt k\u00e9tszeresen is k\u00edv\u00e1natos.<\/p>\n

a) Mivel civilek sz\u00e1m\u00e1ra t\u00f6bbnyire neh\u00e9z bejutni a laktany\u00e1kba, a katon\u00e1k\u00e9rt v\u00e9gzett munka megk\u00edv\u00e1nja katonai Praesidiumok l\u00e9trehoz\u00e1s\u00e1t, amelyek apostoli tev\u00e9kenys\u00e9get fejtenek ki k\u00f6z\u00f6tt\u00fck. Sok hely\u00fctt ez m\u00e1r sikerrel meg is t\u00f6rt\u00e9nt.<\/p>\n

b) A <\/b>tenger\u00e9szeket a haj\u00f3n kell felkeresni, de seg\u00edts\u00e9g\u00fckre kell lenni k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le tekintetben a sz\u00e1razf\u00f6ld\u00f6n is. Azoknak a Praesidiumoknak, amelyek e feladatnak szentelik magukat, egy\u00fctt kell m\u0171k\u00f6dni\u00fck az \u201cApostolatus Maris\u201d nev\u0171 nemzetk\u00f6zi t\u00e1rsas\u00e1ggal, amelynek majdnem minden tengermenti orsz\u00e1gban vannak kirendelts\u00e9gei.<\/p>\n

c) A katonas\u00e1gn\u00e1l \u00e9s a tenger\u00e9szetn\u00e9l remdk\u00edv\u00fcli k\u00f6r\u00fcltekint\u00e9st kell tan\u00fasitaniuk a l\u00e9gi\u00f3soknak a szolg\u00e1lati el\u0151\u00edr\u00e1sokkal szemben. Sohasem szabad szab\u00e1ly vagy hagyom\u00e1ny ellen v\u00e9teni. Ellenkez\u0151leg: mindent meg kell tenni\u00fck, hogy apostolkod\u00e1suk ki\u00e9rdemelje a fenntart\u00e1s n\u00e9lk\u00fcli dics\u00e9retet, miszerint a leg\u00e9nys\u00e9gnek az minden esetben erk\u00f6lcsi t\u00e1maszt, \u00e9s szolg\u00e1latukban nagy nyeres\u00e9get jelent, mi t\u00f6bb: abszol\u00fat sz\u00fcks\u00e9ges.<\/p>\n

d) Utaz\u00f3 emberek, cig\u00e1nyok \u00e9s a cirkuszi szem\u00e9lyzet azon emberek k\u00f6r\u00e9be tartoznak, akiket be kell vonni a l\u00e9gi\u00f3s apostolkod\u00e1s m\u0171k\u00f6d\u00e9si ter\u00fclet\u00e9be. Az apostolkod\u00e1snak ki kell terjednie a kiv\u00e1ndorl\u00f3kra \u00e9s menek\u00fcltekre is.<\/p>\n

\u201cA nagy v\u00e1ltoz\u00e1sok k\u00f6zt, ami benne van korunk vil\u00e1g\u00e1ban, a v\u00e1ndorl\u00e1s kitermelt egy \u00faj jelens\u00e9get: nem-kereszt\u00e9nyek t\u00falnyom\u00f3 t\u00f6bbs\u00e9gbe ker\u00fclnek a hagyom\u00e1nyosan kereszt\u00e9ny orsz\u00e1gokban, \u00faj lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t teremtve a kapcsolatoknak \u00e9s a kultur\u00e1lis v\u00e1ltoz\u00e1soknak. Az Egyh\u00e1zat vend\u00e9gszeretetre, p\u00e1rbesz\u00e9dre, seg\u00e9dkez\u00e9sre h\u00edvja meg. R\u00f6viden: sz\u00f6vets\u00e9gre. A v\u00e1ndorok k\u00f6zt a menek\u00fcltek egy nagyon saj\u00e1tos helyet foglalnak el, \u00e9s a legnagyobb figyelmet \u00e9rdemlik. Ma sok milli\u00f3 menek\u00fclt van a vil\u00e1gban, \u00e9s sz\u00e1muk \u00e1lland\u00f3an n\u0151. \u0150k a politikai nyom\u00e1s \u00e9s az embertelen szerencs\u00e9tlens\u00e9g el\u0151l, az \u00e9h\u00edns\u00e9gt\u0151l \u00e9s katasztrof\u00e1lis sz\u00e1razs\u00e1g el\u0151l menek\u00fcltek, amib\u0151l b\u0151ven kijutott nekik. Az Egyh\u00e1znak azon kell lennie, hogy ezeket mind az apostoli szervezetbe t\u00f6m\u00f6r\u00edtse. (RM, 37)<\/span><\/p>\n

12. A KATOLIKUS SAJT\u00d3TERM\u00c9KEK TERJESZT\u00c9SE<\/span><\/p>\n

Sz\u00e1mtalan ember \u00e9lete, – mint Hipp\u00f3i Szent \u00c1goston vagy Loyolai Szent Ign\u00e1c\u00e9 is- mutatja, hogy azon hat\u00e1sos k\u00f6nyvek olvas\u00e1sa, amit olyan emberek aj\u00e1nlanak nekik, akiknek v\u00e9lem\u00e9ny\u00e9t tiszteletben tartj\u00e1k, a magasabb rend\u0171 dolgokhoz vezet\u0151 eszk\u00f6znek bizonyultak. A katolikus sajt\u00f3term\u00e9kek terjeszt\u00e9se nagy lehet\u0151s\u00e9geket ny\u00fajt apostoli kapcsolatokra olyan emberekkel, akik k\u00f6nnyen el\u0151mozd\u00edtj\u00e1k a katolikus hit \u00fcgy\u00e9t. Ha nem folytatjuk a vall\u00e1sos feln\u0151ttek oktat\u00e1s\u00e1t, akkor a mai, szekulariz\u00e1lt vil\u00e1gban \u00e9l\u0151 emberek h\u00e1tr\u00e1nyt szenvednek. Az Egyh\u00e1z megismertet vel\u00fck egy vil\u00e1got, de ugyanakkor \u0151k m\u00e1s vil\u00e1gban \u00e9lnek. A szekulariz\u00e1lt vil\u00e1g hangja er\u0151sebben sz\u00f3l, mint az Egyh\u00e1z\u00e9. Helyre kell \u00e1ll\u00edtani a felborult egyens\u00falyt. A kereszt\u00e9nyek hivat\u00e1sa arr\u00f3l sz\u00f3l, hogy nyerj\u00fck meg a vil\u00e1got Krisztusnak. Ez az ig\u00e9ny az, amire megvannak az \u00e9rt\u00e9keink \u00e9s magatart\u00e1sunk \u2013 a kereszt\u00e9ny ig\u00e9ny.<\/p>\n

Az egy\u00e9b ismeretszerz\u00e9si lehet\u0151s\u00e9gek lekicsinyl\u00e9se n\u00e9lk\u00fcl \u00e1ll\u00edthatjuk, hogy a komoly olvas\u00e1s, vagyis a tanul\u00e1s sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1val t\u00f6rt\u00e9n\u0151 olvas\u00e1s nagyon gazdag \u00e9s hat\u00e9kony forr\u00e1sa a gondolatoknak. A kev\u00e9s de rendszeres olvas\u00e1s sokkal t\u00f6bbet seg\u00edt, mint sok olvas\u00e1s \u00f6tletszer\u0171en. Komoly probl\u00e9m\u00e1t jelent r\u00e1venni az embereket vall\u00e1sos k\u00f6nyvek olvas\u00e1s\u00e1ra. Fel kell kelteni \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s\u00fcket, s ha ez az \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s nem illan el egyhamar, biztos\u00edtani kell az olvasnival\u00f3t. Ily m\u00f3don sz\u00e1mos apostolkod\u00f3 katolikust ind\u00edthatunk el \u00e1ld\u00e1sos munk\u00e1j\u00e1ra.<\/p>\n

Amint vannak katolikus k\u00f6nyvek, \u00fagy vannak katolikus \u00fajs\u00e1gok \u00e9s foly\u00f3iratok is. Ezeknek c\u00e9lja, hogy (1) alapos v\u00e1zlat\u00e1t \u00e9s \u00e1tgondolt \u00e9rt\u00e9kel\u00e9s\u00e9t ny\u00fajtsa az aktu\u00e1lis \u00fcgyeknek; (2) jav\u00edt\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9kkal m\u0171k\u00f6dj\u00f6n, hogy megfelel\u0151en l\u00e1ttassa az eltorz\u00edtott n\u00e9zeteket vagy a sz\u00e1nd\u00e9kos hallgat\u00e1sokat; (3) vizsg\u00e1lja \u00e1t \u00e9s adjon \u00fatmutat\u00e1st a sajt\u00f3 \u00e1ltal k\u00edn\u00e1lt kiadv\u00e1nyokr\u00f3l; (4) fejlesszen ki eg\u00e9szs\u00e9ges kereszt\u00e9ny b\u00fcszkes\u00e9get \u00e9s az Egyetemes Egyh\u00e1zat \u00e9rint\u0151 \u00fcgyek ir\u00e1nti \u00e9rdekl\u0151d\u00e9st; (5) \u00e9lessze fel az ig\u00e9nyt az \u00e9rt\u00e9kes olvasm\u00e1nyok ir\u00e1nt.<\/p>\n

A nyomtatott irodalmon k\u00edv\u00fcl a hit \u00e1pol\u00e1s\u00e1ban fontos szerep h\u00e1rul az audio-vizu\u00e1lis eszk\u00f6z\u00f6kre is.<\/p>\n

Miel\u0151tt b\u00e1rmif\u00e9le eszk\u00f6zt haszn\u00e1lunk a vall\u00e1st \u00e9rint\u0151en, mindig nagyon fontos meggy\u0151z\u0151dni arr\u00f3l, hogy az egyezik-e a katolikus tan\u00edt\u00e1ssal, hiteles forr\u00e1s van-e kez\u00fcnkben. A saj\u00e1t-st\u00edlus\u00fa katolikus kiadv\u00e1nyok meg\u00e9rdemlik a nevet: \u201cNem a nevek miatt b\u00edzunk az egyes dolgokban, hanem az egyes dolgok miatt a nevekben.\u201d (Aranysz\u00e1j\u00fa Szt. J\u00e1nos)<\/p>\n

A katolikus irodalom terjeszt\u00e9s\u00e9nek kipr\u00f3b\u00e1lt \u00e9s megvizsg\u00e1lt eszk\u00f6zei a k\u00f6vetkez\u0151k: 1. Adakoz\u00e1s\u00e9rt val\u00f3 h\u00e1zal\u00e1s; 2. \u00dajs\u00e1gok \u00e9s id\u0151szaki kiadv\u00e1nyok h\u00e1zhoz vitele; 3. Szem\u00e9lyzet \u00e1ll\u00edt\u00e1sa az egyh\u00e1zi pavilonokhoz \u00e9s a k\u00f6nyvkirakatokhoz; 4. Szem\u00e9lyzet a k\u00f6nyveskocsikhoz, vagy nyilv\u00e1nos helyekre telep\u00edtett hordozhat\u00f3 asztalokhoz; 5. Megk\u00e9rni egy patr\u00edciust, hogy \u0151 aj\u00e1nlja a k\u00f6vetkez\u0151 olvasnival\u00f3t.<\/p>\n

A k\u00f6nyvkirakod\u00e1s \u00e9s az \u00e1llv\u00e1nyzat legyen vonz\u00f3 \u00e9s j\u00f3l karbantartott. A Katolikus Egyh\u00e1z rekl\u00e1moz\u00e1s\u00e1ban nem el\u00e9g j\u00f3k a hanyag, fel\u00fcletes m\u00f3dszerek. A katolikus irodalom terjeszt\u00e9se sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1val tett l\u00e1togat\u00e1sok sor\u00e1n a l\u00e9gi\u00f3sok pr\u00f3b\u00e1ljanak meg k\u00f6zvetlen hat\u00e1st gyakorolni az apostolkod\u00e1ssal a csal\u00e1d minden tagj\u00e1ra.<\/p>\n

\u201cM\u00e1ria J\u00e9zus seg\u00edt\u0151t\u00e1rsa, \u00e9s elv\u00e1laszthatatlan T\u0151le. Mindig \u00e9s minden\u00fctt ott tal\u00e1ljuk az Any\u00e1t a Fia mellett. Aki teh\u00e1t minket Istenhez k\u00f6t, aki nek\u00fcnk aj\u00e1nd\u00e9kozza ezeket a mennyei javakat, az nem egyed\u00fcl Krisztus, hanem ez az \u00e1ldott p\u00e1r az Asszony \u00e9s a Fia. Ha vall\u00e1si \u00e9let\u00fcnkben elv\u00e1lasztjuk M\u00e1ri\u00e1t J\u00e9zust\u00f3l, t\u00f6nkretessz\u00fck azt a rendet, amelyet maga Isten alkotott.\u201d (Terrien: La Mere des Hommes)<\/span><\/p>\n

13. A NAPI MISEHALLGAT\u00c1S \u00c9S GYAKORI<\/span>SZENT\u00c1LDOZ\u00c1S SZORGALMAZ\u00c1SA<\/span><\/p>\n

\u201cAmint az k\u00edv\u00e1natos, minden nap, \u00e9s a lehet\u0151 legnagyobb sz\u00e1mban, a h\u00edveknek akt\u00edvan r\u00e9szt kell venni\u00fck a szentmise\u00e1ldozatban, hozz\u00e1seg\u00edtve magukat a szent\u00e1ldoz\u00e1sban val\u00f3 tiszta, szent meg\u00fajul\u00e1shoz, \u00e9s ez\u00e9rt a nagy adom\u00e1ny\u00e9rt k\u00f6sz\u00f6netet kell mondaniuk az \u00dar J\u00e9zus Krisztusnak. Itt \u00e1ll n\u00e9h\u00e1ny gondolat, amelyet tartsunk j\u00f3l sz\u00edv\u00fcnkben: J\u00e9zus Krisztus \u00e9s az Egyh\u00e1z is k\u00edv\u00e1nja, hogy mindenki, aki hisz az \u00darban, j\u00e1ruljon minden nap a Szent Lakom\u00e1hoz. Ennek a k\u00edv\u00e1nalomnak az alapja, hogy a h\u00edveknek a szents\u00e9g \u00e1ltal kell egyes\u00fclni\u00fck az Istennel, \u00e9s er\u0151t mer\u00edteni bel\u0151le, hogy visszatarts\u00e1k b\u0171n\u00f6s v\u00e1gyaikat, hogy lemossa m\u00e9g a jelent\u00e9ktelen hib\u00e1kat is, ami naponta el\u0151fordul, \u00e9s hogy legyen el\u0151vigy\u00e1zattal a m\u00e9g s\u00falyosabb b\u0171n\u00f6kkel szemben, amelyekkel szemben az ember oly gyarl\u00f3. (AAS 38 (1905), 401) T\u00f6bb sz\u00fcks\u00e9ges! A liturgikus szab\u00e1lyok el\u0151\u00edrj\u00e1k, hogy a legnagyobb tiszteletben tartsuk az Olt\u00e1riszents\u00e9get a templomban, a legkiemeltebb helyen. A h\u00edvek ne mulassz\u00e1k el, hogy: alkalmank\u00e9nt l\u00e1togat\u00e1sukkal ler\u00f3j\u00e1k tisztelet\u00fcket. Egy ilyen l\u00e1togat\u00e1s a h\u00e1la bizony\u00edt\u00e9ka, a szeretet pecs\u00e9tje, im\u00e1dat Krisztus Urunknak az Olt\u00e1riszents\u00e9g el\u0151tt.\u201d<\/p>\n

Ez teh\u00e1t nem k\u00fcl\u00f6n feladat, hanem minden l\u00e9gi\u00f3s tev\u00e9kenys\u00e9g l\u00e9nyeges r\u00e9sze, olyasmi, amit mindig szem el\u0151tt kell tartani, s amelyre teljes buzgalommal kell t\u00f6rekedni. (L\u00e1sd 8. fejezet: \u201cA l\u00e9gi\u00f3s \u00e9s az Olt\u00e1riszents\u00e9g<\/i>)<\/p>\n

\u201cVil\u00e1gosan l\u00e1tjuk, hogy a legszentebb Olt\u00e1riszents\u00e9g az \u00e1ldozat \u00e9s a szents\u00e9g, t\u00fal\u00e1rad\u00f3 gazdags\u00e1g\u00e1ban mindent \u00e1tfog, amit Isten a kereszten kapott \u00e9s az embereknek aj\u00e1nd\u00e9kozott. Ez a K\u00e1lv\u00e1ria v\u00e9re \u00e9s a menny harmata egyben: a v\u00e9r, amely irgalom\u00e9rt esdekel, s az \u00e9letad\u00f3 harmat, amely a hervad\u00f3 n\u00f6v\u00e9nyt felt\u00e1masztja. Ez az \u00e9rt\u00fcnk fizetett \u00e1r \u00e9s a nek\u00fcnk adott \u00e1ld\u00e1s. \u00c9let \u00e9s az \u00e9let \u00e1ra. A kereszt \u00e9rt\u00e9ke nem nagyobb, sem az utols\u00f3 vacsor\u00e1\u00e9, sem a kett\u0151\u00e9 egy\u00fctt: mind tov\u00e1bb \u00e9l a legszentebb Olt\u00e1riszents\u00e9gben, ezen alapszik az emberis\u00e9g rem\u00e9nys\u00e9ge. Joggal nevezik ez\u00e9rt a szentmis\u00e9t a hit titk\u00e1nak, nemcsak az\u00e9rt, mert mag\u00e1ban foglalja az eg\u00e9sz kereszt\u00e9ny tan\u00edt\u00e1st \u00c1d\u00e1m <\/b>b\u0171nbees\u00e9s\u00e9t\u0151l kezdve a Krisztus \u00e1ltal v\u00e9ghezvitt megv\u00e1lt\u00e1sunkig, hanem mindenekel\u0151tt az\u00e9rt, mert folytatja k\u00f6z\u00f6tt\u00fcnk azt a nagy, tartalomban gazdag t\u00f6rt\u00e9n\u00e9st, azt a h\u0151sies tettet, amely olyan csod\u00e1s m\u00f3don vezette az emberis\u00e9get term\u00e9szetf\u00f6l\u00f6tti magass\u00e1gra, \u00e9s oly gazdagon k\u00e1rp\u00f3tolta az egykori vesztes\u00e9gek\u00e9rt. Nem puszta szimbolikus ism\u00e9tl\u00e9s, hanem t\u00e9nylegesen jelenval\u00f3v\u00e1 teszi k\u00f6z\u00f6tt\u00fcnk, amit Krisztus v\u00e9ghezvitt \u00e9rt\u00fcnk.\u201d (De la Taille: A hit miszt\u00e9riuma)<\/span><\/p>\n

14. AUXILI\u00c1RIUS TAGOK TOBORZ\u00c1SA \u00c9S A VEL\u00dcK VAL\u00d3 T\u00d6R\u0150D\u00c9S <\/span><\/p>\n

Az <\/b>im\u00e1ds\u00e1g erej\u00e9t ismer\u0151 minden Praesidium arra t\u00f6rekszik, hogy min\u00e9l t\u00f6bb auxili\u00e1rius tagra tegyen szert. Minden l\u00e9gi\u00f3snak k\u00f6teless\u00e9ge im\u00e1dkoz\u00f3 auxili\u00e1rius t\u00e1rsakat toborozni \u00e9s vel\u00fck kapcsolatban maradni.<\/p>\n

Gondoljunk csak auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3saink nagylelk\u0171s\u00e9g\u00e9re! Lelk\u00fck csod\u00e1s l\u00e9legz\u00e9s\u00e9nek egy r\u00e9sz\u00e9t adj\u00e1k \u0151k a L\u00e9gi\u00f3nak. Mekkora lehet\u0151s\u00e9g rejlik ebben, hogy szentt\u00e9 v\u00e1lhassanak! A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 nagyon sokkal tartozik nekik, e tartoz\u00e1st pedig a legszebb m\u00f3don \u00fagy lehet visszafizetni, hogy a L\u00e9gi\u00f3 t\u00f6k\u00e9letess\u00e9gre vezeti auxili\u00e1rius tagjait; az akt\u00edv l\u00e9gi\u00f3sokat \u00e9s az auxili\u00e1rius tagokat egyar\u00e1nt, hisz mindannyian a L\u00e9gi\u00f3 gyermekei. Az <\/b>akt\u00edv l\u00e9gi\u00f3sok a nagy testv\u00e9rek, s mint minden csal\u00e1dban, a L\u00e9gi\u00f3 Anyja is elv\u00e1rja, hogy az id\u0151sebbek seg\u00edtsenek a fiatalabbaknak. M\u00e1ria nemcsak figyelemmel k\u00eds\u00e9ri ezt a seg\u00edts\u00e9get, hanem hathat\u00f3ss\u00e1 is teszi. Ugyanis ha az akt\u00edv tagok gondoskodnak az auxili\u00e1rius tagokr\u00f3l, csod\u00e1latos kegyelmek v\u00e1rnak mindegyik\u00fckre. Az <\/b>auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3s lelk\u00e9ben \u00fagy n\u00f6vekszik a kegyelem, mint egy hatalmas \u00e9p\u00fclet; az akt\u00edv l\u00e9gi\u00f3sra pedig az <\/b>\u00e9p\u00edt\u0151mester jutalma v\u00e1r.<\/p>\n

Az <\/b>auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3sokkal val\u00f3 t\u00f6r\u0151d\u00e9s sz\u00e1mtalan lehet\u0151s\u00e9get k\u00edn\u00e1l, mert arra sz\u00f3l\u00edtja fel az elm\u00e9ly\u00fclt lelk\u00fclet\u0171 l\u00e9gi\u00f3sokat, hogy k\u00fcl\u00f6n\u00f6s figyelmet szenteljenek ennek a munk\u00e1nak, \u00e9s az \u201cid\u0151sebb testv\u00e9r\u201d lelk\u00fclet\u00e9vel f\u00e1radozzanak a \u201cfiatalabbak\u00e9rt\u201d.<\/p>\n

\u201c\u00dagy gondolom, hogy b\u0171nnel \u00e9s istengy\u0171l\u00f6lettel teli korunkban Urunk, J\u00e9zus Krisztus nyilv\u00e1nval\u00f3an maga k\u00f6r\u00e9 akar gy\u0171jteni egy kiv\u00e1lasztott lelkekb\u0151l \u00e1ll\u00f3 l\u00e9gi\u00f3t, amely sz\u00edvvel \u00e9s l\u00e9lekkel h\u0171en szolg\u00e1lja \u0150t \u00e9s terveit, amelyre nyugodtan r\u00e1hagyatkozhat, ha seg\u00edteni \u00e9s vigasztalni kell, s akik nem k\u00e9rdezik: \u201cMennyit kell tennem?\u201d, hanem ink\u00e1bb azt, hogy: \u201cMit tehetek, hogy megh\u00e1l\u00e1ljam szeretet\u00e9t?\u201d. Olyan lelkekb\u0151l \u00e1ll\u00f3 l\u00e9gi\u00f3ra van sz\u00fcks\u00e9ge, akik sz\u00e1m\u00edt\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl adnak, akiknek egyetlen f\u00e1jdalma, hogy nem tehetnek, adhatnak \u00e9s szenvedhetnek m\u00e9g t\u00f6bbet \u0150\u00e9rte, aki oly sokat tett \u00e9rt\u00fck. R\u00f6viden, olyan lelkekre, akik nem olyanok, mint a t\u00f6bbiek, akik a vil\u00e1g szem\u00e9ben tal\u00e1n bolondnak t\u0171nnek, mert jelszavuk: \u201c\u00e1ldozat\u201d \u00e9s nem \u201ck\u00e9nyelem\u201d’. (Alfred O’Rahilly: William Doyle atya \u00e9lete)<\/span><\/p>\n

\u201cAkkor a kis lelkek l\u00e9gi\u00f3ja, az irgalmas szeretet \u00e1ldozatainak sz\u00e1ma annyi lesz, ‘mint \u00e9gen a csillag \u00e9s homokszem a parton’. F\u00e9lelmetes lesz a s\u00e1t\u00e1n el\u0151tt; seg\u00edteni fog a Boldogs\u00e1gos Sz\u0171znek, hogy b\u00fcszke fej\u00e9t v\u00e9glegesen sz\u00e9ttiporja.\u201d (Lisieux-i Szent Ter\u00e9z)<\/span><\/p>\n

15. A MISSZI\u00d3K\u00c9RT V\u00c9GZETT MUNKA<\/span><\/p>\n

A misszi\u00f3kkal val\u00f3 t\u00f6r\u0151d\u00e9s szerves r\u00e9sze az igaz\u00e1n kereszt\u00e9ny \u00e9letnek. Tartalmazza az im\u00e1t, az anyagi t\u00e1mogat\u00e1st \u00e9s a misszi\u00f3s hivat\u00e1sok el\u0151mozd\u00edt\u00e1s\u00e1t, mindenkinek a saj\u00e1t k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeihez m\u00e9rten.<\/p>\n

A l\u00e9gi\u00f3sok m\u0171k\u00f6dhetnek, pl. a Szent Gyermeks\u00e9g egy \u00e1g\u00e1\u00e9rt. Maguk k\u00f6r\u00e9 gy\u0171jthetn\u00e9nek egy sereg gyereket, akikben felkelten\u00e9k a misszi\u00f3k ir\u00e1nti szeretetet. Vagy maguk k\u00f6r\u00e9 gy\u0171jthetn\u00e9nek egy csoportot a teljes l\u00e9gi\u00f3s tags\u00e1gra nem alkalmas szem\u00e9lyekb\u0151l (p\u00e9ld\u00e1ul a l\u00e9gi\u00f3s auxili\u00e1riusok k\u00f6z\u00fcl) miseruha varr\u00e1s\u00e1ra, stb. Itt h\u00e1rom dolog egyidej\u0171leg val\u00f3sul meg: –\u00a0 (a) a l\u00e9gi\u00f3sok maguk j\u00e1rulnak hozz\u00e1 megszentel\u0151d\u00e9s\u00fckh\u00f6z; (b) Sok m\u00e1s embert arra ind\u00edt, hogy maguk is j\u00e1ruljanak hozz\u00e1 a megszentel\u0151d\u00e9s\u00fckh\u00f6z; (c) gyakorlati seg\u00edts\u00e9get jelent a misszi\u00f3s munk\u00e1ban.<\/p>\n

E munk\u00e1val kapcsolatban k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen sz\u00fcks\u00e9ges kiemelni:<\/p>\n

a) Egyetlen praesidium sem v\u00e1lhat puszt\u00e1n beszervez\u0151 \u00fcgyn\u00f6ks\u00e9gg\u00e9 ak\u00e1rmilyen sz\u00e1nd\u00e9kra.<\/p>\n

b) Egy varr\u00f3k\u00f6r vezet\u00e9se \u00e9s a r\u00e9sztvev\u0151kkel val\u00f3 t\u00f6r\u0151d\u00e9s el\u00e9gs\u00e9ges a heti munkak\u00f6telezetts\u00e9g teljes\u00edt\u00e9s\u00e9hez. De a varr\u00e1s \u00f6nmag\u00e1ban nem jelenti felt\u00e9tlen\u00fcl az id\u0151sebb tagoknak a sz\u00fcks\u00e9ges tennival\u00f3t, kiv\u00e9ve a nagyon k\u00fcl\u00f6nleges helyzeteket, mint pl. a rokkants\u00e1g.<\/p>\n

\u201cA n\u00e9gy t\u00e1rsulat, \u00fagymint – A hit szorgalmaz\u00e1sa, a Szent P\u00e9ter az Apostol, a Szent Gyermeks\u00e9g, valamint a Misszi\u00f3s Egyes\u00fclet – k\u00f6z\u00f6s sz\u00e1nd\u00e9ka kinevelni egy \u00e1ltal\u00e1nos misszi\u00f3s lelk\u00fcletet Isten n\u00e9pe k\u00f6r\u00e9ben.\u201d (RM, 84)<\/p>\n

16. LELKIGYAKORLATOK SZORGALMAZ\u00c1SA<\/span><\/p>\n

Ha az emberek szem\u00e9lyesen megtapasztalt\u00e1k a lelkigyakorlat haszn\u00e1t, a l\u00e9gi\u00f3sok szervezzenek lelkigyakorlatot, terjessz\u00e9k a gondolat\u00e1t k\u00fclf\u00f6ld\u00f6n is, s ahol m\u00e9g nem m\u0171k\u00f6dik a L\u00e9gi\u00f3, seg\u00edtsenek a szervez\u00e9sben.<\/p>\n

Ezt aj\u00e1nlja XI. Piusz p\u00e1pa \u0151szents\u00e9ge az al\u00e1bb id\u00e9zett Enciklik\u00e1ban \u201ca j\u00e1mbor vil\u00e1giak k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9nek, akiknek c\u00e9ljuk, hogy szolg\u00e1lj\u00e1k az Apostoli Hierarchi\u00e1t azzal, hogy a Katolikus Akci\u00f3\u00e9rt dolgoznak. Ezeken a megszentelt lelkigyakorlatokon a tagok tiszt\u00e1n fogj\u00e1k l\u00e1tni a lelkek \u00e9rt\u00e9k\u00e9t, \u00e9s hogy mily nagy l\u00e1nggal k\u00edv\u00e1nj\u00e1k, hogy seg\u00edthessenek: hasonl\u00f3k\u00e9ppen meg fogj\u00e1k tapasztalni az apostolok t\u00fczes lelk\u00fclet\u00e9t, azok szorgalm\u00e1t, b\u00e1tors\u00e1guk nagys\u00e1g\u00e1t.\u201d<\/p>\n

A nagy p\u00e1pa hangs\u00falyozza, hogy az apostolok form\u00e1l\u00e1s\u00e1ra oda kell figyelni. N\u00e9ha nem siker\u00fcl el\u00e9rni ezt a c\u00e9lt, nem nevel\u0151dnek ki apostolok. Ebben az esetben megk\u00e9rd\u0151jelezhet\u0151\u00a0 a lelkigyakorlat hasznoss\u00e1ga.<\/p>\n

Abb\u00f3l a t\u00e9nyb\u0151l kiindulva, hogy nincs sz\u00e1ll\u00e1s, a l\u00e9gi\u00f3soknak nem kell elrettenni\u00fck att\u00f3l, hogy k\u00fclf\u00f6ld\u00f6n is elhints\u00e9k a lelkigyakorlat haszn\u00e1t. Gyakorlati tapasztalat bizony\u00edtja, hogy a lelkigyakorlat szervez\u00e9se szemmel l\u00e1that\u00f3an gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6z\u0151, \u00e9s reggelt\u0151l estig eltarthat. Val\u00f3j\u00e1ban nincs is m\u00e1s m\u00f3d, mint a t\u00f6megekhez odavinni a m\u00f3dszert. Majdnem b\u00e1rmilyen kis helyis\u00e9g megfelel erre a c\u00e9lra egy napra, \u00e9s az egyszer\u0171 \u00e9tkez\u00e9si k\u00f6lts\u00e9g sem lesz nagy.<\/p>\n

\u201cAz isteni Mester maga szokta h\u00edvni apostolait a bar\u00e1ts\u00e1gos, csendes lelkigyakorlatra. \u2019Gyertek egy t\u00e1voli helyre, pihenjetek egy kicsit.\u2019 Amikor f\u00e1jdalmak k\u00f6zepette t\u00e1vozott a f\u00f6ldi \u00e9letb\u0151l, hogy felmenjen a Mennybe, azt akarta, hogy ugyanezek az apostolok \u00e9s tan\u00edtv\u00e1nyok gyakran j\u00e1rjanak fel a Jeruzs\u00e1lemi terembe, ahol im\u00e1ds\u00e1gban h\u0171s\u00e9gesen kitartottak t\u00edz napon \u00e1t. (ApCsel.) Ilyen m\u00f3don m\u00e9lt\u00f3v\u00e1 lettek arra, hogy befogadj\u00e1k a Szentlelket, s egy eml\u00e9kezetes lelkigyakorlatban volt r\u00e9sz\u00fck, mely el\u0151re vet\u00edtette azokat a tov\u00e1bbi lelkigyakorlatokat is, amelyekb\u0151l maga az Egyh\u00e1z is kifejl\u0151d\u00f6tt, felv\u00e9rtezve imm\u00e1r megannyi er\u00e9nnyel \u00e9s \u00f6r\u00f6kk\u00e9 tart\u00f3 er\u0151vel. Ezen lelkigyakorlatok sor\u00e1n, amelyeket Sz\u0171z M\u00e1ria, Isten Szent Anyja is t\u00e1mogatott jelenl\u00e9t\u00e9vel, rakt\u00e1k le a jelenlegi Katolikus Akci\u00f3 alapjait is.\u201d (MN)<\/span><\/p>\n

17. A SZENT SZ\u00cdV ANTIALKOHOLISTA EGYES\u00dcLETE<\/span><\/p>\n

K\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl csod\u00e1latos tev\u00e9kenys\u00e9g volna a Praesidium tags\u00e1ga sz\u00e1m\u00e1ra, ha \u0151k toborozn\u00e1nak \u00faj tagokat ebbe az egyes\u00fcletbe, amelynek els\u0151dleges c\u00e9lja Isten dics\u0151s\u00e9g\u00e9nek el\u0151mozd\u00edt\u00e1sa a j\u00f3zans\u00e1gon \u00e9s m\u00e9rt\u00e9kletess\u00e9gen kereszt\u00fcl. F\u0151 eszk\u00f6z, hogy el\u00e9rj\u00fck ezt a c\u00e9lt, az ima \u00e9s az \u00f6nfel\u00e1ldoz\u00e1s. Krisztus ir\u00e1nti szeretet\u00fckt\u0151l ind\u00edttatva a tagok (a) legyenek mentesek az alkoholt\u00f3l, hogy j\u00f3t tudjanak tenni; (b) munk\u00e1lkodjanak a b\u0171n\u00f6s v\u00e1gyak lek\u00fczd\u00e9s\u00e9n, ide \u00e9rtve a saj\u00e1t b\u0171neiket is; (c) im\u00e1n \u00e9s \u00f6nfel\u00e1ldoz\u00e1son kereszt\u00fcl nyerjenek kegyelmet \u00e9s dics\u0151s\u00e9get azoknak, akik az isz\u00e1koss\u00e1g \u00e1ldozatak\u00e9nt szenvednek.<\/p>\n

A tagok f\u0151 k\u00f6teless\u00e9gei: (1) Tart\u00f3ztass\u00e1k meg magukat egy \u00e9letre a szeszes italt\u00f3l; (2) Mondj\u00e1k el naponta k\u00e9tszer a H\u0151si Felaj\u00e1nl\u00e1si foh\u00e1szt; (3) viselj\u00e9k ny\u00edltan az embl\u00e9m\u00e1t.<\/p>\n

A h\u0151si foh\u00e1sz a k\u00f6vetkez\u0151:<\/p>\n

A Te nagyobb dics\u0151s\u00e9gedre \u00e9s vigasztal\u00e1sodra, \u00f3, J\u00e9zus Szent Sz\u00edve!<\/p>\n

A Te kedved\u00e9rt, hogy j\u00f3 p\u00e9ld\u00e1t adjunk, hogy gyakoroljuk az \u00f6nmegtagad\u00e1st,<\/p>\n

Hogy megszabaduljunk a t\u00fcrelmetlens\u00e9g b\u0171n\u00e9t\u0151l, \u00e9s megt\u00e9r\u00edts\u00fck a szertelen isz\u00e1kosokat,<\/p>\n

Megtart\u00f3ztatom magam minden m\u00e1mor\u00edt\u00f3 italt\u00f3l.<\/p>\n

Teend\u0151k: (1) ahol csak teheti a Praesidium, ott a Katolikus Akci\u00f3 f\u0151igazgat\u00f3j\u00e1val egyet\u00e9rt\u00e9sben szervezzenek k\u00f6zpontot; (2) ahol az Egyes\u00fclet k\u00f6zpontja m\u00e1r l\u00e9tes\u00edtett praesidiumot, ott az anyag megszervezhet\u0151 a l\u00e9tez\u0151 k\u00f6zpont hozz\u00e1j\u00e1rul\u00e1s\u00e1val; csatoljuk ezt a k\u00f6zponti sz\u00e1nd\u00e9khoz a seg\u00edts\u00e9g \u00e9s toborz\u00e1s sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1val az Egyes\u00fclet jav\u00e1ra. (l\u00e1sd 9. F\u00fcggel\u00e9k)<\/p>\n

18. MINDEN\u00dcTT M\u00c1SOK AZ IG\u00c9NYEK<\/span><\/p>\n

A L\u00e9gi\u00f3 c\u00e9lj\u00e1nak el\u00e9r\u00e9se \u00e9rdek\u00e9ben minden olyan eszk\u00f6zt \u00e9s lehet\u0151s\u00e9get is ki kell haszn\u00e1lniuk a l\u00e9gi\u00f3soknak, amelyek alkalmasnak t\u0171nnek a helyi adotts\u00e1gok alapj\u00e1n, \u00e9s amelyeket az el\u00f6lj\u00e1r\u00f3 l\u00e9gi\u00f3s test\u00fclet j\u00f3v\u00e1hagy, \u00e9s \u00f6sszhangban van az illet\u00e9kes egyh\u00e1zi tiszts\u00e9gvisel\u0151k elk\u00e9pzel\u00e9s\u00e9vel. Ism\u00e9telten hangs\u00falyozzuk, hogy v\u00e1llalkoz\u00f3 szellemmel \u00e9s b\u00e1tors\u00e1ggal kell keresni a munkalehet\u0151s\u00e9geket.<\/p>\n

A <\/b>katolikus jegyben v\u00e9grehajtott minden h\u0151sies tett befoly\u00e1solja egy eg\u00e9sz telep\u00fcl\u00e9s gondolkod\u00e1sm\u00f3dj\u00e1t: mintha mindenki f\u00f6lt\u00f6lt\u0151dne elektromoss\u00e1ggal. M\u00e9g a hitetlenekre is hat\u00e1ssal van, s a vall\u00e1si k\u00e9rd\u00e9seket ism\u00e9t komolyan veszik. \u00daj l\u00e9pt\u00e9k \u00e9s szeml\u00e9let alak\u00edtja \u00e1t az eg\u00e9sz lakoss\u00e1g \u00e9letvitel\u00e9t.<\/p>\n

\u201cNe f\u00e9ljetek\u201d – mondja J\u00e9zus. Tegy\u00fck teh\u00e1t f\u00e9lre a f\u00e9lelmet. F\u00e9l\u00e9nkekre nincs sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk. Ha sz\u00fcks\u00e9ges ism\u00e9teln\u00fcnk Krisztus szavait \u2013 \u201cNe f\u00e9ljetek!\u201d, – akkor azt csakis az apostolkod\u00e1ssal kapcsolatban tegy\u00fck. A f\u00e9lelem megb\u00e9n\u00edtja cselekv\u0151 er\u0151nket, \u00e9s h\u00e1tr\u00e1nyosan befoly\u00e1solja \u00edt\u00e9l\u0151k\u00e9pess\u00e9g\u00fcnket. Ez\u00e9rt – ism\u00e9t csak azt mondom – f\u00e9lre a f\u00e9lelemmel, kiv\u00e9ve azt az egyet, amire meg akarlak tan\u00edtani titeket, s ez az istenf\u00e9lelem. Ha ez megvan, ne f\u00e9ljetek sem az emberekt\u0151l, sem a vil\u00e1gt\u00f3l.<\/span><\/p>\n

S ami az okoss\u00e1got illeti, az olyan legyen, amilyennek a Szent\u00edr\u00e1s le\u00edrja, s \u00fajra meg \u00fajra el\u00e9nk t\u00e1rja, mint Isten gyermekeinek okoss\u00e1g\u00e1t, a l\u00e9lek okoss\u00e1g\u00e1t. Ne legyen a test okoss\u00e1ga, amely gyenge, lusta, buta, \u00f6nz\u0151 \u00e9s sz\u00e1nalmas.\u201d (XI. Piusz 1931. m\u00e1jus 17-\u00e9n mondott besz\u00e9d\u00e9b\u0151l)<\/span><\/p>\n

<\/a>38.
\nA PATR\u00cdCIUSOK<\/h1>\n

1955-ben vezett\u00e9k be a patr\u00edciusk\u00f6rt. A sz\u00e1nd\u00e9k az volt, hogy vall\u00e1sos ismereteket adjanak az embereknek, megtan\u00edts\u00e1k \u0151ket az apostolkod\u00e1sra. Azt akart\u00e1k, hogy a m\u00f3dszer tapasztalatra \u00e9p\u00fclj\u00f6n, de nem v\u00e1ltozott. B\u00e1r sokan tettek javaslatot v\u00e1ltoztat\u00e1sra, felismert\u00e9k, hogy ezek a javaslatok csak a r\u00e9gi m\u00f3dszerekhez val\u00f3 visszat\u00e9r\u00e9st jelentik, mint pl. a katekizmus tan\u00edt\u00e1sa, el\u0151ad\u00e1sok. vagy k\u00e9rd\u00e9s-felelet form\u00e1j\u00e1ban t\u00f6rt\u00e9n\u0151 besz\u00e9lget\u00e9sek. Ezeknek a m\u00f3dszereknek mind megvan a saj\u00e1t helye, de nem \u00e9rintik az Egyh\u00e1z alapvet\u0151 probl\u00e9m\u00e1j\u00e1t, nevezetesen a feln\u0151ttek vall\u00e1si tudatlans\u00e1g\u00e1t \u00e9s a laikusok f\u00e9lelm\u00e9t a besz\u00e9dt\u0151l. Ezen a t\u00e9ren igen hat\u00e1sosnak mutatkozott a patr\u00edciusok m\u00f3dszere. \u00c9pp ez\u00e9rt f\u00e9ltve kell \u0151rizni. Finoman kiegyens\u00falyozott m\u00f3dszer ez. M\u00e1r csek\u00e9ly kis elt\u00e9r\u00e9s is elegend\u0151, hogy alapjaiban megv\u00e1ltoztassa az eg\u00e9szet. Hasonl\u00f3 a r\u00e1di\u00f3hoz, amikor el\u00e9g egy kicsit v\u00e1ltoztatni a hull\u00e1mhosszon \u00e9s m\u00e1ris egy m\u00e1sik ad\u00f3t hallunk.<\/p>\n

A feln\u0151ttek hittantan\u00edt\u00e1sa \u00e1ltal\u00e1ban \u00fagy t\u00f6rt\u00e9nik, hogy egy szakember vagy n\u00e9h\u00e1ny j\u00f3l k\u00e9pzett szem\u00e9ly el\u0151ad\u00e1sokat tart katolikusok egy csoportj\u00e1nak. A patr\u00edciusok m\u00f3dszere ezzel szemben olyan, mint mag\u00e1\u00e9 a L\u00e9gi\u00f3\u00e9: egy\u00fcttesen l\u00e1tnak munk\u00e1hoz, egy\u00fctt munk\u00e1lkodnak tud\u00e1suk elm\u00e9ly\u00edt\u00e9s\u00e9n.<\/p>\n

Ha elm\u00e9ly\u00fcltebben szeml\u00e9l\u0151d\u00fcnk, r\u00e1j\u00f6v\u00fcnk, hogy a patr\u00edciusk\u00f6r a L\u00e9gi\u00f3 igazi gyermeke, mert fellelhet\u0151k benne mindazok a saj\u00e1tos ismertet\u0151jegyek, amelyek a L\u00e9gi\u00f3 eg\u00e9sz\u00e9t jellemzik. A <\/b>patr\u00edciusok eset\u00e9ben a L\u00e9gi\u00f3 rendszere a vall\u00e1sos nevel\u00e9s ter\u00fclet\u00e9re helyezi a hangs\u00falyt.<\/p>\n

Ennek sor\u00e1n M\u00e1ri\u00e1\u00e9 a vezet\u0151 szerep. \u0150 sz\u00fclte J\u00e9zust, \u00e9s aj\u00e1nd\u00e9kozta a vil\u00e1gnak. Az <\/b>\u0151 oltalm\u00e1ra van b\u00edzva az\u00f3ta is mindenf\u00e9le kapcsolat J\u00e9zus \u00e9s az emberek k\u00f6z\u00f6tt. M\u00e1ri\u00e1nak ezt a kiemelked\u0151 helyzet\u00e9t hivatott kifejezni a kis l\u00e9gi\u00f3s olt\u00e1r, amely tulajdonk\u00e9ppen a patr\u00edciusk\u00f6r k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1t k\u00e9pezi. A <\/b>patr\u00edciusok \u00f6sszegy\u0171lnek az Istenanya k\u00f6r\u00fcl, hogy besz\u00e9ljenek az Egyh\u00e1z minden l\u00e9nyeges von\u00e1s\u00e1r\u00f3l \u00e9s c\u00e9lj\u00e1r\u00f3l, teh\u00e1t mag\u00e1r\u00f3l J\u00e9zusr\u00f3l, aki ott van k\u00f6z\u00f6tt\u00fck, amint meg\u00edg\u00e9rte. Ez az im\u00e1dkoz\u00e1s magasabb foka, ami nem esik senkinek sem nehez\u00e9re, mert az \u00f6sszej\u00f6vetel igen v\u00e1ltozatos. Nem volna ugyanis olyan k\u00f6nny\u0171 v\u00e9gigim\u00e1dkozni k\u00e9t \u00f3r\u00e1t a megszokott m\u00f3don. Ez az egyik oka annak, hogy mi\u00e9rt seg\u00edti a patr\u00edciusk\u00f6r a lelki \u00e9letben val\u00f3 el\u0151rejut\u00e1st, s egyben szolg\u00e1lja a vall\u00e1si tov\u00e1bbk\u00e9pz\u00e9st is.<\/p>\n

A <\/b>Praesidium tal\u00e1lkoz\u00f3j\u00e1n minden tagnak kell tartania sz\u00f3beli besz\u00e1mol\u00f3t. Valami hasonl\u00f3 vonatkozik a patr\u00edciusk\u00f6rre is: itt is az az els\u0151dleges c\u00e9l, hogy mindenkib\u0151l szinte kicsalj\u00e1k a hozz\u00e1sz\u00f3l\u00e1st. Erre kell ir\u00e1nyulnia a k\u00f6r keret\u00e9nek \u00e9s vezet\u00e9s\u00e9nek. Uralkodj\u00e9k bar\u00e1ts\u00e1gos, j\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9k\u00fa l\u00e9gk\u00f6r, mint egy j\u00f3 csal\u00e1dban, ahol az egyik tal\u00e1n t\u00f6bbet besz\u00e9l a m\u00e1sikn\u00e1l, de m\u00e9gis mindenki a maga v\u00e9lem\u00e9ny\u00e9t mondja. Ezt a l\u00e9gk\u00f6rt csak \u00fagy lehet megteremteni, ha elker\u00fcl\u00fcnk minden olyat, ami ezt kereszt\u00fclh\u00fazhatja. A ny\u00edlt vit\u00e1k taktik\u00e1j\u00e1t \u00e1ltal\u00e1ban az jellemzi, hogy valakit megt\u00e1madnak, el\u00edt\u00e9lnek, nevets\u00e9gess\u00e9 tesznek. Ha ilyesmi t\u00f6rt\u00e9nik meg egy patr\u00edciusk\u00f6rben, a r\u00e9sztvev\u0151k el fognak maradni.<\/p>\n

Azonban ha csal\u00e1dias szellem uralkodik, amelyben a legegyszer\u0171bb ember is j\u00f3l \u00e9rzi mag\u00e1t, akkor l\u00e9trej\u00f6ttek a patr\u00edciusk\u00f6r el\u0151felt\u00e9telei. Egyik hozz\u00e1sz\u00f3l\u00e1s szikrak\u00e9nt fogja l\u00e1ngra lobbantani a k\u00f6vetkez\u0151t, mint ahogy a l\u00e1ncszemek egym\u00e1sba kapcsol\u00f3dnak. Az <\/b>ismeretekben mutatkoz\u00f3 hi\u00e1nyoss\u00e1gok megsz\u0171nnek, a t\u00f6red\u00e9kes ismeretek mind a katolikus tanok nagy mozaikj\u00e1ba rendez\u0151dnek. A <\/b>tud\u00e1s \u00e9s az \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s fokoz\u00f3dik, \u00e9s ugyanilyen m\u00e9rt\u00e9kben egyre er\u0151sebben olvadnak \u00f6ssze az egyesek a Titokzatos Test egys\u00e9g\u00e9ben, s \u00e1tj\u00e1rja \u0151ket a Test \u00e9lete.<\/p>\n

A <\/b>patr\u00edciusk\u00f6rben m\u00e1s tekintetben is alkalmazz\u00e1k a L\u00e9gi\u00f3 alapelveit \u00e9s m\u00f3dszereit. Ezt szem el\u0151tt kell tartaniuk a l\u00e9gi\u00f3soknak, hogy ugyanolyan meggy\u0151z\u0151d\u00e9ssel tev\u00e9kenykedjenek a patr\u00edciusk\u00f6rben, mint a Praesidiumban. Akkor j\u00f3l fel lesznek k\u00e9sz\u00edtve az el\u0151tt\u00fck \u00e1ll\u00f3 feladatra.<\/p>\n

Szomor\u00fa t\u00e9ny, hogy a katolikusok egy\u00e1ltal\u00e1n nem besz\u00e9lnek a hitr\u0151l az Egyh\u00e1zon k\u00edv\u00fcliekkel, s az Egyh\u00e1zhoz tartoz\u00f3kkal is csak ritk\u00e1n. Erre a helytelen magatart\u00e1sra van egy szakkifejez\u00e9s: \u201challgat\u00e1si k\u00f3r\u201d. Suenens b\u00edboros \u00edgy foglalja \u00f6ssze az erre vonatkoz\u00f3kat: \u201cAzt \u00e1ll\u00edtj\u00e1k, hogy nem akarnak meghallgatni benn\u00fcnket az Egyh\u00e1zhoz nem tartoz\u00f3 emberek. Val\u00f3j\u00e1ban azonban a katolikusok nem akarnak besz\u00e9lni.\u201d \u00dagy t\u0171nik, az \u00e1tlagkatolikus t\u00e9nyleg nem seg\u00edt felebar\u00e1tj\u00e1nak, ha a hitr\u0151l esik sz\u00f3. Az \u0151szint\u00e9n keres\u0151k nem kapnak v\u00e1laszt, \u00edgy az a hamis benyom\u00e1s t\u00e1mad, hogy a katolikusokat nem \u00e9rdeklik a megt\u00e9r\u00e9sek.<\/p>\n

Ez a gyakori kudarc vesz\u00e9lyt jelent mag\u00e1ra a kereszt\u00e9nys\u00e9gre is, a kereszt\u00e9nys\u00e9gnek ugyanis semmi k\u00f6ze az \u00f6nz\u00e9shez. A helyzet azonban nem olyan rossz, mint amilyennek l\u00e1tszik. A <\/b>hallgat\u00e1snak \u00e9s a l\u00e1tsz\u00f3lagos k\u00f6z\u00f6mb\u00f6ss\u00e9gnek ugyanis t\u00f6bbnyire csak az az oka, hogy az embereknek nincs \u00f6nbizalmuk.<\/p>\n

a) Ezek az emberek nagyon is tudat\u00e1ban vannak, hogy vall\u00e1si ismereteik h\u00e9zagosak. Ez\u00e9rt elker\u00fclnek minden olyan alkalmat, ahol eme gyenges\u00e9g\u00fckre f\u00e9ny der\u00fclhet.<\/p>\n

b) M\u00e9g ha rendelkeznek is sz\u00e1mottev\u0151 ismeretekkel, ezek gyakran k\u00fcl\u00f6n\u00e1ll\u00f3ak, mint a katekizmus v\u00e1laszai. Od\u00e1ig m\u00e9g nem jutottak el, hogy megfelel\u0151 m\u00f3don \u00f6sszeillessz\u00e9k \u0151ket, mint mondjuk egy aut\u00f3 vagy az emberi test k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 r\u00e9szeit. Ehhez j\u00f6n m\u00e9g az is, hogy sok r\u00e9szlet hi\u00e1nyzik, s a megl\u00e9v\u0151k sincsenek helyesen \u00f6sszekapcsolva. Ha azut\u00e1n a r\u00e9szeket \u00f6sszeillesztik, olyasvalami j\u00f6n ki bel\u00f6le, mint egy nem megfelel\u00f6 r\u00e9szekb\u0151l \u00f6ssze\u00e1ll\u00edtott, m\u0171k\u00f6d\u00e9sk\u00e9ptelen g\u00e9pezet.<\/p>\n

c) Az <\/b>ismeretek hi\u00e1nya sok esetben oly nagy, hogy a hit alapjai nem adottak. Egy elsatnyult hittel \u00e1llunk szemben, amely a hitetlen k\u00f6rnyezetben teljesen elsorvad.<\/p>\n

Ezek a probl\u00e9m\u00e1k.<\/p>\n

A <\/b>patr\u00edciusok k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9t a L\u00e9gi\u00f3 vezeti. Mindegyik csoportjuk egy Praesidiumhoz tartozik, \u00e9s egy l\u00e9gi\u00f3s az eln\u00f6ke. Egy Praesidium vezethet t\u00f6bb patr\u00edciusk\u00f6rt is. A <\/b>k\u00f6r\u00f6knek rendelkezni\u00fck kell lelki vezet\u0151vel. Kil\u00e9t\u00e9t illet\u0151en a Praesidium lelki vezet\u0151je d\u00f6nt. Laikus testv\u00e9rek vagy ap\u00e1c\u00e1k is bet\u00f6lthetik ezt a feladatot vagy – a felel\u0151s szervezet enged\u00e9ly\u00e9vel – ak\u00e1r egy vil\u00e1gi szem\u00e9ly is.<\/p>\n

A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 legt\u00f6bb elnevez\u00e9s\u00e9hez hasonl\u00f3an a patr\u00edcius n\u00e9v is az \u0151si R\u00f3ma sz\u00f3kincs\u00e9b\u0151l ered. A <\/b>patr\u00edciusok alkott\u00e1k a h\u00e1rom t\u00e1rsadalmi r\u00e9teg legmagasabb fok\u00e1t (patr\u00edciusok, plebejusok, rabszolg\u00e1k). A mi patr\u00edciusaink azonban arra t\u00f6rekednek, hogy egyetlen lelki nemess\u00e9gg\u00e9 kapcsolj\u00e1k \u00f6ssze valamennyi szoci\u00e1lis r\u00e9teget. A <\/b>patr\u00edciussokkal szemben komoly elv\u00e1r\u00e1sokat t\u00e1masztottak a hazaszeretet \u00e9s a haza j\u00f3l\u00e9t\u00e9t szolg\u00e1l\u00f3 felel\u0151ss\u00e9gtudatot illet\u0151en. A <\/b>mi patr\u00edciusainknak az Egyh\u00e1zat t\u00e1mogatniuk kell, mert az Egyh\u00e1z az \u0151 lelki haz\u00e1juk. A <\/b>szab\u00e1lyok nem \u00edrj\u00e1k el\u0151, hogy vall\u00e1sosak legyenek, m\u00e9g azt sem, hogy gyakorl\u00f3 katolikusok legyenek, csak azt, hogy legal\u00e1bbis katolikusnak \u00e9rezz\u00e9k magukat. Megr\u00f6gz\u00f6tt egyh\u00e1zellenes katolikusok nem tartozhatnak ebbe a csoportba.<\/p>\n

Nem katolikusok nem vehetnek r\u00e9szt az \u00f6sszej\u00f6veteleken, hacsak ez nem a p\u00fcsp\u00f6k nem \u00f3haja.<\/p>\n

A <\/b>patr\u00edciusk\u00f6r\u00f6k tal\u00e1lkoz\u00f3ira havonk\u00e9nt ker\u00fcl sor. L\u00e9nyeges a pontoss\u00e1g \u00e9s a rendszeres folyamatoss\u00e1g. Csak akkor maradhat el tal\u00e1lkoz\u00f3, ha a k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek semmik\u00e9ppen sem teszik lehet\u0151v\u00e9. Azonban a <\/b>tagoknak nem k\u00f6telez\u0151 r\u00e9szt venni\u00fck minden \u00f6sszej\u00f6vetelen. Ez\u00e9rt minden alkalommal \u00e9rtes\u00edteni kell \u0151ket a k\u00f6vetkez\u0151 tal\u00e1lkoz\u00f3 id\u0151pontj\u00e1r\u00f3l.<\/p>\n

A <\/b>patr\u00edciusk\u00f6r l\u00e9tsz\u00e1ma ne haladja meg az 50-et, b\u00e1r m\u00e1r ez a sz\u00e1m is jelenthet neh\u00e9zs\u00e9geket.<\/p>\n

Az \u00f6sszej\u00f6vetel k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyei: <\/b>A tal\u00e1lkoz\u00f3 sz\u00ednhely\u00e9\u00fcl szolg\u00e1l\u00f3 helyis\u00e9g k\u00fcls\u0151 form\u00e1j\u00e1ban <\/b>ne keltse olyan el\u0151ad\u00f3terem benyom\u00e1s\u00e1t, ahol p\u00f3dium \u00e9s hallgat\u00f3s\u00e1g tal\u00e1lhat\u00f3, de ne legyen rendetlens\u00e9g se. Az \u00fcl\u0151alkalmatoss\u00e1gokat helyezz\u00e9k el lehet\u0151leg f\u00e9lk\u00f6rben egy asztal k\u00f6r\u00fcl. Az <\/b>asztalon van a l\u00e9gi\u00f3s olt\u00e1r a Vexillummal, amely a l\u00e9gi\u00f3s olt\u00e1r fontos tartoz\u00e9ka.<\/p>\n

Legyen a patr\u00edciusk\u00f6r tal\u00e1lkoz\u00f3ja oly vonz\u00f3, amilyen csak lehet. Hozz\u00e1tartoznak ehhez olyan k\u00fcls\u0151dleges dolgok, mint a megfelel\u0151 \u00fcl\u0151helyek, a j\u00f3 vil\u00e1g\u00edt\u00e1s \u00e9s a kell\u0151 f\u0171t\u00e9s.<\/p>\n

A kiad\u00e1sokat a titkos perselyez\u00e9sb\u0151l kell fedezni, \u00e9s a p\u00e9nz\u00fcgyek \u00e1ll\u00e1s\u00e1r\u00f3l minden tal\u00e1lkoz\u00f3n sz\u00e1mot kell adni.<\/p>\n

Az \u00f6sszej\u00f6vetel rendje:<\/b><\/p>\n

1. Az <\/b>\u00f6sszej\u00f6vetel a patr\u00edciusok im\u00e1j\u00e1val kezd\u0151dik, melyet \u00e1llva, k\u00f6z\u00f6sen mondanak el.<\/p>\n

2. Ezt k\u00f6veti egy vil\u00e1gi el\u0151ad\u00e1s, amely semmi esetre sem lehet t\u00f6bb 15 percn\u00e9l, ink\u00e1bb r\u00f6videbb legyen. Ha hosszabb, k\u00e1ros, mint minden t\u00falz\u00e1s. Nem sz\u00fcks\u00e9ges, hogy szakember tartsa az el\u0151ad\u00e1st. A <\/b>szakszer\u0171s\u00e9g t\u00fal sok tud\u00e1l\u00e9koss\u00e1got \u00e9s t\u00falzott apr\u00f3l\u00e9koss\u00e1got jelenthet, s ez m\u00e1r r\u00f6gt\u00f6n az elej\u00e9n t\u00f6nkre teheti a tal\u00e1lkoz\u00f3t. N\u00e9h\u00e1ny embernek bizony\u00e1ra az a v\u00e9lem\u00e9nye, hogy el\u0151ad\u00e1sra egy\u00e1ltal\u00e1n nincs is sz\u00fcks\u00e9g. Nyilv\u00e1nval\u00f3 azonban, hogy el\u0151bb \u00e1t kell gondolni a t\u00e9m\u00e1t, ez pedig csak \u00fagy \u00e9rhet\u0151 el, ha valakit kijel\u00f6l\u00fcnk erre. A <\/b>patr\u00edciusoknak nyersanyagot kell kapniuk, amit azut\u00e1n megmunk\u00e1lhatnak.<\/p>\n

3. Az <\/b>el\u0151ad\u00e1st besz\u00e9lget\u00e9s k\u00f6veti, amelyben mindenki r\u00e9szt vesz. A napirend t\u00f6bbi pontja is mind azt c\u00e9lozza, hogy a besz\u00e9lget\u00e9s a legjobban siker\u00fclj\u00f6n. Azonban nehezen fog \u00e1ltal\u00e1nos besz\u00e9lget\u00e9s kerekedni, ha az egyes r\u00e9sztvev\u0151k ehhez semmivel sem j\u00e1rulnak hozz\u00e1. A <\/b>patr\u00edciusk\u00f6r\u00f6k neh\u00e9zs\u00e9g\u00e9t az jelenti, hogy besz\u00e9dre kell k\u00e9sztetni olyan embereket, akik m\u00e9g nem tudnak, vagy nem akarnak besz\u00e9lni. Saj\u00e1t javukat \u00e9s az Egyh\u00e1z \u00fcgy\u00e9t szolg\u00e1lja ennek a probl\u00e9m\u00e1nak a megold\u00e1sa.<\/p>\n

Meg kell adni ez\u00e9rt minden seg\u00edts\u00e9get, \u00e9s ki <\/b>kell kapcsolni minden ellent\u00e9tes befoly\u00e1st. A sz\u00e1mos helytelen \u00e9s buta megnyilatkoz\u00e1sra adott kem\u00e9ny reag\u00e1l\u00e1s v\u00e9gzetes volna. T\u00f6nkretenn\u00e9 a patr\u00edciusk\u00f6r c\u00e9lj\u00e1t, amely nem m\u00e1s, mint minden egyes szem\u00e9lyt arra serkenteni, hogy kil\u00e9pjen \u00f6nmag\u00e1b\u00f3l. A <\/b>legfontosabb teh\u00e1t az, hogy a r\u00e9sztvev\u0151k eg\u00e9sz ny\u00edltan besz\u00e9lhessenek, \u00e9s ezt a megnyilatkoz\u00e1st m\u00e9g akkor is el\u0151 kell mozd\u00edtani, ha annak sor\u00e1n valami helytelent mondanak. Nem szabad elfelejteni, hogy ezek a kijelent\u00e9sek a patr\u00edciusk\u00f6r\u00f6n k\u00edv\u00fcl szok\u00e1sosak, \u00e9s akkor senki nem helyesb\u00edti \u0151ket.<\/p>\n

A <\/b>f\u0151 dolog teh\u00e1t, hogy legyenek hozz\u00e1sz\u00f3l\u00e1sok, nem pedig, hogy azok okosak \u00e9s helyesek legyenek. A <\/b>t\u00f6k\u00e9letes hozz\u00e1sz\u00f3l\u00e1sok ugyan csod\u00e1latba ejtenek, az egyszer\u0171ek azonban nagyobb hat\u00e1ssal b\u00edrnak: rajtuk kereszt\u00fcl tanulnak meg besz\u00e9lni a \u201cn\u00e9m\u00e1k\u201d.<\/p>\n

Pszichol\u00f3giai szempontb\u00f3l fontos, hogy a hozz\u00e1sz\u00f3l\u00e1sok mindenkihez sz\u00f3ljanak, ne csak egy, valamif\u00e9le kulcsfontoss\u00e1g\u00fa szem\u00e9lyhez. A <\/b>k\u00f6vetkez\u0151kr\u0151l van ugyanis sz\u00f3: mihelyt az egyik el\u0151ad\u00f3 v\u00e9gzett, a hallgat\u00f3k \u00fagysz\u00f3lv\u00e1n szemt\u0151l szembe tal\u00e1lj\u00e1k magukat az elhangzott el\u0151ad\u00e1ssal, mellyel kapcsolatban \u00e1ll\u00e1st kell foglalniuk. Majdnem olyan, mintha k\u00e9t ember folytatna egym\u00e1ssal p\u00e1rbesz\u00e9det. Ez ut\u00f3bbi esetben azonnal v\u00e1lasz k\u00f6veti a kijelent\u00e9st, \u00e9s \u00e9pp ezt a v\u00e1laszk\u00e9szs\u00e9get kell el\u0151seg\u00edteni a patr\u00edciusok k\u00f6r\u00e9ben.<\/p>\n

Megzavarja ezt a pszichol\u00f3giai egyens\u00falyt, ha valami m\u00e1s k\u00f6ti le az emberek figyelm\u00e9t. P\u00e9ld\u00e1ul ha a besz\u00e9lget\u00e9st vezet\u0151 szem\u00e9ly valamilyen megnyilatkoz\u00e1ssal vagy net\u00e1n elismer\u0151 sz\u00f3val mag\u00e1ra ir\u00e1ny\u00edtja a figyelmet; vagy ha az el\u0151ad\u00f3 minduntalan k\u00f6zbesz\u00f3l, hogy el\u0151ad\u00e1s\u00e1nak egyes pontjaira utaljon; vagy ha a lelki vezet\u0151 azonnal megold minden felmer\u00fcl\u0151 neh\u00e9zs\u00e9get. Minden, ami erre ir\u00e1nyul, al\u00e1\u00e1ssa az \u00f6sszej\u00f6vetelt, \u00e9s olyan l\u00e1tszatvit\u00e1v\u00e1 alak\u00edtaja, ahol n\u00e9h\u00e1ny ember k\u00e9rdez, \u00e9s n\u00e9h\u00e1ny szakember v\u00e1laszol.<\/p>\n

K\u00edv\u00e1natos olyan l\u00e9gk\u00f6rt teremteni, ahol a f\u00e9l\u00e9nk szem\u00e9lyek is felb\u00e1torodnak a besz\u00e9dre.<\/p>\n

A <\/b>vitavezet\u0151nek toleranci\u00e1t kell tan\u00fas\u00edtani a t\u00e9m\u00e1t\u00f3l id\u0151nk\u00e9nt elt\u00e9r\u0151 hozz\u00e1sz\u00f3l\u00e1sokkal szemben. Ha ugyanis helyreigaz\u00edt valakit, lehet, hogy visszariad az eg\u00e9sz k\u00f6r. Ha azonban ez a t\u00e9m\u00e1t\u00f3l val\u00f3 elt\u00e9r\u00e9s m\u00e1sokat is t\u00e9ves p\u00e1ly\u00e1ra visz, a vitavezet\u0151nek vissza kell \u0151ket terelnie az eredeti t\u00e9m\u00e1hoz.<\/p>\n

A <\/b>hozz\u00e1sz\u00f3l\u00f3nak fel kell \u00e1llnia. Val\u00f3sz\u00edn\u0171leg sokkal szabadabbak lenn\u00e9nek a hozz\u00e1sz\u00f3l\u00e1sok, ha a besz\u00e9l\u0151k \u00fclve maradn\u00e1nak, de ezzel azt kock\u00e1ztatjuk, hogy a vita rendezetlen eszmecser\u00e9v\u00e9 v\u00e1lik, s v\u00e9g\u00fcl csak besz\u00e9lget\u00e9shez fog hasonl\u00edtani.<\/p>\n

A <\/b>r\u00e9sztvev\u0151k nem csak egyszer sz\u00f3lalhatnak fel. Azonban aki m\u00e9g nem besz\u00e9lt, els\u0151bbs\u00e9get \u00e9lvez azzal szemben, aki m\u00e1r hozz\u00e1sz\u00f3lhatott.<\/p>\n

4. Az <\/b>\u00f6sszej\u00f6vetel megkezd\u00e9s\u00e9t k\u00f6vet\u0151 egy \u00f3ra m\u00falva sz\u00fcnetet kell k\u00f6zbe iktatni. K\u00f6zvetlen\u00fcl ezel\u0151tt ker\u00fcl sor a p\u00e9nz\u00fcgyi sz\u00e1mad\u00e1sra, valamint eml\u00e9keztetik a r\u00e9sztvev\u0151ket, hogy r\u00f6gt\u00f6n a lelki vezet\u0151 besz\u00e9de ut\u00e1n adj\u00e1k k\u00f6rbe a perselyt.<\/p>\n

5. Ezut\u00e1n kis te\u00e1z\u00e1s vagy egy\u00e9b friss\u00edt\u0151 k\u00f6vetkezik zseml\u00e9vel, keksszel. Ez a teasz\u00fcnet nagyon jellemz\u0151 a patr\u00edciusk\u00f6rre, \u00e9s nem szabad kihagyni. Ugyanis t\u00f6bb fontos szerepet t\u00f6lt be: (a) t\u00e1rsas\u00e1gi jelleget k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6z a patr\u00edciusk\u00f6rnek, ami hasznos; (b) a v\u00e9lem\u00e9nycser\u00e9t szolg\u00e1lja; (c) megoldja a nyelvet; (d) alkalmat k\u00edn\u00e1l apostoli kapcsolatok l\u00e9tes\u00edt\u00e9s\u00e9re.<\/p>\n

Javasolt\u00e1k m\u00e1r a te\u00e1z\u00e1s elhagy\u00e1s\u00e1t, de a sz\u00fcnet fenti okokb\u00f3l ered\u0151 megtart\u00e1s\u00e1t. Gyakorlatilag azonban neh\u00e9z volna megokolni egy friss\u00edt\u0151k n\u00e9lk\u00fcli sz\u00fcnetet.<\/p>\n

Ez a sz\u00fcnet 15 percig tart.<\/p>\n

6. Ezut\u00e1n k\u00f6vetkezik a lelki vezet\u0151 besz\u00e9de, erre is 15 perc \u00e1ll rendelkez\u00e9sre. Minden erre a besz\u00e9dre ir\u00e1nyult el\u0151z\u0151leg, fokozott figyelemmel kell teh\u00e1t meghallgatni. L\u00e9tfontoss\u00e1g\u00fa r\u00e9sz\u00e9t alkotja a besz\u00e9d a patr\u00edciusk\u00f6rnek: a megt\u00e1rgyalt t\u00e9m\u00e1t rendezett, megfelel\u0151 form\u00e1ba \u00f6nti, magasabb szintre emeli, \u00e9s arra \u00f6szt\u00f6nzi a r\u00e9sztvev\u0151ket, hogy Istent jobban szeress\u00e9k \u00e9s szolg\u00e1lj\u00e1k.<\/p>\n

Felvet\u0151d\u00f6tt a k\u00e9rd\u00e9s: mi\u00e9rt nem az \u00f6sszej\u00f6vetel z\u00e1r\u00f3akkordjak\u00e9nt hangzik el ez a besz\u00e9d, amikor mindent egy\u00fcttesen lehetne figyelembe venni? A <\/b>v\u00e1lasz: mert ennek a besz\u00e9dnek \u00e9rt\u00e9kes anyagot kell szolg\u00e1ltatnia a tov\u00e1bbi vit\u00e1hoz. Ha csak a v\u00e9g\u00e9n volna, erre nem ker\u00fclhetne sor. Term\u00e9szetesen van egy m\u00e1sik oka is, amelynek ott van jelent\u0151s\u00e9ge, ahol igen egyszer\u0171 emberek fordulnak meg. Lehet, hogy nem minden r\u00e9sztvev\u0151 \u00e9rtette meg teljesen a besz\u00e9det. Ebben az esetben a patr\u00edciusk\u00f6r alapelveinek egyik\u00e9t, a \u201ctolm\u00e1csol\u00e1st\u201d (amir\u0151l a k\u00e9s\u0151bbiekben m\u00e9g sz\u00f3 lesz), lehet alkalmazni a tov\u00e1bbi vit\u00e1ban.<\/p>\n

7. A lelki vezet\u0151 besz\u00e9d\u00e9t \u00e1ltal\u00e1nos vita k\u00f6veti, mely a tal\u00e1lkoz\u00f3 befejez\u00e9se el\u0151tt 5 perccel \u00e9r v\u00e9get.<\/p>\n

8. A k\u00f6vetkez\u0151kben:<\/p>\n

\u00a0a) a <\/b>vitavezet\u0151 k\u00f6sz\u00f6netet mond mindenki nev\u00e9ben az el\u0151ad\u00f3nak (ne haszn\u00e1ljon form\u00e1lis k\u00f6sz\u00f6netfr\u00e1zisokat)<\/p>\n

\u00a0b) meg\u00e1llap\u00edtj\u00e1k a k\u00f6vetkez\u0151 tal\u00e1lkoz\u00f3 t\u00e9m\u00e1j\u00e1t, melynek vall\u00e1si jelleg\u0171nek kell lennie. A <\/b>kifejezetten akad\u00e9miai, kultur\u00e1lis, irodalmi vagy gazdas\u00e1gi k\u00e9rd\u00e9sek ker\u00fclend\u0151k.<\/p>\n

\u00a0 c) B\u00e1rmi egy\u00e9b hirdetni val\u00f3t is k\u00f6zz\u00e9tehetnek.<\/p>\n

9. Befejez\u0151 imak\u00e9nt k\u00f6z\u00f6sen, \u00e1llva elmondj\u00e1k a Hiszekegyet.<\/p>\n

10. Az <\/b>\u00f6sszej\u00f6vetel a pap \u00e1ld\u00e1s\u00e1val fejez\u0151dik be, amelyet \u00e1llva fogadnak. Csak z\u0171rzavart id\u00e9zne el\u0151, ha mindenki megprob\u00e1lna let\u00e9rdelni a zs\u00fafolt helyis\u00e9gben a sz\u00e9kek k\u00f6z\u00f6tt.<\/p>\n

A <\/b>patr\u00edciusk\u00f6r tal\u00e1lkoz\u00f3ja teh\u00e1t k\u00e9t \u00f3r\u00e1t tart. Rendk\u00edv\u00fcl fontos, hogy az id\u0151beoszt\u00e1st pontosan betarts\u00e1k. Ha valamely pontban t\u00fall\u00e9pik a tervezett id\u0151t, kevesebb jut valami m\u00e1sra, \u00e9s az \u00f6sszej\u00f6vetel egyens\u00falya megbomlik. A 262\/263. oldalon tal\u00e1lhat\u00f3 egy olyan t\u00e1bl\u00e1zat, amely felt\u0171nteti a napirend egyes pontjait \u00e9s azok id\u0151tartam\u00e1t.<\/p>\n

\u00d6sszefoglal\u00f3 nincs. Nem baj, ha n\u00e9h\u00e1ny fontos k\u00e9rd\u00e9s megv\u00e1laszolatlan marad, hisz lesz majd \u00fajabb tal\u00e1lkoz\u00f3, \u00e9s megint egy m\u00e1sik, s egyszer csak mindenre f\u00e9ny der\u00fcl.<\/p>\n

Nincs munkak\u00f6telezetts\u00e9g sem. A <\/b>patr\u00edciusok \u00f6sszej\u00f6vete- l\u00e9n nem szabad feladatokat kiosztani. Arra sem szabad \u00f6szt\u00f6- k\u00e9lni a r\u00e9sztvev\u0151ket, hogy kieg\u00e9sz\u00edt\u0151 feladatokat v\u00e1llaljanak magukra. A kifejl\u0151d\u00f6tt bar\u00e1ti kapcsolatokat azonban ki kellene haszn\u00e1lni, hogy a patr\u00edciusokat minden m\u00f3don tov\u00e1bbseg\u00edts\u00e9k mindenekel\u0151tt abban, hogy a L\u00e9gi\u00f3 akt\u00edv vagy auxili\u00e1rius tagjai, illetve adiutorai legyenek. Ha okosan \u00e9l\u00fcnk ezzel a lehet\u0151s\u00e9g- gel, olyan er\u0151s impulzusok \u00e1radhatnak ki a patr\u00edciusk\u00f6r\u00f6kb\u0151l, amelyek az eg\u00e9sz k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gnek haszn\u00e1ra v\u00e1lnak.<\/p>\n

A PATR\u00cdCIUSK\u00d6RT \u00c9RINT\u0150 N\u00c9H\u00c1NY ALAPVET\u0150 DOLOG<\/span><\/p>\n

1. A \u201ccsoport\u201d pszichol\u00f3giai t\u00f6rv\u00e9nyszer\u0171s\u00e9ge<\/b>. Az embernek sz\u00fcks\u00e9ge van embert\u00e1rsa seg\u00edts\u00e9g\u00e9re, \u00edgy \u00e9rthet\u0151, hogy az emberek csoportokba t\u00f6m\u00f6r\u00fclnek. A csoport olyan m\u00e9rt\u00e9kben gyakorol befoly\u00e1st tagjaira, amilyenek szab\u00e1lyai \u00e9s bels\u0151 tart\u00e1sa. Az egy\u00e9n megpr\u00f3b\u00e1l l\u00e9p\u00e9st tartani azzal a csoporttal, amelyhez tartozik, a j\u00f3ban \u00e9pp\u00fagy, mint a rosszban. Megsz\u0171nik teljesen passz\u00edv lenni. Osztozik a csoport \u00e9let\u00e9ben. Ha otthon \u00e9rzi mag\u00e1t benne, nagy hajt\u00f3er\u0151v\u00e9 v\u00e1lik sz\u00e1m\u00e1ra. A patr\u00edciusokra alkalmazva ez azt jelenti, hogy az egy\u00fcv\u00e9 tartoz\u00e1s mindannyiukra, m\u00e9g a legkev\u00e9sb\u00e9 tehets\u00e9gesekre is nyugodt, de ellen\u00e1llhatatlan befoly\u00e1st gyakorol, s \u00edgy elsaj\u00e1t\u00edtj\u00e1k, amit hallanak, \u00e9s <\/b>l\u00e9p\u00e9st tartanak m\u00e1s m\u00f3don is a patr\u00edciusk\u00f6rrel. <\/b>Term\u00e9szetesen megt\u00f6rt\u00e9nhet, hogy m\u00edg ezt el\u00e9rik, a csoport maga nem tesz el\u0151rehalad\u00e1st. Ennek megel\u0151z\u00e9s\u00e9r\u0151l a patr\u00edciusok gondoskodnak nagylelk\u0171 tiszts\u00e9gvisel\u0151kkel \u00e9s m\u00e1s r\u00e9sztvev\u0151kkel, akik biztos\u00edtj\u00e1k a tartalmas el\u0151ad\u00e1sokat. A csoport pszichol\u00f3giai hat\u00e1sa r\u00e9v\u00e9n a tagok befogadj\u00e1k ezeket a gondolatokat, \u00edgy a k\u00f6r \u00e1lland\u00f3 min\u0151s\u00e9gbeli halad\u00e1st \u00e9r el.<\/p>\n

2. K\u00ednos sz\u00fcnetek. <\/b>Az egyes hozz\u00e1sz\u00f3l\u00e1sok k\u00f6z\u00f6tti hossz\u00fa sz\u00fcnetek k\u00e9nyesek lehetnek. A vitavezet\u0151nek k\u00eds\u00e9rt\u00e9se t\u00e1mad, hogy hozz\u00e1sz\u00f3l\u00e1sra serkentse a tagokat. Ez azonban helytelen megold\u00e1s volna. Nyom\u00e1s hat\u00e1s\u00e1ra m\u00e9g kev\u00e9sb\u00e9 lenn\u00e9nek hajland\u00f3k besz\u00e9lni. Ugyanarra az \u00e1ll\u00e1spontra kell helyezkedni ebben az esetben, mint egy csal\u00e1dban: ott sem tartj\u00e1k sz\u00fcks\u00e9gesnek a sz\u00fcnet n\u00e9lk\u00fcli besz\u00e9det, \u00e9s az alkalmasint be\u00e1ll\u00f3 csendet nem tal\u00e1lj\u00e1k kellemetlennek. Ha be\u00e1ll egy ilyen csend, viselkedj\u00fcnk \u00fagy, mintha odahaza voln\u00e1nk. A csend meg fog t\u00f6rni. Ha pedig megt\u00f6rt, \u00e1ltal\u00e1ban oldott l\u00e9gk\u00f6r k\u00f6veti, amelyben mindenki szabadon besz\u00e9l.<\/p>\n

3. V\u00e1rakoz\u00e1s a v\u00e1laszad\u00e1ssal.<\/b> K\u00e9t lehet\u0151s\u00e9g van egy probl\u00e9ma megold\u00e1s\u00e1ra: a v\u00e1laszt vagy egyenes \u00faton egy szak\u00e9rt\u0151t\u0151l szerezz\u00fck meg, vagy megpr\u00f3b\u00e1ljuk magunk kimunk\u00e1lni. Az els\u0151 l\u00e1tszik a k\u00f6zvetlen \u00e9s egyszer\u0171 megold\u00e1snak, s majdnem az eg\u00e9sz oktat\u00e1s ezen a m\u00f3dszeren alapszik. A h\u00e1tr\u00e1nya azonban, hogy a tanul\u00f3k gyakran csak f\u00e9lig \u00e9rtik meg a v\u00e1laszt, \u00e9s k\u00e9pess\u00e9geik, valamint felel\u0151ss\u00e9gtudatuk nem fejl\u0151dik. A m\u00e1sodik lehet\u0151s\u00e9g f\u00e1rads\u00e1gosabb: a probl\u00e9ma megold\u00e1sa a tanul\u00f3kra marad. Maguknak kell f\u00e1radniuk. Ha hi\u00e1nyos munk\u00e1t mutatnak fel, seg\u00edts\u00e9get kapnak a szakembert\u0151l. Ezut\u00e1n azonban ism\u00e9t egyed\u00fcl kell igyekezni\u00fck valamivel el\u0151bbre jutni. Ennek a t\u00e1mogatott \u00f6nseg\u00edt\u00e9snek az a v\u00e9gs\u0151 eredm\u00e9nye, hogy val\u00f3ban tanultak valamit. A probl\u00e9ma megold\u00e1sa saj\u00e1t, fokozatos gondolkod\u00f3 munk\u00e1juk eredm\u00e9nye, melyet elsaj\u00e1t\u00edtottak, eml\u00e9kezet\u00fckben tartanak, s ett\u0151l kezdve t\u00f6bb az \u00f6nbizalmuk. Ez a patr\u00edciusk\u00f6r m\u00f3dszere. Megk\u00edv\u00e1nja tov\u00e1bb\u00e1, hogy ha valaki helytelen dolgot mond, ne igaz\u00edts\u00e1k helyre azonnal \u201cf\u00f6ntr\u0151l,\u201d hanem a k\u00f6z\u00f6s megt\u00e1rgyal\u00e1s sor\u00e1n der\u00fclj\u00f6n f\u00e9ny a helyes v\u00e1laszra. Val\u00f3sz\u00edn\u0171leg ki fogj\u00e1k k\u00fcsz\u00f6b\u00f6lni a hib\u00e1t. Ha nem siker\u00fclne, \u00e9s \u00edgy durva t\u00e9ved\u00e9sben maradn\u00e1nak, <\/b>term\u00e9szetesen helyre kell igaz\u00edtani a dolgot, de oly m\u00f3don, ami senkit sem al\u00e1z meg. K\u00e9pzelj\u00fck magunk el\u00e9 M\u00e1ri\u00e1t, amint gyermek\u00e9t tan\u00edtja!<\/p>\n

4. K\u00e9rd\u00e9sek felvet\u00e9se. <\/b>Az el\u0151ad\u00e1sokn\u00e1l fontos, hogy a hallgat\u00f3k k\u00f6vess\u00e9k, ez\u00e9rt felsz\u00f3l\u00edtj\u00e1k \u0151ket, hogy k\u00e9rdezzenek. N\u00e9h\u00e1nyan meg is teszik, \u00e9s az el\u0151ad\u00f3 v\u00e1laszol nekik. A patr\u00edciusk\u00f6rben ezzel szemben nem \u00f6r\u00fclnek a k\u00e9rd\u00e9seknek, hanem azokat a hitr\u0151l folytatott besz\u00e9lget\u00e9s megszak\u00edt\u00e1s\u00e1nak tekintik. A besz\u00e9lget\u00e9s szempontj\u00e1b\u00f3l olyanok a k\u00e9rd\u00e9sek, mint a r\u00f6vidz\u00e1rlat az \u00e1ramszolg\u00e1ltat\u00e1sban. Kezdetben nemigen tudja sok ember, mivel is sz\u00f3ljon hozz\u00e1 a t\u00e9m\u00e1hoz, hanem k\u00e9rd\u00e9st int\u00e9z a vezet\u0151k egyik\u00e9hez. M\u00e1r maga a v\u00e1laszad\u00e1s k\u00eds\u00e9rlete k\u00e1rosan befoly\u00e1solja az \u00e1ltal\u00e1nos besz\u00e9lget\u00e9st. Oszt\u00e1lyterem- ben \u00e9rzi mag\u00e1t az ember, ahol nem sz\u00edvesen marad.<\/p>\n

Az aranyszab\u00e1ly a k\u00f6vetkez\u0151: ha valaki k\u00e9rd\u00e9st tesz fel, azonnal hozz\u00e1 kell f\u0171znie, hogyan v\u00e1laszoln\u00e1 meg ezt a k\u00e9rd\u00e9st. A <\/b>tapasztalat azt mutatja, hogy ily m\u00f3don a k\u00e9rd\u00e9s hasznosan beilleszthet\u0151 a besz\u00e9lget\u00e9s menet\u00e9be.<\/p>\n

5. A fel\u00e9p\u00edt\u00e9s alapelve. <\/b>J\u00f3 dolog az ismereteket \u00fagy fel\u00e9p\u00edteni, ahogy k\u00f6vet k\u0151re rak az ember. A <\/b>patr\u00edciusok eset\u00e9ben azonban ink\u00e1bb megsokszoroz\u00e1sr\u00f3l, mint hozz\u00e1tev\u00e9sr\u0151l van sz\u00f3. A <\/b>patr\u00edciusok \u00e9l\u0151 k\u00f6vekkel \u00e9p\u00edtkeznek, teh\u00e1t minden \u00faj hozz\u00e1sz\u00f3l\u00e1s kapcsolatban \u00e1ll az el\u0151z\u0151leg elmondottakkal. Azokb\u00f3l ered \u00e9s vissza is hat r\u00e1juk. A v\u00e9lem\u00e9nyek m\u00f3dosulnak, \u00faj gondolatok sz\u00fcletnek, s ez a sokr\u00e9t\u0171 m\u0171k\u00f6d\u00e9s, mely a kegyelem m\u0171ve, el kell, hogy mozd\u00edtson mindenkiben valamit, ami v\u00e9g\u00fcl gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6t hoz. Ezenfel\u00fcl a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gre is hat\u00e1st gyakorol, amely az \u00e1radathoz hasonl\u00edthat\u00f3: a tagok k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 jelleme \u00e9s gondolkod\u00e1sm\u00f3dja egyes\u00fcl az el\u0151rehalad\u00e1s\u00e9rt val\u00f3 j\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9sben. A langyos hit \u00e9s a hom\u00e1lyos vall\u00e1si szeml\u00e9let energi\u00e1t \u00e9s helyes ir\u00e1nyt nyer, s ez v\u00e9g\u00fcl a patr\u00edciusok \u00e9let\u00e9nek \u00e1talakul\u00e1s\u00e1hoz vezet.<\/p>\n

6. A felel\u0151s\u00f6k. <\/b>Amint <\/b>a Praesidium a tiszts\u00e9gvisel\u0151it\u0151l, \u00e9pp\u00fagy a patr\u00edciusk\u00f6r is a vezet\u0151 szem\u00e9lyekt\u0151l f\u00fcgg. Nekik kell gondosan \u00fcgyelni\u00fck arra, hogy ne l\u00e9pj\u00e9k t\u00fal feladatuk hat\u00e1rait. Ha m\u00e9gis el\u0151fordulna, azzal korl\u00e1tozn\u00e1k az \u00f6sszes t\u00f6bbi r\u00e9sztvev\u0151 egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t. Az oszt\u00e1lyterem ir\u00e1ny\u00e1ba kalandoznak el. Felt\u00e9tlen\u00fcl sz\u00fcks\u00e9ges, hogy a lelki vezet\u0151, a vitavezet\u0151 \u00e9s az el\u0151ad\u00f3 betartsa az el\u0151\u00edrt id\u0151t, \u00e9s a t\u00f6bbi r\u00e1juk vonatkoz\u00f3 el\u0151\u00edr\u00e1st, b\u00e1rmekkora is legyen a k\u00eds\u00e9rt\u00e9s az ellenkez\u0151j\u00e9re. Az egyszer\u0171 emberek – s a legt\u00f6bb ember ilyen – kellemetlen\u00fcl \u00e9rzi mag\u00e1t a k\u00e9pzett szak\u00e9rt\u0151k \u00e9s m\u00e1s tekint\u00e9lyek jelenl\u00e9t\u00e9ben. Ez\u00e9rt a patr\u00edciusk\u00f6r\u00e9rt felel\u0151s vezet\u0151knek az \u00dar J\u00e9zus utas\u00edt\u00e1sa szerint kell cselekedni\u00fck. Ez az utas\u00edt\u00e1s a tud\u00e1s sikeres tov\u00e1bbad\u00e1s\u00e1ra vonatkozik: \u201cTanuljatok t\u0151lem, mert szel\u00edd vagyok \u00e9s al\u00e1zatos sz\u00edv\u0171.\u201d (Mt 11,29) Joggal elmondhat\u00f3, hogy min\u00e9l ink\u00e1bb visszah\u00faz\u00f3dnak a vezet\u0151 szem\u00e9lyek a hitr\u0151l folytatott besz\u00e9lget\u00e9s alatt, ann\u00e1l szabadabb l\u00e9gk\u00f6rben fog zajlani. Ez azonban nem jelenti azt, hogy szigor\u00faan a sz\u00e1mukra el\u0151\u00edrt id\u0151re kell korl\u00e1tozniuk magukat; \u00e9pp\u00fagy r\u00e9szt vehetnek a besz\u00e9lget\u00e9sben, mint a t\u00f6bbiek, term\u00e9szetesen visszafogva magukat.<\/p>\n

7. A \u201ctolm\u00e1csol\u00e1s\u201d alapelve.<\/b> A <\/b>patr\u00edciusk\u00f6r szembesz\u00f6k\u0151 ismertet\u0151jegy\u00e9t az \u00fan. \u201ctolm\u00e1csol\u00e1s\u201d jelenti. Azokat a hozz\u00e1sz\u00f3l\u00e1sokat, amelyek a tagok t\u00f6bbs\u00e9g\u00e9nek valamilyen okn\u00e1l fogva nem voltak teljesen \u00e9rthet\u0151k, mindenki sz\u00e1m\u00e1ra vil\u00e1goss\u00e1 teszi. Ez azt jelenti, hogy olyan form\u00e1ban adja el\u0151 a teol\u00f3giai fogalmakat \u00e9s a neh\u00e9z gondolatmeneteket, amelyet a legegyszer\u0171bb r\u00e9sztvev\u0151 is meg\u00e9rt, \u00e9s v\u00e9g\u00fcl el tud saj\u00e1t\u00edtani. Ez a k\u00e9pess\u00e9g valami rendk\u00edv\u00fcl \u00e9rt\u00e9kes dolog, ennek r\u00e9v\u00e9n meg tudja \u00e9rteni egym\u00e1st a tanult \u00e9s a k\u00e9pzetlen ember.<\/p>\n

A <\/b>gyakorlat nyelv\u00e9re leford\u00edtva: Tegy\u00fck fel, hogy a bevezet\u0151 el\u0151ad\u00e1s (vagy valamely hozz\u00e1sz\u00f3l\u00e1s) annyira magas szint\u0171, hogy csak a jelenl\u00e9v\u0151k 10%-a \u00e9rtette meg. Ha szok\u00e1sos el\u0151ad\u00e1sr\u00f3l volna sz\u00f3, teljesen elvesztegetett id\u0151 lett volna. A <\/b>patr\u00edciusok k\u00f6r\u00e9ben azonban az a 10%, amelyik meg\u00e9rtette, elkezd besz\u00e9lgetni r\u00f3la. Ez \u00e1ltal\u00e1ban olyan m\u00f3don t\u00f6rt\u00e9nik, ami a legt\u00f6bb tag felfog\u00f3k\u00e9pess\u00e9g\u00e9hez alkalmazkodik. A neh\u00e9z el\u0151ad\u00e1st \u00edgy lassank\u00e9nt a t\u00f6bbs\u00e9g \u00e1ltal\u00e1nos meg\u00e9rt\u00e9si szintj\u00e9n t\u00e1rgyalj\u00e1k meg. Ezut\u00e1n a t\u00f6bbiek is elkezdenek hozz\u00e1sz\u00f3lni, v\u00e9g\u00fcl el\u00e9r\u00fcnk egy olyan hat\u00e1st, amely a finomlisztt\u00e9 \u0151r\u00f6lt gabonaszemek\u00e9hez hasonl\u00edt: mindent \u00e1tadtak, \u00e1tford\u00edtottak, ami az eredeti el\u0151ad\u00e1sban \u00e9rthetetlen volt, \u00fagysz\u00f3lv\u00e1n valamennyi tag szellemi k\u00e9pess\u00e9g\u00e9nek nyelv\u00e9re. Ilyet\u00e9nk\u00e9ppen a patr\u00edciusokn\u00e1l egyetlen hozz\u00e1sz\u00f3l\u00e1s sem megy veszend\u0151be.<\/p>\n

A <\/b>patr\u00edciusk\u00f6r eme saj\u00e1toss\u00e1ga egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3 jelent\u0151s\u00e9g\u0171 az igen egyszer\u0171 emberek k\u00f6r\u00e9ben, pl. a misszi\u00f3s ter\u00fcleteken. Ott a misszion\u00e1rius feladata, hogy olyan embereknek adja tov\u00e1bb a katolikus hit teljess\u00e9g\u00e9t, akiknek nyelv\u00e9t nem \u00e9rti t\u00f6k\u00e9letesen, s akiknek gondolkod\u00e1sm\u00f3dja idegen az \u00f6v\u00e9t\u0151l. A <\/b>patr\u00edciusok a \u201ctolm\u00e1csol\u00e1s\u201d-nak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en \u00e1thidalj\u00e1k ezt a m\u00e9ly szakad\u00e9kot.<\/p>\n

8. Tegy\u00fck meg a magunk\u00e9t – Isten is megteszi az \u00f6v\u00e9t. <\/b>Itt nem puszt\u00e1n k\u00f6vek egym\u00e1sra hord\u00e1s\u00e1r\u00f3l \u00e9s egy \u00e9p\u00edtm\u00e9ny elk\u00e9sz\u00edt\u00e9s\u00e9r\u0151l van sz\u00f3, hanem a kegyelemnek arr\u00f3l az alapvet\u0151 erej\u00e9r\u0151l, amely fel\u00fclm\u00falja emberi term\u00e9szet\u00fcnket, \u00e9s k\u00e9pess\u00e9 tesz, hogy sokkal nagyobb \u00e9p\u00fcletet \u00e9p\u00edts\u00fcnk, mint amennyihez anyag \u00e1ll rendelkez\u00e9s\u00fcnkre.<\/p>\n

Szem el\u0151tt kell tartanunk, hogy a kinyilatkoztat\u00e1sban senki sem tudja a teljes v\u00e1laszt. A hitnek \u00e9s a kegyelemnek kell mindig kieg\u00e9sz\u00edtenie azt. M\u00e9g a legjobb \u00e9rvel\u00e9sek \u00e9s bizony\u00edt\u00e1sok sem tudj\u00e1k \u00e1thidalni a szakad\u00e9kot. Helytelen dolog volna azonban ebb\u0151l arra k\u00f6vetkeztetn\u00fcnk, hogy a kev\u00e9sb\u00e9 okos fejteget\u00e9sek haszontalanok. T\u00e9ny, hogy Isten m\u00e9g a leggyeng\u00e9bb hozz\u00e1sz\u00f3l\u00e1st is kez\u00e9be veszi, \u00e9s tud kezdeni vele valamit. Ha mindenki megtette a t\u0151le telhet\u0151 legjobbat, akkor a l\u00e1tsz\u00f3lag \u00e1thidalhatatlan szakad\u00e9k m\u00e1r nem l\u00e9tezik. Hogy kisebb volt-e, mint gondoltuk, hogy az emberi hozz\u00e1sz\u00f3l\u00e1s volt-e \u00e9rt\u00e9kesebb, mint amilyennek t\u0171nt, vagy hogy Isten egyszer\u0171en kieg\u00e9sz\u00edtette-e, ami m\u00e9g hi\u00e1nyzott – nem tudhatjuk. A munk\u00e1t azonban elv\u00e9gezt\u00fck.<\/p>\n

Mindig ehhez az \u00e9letb\u00f6lcsess\u00e9ghez kell tartanunk magunkat, \u00e9s nemcsak a patr\u00edciusok eset\u00e9ben. Mindenkinek meg kell tennie a maga hozz\u00e1sz\u00f3l\u00e1s\u00e1t m\u00e9g akkor is, ha tudja, mennyire gyatra. A gyenge f\u00e1radoz\u00e1s m\u00e9g mindig jobb a semmin\u00e9l. A vil\u00e1g megt\u00e9r\u00e9se att\u00f3l f\u00fcgg, vajon hat\u00e9konyan f\u00e1radoznak-e a katolikusok. Er\u0151fesz\u00edt\u00e9s\u00fcnk mindaddig nem el\u00e9gs\u00e9ges, am\u00edg a katolikusok ezt mondogatj\u00e1k magukban: \u201cNem tudok eleget, ez\u00e9rt jobb, ha csendben maradok.\u201d Mivel ez a leggyakoribb eset, \u00e9pp itt akar seg\u00edteni a patr\u00edciusk\u00f6r.<\/p>\n

A PATR\u00cdCIUSOK IM\u00c1JA<\/span><\/b><\/p>\n

(<\/b>mindannyian egy\u00fctt, \u00e1llva im\u00e1dkozz\u00e1k)<\/p>\n

Az <\/b>Atya, \u2020 a Fi\u00fa …<\/p>\n

Szeretett urunk!<\/p>\n

\u00c1ldd meg a patr\u00edciusok k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9t,<\/p>\n

amelyhez az\u00e9rt csatlakoztunk, hogy k\u00f6zelebb ker\u00fclj\u00fcnk<\/p>\n

Hozz\u00e1d \u00e9s \u00c9desany\u00e1dhoz, M\u00e1ri\u00e1hoz,<\/p>\n

aki nek\u00fcnk is Any\u00e1nk.<\/p>\n

Seg\u00edts jobban meg\u00e9rten\u00fcnk katolikus hit\u00fcnket,<\/p>\n

hogy form\u00e1l\u00f3 er\u0151vel b\u00edr\u00f3 igazs\u00e1gai hat\u00e9konny\u00e1 v\u00e1ljanak<\/p>\n

a mi \u00e9let\u00fcnkben is.<\/p>\n

Engedd meg\u00e9rten\u00fcnk azt a m\u00e9ly egys\u00e9get,<\/p>\n

amelyet az emberekkel l\u00e9tes\u00edtesz,<\/p>\n

s mely \u00e1ltal nemcsak Benned \u00e9l\u00fcnk, hanem<\/p>\n

egym\u00e1srautalts\u00e1gban is,<\/p>\n

ha valamelyik\u00fcnk nem tev\u00e9kenykedik megfelel\u0151en,<\/p>\n

a m\u00e1sik szenved miatta,<\/p>\n

s t\u00e1n lelke el is pusztul.<\/p>\n

Nyisd meg szemeinket, hogy megl\u00e1ssuk<\/p>\n

a r\u00e1nk b\u00edzott felel\u0151ss\u00e9get,<\/p>\n

\u00e9s keltsd fel benn\u00fcnk a v\u00e1gyat,<\/p>\n

hogy hordozhassuk<\/p>\n

ezt a s\u00falyos, de becses terhet \u00c9rted.<\/p>\n

Tudjuk, milyen gyeng\u00e9k, rosszra hajl\u00f3 term\u00e9szet\u0171ek,<\/p>\n

s\u0151t eg\u00e9sz alkalmatlanok vagyunk,<\/p>\n

hogy e terhet Veled egy\u00fctt viselj\u00fck.<\/p>\n

Hissz\u00fck azonban, hogy nem gyenges\u00e9geinket n\u00e9zed,<\/p>\n

hanem hit\u00fcnkre tekintesz;<\/p>\n

nem eszk\u00f6zeid hi\u00e1nyoss\u00e1g\u00e1t l\u00e1tod,<\/p>\n

hanem terveid sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9g\u00e9t.<\/p>\n

M\u00e1ri\u00e1val, \u00c9desany\u00e1nkkal egy\u00fctt k\u00e9rj\u00fck<\/p>\n

Mennyei Aty\u00e1dat \u00e9s T\u00e9ged,<\/p>\n

adj\u00e1tok meg nek\u00fcnk a Szentl\u00e9lek aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1t:<\/p>\n

lakj\u00e9k k\u00f6z\u00f6tt\u00fcnk,<\/p>\n

tan\u00edtson meg minket az \u00e9letet ad\u00f3 igazs\u00e1gra,<\/p>\n

adja meg sz\u00e1munkra mindazt, amire sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk van.<\/p>\n

Add, hogy nagylelk\u0171en tov\u00e1bbaj\u00e1nd\u00e9kozhassuk,<\/p>\n

amit b\u0151s\u00e9gesen kaptunk;<\/p>\n

k\u00fcl\u00f6nben nem r\u00e9szes\u00fcl megtestes\u00fcl\u00e9sed<\/p>\n

\u00e9s keserves hal\u00e1lod gy\u00fcm\u00f6lcseiben<\/p>\n

a vil\u00e1g.<\/p>\n

Engedd, hogy ne legyen hi\u00e1baval\u00f3<\/p>\n

oly sok f\u00e1radoz\u00e1s \u00e9s szenved\u00e9s.<\/p>\n

Amen.<\/p>\n

Az <\/b>Atya, \u2020 a Fi\u00fa …<\/p>\n

A PATR\u00cdCIUSK\u00d6R ID\u0150BEOSZT\u00c1SA<\/span><\/p>\n

Feln\u0151ttek<\/b><\/p>\n

0,00\u00a0 Patriciusok im\u00e1ja (k\u00f6z\u00f6sen, \u00e1llva im\u00e1dkozz\u00e1k)<\/i><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Egy vil\u00e1gi szem\u00e9ly el\u0151ad\u00e1sa (legfeljebb 15 perc)<\/p>\n

0,15\u00a0 K\u00f6z\u00f6s megbesz\u00e9l\u00e9s<\/p>\n

0,59\u00a0 P\u00e9nz\u00fcgyekr\u0151l t\u00f6rt\u00e9n\u0151 besz\u00e1mol\u00f3 \u00e9s utal\u00e1s a lelkivezet\u0151 besz\u00e9d\u00e9t k\u00f6zvetlen\u00fcl k\u00f6vet\u0151 titkos perselyez\u00e9sre<\/p>\n

1,00\u00a0 Teasz\u00fcnet<\/p>\n

1,15\u00a0 A lelki vezet\u0151 besz\u00e9de (legfeljebb 15 perc)<\/p>\n

1,30\u00a0 A <\/b>k\u00f6z\u00f6s <\/b>megbesz\u00e9l\u00e9s folytat\u00e1sa. Titkos perselyez\u00e9s<\/p>\n

1,55\u00a0 Hirdet\u00e9sek, egyebek (k\u00f6sz\u00f6netnyilv\u00e1n\u00edt\u00e1s az\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 el\u0151ad\u00f3nak el\u0151ad\u00f3nak, a k\u00f6vetkez\u0151 patr\u00edciusk\u00f6r\u00a0\u00a0 tal\u00e1lkoz\u00f3j\u00e1nak\u00a0 id\u0151pontja \u00e9s t\u00e9m\u00e1ja stb.)<\/p>\n

2,00\u00a0 Hiszekegy (k\u00f6z\u00f6sen, \u00e1llva im\u00e1dkozz\u00e1k)<\/i><\/p>\n

Papi \u00e1ld\u00e1s (\u00e1llva fogadj\u00e1k)<\/i><\/p>\n

Fiatalok \u00e9s int\u00e9zetbeliek<\/b><\/p>\n

A k\u00f6vetkez\u0151 k\u00e9t esetben aligha tarthat\u00f3 be a szok\u00e1sos menet, m\u00e9gpedig: (a) a di\u00e1kotthonok vagy m\u00e1s int\u00e9zetek patr\u00edciusk\u00f6reiben; (b) a 18 \u00e9ven aluli tagok k\u00f6r\u00e9ben. Ezekben az esetekben az \u00f6sszej\u00f6vetel menete a k\u00f6vetkez\u0151k szerint r\u00f6vid\u00edthet\u0151 le (\u00f6sszes id\u0151tartama m\u00e1sf\u00e9l \u00f3ra):<\/p>\n

0,00\u00a0 Patr\u00edciusok im\u00e1ja,<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 egy vil\u00e1gi szem\u00e9ly el\u0151ad\u00e1sa (legfeljebb 5 perc)<\/p>\n

0,05\u00a0 K\u00f6z\u00f6s megbesz\u00e9l\u00e9s (40 perc)<\/p>\n

0,45\u00a0 Sz\u00fcnet (10 perc – a te\u00e1z\u00e1s elmaradhat)<\/p>\n

0,55\u00a0 A <\/b>lelki vezet\u0151 besz\u00e9de (10 perc)
\nTitkos perselyez\u00e9s (elmaradhat)<\/p>\n

1,05\u00a0 A k\u00f6z\u00f6s megbesz\u00e9l\u00e9s folytat\u00e1sa (20 perc)<\/p>\n

1,25\u00a0 Egyebek (mint fentebb)<\/p>\n

1,30\u00a0 Hiszekegy, stb. (mint fentebb)<\/p>\n

\u201cA <\/b>patr\u00edciuss\u00e1g csal\u00e1di \u00fcgy. A <\/b>csal\u00e1di \u00e9let egyik legszebb \u00f6r\u00f6me, amikor ny\u00edltan, szabadon, sz\u00edvb\u0151l j\u00f6v\u0151en besz\u00e9lik meg, ami mindannyiukra tartozik. Minthogy Krisztus testv\u00e9rei vagyunk, Isten csal\u00e1dj\u00e1ba tartozunk. Hit\u00fcnkr\u0151l elm\u00e9lkedni, besz\u00e9lni, megvitatni, mik\u00e9nt \u00e9lj\u00fck meg, ugyanabban a szellemben, ahogy az \u00dar \u00e9s az apostolok tett\u00e9k a galileai est\u00e9ken a tan\u00edt\u00e1s napjaiban, – ez a patr\u00edciusk\u00f6r szelleme.<\/span><\/p>\n

J\u00e9zus a legcsod\u00e1latosabb, legszeretetrem\u00e9lt\u00f3bb tan\u00edt\u00f3, mester \u00e9s \u00far. Mivel ennek tudat\u00e1ban vagyunk, magunkba kell sz\u00edvnunk megv\u00e1lt\u00f3 tan\u00edt\u00e1s\u00e1t, \u00e9s ha hit\u00fcnkr\u0151l besz\u00e9l\u00fcnk, \u00e9pp\u00fagy otthon kell \u00e9rezn\u00fcnk magunkat, mintha gyerekeinkr\u0151l, csal\u00e1dunkr\u00f3l, munk\u00e1nkr\u00f3l besz\u00e9ln\u00e9nk. A Szentl\u00e9lek bepillant\u00e1st enged Krisztus igazs\u00e1gaiba. Amit magunk felismert\u00fcnk, azt a patr\u00edciusk\u00f6rben <\/b>m\u00e1sokkal is megosztjuk, \u00e9s cser\u00e9be t\u0151l\u00fck is tanulunk. \u00cdgy Krisztus tan\u00fai vagyunk, \u00e9s sz\u00edv\u00fcnk l\u00e1ngol, mialatt szomsz\u00e9dunk \u00e1ltal sz\u00f3l hozz\u00e1nk.<\/span><\/p>\n

A <\/b>patr\u00edciusk\u00f6rben \u00e9s \u00e1ltala k\u00f6zelebb j\u00f6n hozz\u00e1nk Isten; hitigazs\u00e1gait sokkal m\u00e9lyebben megtapasztaljuk; sokkal vil\u00e1gosabban meg\u00e9rtj\u00fck, mi az az Egyh\u00e1z, amire er\u0151fesz\u00edt\u00e9seink ir\u00e1nyulnak. Az egyik a m\u00e1sikt\u00f3l tanul, a sz\u00edvek l\u00e1ngra gy\u00falnak a hitben, Krisztus n\u00f6vekszik benn\u00fcnk.\u201d (P. J. Brophy)<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/a>39.
\nA L\u00c9GI\u00d3S APOSTOLKOD\u00c1S F\u0150BB SZEMPONTJAI<\/h1>\n

1. CSAK SZ\u0170Z M\u00c1RI\u00c1VAL JUTHATUNK K\u00d6ZEL A LELKEKHEZ<\/span><\/p>\n

M\u00e1ria n\u00e9ha h\u00e1tt\u00e9rbe szorul, tekintettel azoknak az embereknek az el\u0151\u00edt\u00e9leteire, akik nem tartj\u00e1k \u0150t sokra. Lehet, hogy ez a katolikus Egyh\u00e1z tanainak meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9t megk\u00f6nny\u00edt\u0151 m\u00f3d megfelel az emberi gondolkod\u00e1snak, Isten terv\u00e9nek azonban nem. Aki \u00edgy tesz, aki \u00e1tsiklik M\u00e1ri\u00e1nak a megv\u00e1lt\u00e1sban j\u00e1tszott szerepe f\u00f6l\u00f6tt, az nem \u00e9rti, hogy \u00e9ppen \u00fagy cselekszik, mintha egy Krisztus n\u00e9lk\u00fcli kereszt\u00e9nys\u00e9get hirdetne. Maga Isten rendezte \u00fagy, hogy J\u00e9zus meg\u00edg\u00e9r\u00e9se, elj\u00f6vetele, odaaj\u00e1nd\u00e9koz\u00e1sa, vagy megnyilatkoz\u00e1sa sohase t\u00f6rt\u00e9nj\u00e9k M\u00e1ria n\u00e9lk\u00fcl.<\/p>\n

Kezdett\u0151l fogva, m\u00e9g miel\u0151tt a vil\u00e1g l\u00e9tezett volna, Isten m\u00e1r<\/b> tudott M\u00e1ri\u00e1r\u00f3l.<\/b>\u00a0 – Maga Isten volt az els\u0151, aki besz\u00e9lt r\u00f3la, s olyan rendeltet\u00e9st sz\u00e1nt neki, amely k\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3: M\u00e1ria minden nagys\u00e1g\u00e1nak kezdete eg\u00e9sz messzire ny\u00falik vissza – eg\u00e9szen a vil\u00e1g teremt\u00e9s\u00e9ig. M\u00e1ria kezdett\u0151l fogva jelen volt az \u00d6r\u00f6k Atya gondolat\u00e1ban a Megv\u00e1lt\u00f3val egy\u00fctt, akinek rendeltet\u00e9s\u00e9ben r\u00e9sze volt. Isten ily m\u00f3don m\u00e1r sokkal kor\u00e1bban megv\u00e1laszolt a k\u00e9tked\u0151k k\u00e9rd\u00e9s\u00e9re: \u201cMi sz\u00fcks\u00e9g van Istennek M\u00e1ria seg\u00edts\u00e9g\u00e9re?\u201d Istennek nem volt r\u00e1 sz\u00fcks\u00e9ge, lemondhatott volna r\u00f3la \u00e9pp\u00fagy, mint mag\u00e1r\u00f3l a Megv\u00e1lt\u00f3r\u00f3l. Az Isten \u00e1ltal v\u00e1lasztott \u00fat azonban mag\u00e1ba foglalta M\u00e1ri\u00e1t. Az Atya d\u00f6nt\u00e9se odarendelte a Megv\u00e1lt\u00f3 oldal\u00e1ra ugyanabban a pillanatban, amikor mag\u00e1t Krisztust Megv\u00e1lt\u00f3nak rendelte. S\u0151t Isten terve nem kisebb feladatot sz\u00e1nt neki, <\/b>mint hogy a Megv\u00e1lt\u00f3 Anyja legyen, s ez\u00e1ltal sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171en mindazok\u00e9, akik Krisztushoz tartoznak.<\/p>\n

M\u00e1ria helyzete \u00f6r\u00f6kt\u0151l fogva magasztos volt minden teremtm\u00e9ny k\u00f6z\u00f6tt. Senki sem hasonl\u00edt hozz\u00e1, m\u00e9g a legnemesebb ember sem; Isten sz\u00e1nd\u00e9ka szerint \u0151 annyira k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u00f6tt a t\u00f6bbiekt\u0151l, annyira m\u00e1s volt a neki juttatott el\u0151k\u00e9sz\u00edt\u00e9s is. Joggal vonatkozott r\u00e1 a S\u00e1t\u00e1nhoz int\u00e9zett els\u0151 j\u00f6vend\u00f6l\u00e9s a Megv\u00e1lt\u00f3r\u00f3l: \u201cEllenkez\u00e9st vetek k\u00f6z\u00e9d \u00e9s az asszony k\u00f6z\u00e9, a te ivad\u00e9kod \u00e9s az \u0151 ivad\u00e9ka k\u00f6z\u00e9. \u0150 sz\u00e9ttiporja fejedet, te meg a sark\u00e1t veszed c\u00e9lba.\u201d (Ter 3,15) Itt Isten maga adta tudtul a megv\u00e1lt\u00e1s elj\u00f6vetel\u00e9t. M\u00e1ri\u00e1nak m\u00e1r ott kellett lennie a neki kijel\u00f6lt rendben m\u00e1r sz\u00fclet\u00e9se el\u0151tt, s att\u00f3l kezdve mind\u00f6r\u00f6kre ellens\u00e9ge a s\u00e1t\u00e1nnak. Rangban a Megv\u00e1lt\u00f3 ut\u00e1n \u00e1ll, de a legk\u00f6zelebb hozz\u00e1, olyan seg\u00edt\u0151t\u00e1rsa, aki hozz\u00e1 illik (Ter. 2,18), \u00e9s magasan \u00e1ll mindenki f\u00f6l\u00f6tt. Senki nem \u00e1ll olyan szoros kapcsolatban Krisztussal, mint \u0150 – m\u00e9g Keresztel\u0151 Szent J\u00e1nos sem, egyetlen kir\u00e1ly vagy uralkod\u00f3, egyetlen apostol vagy evang\u00e9lista sem, sem P\u00e9ter, sem P\u00e1l, m\u00e9g a legnagyobb p\u00e1p\u00e1k, papok \u00e9s egyh\u00e1ztan\u00edt\u00f3k sem, senki sem a szentek k\u00f6z\u00fcl, sem D\u00e1vid, sem Salamon, sem M\u00f3zes, sem \u00c1brah\u00e1m – senki! Minden id\u0151k emberei k\u00f6z\u00fcl Isten egyed\u00fcl M\u00e1ri\u00e1t v\u00e1lasztotta ki, hogy a Megv\u00e1lt\u00f3 seg\u00edt\u0151t\u00e1rsa legyen.<\/p>\n

A pr\u00f3f\u00e9t\u00e1k vil\u00e1gosan \u00e9s f\u00e9lre\u00e9rthetetlen\u00fcl kinyilatkoztatt\u00e1k M\u00e1ri\u00e1t. – <\/b>A pr\u00f3f\u00e9tai megnyilatkoz\u00e1sok sor\u00e1ban ilyeneket tal\u00e1lunk, mint: \u201ca sz\u0171z\u201d, \u201ca sz\u0171z \u00e9s a gyermek\u201d, \u201caz asszony\u201d, \u201caz asszony \u00e9s a gyermek\u201d, \u201ca kir\u00e1lyn\u0151 a kir\u00e1ly tr\u00f3nj\u00e1nak jobbj\u00e1n\u201d – teh\u00e1t mindig olyan utal\u00e1st, amely arr\u00f3l biztos\u00edt, hogy egy asszonynak jelent\u0151s r\u00e9sze lesz megv\u00e1lt\u00e1sunkban. Mif\u00e9le oszt\u00e1lyr\u00e9szt \u00edg\u00e9rnek M\u00e1ri\u00e1nak? Nem \u00fagy t\u0171nik-e, hogy a legnagyobb, amit mondhatunk r\u00f3la, csak logikai k\u00f6vetkeztet\u00e9s? Alig vessz\u00fck \u00e9szre, hogy a pr\u00f3f\u00e9tai megnyilatkoz\u00e1sok meggy\u0151z\u0151en \u00e9s d\u00f6nt\u0151en meghat\u00e1rozz\u00e1k M\u00e1ri\u00e1nak az Egyh\u00e1zban elfoglalt hely\u00e9t. A j\u00f6vend\u00f6l\u00e9s \u00e1rny\u00e9ka az elk\u00f6vetkezend\u0151nek. Olyan tekintet, mely nem a t\u00e9ren, hanem az id\u0151n hatol \u00e1t, s halv\u00e1nyan k\u00f6rvonalazza a t\u00e1volr\u00f3l szeml\u00e9ltet. Term\u00e9szetesen a j\u00f6vend\u00f6l\u00e9s nem olyan eleven, vil\u00e1gos \u00e9s k\u00e9zzelfoghat\u00f3, mint a val\u00f3s\u00e1g, amir\u0151l sz\u00f3l. \u00c9ppoly term\u00e9szetes azonban, hogy megfelel\u0151 kapcsolatban van ezzel a val\u00f3s\u00e1ggal. Egy olyan pr\u00f3f\u00e9tai j\u00f3slat, amely kimondja, hogy az asszony \u00e9s gyermek \u2013 s csak \u0151k ketten \u2013 hozz\u00e1k a megv\u00e1lt\u00e1st, \u00e9s tiporj\u00e1k sz\u00e9t a s\u00e1t\u00e1n fej\u00e9t, teljesen <\/b>\u00f6sszeegyeztethetetlen volna az asszonyon \u00e1tsikl\u00f3 \u00e9s \u0151t ki nem emel\u0151 megv\u00e1lt\u00e1s t\u00e9ny\u00e9vel.<\/p>\n

Ha teh\u00e1t a pr\u00f3f\u00e9tai j\u00f6vend\u00f6l\u00e9s m\u00e9lt\u00f3 a nev\u00e9re, s megv\u00e1lt\u00e1sunk l\u00e9nyege abban \u00e1ll, hogy egy \u00e9leten \u00e1t \u00e9l\u0151v\u00e9 tegy\u00fck lelk\u00fcnkben J\u00e9zus Krisztus megtestes\u00fcl\u00e9s\u00e9t \u00e9s hal\u00e1l\u00e1t – amint azt az Egyh\u00e1z \u00e9s a Szent\u00edr\u00e1s tan\u00edtja -, akkor a kereszt\u00e9nyek \u00e9let\u00e9ben ott kell lennie M\u00e1ri\u00e1nak J\u00e9zus mellett, elv\u00e1laszthatatlanul \u00f6sszekapcsol\u00f3dva Vele megv\u00e1lt\u00f3i m\u0171v\u00e9ben, \u00fagymint az \u00faj \u00c9va, aki Fi\u00e1t\u00f3l f\u00fcgg, de m\u00e9gis n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen sz\u00e1m\u00e1ra, mivel \u00e9pp \u0151 minden kegyelem k\u00f6zvet\u00edt\u0151je, amint a Katolikus Egyh\u00e1z ezt a kegyelemmel teljes tisztess\u00e9get jel\u00f6li. Ha a pr\u00f3f\u00e9tai el\u0151rel\u00e1t\u00e1s val\u00f3ban bepillant\u00e1s Isten orsz\u00e1g\u00e1ba, akkor ott nincs hely azok sz\u00e1m\u00e1ra, akik al\u00e1becs\u00fclik M\u00e1ri\u00e1t.<\/p>\n

Az angyali \u00fcdv\u00f6zlet is utal M\u00e1ria kulcsfontoss\u00e1g\u00fa szerep\u00e9re<\/b>. – El\u00e9rkezett a pr\u00f3f\u00e9t\u00e1k \u00e1ltal j\u00f6vend\u00f6lt id\u0151; mindaz, ami M\u00e1ri\u00e1nak \u00f6r\u00f6kt\u0151l fogva el volt rendelve, most v\u00e9gbemegy.<\/p>\n

Figyelj\u00fck csak meg, milyen tiszteletteljes m\u00f3don hajtja v\u00e9gre Isten kegyelmi terv\u00e9t. Pillantsunk be l\u00e9lekben a valaha is tartott legnagyobb b\u00e9ket\u00e1rgyal\u00e1sba, abba, amely Isten \u00e9s az emberis\u00e9g k\u00f6z\u00f6tt zajlott le, s melyet \u00edgy neveznek: az Angyali \u00dcdv\u00f6zlet. Ezen a t\u00e1rgyal\u00e1son Istent egyik legf\u0151bb angyala k\u00e9pviselte, az emberis\u00e9get pedig az a szem\u00e9ly, akinek nev\u00e9t L\u00e9gi\u00f3nk kiv\u00e1lts\u00e1ga viselni. Gyenge le\u00e1nyka volt csak, de abban az \u00f3r\u00e1ban kez\u00e9ben volt az eg\u00e9sz emberis\u00e9g sorsa. Az angyal csod\u00e1latos \u00fczenetet hozott: bejelentette M\u00e1ri\u00e1nak Isten megtestes\u00fcl\u00e9s\u00e9t. Nemcsak k\u00f6z\u00f6lte vele; M\u00e1ria teljesen szabadon d\u00f6nthetett, s egy pillanatig f\u00fcgg\u0151ben volt az emberis\u00e9g sorsa. Isten nagyon akarta a megv\u00e1lt\u00e1st, de most – mint ahogy m\u00e9g csek\u00e9ly jelent\u0151s\u00e9g\u0171 dolgokban is lenni szokott – Isten nem tett er\u0151szakot az ember akarat\u00e1n. Felk\u00edn\u00e1lt egy felbecs\u00fclhetetlen aj\u00e1nd\u00e9kot, de meghagyta az embernek a v\u00e1laszt\u00e1s lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t: elfogadhatta vagy visszautas\u00edthatta. Itt volt h\u00e1t a pillanat, amelyre gener\u00e1ci\u00f3k sora v\u00e1rt m\u00e1r, s amelyre az\u00f3ta gener\u00e1ci\u00f3k tekintenek vissza. El\u00e9rkezett minden id\u0151k legd\u00f6nt\u0151bb pillanata. N\u00e9mi csend – a le\u00e1ny nem v\u00e1laszolt azonnal igent, hanem k\u00e9rdezett, s meg is kapta r\u00e1 a feleletet. Majd ism\u00e9t csend – v\u00e9g\u00fcl kimondta e szavakat: \u201cTeljesedjenek be h\u00e1t rajtam szavaid.\u201d\u00a0\u00a0 (Lk 1,38). E szavakra az Isteni Ige, az Isten Fia testt\u00e9 lett. E szavak\u00a0 pecs\u00e9teltett\u00e9k meg az emberis\u00e9ggel k\u00f6t\u00f6tt nagy b\u00e9keszerz\u0151d\u00e9s\u00e9t.<\/p>\n

Az Atya M\u00e1ri\u00e1t\u00f3l tette f\u00fcgg\u0151v\u00e9 a megv\u00e1lt\u00e1st. – <\/b>Milyen kevesen tudj\u00e1k, milyen k\u00f6vetkezm\u00e9nyekkel j\u00e1rt M\u00e1ria igenje! M\u00e9g a legt\u00f6bb katolikus sem \u00e9rti, milyen l\u00e9nyeges k\u00fcldet\u00e9s jutott M\u00e1ri\u00e1nak oszt\u00e1lyr\u00e9sz\u00fcl. Az <\/b>egyh\u00e1ztan\u00edt\u00f3k v\u00e9lem\u00e9nye szerint M\u00e1ri\u00e1ban nem \u00f6lt\u00f6tt volna testet a m\u00e1sodik isteni szem\u00e9ly, ha \u0150 visszautas\u00edtja a felk\u00edn\u00e1lt anyas\u00e1got. Micsoda csod\u00e1latos t\u00e9ny! \u201cMilyen megr\u00e1z\u00f3 gondolat, hogy Isten a n\u00e1z\u00e1reti szolg\u00e1l\u00f3l\u00e1ny beleegyez\u00e9s\u00e9t\u0151l tette f\u00fcgg\u0151v\u00e9 a megv\u00e1lt\u00f3 elj\u00f6vetel\u00e9t: – teljesedjenek h\u00e1t be rajtam szavaid! (Lk 1,38). Hogy ezek a szavak jelentett\u00e9k a r\u00e9gi vil\u00e1g v\u00e9g\u00e9t \u00e9s az \u00faj kezdet\u00e9t, minden j\u00f6vend\u00f6l\u00e9s beteljesed\u00e9s\u00e9t, minden id\u0151k fordul\u00f3pontj\u00e1t, a hajnalcsillag els\u0151 f\u00e9nysugar\u00e1t, mely meg\u00edg\u00e9rte az igazs\u00e1g napj\u00e1nak felragyog\u00e1s\u00e1t. Hogy az emberi akarat k\u00e9pess\u00e9gein bel\u00fcl ezek a szavak font\u00e1k meg azt a k\u00f6tel\u00e9ket, amely lehozta az eget a f\u00f6ldre, s felemelte az emberis\u00e9get Istenhez!\u201d (Hettinger). Igen, ez volt a d\u00f6nt\u0151 pillanat! Azt <\/b>jelenti, hogy M\u00e1ria volt az emberis\u00e9g egyetlen rem\u00e9nys\u00e9ge. De az emberek sorsa biztos kezekben volt. M\u00e1ria beleegyez\u00e9s\u00e9t adta.<\/p>\n

M\u00e9g ha nem is fogjuk fel teljesen, \u00e9rtelm\u00fcnk azt s\u00fagja, hogy ez a beleegyez\u00e9s volt a f\u00f6ld\u00f6n valaha v\u00e9ghezvitt legh\u0151siesebb tett, valami olyan \u00f3ri\u00e1si dolog, amelyet egyetlen m\u00e1s teremtm\u00e9ny sem hajtott volna v\u00e9gre az \u00e9vezredek folyam\u00e1n. S akkor elj\u00f6tt hozz\u00e1 a Megv\u00e1lt\u00f3; de nemcsak hozz\u00e1, hanem \u00e1ltala az eg\u00e9sz, szerencs\u00e9tlen emberis\u00e9ghez, amelynek nev\u00e9ben M\u00e1ria az igent kimondta. J\u00e9zussal mindent megadott az embereknek, amit a hit jelent, m\u00e1rpedig a hit az ember igazi \u00e9lete. Semmi m\u00e1s nem sz\u00e1m\u00edt. A <\/b>hit kedv\u00e9\u00e9rt mindent el kell hagynunk, s hogy meglelj\u00fck, minden \u00e1ldozatot v\u00e1llalnunk kell. E vil\u00e1gon egyed\u00fcl a hitnek van \u00e9rt\u00e9ke. S <\/b>most gondoljuk csak \u00e1t: a nemzed\u00e9kek hite, – a tovat\u0171ntek\u00e9 \u00e9s a ma \u00e9l\u0151k\u00e9, valamint az ezut\u00e1n sz\u00fcletend\u0151 milli\u00f3k\u00e9 – ennek a sz\u0171znek a szav\u00e1t\u00f3l f\u00fcgg\u00f6tt.<\/p>\n

Nincs igazi kereszt\u00e9nys\u00e9g M\u00e1ria n\u00e9lk\u00fcl. – <\/b>H\u00e1l\u00e1b\u00f3l e v\u00e9gtelen aj\u00e1nd\u00e9k\u00e9rt minden nemzed\u00e9knek \u00e1ldania kell a j\u00f6v\u0151ben M\u00e1ri\u00e1t. T\u0151le, aki elhozta a vil\u00e1gnak a kereszt\u00e9nys\u00e9get, nem tagadhatjuk meg a helyet a kereszt\u00e9ny vall\u00e1sgyakorlatban. De mi van azzal a rengeteg emberrel, akik al\u00e1becs\u00fclik, akik figyelemre sem m\u00e9ltatj\u00e1k, akik m\u00e9g enn\u00e9l k\u00fcl\u00f6nb rosszat is tesznek vele? Soha nem jut esz\u00fckbe, hogy M\u00e1ri\u00e1nak k\u00f6sz\u00f6nhetik a kapott kegyelmet? H\u00e1t nem \u00e9rtik, hogy ha M\u00e1ria abban az \u00f3r\u00e1ban kirekesztette volna \u0151ket igenj\u00e9b\u0151l, k\u00edv\u00fcl rekedtek volna a megv\u00e1lt\u00e1son, nem lenn\u00e9nek megv\u00e1ltva? M\u00e1s sz\u00f3val: egy\u00e1ltal\u00e1n nem lenn\u00e9nek kereszt\u00e9nyek, m\u00e9g ha eg\u00e9sz nap folyv\u00e1st ki\u00e1ltan\u00e1k is: \u201cUram, Uram!\u201d (Mt 7,21) Ha azonban val\u00f3ban kereszt\u00e9nyek, \u00e9s megkapt\u00e1k az \u00e9let aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1t, akkor csak az\u00e9rt r\u00e9szes\u00fclhetnek benne, mert M\u00e1ria megszerezte sz\u00e1mukra, \u00e9s \u0151ket is bevonta igenl\u0151 szav\u00e1ba. R\u00f6viden: a kereszts\u00e9g szents\u00e9ge nemcsak Isten, hanem egyben M\u00e1ria gyermek\u00e9v\u00e9 is teszi az embert.<\/p>\n

Ez\u00e9rt a M\u00e1ria ir\u00e1nti h\u00e1l\u00e1nak – a meg\u00e9lt h\u00e1l\u00e1nak – a kereszt\u00e9ny ember ismertet\u0151jegy\u00e9nek kell lennie. A <\/b>megv\u00e1lt\u00e1s az Atya \u00e9s M\u00e1ria k\u00f6z\u00f6s aj\u00e1nd\u00e9ka. Az Atya ir\u00e1nti h\u00e1l\u00e1val \u00f6ssze kell ez\u00e9rt kapcsolnunk M\u00e1ria ir\u00e1nti h\u00e1l\u00e1nkat.<\/p>\n

A Fi\u00fa mindig ott van Anyja mellett. – <\/b>Isten \u00fagy akarta, hogy a kegyelem orsz\u00e1ga ne vegye kezdet\u00e9t M\u00e1ria n\u00e9lk\u00fcl. \u00dagy tetszett neki, hogy ezen a megkezdett \u00faton haladjon tov\u00e1bbra is. Amikor elhat\u00e1rozta, hogy Keresztel\u0151 Szent J\u00e1nost Krisztus el\u0151fut\u00e1r\u00e1v\u00e1 teszi, meg\u00e1ldotta \u0151t J\u00e9zus Anyj\u00e1nak szeretetteljes l\u00e1togat\u00e1sa \u00e1ltal. Aki az els\u0151 kar\u00e1csony \u00e9jjel\u00e9n ajt\u00f3t mutatott M\u00e1ri\u00e1nak, az J\u00e9zust is kiutas\u00edtotta. Az <\/b>emberek nem ismert\u00e9k fel, hogy M\u00e1ri\u00e1t kitasz\u00edt\u00f3 magatart\u00e1sukkal a v\u00e1rt Messi\u00e1st is eltasz\u00edtott\u00e1k magukt\u00f3l. Amikor a p\u00e1sztorok a v\u00e1lasztott n\u00e9p k\u00e9pviselet\u00e9ben megtal\u00e1lt\u00e1k a Nemzetek \u00cdg\u00e9ret\u00e9t, ott tal\u00e1lt\u00e1k meg M\u00e1ria mellett. Ha nem keresik fel M\u00e1ri\u00e1t, nem tal\u00e1lt\u00e1k volna meg J\u00e9zust sem. A <\/b>h\u00e1rom kir\u00e1ly szem\u00e9ly\u00e9ben fogadta Urunk a vil\u00e1g n\u00e9peit, de \u0151k is csak az\u00e9rt leltek R\u00e1, mert megtal\u00e1lt\u00e1k M\u00e1ri\u00e1t. Ha vonakodtak volna M\u00e1ri\u00e1t keresni, nem bukkantak volna r\u00e1 Fi\u00e1ra sem.<\/p>\n

Mindarr\u00f3l, ami N\u00e1z\u00e1retben titokban t\u00f6rt\u00e9nt, nyilv\u00e1nosan tan\u00fas\u00e1got kellett tenni a templomban. J\u00e9zus felaj\u00e1nlotta mag\u00e1t Atyj\u00e1nak anyja karjaiban \u00e9s az \u0151 kezei \u00e1ltal. Ez a kis Gyermek ugyanis az anyj\u00e1\u00e9 volt. N\u00e9lk\u00fcle nem lett volna bemutat\u00e1s a templomban. A <\/b>tov\u00e1bbiakban is \u00edgy t\u00f6rt\u00e9nt.<\/p>\n

Egyes <\/b>egyh\u00e1zaty\u00e1k azt tan\u00edtj\u00e1k, hogy J\u00e9zus csak anyj\u00e1nak a beleegyez\u00e9s\u00e9vel kezdte meg nyilv\u00e1nos m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t. A galileai K\u00e1n\u00e1ban is az \u0150 k\u00e9r\u00e9se volt a kezdete mindazoknak a jeleknek, csod\u00e1knak \u00e9s hatalmas tetteknek, amelyek bizonys\u00e1g\u00e1ul szolg\u00e1ltak. (Jn 2,1-11)<\/p>\n

Krisztus \u00c1d\u00e1m\u00e9rt <\/b>– M\u00e1ria \u00c9v\u00e1\u00e9rt <\/b>– a kereszt f\u00e1ja a tud\u00e1s f\u00e1j\u00e1\u00e9rt. – <\/b>Amikor el\u00e9rkezett a legv\u00e9gs\u0151 odaad\u00e1s, a K\u00e1lv\u00e1ria \u00f3r\u00e1ja, megv\u00e1lt\u00e1sunk legv\u00e9gs\u0151, megrend\u00edt\u0151 dr\u00e1m\u00e1ja, J\u00e9zus ott f\u00fcgg\u00f6tt a kereszten, s M\u00e1ria ott \u00e1llt a kereszt alatt. Nemcsak mert szeret\u0151 anya volt, nemcsak v\u00e9letlens\u00e9gb\u0151l, hanem ugyanazzal a beleegyez\u00e9ssel, mint a megtestes\u00fcl\u00e9skor. Az eg\u00e9sz emberis\u00e9get k\u00e9pviselve \u00e1llt ott, \u00e9s v\u00e9glegesen odaadta Fi\u00e1t \u00e1ldozatul az emberek\u00e9rt. Krisztus csak az \u0150 beleegyez\u00e9s\u00e9vel \u00e1ldozta f\u00f6l mag\u00e1t az Aty\u00e1nak, M\u00e1ria pedig egyes\u00fclt Fia \u00e1ldozat\u00e1val valamennyi gyermeke nev\u00e9ben. A kereszt \u00e9pp\u00fagy volt Krisztus \u00e1ldozata, mint kett\u0151j\u00fck k\u00f6z\u00f6s \u00e1ldozata.<\/p>\n

\u201cAmik\u00e9nt egy\u00fctt szenvedett s majdnem meghalt szenved\u0151 Fi\u00e1val, \u00e9ppoly igaz sz\u00edvvel mondott le anyai jog\u00e1r\u00f3l Fi\u00e1t illet\u0151en a mi \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g\u00fcnk\u00e9rt, s adta \u00e1ldozatul, hogy lehet\u0151s\u00e9geihez m\u00e9rten kiengesztelje az isteni igazs\u00e1goss\u00e1got. Ez\u00e9rt joggal mondhatjuk, hogy M\u00e1ria Krisztussal egy\u00fctt v\u00e1ltotta meg az emberis\u00e9get\u201d – nyilatkozta XV. Benedek p\u00e1pa.<\/p>\n

A Szentl\u00e9lek mindig egy\u00fcttm\u0171k\u00f6dik M\u00e1ri\u00e1val. – <\/b>L\u00e9pj\u00fcnk egy kiss\u00e9 tov\u00e1bb a P\u00fcnk\u00f6sd \u00fcnnepe fel\u00e9, amelynek mindent fel\u00fclm\u00fal\u00f3 esem\u00e9nye az Egyh\u00e1z k\u00fcldet\u00e9s\u00e9nek kezdet\u00e9t jelentette. M\u00e1ria itt is jelen volt. Az <\/b>\u0151 im\u00e1ja hozta le a Szentlelket a Titokzatos Testre, hogy lak\u00e1st vegyen benne teljes nagys\u00e1g\u00e1ban, hatalm\u00e1ban, f\u00f6ns\u00e9g\u00e9ben \u00e9s dics\u0151s\u00e9g\u00e9ben (1Kr\u00f3n 29,11). M\u00e1ria ugyanazt a szolg\u00e1latot teszi Krisztus Titokzatos Test\u00e9nek, mint annak idej\u00e9n val\u00f3di emberi test\u00e9nek. Ugyanez vonatkozik a P\u00fcnk\u00f6sdre is, ami mintegy \u00faj megjelen\u00e9se az \u00darnak. M\u00e1ri\u00e1ra itt \u00e9pp\u00fagy sz\u00fcks\u00e9g van, mint akkor. S ugyanez \u00e9rv\u00e9nyes Isten minden m\u0171v\u00e9re az id\u0151k v\u00e9gezet\u00e9ig: aki kikapcsolja M\u00e1ri\u00e1t, az nem illeszkedik bele Isten terv\u00e9be, b\u00e1rmennyit is im\u00e1dkozik, dolgozik, t\u00f6rekszik. M\u00e1ria n\u00e9lk\u00fcl nincs kegyelem.<\/p>\n

Els\u00f6pr\u0151 erej\u0171 gondolat ez, de felvet egy \u00fajabb k\u00e9rd\u00e9st: Vajon azok, akik nem veszik figyelembe vagy megs\u00e9rtik M\u00e1ri\u00e1t, egy\u00e1ltal\u00e1n nem kapnak kegyelmet? De igen, minden bizonnyal kapnak, mert tudatlans\u00e1guk folyt\u00e1n megbocs\u00e1that\u00f3 nekik, hogy nem ismerik el M\u00e1ri\u00e1t. De micsoda szomor\u00fa ig\u00e9nytelens\u00e9g ez, s hogyan b\u00e1nnak M\u00e1ri\u00e1val, aki beseg\u00edti \u0151ket az \u00e9gbe. Ilyen k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt ezek az emberek csak egy t\u00f6red\u00e9k\u00e9t kapj\u00e1k annak a kegyelemnek, amelyben tulajdonk\u00e9ppen r\u00e9sz\u00fck lehetne, s \u00edgy \u00e9letm\u0171v\u00fck nagyr\u00e9szt elhib\u00e1zottnak tekinthet\u0151.<\/p>\n

Milyen helyet tulajdon\u00edtsunk M\u00e1ri\u00e1nak? – <\/b>N\u00e9melyik ember megijed, mert azt gondolja, Isten m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g\u00e1t kisebb\u00edti, ha ilyen rendk\u00edv\u00fcli hatalmat tulajdon\u00edt egy teremtm\u00e9nynek. De ha Istennek \u00fagy tetszett, mi\u00e9rt kisebb\u00edten\u00e9 akkor a m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g\u00e1t? Milyen ostob\u00e1nak t\u0171nne azt \u00e1ll\u00edtani, hogy a neh\u00e9zs\u00e9gi er\u0151 cs\u00f6kkenti Isten hatalm\u00e1t! Hisz a gravit\u00e1ci\u00f3 t\u00f6rv\u00e9nye Istent\u0151l sz\u00e1rmazik, \u00e9s a term\u00e9szet rendj\u00e9ben Isten akarat\u00e1nak beteljesed\u00e9s\u00e9t szolg\u00e1lja. Mi\u00e9rt volna akkor tiszteletlens\u00e9g a kegyelem rendj\u00e9ben \u00e9ppoly sok hatalmat tulajdon\u00edtani M\u00e1ri\u00e1nak? Ha az Isten \u00e1ltal adott term\u00e9szeti t\u00f6rv\u00e9nyek az \u0150 hatalm\u00e1nak kifejez\u0151i, mi\u00e9rt bizony\u00edtana a M\u00e1ri\u00e1ra vonatkoz\u00f3 t\u00f6rv\u00e9ny m\u00e1st, ha nem Isten j\u00f3s\u00e1g\u00e1t \u00e9s mindenhat\u00f3s\u00e1g\u00e1t?<\/p>\n

De ha el is fogadjuk, hogy k\u00f6telesek vagyunk tisztelni M\u00e1ri\u00e1t, m\u00e9g mindig marad egy nyitott k\u00e9rd\u00e9s, nevezetesen: mily m\u00f3don \u00e9s milyen m\u00e9rt\u00e9kben tisztelj\u00fck? Van, aki tal\u00e1n azt k\u00e9rdezi: \u201cMilyen ar\u00e1nyban osszam el im\u00e1imat M\u00e1ria, a h\u00e1rom isteni Szem\u00e9ly \u00e9s a szentek k\u00f6z\u00f6tt? Mi az a mennyis\u00e9g – nem is t\u00fal sok, nem is t\u00fal kev\u00e9s -, amivel tartozom M\u00e1ri\u00e1nak?\u201d M\u00e1sok tal\u00e1n m\u00e9g tov\u00e1bb mennek \u00e9s kifog\u00e1solhatj\u00e1k: \u201cNem elfordul\u00e1s-e Istent\u0151l, ha M\u00e1ri\u00e1hoz im\u00e1dkozom?\u201d<\/p>\n

Ezek a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 m\u00e9rt\u00e9k\u0171 k\u00e9tked\u0151 gondolatok onnan erednek, hogy f\u00f6ldi szeml\u00e9lettel k\u00f6zel\u00edtj\u00fck meg a mennyei dolgokat. \u00dagy k\u00e9pzelj\u00fck el az Aty\u00e1t, a Fi\u00fat, a Szentlelket, M\u00e1ri\u00e1t \u00e9s a szenteket, mintha szobrok voln\u00e1nak: ha az egyik fel\u00e9 fordulunk, sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171en elfordulunk a t\u00f6bbit\u0151l. Sok p\u00e9ld\u00e1t lehetne felhozni, hogy jobban meg\u00e9rthess\u00fck a val\u00f3s\u00e1got. K\u00fcl\u00f6n\u00f6s kimondani, hogy e neh\u00e9zs\u00e9gek legegyszer\u0171bb, s ugyanakkor legink\u00e1bb Istennek tetsz\u0151 megold\u00e1s\u00e1t a k\u00f6vetkez\u0151 tan\u00e1csban kell keresn\u00fcnk: \u201c<\/b>Add <\/b>oda val\u00f3ban mindenedet Istennek, de M\u00e1ri\u00e1val!\u201d Meg fogja tapasztalni, hogy ez a l\u00e1tsz\u00f3lag t\u00falzott M\u00e1ria ir\u00e1nti odaad\u00e1s megszabad\u00edt mindazokt\u00f3l a neh\u00e9zs\u00e9gekt\u0151l, amelyeket a m\u00e9rlegel\u00e9s okoz.<\/p>\n

Minden cselekedet\u00fcnknek M\u00e1ria \u201cigen\u201d-j\u00e9t kell igazolnia. <\/b>Ennek megokol\u00e1sa megt\u00f6rt\u00e9nt m\u00e1r az angyali \u00fcdv\u00f6zletben. Abban a pillanatban az eg\u00e9sz emberis\u00e9g egyes\u00fclt M\u00e1ri\u00e1val, \u0150 volt a k\u00e9pvisel\u0151nk. M\u00e1ria szavai magukban foglalt\u00e1k minden ember szav\u00e1t, s szem\u00e9ly\u00e9ben benne volt mindenki. Isten M\u00e1ri\u00e1n kereszt\u00fcl szeml\u00e9lte az embereket. A <\/b>kereszt\u00e9nyek mindennapi \u00e9lete azonban nem m\u00e1s, mint Krisztus Urunk megtestes\u00fcl\u00e9se \u00e9s n\u00f6veked\u00e9se Titokzatos Test\u00e9nek tagjaiban. Ez az \u00e1talakul\u00e1s nem megy v\u00e9gbe M\u00e1ria n\u00e9lk\u00fcl. K\u00f6vetkezm\u00e9nye \u00e9s r\u00e9sze az els\u0151 megtestes\u00fcl\u00e9snek, \u00edgy M\u00e1ria val\u00f3ban \u00e9pp\u00fagy a kereszt\u00e9nyek anyja, mint mag\u00e1\u00e9 Krisztus\u00e9. Hogy Krisztus mindennap n\u00f6vekedhessen az ember lelk\u00e9ben, \u00e9pp\u00fagy sz\u00fcks\u00e9g van az \u0150 beleegyez\u00e9s\u00e9re \u00e9s anyai gondoskod\u00e1s\u00e1ra, mint egykor a megtestes\u00fcl\u00e9skor. De mit jelent mindez a kereszt\u00e9ny ember sz\u00e1m\u00e1ra? A <\/b>nagy \u00e9s jelent\u0151s k\u00f6vetkezm\u00e9nyek k\u00f6z\u00fcl az egyik az, hogy a kereszt\u00e9ny embernek tudatosan \u00e9s tiszta sz\u00edvb\u0151l el kell ismernie, M\u00e1ria \u0151helyette is v\u00e9ghezvitte a nagy \u00e1ldozatot, amely az angyali \u00fcdv\u00f6zlettel kezd\u0151d\u00f6tt, a kereszten teljesedett be, s amely megszerezte megv\u00e1lt\u00e1sunkat. J\u00f3v\u00e1 kell hagynia, amit M\u00e1ria helyette tett, csak \u00edgy fogadhatja el sz\u00e9gyenkez\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl \u00e9s eg\u00e9sz teljess\u00e9g\u00e9ben az aj\u00e1nd\u00e9kba kapott, v\u00e9gtelen j\u00f3t\u00e9tem\u00e9nyeket. S mi m\u00f3don t\u00f6rt\u00e9nj\u00e9k ez meg? El\u00e9gs\u00e9ges egy egyszeri megnyilatkoz\u00e1s? Ha v\u00e1laszolni akarunk erre a k\u00e9rd\u00e9sre, abb\u00f3l a t\u00e9nyb\u0151l kell kiindulnunk, hogy M\u00e1ria r\u00e9v\u00e9n \u00e9let\u00fcnk minden cselekedete kereszt\u00e9ny tett\u00e9 v\u00e1lik. Nem hely\u00e9nval\u00f3-e akkor, hogy M\u00e1ria ir\u00e1nti szeretet\u00fcnk \u00e9s h\u00e1l\u00e1nk jellemezze minden cselekedet\u00fcnket? A <\/b>v\u00e1lasz m\u00e1r ismert az el\u0151bbiekb\u0151l: \u201cOda kell adnunk neki mindent.\u201d<\/p>\n

Magasztaljuk Istent M\u00e1ri\u00e1val egy\u00fctt. – <\/b>Legyen mindig szem\u00fcnk el\u0151tt M\u00e1ria, legal\u00e1bb valamilyen m\u00f3don. Egyes\u00edts\u00fck sz\u00e1nd\u00e9kainkat \u00e9s k\u00edv\u00e1ns\u00e1gainkat az \u00f6v\u00e9vel, s akkor minden napk\u00f6zben tett dolgunkat, minden elmondott im\u00e1nkat vele egy\u00fctt v\u00e9gezz\u00fck. Nem szabad semminek sem n\u00e9lk\u00fcle t\u00f6rt\u00e9nnie. Ak\u00e1r az Aty\u00e1hoz, ak\u00e1r a Fi\u00fahoz, ak\u00e1r a Szentl\u00e9lekhez, ak\u00e1r egy szenthez im\u00e1dkozunk, tegy\u00fck azt M\u00e1ri\u00e1val egyes\u00fclve. \u0150 vel\u00fcnk egy\u00fctt im\u00e1dkozik, ajkaink egy\u00fctt form\u00e1lj\u00e1k a szavakat, neki r\u00e9sze van mindenben. Ez\u00e1ltal nemcsak oldalunkon \u00e1ll, hanem sokkal k\u00f6zelebb: benn\u00fcnk van. \u00c9let\u00fcnk abban \u00e1ll, hogy vele egy\u00fctt adjuk oda Istennek mindazt, ami k\u00f6z\u00f6s benn\u00fcnk.<\/p>\n

Ez a mindent \u00e1tfog\u00f3 M\u00e1ria-tisztelet m\u00e9lt\u00f3 ahhoz a feladathoz, amit M\u00e1ria az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9gt\u00f6rt\u00e9netben bet\u00f6lt\u00f6tt, s az\u00f3ta is nap mint nap bet\u00f6lt. Egyben ez az odaad\u00e1s legegyszer\u0171bb m\u00f3dja. Eloszlatja azok k\u00e9telyeit, akik azt k\u00e9rdezik: \u201cMennyit kell im\u00e1dkoznom?\u201d, \u00e9s azok\u00e9t is, akik att\u00f3l f\u00e9lnek, Istent\u0151l vesznek el valamit azzal, ha M\u00e1ri\u00e1nak adj\u00e1k. De m\u00e9g sok katolikus is azt gondolja: \u201cT\u00falz\u00e1s.\u201d De h\u00e1t miben ellenkezne ez a norm\u00e1lis emberi \u00e9rtelemmel? S hogyan vonn\u00e1nk meg ezzel valamit is Istent\u0151l, ami megilleti \u0150t? Nem ink\u00e1bb azok k\u00f6vetik el ezt a hib\u00e1t, akik f\u00e9lt\u00e9kenyek Isten m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g\u00e1ra, azonban nem akarj\u00e1k magukat al\u00e1vetni \u00fcdv\u00f6ss\u00e9gterv\u00e9nek? A <\/b>Szent\u00edr\u00e1st ugyan Isten szent szav\u00e1nak tartj\u00e1k, m\u00e9gsem akarj\u00e1k meghallani azokat a verseket, amelyek azt \u00edrj\u00e1k M\u00e1ri\u00e1r\u00f3l, hogy nagyot tett vele, \u00e9s boldognak fogja hirdetni minden nemzed\u00e9k. (Lk 1,48-49)<\/p>\n

A <\/b>k\u00e9telked\u0151kkel szemben legjobban tessz\u00fck, ha meggy\u0151z\u0151en besz\u00e9l\u00fcnk err\u0151l a M\u00e1ria ir\u00e1nti teljes \u00e9s m\u00e9ly odaad\u00e1sr\u00f3l. De hogyan is besz\u00e9lhetn\u00e9nek a l\u00e9gi\u00f3sok m\u00e1sk\u00e9pp \u0151r\u00f3la? Ha lekicsinyelj\u00fck \u00e9s al\u00e1becs\u00fclj\u00fck, akkor t\u00e9nyleg megk\u00f6zel\u00edthetetlenn\u00e9 v\u00e1lik sz\u00e1munkra. Ha M\u00e1ria csak \u00e1rny\u00e9k, szentiment\u00e1lis fogalom volna, akkor nyilv\u00e1n a katolikusok voln\u00e1nak t\u00e9ved\u00e9sben, \u00e9s nem azok, akik M\u00e1ri\u00e1t jelent\u00e9ktelennek \u00edt\u00e9lve elmennek mellette. Ha azonban kiemelj\u00fck \u00e9s bemutatjuk M\u00e1ria kegyelmi kiv\u00e1lts\u00e1gait azok teljess\u00e9g\u00e9ben, valamint a kereszt\u00e9ny \u00e9letben elfoglalt helyzet\u00e9t, akkor ez olyan kih\u00edv\u00e1s, amelyet senki sem hagyhat figyelmen k\u00edv\u00fcl, akinek a sz\u00edv\u00e9ben csak egy kis helyet is kapott a kegyelem. Nyugodtan el fognak gondolkodni M\u00e1ria szerep\u00e9r\u0151l, \u00e9s hamarosan tisztel\u0151iv\u00e9 lesznek.<\/p>\n

A L\u00e9gi\u00f3nak az a c\u00e9lja, hogy M\u00e1ria k\u00e9pm\u00e1s\u00e1v\u00e1 v\u00e1ljon. Ha h\u0171 marad e c\u00e9lj\u00e1hoz, r\u00e9sze lesz M\u00e1ria legnagyobb aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1ban: eljuttatja a f\u00e9nyt a hitetlens\u00e9g s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g\u00e9ben \u00e9l\u0151 sz\u00edvekbe.<\/p>\n

\u201cAquin\u00f3i Szent Tam\u00e1s tan\u00edt\u00f3mestere, Nagy Szent Albert csod\u00e1latos dolgot mondott egy alkalommal a Szent\u00edr\u00e1snak az angyali \u00fcdv\u00f6zletre vonatkoz\u00f3 magyar\u00e1zat\u00e1ban, amely tartalm\u00e1ban a k\u00f6vetkez\u0151: M\u00e1ria Fia Anyj\u00e1nak kiv\u00e1l\u00f3s\u00e1g\u00e1t a v\u00e9gtelens\u00e9gbe emeli, mert a gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6t term\u0151 f\u00e1ban m\u00e1r el van rejtve az a v\u00e9gtelen t\u00f6k\u00e9letess\u00e9g, amely mag\u00e1nak a gy\u00fcm\u00f6lcsnek is saj\u00e1tja.<\/span><\/p>\n

A katolikus Egyh\u00e1z val\u00f3ban korl\u00e1tlan hatalommal b\u00edr\u00f3nak tekinti M\u00e1ri\u00e1t a kegyelem vil\u00e1g\u00e1ban. A <\/b>megv\u00e1ltottak anyj\u00e1t l\u00e1tja benne, minthogy kegyelme mindent \u00e1tfog. Istenanyas\u00e1g\u00e1nak k\u00f6vetkezt\u00e9ben M\u00e1ria val\u00f3ban a legnagyobb, a leghat\u00e9konyabb, a mindent \u00e1tfog\u00f3, term\u00e9szetf\u00f6l\u00f6tti hatalom a mennyben \u00e9s a f\u00f6ld\u00f6n, a h\u00e1rom isteni Szem\u00e9lyt kiv\u00e9ve.\u201d (Vonier: Az <\/b>Istenanyas\u00e1g)<\/span><\/p>\n

2. F\u00c1RADHATATLAN T\u00dcRELEMMEL \u00c9S SZERETETTEL KELL K\u00d6R\u00dcLVENNI AZ OLYAN \u00c9RT\u00c9KES LELKEKET <\/span><\/p>\n

A szigor hangja \u00f6sszeegyeztethetetlen a L\u00e9gi\u00f3 k\u00fcldet\u00e9s\u00e9vel. Az egy\u00fctt\u00e9rz\u00e9s \u00e9s az \u00e1lland\u00f3 kedvess\u00e9g az eredm\u00e9nyre vezet\u0151 tulajdons\u00e1gok mindenekel\u0151tt akkor, ha kitasz\u00edtottakkal \u00e9s b\u0171n\u00f6s\u00f6kkel van dolgunk. A <\/b>h\u00e9tk\u00f6znapi \u00e9letben gyakran azt hissz\u00fck, bizonyos esetekben sz\u00fcks\u00e9g van a szemreh\u00e1ny\u00f3 vagy kem\u00e9ny szavakra; el is hangzanak, s k\u00e9s\u0151bb megb\u00e1njuk \u0151ket. Lehet, hogy minden esetben helytelen\u00fcl j\u00e1rtunk el. Mi\u00e9rt nem jut esz\u00fcnkbe, hogy \u00e9pp ez a – k\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl meg\u00e9rdemelt – durva b\u00e1n\u00e1sm\u00f3d okozza azt a megk\u00e9rgesed\u00e9st \u00e9s romlotts\u00e1got, ami miatt panaszkodunk? A <\/b>szel\u00edds\u00e9g \u00e9s az egy\u00fctt\u00e9rz\u00e9s j\u00f3t\u00e9kony melegk\u00e9nt hatnak. Az ilyen l\u00e9gk\u00f6rben kiny\u00edlik a vir\u00e1g kelyhe; a durva sz\u00e9lben becsuk\u00f3dik. M\u00e1sr\u00e9szt pedig egyszer\u0171en ellen\u00e1llhatatlan a j\u00f3 l\u00e9gi\u00f3sb\u00f3l kisug\u00e1rz\u00f3 j\u00f3akarat. Ha k\u00e9szs\u00e9ggel odafigyel\u00fcnk r\u00e1, \u00e9s teljes odaad\u00e1ssal foglalkozunk azzal az emberrel, akivel dolgunk van, m\u00e9g a legz\u00e1rk\u00f3zottabb szeg\u00e9ny \u00f6rd\u00f6g is elbizonytalanodik, \u00f6t percen bel\u00fcl megadja mag\u00e1t, ami fenyeget\u00e9ssel \u00e9s helyreutas\u00edtgat\u00e1ssal ak\u00e1r egy \u00e9vet is ig\u00e9nybe vett volna.<\/p>\n

Neh\u00e9z b\u00e1nni ezekkel az emberekkel, mert k\u00f6nnyen m\u00e9regbe gurulnak. Ha m\u00e9g tov\u00e1bb izgatjuk \u0151ket, alkalmat adunk nekik a v\u00e9tekre, \u00e9s ellen\u00e1ll\u00e1sukat kem\u00e9nys\u00e9g\u00fckkel igazolj\u00e1k. Aki seg\u00edteni akar rajtuk, \u00e9pp az ellenkez\u0151 utat kell v\u00e1lasztania. Csak rendk\u00edv\u00fcli t\u00fcrelemmel \u00e9s tisztelettel kezelhet\u0151k.<\/p>\n

\u201cCsak r\u00e1m gondolni is \u00e9desebb a m\u00e9zn\u00e9l, s engem birtokolni jobb a l\u00e9pes m\u00e9zn\u00e9l.\u201d (Sir 24,20) – ezeknek a M\u00e1ri\u00e1ra vonatkoztatott \u00f3sz\u00f6vets\u00e9gi szavaknak kell minden l\u00e9gi\u00f3s sz\u00edv\u00e9ben l\u00e1ngolnia. M\u00e1sok sz\u00edvesebben jutnak c\u00e9lba szigorral. A <\/b>l\u00e9gi\u00f3s sz\u00e1m\u00e1ra Isten \u00fcgy\u00e9nek szolg\u00e1lat\u00e1ban csak egyetlen lehet\u0151s\u00e9g l\u00e9tezik: a kedvess\u00e9g \u00e9s a szel\u00edds\u00e9g. Sohasem t\u00e9rhet le err\u0151l az \u00fatr\u00f3l. Ha m\u00e9gis megteszi, j\u00f3t nem fog el\u00e9rni, s\u0151t ink\u00e1bb k\u00e1rt okoz. Azt mondj\u00e1k, J\u00e9zus csak a kegyelem orsz\u00e1g\u00e1t b\u00edzta Anyj\u00e1ra, az igazs\u00e1g orsz\u00e1g\u00e1t megtartotta mag\u00e1nak. Azok a l\u00e9gi\u00f3sok, akik elhagyj\u00e1k M\u00e1ria eme birodalm\u00e1t, elt\u00e9pik a vele val\u00f3 kapcsolatot, amelyt\u0151l eg\u00e9sz munk\u00e1juk f\u00fcgg. Milyen eredm\u00e9nyt rem\u00e9lhetnek akkor?<\/p>\n

A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 els\u0151 Praesidium\u00e1nak neve ez volt: \u201cIrgalmass\u00e1g Anyja\u201d. Az\u00e9rt v\u00e1lasztott\u00e1k ezt az elnevez\u00e9st, mert els\u0151 munk\u00e1jukat az Irgalmas N\u0151v\u00e9rek k\u00f3rh\u00e1z\u00e1ban tett l\u00e1togat\u00e1sok jelentett\u00e9k. A l\u00e9gi\u00f3sok azt hitt\u00e9k, \u0151k tal\u00e1lt\u00e1k ki a nevet, k\u00e9ts\u00e9gtelen azonban, hogy maga a szeretetre m\u00e9lt\u00f3 Szent Sz\u0171z v\u00e1lasztotta, hogy tudtukra adja, milyen tulajdons\u00e1gok jellemezz\u00e9k mindig l\u00e9gi\u00f3sait. A l\u00e9gi\u00f3sok \u00e1ltal\u00e1ban nem hanyagok, ha egy b\u0171n\u00f6s\u00e9rt f\u00e1radoznak. Gyakran \u00e9vekig j\u00e1rnak f\u00e1radhatatlanul egy l\u00e1tsz\u00f3lag jav\u00edthatatlan ember ut\u00e1n is.<\/p>\n

K\u00f6zben azonban tal\u00e1lkoznak olyanokkal is, akik pr\u00f3b\u00e1ra teszik az ember hit\u00e9t, rem\u00e9ny\u00e9t \u00e9s szeretet\u00e9t. Az <\/b>ilyenek \u00f6ssze sem hasonl\u00edthat\u00f3k a szok\u00e1sos b\u0171n\u00f6s\u00f6kkel: hat\u00e1rtalan gonoszs\u00e1g, megr\u00f6gz\u00f6tt \u00f6nz\u00e9s, elk\u00e9pzelhetetlen hazugs\u00e1g vagy t\u00fal\u00e1rad\u00f3 istengy\u0171l\u00f6let, minden vall\u00e1sos dolog t\u00f6k\u00e9letes elutas\u00edt\u00e1sa jellemzi \u0151ket. \u00dagy t\u0171nik, mintha egyetlen gyeng\u00e9d h\u00fart sem lehetne megpend\u00edteni benn\u00fck, mintha nyoma sem volna lelk\u00fckben a kegyelem egyetlen szikr\u00e1j\u00e1nak, valami bens\u0151s\u00e9ges lelk\u00fcletnek. Annyira ellenszenvesnek l\u00e1tszanak, hogy az ember nehezen k\u00e9pes elhinni, hogy nem ugyanilyen tasz\u00edt\u00f3k mag\u00e1nak Istennek is. Mit tal\u00e1l \u0150 ezekben az ijeszt\u0151, torz alakokban, hogy a szent\u00e1ldoz\u00e1sban egys\u00e9gre akar l\u00e9pni vel\u00fck, \u00e9s maga k\u00f6r\u00fcl akarja tudni \u0151ket a mennyorsz\u00e1gban?<\/p>\n

A <\/b>nagyon is emberi k\u00eds\u00e9rt\u00e9s szinte legy\u0151zhetetlen: hagyjuk \u0151ket magukra. Azonban a l\u00e9gi\u00f3s nem adhatja fel. Minden vel\u00fck kapcsolatos, tiszt\u00e1n emberi megfontol\u00e1s alapvet\u0151en helytelen. Isten val\u00f3ban v\u00e1gy\u00f3dik a r\u00fat, torz lelkek ut\u00e1n, m\u00e9gpedig olyannyira, oly hevesen, hogy elk\u00fcldte saj\u00e1t Fi\u00e1t, a mi Urunkat ehhez a l\u00e9lekhez, s most benne \u00e9l!<\/p>\n

A <\/b>l\u00e9gi\u00f3s kitart\u00e1s\u00e1nak ez a motiv\u00e1l\u00f3 ereje, melyet Msgr. R. H. Benson oly csod\u00e1latosan fejezett ki: \u201cHa a v\u00e9tkes b\u0171ne \u00e1ltal csak eltasz\u00edtan\u00e1 mag\u00e1t\u00f3l Krisztust, \u00fagy mag\u00e1ra hagyhatn\u00e1nk az ilyen embert. Ugyanakkor azonban \u00fajra keresztre fesz\u00edti az Isten Fi\u00e1t, cs\u00fafot \u0171z bel\u0151le – amint azt Szent P\u00e1l ijeszt\u0151 \u00e9rthet\u0151s\u00e9ggel tudtunkra adja (Zsid 6,6) -, s ezt m\u00e1r nem engedhetj\u00fck.\u201d<\/p>\n

Mint az \u00e1ram\u00fct\u00e9s, has\u00edt \u00e1t rajtunk a gondolat: Krisztus, a mi Kir\u00e1lyunk \u00fagysz\u00f3lv\u00e1n az ellens\u00e9g hatalm\u00e1ban van! \u00c9lethossziglan tart\u00f3 harcra, a valaha v\u00edvott legelkeseredettebb k\u00fczdelemre, a megt\u00e9r\u00edtend\u0151 l\u00e9lek elt\u00e1ntor\u00edthatatlan keres\u00e9s\u00e9re val\u00f3 felh\u00edv\u00e1s ez, hogy Krisztus hal\u00e1ltus\u00e1ja v\u00e9gre befejez\u0151dj\u00e9k. Mindennek, ami f\u00f6ldi, el kell \u00e9gnie ebben az izz\u00f3 hitvall\u00e1sban, amely a b\u0171n\u00f6sben a megfesz\u00edtett Krisztust l\u00e1tja, szereti, \u00e9s el nem hagyja. Ahogy a legkem\u00e9nyebb ac\u00e9l is megolvad a koh\u00f3 t\u00fcz\u00e9ben, \u00e9pp\u00fagy l\u00e1gyul meg az ilyen ellen\u00e1llhatatlan szeretet l\u00e1ngj\u00e1t\u00f3l a legkem\u00e9nyebb sz\u00edv is.<\/p>\n

Megk\u00e9rdeztek egyszer egy l\u00e9gi\u00f3st, aki nagy tapasztalatra tett szert a nagyv\u00e1rosi, legz\u00fcll\u00f6ttebb b\u0171n\u00f6z\u0151k k\u00f6z\u00f6tt, tal\u00e1lkozott-e m\u00e1r abszol\u00fat rem\u00e9nytelen esettel. L\u00e9gi\u00f3sk\u00e9nt vonakodott elismerni, hogy vannak ilyenek; azt v\u00e1laszolta, hogy sz\u00e1mos eset igen rettenetes, de alig akad rem\u00e9nytelen. Tov\u00e1bbi noszogat\u00e1sra v\u00e9g\u00fcl beismerte, hogy egy olyanr\u00f3l tud, amelyet ilyennek lehetne \u00edt\u00e9lni.<\/p>\n

M\u00e9g ugyanaznap este megkapta a kij\u00f3zan\u00edt\u00f3 \u201chelyre utas\u00edt\u00e1st\u201d ez\u00e9rt a kijelent\u00e9s\u00e9rt. Eg\u00e9szen v\u00e9letlen\u00fcl \u00f6sszetal\u00e1lkozott az utc\u00e1n azzal az emberrel, akir\u0151l besz\u00e9lt. H\u00e1rompercnyi t\u00e1rsalg\u00e1s elegend\u0151 volt, hogy megt\u00f6rt\u00e9nj\u00e9k a csoda, a teljes \u00e9s tart\u00f3s megt\u00e9r\u00e9s!<\/p>\n

\u201cBarat Szent Madolna Zs\u00f3fia \u00e9let\u00e9nek egy mozzanata megmutatja, hogy milyen kitart\u00e1ssal f\u00e1radozott ez a szent egy ember lelk\u00e9\u00e9rt, s mennyi szenved\u00e9st kellett ezzel kapcsolatban elviselnie. Huszonh\u00e1rom \u00e9vet \u00e1ldozott \u00e1lland\u00f3 szeretettel egy asszonyra, akit Isten gondvisel\u00e9se az \u00fatj\u00e1ba k\u00fcld\u00f6tt: egy elveszett b\u00e1r\u00e1nyt, aki a szent seg\u00edts\u00e9ge n\u00e9lk\u00fcl aligha tal\u00e1lt volna vissza a ny\u00e1jhoz. Soha senki nem tudta, honn\u00e9t sz\u00e1rmazott Julie, mert minden alkalommal m\u00e1sk\u00e9pp mes\u00e9lte el \u00e9lete t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t. Mag\u00e1nyos volt azonban, szeg\u00e9ny, neh\u00e9z term\u00e9szet\u0171 \u00e9s hangulatember. \u00dagy tartott\u00e1k, nem sz\u00e1m\u00edthat\u00f3 a norm\u00e1lis emberek k\u00f6z\u00e9: csal\u00e1rd, h\u0171tlen, k\u00f6z\u00f6ns\u00e9ges, az \u0151r\u00fcletig szenved\u00e9lyes. A <\/b>szent azonban olyan lelket l\u00e1tott benne, akit a J\u00f3 P\u00e1sztor fellelt a vesz\u00e9lyben, \u00e9s az \u0151 gondjaira b\u00edzott. \u00dagy vette k\u00f6r\u00fcl, mint a saj\u00e1t gyermek\u00e9t, k\u00e9tsz\u00e1zn\u00e1l t\u00f6bb levelet \u00edrt neki, \u00e9s sokat szenvedett miatta. R\u00e1galom \u00e9s h\u00e1l\u00e1tlans\u00e1g volt \u00e9rte a fizets\u00e9g, de a szent nem t\u00e1g\u00edtott, \u00fajra \u00e9s \u00fajra megbocs\u00e1tott, \u00e9s nem adta fel a rem\u00e9nyt… Julie h\u00e9t \u00e9vvel a szent hal\u00e1la ut\u00e1n hunyt el Isten b\u00e9k\u00e9j\u00e9ben.\u201d (Monahan: Barat Szent Madeleine Sophie)<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

3. B\u00c1TORS\u00c1G A L\u00c9GI\u00d3BAN<\/span><\/p>\n

Minden hivat\u00e1s megk\u00f6vetel egy bizonyos fajta b\u00e1tors\u00e1got, s tudjuk azt, hogy b\u00e1tors\u00e1g n\u00e9lk\u00fcl gyakorl\u00f3ja hasznavehetetlen. A L\u00e9gi\u00f3 k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen megk\u00edv\u00e1nja az erk\u00f6lcsi b\u00e1tors\u00e1got, majd minden munka abb\u00f3l \u00e1ll, hogy k\u00f6zeledni kell az emberekhez azzal a sz\u00e1nd\u00e9kkal, hogy k\u00f6zelebb vigy\u00fck \u0151ket Istenhez. Esetenk\u00e9nt a munka neheztel\u00e9sbe vagy meg nem \u00e9rt\u00e9sbe \u00fctk\u00f6zik, amely k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le m\u00f3don jelentkezik, kev\u00e9sb\u00e9 hal\u00e1losan, mint a h\u00e1bor\u00fa l\u00f6ved\u00e9kei, de \u2013 mint a tapasztalat mutatja \u2013 j\u00f3val kevesebben mernek szemben\u00e9zni vele. Am\u00edg ezrek \u00e9s ezrek rend\u00edthetetlen\u00fcl t\u0171rik a goly\u00f3z\u00e1port \u00e9s a bomb\u00e1k becsap\u00f3d\u00e1sait, addig egy-egy embert is csak nehezen lehet tal\u00e1lni, aki nem riadna vissza ak\u00e1rcsak n\u00e9h\u00e1ny g\u00fanyos megjegyz\u00e9st\u0151l is, haragos sz\u00f3t\u00f3l vagy b\u00edr\u00e1latt\u00f3l, esetleg p\u00e1r megvet\u0151 vigyort\u00f3l. M\u00e1r a puszta lehet\u0151s\u00e9g is elborzasztja \u0151ket. \u0150k nyilv\u00e1n att\u00f3l tartanak, hogy \u00fcresfej\u0171 pr\u00e9dik\u00e1toroknak tartj\u00e1k majd \u0151ket, akik csak hivalkodnak a vall\u00e1soss\u00e1ggal.<\/p>\n

\u201cMit gondolhatnak vajon? Mit fognak majd sz\u00f3lni?\u201d Folyton csak ez j\u00e1r fej\u00fckben, ahelyett, hogy az apostolokt\u00f3l venn\u00e9nek p\u00e9ld\u00e1t, akik hatalmas \u00e9rdemnek tekintett\u00e9k azt, ha nevets\u00e9g \u00e9s g\u00fany t\u00e1rgy\u00e1v\u00e1 v\u00e1lhattak J\u00e9zus nev\u00e9ben.<\/p>\n

Ahol ennek a f\u00e9l\u00e9nks\u00e9gnek, amit szem\u00e9rmesen csak emberi tapintatnak h\u00edvnak, nem vetnek g\u00e1tat, a lelkek\u00e9rt v\u00e9gzett munka igencsak sil\u00e1nny\u00e1 v\u00e1lik. N\u00e9zz k\u00f6r\u00fcl \u00e9s l\u00e1sd, milyen tragikus is ez. A h\u00edv\u0151k minden\u00fctt nem h\u00edv\u0151k, nem katolikusok, vagy \u00e9ppen megt\u00e9vedt \u00e9s hit\u00fckt\u0151l elfordult katolikusok k\u00f6z\u00f6tt \u00e9lnek. Ezek k\u00f6z\u00fcl csak mintegy 5%-ot lehet megnyerni az els\u0151 komoly er\u0151fesz\u00edt\u00e9ssel, mikor is egy\u00e9nenk\u00e9nt felvil\u00e1gos\u00edtj\u00e1k \u0151ket a kereszt\u00e9ny tanokr\u00f3l. \u0150k lehetn\u00e9nek azt\u00e1n azok, akik megt\u00e9r\u00e9s\u00fckkel \u00fajabb megt\u00e9r\u00e9seket k\u00e9sz\u00edten\u00e9nek el\u0151. De ilyen er\u0151fesz\u00edt\u00e9sek, sajnos nem t\u00f6rt\u00e9nnek. A katolikusok szeretn\u00e9k megtenni, m\u00e9gse tesznek semmit, mert az emberi tapintat visszatartja \u0151ket. M\u00e1sok m\u00e1sf\u00e9lek\u00e9ppen nevezik ezt: \u00e9sszer\u0171s\u00e9g, az elt\u00e9r\u0151 v\u00e9lem\u00e9nyek tiszteletben tart\u00e1sa, a v\u00e1llalkoz\u00e1s rem\u00e9nytelens\u00e9ge, a vezet\u0151 hi\u00e1nya \u00e9s m\u00e9g sok m\u00e1s nyom\u00f3snak hat\u00f3 \u00e9rv szerepel sz\u00f3k\u00e9szlet\u00fckben, amire hivatkozva t\u00e9tlens\u00e9gre k\u00e1rhoztatj\u00e1k magukat.<\/p>\n

Csodatev\u0151 Szent Gergelyr\u0151l mondj\u00e1k, hogy amikor haldoklott, arr\u00f3l \u00e9rdekl\u0151d\u00f6tt a k\u00f6r\u00fcl\u00f6tte l\u00e9v\u0151kt\u0151l, hogy mennyi hitetlen van a v\u00e1rosban. A v\u00e1lasz gyorsan megj\u00f6tt. \u201cCsak tizenh\u00e9t.\u201d A haldokl\u00f3 p\u00fcsp\u00f6k elmedit\u00e1lt egy ideig a sz\u00e1mszer\u0171 k\u00f6zl\u00e9sen, majd megjegyezte: \u201cA h\u00edv\u0151k is pontosan ennyien voltak akkor, mikor p\u00fcsp\u00f6kk\u00e9 v\u00e1lasztottak itt. A 17 h\u00edv\u0151 munk\u00e1j\u00e1val hitet hozott mindenkinek, tizenh\u00e9t kiv\u00e9tel\u00e9vel! Csod\u00e1latos! Az isteni kegyelem m\u00e9g nem mer\u00fclt ki sz\u00e1zadokon \u00e1t sem! Hit \u00e9s b\u00e1tors\u00e1g mer\u00edteni tudott bel\u0151le \u00e9ppoly szabadon, mint ma. A hit \u00e1ltal\u00e1ban nem hi\u00e1nyzik, csak a b\u00e1tors\u00e1g.<\/p>\n

Felismerve ezt, a l\u00e9gi\u00f3nak megfontolt kamp\u00e1nyba kell fognia az emberi tapintat szellem\u00e9t\u0151l vez\u00e9relt tagok m\u0171k\u00f6d\u00e9se ellen. Legels\u0151sorban az eg\u00e9szs\u00e9ges fegyelmet kell csatasorba \u00e1ll\u00edtani ellene. M\u00e1sodszor meg kell \u00e9rtetni a l\u00e9gi\u00f3sokkal, hogy \u00fagy tekintsenek az emberi tapintatra, mint ahogy a katon\u00e1k a gy\u00e1vas\u00e1gra. Meg kell \u0151ket tan\u00edtani arra, hogy vele szemben is b\u00e1tran cselekedjenek, s el kell vel\u00fck fogadtatni azt, hogy a szeretet, a h\u0171s\u00e9g \u00e9s a fegyelem mit sem \u00e9r \u00e1ldozat \u00e9s b\u00e1tors\u00e1g n\u00e9lk\u00fcl.Egy l\u00e9gi\u00f3s b\u00e1tors\u00e1g n\u00e9lk\u00fcl! Mit mondhatunk az ilyenr\u0151l? Csakis azt, amit Szt. Bern\u00e1t is mondott annak idej\u00e9n. \u201cMicsoda sz\u00e9gyen volna a t\u00f6viskoszor\u00fas fej k\u00e9nyesked\u0151 tagj\u00e1nak lenni!\u201d<\/p>\n

\u201cHa te csak akkor k\u00fczden\u00e9l, amikor k\u00e9pesnek \u00e9rzed magad a harcra, hol volna \u00e9rdemed? Mit sz\u00e1m\u00edt, ha nincs b\u00e1tors\u00e1god, felt\u00e9ve, ha \u00fagy viselkedsz, mintha t\u00e9nyleg b\u00e1tor voln\u00e1l? Ha m\u00e9g ahhoz is t\u00fal f\u00e1radtnak \u00e9rzed magad, hogy ak\u00e1r egy c\u00e9rnasz\u00e1lat is felvegy\u00e9l a f\u00f6ldr\u0151l, ne habozz \u00fagy tenni J\u00e9zus ir\u00e1nti szeretetedb\u0151l, mert nagyobb elismer\u00e9sben lesz r\u00e9szed, mintha egy sokkal nemesebb cselekedetet hajtott\u00e1l volna v\u00e9gre lelkesen \u00e9s buzg\u00f3n. A b\u00e1nk\u00f3d\u00e1s helyett ink\u00e1bb \u00f6r\u00fclj, ha az \u00dar \u00e9rezteti veled gy\u00f6nges\u00e9gedet, \u00edgy adv\u00e1n neked alkalmat arra, hogy m\u00e9g t\u00f6bb lelket v\u00e1lthass meg.\u201d (Lisieux-i Szent Ter\u00e9z)<\/span><\/p>\n

4. JELK\u00c9PES TETT<\/span><\/p>\n

Alapelvnek tekintj\u00fck, hogy minden a L\u00e9gi\u00f3ban v\u00e9gzett munk\u00e1ba a legjobbat kell beleadnunk. Legyen az egyszer\u0171 vagy neh\u00e9z, mindent M\u00e1ria lelkis\u00e9g\u00e9vel kell v\u00e9gezn\u00fcnk.<\/p>\n

Van egy m\u00e1sik fontos eml\u00edteni val\u00f3. Nem is kell mondanunk, mekkora er\u0151fesz\u00edt\u00e9st ig\u00e9nyel az apostolkod\u00e1s. A lelkek\u00e9rt val\u00f3 munk\u00e1lkod\u00e1sunk sor\u00e1n k\u00e9rdezhetj\u00fck-e \u201cMost m\u00e1r el\u00e9g?\u201d Ez term\u00e9szetesen f\u0151leg a neh\u00e9z feladatokra vonatkozik. Ha ilyennel tal\u00e1ljuk szemben magunkat, hajlamosak vagyunk t\u00falbecs\u00fclni a neh\u00e9zs\u00e9get, \u00e9s el\u0151t\u00e9rbe nyomul tudatunkban a \u201clehetetlen\u201d. Amit azonban lehetetlennek tartunk, az t\u00f6bbnyire lehets\u00e9ges. Minden lehets\u00e9ges annak, aki szorgalmas \u00e9s \u00fcgyes. Mi azonban bek\u00e9pzelj\u00fck, hogy kivitelezhetetlen, holott ez csak a mi hozz\u00e1\u00e1ll\u00e1sunk.<\/p>\n

Id\u0151nk\u00e9nt azonban tal\u00e1lkozunk val\u00f3ban lehetetlen feladatokkal, teh\u00e1t olyanokkal, amelyek megold\u00e1sa meghaladja az emberi er\u0151t. Ha csak saj\u00e1t tud\u00e1sunkra hagyatkozhatn\u00e1nk, bele sem menn\u00e9nk ilyen v\u00e1llalkoz\u00e1sba: \u00e9rtelmetlennek tartan\u00e1nk, mert a v\u00e9lt vagy val\u00f3s neh\u00e9zs\u00e9g fel\u00fclm\u00falhatatlannak l\u00e1tszik. Ez azonban azt jelenten\u00e9, hogy a r\u00e1nk v\u00e1r\u00f3, fontos munk\u00e1nak h\u00e1romnegyed\u00e9hez hozz\u00e1 sem fogn\u00e1nk, s ezzel l\u00e1tszatk\u00fczdelemm\u00e9 alacsony\u00edtan\u00e1nk a kereszt\u00e9nys\u00e9g nagy b\u00e1tor hadj\u00e1rat\u00e1t. A L\u00e9gi\u00f3 alapszab\u00e1lyzata ez\u00e9rt olyan igyekezetet k\u00edv\u00e1n meg, amelyet minden k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt \u00e9s minden\u00e1ron folytatni kell. Ha valamit nem tartunk lehetetlennek, akkor az lehets\u00e9ges. Ez \u00e9pp\u00fagy vonatkozik a term\u00e9szetesre, mint a term\u00e9szetf\u00f6l\u00f6ttire. Csak ilyen magatart\u00e1ssal kerekedhet\u00fcnk fel\u00fcl a neh\u00e9zs\u00e9geken. S\u0151t m\u00e9g enn\u00e9l tov\u00e1bb is juthatunk, mert f\u00fcl\u00fcnkben cseng az evang\u00e9lium szava, miszerint \u201cIstenn\u00e9l semmi sem lehetetlen\u201d (Lk 1,37). Ez a h\u00edv\u0151 v\u00e1lasz Urunk felh\u00edv\u00e1s\u00e1ra, hogy hit\u00fcnk k\u00e9pes legyen hegyeket a tengerbe d\u00f6nteni. (Mt 21,21).<\/p>\n

Lelki \u00e9rtelemben vett h\u00f3d\u00edt\u00e1sra gondolni an\u00e9lk\u00fcl, hogy egyidej\u0171leg meg ne er\u0151s\u00edten\u00e9nk saj\u00e1t lelk\u00fcnket ebben a t\u00e1ntor\u00edthatatlan magatart\u00e1sban, mer\u0151 fant\u00e1zi\u00e1l\u00e1s volna.<\/p>\n

Mivel a L\u00e9gi\u00f3 felismerte ezt, legf\u0151bb gondja meger\u0151s\u00edteni tagjai hitbeli b\u00e1tors\u00e1g\u00e1t.<\/p>\n

\u201cA lehetetlen harminckilenc l\u00e9pcs\u0151fokra oszthat\u00f3, mindegyik fokot egyenk\u00e9nt le lehet gy\u0151zni\u201d- szok\u00e1s mondani a L\u00e9gi\u00f3ban, de ez a sz\u00f3l\u00e1s csak l\u00e1tsz\u00f3lag ellentmond\u00e1sos. A gondolat rendk\u00edv\u00fcl \u00e9rtelmes, mert ez k\u00e9pezi az igazi teljes\u00edtm\u00e9ny alapj\u00e1t, t\u00f6m\u00f6r\u00edti a siker filoz\u00f3fi\u00e1j\u00e1t. Ugyanis, ha a lelket megb\u00e9n\u00edtja egy l\u00e1tsz\u00f3lag v\u00e9grehajthatatlan feladat, akkor megb\u00e9nul a test is, \u00e9s semmittev\u00e9snek adja \u00e1t mag\u00e1t. Ilyen k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt egyszer\u0171en megoldhatatlan akad\u00e1ly minden neh\u00e9zs\u00e9g. De ha ilyen \u201clehetetlens\u00e9g\u201d el\u0151tt \u00e1llsz \u2013 \u00edgy sz\u00f3l a b\u00f6lcs mond\u00e1s -, oszd meg \u00e9s gy\u0151zd le. Nem lehet egyetlen ugr\u00e1ssal fennteremni a h\u00e1z tetej\u00e9n, de fel lehet menni a l\u00e9pcs\u0151n fokr\u00f3l fokra. \u00c9pp\u00edgy kell elj\u00e1rnunk minden neh\u00e9zs\u00e9g eset\u00e9n: meg kell tenn\u00fcnk az els\u0151 l\u00e9p\u00e9st. Ne gondoljunk el\u0151bb a m\u00e1sikra, hanem \u00f6sszpontos\u00edtsunk ez els\u0151re. Ha megtett\u00fck, azonnal vagy igen hamar mag\u00e1t\u00f3l fog ad\u00f3dni a m\u00e1sodik. Tegy\u00fck meg akkor a m\u00e1sodik l\u00e9p\u00e9st, s l\u00e1tni fogjuk magunk el\u0151tt a harmadikat s ut\u00e1na a k\u00f6vetkez\u0151ket, s \u00edgy tov\u00e1bb. Tal\u00e1n nem is lesz harminckilenc, mint amennyir\u0151l sz\u00f3 volt. (Ez a kifejez\u00e9s ugyanis csak egy ismert angol sz\u00edndarabra utal, \u201cA harminckilenc l\u00e9p\u00e9s\u201d-re). Hamarosan \u00e9szre fogjuk venni, hogy ezek a l\u00e1tsz\u00f3lag legy\u0151zhetetlen neh\u00e9zs\u00e9gek \u00faj utat nyitnak meg el\u0151tt\u00fcnk.<\/p>\n

Jegyezz\u00fck meg: tenn\u00fcnk kell valamit. L\u00e9nyegtelen, hogy mekkora a neh\u00e9zs\u00e9g; az els\u0151 l\u00e9p\u00e9st meg kell tenni. Term\u00e9szetesen e l\u00e9p\u00e9s legyen a lehet\u0151 legc\u00e9lravezet\u0151bb. Ha azonban ilyen nincs, v\u00e1lasszunk egy kev\u00e9sb\u00e9 c\u00e9lravezet\u0151t. Ha ez sem lehets\u00e9ges, legal\u00e1bb tegy\u00fcnk egy jelet, amely a kit\u0171z\u00f6tt ir\u00e1nyba mutat vagy kapcsolatban \u00e1ll a kit\u0171z\u00f6tt c\u00e9llal, m\u00e9g ha nyilv\u00e1nval\u00f3an nincs is gyakorlati \u00e9rt\u00e9ke (az ima egyed\u00fcl nem el\u00e9g!) Munkak\u00e9szenl\u00e9t\u00fcnknek ezt a jel\u00e9t nevezi a L\u00e9gi\u00f3 \u201cjelk\u00e9pes tett\u201d-nek. Tegy\u00fck meg ezt a jelet, s a v\u00e9lt neh\u00e9zs\u00e9gek sz\u00e9t fognak oszlani. Azonban az er\u0151nket meghalad\u00f3, val\u00f3di neh\u00e9zs\u00e9gek ellen a hit szellem\u00e9ben kell felvenn\u00fcnk a harcot.<\/p>\n

A k\u00f6vetkezm\u00e9ny tal\u00e1n olyan lesz, mint Jerik\u00f3 falainak lerombol\u00e1sa.<\/p>\n

\u201cAmikor hetedik alkalommal a papok megf\u00fajt\u00e1k a harson\u00e1kat, J\u00f3zsue pedig \u00edgy sz\u00f3lt a n\u00e9phez: T\u00f6rjetek ki csataki\u00e1lt\u00e1sban. Mert az \u00dar nektek adta a v\u00e1rost.\u201d A harson\u00e1kat megf\u00fajt\u00e1k. Amikor a n\u00e9p meghallotta a harsonazeng\u00e9st, hatalmas csataki\u00e1lt\u00e1sban t\u00f6rt ki, s a falak leomlottak. A n\u00e9p nyomban megrohanta a v\u00e1rost \u2013 ki-ki ahol \u00e9ppen volt -, \u00e9s bevett\u00e9k.\u201d (J\u00f3zs\u00a0 6,16-20).<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

5. AKT\u00cdV TEV\u00c9KENYS\u00c9GET KELL KIFEJTENI<\/span><\/p>\n

Szellem n\u00e9lk\u00fcl a L\u00e9gi\u00f3 is csak l\u00e9lektelen test volna. A <\/b>tagjait oly nagy m\u00e9rt\u00e9kben \u00e1talak\u00edtani k\u00e9pes l\u00e9gi\u00f3s szellem nincs benne a leveg\u0151ben, nem lehet egyszer\u0171en beszippantani. Nem! Ez az \u00e9letet meghat\u00e1roz\u00f3 szellem a kegyelem eredm\u00e9nye, melyet f\u00e1radoz\u00e1saink\u00e9rt kapunk aj\u00e1nd\u00e9kba. Annak a f\u00fcggv\u00e9nye, hogy milyen m\u00e9rt\u00e9k\u0171 munk\u00e1t v\u00e9gez, \u00e9s hogyan hajtja azt v\u00e9gre a l\u00e9gi\u00f3s. Ha nem fejt\u00fcnk ki er\u0151fesz\u00edt\u00e9st, a szellem l\u00e1ngja csak takar\u00e9kon \u00e9g, s\u0151t tal\u00e1n ki is alszik.<\/p>\n

H\u00e1rom okra vezethet\u0151 vissza, mi\u00e9rt pr\u00f3b\u00e1lnak meg kit\u00e9rni az igazi tev\u00e9kenys\u00e9g el\u0151l, \u00e9s adnak a tagoknak jelent\u00e9ktelen munk\u00e1t: (a) idegenked\u00e9s a neh\u00e9znek tartott munka felv\u00e1llal\u00e1s\u00e1t\u00f3l; (b) a tennival\u00f3k \u00e9szre nem v\u00e9tele, b\u00e1r tem\u00e9rdek akad m\u00e9g a legkisebb telep\u00fcl\u00e9sen is; (c) f\u0151leg az elutas\u00edt\u00e1st\u00f3l \u00e9s a kritik\u00e1t\u00f3l val\u00f3 f\u00e9lelem. Hely\u00e9nval\u00f3 teh\u00e1t a figyelmeztet\u00e9s: a L\u00e9gi\u00f3 rendszere arra val\u00f3, hogy ellen\u0151rizzen egy fontos, akt\u00edv tev\u00e9kenys\u00e9get. Nincs joguk fel\u00e1ll\u00edtani ezt a rendszert, ha a munkav\u00e9gz\u00e9s nem megfelel\u0151. Az a hadsereg, amely vonakodik a harct\u00f3l, nem \u00e9rdemli meg, hogy hadseregnek nevezz\u00e9k. S ha egy Praesidium nem fejt ki valamilyen form\u00e1ban akt\u00edv munk\u00e1t, akkor tagjai sem nevezhetik magukat jogosan M\u00e1ria l\u00e9gi\u00f3sainak. Ism\u00e9telten kijelentj\u00fck, hogy az imagyakorlatok nem el\u00e9gs\u00e9gesek a l\u00e9gi\u00f3sok akt\u00edv munkav\u00e9gz\u00e9si k\u00f6telezetts\u00e9g\u00e9hez.<\/b><\/p>\n

Egy t\u00e9tlen Praesidium nemcsak az er\u0151teljes apostoli munkav\u00e9gz\u00e9sre p\u00e9ld\u00e1t ad\u00f3 l\u00e9gi\u00f3s c\u00e9loknak mond ellen, hanem elk\u00f6vet m\u00e9g egy igazs\u00e1gtalans\u00e1got is a L\u00e9gi\u00f3val szemben: azt a benyom\u00e1st kelti, mintha a L\u00e9gi\u00f3 alkalmatlan volna bizonyos feladatokra, holott a val\u00f3s\u00e1gban a L\u00e9gi\u00f3 – alkalmass\u00e1ga ellen\u00e9re – nem is foglalkozik ezekkel a feladatokkal.<\/p>\n

6. A PRAESIDIUM ELLEN\u0150RZI A MUNK\u00c1T<\/span><\/p>\n

A <\/b>Praesidium osztja ki a feladatokat. Nem a tagok d\u00f6ntik el szabadon, hogy egy sz\u00e1mukra alkalmasnak t\u0171n\u0151 munk\u00e1hoz hozz\u00e1fogjanak-e a L\u00e9gi\u00f3 nev\u00e9ben. Nem szabad azonban olyan mereven \u00e9rtelmezni ezt az el\u0151\u00edr\u00e1st, hogy az egyik tag elb\u00e1tortalanodjon valami j\u00f3t megtenni akkor, ha erre lehet\u0151s\u00e9g k\u00edn\u00e1lkozik. Ellenkez\u0151leg! A <\/b>l\u00e9gi\u00f3snak tudnia kell, hogy bizonyos fokig mindig szolg\u00e1latban van. Ha v\u00e9letlen\u00fcl feladatot fedez fel, sz\u00f3ba kell hoznia, \u00e9s jelent\u00e9st kell r\u00f3la tenni a k\u00f6vetkez\u0151 \u00f6sszej\u00f6vetelen. Ha a Praesidium elfogadja, akkor l\u00e9gi\u00f3s munk\u00e1nak kell tekinteni. A Praesidiumnak azonban igen \u00f3vatosnak kell lennie ilyen dolgokban. Vannak nagyon j\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9k\u00fa emberek, akik term\u00e9szet\u00fckn\u00e9l fogva hajlamosak arra, hogy mindent megtegyenek, csak azt nem, ami sz\u00fcks\u00e9ges. Ezer dologba belekezdenek ahelyett, hogy megmaradn\u00e1nak a r\u00e9sz\u0171kre kijel\u00f6lt munka mellett. Ezek az emberek t\u00f6bbet \u00e1rtanak, mint haszn\u00e1lnak, s ha nem tartjuk vissza \u0151ket, hamarosan al\u00e1\u00e1ss\u00e1k a L\u00e9gi\u00f3 fegyelm\u00e9t.<\/p>\n

A l\u00e9gi\u00f3s sz\u00e1mad\u00e1ssal tartozik a Praesidiumnak, hisz k\u00fcld\u00f6tte annak: hat\u00e1rozott megb\u00edzat\u00e1ssal k\u00fcldik ki, majd visszat\u00e9r, hogy jelent\u00e9st tegyen feladata v\u00e9grehajt\u00e1s\u00e1r\u00f3l. Ha megsz\u0171nik ez a k\u00f6teless\u00e9ge, hamarosan nem fogj\u00e1k elv\u00e9gezni a munk\u00e1t, vagy az illet\u0151 vesz\u00e9lybe fogja sodorni a L\u00e9gi\u00f3t. Amennyiben nagy bajjal j\u00e1r az ilyen \u00f6nhatalm\u00fa cselekv\u00e9s, a L\u00e9gi\u00f3t hib\u00e1ztatj\u00e1k, noha \u00e9pp a l\u00e9gi\u00f3s szab\u00e1lyok meg nem tart\u00e1sa vezetett oda.<\/p>\n

Ha k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen buzg\u00f3 l\u00e9gi\u00f3sok arr\u00f3l panaszkodnak, hogy j\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9k\u00fa er\u0151fesz\u00edt\u00e9seiket korl\u00e1tozza a sok el\u0151\u00edr\u00e1s, a fentiek alapj\u00e1n kell megmagyar\u00e1zni nekik a dolgot. Gondoskodni kell azonban arr\u00f3l is, hogy az ilyesfajta panasz ne legyen jogos. A fegyelem els\u0151sorban az emberek \u00f6szt\u00f6nz\u00e9s\u00e9t szolg\u00e1lja, nem pedig f\u00e9kez\u00e9s\u00fcket. Persze ad\u00f3dnak emberek, akik tekint\u00e9ly c\u00edmsz\u00f3 alatt semmi egyebet nem tudnak elk\u00e9pzelni, minthogy nemet mondjanak, \u00e9s tilalmakat osztogassanak.<\/p>\n

7. A P\u00c1ROS L\u00c1TOGAT\u00c1S A L\u00c9GI\u00d3S FEGYELEM BIZTOS\u00cdT\u00c9KA<\/span><\/p>\n

A <\/b>h\u00e1zakat p\u00e1ros\u00e1val kell l\u00e1togatni. A L\u00e9gi\u00f3 h\u00e1rmas c\u00e9lt k\u00f6vet ezzel az el\u0151\u00edr\u00e1ssal: – El\u0151sz\u00f6r is biztos\u00edtja a l\u00e9gi\u00f3sok v\u00e9delm\u00e9t. \u00c1ltal\u00e1ban nem az utc\u00e1n, hanem a felkeresett lak\u00e1sokban sz\u00fcks\u00e9ges ez az el\u0151vigy\u00e1zatoss\u00e1g. M\u00e1sodszor hozz\u00e1seg\u00edt a k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s b\u00e1tor\u00edt\u00e1shoz. T\u00e1maszt jelent a neh\u00e9z feladatokn\u00e1l \u00e9s a h\u0171v\u00f6s fogadtat\u00e1sban r\u00e9szes\u00edt\u0151 h\u00e1zak felkeres\u00e9sekor. Kettes\u00e9vel ugyanis k\u00f6nnyebben gy\u0151zhet\u0151 le az emberekt\u0151l val\u00f3 f\u00e9lelem vagy a saj\u00e1t b\u00e1tortalans\u00e1g. Harmadszor fegyelmi biztos\u00edt\u00e9kot jelent a munka sor\u00e1n. Biztos\u00edtja a pontoss\u00e1got \u00e9s a megb\u00edzhat\u00f3s\u00e1got a feladatul kapott l\u00e1togat\u00e1s v\u00e9grehajt\u00e1s\u00e1ban. Az <\/b>ember mag\u00e1ra hagyva bizony k\u00f6nnyen megv\u00e1ltoztatn\u00e1 az id\u0151pontot, vagy elhalasztan\u00e1 a heti l\u00e1togat\u00e1st. F\u00e1radts\u00e1g, rossz id\u0151, a kellemetlen tal\u00e1lkoz\u00e1ssal szembeni ellenszenv mindig laz\u00edt\u00e1shoz vezethet, hacsak nem kell a m\u00e1sikkal t\u00f6rt\u00e9nt meg\u00e1llapod\u00e1shoz igazodni. Az <\/b>eredm\u00e9ny azut\u00e1n rendszertelen, pontatlan l\u00e1togat\u00e1s, amely nem hoz eredm\u00e9nyt, s id\u0151vel abba is marad.<\/p>\n

Ha a l\u00e9gi\u00f3s nem tartja be partner\u00e9vel a megbesz\u00e9lt id\u0151pontot, akkor a k\u00f6vetkez\u0151 szab\u00e1ly \u00e9rv\u00e9nyes: Ha k\u00f3rh\u00e1zi l\u00e1togat\u00e1sr\u00f3l vagy kock\u00e1zattal nyilv\u00e1nval\u00f3an nem j\u00e1r\u00f3 l\u00e1togat\u00e1sr\u00f3l van sz\u00f3, a l\u00e9gi\u00f3s mehet egyed\u00fcl is. Ha azonban olyan feladatr\u00f3l van sz\u00f3, amely sor\u00e1n a l\u00e9gi\u00f3s neh\u00e9z helyzetbe ker\u00fclhet, avagy rossz h\u00edr\u0171 negyedbe kell mennie, akkor el kell tekintenie a l\u00e1togat\u00e1st\u00f3l. Term\u00e9szetesen kiv\u00e9telt jelent az enged\u00e9lyezett egyed\u00fcli l\u00e1togat\u00e1s. Ha valamelyik l\u00e9gi\u00f3s ism\u00e9telten nem tartja be a megbesz\u00e9lt id\u0151pontot, akkor a Praesidiumnak komoly k\u00f6teless\u00e9gmulaszt\u00e1sk\u00e9nt kell ezt kezelnie.<\/p>\n

A <\/b>l\u00e1togat\u00e1sok p\u00e1ros v\u00e9gz\u00e9s\u00e9re vonatkoz\u00f3 el\u0151\u00edr\u00e1s nem azt jelenti, hogy a k\u00e9t l\u00e9gi\u00f3s csak k\u00f6z\u00f6sen besz\u00e9lhet valakivel. K\u00f3rh\u00e1zban p\u00e9ld\u00e1ul eg\u00e9sz rendj\u00e9n val\u00f3, s\u0151t a legjobb, ha a l\u00e9gi\u00f3sok elv\u00e1lnak egym\u00e1st\u00f3l a k\u00f3rteremben, \u00e9s k\u00fcl\u00f6n-k\u00fcl\u00f6n fordulnak egy-egy beteghez.<\/p>\n

8. A L\u00c9GI\u00d3S MUNKA BIZALMI \u00dcGY, \u00c9S ANNAK IS KELL MARADNIA<\/span><\/p>\n

A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 \u00f3vakodj\u00e9k att\u00f3l, hogy a t\u00falbuzg\u00f3 szoci\u00e1lis reformemberek kihaszn\u00e1lj\u00e1k. A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 tev\u00e9kenys\u00e9ge, l\u00e9nyeg\u00e9b\u0151l ad\u00f3d\u00f3an csendben v\u00e9gzett munka. Mag\u00e1n\u00e1l a l\u00e9gi\u00f3sn\u00e1l kezd\u0151dik, az \u0151 sz\u00edv\u00e9ben kell n\u00f6vekednie a buzgalomnak \u00e9s a szeretetnek. M\u00e1sokkal k\u00f6zvetlen, szem\u00e9lyes \u00e9s \u00e1lland\u00f3 kapcsolatot tartanak fenn, s ez\u00e1ltal kitart\u00f3an azon f\u00e1radoznak, hogy az eg\u00e9sz lakoss\u00e1g lelki \u00e9let\u00e9t magasabb szintre emelj\u00e9k. Ez pedig csendben, felt\u0171n\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl \u00e9s tapintatosan t\u00f6rt\u00e9nik. A L\u00e9gi\u00f3nak nem annyira a durva vissz\u00e1ss\u00e1gok lek\u00fczd\u00e9se a c\u00e9lja, hanem sokkal ink\u00e1bb, hogy katolikus \u00e9rz\u00fclettel hassa \u00e1t az emberek gondolkod\u00e1sm\u00f3dj\u00e1t. \u00cdgy mag\u00e1t\u00f3l pusztul el a rossz, mivel nem kap t\u00e1ptalajt. A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 azt tekinti igazi gy\u0151zelemnek, ha az emberek fokozatosan, – n\u00e9ha ugyan lassan – er\u0151s katolikus hitre \u00e9s igaz katolikus magatart\u00e1sra jutnak.<\/p>\n

Szigor\u00faan \u00fcgyelni kell a l\u00e9gi\u00f3s l\u00e1togat\u00e1sok bizalmi jelleg\u00e9nek meg\u0151rz\u00e9s\u00e9re. Ez viszont nem fog siker\u00fclni akkor, ha a l\u00e9gi\u00f3sok olyan h\u00edrbe ker\u00fclnek, hogy ki akarj\u00e1k szimatolni a vissz\u00e1ss\u00e1gokat, hogy azut\u00e1n nyilv\u00e1noss\u00e1gra hozhass\u00e1k \u0151ket. Ez esetben k\u00e9tked\u00e9ssel fogadn\u00e1k a l\u00e9gi\u00f3sok h\u00e1zakn\u00e1l tett l\u00e1togat\u00e1sait \u00e9s minden egy\u00e9b v\u00e1llalkoz\u00e1sukat. Ahelyett, hogy bar\u00e1tnak tekinten\u00e9k \u0151ket, akikben meg lehet b\u00edzni, olyan gyan\u00faba ker\u00fcln\u00e9nek, mintha szervezet\u00fck k\u00e9mjei voln\u00e1nak. Nyilv\u00e1nval\u00f3an rossz n\u00e9ven venn\u00e9k l\u00e1togat\u00e1sukat, s ez azt\u00e1n mindenf\u00e9le hasznos l\u00e9gi\u00f3s tev\u00e9kenys\u00e9g v\u00e9g\u00e9t jelenten\u00e9.<\/p>\n

A <\/b>felel\u0151s l<\/b>\u00e9gi\u00f3soknak nagy gonddal kell \u00fcgyelni\u00fck arra, hogy ne t\u00f6rt\u00e9nhess\u00e9k vissza\u00e9l\u00e9s a L\u00e9gi\u00f3 nev\u00e9vel olyan c\u00e9lokra, amelyek \u00f6nmagukban v\u00e9ve ugyan j\u00f3k, de a L\u00e9gi\u00f3 szok\u00e1sos munkam\u00f3dszereivel semmi k\u00f6z\u00f6s von\u00e1suk sincs. Korunk legsz\u00f6rny\u0171bb bajainak lek\u00fczd\u00e9s\u00e9re l\u00e9teznek k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le szervezetek. Ha sz\u00fcks\u00e9ges, forduljanak a l\u00e9gi\u00f3sok ezekhez az egyes\u00fcletekhez, \u00e9s t\u00e1mogass\u00e1k \u0151ket mag\u00e1nemberk\u00e9nt; a L\u00e9gi\u00f3 azonban maradjon mindig h\u0171 hagyom\u00e1ny\u00e1hoz \u00e9s munkam\u00f3dszereihez.<\/p>\n

9. K\u00cdV\u00c1NATOS, HOGY MINDEN AJT\u00d3N BEKOPOGTASSANAK <\/span><\/p>\n

A <\/b>l\u00e9gi\u00f3s l\u00e1togat\u00e1sok sor\u00e1n, ha lehet, ajt\u00f3r\u00f3l ajt\u00f3ra kell j\u00e1rni, tekintet n\u00e9lk\u00fcl arra, milyen emberek laknak ott. Ha az emberek azt \u00e9rzik, \u00e9pp \u0151ket szemelt\u00e9k ki, s\u00e9rt\u00e9snek foghatj\u00e1k fel a dolgot.<\/p>\n

M\u00e9g a nem katolikusok ajtaja el\u0151tt sem szabad egyszer\u0171en elmenni, hacsak nyom\u00f3s indok nem sz\u00f3l ellene. A <\/b>nem katolikusok fel\u00e9 nem szabad vitatkoz\u00f3 szellemmel k\u00f6zeledni, hanem mindenf\u00e9lek\u00e9ppen meg kell pr\u00f3b\u00e1lni megnyerni bar\u00e1ts\u00e1gukat. Ha megmondjuk nekik, hogy felkeres\u00fcnk minden h\u00e1zat az ott lak\u00f3k megismer\u00e9se c\u00e9lj\u00e1b\u00f3l, akkor bizony\u00e1ra bar\u00e1ts\u00e1gosan fognak fogadni benn\u00fcnket sok nem katolikus csal\u00e1dban is. Olyan k\u00f6r\u00fclm\u00e9ny ez, amelyet Isten tal\u00e1n kihaszn\u00e1l arra, hogy kegyelm\u00e9t \u00e1rassza azokra a \u201cm\u00e1s akolb\u00f3l val\u00f3 juhokra\u201d, akiket oly sz\u00edvesen l\u00e1tna a saj\u00e1t ny\u00e1j\u00e1ban. Az apostoli lelk\u00fclet\u0171 katolikusokkal kialak\u00edtott bar\u00e1ti kapcsolat lerombolhat sok el\u0151\u00edt\u00e9letet, \u00e9s a katolikusok elismer\u00e9se maga ut\u00e1n vonhatja a katolikus hit elismer\u00e9s\u00e9t is. \u201cEzek a m\u00e1sok\u201d tal\u00e1n t\u00f6bbet akarnak hallani a hitr\u0151l, tal\u00e1n \u00e9rdekl\u0151dnek vall\u00e1sos k\u00f6nyvek ir\u00e1nt, s mindezekb\u0151l m\u00e9g nagyobb dolgokhoz vezethet.<\/p>\n

10. TILOS AZ ANYAGI T\u00c1MOGAT\u00c1S<\/span><\/p>\n

Anyagi seg\u00edts\u00e9get nem szabad ny\u00fajtani, m\u00e9g a legkisebb m\u00e9rt\u00e9kben sem. A <\/b>tapasztalat azt mutatja, hogy meg kell itt eml\u00edteni a haszn\u00e1lt ruh\u00e1kat is, amelyekre \u00e9pp\u00fagy vonatkozik ez az el\u0151\u00edr\u00e1s.<\/p>\n

A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 ezzel a tilalommal semmik\u00e9pp sem akarja al\u00e1becs\u00fclni a j\u00f3t\u00e9konykod\u00e1st, mint olyat. Csak azt jelenti ki, hogy nem egyeztethet\u0151 \u00f6ssze a l\u00e9gi\u00f3s szolg\u00e1lattal. J\u00f3 \u00fcgy a szeg\u00e9nyeken seg\u00edteni. Ha pedig ezt valaki vall\u00e1si okb\u00f3l teszi, nagyszer\u0171 dolog. Sok nagy t\u00e1rsulat c\u00e9lkit\u0171z\u00e9seinek ez az alapja, f\u0151leg a P\u00e1li Szent Vinc\u00e9r\u0151l elnevezett t\u00e1rsulatnak. Az \u0151 p\u00e9ld\u00e1juknak \u00e9s szellem\u00fcknek oly sokat k\u00f6sz\u00f6nhet a L\u00e9gi\u00f3, hogy elmondhat\u00f3, ebb\u0151l a t\u00e1rsulatb\u00f3l n\u0151tt ki. A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 feladata azonban m\u00e1s. M\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9nek alapelve az, hogy minden egyes embernek lelki seg\u00edts\u00e9get ny\u00fajtson. A <\/b>gyakorlatban ez nem egyeztethet\u0151 \u00f6ssze az anyagi t\u00e1mogat\u00e1ssal, m\u00e9gpedig t\u00f6bb okb\u00f3l. Ilyenek p\u00e9ld\u00e1ul a k\u00f6vetkez\u0151k:<\/p>\n

a) Azok az emberek, akiknek nincs sz\u00fcks\u00e9ge anyagi seg\u00edts\u00e9gre, t\u00f6bbnyire elutas\u00edtj\u00e1k egy karitat\u00edv c\u00e9l\u00fa szervezet l\u00e1togat\u00e1s\u00e1t. Att\u00f3l tartanak, hogy a szomsz\u00e9dok azt hiszik, p\u00e9nzbeli t\u00e1mogat\u00e1st kapnak. Ha egy Praesidium j\u00f3t\u00e9konys\u00e1gi egyes\u00fclet h\u00edr\u00e9be ker\u00fcl, munkater\u00fclete hamarosan igen be fog sz\u0171k\u00fclni. <\/i>Az anyagi seg\u00edts\u00e9g m\u00e1s egyes\u00fcletek sz\u00e1m\u00e1ra kaput nyit\u00f3 kulcs lehet. A L\u00e9gi\u00f3 sz\u00e1m\u00e1ra azonban azt a kulcsot jelenti, amellyel saj\u00e1t mag\u00e1t kiz\u00e1rja.<\/b><\/p>\n

b) Azok az emberek, akik t\u00e1mogat\u00e1st rem\u00e9lnek, \u00e9s nem kapnak, meg vannak s\u00e9rtve, \u00e9s elz\u00e1rk\u00f3znak a l\u00e9gi\u00f3sok befoly\u00e1sa el\u0151l.<\/p>\n

c) M\u00e9g a r\u00e1szorul\u00f3k eset\u00e9ben sem \u00e9r el c\u00e9lt vall\u00e1si tekintetben a L\u00e9gi\u00f3, ha anyagilag t\u00e1mogatja \u0151ket. Meg kell ezt hagynia azoknak a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9geknek, amelyeknek ez a tulajdonk\u00e9ppeni feladata. \u0150k meg is kapj\u00e1k hozz\u00e1 a k\u00fcl\u00f6nleges kegyelmet. A <\/b>l\u00e9gi\u00f3sok bizony\u00e1ra nem r\u00e9szes\u00fclnek ebben a kegyelemben, mert ha anyagi t\u00e1mogat\u00e1st ny\u00fajtanak, v\u00e9tenek a szab\u00e1lyzat ellen. Az <\/b>a Praesidium, amely elk\u00f6veti ezt a hib\u00e1t, hamarosan komoly neh\u00e9zs\u00e9gekbe jut, \u00e9s csak gondot fog jelenteni a L\u00e9gi\u00f3nak.<\/p>\n

N\u00e9h\u00e1ny l\u00e9gi\u00f3s tal\u00e1n k\u00f6zbeveti, hogy minden ember k\u00f6teles p\u00e9nz\u00fcgyi lehet\u0151s\u00e9geinek megfelel\u0151en t\u00e1mogatni a t\u00f6bbieket; tal\u00e1n nyom\u00f3san bizonygatj\u00e1k is, hogy nem l\u00e9gi\u00f3sokk\u00e9nt, hanem mag\u00e1nemberk\u00e9nt akarnak \u00edgy tenni. Ha a m\u00e9ly\u00e9re n\u00e9z\u00fcnk ennek az \u00e1ll\u00edt\u00e1snak, hamar \u00e9szrevessz\u00fck, ez a k\u00e9tfel\u00e9 hajl\u00f3 magatart\u00e1s milyen elker\u00fclhetetlen bonyodalmakkal j\u00e1r. T\u00e9telezz\u00fck fel azt az \u00e1ltal\u00e1nos esetet, hogy valaki nem volt hozz\u00e1szokva az alamizsna ad\u00e1s\u00e1hoz, miel\u0151tt bel\u00e9pett a L\u00e9gi\u00f3ba. L\u00e9gi\u00f3s \u00fatjai sor\u00e1n most olyan emberekre akad, akik v\u00e9lem\u00e9nye szerint valamilyen tekintetben seg\u00edts\u00e9gre szorulnak. A hivatalos l\u00e9gi\u00f3s l\u00e1togat\u00e1skor visszatartja mag\u00e1t, s nem ad nekik semmit, de egy p\u00e1r nap m\u00falva \u00fajra elmegy \u201cpriv\u00e1t\u201d, \u00e9s ad valami t\u00e1mogat\u00e1st. Term\u00e9szetesen v\u00e9t a L\u00e9gi\u00f3 el\u0151\u00edr\u00e1sa ellen azzal, hogy anyagi seg\u00edts\u00e9get ny\u00fajt, \u00e9s ez a kett\u0151s l\u00e1togat\u00e1s bizonyos z\u0171rzavart id\u00e9z el\u0151. El\u0151sz\u00f6r l\u00e9gi\u00f3sk\u00e9nt l\u00e1togatott oda, a sz\u00fcks\u00e9gr\u0151l l\u00e9gi\u00f3sk\u00e9nt szerzett tudom\u00e1st. A <\/b>megaj\u00e1nd\u00e9kozottak is l\u00e9gi\u00f3sk\u00e9nt ismerik, \u00e9s bizony\u00e1ra nem akarnak r\u00e9szt venni ebben a bonyodalomban. Az <\/b>\u0151 szem\u00fckben \u00fagy t\u0171nik, a t\u00e1mogat\u00e1st egyszer\u0171en a L\u00e9gi\u00f3t\u00f3l kapt\u00e1k, \u00e9s a L\u00e9gi\u00f3 igazat is ad nekik.<\/p>\n

Ne feledj\u00fck: ha anyagi seg\u00edts\u00e9gr\u0151l van sz\u00f3, egyetlen tag engedetlens\u00e9ge vagy nem okos viselked\u00e9se vesz\u00e9lyezteti az eg\u00e9sz Praesidiumot. Igen gyorsan az alamizsnaosztogat\u00f3 h\u00edr\u00e9be ker\u00fclhet. Nem sz\u00fcks\u00e9ges ehhez sz\u00e1z \u00e9s sz\u00e1z p\u00e9lda, el\u00e9g n\u00e9h\u00e1ny is.<\/p>\n

Ha egy l\u00e9gi\u00f3snak annyira sz\u00edv\u00fcgye az anyagi seg\u00edt\u00e9s egy bizonyos esetben, mi\u00e9rt nem k\u00edm\u00e9li meg a L\u00e9gi\u00f3t minden kellemetlens\u00e9gt\u0151l, \u00e9s mi\u00e9rt nem juttatja el t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1t n\u00e9vtelen\u00fcl egy bar\u00e1t vagy egy arra illet\u00e9kes egyes\u00fclet \u00fatj\u00e1n? Ha ez vissz\u00e1snak t\u0171nne neki, az adott k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt azt jelenten\u00e9, hogy j\u00f3tett\u00e9\u00e9rt m\u00e9giscsak a f\u00f6ldi \u00e9s nem a mennyei jutalmat v\u00e1rja.<\/p>\n

A <\/b>l\u00e9gi\u00f3sok sohasem szeml\u00e9lhetik k\u00f6z\u00f6mb\u00f6sen a szeg\u00e9nys\u00e9get \u00e9s a sz\u00fcks\u00e9get, amelybe l\u00e1togat\u00e1saik sor\u00e1n botlanak. Tudom\u00e1s\u00e1ra kell hozniuk a megfelel\u0151 szervezeteknek, amelyek seg\u00edts\u00e9get tudnak ny\u00fajtani a sz\u00f3ban forg\u00f3 esetben. Ha a seg\u00edts\u00e9gny\u00fajt\u00e1s igyekezete m\u00e9gis cs\u0151d\u00f6t mondana, akkor sem szabad a L\u00e9gi\u00f3nak m\u00e1s hely\u00e9be beugrania. Az <\/b>anyagi seg\u00edt\u00e9s nem feladata, s elk\u00e9pzelhetetlen, hogy egy modem t\u00e1rsadalmi berendezked\u00e9sben nincs egyetlen ember, egyetlen hivatal, aki seg\u00edtene, ha val\u00f3ban r\u00e1szorul\u00f3kr\u00f3l van sz\u00f3.<\/p>\n

\u201cK\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl Istennek tetsz\u0151 az az egy\u00fctt\u00e9rz\u00e9s, amit a szeg\u00e9nyekkel szemben tan\u00fas\u00edtunk, amikor sz\u00fcks\u00e9g\u00fcket enyh\u00edtj\u00fck. De ki tagadhatn\u00e1, hogy az embereket megtan\u00edtani \u00e9s meggy\u0151zni akar\u00f3 buzgalom \u00e9s f\u00e1radoz\u00e1s magasabb rend\u0171? \u00c1ltala ugyanis nem e vil\u00e1g m\u00fal\u00f3 javaival aj\u00e1nd\u00e9kozzuk meg az embereket, hanem \u00f6r\u00f6k \u00e9let\u0171 kincsekkel.\u201d (X. Szent Piusz: \u201cAcerbo nimis\u201d kezdet\u0171 enciklika, 1905. \u00e1pr. 15.)<\/p>\n

Tapasztalatb\u00f3l tudjuk, hogy lehet t\u00fals\u00e1gosan szigor\u00faan is \u00e9rtelmezni ezt az el\u0151\u00edr\u00e1st. Nyomat\u00e9kkal utalunk ez\u00e9rt arra, hogy a szeretetszolg\u00e1lat nem jelent anyagi seg\u00edts\u00e9get. Ellenkez\u0151leg: aj\u00e1nlott, mert elh\u00e1r\u00edtja azt a szemreh\u00e1ny\u00e1st, miszerint a l\u00e9gi\u00f3sok csak a vall\u00e1sr\u00f3l val\u00f3 besz\u00e9lget\u00e9sre korl\u00e1tozz\u00e1k magukat, azonban az emberek sz\u00fcks\u00e9ge hidegen hagyja \u0151ket. Szeretettel \u00e9s seg\u00edt\u0151k\u00e9szs\u00e9ggel kell bebizony\u00edtaniuk a l\u00e9gi\u00f3soknak \u0151szintes\u00e9g\u00fcket a sz\u00e1mukra megengedett form\u00e1ban.<\/p>\n

11. P\u00c9NZGY\u0170JT\u00c9S<\/span><\/p>\n

A <\/b>l\u00e9gi\u00f3s l\u00e1togat\u00e1sok p\u00e9nzgy\u0171jt\u00e9si c\u00e9lra val\u00f3 rendszeres kiakn\u00e1z\u00e1sa ugyanabba a kateg\u00f3ri\u00e1ba tartozik, mint az anyagi t\u00e1mogat\u00e1s ny\u00fajt\u00e1sa, s ez\u00e9rt \u00e9pp\u00fagy tilos.<\/p>\n

Az ilyen elj\u00e1r\u00e1s ugyan p\u00e9nzhez juttatn\u00e1 a L\u00e9gi\u00f3t, sohasem teremten\u00e9 meg azonban azt a l\u00e9gk\u00f6rt, amely ahhoz sz\u00fcks\u00e9ges, hogy lelki \u00e9rtelemben j\u00f3t tudjunk tenni: tipikus p\u00e9ld\u00e1ja volna annak a gondolkod\u00e1sm\u00f3dnak, amelyet a mond\u00e1s \u00edgy jellemez: \u201ckicsiben okos, nagyban ostoba.\u201d<\/p>\n

12. A L\u00c9GI\u00d3BAN NINCS HELYE A POLITIK\u00c1NAK<\/span><\/p>\n

Egyetlen l\u00e9gi\u00f3s csoport sem engedheti meg mag\u00e1nak, hogy befoly\u00e1s\u00e1t vagy helyis\u00e9geit b\u00e1rmilyen politikai c\u00e9l szolg\u00e1lat\u00e1ba \u00e1ll\u00edts\u00e1k, avagy politikai p\u00e1rt t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1ra haszn\u00e1lj\u00e1k fel.<\/p>\n

13. MEG KELL TAL\u00c1LNI A LELKEKET \u00c9S BESZ\u00c9LNI KELL MINDENKIVEL<\/span><\/p>\n

Minden vall\u00e1sos m\u0171k\u00f6d\u00e9s magva az a sz\u00e1nd\u00e9k, hogy el\u00e9rjenek minden egyes embert. Az <\/b>apostolkod\u00e1snak ki kell terjednie mindenkire, <\/i>nemcsak a langyosakra, nemcsak a h\u0171 h\u00edvekre, nemcsak a szeg\u00e9nyekre \u00e9s alacsony sorban \u00e9l\u0151kre, hanem MINDENKIRE.<\/p>\n

K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen fontos, hogy a vall\u00e1si hanyags\u00e1g visszatasz\u00edt\u00f3 jelens\u00e9gei se riassz\u00e1k meg a l\u00e9gi\u00f3st. Nincs az a minden tekintetben elhagyatott, rem\u00e9ny\u00e9t vesztett ember, akiben l\u00e9gi\u00f3sok hite, b\u00e1tors\u00e1ga \u00e9s kitart\u00e1sa ne jutna eredm\u00e9nyre. M\u00e1sr\u00e9szt a L\u00e9gi\u00f3nak nem szabad kiz\u00e1r\u00f3lag a neh\u00e9z esetekre ir\u00e1ny\u00edtania figyelm\u00e9t, mert ez k\u00fcldet\u00e9s\u00e9nek elviselhetetlen besz\u0171k\u00edt\u00e9s\u00e9t jelenten\u00e9. K\u00fcl\u00f6n\u00f6s vonz\u00f3ereje van az elveszett vagy a tolvaj kez\u00e9be ker\u00fclt b\u00e1r\u00e1ny felkutat\u00e1s\u00e1nak. Ett\u0151l f\u00fcggetlen\u00fcl a l\u00e9gi\u00f3s nem mehet el vakon ama t\u00e9ny mellett, hogy nyitva \u00e1ll sz\u00e1m\u00e1ra egy m\u00e9g sokkal nagyobb munkater\u00fclet: \u00f6szt\u00f6nz\u0151 er\u0151vel kell b\u00edrnia mindazon sokak fel\u00e9, akiket Isten ugyancsak szents\u00e9gre h\u00edvott, de ezek megel\u00e9gednek vall\u00e1si k\u00f6teless\u00e9geik minim\u00e1lis teljes\u00edt\u00e9s\u00e9vel. Term\u00e9szetesen hossz\u00fa ideig kell l\u00e1togatniuk azokat az embereket, akik megel\u00e9gszenek azzal, hogy \u00e9ppen csak teljes\u00edtik vall\u00e1si k\u00f6teless\u00e9geiket: ezeket nagyobb buzgalomra \u00e9s t\u00f6bb im\u00e1dkoz\u00e1sra kell serkenteni, s ehhez sok t\u00fcrelemre van sz\u00fcks\u00e9g. Azonban Pater Faber azt mondja: \u201cEgy szent fel\u00e9r, egy milli\u00f3 \u00e1tlagkatolikussal.\u201d Szent Ter\u00e9z pedig azt \u00e1ll\u00edtja: \u201cIstennek jobban tetszik az az ember, aki ugyan m\u00e9g nem szent, de szents\u00e9gre t\u00f6rekszik, mint azok az ezrek, akik \u00e9lik megszokott \u00e9let\u00fcket.\u201d H\u00e1t nem csod\u00e1latos dolog, hogy seg\u00edthet\u00fcnk megtenni az els\u0151 l\u00e9p\u00e9st azoknak, akik let\u00e9rtek a helyes \u00fatr\u00f3l?<\/p>\n

14. NINCS MENTHETETLEN\u00dcL ROSSZ VAGY T\u00daLZOTTAN J\u00d3 <\/span><\/p>\n

A <\/b>l\u00e1togat\u00e1sok sor\u00e1n utunkba ker\u00fcl\u0151 emberek k\u00f6z\u00fcl egyet sem hagyhatunk ugyanazon a n\u00edv\u00f3n, ahogyan tal\u00e1ltuk. Senki sem olyan j\u00f3, hogy m\u00e9g egy nagy l\u00e9p\u00e9ssel ne lehetne k\u00f6zelebb vezetni Istenhez. Gyakran tal\u00e1lkoznak a l\u00e9gi\u00f3sok n\u00e1lukn\u00e1l sokkal szentebb emberekkel; azonban nem szabad k\u00e9telkedni\u00fck abban, hogy m\u00e9g ezekkel is sok j\u00f3t tehetnek. \u00daj \u00f6szt\u00f6nz\u00e9seket adhatnak nekik, \u00faj im\u00e1dkoz\u00e1si form\u00e1t. Tal\u00e1n egy k\u00fcls\u0151 form\u00e1iban megmerevedett vall\u00e1soss\u00e1gb\u00f3l ragadhatj\u00e1k ki \u0151ket, \u00e9s \u00faj lend\u00fcletet adhatnak nekik. Sz\u00edv\u00e9lyes apostolkod\u00e1suk bizony\u00e1ra nem t\u00e9veszt c\u00e9lt. A <\/b>l\u00e9gi\u00f3soknak ez\u00e9rt \u00f6ntudatosan kell folytatniuk tev\u00e9kenys\u00e9g\u00fcket ak\u00e1r szentekr\u0151l, ak\u00e1r b\u0171n\u00f6s\u00f6kr\u0151l van sz\u00f3, hiszen tudj\u00e1k, nem saj\u00e1t lelki szeg\u00e9nys\u00e9g\u00fckben \u00e1llnak ott, hanem M\u00e1ria l\u00e9gi\u00f3j\u00e1nak k\u00e9pvisel\u0151ik\u00e9nt, \u201cegyes\u00fclve papjaikkal, p\u00fcsp\u00f6keikkel, a p\u00e1p\u00e1val, Krisztussal\u201d (XI. Piusz: \u201cUbi arcano kezdet\u0171 enciklika.)<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 15.\u00a0 A T\u00c9TOVA\u00a0 APOSTOLKOD\u00c1S\u00a0\u00a0 NEM\u00a0 SOKAT \u00c9R<\/span><\/p>\n

Minden egyes esetben igaz\u00e1n hat\u00e1rozott \u00e9s komoly eredm\u00e9nyre kell t\u00f6rekedni. Ha lehet, tegy\u00fcnk sok j\u00f3t sok emberrel. Ha ez nem lehets\u00e9ges, tegy\u00fcnk sok j\u00f3t kev\u00e9s emberrel; azonban sohasem el\u00e9gedhet\u00fcnk meg azzal, hogy sok emberrel kev\u00e9s j\u00f3t tesz\u00fcnk. Ezt az ut\u00f3bbi utat v\u00e1laszt\u00f3 l\u00e9gi\u00f3s hib\u00e1t k\u00f6vet el m\u00e1r azzal, hogy elv\u00e9gzettnek tekint egy olyan munk\u00e1t, amely a L\u00e9gi\u00f3 v\u00e9lem\u00e9nye szerint m\u00e9g meg sem kezd\u0151d\u00f6tt. Ezzel visszatart m\u00e1sokat a sz\u00f3ban forg\u00f3 munka megkezd\u00e9s\u00e9t\u0151l. M\u00e1s vesz\u00e9lyt rejt mag\u00e1ban az a t\u00e9ny, hogy az elb\u00e1tortalanod\u00e1s pillanat\u00e1ban a sok embernek tett kev\u00e9s j\u00f3 \u00fagy t\u0171nik fel, mintha val\u00f3j\u00e1ban senkivel sem tett\u00fcnk volna semmi j\u00f3t. Az alkalmatlans\u00e1gnak ez az \u00e9rz\u00e9se arra k\u00e9sztetheti a l\u00e9gi\u00f3st, hogy lemondjon tags\u00e1g\u00e1r\u00f3l.<\/p>\n

16. A BEFOLY\u00c1S SIKER\u00c9NEK TITKA A SZERETET<\/span><\/p>\n

Ki kell hangs\u00falyozni, hogy a val\u00f3ban j\u00f3 \u00e9s sok j\u00f3 csak akkor \u00e9rhet\u0151 el, ha a l\u00e9gi\u00f3sok bar\u00e1ts\u00e1got k\u00f6tnek a felkeresett emberekkel. Ha m\u00e1s utat v\u00e1lasztanak, csak kev\u00e9s j\u00f3t vagy l\u00e9nyegtelen eredm\u00e9nyt fognak el\u00e9rni. F\u0151leg akkor kell ezt szem el\u0151tt tartani, amikor a l\u00e1togat\u00e1sok a J\u00e9zus szent Sz\u00edv\u00e9nek t\u00f6rt\u00e9n\u0151 csal\u00e1dfelaj\u00e1nl\u00e1st avagy a bibliaapostolkod\u00e1st c\u00e9lozz\u00e1k. Mindkett\u0151 kit\u0171n\u0151 dolog, \u00e9s sok \u00e1ld\u00e1st hoz, de a tulajdonk\u00e9ppeni c\u00e9l m\u00e1s. Ha a csal\u00e1dl\u00e1togat\u00e1sok hat\u00e1s\u00e1ra igen gyorsan k\u00f6vetkezik be a J\u00e9zus szent Sz\u00edv\u00e9nek t\u00f6rt\u00e9n\u0151 csal\u00e1dfelaj\u00e1nl\u00e1s, \u00e9s az nem folytat\u00f3dik a L\u00e9gi\u00f3 szem\u00e9ben, csak kis r\u00e9sz\u00e9t jelenti annak a term\u00e9snek, ami lehetett volna. A <\/b>sok \u00e9s elh\u00faz\u00f3d\u00f3 csal\u00e1dl\u00e1togat\u00e1s persze azt jelzi, hogy a l\u00e9gi\u00f3s p\u00e1r csak lassan halad el\u0151re. Ez\u00e9rt van sz\u00fcks\u00e9g sok l\u00e9gi\u00f3sra, \u00e9s sok Praesidiumra.<\/p>\n

17. A L\u00c9GI\u00d3S MINDEN EMBERBEN KRISZTUST L\u00c1TJA \u00c9S KRISZTUSNAK SZOLG\u00c1L<\/span><\/p>\n

A <\/b>l\u00e9gi\u00f3s l\u00e1togat\u00e1sokat sehol \u00e9s semmikor nem jellemezheti a puszta \u201cemberiess\u00e9g\u201d lelk\u00fclete vagy a szerencs\u00e9tlenek ir\u00e1nt \u00e9rzett sz\u00e1nalom. \u201cAmit e legkisebb testv\u00e9reim k\u00f6z\u00fcl eggyel is tettetek, velem tett\u00e9tek\u201d (Mt 25,40). Ezeket a szavakat a l\u00e9gi\u00f3snak is sz\u00edv\u00e9be kell v\u00e9snie. Felebar\u00e1tj\u00e1ban, teh\u00e1t minden emberben k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g n\u00e9lk\u00fcl mag\u00e1t Urunkat kell l\u00e1tnia, \u00e9s \u00fagy szolg\u00e1lni Neki, amint megilleti. Minden embert ebben az \u00faj f\u00e9nyben kell szeml\u00e9lnie: a gonoszt, a h\u00e1l\u00e1tlant, a but\u00e1t, a szenved\u0151t, az elhagyatottat, a kitasz\u00edtottat, s\u0151t azt is, aki term\u00e9szett\u0151l fogva eg\u00e9szen ellenszenves neki. Ezek az emberek mind Krisztus legkisebb testv\u00e9rei, s J\u00e9zus szavai \u00e9rtelm\u00e9ben al\u00e1zatos szolg\u00e1lattal \u00e9s tisztelettel kell k\u00f6r\u00fclvenni \u0151ket.<\/p>\n

A <\/b>l\u00e9gi\u00f3snak mindig szem el\u0151tt kell tartania, hogy nem felettesk\u00e9nt j\u00f6n az alattval\u00f3hoz, sem \u00fagy, mint egyenrang\u00fa f\u00e9l, hanem mint alattval\u00f3 az el\u00f6lj\u00e1r\u00f3j\u00e1hoz. E szeml\u00e9let hi\u00e1ny\u00e1ban tev\u00e9kenys\u00e9ge aty\u00e1skod\u00f3v\u00e1 v\u00e1lik. Az \u00edgy viselked\u0151 l\u00e1togat\u00f3 sem term\u00e9szet f\u00f6l\u00f6tti, sem term\u00e9szetes vonalon nem fog semmit sem el\u00e9rni, csak megt\u0171rik, ha aj\u00e1nd\u00e9kot hoz. Ha azonban bar\u00e1ts\u00e1gos \u00e9s \u00e9rtelmes, az ajt\u00f3n szer\u00e9nyen kopogtatva k\u00e9r bebocs\u00e1t\u00e1st, \u00f6r\u00f6mmel fogadj\u00e1k m\u00e9g aj\u00e1nd\u00e9k n\u00e9lk\u00fcl is, s hamarosan bar\u00e1ti sz\u00e1lak f\u0171zik a megl\u00e1togatottakhoz. A <\/b>l\u00e9gi\u00f3soknak mindig arra kell gondolniuk: ha \u00f6lt\u00f6zet\u00fck vagy modoruk nem el\u00e9g szer\u00e9ny, ez soromp\u00f3t \u00e1ll\u00edt k\u00f6z\u00e9je \u00e9s a megl\u00e1togatottak k\u00f6z\u00e9, amit azut\u00e1n m\u00e9g kiv\u00e1l\u00f3 k\u00e9pess\u00e9gekkel m\u00e1r nem lehet megsz\u00fcntetni.<\/p>\n

18. A L\u00c9GI\u00d3S \u00c1LTAL M\u00c1RIA SAJ\u00c1T FI\u00c1T SZERETI \u00c9S VESZI K\u00d6R\u00dcL GONDOSKOD\u00c1S\u00c1VAL<\/span><\/p>\n

\u201cMegnyert\u00fck a j\u00f3indulatukat!\u201d – ezekkel a szavakkal summ\u00e1zta egy l\u00e9gi\u00f3s egy kellemetlen \u00e9s neh\u00e9z l\u00e1togat\u00e1s v\u00e9gs\u0151 eredm\u00e9ny\u00e9t. E szavak igen sz\u00e9pen kifejez\u00e9sre juttatj\u00e1k a L\u00e9gi\u00f3 eg\u00e9sz munkam\u00f3dszer\u00e9t. Ahhoz, hogy elnyerj\u00fck az elismer\u00e9st, el\u0151bb nek\u00fcnk kell megmutatnunk a megl\u00e1togatottak ir\u00e1nti szeretet\u00fcnket. Ha val\u00f3ban befoly\u00e1st akarunk gyakorolni r\u00e1juk, nincs m\u00e1s lehet\u0151s\u00e9g, m\u00e1s diplom\u00e1cia, m\u00e1s kulcs. Szent \u00c1goston \u00edgy fogalmazza meg ugyanezt a gondolatot: \u201cSzeress, \u00e9s t\u00e9gy, <\/b>amit akarsz!\u201d<\/p>\n

Chesterton angol \u00edr\u00f3 az Assisi Szent Ferenc \u00e9let\u00e9r\u0151l sz\u00f3l\u00f3 m\u0171v\u00e9nek egyik legszebb fejezet\u00e9ben a k\u00f6vetkez\u0151k\u00e9ppen utal erre az alapvet\u0151 kereszt\u00e9ny alapelvre: \u201cSzent Ferenc csak Isten k\u00e9pm\u00e1s\u00e1t l\u00e1tta, megsokszorozva, de sohasem egyhang\u00faan. Sz\u00e1m\u00e1ra az ember mindig ember maradt, \u00e9ppoly kev\u00e9ss\u00e9 t\u0171nt el egy zs\u00fafolt t\u00f6megben, mint egy sivatagban. Tisztelt minden embert, s ez azt jelenti, hogy nemcsak szerette, hanem tisztelte is \u0151ket. Rendk\u00edv\u00fcli szem\u00e9lyes vonzerej\u00e9t az adta, hogy aki csak belepillantott izz\u00f3, barna szem\u00e9be – a p\u00e1p\u00e1t\u00f3l a koldusig, a s\u00e1tr\u00e1ban tr\u00f3nol\u00f3 sz\u00edriai szult\u00e1nt\u00f3l a legutols\u00f3 rabl\u00f3ig – bizonyos volt afel\u0151l, hogy Francisco Bernardone igazi \u00e9rdekl\u0151d\u00e9st tan\u00fas\u00edt \u0151ir\u00e1nta <\/i>\u00e9s az \u0151 saj\u00e1t, <\/i>lelki \u00e9lete ir\u00e1nt; hogy \u00e9rt\u00e9keli, \u00e9s komolyan veszi.\u201d (G. K. Chesterton: Assisi Szent Ferenc, 87. old.)<\/p>\n

De lehet-e parancsra \u00edgy szeretni? Igen, ha minden emberben, akivel tal\u00e1lkozunk, Krisztust l\u00e1tjuk. Ez a gondolat el\u00e9g a szeretet felsz\u00edt\u00e1s\u00e1hoz. Tov\u00e1bb\u00e1 az is bizonyos, hogy M\u00e1ria azt akarja, tan\u00fas\u00edtsunk a Titokzatos Testben tov\u00e1bb \u00e9l\u0151 Fia ir\u00e1nt \u00e9pp oly szeretetet, mint amivel \u0151 vette k\u00f6r\u00fcl a f\u00f6ld\u00f6n. Ebben a seg\u00edts\u00e9g\u00e9re lesz a l\u00e9gi\u00f3sainak. Ha csak a szeretet egyetlen szikr\u00e1ja, a puszta k\u00e9szs\u00e9g, hogy szeressenek, megvan benn\u00fck, M\u00e1ria l\u00e1ngol\u00f3 t\u0171zz\u00e9 lobbantja ezt a szikr\u00e1t.<\/p>\n

19. A SZER\u00c9NY, UDVARIAS L\u00c9GI\u00d3S EL\u0150TT MEGNY\u00cdLIK MINDEN AJT\u00d3<\/span><\/p>\n

Aki m\u00e9g nem tett l\u00e1togat\u00e1st h\u00e1zakn\u00e1l, f\u00e9l az \u201cels\u0151 l\u00e1togat\u00e1st\u00f3l\u201d, azonban ha a l\u00e9gi\u00f3s – ak\u00e1r \u00faj, ak\u00e1r tapasztalt – sz\u00edv\u00e9be v\u00e9ste az el\u0151z\u0151 szakaszban elmondottakat, rendelkezik m\u00e1r egyfajta bel\u00e9p\u0151jeggyel minden h\u00e1zhoz.<\/p>\n

A <\/b>l\u00e9gi\u00f3snak csak a lak\u00e1stulajdonos enged\u00e9ly\u00e9vel van joga bel\u00e9pni a h\u00e1zba. \u00dagysz\u00f3lv\u00e1n kalapunkat a kez\u00fcnkben tartva \u00e9s igen tisztelettud\u00f3an kell bebocs\u00e1t\u00e1st k\u00e9rn\u00fcnk, mintha csak ezen vil\u00e1g nagyjainak palot\u00e1iba akarn\u00e1nk bel\u00e9pni. Ha ismertetj\u00fck l\u00e1togat\u00e1sunk ok\u00e1t, \u00e9s szer\u00e9nyen k\u00e9rj\u00fck, engedjenek be, t\u00f6bbnyire nagyra nyitj\u00e1k az ajt\u00f3t, \u00e9s betess\u00e9kelnek. A <\/b>l\u00e9gi\u00f3soknak term\u00e9szetesen gondolniuk kell arra, hogy nem el\u0151ad\u00e1s tart\u00e1sa vagy t\u00f6m\u00e9ntelen k\u00e9rd\u00e9s feltev\u00e9se v\u00e9gett vannak ott, hanem hogy elhintsenek egy magot, amely megteremti a bizalom l\u00e9gk\u00f6r\u00e9t, amely kinyit minden zsilipet, mely \u00e1ltal val\u00f3ban megismerhetik \u00e9s befoly\u00e1solhatj\u00e1k a megl\u00e1togatottat.<\/p>\n

Azt mondj\u00e1k, a kereszt\u00e9ny szeretetben az a legszebb, hogy meg\u00e9rtj\u00fck a m\u00e1sikat. Semmire sincs olyan nagy sz\u00fcks\u00e9g ebben a szomor\u00fa vil\u00e1gban, mint \u00e9pp erre az aj\u00e1nd\u00e9kra. \u201c\u00dagy t\u0171nik, minden ember szenved att\u00f3l, hogy nem t\u00f6r\u0151dik vele senki. Boldogtalanok, hogy senki sem foglalkozik vel\u00fck, senki sem akarja meghallgatni, amit olyan szivesen elmondan\u00e1nak.\u201d (Duhamel)<\/p>\n

A kezdeti neh\u00e9zs\u00e9geket nem szabad tragikusan felfogni. M\u00e9g akkor is szel\u00edd al\u00e1zatoss\u00e1got kell tan\u00fas\u00edtania a l\u00e9gi\u00f3snak, ha valaki sz\u00e1nt sz\u00e1nd\u00e9kkal durva hozz\u00e1juk. Ha \u00edgy viselkednek, a durvas\u00e1g hamarosan sz\u00e9gyenkez\u00e9sbe fog \u00e1tcsapni, \u00e9s bizonyos id\u0151 m\u00falva meghozza az eredm\u00e9nyt is.<\/p>\n

J\u00f3 alkalom a besz\u00e9lget\u00e9s megkezd\u00e9s\u00e9hez, ha a gyermekek ir\u00e1nt \u00e9rdekl\u0151dnek. Megk\u00e9rdezhetik, mit tudnak a hitr\u0151l, r\u00e9szes\u00fcltek-e m\u00e1r szents\u00e9gekben. A <\/b>feln\u0151ttek bizony\u00e1ra zokon venn\u00e9k, ha r\u00f6vid ismerets\u00e9g ut\u00e1n m\u00e1ris ilyen k\u00e9rd\u00e9seket tenn\u00e9nek fel nekik. Azonban ha a gyermekek fel\u0151l k\u00f6zel\u00edtj\u00fck meg a sz\u00fcl\u0151ket, n\u00e9h\u00e1ny dolgot eg\u00e9szen hat\u00e1sosan tudom\u00e1sukra hozhatunk.<\/p>\n

T\u00e1voz\u00e1skor \u00fagysz\u00f3lv\u00e1n nyitva kell maradnia az ajt\u00f3nak a k\u00f6vetkez\u0151 alkalomra. B\u00facs\u00faz\u00e1skor eg\u00e9szen term\u00e9szetesnek hangzik az \u00e9szrev\u00e9tel, miszerint az illet\u0151 j\u00f3l \u00e9rezte mag\u00e1t, \u00e9s sz\u00edvesen elj\u00f6nne a k\u00f6vetkez\u0151 h\u00e9ten is. Ezzel m\u00e1r el\u0151 is k\u00e9sz\u00edtette a k\u00f6vetkez\u0151 l\u00e1togat\u00e1st.<\/p>\n

20. L\u00c1TOGAT\u00c1S INT\u00c9ZM\u00c9NYEKBEN<\/span><\/p>\n

Az int\u00e9zm\u00e9nyekben l\u00e1togat\u00e1st tev\u0151 l\u00e9gi\u00f3soknak gondolniuk kell arra, hogy ott csak megt\u0171rt szem\u00e9lyek, \u00e9pp\u00fagy vend\u00e9gek, mint egy mag\u00e1nh\u00e1zban. Az <\/b>int\u00e9zm\u00e9ny vezet\u0151s\u00e9ge bizonyos fokig mindig bizalmatlan a l\u00e1togat\u00f3kkal szemben, akik felebar\u00e1ti szeretetb\u0151l j\u00f6nnek a betegekhez, de t\u00f6bbnyire elfeledkeznek arr\u00f3l, hogy tekintettel legyenek az alkalmazottakra \u00e9s a h\u00e1zirendre. M\u00e1rpedig a l\u00e9gi\u00f3sok ebben sohasem v\u00e9thetnek. A <\/b>l\u00e1togat\u00e1sokat ne tegy\u00e9k alkalmatlan id\u0151ben, ne vigyenek a betegeknek sem orvoss\u00e1gokat, sem egy\u00e9b tiltott dolgot, \u00e9s sohasem \u00e1llhatnak valamely f\u00e9l p\u00e1rtj\u00e1ra az int\u00e9zm\u00e9nyen bel\u00fcl felmer\u00fcl\u0151 vit\u00e1s k\u00e9rd\u00e9sekben. Akadnak mindig emberek, akik azt \u00e1ll\u00edtj\u00e1k, rosszul b\u00e1nik vel\u00fck a szem\u00e9lyzet vagy a t\u00f6bbi beteg. Nem a l\u00e9gi\u00f3s feladata azonban, hogy ebbe beleavatkozz\u00e9k, m\u00e9g akkor sem, ha a betegnek igaza van. A panaszokat term\u00e9szetesen meg\u00e9rt\u00e9ssel kell v\u00e9gighallgatniuk, \u00e9s igyekezni kell megnyugtatni a gondozottakat, de ezzel rendszerint lez\u00e1rtnak kell tekinteni az \u00fcgyet. Ha a vissz\u00e1ss\u00e1gok m\u00e9gis felzaklatn\u00e1k a l\u00e9gi\u00f3st, van egy biztons\u00e1gi szelep: t\u00e1rgyalj\u00e1k meg az eg\u00e9sz \u00fcgyet a Praesidiumban. A <\/b>Praesidium minden tekintetben megvizsg\u00e1lja a k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeket, \u00e9s eld\u00f6nti, hogy be kell-e avatkozni, \u00e9s ha igen, milyen m\u00f3don.<\/p>\n

21. A L\u00c9GI\u00d3SNAK NEM SZABAD \u00cdT\u00c9LKEZNIE<\/span><\/p>\n

Nemcsak a l\u00e9gi\u00f3s modor\u00e1t, hanem – ami m\u00e9g fontosabb – bels\u0151 gondolkod\u00e1sm\u00f3dj\u00e1t is a m\u00e1sik ember tapintatos tisztelet\u00e9nek kell jellemeznie. Nem egyeztethet\u0151 \u00f6ssze l\u00e9gi\u00f3s k\u00fcldet\u00e9s\u00e9vel, hogy b\u00edr\u00f3k\u00e9nt \u00edt\u00e9lkezzen embertestv\u00e9re f\u00f6l\u00f6tt, avagy saj\u00e1t gondolkod\u00e1s \u00e9s cselekv\u00e9sm\u00f3dj\u00e1t \u00e1ll\u00edtsa m\u00e9rc\u00e9\u00fcl minden dologban, amihez a t\u00f6bbieknek kell igazodniuk. Sohasem felt\u00e9telezheti, hogy az emberek rosszak, mert m\u00e1sok, mint \u0151, mert nem akarj\u00e1k beereszteni, mert elutas\u00edtj\u00e1k.<\/p>\n

Sok olyan ember van, akiknek a viselked\u00e9se kritik\u00e1ra ad okot, de nem a l\u00e9gi\u00f3s dolga kritik\u00e1t gyakorolni. T\u00fal gyakran t\u00f6rt\u00e9nik meg a szentekhez hasonl\u00f3 emberekkel, hogy igazs\u00e1gtalanul v\u00e1dolj\u00e1k \u0151ket. M\u00e1sok meg helytelen \u00e9letet \u00e9lnek, tele s\u00falyos f\u00e9lrel\u00e9p\u00e9ssel. Azonban egyed\u00fcl Isten l\u00e1t bele az ember sz\u00edv\u00e9be, \u00e9s tudja meg\u00edt\u00e9lni az igazi val\u00f3s\u00e1got. Gratrynak igaza van, amikor azt \u00e1ll\u00edtja: \u201cSokaknak m\u00e9g a legprimit\u00edvebb nevel\u00e9sben sem volt r\u00e9sz\u00fck. Nem sz\u00e1llt r\u00e1juk semmif\u00e9le erk\u00f6lcsi \u00f6r\u00f6ks\u00e9g, s tal\u00e1n helytelen alapelvek \u00e9s rossz p\u00e9lda volt az egyetlen t\u00e1pl\u00e1l\u00e9kuk, amit erre a neh\u00e9z \u00e9let\u00fatra kaptak. Senkit\u0151l sem k\u00e9rhet\u0151 sz\u00e1mon olyasmi, amit nem kapott meg el\u0151z\u0151leg.\u201d<\/p>\n

Azonban vannak olyanok is sokan, akik dicsekednek gazdags\u00e1gukkal, \u00e9s semmir\u0151l sem akarnak lemondani \u00e9let\u00fckben. Manaps\u00e1g megvet\u0151 szavakkal szok\u00e1s illetni ezeket az embereket. A <\/b>l\u00e9gi\u00f3s azonban az \u0151 eset\u00fckben sem \u00edt\u00e9lkezhet. Mindig fenn\u00e1ll a lehet\u0151s\u00e9g, hogy ezek az emberek Nikod\u00e9mushoz hasonl\u00edtanak, aki \u00e9jszaka titokban j\u00f6tt J\u00e9zushoz, sokat tett \u00e9rte, sok bar\u00e1tot nyert meg sz\u00e1m\u00e1ra, \u0151szint\u00e9n szerette, s v\u00e9g\u00fcl r\u00e9sze lehetett abban a kiv\u00e1lts\u00e1gban, hogy ott lehetett az \u00dar s\u00edrba t\u00e9tel\u00e9n\u00e9l.<\/p>\n

A <\/b>l\u00e9gi\u00f3sok sohasem j\u00e1tszhatj\u00e1k a b\u00edr\u00f3 vagy a kritikus szerep\u00e9t. K\u00e9rdezz\u00e9k meg mindig magukt\u00f3l, vajon hogyan tekintene M\u00e1ria gyeng\u00e9d szemeivel ezekre a k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyekre \u00e9s emberekre. Azut\u00e1n pedig pr\u00f3b\u00e1ljanak meg \u00fagy cselekedni, ahogy \u0150 tenne a hely\u00fckben.<\/p>\n

Edel Quinn szok\u00e1sa az volt, hogy sohasem kifog\u00e1solt semmit, am\u00edg az \u00fcgyet r\u00e1 nem b\u00edzta a Boldogs\u00e1gos Sz\u0171zre.<\/p>\n

22. AZ ELLENS\u00c9GES KRITIKA KEZEL\u00c9SE<\/span><\/p>\n

Sokszor t\u00f6rt\u00e9nt eml\u00edt\u00e9s e k\u00f6nyvben arr\u00f3l, milyen b\u00e9n\u00edt\u00f3an hat az elutas\u00edt\u00f3 kritik\u00e1t\u00f3l val\u00f3 f\u00e9lelem m\u00e9g a legjobb sz\u00e1nd\u00e9k\u00fa emberekre is. Enn\u00e9lfogva seg\u00edts\u00e9g\u00fcnkre lehet a k\u00f6vetkez\u0151 megfontol\u00e1s: A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 egyik f\u0151 \u00e9s legszebb eredm\u00e9nyeket hoz\u00f3 c\u00e9lja, hogy magas gondolkod\u00e1s- \u00e9s cselekv\u00e9sbeli m\u00e9rc\u00e9t \u00e1ll\u00edtson fel. Maguk a l\u00e9gi\u00f3sok is azon igyekeznek, hogy apostoli \u00e9letet \u00e9ljenek, s ezzel j\u00f3 p\u00e9ld\u00e1t adjanak a vil\u00e1gi h\u00edveknek a kereszt\u00e9ny \u00e9letre. Az <\/b>a furcsa hajlam, mely minden impon\u00e1l\u00f3 dolognak az ut\u00e1nz\u00e1s\u00e1ra k\u00e9szteti az embereket saj\u00e1t term\u00e9szet\u00fck ellen\u00e9re, \u00fajabb embereket is megmozgat, hogy t\u00f6bb\u00e9-kev\u00e9sb\u00e9 megk\u00f6zel\u00edts\u00e9k ezt a p\u00e9ld\u00e1t. Ha sokan igyekeznek erre ny\u00edltan \u00e9s tiszta sz\u00edvb\u0151l, akkor ez annak a jele, hogy a p\u00e9lda bizonnyal j\u00f3 volt. M\u00e1s, gyakoribb jel azonban az is, hogy a p\u00e9lda ellen\u00e1ll\u00e1sba \u00fctk\u00f6zik. A p\u00e9lda ugyanis tiltakoz\u00e1s az alacsony szint\u0171 gondolkod\u00e1s ellen. T\u00fcske a k\u00f6zv\u00e9lem\u00e9ny lelkiismeret\u00e9ben, s mint minden t\u00fcsk\u00e9re, eg\u00e9szs\u00e9ges reakci\u00f3 k\u00f6vetkezik: el\u00e9gedetlens\u00e9g \u00e9s tiltakoz\u00e1s, melyet hamarosan felfel\u00e9 ir\u00e1nyul\u00f3 fejl\u0151d\u00e9s k\u00f6vet. Ha azonban semmif\u00e9le reakci\u00f3 sem \u00e1ll be, az csak azt bizony\u00edtja, hogy az adott p\u00e9lda nem bizonyult hat\u00e1sosnak.<\/p>\n

Nem szabad teh\u00e1t azonnal elveszteni a nyugalmunkat, ha a l\u00e9gi\u00f3s tev\u00e9kenys\u00e9get kritiz\u00e1lj\u00e1k, felt\u00e9ve, hogy nem saj\u00e1t hib\u00e1nk az okoz\u00f3ja. Tartsunk szem el\u0151tt m\u00e9g egy fontos szempontot, amelynek minden apostoli munk\u00e1t ir\u00e1ny\u00edtania kell: \u201cAz embereket csak szeretettel \u00e9s kedvess\u00e9ggel, nyugodt, tapintatos p\u00e9ldaad\u00e1ssal nyerhetj\u00fck meg, amely nem al\u00e1zza meg \u00e9s nem k\u00e9nyszer\u00edti \u0151ket, hogy beadj\u00e1k a derekukat. Nem kedvelik ugyanis, hogy olyan ember t\u00e1mad r\u00e1juk, akinek semmi m\u00e1s nem forog az esz\u00e9ben, csak hogy fel\u00fclkerekedj\u00e9k rajtuk.\u201d (Giosue Borsi)<\/p>\n

23. SOHA NE VESZ\u00cdTS\u00dcK EL B\u00c1TORS\u00c1GUNKAT !<\/span><\/p>\n

Meglehet, hogy a legnagyobb odaad\u00e1ssal \u00e9s h\u0151sies kitart\u00e1ssal folytatott munka m\u00e9gsem hozza meg a v\u00e1rt eredm\u00e9nyt. A <\/b>l\u00e9gi\u00f3sok nem a l\u00e1that\u00f3 eredm\u00e9nyeket tartj\u00e1k ugyan szem el\u0151tt, de m\u00e9gsem lenne j\u00f3, ha a rem\u00e9nytelens\u00e9g \u00e9rz\u00e9s\u00e9vel v\u00e9gezn\u00e9k munk\u00e1jukat. Vigaszt \u00e9s er\u0151t kell, hogy adjon nekik az a tudat, hogy egyetlen b\u0171n megakad\u00e1lyoz\u00e1s\u00e1val m\u00e1r v\u00e9gtelen\u00fcl sokat tettek. Ez a gondolat sarkallja \u0151ket m\u00e9g komolyabb er\u0151fesz\u00edt\u00e9sre. Ez az egy b\u0171n ugyanis m\u00e9rhetetlen sok rosszat jelentett volna, \u00e9s \u00e1ldatlan k\u00f6vetkezm\u00e9nyek eg\u00e9sz sor\u00e1t vonta volna maga ut\u00e1n. \u201cEgy m\u00e9goly csek\u00e9ly t\u00f6meg is szerepet j\u00e1tszik a vil\u00e1gmindens\u00e9g egyens\u00faly\u00e1ban. \u00cdgy, Uram, csak a Te \u00e9rtelmed tudhatja \u00e9s m\u00e9rheti fel, hogy kis tollam finom mozg\u00e1sa a pap\u00edron kapcsolatban \u00e1ll a szf\u00e9r\u00e1k mozg\u00e1s\u00e1val, hozz\u00e1j\u00e1rul, \u00e9s r\u00e9sz\u00e9t alkotja. Ugyanez vonatkozik a gondolati vil\u00e1gra. A gondolatok \u00e9lnek, bonyolult kalandjaik vannak saj\u00e1t vil\u00e1gukban, mely vil\u00e1g felm\u00e9rhetetlen\u00fcl magasabb szint\u0171 az anyagi vil\u00e1gn\u00e1l. Egys\u00e9ges \u00e9s z\u00e1rt, a t\u00e1vols\u00e1ga, teljess\u00e9ge \u00e9s nagyszer\u0171 sokr\u00e9t\u0171s\u00e9ge ellen\u00e9re. Ami az anyagi \u00e9s a szellemi vil\u00e1gra \u00e9rv\u00e9nyes, az vonatkozik a sokkal magasabb rend\u0171 erk\u00f6lcsi vil\u00e1gra is.\u201d (Giosue Borsi) Minden b\u0171n zavarja e vil\u00e1g egyens\u00faly\u00e1t. \u00c1rt minden egyes ember lelk\u00e9nek. N\u00e9ha felismerhet\u0151 a l\u00e1nc els\u0151 szeme: amikor egyik ember b\u0171nre cs\u00e1b\u00edtja a m\u00e1sikat. De ak\u00e1r l\u00e1that\u00f3, ak\u00e1r l\u00e1thatatlan, egyik b\u0171n maga ut\u00e1n vonja a m\u00e1sikat, s ford\u00edtva: valamely b\u0171n megakad\u00e1lyoz\u00e1sa elej\u00e9t veszi a k\u00f6vetkez\u0151nek. S ha megakad\u00e1lyoztuk a m\u00e1sodikat, nemde megel\u0151zt\u00fck a harmadikat \u00e9s \u00edgy tov\u00e1bb a v\u00e9gtelens\u00e9gig, m\u00edgnem a l\u00e1nc k\u00f6r\u00fcl\u00e9ri az eg\u00e9sz vil\u00e1got \u00e9s az id\u0151k folyam\u00e1t. T\u00falz\u00e1s-e akkor azt mondani, hogy minden megt\u00e9rt b\u0171n\u00f6s egy kiv\u00e1l\u00f3 sereget k\u00e9pvisel, akik \u0151ut\u00e1na menetelnek az \u00e9g fel\u00e9?<\/p>\n

A <\/b>legnagyobb f\u00e1radoz\u00e1s – s\u0151t egy eg\u00e9sz \u00e9let munk\u00e1ja – igazol\u00e1st nyerne, ha egy s\u00falyos b\u0171n megel\u0151z\u00e9s\u00e9r\u0151l volna sz\u00f3. Ez ugyanis m\u00e9g t\u00f6bb kegyelmet ny\u00fajt minden l\u00e9leknek. \u00cdgy t\u00f6rt\u00e9nhet meg, hogy egyetlen b\u0171n megakad\u00e1lyoz\u00e1sa d\u00f6nt\u0151 pillanatt\u00e1, valami felfel\u00e9 t\u00f6rekv\u0151 fejl\u0151d\u00e9s kezdet\u00e9v\u00e9 v\u00e1lik, amely id\u0151vel egy eg\u00e9sz n\u00e9pet k\u00e9pes \u00e1tform\u00e1lni az istentelen \u00e9letr\u0151l az er\u00e9nyesre.<\/p>\n

24. A KERESZT A REM\u00c9NYS\u00c9G JELE<\/span><\/p>\n

Az <\/b>elb\u00e1tortalanod\u00e1s f\u0151 vesz\u00e9ly\u00e9t nem az jelenti, hogy ellen\u00e1llnak azok az er\u0151k, – legyenek b\u00e1rmily er\u0151sek is – melyek ellen a L\u00e9gi\u00f3 harcol. Sokkal ink\u00e1bb jelent vesz\u00e9lyt a szomor\u00fas\u00e1g \u00e9rz\u00e9se, amikor a l\u00e9gi\u00f3s \u00e9szreveszi, hogy az \u00e1ltala v\u00e1rt seg\u00edts\u00e9g \u00e9s t\u00e1mogat\u00e1s elmarad. A <\/b>bar\u00e1tok t\u00e1vol maradnak, a j\u00f3 emberek cserbenhagyj\u00e1k, saj\u00e1t m\u00f3dszerei cs\u0151d\u00f6t mondanak. \u201cS mindaz, amire alapoztunk, megcsalja b\u00e9k\u00e9s nyugalmunkat!\u201d B\u0151s\u00e9ges term\u00e9st arathatn\u00e1nk. – \u00dagy t\u0171nik, – ha nem volna ilyen \u00e9letlen a sarl\u00f3, ilyen hi\u00e1nyos saj\u00e1t t\u00e1borunk, ha nem nyomasztana annyira a kereszt!<\/p>\n

Oly sok j\u00f3t lehetne tenni, s oly kev\u00e9s t\u00f6rt\u00e9nik – ez t\u00fcrelmetlenn\u00e9 tesz benn\u00fcnket, s ebben a t\u00fcrelmetlens\u00e9gben rejlik a vesz\u00e9ly. Ami <\/b>az ellens\u00e9ges er\u0151knek nem siker\u00fcl, azt el\u00e9rheti a t\u00fcrelmetlens\u00e9g, nevezetesen: elvesz\u00edtj\u00fck b\u00e1tors\u00e1gunkat.<\/p>\n

Gondoljunk mindig arra, hogy az \u00dar \u00fcgye mag\u00e1n viseli az \u00dar jel\u00e9t is, a keresztet. E jel n\u00e9lk\u00fcl megk\u00e9rd\u0151jelezhetj\u00fck munk\u00e1nk term\u00e9szetf\u00f6l\u00f6tti jelleg\u00e9t: az nem fog igazi eredm\u00e9nyt hozni. Janet Erskine Stuart \u00edgy foglalja szavakba az ezzel kapcsolatos v\u00e9lem\u00e9ny\u00e9t; \u201cHa figyelmesen tanulm\u00e1nyozzuk a Szent\u00edr\u00e1st, az Egyh\u00e1zt\u00f6rt\u00e9netet vagy az \u00e9vr\u0151l \u00e9vre szerzett saj\u00e1t tapasztalatainkat, \u00e9szrevessz\u00fck, hogy Isten \u00fcgye sohasem ment v\u00e9gbe ide\u00e1lis k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt. Olyanok k\u00f6z\u00f6tt, amilyeneket elk\u00e9pzelt\u00fcnk vagy kerest\u00fcnk.\u201d B\u00e1rmily k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen hangzik is, ez azt jelenti, hogy \u00e9pp azok a k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek, amelyeket korl\u00e1tozott emberi l\u00e1t\u00e1sm\u00f3dunk akad\u00e1lynak \u00edt\u00e9l, a val\u00f3s\u00e1gban nem azok, hanem a siker felt\u00e9telei; nem hiba, hanem a val\u00f3dis\u00e1g bizonys\u00e1ga; nem a f\u00e1radoz\u00e1st m\u00e9g nehezebb\u00e9 tev\u0151 teher, hanem azt t\u00e1pl\u00e1l\u00f3 \u00e9s c\u00e9lhoz seg\u00edt\u0151 \u00fczemanyag. Ugyanis Isten sz\u00edvesen mutatja meg hatalm\u00e1t az\u00e1ltal, hogy kedvez\u0151tlen k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt engedi, hogy siker koron\u00e1zza f\u00e1radoz\u00e1sainkat, s legnagyobb terveit alkalmatlan eszk\u00f6z\u00f6kkel val\u00f3s\u00edtja meg.<\/p>\n

Azonban van egy kik\u00f6t\u00e9s, amelyre figyelni\u00fck kell a l\u00e9gi\u00f3soknak: ha azt akarjuk, hogy a neh\u00e9zs\u00e9gek \u00fcdv\u00f6sek legyenek, ne saj\u00e1t hanyags\u00e1gunk legyen az okuk. A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 nem v\u00e1rhatja el, hogy \u00e1ld\u00e1s sz\u00e1rmazz\u00e9k saj\u00e1t hib\u00e1ib\u00f3l vagy mulaszt\u00e1saib\u00f3l.<\/p>\n

25. A SIKER \u00d6R\u00d6M, A SIKERTELENS\u00c9G CSAK K\u00c9SLEKED\u0150 SIKER<\/span><\/p>\n

A munka v\u00e9gtelen \u00f6r\u00f6mforr\u00e1s lenne, ha helyesen \u00e9rtelmezn\u00e9nk. A siker \u00f6r\u00f6met okoz. A <\/b>sikertelens\u00e9g el\u00e9gt\u00e9tel \u00e9s alkalom hit\u00fcnk gyakorl\u00e1s\u00e1ra. \u00c9pp ez\u00e9rt m\u00e9g nagyobb \u00f6r\u00f6m forr\u00e1s\u00e1t jelenti a bel\u00e1t\u00e1ssal b\u00edr\u00f3 l\u00e9gi\u00f3snak, aki felismeri benne a k\u00e9s\u0151bb bek\u00f6vetkez\u0151, de ann\u00e1l nagyobb sikert. Term\u00e9szetesen \u00f6r\u00fcl\u00fcnk, ha az emberek sz\u00edvesen fogadnak, \u00e9s h\u00e1l\u00e1s mosollyal k\u00f6sz\u00f6ntenek. De a t\u00f6bbiek bizalmatlan pillant\u00e1sa m\u00e9g nagyobb bizalmat kell, hogy \u00e9bresszen benn\u00fcnk, mert azt \u00e1rulja el, hogy itt nincs valami rendj\u00e9n, amit eddig \u00e9szre sem vett\u00fcnk. A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 tapasztalatb\u00f3l tudja, hogy a magukat katolikusnak vall\u00f3 emberek fog\u00e9konyan reag\u00e1lnak a bar\u00e1ts\u00e1gos, rokonszenves l\u00e9gi\u00f3s l\u00e1togat\u00e1s\u00e1ra, m\u00e9g ha vall\u00e1si t\u00e9ren vannak is mulaszt\u00e1saik. Az <\/b>ellenkez\u0151je nem ritk\u00e1n annak a jele, hogy egy l\u00e9lek vesz\u00e9lyben van.<\/p>\n

26. MAGATART\u00c1S A PRAESIDIUMOK \u00c9S A L\u00c9GI\u00d3SOK HIB\u00c1IVAL SZEMBEN<\/span><\/p>\n

T\u00fcrelmet kell tan\u00fas\u00edtanunk, ha a Praesidiumok vagy az egyes tagok hib\u00e1t k\u00f6vetnek el. Ne b\u00e1tortalan\u00edtson el, ha a buzgalom oly b\u00e9na, az el\u0151rehalad\u00e1s pedig oly csek\u00e9ly, s f\u00f6ldi gondolkod\u00e1s \u00e1ll \u00e9rezhet\u0151en az el\u0151t\u00e9rben.<\/p>\n

A <\/b>k\u00f6vetkez\u0151 gondolatl\u00e1ncolat seg\u00edtsen ebben:<\/p>\n

Ha a L\u00e9gi\u00f3 hajt\u00f3erej\u00e9t maguk m\u00f6g\u00f6tt tud\u00f3, valamint im\u00e1j\u00e1val \u00e9s odaad\u00e1s\u00e1val t\u00e1mogatott l\u00e9gi\u00f3sok oly sok k\u00edv\u00e1nnival\u00f3t hagynak maguk ut\u00e1n, mire vinn\u00e9k a L\u00e9gi\u00f3 n\u00e9lk\u00fcl? S ford\u00edtva: milyen vall\u00e1si m\u00e9lypontra s\u00fcllyedhetett egy emberi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g, ha m\u00e9g n\u00e9h\u00e1ny haszn\u00e1lhat\u00f3 embert sem tud ki\u00e1ll\u00edtani, akik egy j\u00f3 Praesidiumhoz sz\u00fcks\u00e9gesek lenn\u00e9nek?<\/p>\n

A <\/b>k\u00f6vetkeztet\u00e9s egy\u00e9rtelm\u0171: minden\u00e1ron emelni kell a vall\u00e1si sz\u00ednvonalat. Ennek legjobb, s\u0151t egyetlen m\u00f3dja, hogy az apostolkod\u00e1s kov\u00e1sz\u00e1t alkalmazzuk, amely \u00fagy fejti ki hat\u00e1s\u00e1t, hogy \u00e1tj\u00e1rja az eg\u00e9sz lakoss\u00e1got (Mt 13,33). Kitart\u00f3 t\u00fcrelemmel \u00e9s kedvess\u00e9ggel kell kinevelni az el\u00e9rhet\u0151 apostoli er\u0151ket. Hisz a katolikus lelk\u00fclet kialakul\u00e1sa lass\u00fa fejl\u0151d\u00e9si folyamat eredm\u00e9nye; s az apostoli lelk\u00fclet nem lehet egy pillanat m\u0171ve. Ha feladjuk igyekezet\u00fcnket, egyben lemondtunk az egyetlen gy\u00f3gy\u00edt\u00f3 lehet\u0151s\u00e9gr\u0151l. A <\/b>lakoss\u00e1g lelki lanyhas\u00e1gban marad. Az <\/b>iszap napr\u00f3l napra vastagszik, s ez a lelki ingov\u00e1ny sok rossz meleg\u00e1gya lesz.<\/p>\n

27. \u00d6NZETLENS\u00c9G<\/span><\/p>\n

Azt sem engedheti meg mag\u00e1nak a L\u00e9gi\u00f3, hogy valamelyik tagja szem\u00e9lyes, anyagi el\u0151ny\u00f6k \u00e9rdek\u00e9ben vissza\u00e9ljen vele. Mindenesetre ne legyen sz\u00fcks\u00e9g arra, hogy tags\u00e1g\u00e1nak – ak\u00e1r a L\u00e9gi\u00f3n bel\u00fcli, ak\u00e1r k\u00edv\u00fcli \u2013 m\u00e9ltatlan kihaszn\u00e1l\u00e1sa miatt meg kelljen inteni.<\/p>\n

28. A TAGOK NE KAPJANAK AJ\u00c1ND\u00c9KOT<\/span><\/p>\n

A <\/b>Praesidiumoknak tilos tagjaik r\u00e9sz\u00e9re p\u00e9nzt vagy p\u00e9nzbe ker\u00fcl\u0151 aj\u00e1nd\u00e9kot adni. Ha ezt megt\u0171rj\u00fck, egyre t\u00f6bb lesz az ilyen alkalmak sz\u00e1ma, s ez anyagi megterhel\u00e9st jelentene. Meg kell el\u0151zni; f\u0151leg a nagy l\u00e9tsz\u00e1m\u00fa, kis j\u00f6vedelemmel rendelkez\u0151 tagok miatt, akik a L\u00e9gi\u00f3 nagy \u00f6r\u00f6m\u00e9re tagjai a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gnek.<\/p>\n

Ha az egyik tag \u00e9let\u00e9nek valamilyen \u00fcnnep\u00e9t meg akarj\u00e1k \u00fcnnepelni, aj\u00e1nd\u00e9kozzon a Praesidium vagy a t\u00f6bbi l\u00e9gi\u00f3s csoport neki \u201clelki csokrot\u201d.<\/p>\n

29. A L\u00c9GI\u00d3BAN NE LEGYEN MEGK\u00dcL\u00d6NB\u00d6ZTET\u00c9S<\/span><\/p>\n

\u00c1ltal\u00e1noss\u00e1gban v\u00e9ve a L\u00e9gi\u00f3 ellene van azon t\u00f6rekv\u00e9snek, hogy olyan Praesidiumokat hozzanak l\u00e9tre, melyek kiz\u00e1r\u00f3lag egy meghat\u00e1rozott t\u00e1rsadalmi r\u00e9teg vagy oszt\u00e1ly sz\u00e1m\u00e1ra nyitottak. T\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt ez ellen sz\u00f3lnak a k\u00f6vetkez\u0151 \u00e9rvek is:<\/p>\n

(a) a lesz\u0171k\u00edt\u00e9s gyakran vezet a testv\u00e9ris\u00e9gnek ellentmond\u00f3 kik\u00f6z\u00f6s\u00edt\u00e9shez; (b) az \u00faj tagok toborz\u00e1s\u00e1nak legjobb m\u00f3dszere, ha bar\u00e1tok \u00e9s ismer\u0151s\u00f6k k\u00f6z\u00f6tt verbuv\u00e1lunk, \u0151k tal\u00e1n nem nevezhet\u0151k lesz\u00fck\u00edtett k\u00f6r\u0171 Praesidiumnak; (c) azok a Praesidiumok fognak a leghat\u00e9konyabbaknak bizonyulni, amelyeknek a tagjai a legk\u00fcl\u00f6nf\u00e9l\u00e9bb foglalkoz\u00e1si \u00e1gakb\u00f3l tev\u0151dnek \u00f6ssze.<\/p>\n

30. A C\u00c9L : H\u00cdD\u00c9P\u00cdT\u00c9S<\/span><\/p>\n

A <\/b>L\u00e9gi\u00f3nak c\u00e9ltudatosan kell t\u00f6rekednie arra, hogy k\u00fczdj\u00f6n az e vil\u00e1gban tapasztalhat\u00f3 sz\u00e1mos visz\u00e1ly \u00e9s ellens\u00e9gesked\u00e9s ellen. E folyamat kezdete a legkisebb egys\u00e9gben a Praesidiumban van. \u00c9rtelmetlens\u00e9g volna ellent\u00e9tek \u00e1thidal\u00e1s\u00e1r\u00f3l besz\u00e9lni, amikor a L\u00e9gi\u00f3 saj\u00e1t soraiban sz\u00e9th\u00faz\u00e1s uralkodik. A <\/b>Titokzatos Test egys\u00e9ge \u00e9s szeretete legyen ir\u00e1nyad\u00f3 a L\u00e9gi\u00f3 sz\u00e1m\u00e1ra; eszerint kell cselekednie mindenben. Ha siker\u00fcl testv\u00e9rk\u00e9nt \u00f6sszehoznia egy Praesidiumban olyan embereket, akiket a vil\u00e1g kitasz\u00edtott, akkor nagy eredm\u00e9nyt \u00e9rt el. A <\/b>szeretet jegy\u00e9ben t\u00f6rt\u00e9nt meg a tal\u00e1lkoz\u00e1s, s ez egyre terjed, m\u00edgnem megsemmis\u00edti a vil\u00e1g k\u00f6r\u00fcl\u00f6tt\u00fcnk l\u00e9v\u0151 minden b\u00e9k\u00e9tlens\u00e9g\u00e9t.<\/p>\n

31. EL\u0150BB VAGY UT\u00d3BB HOZZ\u00c1 KELL L\u00c1TNIUK A L\u00c9GI\u00d3SOKNAK A LEGNEHEZEBB FELADATOKHOZ IS<\/span><\/p>\n

A <\/b>munka kiv\u00e1laszt\u00e1s\u00e1n\u00e1l k\u00e9telyek bukkanhatnak fel. S\u00falyos k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek foroghatnak ugyan fenn, de a pap m\u00e9gsem meri r\u00e1b\u00edzni ezt a feladatot egy m\u00e9g tapasztalatlan Praesidiumra.<\/p>\n

Az <\/b>aggodalmaskod\u00e1s \u00e1ltal\u00e1ban nem \u00e9lvezhet els\u0151bbs\u00e9get, k\u00fcl\u00f6nben r\u00e1nk illenek X. Szent Piusz p\u00e1pa szavai, miszerint az apostoli tev\u00e9kenys\u00e9g legf\u0151bb akad\u00e1lya az aggodalmass\u00e1g vagy m\u00e9g ink\u00e1bb: a j\u00f3ra val\u00f3 gy\u00e1vas\u00e1g. Ha a k\u00e9tely tov\u00e1bbra is fenn\u00e1ll, akkor az elej\u00e9n legy\u00fcnk \u00f3vatosak, \u00e9s b\u00edzzuk a l\u00e9gi\u00f3sokra az egyszer\u0171bb feladatokat, melyekb\u0151l tanulhatnak. Tal\u00e1lkoz\u00f3 tal\u00e1lkoz\u00f3t k\u00f6vet, gy\u0171lik a tapasztalat, s egyszer csak kider\u00fcl, hogy n\u00e9h\u00e1ny tag megbirk\u00f3zik m\u00e1r a legnehezebb megb\u00edzat\u00e1sokkal is. \u0150r\u00e1juk kell b\u00edzni a kezdetben bizonytalans\u00e1gra okot ad\u00f3 feladatokat. K\u00e9s\u0151bb be kell vonni a t\u00f6bbieket is aszerint, amint azt a munka megk\u00edv\u00e1nja, s amilyennek a tagok bizonyulnak. Ha csak egyetlen l\u00e9gi\u00f3s p\u00e1r teljes\u00edti is megb\u00edzat\u00e1s\u00e1t egy neh\u00e9z munk\u00e1val kapcsolatban, az m\u00e1r \u00f6szt\u00f6nz\u0151en hat a t\u00f6bbiek munk\u00e1j\u00e1ra.<\/p>\n

32. MAGATART\u00c1S V\u00c9SZHELYZETBEN<\/span><\/p>\n

A L\u00e9gi\u00f3 rendszere messzemen\u0151en kiz\u00e1rja a vesz\u00e9ly lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t. El\u0151fordulhat azonban, hogy egy fontos feladat m\u00e9gis kock\u00e1zattal j\u00e1r. Ha a nyugodt megfontol\u00e1s sor\u00e1n kider\u00fcl, hogy (a) egy olyan munka, amelyt\u0151l a lelkek \u00fcdv\u00f6ss\u00e9ge f\u00fcgg, egy\u00e9bk\u00e9nt eg\u00e9sz\u00e9ben vagy r\u00e9szben nem volna elv\u00e9gezhet\u0151 \u00e9s meghi\u00fasulna a vesz\u00e9ly v\u00e1llal\u00e1sa n\u00e9lk\u00fcl, \u00e9s (b) megtettek minden biztons\u00e1gi int\u00e9zked\u00e9st, akkor a gondosan kiv\u00e1lasztott l\u00e9gi\u00f3soknak hozz\u00e1 kell fogniuk e munk\u00e1hoz. A <\/b>l\u00e9gi\u00f3sok sz\u00e1m\u00e1ra elviselhetetlen volna t\u00e9tlen\u00fcl v\u00e9gign\u00e9zni, mik\u00e9nt d\u0151lnek roml\u00e1sba embert\u00e1rsaik. \u201cIsten \u0151rizzen minket a tudatlanok lelki nyugalm\u00e1t\u00f3l. Isten \u00f3vjon a gy\u00e1v\u00e1k b\u00e9k\u00e9j\u00e9t\u0151l!\u201d (De Gasperi)<\/p>\n

33. AZ EGYH\u00c1Z HARC\u00c1BAN A L\u00c9GI\u00d3NAK A FRONTVONALBAN KELL \u00c1LLNIA<\/span><\/p>\n

A l\u00e9gi\u00f3sok osztoznak M\u00e1ri\u00e1nak a fia gy\u0151zelm\u00e9be vetett hit\u00e9ben. Abban a meggy\u0151z\u0151d\u00e9s\u00e9ben, hogy Fia hal\u00e1l\u00e1n \u00e9s felt\u00e1mad\u00e1s\u00e1n \u00e1t a vil\u00e1g b\u0171n\u00e9nek minden ereje legy\u0151zetett. A Mi Nagyasszonyunkkal val\u00f3 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g m\u00e9rt\u00e9ke szerint bocs\u00e1tja rendelkez\u00e9s\u00fcnkre a Szentl\u00e9lek eme gy\u0151zelmet az Egyh\u00e1zunk\u00e9rt v\u00edvott \u00f6sszes csat\u00e1ban. Mindennek tudat\u00e1ban a l\u00e9gi\u00f3snak az eg\u00e9sz Egyh\u00e1zra n\u00e9zve term\u00e9keny\u00edt\u0151nek kell lennie azon bizalom \u00e9s b\u00e1tors\u00e1g birtok\u00e1ban, amellyel szil\u00e1rdan k\u00e9zben tartja a vil\u00e1g s\u00falyos probl\u00e9m\u00e1it \u00e9s minden gonoszs\u00e1g\u00e1t.<\/p>\n

\u201cMeg kell, hogy \u00e9rts\u00fck, mi is az a h\u00e1bor\u00fa. Nem az\u00e9rt folyik a harc, hogy n\u00f6velj\u00fck az Egyh\u00e1zat, de hogy Krisztussal val\u00f3 egys\u00e9gre vezess\u00fck a lelkeket. Ez a l\u00e9tez\u0151 legfurcs\u00e1bb h\u00e1bor\u00fa, hiszen nem az ellens\u00e9g ellen, hanem \u00e9ppen \u0151\u00e9rette folyik. Nem engedhetj\u00fck azonban, hogy az ellens\u00e9g sz\u00f3 f\u00e9lrevezet\u0151 legyen.<\/span><\/p>\n

Minden hitetlen, ak\u00e1rcsak minden katolikus is halhatatlan l\u00e9lekkel felruh\u00e1zott teremtm\u00e9ny, Isten hasonlatoss\u00e1g\u00e1ra teremtve, akik\u00e9rt Krisztus fel\u00e1ldozta az \u00e9let\u00e9t. B\u00e1rmilyen ellens\u00e9ges legyen is valaki az Egyh\u00e1zzal szemben, az a c\u00e9lunk, hogy megt\u00e9r\u00edts\u00fck \u0151t, nem pedig az, hogy egyszer\u0171en csak legy\u0151zz\u00fck. Sose szabad elfeledn\u00fcnk, hogy a gonosz az \u0151 lelk\u00e9t is \u00e9pp\u00fagy a pokolba sz\u00e1nja, mint a mi\u00e9nket, s ez\u00e9rt az \u0151 lelk\u00e9\u00e9rt is meg kell k\u00fczden\u00fcnk a gonosszal. Arra is r\u00e1k\u00e9nyszer\u00fclhet\u00fcnk, hogy szembesz\u00e1lljunk valakivel, vesz\u00e9lybe sodr\u00f3dott lelk\u00e9nek meg\u0151rz\u00e9se \u00e9rdek\u00e9ben. De mi mindig az \u0151 saj\u00e1t lelke \u00fcdv\u00f6z\u00fcl\u00e9s\u00e9re akarjuk megnyerni. A Szentl\u00e9lek ad nek\u00fcnk er\u0151t, hogy harcoljunk, s \u0151 az Atya \u00e9s a Fi\u00fa szeretet\u00e9nek megtestes\u00edt\u0151je. Amennyiben a l\u00e9gi\u00f3s gy\u0171l\u00f6lettel harcol, annyiban mag\u00e1val a Szentl\u00e9lekkel, hogy viaskodjon. (E.J. Sheeed: Teol\u00f3gia kezd\u0151knek)<\/span><\/p>\n

34. A L\u00c9GI\u00d3SNAK T\u00c1MOGATNI KELL MINDEN KATOLIKUS \u00dcGYET<\/span><\/p>\n

A <\/b>l\u00e9gi\u00f3sok nem hanyagolhatj\u00e1k el az Egyh\u00e1z \u00e1ltal enged\u00e9lyezett skapul\u00e1r\u00e9k, \u00e9rmek \u00e9s jelv\u00e9nyek haszn\u00e1lat\u00e1t. Ezeknek a k\u00fcls\u0151 jeleknek a sz\u00e9toszt\u00e1sa \u00e9s a vel\u00fck kapcsolatos \u00e1jtatoss\u00e1gok terjeszt\u00e9se megnyitj\u00e1k azt az utat, melyen \u00e1t Isten meg akar aj\u00e1nd\u00e9kozni kegyelm\u00e9vel. Sz\u00e1mos p\u00e9lda bizony\u00edtja ezt.<\/p>\n

K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen el\u0151 kell mozd\u00edtaniuk a Barna Skapul\u00e1r\u00e9 visel\u00e9s\u00e9t, amely joggal M\u00e1ria szolg\u00e1inak \u00f6lt\u00f6zete. P. Plus \u00edgy v\u00e9lekedik err\u0151l: \u201cN\u00e9melyek eg\u00e9szen sz\u00f3 szerint \u00e9rtelmezik ezt az \u00edg\u00e9retet: ‘aki hal\u00e1la pillanat\u00e1ban ezt az \u00f6lt\u00f6zetet viseli, nem veszik el.’ P. Colombi\u00e9re Kolos nem t\u0171r korl\u00e1toz\u00e1st: ‘Elvesztheti valaki a skapul\u00e1r\u00e9t, de aki hal\u00e1la \u00f3r\u00e1j\u00e1n viseli, megmenek\u00fcl.\u201d’<\/p>\n

A l\u00e9gi\u00f3soknak b\u00e1tor\u00edtaniuk kell az embereket, hogy helyezzenek el lak\u00e1sukban fesz\u00fcletet \u00e9s szobrokat, d\u00edsz\u00edts\u00e9k a falakat vall\u00e1si t\u00e1rgy\u00fa k\u00e9pekkel, legyen otthonaikban szentelt v\u00edz \u00e9s meg\u00e1ldott r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r. Ezek ugyanis el\u0151seg\u00edtik a csal\u00e1dokban a vall\u00e1sos l\u00e9gk\u00f6r kialakul\u00e1s\u00e1t. Ahol az Egyh\u00e1z szentelm\u00e9nyeit al\u00e1becs\u00fclik, fenn\u00e1ll a vesz\u00e9ly, hogy id\u0151vel szents\u00e9geivel sem fognak t\u00f6r\u0151dni. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a gyermekek igen fog\u00e9konyak e k\u00fcls\u0151dleges hitbeli megnyilv\u00e1nul\u00e1sok ir\u00e1nt. Olyan lak\u00e1sban, ahol nincs szobor vagy szentk\u00e9p, neh\u00e9z lesz \u0151ket hozz\u00e1szoktatni a val\u00f3di, bens\u0151s\u00e9ges vall\u00e1si \u00e9lethez.<\/p>\n

35. VIRGO PRAEDICANDA: El kell vinn\u00fcnk M\u00e1ri\u00e1t minden emberhez, hogy megismerj\u00e9k, mert \u0150 mindannyiunk anyja.<\/span><\/p>\n

XIII. Le\u00f3 sz\u00edvesen besz\u00e9lt arr\u00f3l, hogy M\u00e1ria minden ember anyja, \u00e9s Isten minden sz\u00edvbe beleoltotta az ir\u00e1nta \u00e9rzett szeretetet, m\u00e9g azokba a sz\u00edvekbe is, amelyek gy\u0171l\u00f6lik vagy egy\u00e1ltal\u00e1n nem ismerik \u0151t. Ennek a cs\u00edr\u00e1nak n\u00f6vekednie kell, s mint minden fejl\u0151d\u00e9st, ezt is el\u0151 lehet seg\u00edteni, ha megteremtj\u00fck hozz\u00e1 a megfelel\u0151 felt\u00e9teleket. Meg kell sz\u00f3l\u00edtani az embereket, \u00e9s besz\u00e9lni kell nekik M\u00e1ria anyai hivat\u00e1s\u00e1r\u00f3l.<\/p>\n

A II. Vatik\u00e1ni Zsinat M\u00e1ria eme \u00e1ltal\u00e1nos anyas\u00e1g\u00e1t hirdeti (LG, 53, 65), tov\u00e1bb\u00e1 lesz\u00f6gezi, hogy M\u00e1ria \u00e9lete az apostoli k\u00fcldet\u00e9s forr\u00e1sa \u00e9s p\u00e9ldak\u00e9pe, ez\u00e9rt az emberek \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g\u00e9\u00e9rt f\u00e1radoz\u00f3 Egyh\u00e1znak \u0151re\u00e1 kell tekintenie (LG, 65).<\/p>\n

VI. P\u00e1l p\u00e1pa azt k\u00f6vetelte, hogy a h\u00edv\u0151 minden\u00fctt, – de k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen ott, ahol a katolikusok kisebbs\u00e9gben vannak – pontosan t\u00e1j\u00e9koztass\u00e1k M\u00e1ria anyai hivat\u00e1s\u00e1r\u00f3l, hogy \u0151k azut\u00e1n tov\u00e1bbadhass\u00e1k ezt az \u00e9rt\u00e9kes ismeretkincset szeg\u00e9nyebb testv\u00e9reiknek. Ezen t\u00falmen\u0151en r\u00e1b\u00edzta az eg\u00e9sz emberis\u00e9get M\u00e1ria szeret\u0151 Sz\u00edv\u00e9re, hogy k\u00fcldet\u00e9s\u00e9t – a lelkek Krisztushoz vezet\u00e9s\u00e9t – v\u00e9ghez tudja vinni. V\u00e9g\u00fcl, hogy helyes f\u00e9nyben t\u00fcntesse fel M\u00e1ria anyai sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1t \u00e9s az emberis\u00e9g csal\u00e1dj\u00e1nak minden tagj\u00e1t egyes\u00edteni akar\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9s\u00e9t, \u201cAz egys\u00e9g Anyja’ c\u00edmet adom\u00e1nyozta a p\u00e1pa M\u00e1ri\u00e1nak.<\/p>\n

Aki \u00fagy v\u00e9li, Isten Anyja akad\u00e1lyt – elh\u00e1r\u00edtand\u00f3 akad\u00e1lyt – jelent a megt\u00e9r\u00e9s \u00fatj\u00e1n, az sajn\u00e1latos t\u00e9ved\u00e9sben van. M\u00e1ria a kegyelem \u00e9s az egys\u00e9g anyja, n\u00e9lk\u00fcle az emberek nem lelhetik meg a helyes utat. A <\/b>l\u00e9gi\u00f3soknak kitart\u00f3an kell alkalmazniuk – teh\u00e1t meg kell magyar\u00e1zniuk minden embernek – ezt az alapt\u00e9telt, amikor a lelkek megt\u00e9r\u00edt\u00e9s\u00e9n f\u00e1radoznak. Ezt a magatart\u00e1sukat n\u00e9ha helytelen\u00fcl \u201cl\u00e9gi\u00f3s M\u00e1ria-tisztelet\u201d c\u00edmsz\u00f3val illetik, noha a M\u00e1ria-tisztelet nem a L\u00e9gi\u00f3 kiz\u00e1r\u00f3lagos tulajdona – ugyanis azt az Egyh\u00e1zt\u00f3l tanulta.<\/p>\n

\u201cAz Egyh\u00e1z mindig is k\u00f6vetend\u0151 p\u00e9ldak\u00e9nt \u00e1ll\u00edtotta a h\u00edvek el\u00e9 Sz\u0171z M\u00e1ri\u00e1t, de nem \u00e9letm\u00f3dj\u00e1nak \u00e9s m\u00e9g kev\u00e9sb\u00e9 annak a t\u00e1rsadalmi \u00e9s kultur\u00e1lis h\u00e1tt\u00e9rnek az ut\u00e1nz\u00e1s\u00e1ra sz\u00f3l\u00edtott fel, amely saj\u00e1t kor\u00e1ra jellemz\u0151 volt, minthogy ez a modern vil\u00e1gb\u00f3l \u00fagysz\u00f3lv\u00e1n teljesen kiveszett. Sokkal ink\u00e1bb azt kell mag\u00e1\u00e9v\u00e1 tennie a h\u00edv\u0151nek, ahogy M\u00e1ria eg\u00e9sz \u00e9lete sor\u00e1n felel\u0151ss\u00e9gteljesen \u00e9s marad\u00e9ktalanul teljes\u00edtette az \u00dar akarat\u00e1t, minthogy hallotta az \u00dar szav\u00e1t, \u00e9s aszerint is cselekedett. Ugyanis a szeretet \u00e9s szolg\u00e1lat lelk\u00fclete volt a hajt\u00f3er\u0151 cselekedet\u00e9hez. M\u00e9lt\u00f3 a k\u00f6vet\u00e9sre, mert \u0151 az els\u0151 \u00e9s legt\u00f6k\u00e9letesebb tan\u00edtv\u00e1nya Krisztusnak. Mindezeknek \u00e1lland\u00f3 \u00e9s egyetemesen p\u00e9ldaad\u00f3 \u00e9rt\u00e9ke van.\u201d (MCul, 35)<\/span><\/p>\n

<\/a>40.
\n\u201cMENJETEK EL AZ EG\u00c9SZ VIL\u00c1GRA, \u00c9S HIRDESS\u00c9TEK AZ EVANG\u00c9LIUMOT MINDEN TEREMTM\u00c9NYNEK!\u201d<\/h1>\n

(Mk 16,15)<\/span><\/p>\n

1. URUNK V\u00c9GRENDELETE<\/span><\/p>\n

Egy ember utols\u00f3 szavai mindig valami \u00fcnnep\u00e9lyess\u00e9get hordoznak magukban, m\u00e9g ha hal\u00e1lf\u00e9lelm\u00e9ben vagy elgyeng\u00fclten mondja is azokat. Vajon nem vonatkozik-e ugyanez m\u00e9g ink\u00e1bb az \u00dar utols\u00f3, apostolainak adott parancs\u00e1ra, amelyet v\u00e9grendelet\u00e9nek tekinthet\u00fcnk? Abban a pillanatban hangzott el, amelyik sokkal f\u00e9lelmesebb volt, mint a Sinai-hegyi: k\u00f6zvetlen\u00fcl azel\u0151tt, hogy visszat\u00e9r a Mennybe, ezekkel a szavakkal fejezi be Krisztus f\u00f6ldi t\u00f6rv\u00e9nyad\u00e1s\u00e1t. E szavakat m\u00e1r a Szenth\u00e1roms\u00e1g fens\u00e9g\u00e9be \u00f6lt\u00f6z\u00f6tten mondja az \u00dar: \u201cMenjetek el az eg\u00e9sz vil\u00e1gra, \u00e9s hirdess\u00e9tek az evang\u00e9liumot minden teremtm\u00e9nynek!\u201d (Mk 16,15)<\/p>\n

A <\/b>kereszt\u00e9ny \u00e9let alaphangj\u00e1t adj\u00e1k meg ezek a szavak. Olthatatlan buzgalommal kell keresni azt az utat, hogy a hit eljuthasson minden emberhez. N\u00e9ha hi\u00e1nyzik ez a l\u00e9nyeges ismertet\u0151jegy. Nem mennek az emberek ut\u00e1n, sem az egyh\u00e1zon bel\u00fcliek, sem az azon k\u00edv\u00fcliek ut\u00e1n. Ha azonban figyelmen k\u00edv\u00fcl hagyjuk Krisztusnak ezt a megb\u00edzat\u00e1s\u00e1t, melyet az Aty\u00e1hoz val\u00f3 visszat\u00e9r\u00e9se napj\u00e1n adott, komoly \u00e1rat kell fizetn\u00fcnk \u00e9rte: kegyelmet vesz\u00edt\u00fcnk, megcsappan a hit, s\u0151t teljesen kialszik. Ha k\u00f6r\u00fcltekint\u00fcnk, l\u00e1thatjuk, hogy sok hely\u00fctt m\u00e1r megfizett\u00e9k ezt a sz\u00f6rny\u0171 b\u00e9rt.<\/p>\n

Amikor Krisztus azt mondta: \u201cminden teremtm\u00e9nynek\u201d, val\u00f3ban mindenkire<\/b> <\/i>gondolt. Maga el\u0151tt l\u00e1tott minden egyes embert, \u201caki\u00e9rt fej\u00e9n viselte a t\u00f6viskoron\u00e1t, aki\u00e9rt a sz\u00f6gekkel keresztre fesz\u00edtett\u00e9k, aki\u00e9rt el kellett viselnie a cs\u0151csel\u00e9k g\u00fanyol\u00f3d\u00e1s\u00e1t, aki\u00e9rt a l\u00e1ndzsa \u00e1td\u00f6fte a sz\u00edv\u00e9t. Mennyi kimondhatatlan f\u00e1jdalom, mennyi k\u00edn! S mert k\u00e9sz meghalni emberi gyenges\u00e9gben, k\u00ednos hal\u00e1l a Golgot\u00e1n!\u201d Ennyi gy\u00f6trelem nem lehet hi\u00e1baval\u00f3! A <\/b>dr\u00e1ga v\u00e9rnek el kell jutnia mindenkihez, akik\u00e9rt oly \u00f6nfel\u00e1ldoz\u00f3n kiontatott. Ez a kereszt\u00e9ny k\u00fcldet\u00e9s – Krisztusnak ez a megb\u00edzat\u00e1sa – hajt benn\u00fcnket minden emberhez: a kicsikhez, a hatalmasokhoz, k\u00f6zel \u00e9s t\u00e1vol \u00e9l\u0151kh\u00f6z egyar\u00e1nt. Az egyszer\u0171 emberekhez, a rosszindulat\u00faakhoz, a kunyh\u00f3k lak\u00f3ihoz, minden szenved\u0151h\u00f6z, az \u00f6rd\u00f6giekhez, a vil\u00e1g\u00edt\u00f3torony mag\u00e1nyos \u0151r\u00e9hez, a b\u0171n\u00f6s asszonyhoz, a lepr\u00e1shoz, az elfeledetthez, az ital \u00e9s a b\u0171n \u00e1ldozataihoz, a vesz\u00e9lyesekhez, a barlanglak\u00f3khoz, a nom\u00e1dokhoz, a harct\u00e9ren l\u00e9v\u0151 katon\u00e1khoz, mindazokhoz az emberekhez, akik b\u00fav\u00f3helyeken \u00e9lnek. Oda, ahov\u00e1 senki sem akar elmenni, az emberi roncsokhoz, a legutols\u00f3 kocsm\u00e1ba, a jeges pusztas\u00e1gba, a napt\u00f3l izz\u00f3 sivatagba, a legs\u0171r\u0171bb \u0151serd\u0151be, az undok mocs\u00e1rba, a lakatlan szigetre, a fel nem fedezett t\u00f6rzsekhez – ki a teljesen ismeretlen vil\u00e1gba megtudakolni \u00e9l-e ott valaki, oda, a vil\u00e1g v\u00e9g\u00e9re, ahol az \u00e9g \u00f6ssze\u00e9r a f\u00f6lddel. Senki sem ker\u00fclheti el keres\u0151 figyelm\u00fcnket, nehogy szeret\u0151 J\u00e9zusunk rosszall\u00e1s\u00e1t kih\u00edvjuk magunk ellen. Krisztus ez utols\u00f3 parancs\u00e1nak teljesen el kell t\u00f6ltenie a <\/b>L\u00e9gi\u00f3t. Ak\u00e1rhol is tev\u00e9kenykedik, els\u0151sorban arra kell t\u00f6rekednie, hogy valamilyen m\u00f3don kapcsolatba ker\u00fclj\u00f6n minden egyes emberrel. Ha ez megt\u00f6rt\u00e9nt – m\u00e1rpedig megt\u00f6rt\u00e9nhet -, akkor lassank\u00e9nt beteljesedik az \u00dar eme parancsa. Krisztus nem azt parancsolja, hogy t\u00e9r\u00edts\u00fcnk meg minden embert, hanem csak azt, hogy keress\u00fcnk vel\u00fck kapcsolatot. Az el\u0151bbi elk\u00e9pzel\u00e9s emberileg lehetetlen volna. S vajon ha k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g \u00e9s kiv\u00e9tel n\u00e9lk\u00fcl mindenkivel kapcsolatba ker\u00fcl\u00fcnk, <\/i>akkor mi t\u00f6rt\u00e9nik? Biztosak lehet\u00fcnk, hogy a k\u00f6vetkezm\u00e9ny nem marad el. Krisztus parancsa ugyanis nem k\u00e9sztet \u00e9rtelmetlen \u00e9s f\u00f6l\u00f6sleges l\u00e9p\u00e9sekre. Ha val\u00f3ban minden ember\u00e9rt f\u00e1radozunk, akkor legal\u00e1bbis az isteni parancsot teljes\u00edtett\u00fck, s err\u0151l van sz\u00f3. Ami pedig azut\u00e1n t\u00f6rt\u00e9nik, tal\u00e1n a p\u00fcnk\u00f6sdi l\u00e1ngok \u00fajj\u00e1\u00e9led\u00e9se lesz.<\/p>\n

Sok buzg\u00f3 ember \u00fagy v\u00e9li, ha elmennek erej\u00fck legv\u00e9gs\u0151 hat\u00e1r\u00e1ig, mindent megtettek, amit Isten elv\u00e1r t\u0151l\u00fck. Nem, az ilyen egyed\u00fcl val\u00f3 f\u00e1radoz\u00e1s nem jut messzire, \u00e9s Istent sem el\u00e9g\u00edti ki ez az elszigetelt k\u00fczdelem. Nem is fogja p\u00f3tolni kegyelm\u00e9b\u0151l mindazt, ami e f\u00e1radoz\u00e1sb\u00f3l kimaradt. A hitterjeszt\u00e9s \u00fcgy\u00e9ben ugyanazt az utat kell k\u00f6vetni, mint b\u00e1rmely m\u00e1s munka sor\u00e1n, amely fel\u00fclm\u00falja az egy\u00e9n erej\u00e9nek lehet\u0151s\u00e9geit. Kiel\u00e9g\u00edt\u0151 sz\u00e1m\u00fa seg\u00edts\u00e9get kell teh\u00e1t mozg\u00f3s\u00edtani \u00e9s beszervezni.<\/p>\n

Ez a mozg\u00f3s\u00edt\u00e1si elv, amely pr\u00f3b\u00e1l megnyerni m\u00e1sokat a mi \u00fcgy\u00fcnknek, l\u00e9tfontoss\u00e1g\u00fa r\u00e9sz\u00e9t k\u00e9pezi felebar\u00e1tunkkal szembeni k\u00f6teless\u00e9geinknek. Az <\/b>egyh\u00e1zban ez nemcsak a magasabb rang\u00faak, nemcsak a papok feladata, hanem minden l\u00e9gi\u00f3s\u00e9, s egy\u00e1ltal\u00e1n minden katolikus\u00e9. Ha minden h\u00edv\u0151 emberb\u0151l kis hull\u00e1mokk\u00e9nt indul el ez az apostolkod\u00e1s, az v\u00e9g\u00fcl mindent \u00e1tfog\u00f3 \u00e1radatt\u00e1 fog v\u00e1lni.<\/p>\n

\u201cR\u00e1 fogsz j\u00f6nni, hogy tetter\u0151d mindig \u00e9pp akkora, mint az akaratod \u00e9s hitbeli el\u0151halad\u00e1sod. A <\/b>menny j\u00f3t\u00e9tem\u00e9nyeivel ugyanis m\u00e1s a helyzet, mint a f\u00f6ldiekkel: az isteni kegyelem m\u00e9rt\u00e9k n\u00e9lk\u00fcl \u00e9s korl\u00e1tlanul \u00e1rad r\u00e1d. Az isteni kegyelem forr\u00e1sa sz\u00fcntelen folyik, semmi nem korl\u00e1tozza, nincs meghat\u00e1rozott medre, amely az \u00e9let viz\u00e9t f\u00e9ken tartan\u00e1. Igyekezz\u00fcnk szomj\u00fahozni e vizet, nyissuk meg neki sz\u00edv\u00fcnket, s annyi fog bel\u00e9 \u00e1ramlani, amennyit csak k\u00e9pes befogadni hit\u00fcnk.\u201d (Karth\u00e1g\u00f3i Szent Cipri\u00e1n)<\/span><\/p>\n

2. A L\u00c9GI\u00d3NAK AZ EGY\u00c9N FEL\u00c9 KELL FORDULNIA<\/span><\/p>\n

\u201cNem szabad, hogy elvak\u00edtson benn\u00fcnket a korai mis\u00e9n \u00e1ldoz\u00f3k nagy sz\u00e1m\u00e1nak l\u00e1tv\u00e1nya. L\u00e9tezik ugyanis ennek egy ijeszt\u0151 ellent\u00e9te: vannak csal\u00e1dok, ahol a dolgok nem mennek rendj\u00e9n, s\u0151t eg\u00e9sz v\u00e1rosr\u00e9szek, ahol korrupci\u00f3 \u00e9s kegyetlens\u00e9g uralkodik, ahol a gonosz k\u00f6vet\u0151ivel egy\u00fctt \u00fagysz\u00f3lv\u00e1n fel\u00e1ll\u00edtotta tr\u00f3nj\u00e1t. Gondolnunk kell tov\u00e1bb\u00e1 arra is, hogy az ott fokozottan el\u0151fordul\u00f3, s ez\u00e9rt k\u00e9tszeresen visszatetsz\u0151 b\u0171n att\u00f3l nem lesz kev\u00e9sb\u00e9 cs\u00fanya, mert ritk\u00e1bban fordul el\u0151. Ezenk\u00edv\u00fcl, b\u00e1r ott l\u00e1that\u00f3 a b\u0151 term\u00e9s, – az \u00f6rd\u00f6gnek ez a csal\u00f3 term\u00e9se -, a gy\u00f6kerek az eg\u00e9sz vid\u00e9k f\u00f6ldj\u00e9ben minden\u00fctt el vannak rejtve. Ahol hanyags\u00e1g uralkodik, vagy bocs\u00e1natos b\u0171n terjed, ez el\u0151k\u00e9sz\u00edti a talajt a legf\u00f6rtelmesebb v\u00e9tkek sz\u00e1m\u00e1ra. B\u00e1rhol \u00e1lljon is a vil\u00e1gi apostol, munka mindig akad r\u00e9sz\u00e9re. Ha semmi egy\u00e9b tennival\u00f3t sem tal\u00e1lunk, mondjunk legal\u00e1bb vigasztal\u00f3 szavakat egy k\u00f3rh\u00e1zban fekv\u0151, szeg\u00e9ny, \u00f6reg betegnek, vagy tan\u00edtsuk meg a gyerekeket keresztvet\u00e9sre, \u00e9s v\u00e1laszolni arra a k\u00e9rd\u00e9sre: ‘Ki teremtette a vil\u00e1got?’. Ezzel m\u00e1ris komoly csap\u00e1st m\u00e9rt\u00fcnk a gonosz g\u00e9pezet\u00e9re, b\u00e1r hat\u00e1s\u00e1t m\u00e9g nem is vessz\u00fck \u00e9szre. V\u00e9gezet\u00fcl egy rem\u00e9nyt kelt\u0151 h\u00edr azoknak az apostolkod\u00f3knak, akik k\u00f6nnyen elvesztik a b\u00e1tors\u00e1gukat a rossz t\u00fal\u00e1rad\u00f3 m\u00e9retei l\u00e1tt\u00e1n: m\u00e9g az elvetemedetts\u00e9g itt bemutatott tobz\u00f3d\u00e1sa sem helyrehozhatatlan. Van gy\u00f3gyul\u00e1s, de csak egyetlen lehets\u00e9ges m\u00f3don: ha kitart\u00f3 t\u00fcrelemmel haszn\u00e1ljuk fel az egyh\u00e1z \u00e1ltal k\u00edn\u00e1lt vall\u00e1si seg\u00edts\u00e9get.<\/p>\n

A <\/b>romlotts\u00e1g kem\u00e9ny k\u00e9rge alatt, melynek puszta l\u00e1t\u00e1sa borzong\u00e1ssal t\u00f6lt el, \u00e9l valahol a hit, mely jobb pillanataiban v\u00e1gy\u00f3dik a j\u00f3s\u00e1g ut\u00e1n. Ha van ilyenkor valaki, aki besz\u00e9l hozz\u00e1, b\u00e1tor\u00edtja, magasabb \u00e9rt\u00e9kekr\u0151l sz\u00f3l neki, megcsillantja a j\u00f3v\u00e1t\u00e9tel vagy a javul\u00e1s rem\u00e9ny\u00e9t, akkor m\u00e9g a romlotts\u00e1g legink\u00e1bb sz\u00e1nalomra m\u00e9lt\u00f3 \u00e1ldozata is oda fog tal\u00e1lni a paphoz \u00e9s a szents\u00e9gekhez. Ennek a hat\u00e1sa azonban egy olyan meg\u00fajul\u00e1s, amely sohasem ford\u00edthat\u00f3 teljesen vissza. Nem ritk\u00e1n ekkor v\u00e1lik nyilv\u00e1nval\u00f3v\u00e1 a szents\u00e9gek Krisztust\u00f3l ered\u0151 nagy ereje, s csod\u00e1lkozva \u00e1llunk a megt\u00e9r\u00e9s \u00faj csod\u00e1ja el\u0151tt, mint ahogy az egykor Szent \u00c1goston vagy M\u00e1ria Magdolna eset\u00e9ben is t\u00f6rt\u00e9nt.<\/p>\n

M\u00e1sokn\u00e1l a gy\u00f3gyul\u00e1s kev\u00e9sb\u00e9 l\u00e1tv\u00e1nyosan megy v\u00e9gbe. A <\/b>rossz szok\u00e1soknak, a rossz t\u00e1rsas\u00e1gnak ellen\u00e1llhatatlan vonzereje van. Buk\u00e1sok \u00e9s felemelked\u00e9sek \u00e1lland\u00f3 folyamata kezd\u0151dik. Az <\/b>illet\u0151 tal\u00e1n sohasem \u00e9ri el, hogy a tisztess\u00e9ges emberek k\u00f6z\u00e9 sz\u00e1m\u00edts\u00e1k, a kegyelem azonban utat tal\u00e1l az \u0151 lelk\u00e9hez is, \u00e9s hozz\u00e1seg\u00edti az \u00e9ppen sz\u00fcks\u00e9ges m\u00e9rt\u00e9kben, hogy v\u00e9g\u00fcl m\u00e9gis r\u00e9vbe jusson az \u00e9lete. S ezzel m\u00e1r el is \u00e9rt\u00fck a nagy c\u00e9lt.<\/p>\n

T\u00e9ny, hogy az egyszer\u0171, b\u00e1tor hittel munk\u00e1hoz l\u00e1t\u00f3 l\u00e9gi\u00f3st kev\u00e9s sikertelens\u00e9g \u00e9ri, m\u00e9g ha a legs\u00f6t\u00e9tebb \u00e9s legrosszabb h\u00edr\u0171 helyeken is tev\u00e9kenykedik. A <\/b>szab\u00e1ly t\u00f6m\u00f6r: igyekezz\u00fcnk, hogy min\u00e9l t\u00f6bben j\u00e1ruljanak a szents\u00e9gekhez, \u00e9s vegyenek r\u00e9szt a szok\u00e1sos vall\u00e1si gyakorlatokban, s a b\u0171n szinte elolvad el\u0151tt\u00fcnk. Tegy\u00fcnk j\u00f3t b\u00e1rhol, s mindannyian jobb\u00e1 v\u00e1lnak; el\u00e9g, ha csak valamely ponton t\u00f6rj\u00fck \u00e1t az ellens\u00e9g harci vonal\u00e1t. Az <\/b>alkalmazott fegyver azonban term\u00e9szetesen feleljen meg a k\u00f6vetelm\u00e9nyeinknek. Egy p\u00e9lda: Az egyik h\u00e1zban hat csal\u00e1d nem j\u00e1r szentmis\u00e9re, \u00e9s nem j\u00e1rul a szents\u00e9gekhez sem, minden j\u00f3 sz\u00f3 s\u00fcket f\u00fclekre tal\u00e1l. K\u00f6z\u00fcl\u00fck az egyik csal\u00e1dot tal\u00e1n r\u00e1 lehetne b\u00edrni valami j\u00f3 megt\u00e9tel\u00e9re, ami nem sok egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9st k\u00edv\u00e1n t\u0151l\u00fck. Ha siker\u00fcl r\u00e1venni \u0151ket, hogy aj\u00e1nlj\u00e1k fel csal\u00e1djukat J\u00e9zus szent Sz\u00edv\u00e9nek, mindent megnyert\u00fcnk. Ez az egy csal\u00e1d tov\u00e1bb fog haladni a megkezdett \u00faton, s mag\u00e1val ragadja a t\u00f6bbit is. V\u00e9g\u00fcl, akik rossz p\u00e9ld\u00e1val k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6sen f\u00e9lrevezett\u00e9k embert\u00e1rsaikat, egym\u00e1st a j\u00f3ra fogj\u00e1k b\u00e1tor\u00edtani, \u00e9s egym\u00e1s seg\u00edt\u0151t\u00e1rsai lesznek.\u201d (Father Michael Creedon)<\/p>\n

\u201cEz a rabl\u00f3 ellopta a Paradicsomot! Senki sem kapott \u0151el\u0151tte ilyen \u00edg\u00e9retet: sem \u00c1brah\u00e1m, sem Izs\u00e1k, sem J\u00e1kob, sem M\u00f3zes, sem a pr\u00f3f\u00e9t\u00e1k, sem az apostolok; a tolvaj lator mindet megel\u0151zte! \u00c1mb\u00e1r hite is nagyobb volt az \u00f6v\u00e9k\u00e9n\u00e9l! L\u00e1tta, mik\u00e9nt k\u00ednozt\u00e1k J\u00e9zust, s im\u00e1dta, mintha csak gl\u00f3ria vette volna k\u00f6r\u00fcl. L\u00e1tta a keresztre sz\u00f6gezve, s \u00fagy j\u00f6tt k\u00e9r\u00e9s\u00e9vel Hozz\u00e1, mintha J\u00e9zus tr\u00f3non \u00fclne. L\u00e1tta el\u00edt\u00e9lve, s \u00fagy k\u00e9rt T\u0151le sz\u00edvess\u00e9get, mintha kir\u00e1lyt\u00f3l k\u00e9rne. \u00d3, te csod\u00e1latra m\u00e9lt\u00f3 tolvaj! Egy keresztre fesz\u00edtettet l\u00e1tt\u00e1l, s egy Istent hirdett\u00e9l!\u201d (Aranysz\u00e1j\u00fa Szent J\u00e1nos)<\/span><\/p>\n

3. VISSZAVEZET\u00c9S AZ EGYH\u00c1ZHOZ<\/span><\/p>\n

XI. Piusz \u00fcnnep\u00e9lyesen kijelentette, hogy \u201caz egyh\u00e1z kiz\u00e1r\u00f3lag az\u00e9rt alap\u00edttatott, hogy Krisztus orsz\u00e1ga elterjedjen az eg\u00e9sz vil\u00e1gon, s ez\u00e1ltal minden ember r\u00e9szes\u00fclj\u00f6n a megment\u0151 megv\u00e1lt\u00e1sban\u201d. Szomor\u00fa t\u00e9ny, hogy a katolikusok ott \u00e9lnek a sok nem katolikus k\u00f6z\u00f6tt, \u00e9s m\u00e9gis csak kev\u00e9ss\u00e9 vagy egy\u00e1ltal\u00e1n nem igyekeznek megnyerni ezeket az embereket az egyh\u00e1z sz\u00e1m\u00e1ra. Az <\/b>ok n\u00e9ha abban keresend\u0151, hogy a saj\u00e1t ny\u00e1j gondjai t\u00fal komolyak, s ez\u00e9rt az egyh\u00e1zon k\u00edv\u00fcliekr\u0151l elfeledkeznek, pedig \u0151k is a ny\u00e1jhoz tartoznak. Mi csod\u00e1lkoznival\u00f3 van akkor azon, hogy az egyh\u00e1zhoz tartoz\u00f3k kihullanak, a m\u00e1s vall\u00e1s\u00faak pedig nem t\u00e9rnek meg?<\/p>\n

Ne \u00e1ltassuk magunkat: a hitr\u0151l minden egyes egyh\u00e1zon k\u00edv\u00fcli embernek tudom\u00e1st kell szereznie. A <\/b>f\u00e9l\u00e9nks\u00e9get, az emberekt\u0151l val\u00f3 f\u00e9lelmet \u00e9s mindenf\u00e9le neh\u00e9zs\u00e9get h\u00e1tt\u00e9rbe kell szor\u00edtani, ama \u00e9get\u0151 v\u00e1gy miatt, hogy megosszuk a hit adta kegyelmet azokkal, akik m\u00e9g nem r\u00e9szes\u00fclnek ebben. Minden teremtm\u00e9nynek hirdetni kell az \u00f6r\u00f6mh\u00edrt. Ennek el\u00e9r\u00e9s\u00e9re \u00fagy kell igyekezn\u00fcnk, \u201cmint az \u0151r\u00fcltek\u201d – mondta Xav\u00e9ri Szent Ferenc. Vannak azonban olyanok, akik \u00f3vatoss\u00e1gra intenek. Term\u00e9szetesen sok f\u00fcgg az \u00f3vatoss\u00e1gt\u00f3l, de csak ott, ahol hely\u00e9nval\u00f3; teh\u00e1t ha egy sz\u00fcks\u00e9ges tett biztos\u00edt\u00e9k\u00e1t szolg\u00e1lja, nem pedig b\u00e9n\u00edtja. Az <\/b>\u00f3vatoss\u00e1g ink\u00e1bb f\u00e9kez\u0151 er\u0151, b\u00e1r sokan t\u00e9vesen motornak gondolj\u00e1k. S azt\u00e1n m\u00e9g csod\u00e1lkoznak, hogy semmi sem t\u00f6rt\u00e9nik! Igen, sz\u0171ks\u00e9g van ilyen \u201cbolondokra\u201d, akik nem ismerik az \u00f6nz\u0151 \u00f3vatoss\u00e1got, akik fel\u00fclemelkednek a hitv\u00e1ny f\u00e9lelmen, akiket nem t\u00e9veszt meg a k\u00f6nnyelm\u0171s\u00e9g vagy az \u00fan. <\/b>okoss\u00e1g – e k\u00e9t sz\u00e9ls\u0151s\u00e9ges esetet XIII. Le\u00f3 sz\u00f6rny\u0171 t\u00e9ved\u00e9snek b\u00e9lyegezte. Az <\/b>id\u0151 ugyanis gyorsan tovasz\u00e1ll, s mag\u00e1val viszi az emberek \u00e9let\u00e9t. Elmulasztott igyekezet\u00fcnkkel ugyan \u00fcdv\u00f6ss\u00e9gre vezethet\u00fcnk k\u00e9s\u0151bb m\u00e1s lelkeket, de nem azokat, akikhez ma kellene menn\u00fcnk – \u0151ket ugyanis akkor m\u00e1r elszak\u00edtja az \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3s\u00e1g szakad\u00e9ka.<\/p>\n

\u201cHa mindig \u00fajra azt hangoztatjuk, hogy az emberek nem k\u00e9szek befogadni az \u00f6r\u00f6mh\u00edrt, ez v\u00e9g\u00fcl annyit jelent, hogy mi nem vagyunk k\u00e9szek hirdetni azt nekik.\u201d (Suenens b\u00edboros)<\/p>\n

Az egyh\u00e1zon k\u00edv\u00fcli emberek tengernyi k\u00e9tely k\u00f6z\u00f6tt h\u00e1ny\u00f3dnak. Sz\u00edv\u00fck nyugalomra v\u00e1gyik, de el\u0151bb meg kell gy\u0151zni \u0151ket, hogy az egyh\u00e1zban val\u00f3ban megtal\u00e1lj\u00e1k a hitet \u00e9s a nyugalmat. Megt\u00e9r\u00edt\u00e9s\u00fck ir\u00e1ny\u00e1ban az els\u0151 l\u00e9p\u00e9s persze az, hogy megsz\u00f3l\u00edtjuk \u0151ket. De hogyan \u00e9rthetn\u00e9k meg az igazs\u00e1got, ha nincs senki, aki megmagyar\u00e1zn\u00e1 nekik? (v\u00f6. ApCsel 8,30-31) Mik\u00e9nt sz\u00fcntethet\u0151k meg az elv\u00e1laszt\u00f3 f\u00e9lre\u00e9rt\u00e9sek, ha a katolikusok kitart\u00f3an hallgatnak r\u00f3la? Hogyan tapasztalj\u00e1k meg az egyh\u00e1z ellenz\u0151i a hit ny\u00fajtotta meleget \u00e9s v\u00e9detts\u00e9get, ha a katolikusok csak h\u0171v\u00f6sss\u00e9get \u00e1rasztanak maguk k\u00f6r\u00fcl? Ily m\u00f3don rossz n\u00e9ven vehetj\u00fck-e, hogy a lelkesed\u00e9st oly ritk\u00e1n mutat\u00f3 katolikus hitr\u0151l term\u00e9szetesen \u00fagy v\u00e9lekednek, hogy az t\u00f6bb\u00e9-kev\u00e9sb\u00e9 ugyanolyan, mint saj\u00e1t bevallott hitetlens\u00e9g\u00fck.<\/p>\n

Hajlamos az ember azt gondolni, hogy a katolikus hit k\u00f6vetelm\u00e9nyeit hirdet\u0151 r\u00e1di\u00f3k\u00f6zvet\u00edt\u00e9sek, a katolikus irodalom sz\u00e9les k\u00f6r\u0171 terjeszt\u00e9se \u00e9s a ny\u00edlt felsz\u00f3lal\u00e1sok r\u00e9v\u00e9n m\u00e1r eleget tett\u00fcnk. Val\u00f3j\u00e1ban ann\u00e1l kev\u00e9sb\u00e9 jutunk az emberek k\u00f6zel\u00e9be, min\u00e9l ink\u00e1bb hi\u00e1nyzik a szem\u00e9lyes kapcsolat. Ha att\u00f3l f\u00fcggne a megt\u00e9r\u00e9sek sz\u00e1ma, hogy az el\u0151bb eml\u00edtett eszk\u00f6z\u00f6k r\u00e9v\u00e9n pr\u00f3b\u00e1ln\u00e1nk meg el\u00e9rni az emberek t\u00f6megeit, akkor a technika seg\u00e9deszk\u00f6zeivel t\u00e1mogatott korunknak a megt\u00e9r\u00e9sek korszak\u00e1nak kellene lennie. Az igazs\u00e1g azonban az, hogy m\u00e9g a katolikusokat is neh\u00e9z megtartani hit\u00fckben.<\/p>\n

Nem! Ha val\u00f3ban k\u00f6zel\u00edteni akarunk valakihez, akkor azt szem\u00e9lyesen \u00e9s bar\u00e1ts\u00e1gosan kell tenn\u00fcnk. Ha arr\u00f3l van sz\u00f3, hogy visszavezess\u00fck a J\u00f3 P\u00e1sztorhoz az elveszett juhokat is, akkor a r\u00e1di\u00f3 \u00e9s a sajt\u00f3 j\u00f3 figyelemfelkelt\u0151 vagy t\u00e1mogat\u00f3 seg\u00edts\u00e9g lehet, de a d\u00f6nt\u0151 szempont az ember \u00e9s ember k\u00f6z\u00f6tti kapcsolat. Frederick Ozanam \u00edgy \u00edr err\u0151l: \u201cA szellemi vil\u00e1g t\u0151rv\u00e9nyei \u00e9rtelm\u00e9ben a l\u00e9lek csak \u00fagy juthat magasabbra, ha egy m\u00e1sik l\u00e9lek mag\u00e1hoz vonzza.\u201d M\u00e1s szavakkal: a szeretet t\u00f6rv\u00e9ny\u00e9nek kell \u00e9rv\u00e9nyes\u00fclnie; az aj\u00e1nd\u00e9koz\u00f3 n\u00e9lk\u00fcli aj\u00e1nd\u00e9k azonban \u0171rt hagy maga m\u00f6g\u00f6tt. A <\/b>katolikus mint egy\u00e9n term\u00e9szetesen t\u00fal gyakran tal\u00e1lja mag\u00e1t tehetetlen\u00fcl szemben ezzel a k\u00f6vetelm\u00e9nnyel. Azt k\u00e9pzeli, a nem katolikusokban annyira meggy\u00f6keresedett az el\u0151\u00edt\u00e9let \u00e9s a tudatlans\u00e1g, hogy abb\u00f3l nem lehet \u0151ket kiszak\u00edtani. Minden bizonnyal l\u00e9tezik sok el\u0151\u00edt\u00e9let: hagyom\u00e1nyokon alapul\u00f3k, szinte velesz\u00fcletettek, s a nevel\u00e9s r\u00e9v\u00e9n m\u00e9g ink\u00e1bb beidegz\u0151d\u00f6ttek. Mit tehet az egyszer\u0171 katolikus e felgy\u00fclemlett hitetlens\u00e9g ellen? Ne f\u00e9ljen! B\u00e1rmily egyszer\u0171en is fejti ki valaki az egyh\u00e1zi tan\u00edt\u00e1st, egy f\u00e9nyl\u0151 kard birtok\u00e1ban van, melynek erej\u00e9r\u0151l Newman b\u00edboros sz\u00e9p szavai tan\u00faskodnak a legjobban: \u201cLelkem legm\u00e9ly\u00e9n \u00e9rzem az igazs\u00e1g gy\u0151zelm\u00e9nek erej\u00e9t \u00e9s hatalm\u00e1t, mely mag\u00e1n viseli Isten \u00e1ld\u00e1s\u00e1t. A <\/b>s\u00e1t\u00e1n is csak k\u00e9sleltetni tudja \u00e9rv\u00e9nyes\u00fcl\u00e9s\u00e9t, megakad\u00e1lyozni azonban nem.\u201d<\/p>\n

A <\/b>katolikusoknak szem el\u0151tt kell tartaniuk egy m\u00e1sik alapelvet is, melyhez nem szabad h\u0171tlenn\u00e9 v\u00e1lniuk: \u201cAmikor az igazs\u00e1g a t\u00e9ved\u00e9s ellen harcol, nem ismer haragot. A <\/b>t\u00e9ved\u00e9s ellenben sohasem \u0151rzi meg nyugalm\u00e1t, mik\u00f6zben az igazs\u00e1g ellen \u00e1g\u00e1l.\u201d (De Maistre) Ism\u00e9telten hangs\u00falyozzuk, amire m\u00e1r annyiszor utaltunk ebben a k\u00f6nyvben: Ha meg akarjuk nyerni az embereket, ugyan\u00fagy kell tenn\u00fcnk, mint a J\u00f3 P\u00e1sztornak, mik\u00f6zben juhait keresi: minden vita, minden f\u00f6l\u00e9nyesked\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl. Minden szavunk legyen al\u00e1zatos, szeretetteljes \u00e9s \u0151szinte. A <\/b>tetteknek a szavakhoz hasonl\u00f3an igazolniuk kell a l\u00e9nyeget: er\u0151s hit hordozza \u0151ket. Akkor csak ritk\u00e1n fogj\u00e1k azokat rossz n\u00e9ven venni, \u00e9s az \u00e1ltaluk keltett m\u00e9ly benyom\u00e1s fokozatosan el\u0151mozd\u00edtja sok ember megt\u00e9r\u00e9s\u00e9t.<\/p>\n

Dr. Williams, Birmingham egykori \u00e9rseke azt mondta, \u201csohasem szabad elfeledn\u00fcnk, hogy a hitet nem tan\u00edtj\u00e1k, hanem megragad minket. Olyan l\u00e1ng ez, melyet az egyik ember gy\u00fajt meg a m\u00e1sikban. Erre pedig csak a szeretet k\u00e9pes, m\u00e1s lehet\u0151s\u00e9g nincs. Csak azokt\u00f3l fogadjuk el, akikr\u0151l \u00fagy gondoljuk, j\u00f3 sz\u00edvvel vannak ir\u00e1ntunk. Ha azonban valakit k\u00f6z\u00f6mb\u00f6snek vagy ellens\u00e9gesnek tartunk ir\u00e1nyunkban, az nem k\u00e9pes nek\u00fcnk \u00e1tadni a hitet.\u201d<\/p>\n

Mivel szem\u00e9lyes kapcsolatra van sz\u00fcks\u00e9g, az apostolkod\u00f3 vil\u00e1gi h\u00edv\u0151 nem viselhet gondot sok emberre. A <\/b>sok megt\u00e9r\u00e9shez teh\u00e1t sok apostol is kell. A <\/b>l\u00e9gi\u00f3sok sz\u00e1m\u00e1t ez\u00e9rt meg kell sokszorozni.<\/p>\n

A <\/b>munka megtervez\u00e9s\u00e9ben figyelemmel kell lenni a k\u00f6vetkez\u0151kre:<\/p>\n

a) Foglalkozni kell a tanul\u00e1ssal, de nem az\u00e9rt, hogy vitatkozhassunk, hanem hogy jobban fel legy\u00fcnk v\u00e9rtezve, ha egy \u0151szint\u00e9n keres\u0151 embernek seg\u00edts\u00e9g\u00fcnkre van sz\u0171ks\u00e9ge.<\/p>\n

b) A <\/b>megt\u00e9rni akar\u00f3kat fel kell keresni, hogy megbizonyosodjunk, \u00e1llnak-e mellett\u00fck seg\u00edt\u0151 sz\u00e1nd\u00e9k\u00fa, katolikus bar\u00e1tok; tal\u00e1n tagnak is meg lehet \u0151ket nyerni, ha alkalmasak a l\u00e9gi\u00f3s szolg\u00e1latra. \u0150k vannak a legjobb helyzetben, hogy kor\u00e1bbi hittestv\u00e9reiket \u00e1tseg\u00edts\u00e9k neh\u00e9zs\u00e9geiken.<\/p>\n

c) Ut\u00e1na kell j\u00e1rni azoknak az embereknek, akik elkezdtek valamilyen hittel kapcsolatos tanfolyamot, de nem fejezt\u00e9k be. Legjobb, ha ehhez a tanfolyam vezet\u0151je rendelkez\u00e9sre bocs\u00e1t egy n\u00e9vsort. A <\/b>tapasztalat azt igazolja, hogy ezek az emberek t\u00f6bbnyire nem vesz\u00edtett\u00e9k el a katolikus hit ir\u00e1nti \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s\u00fcket, hanem v\u00e9letlen k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek j\u00e1rultak hozz\u00e1 a tanfolyamr\u00f3l val\u00f3 kimarad\u00e1sukhoz. Most nem mernek \u00fajra j\u00e1rni, vagy \u00e1lland\u00f3an halogatj\u00e1k.<\/p>\n

d) Sz\u00e1mtalan lehet\u0151s\u00e9g van arra, hogy ker\u00fclj\u00fcnk hat\u00e9kony kapcsolatba nem katolikusokkal; a l\u00e9gi\u00f3soknak ennek sor\u00e1n term\u00e9szetes, kereszt\u00e9ny m\u00f3don kell k\u00f6zeledni\u00fck fel\u00e9j\u00fck. Ha a katolikusoknak b\u00e1rmif\u00e9le neh\u00e9zs\u00e9g\u00fck, bajuk vagy gondjuk van, a l\u00e9gi\u00f3s azt aj\u00e1nlja, im\u00e1dkozzanak vagy olvassanak valami seg\u00edts\u00e9g\u00fcl szolg\u00e1l\u00f3 olvasm\u00e1nyt. Fog nekik besz\u00e9lni Isten szeretet\u00e9r\u0151l \u00e9s M\u00e1ria anyai gondoskod\u00e1s\u00e1r\u00f3l, ezzel megvigasztalva \u00e9s felemelve \u0151ket. A <\/b>nem katolikusok eset\u00e9ben hasonl\u00f3k\u00e9ppen kiakn\u00e1zhat\u00f3ak lenn\u00e9nek az \u00e9let\u00fckben \u00fajra \u00e9s \u00fajra jelentkez\u0151 megpr\u00f3b\u00e1ltat\u00e1sok id\u0151szakai – erre azonban nem ker\u00fcl sor. A <\/b>hitr\u0151l nem szok\u00e1s besz\u00e9lni. A puszta emberi egy\u00fctt\u00e9rz\u00e9s megnyilv\u00e1nul\u00e1sa nem vigasz, nem hitbeli tan\u00fas\u00e1gt\u00e9tel, nem is vezet teh\u00e1t semmilyen eredm\u00e9nyre. A <\/b>l\u00e9gi\u00f3soknak azonban ezeket az egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3 alkalmakat vall\u00e1si besz\u00e9lget\u00e9sekre kell kihaszn\u00e1lniuk. Azokban a pillanatokban, amikor megrend\u00fclnek a megszokott keretek, az emberek h\u00e1l\u00e1san fogadj\u00e1k a lelki vigaszt ny\u00fajt\u00f3 szavakat, melyek a k\u00e9s\u0151bbi gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6z\u0151 kibontakoz\u00e1s \u00edg\u00e9ret\u00e9t rejthetik.<\/p>\n

e) Sok hely\u00fctt tartanak m\u00e1r rendszeres lelki gyakorlatos napokat nem katolikusok sz\u00e1m\u00e1ra. A <\/b>napirend t\u00f6bbnyire a k\u00f6vetkez\u0151: szentmise, h\u00e1rom el\u0151ad\u00e1s, egy k\u00e9rd\u00e9sfeltev\u00e9sre alkalmat ad\u00f3 \u00f6sszej\u00f6vetel, eb\u00e9d, teasz\u00fcnet, szents\u00e9gi \u00e1ld\u00e1s, n\u00e9ha filmvet\u00edt\u00e9s. Ha rendh\u00e1zban ker\u00fclhet sor az ilyen lelki gyakorlatos napokra, \u00fagy megteremt\u0151dik az ide\u00e1lis l\u00e9gk\u00f6r, \u00e9s m\u00e1ris eloszlanak a f\u00e9lre\u00e9rt\u00e9sek \u00e9s az el\u0151\u00edt\u00e9letek.<\/p>\n

Az <\/b>id\u0151pont r\u00f6gz\u00edt\u00e9se ut\u00e1n megh\u00edv\u00f3kat nyomtatnak, melyek h\u00e1toldal\u00e1n a napi program szerepel. Az <\/b>e vid\u00e9ken munk\u00e1lkod\u00f3 l\u00e9gi\u00f3sok r\u00e9v\u00e9n \u00e9s minden m\u00e1s elk\u00e9pzelhet\u0151 csatorn\u00e1n a nem katolikusok tudom\u00e1s\u00e1ra kell hozni ezt a megh\u00edv\u00e1st, ugyanakkor meg kell nekik magyar\u00e1zni a lelki gyakorlatos nap \u00e9rtelm\u00e9t. A <\/b>megh\u00edv\u00f3k helyes haszn\u00e1lata egyben j\u00f3 pszichol\u00f3giai seg\u00edts\u00e9g is. Sohasem szabad \u00e9pp ez\u00e9rt egyszer\u0171en rekl\u00e1mprospektusk\u00e9nt sz\u00e9tosztani. \u00cdr\u00e1sban kell nyilv\u00e1ntartani, ki vett \u00e1t megh\u00edv\u00f3t, s k\u00f6vetkezetesen ellen\u0151rizni kell, mik\u00e9nt haszn\u00e1lt\u00e1k fel ezeket. A <\/b>megh\u00edv\u00f3t csak akkor szabad \u00e1tadni, ha kil\u00e1t\u00e1s van arra, hogy a megh\u00edvott r\u00e9szt is fog venni a lelki gyakorlatos napon.<\/p>\n

Ezekkel a megh\u00edv\u00f3kkal a l\u00e9gi\u00f3s vagy egy m\u00e1sik seg\u00edt\u0151 szem\u00e9ly mag\u00e1ra v\u00e1llalja egyben azt a megb\u00edzat\u00e1st is, hogy olyan valakit tal\u00e1ljon, aki hajland\u00f3 is elj\u00f6nni a lelki gyakorlatra. Mindaddig, am\u00edg el nem \u00e9rte ezt a c\u00e9lt, figyelmeztet\u0151k\u00e9nt n\u00e1la marad a megh\u00edv\u00f3, mely k\u00e9zzelfoghat\u00f3an eml\u00e9kezteti bev\u00e1ltand\u00f3 k\u00f6teless\u00e9g\u00e9re.<\/p>\n

Ahogyan tudjuk, meglep\u0151en k\u00f6nny\u0171 megnyerni a nem katolikusokat lelki gyakorlatos napon val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9telre, s aki egyszer m\u00e1r v\u00e9gigcsin\u00e1lta, igen el\u00e9gedetten nyilatkozott. Az ilyen tapasztalat bizonnyal mindegyik\u00fckn\u00e9l hozz\u00e1j\u00e1rul, hogy alapvet\u0151en megv\u00e1ltoztassa v\u00e9lem\u00e9ny\u00fcket. Az <\/b>egyik v\u00e1rosban \u00e1tlagosan hatvan protest\u00e1ns vett \u00e9vekig r\u00e9szt ilyen lelki gyakorlatokon; 10%-uk megtal\u00e1lta az utat az egyh\u00e1zba. S term\u00e9szetesen m\u00e9g sok egy\u00e9b, sz\u00e1mokban nem m\u00e9rhet\u0151 eredm\u00e9nyre is jutottak.<\/p>\n

Egy m\u00e1sik v\u00e1rosban 103 volt a nem katolikus r\u00e9sztvev\u0151k sz\u00e1ma az els\u0151 lelki gyakorlatos napon, k\u00f6z\u00fcl\u00fck legal\u00e1bb 52 bel\u00e9pett a katolikus egyh\u00e1zba az ezt k\u00f6vet\u0151 id\u0151szakban.<\/p>\n

Szok\u00e1s szerint minden nem katolikust elk\u00eds\u00e9r az a katolikus ismer\u0151se, aki r\u00e1b\u00edrta a lelki gyakorlatos napon val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9telre. Ennek az a c\u00e9lja, hogy a nem katolikus gyorsabban otthon \u00e9rezze mag\u00e1t a szokatlan k\u00f6rnyezetben, s legyen ott mellette valaki, aki k\u00e9rd\u00e9seire v\u00e1laszol, illetve b\u00e1tor\u00edtja, hogy a nap folyam\u00e1n besz\u00e9lgessen a pappal. A <\/b>teljes csend nem k\u00f6vetelm\u00e9ny. A <\/b>lelki gyakorlatos napokat f\u00e9rfiak \u00e9s n\u0151k egyar\u00e1nt l\u00e1togathatj\u00e1k. Nem szabad azonban szem el\u0151l t\u00e9veszteni\u00fck a tulajdonk\u00e9ppeni c\u00e9lt. Megt\u00e9rteket \u00e9s \u201clangyos\u201d katolikusokat ne h\u00edvjanak meg.<\/p>\n

Min\u00e9l t\u00f6bb m\u00e1s hit\u0171 embert sz\u00f3l\u00edtunk meg, ann\u00e1l nagyobb lesz a r\u00e9sztvev\u0151k sz\u00e1ma. Min\u00e9l magasabb a r\u00e9szv\u00e9teli ar\u00e1ny, ann\u00e1l magasabb a megt\u00e9r\u0151k sz\u00e1ma. A <\/b>tapasztalat azt mutatja, hogy ezek a sz\u00e1mok eg\u00e9sz szoros kapcsolatban \u00e1llnak egym\u00e1ssal. Ha teh\u00e1t k\u00e9tszer annyi embert h\u00edvnak meg – ami term\u00e9szetesen megtehet\u0151 -, k\u00e9tszeres lesz a megt\u00e9r\u00e9sek sz\u00e1ma is.<\/p>\n

\u201c..hogy mindny\u00e1jan egy legyenek: ahogy Te, Aty\u00e1m, bennem vagy, \u00e9s \u00e9n Tebenned, \u00fagy \u0151k is egy legyenek mibenn\u00fcnk, \u00e9s \u00edgy elhiggye a vil\u00e1g, hogy Te k\u00fcldt\u00e9l engem.\u201d (Jn 17,21)<\/span><\/p>\n

\u201cHa kikapcsoljuk M\u00e1ri\u00e1t a Bibli\u00e1b\u00f3l, ha kit\u00f6r\u00f6lj\u00fck a kereszt\u00e9nys\u00e9gnek tett tan\u00fas\u00e1gt\u00e9tel\u00e9t, akkor hamarosan kider\u00fcl, hogy nemcsak egy l\u00e1ncszem hi\u00e1nyzik, hanem sz\u00e9tszakadt az eg\u00e9sz l\u00e1nc; nemcsak egy reped\u00e9s, egy h\u00e9zag van a falban, hanem hi\u00e1nyzik maga az alap. A <\/b>megtestes\u00fcl\u00e9s csod\u00e1j\u00e1ba vetett hit, korok hite, a vil\u00e1g hite – mind egyetlen tan\u00fas\u00e1gt\u00e9telen, egy egys\u00e9gen, egyetlen sz\u00f3n nyugszik: a Boldogs\u00e1gos Szent Sz\u0171z szav\u00e1n.\u201d (Wiseman b\u00edboros: The Actions of the New Testament)?<\/span><\/p>\n

4. AZ OLT\u00c1RISZENTS\u00c9G, MINT A MEGT\u00c9R\u00c9S ESZK\u00d6ZE<\/span><\/p>\n

Gyakorta t\u00e9kozoljuk id\u0151nket \u00e9rvel\u00e9ssel, amely b\u00e1r lehet megalapozott, senkit sem nyer meg az egyh\u00e1z sz\u00e1m\u00e1ra. Minden besz\u00e9lget\u00e9sben az legyen a c\u00e9lunk, hogy engedj\u00fcnk a k\u00edv\u00fcl\u00e1ll\u00f3nak bepillant\u00e1st az egyh\u00e1z kegyelmi kincsest\u00e1r\u00e1ba. Akkor vagyunk a leghat\u00e9konyabbak, ha megismertetj\u00fck vel\u00fck az egyh\u00e1z tan\u00edt\u00e1s\u00e1t az Olt\u00e1riszents\u00e9gr\u0151l, amely mint legnagyobb j\u00f3t\u00e9tem\u00e9ny egyes\u00edti mag\u00e1ban valamennyi elk\u00e9pzelhet\u0151 j\u00f3t.<\/p>\n

M\u00e9g azok az emberek is csod\u00e1lattal tekintenek J\u00e9zusra, akik csak kev\u00e9ss\u00e9 ismerik, vagy eg\u00e9sz hat\u00e1rozatlan elk\u00e9pzel\u00e9s\u0171k van R\u00f3la. Teljesen emberi okfejt\u00e9ssel felismerik benne azt az embert, akinek m\u00e1sokhoz nem hasonl\u00edthat\u00f3 hatalma volt a term\u00e9szet f\u00f6l\u00f6tt, hisz m\u00e9g az elemek is engedelmeskedtek Neki; halottakat t\u00e1masztott \u00e9letre, szav\u00e1ra meggy\u00f3gyultak a betegek, s\u0151t gy\u00f3gyul\u00e1suk annyira t\u00f6k\u00e9letes volt, hogy az egykori szenved\u0151 \u00e1ldozatok ut\u00f3bb meglehet\u0151sen magas kort \u00e9rtek meg. Krisztus mindezt saj\u00e1t hatalm\u00e1n\u00e1l fogva cselekedte, mert nemcsak ember volt, hanem egyben maga az \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3 Isten, aki mindent alkotott, akinek szav\u00e1ra mindez v\u00e9gbement.<\/p>\n

A <\/b>Szent\u00edr\u00e1s besz\u00e1mol arr\u00f3l is, mik\u00e9nt vitte v\u00e9gbe ez az Istenember – sz\u00e1mtalan egy\u00e9b csod\u00e1ja mellett – az Olt\u00e1riszents\u00e9g dr\u00e1gal\u00e1tos csod\u00e1j\u00e1t. \u201cVacsora k\u00f6zben J\u00e9zus kez\u00e9be vette a kenyeret, meg\u00e1ldotta, megt\u00f6rte s odany\u00fajtotta tan\u00edtv\u00e1nyainak ezekkel a szavakkal: ‘Vegy\u00e9tek \u00e9s egy\u00e9tek, ez az \u00e9n testem!’ (Mt 26,26) Ezeknek a szavaknak az erej\u00e9t sokan nem \u00e9rtik. \u201cKem\u00e9ny besz\u00e9d. Ki hallgatja?\u201d (Jn 6,60) Saj\u00e1t tan\u00edtv\u00e1nyainak \u00e9rtetlens\u00e9ge visszhangzik a sz\u00e1zadokon \u00e1t, v\u00e9gtelen k\u00e1rt okozva a lelkeknek: \u201cHogy adhatja ez a test\u00e9t eledel\u00fcl?\u201d (Jn 6,52) Tan\u00edtv\u00e1nyainak a hitetlens\u00e9ge majdnem megbocs\u00e1that\u00f3, mert \u0151k m\u00e9g nem \u00e9rtett\u00e9k meg a k\u00f6z\u00f6tt\u00fck \u00e9l\u0151 Krisztus igazi term\u00e9szet\u00e9t. Mi hom\u00e1lyos\u00edtja el azonban az embereknek a szellem\u00e9t, akik hisznek Krisztus istens\u00e9g\u00e9ben, s \u00edgy mindenhat\u00f3s\u00e1g\u00e1ban is? Hisz fel kellene ismemi\u00fck, hogy csal\u00e1s lett volna – s \u00e9pp ez\u00e9rt elk\u00e9pzelhetetlen -, ha J\u00e9zus ezeknek az egyszer\u0171 embereknek \u00fcnnep\u00e9lyesen kijelentette volna: \u201cEz az \u00e9n testem\u201d, mik\u00f6zben azt gondolta volna: \u201cNem az \u00e9n testem\u201d. Akik k\u00e9telkedik az Olt\u00e1riszents\u00e9gben – micsoda ut\u00e1latos butas\u00e1g! Ha a Biblia igaz, ha J\u00e9zus Krisztus Isten, hol van akkor a neh\u00e9zs\u00e9g?\u201d Az Olt\u00e1riszents\u00e9g valami igen nagy dolog, olyan kih\u00edv\u00e1s, amelyet nem engedhet\u00fcnk el a f\u00fcl\u00fcnk mellett. Ha \u00fajra \u00e9s \u00fajra felh\u00edvjuk az egyh\u00e1zt\u00f3l t\u00e1vol \u00e9l\u0151 testv\u00e9reink figyelm\u00e9t az egyh\u00e1z eme legpomp\u00e1sabb aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1ra, m\u00e9rlegelni\u00fck kell ennek a lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t, s k\u00f6z\u00fcl\u00fck tal\u00e1n a leg\u00e9rtelmesebbek ekk\u00e9pp fognak \u00e9rvelni: \u201c\u00d3, ha ez val\u00f3ban igaz, mennyit vesztettem m\u00e1r eddig!\u201d S ez a f\u00e1j\u00f3 gondolat \u00e9rleli meg az igazi haz\u00e1ba val\u00f3 eljut\u00e1s \u00f3haj\u00e1t.<\/p>\n

Sok komoly, nem az Egyh\u00e1zba tartoz\u00f3 ember olvassa a Bibli\u00e1t. EIm\u00e9lkedve \u00e9s im\u00e1ba m\u00e9lyedve pr\u00f3b\u00e1lj\u00e1k meg kibontani J\u00e9zus alakj\u00e1t a t\u00f6rt\u00e9nelem hom\u00e1ly\u00e1b\u00f3l, s boldogok, ha siker\u00fcl elk\u00e9pzelni\u00fck azt az eleven Istent, aki v\u00e9ghezviszi a szeretet m\u0171veit. B\u00e1rcsak meg\u00e9rten\u00e9k, hogy az egyh\u00e1zban tov\u00e1bb \u00e9l az Olt\u00e1riszents\u00e9g csod\u00e1ja, amely k\u00e9pes eljuttatni mindennapi \u00e9let\u00fckbe J\u00e9zust \u00fagy, amint van, teljess\u00e9g\u00e9ben \u00e9s oszthatatlanul, fizikai val\u00f3s\u00e1gk\u00e9nt, teljes istens\u00e9g\u00e9ben! B\u00e1rcsak felismern\u00e9k, hogy az Olt\u00e1riszents\u00e9gben \u00e9rinthetik, besz\u00e9lhetnek Vele, szeml\u00e9lhetik, foglalkozhatnak Vele, m\u00e9gpedig sokkal k\u00f6zelebbr\u0151l \u00e9s bens\u0151s\u00e9gesebben, mint egykor kedves bet\u00e1niai bar\u00e1tai! S\u0151t, mi t\u00f6bb: ha M\u00e1ri\u00e1val egyes\u00fclve veszik magukhoz Krisztus test\u00e9t, anyai szeretetet \u00e9s gondoskod\u00e1st tan\u00fas\u00edthatnak az isteni test ir\u00e1nt, s ezzel m\u00e9lt\u00f3k\u00e9ppen k\u00f6sz\u00f6nhetik meg mindazt, amit \u00e9rt\u00fck tett. Minden bizonnyal csak meg kell magyar\u00e1znunk az egyh\u00e1zon k\u00edv\u00fcli embereknek az Olt\u00e1riszents\u00e9gben rejl\u0151 legf\u0151bb j\u00f3t, hogy fel\u00e9bressz\u00fck v\u00e1gy\u00f3d\u00e1sukat az igazi F\u00e9ny fel\u00e9. J\u00e9zus akkor megaj\u00e1nd\u00e9kozza \u0151ket azzal a l\u00e1t\u00e1sm\u00f3ddal, hogy meg\u00e9rts\u00e9k mindazt, ami \u0150r\u00e1 vonatkozik. Az <\/b>Emmausz fel\u00e9 siet\u0151 tan\u00edtv\u00e1nyokhoz hasonl\u00f3an l\u00e1ngolni fog a sz\u00edv\u0171k, ha \u00fatk\u00f6zben sz\u00f3l hozz\u00e1juk, \u00e9s megvil\u00e1g\u00edtja nekik e \u201ckem\u00e9ny szavak\u201d \u00e9rtelm\u00e9t: \u201cVegy\u00e9tek \u00e9s egy\u00e9tek; ez az \u00e9n testem.\u201d (Mt 26,26) Szemeik meg fognak ny\u00edlni, \u00e9s fel fogj\u00e1k ismerni a keny\u00e9rt\u00f6r\u00e9sben (v\u00f6. Lk 24,13-35).<\/p>\n

Az Olt\u00e1riszents\u00e9g eme felismer\u00e9se \u00fagy eloszlatja a meg\u00e9rt\u00e9st hom\u00e1lyos\u00edt\u00f3 \u00e9s az Isten megl\u00e1t\u00e1s\u00e1t eltakar\u00f3 t\u00e9ves elk\u00e9pzel\u00e9seket \u00e9s el\u0151\u00edt\u00e9leteket, mint a nap melege a havat. Azok az emberek pedig, akik eddig vakon j\u00e1rt\u00e1k \u00fatjukat, t\u00fal\u00e1rad\u00f3 sz\u00edvvel \u00edgy ki\u00e1ltanak: \u201c…Csak azt tudom, hogy vak voltam, \u00e9s most l\u00e1tok.\u201d (Jn 9,25)<\/p>\n

\u201cA legm\u00e9lt\u00f3s\u00e1gosabb Olt\u00e1riszents\u00e9g Asszonya\u201d c\u00edm jelzi, milyen egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3 kiv\u00e1lts\u00e1ga van M\u00e1ri\u00e1nak, mint minden kegyelem k\u00f6zvet\u00edt\u0151j\u00e9nek az Olt\u00e1riszents\u00e9g \u00e9s a vele kapcsolatos kegyelmek sz\u00e9toszt\u00e1s\u00e1ban. Ez a szents\u00e9g ugyanis az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9gre vezet\u0151 legbiztosabb, J\u00e9zus \u00e1ltal elnyert megv\u00e1lt\u00e1sunk legnagyszer\u0171bb gy\u00fcm\u00f6lcse. K\u00f6vetkez\u00e9sk\u00e9pp M\u00e1ria feladata gondoskodni arr\u00f3l, hogy J\u00e9zus Krisztust e szents\u00e9gben felismerj\u00e9k \u00e9s szeress\u00e9k. Az \u0150 feladata elterjeszteni a pog\u00e1ny ter\u00fcleteken, \u00e9s megv\u00e9deni az Olt\u00e1riszents\u00e9gbe vetett hitet a t\u00e9ves hit\u0171ekkel \u00e9s az istentelenekkel szemben. M\u00e1ria el\u0151k\u00e9sz\u00edti a lelkeket a szent\u00e1ldoz\u00e1sra, \u00e9s arra \u00f6szt\u00f6nzi \u0151ket, hogy min\u00e9l gyakrabban l\u00e1togass\u00e1k meg J\u00e9zust az Olt\u00e1riszents\u00e9gben, s \u0151rizz\u00e9k \u00e1lland\u00f3an a tabern\u00e1kulumot. M\u00e1ria a legm\u00e9lt\u00f3s\u00e1gosabb Olt\u00e1riszents\u00e9g kegyelmeinek t\u00e1rh\u00e1za; minden kegyelem\u00e9, mely az Olt\u00e1riszents\u00e9ghez vezet, s abb\u00f3l \u00e1rad.\u201d(Tesni\u00e9re: Mois de Notre-Dame du T. S. Sacrement)<\/span><\/p>\n

5. A HITETLEN LAKOSS\u00c1G<\/span><\/p>\n

A <\/b>nagyfok\u00fa hitetlens\u00e9g r\u00e9m\u00edt\u0151 probl\u00e9m\u00e1j\u00e1val tal\u00e1ljuk szemben magunkat a lakoss\u00e1g k\u00f6r\u00e9ben. A vil\u00e1g igen sok nagyv\u00e1ros\u00e1ban eg\u00e9sz v\u00e1rosr\u00e9szek lak\u00f3i \u00e9lnek olyan \u00e9letet, amelyben a legcsek\u00e9lyebb szerepet sem j\u00e1tssza a szentmis\u00e9n val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9tel, a szents\u00e9gekhez j\u00e1rul\u00e1s vagy az im\u00e1ds\u00e1g, noha ezek az emberek keresztlevel\u00fck szerint katolikusok. Az egyik konkr\u00e9t esetben a k\u00f6zv\u00e9lem\u00e9ny-kutat\u00e1s sor\u00e1n kider\u00fclt, hogy 20.000 katolikusb\u00f3l csak 75 volt gyakorl\u00f3 kereszt\u00e9ny, egy m\u00e1sik esetben 30 000 katolikusb\u00f3l mind\u00f6ssze 400 j\u00e1rt szentmis\u00e9re, s egy harmadikban csup\u00e1n 40 000 mis\u00e9re j\u00e1r\u00f3 akadt a 900.000 katolikust sz\u00e1ml\u00e1l\u00f3 lakoss\u00e1gb\u00f3l. Igen gyakran el\u0151fordul, hogy az ilyen vid\u00e9keken a hitetlens\u00e9g tov\u00e1bbm\u00e9rgesedik, \u00e9s akad\u00e1lytalanul terjed. Nem t\u00f6rt\u00e9nik \u00e9rdemleges beavatkoz\u00e1s megakad\u00e1lyoz\u00e1s\u00e1ra. Azzal <\/b>\u00e9rvelnek, \u00fagyis \u00e9rtelmetlen volna vagy visszautas\u00edt\u00e1sra tal\u00e1lna, ha ilyen sz\u00e1nd\u00e9kkal k\u00f6zel\u00edten\u00e9nek az emberekhez, s\u0151t tal\u00e1n m\u00e9g vesz\u00e9lyesnek is bizonyulna. K\u00fcl\u00f6n\u00f6s, de m\u00e9g olyan emberek is elfogadj\u00e1k az eff\u00e9le megindokl\u00e1sokat, akik eg\u00e9szen term\u00e9szetesnek veszik, hogy misszion\u00e1riusok ak\u00e1r a legt\u00e1volabbi orsz\u00e1gba is elmennek, szemben\u00e9zve sz\u00e1mos vesz\u00e9llyel, s\u0151t a hal\u00e1llal is.<\/p>\n

A dologban az a legszomor\u00fabb, hogy az ilyen vid\u00e9keken a papnak gyakorlatilag nincs lehet\u0151s\u00e9ge k\u00f6zvetlen\u00fcl kapcsolatot tartani a lakoss\u00e1ggal. A hitetlens\u00e9g \u0151r\u00fclts\u00e9g\u00e9hez tartozik, hogy \u00e1ldozatai szembeszeg\u00fclnek saj\u00e1t, Istent\u0151l rendelt p\u00e1sztoraikkal, \u00e9s nem engedik \u0151ket k\u00f6zel\u00fckbe. Ez tov\u00e1bb s\u00falyosb\u00edtja a helyzetet. A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 eg\u00e9sz k\u00fcl\u00f6nleges jelent\u0151s\u00e9ghez jut e tekintetben: \u00e1tveszi a pap szerep\u00e9t, \u00e9s megval\u00f3s\u00edtja sz\u00e1nd\u00e9kait; tagjai a lakoss\u00e1g soraib\u00f3l val\u00f3k, \u00edgy nem lehet egyk\u00f6nnyen t\u00e1vol tartani \u0151ket. A <\/b>l\u00e9gi\u00f3sok r\u00e9szt vesznek az eg\u00e9sz lakoss\u00e1g \u00e9let\u00e9ben. M\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00fcket teh\u00e1t nem tehetik lehetetlenn\u00e9 a hitetlenek. K\u00f6zeled\u00e9s\u00fcket m\u00e9g a hazugs\u00e1gok h\u00e1l\u00f3j\u00e1val sem tudj\u00e1k megakad\u00e1lyozni, melyet pedig igen nagy es\u00e9llyel vetnek be papokkal \u00e9s szerzetesekkel szemben.<\/p>\n

\u201cMit adhat cser\u00e9be az ember a lelk\u00e9\u00e9rt?\u201d <\/b>(Mk 8,37) Mekkora er\u0151fesz\u00edt\u00e9seket kell tenn\u00fcnk, amikor felebar\u00e1tunk \u00f6r\u00f6k \u00e9let\u00e9r\u0151l van sz\u00f3? Egy valami biztos: teljes er\u0151nket be kell vetni, s ha sz\u00fcks\u00e9ges, m\u00e9g a hal\u00e1lt is v\u00e1llalnunk kell. Ugyanazzal az elt\u00f6k\u00e9lts\u00e9ggel kell hirdetni az evang\u00e9liumot a kiterjedt, hitetlen vid\u00e9keken, mint ahogy azt a legt\u00e1volabbi misszi\u00f3s ter\u00fcleteken teszik. Ez nem azt jelenti, hogy egy\u00e1ltal\u00e1n nem hallgatunk azokra, akik kil\u00e1t\u00e1stalannak vagy vesz\u00e9lyesnek tartj\u00e1k az eff\u00e9le v\u00e1llalkoz\u00e1sokat. Ezeknek a figyelmeztet\u00e9seknek n\u00e9melyike tal\u00e1n hozz\u00e1j\u00e1rul, hogy a l\u00e9gi\u00f3s szolg\u00e1latot nagyobb biztons\u00e1ggal s \u00edgy nagyobb eredm\u00e9nyess\u00e9ggel is v\u00e9gezz\u00e9k. Semmif\u00e9le k\u00f6r\u00fclm\u00e9ny k\u00f6z\u00f6tt sem hathatnak azonban olyan b\u00e9n\u00edt\u00f3an ezek a szavak, hogy azut\u00e1n ne merj\u00fcnk harcba sz\u00e1llni. Igen nagy hit sz\u00fcks\u00e9ges ahhoz, hogy meg tudjuk mozgatni a b\u0171n hegyeit: olyan hit, amilyen Szent Ign\u00e1c\u00e9 volt, aki Istenbe vetett \u00f3ri\u00e1si bizalommal k\u00e9sz volt kimer\u00e9szkedni a tengerre egy evez\u0151 \u00e9s vitorla n\u00e9lk\u00fcli kis cs\u00f3nakban. Hamarosan \u00e9szre fogjuk venni, hogy nem v\u00e9rtan\u00fas\u00e1g, hanem figyelemre m\u00e9lt\u00f3 siker v\u00e1r a l\u00e9gi\u00f3sokra. Sz\u00e1mos l\u00e9lek ugyanis csak arra v\u00e1r, hogy egyszer szem\u00e9lyesen megsz\u00f3l\u00edts\u00e1k.<\/p>\n

Miben \u00e1ll a megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s m\u00f3dszere? <\/b>Ha <\/b>olyan k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeket tapasztalunk, mint m\u00e1r eml\u00edtett\u00fck, teh\u00e1t ha az alapvet\u0151 vall\u00e1si k\u00f6teless\u00e9gek teljes\u00edt\u00e9se hi\u00e1nyzik, els\u0151sorban azon kell f\u00e1radozniuk a l\u00e9gi\u00f3soknak, hogy a legfontosabb k\u00f6vetelm\u00e9nyt, a vas\u00e1rnapi szentmis\u00e9n val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9telt szorgalmazz\u00e1k. Gondoskodjanak r\u00f6plapokr\u00f3l, melyek k\u00f6nnyen \u00e9rthet\u0151, de hat\u00e1sos szavakkal ecsetelj\u00e9k a szentmise sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9t \u00e9s \u00e9rt\u00e9k\u00e9t. A <\/b>hat\u00e1st csak fokozza, ha egy sz\u00ednes k\u00e9pet is mell\u00e9kelnek a t\u00e9m\u00e1r\u00f3l. Ezekkel a r\u00f6plapokkal felszerelve j\u00e1rjanak a l\u00e9gi\u00f3sok h\u00e1zr\u00f3l-h\u00e1zra. Aki k\u00e9r, kapjon bel\u0151le, s ha lehet, eml\u00e9keztess\u00e9k bar\u00e1ts\u00e1gosan az illet\u0151t, hogy jelenjen is meg. Nem kell k\u00fcl\u00f6n felh\u00edvni a l\u00e9gi\u00f3sok figyelm\u00e9t arra, hogy viselked\u00e9sm\u00f3djuk minden k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt legyen szeretetteljes \u00e9s t\u00fcrelmes; sohasem szabad vallat\u00f3an vagy az illet\u0151t hanyags\u00e1ga miatt megdorg\u00e1l\u00f3 hangnemben fell\u00e9pni\u00fck.<\/p>\n

Visszautas\u00edt\u00e1ssal tal\u00e1lkozhatnak, f\u0151leg az elej\u00e9n, de ezeket kiegyenl\u00edti a soron k\u00f6vetkez\u0151 sok siker. \u00c9ppen \u00fagy kell elj\u00e1rni, mint a l\u00e1togat\u00e1sok sor\u00e1n. Igazi bar\u00e1ti kapcsolat kialak\u00edt\u00e1s\u00e1ra kell t\u00f6rekedni a megl\u00e1togatottakkal. Bar\u00e1ts\u00e1guk megnyer\u00e9s\u00e9vel szinte mindent megnyert\u00fcnk.<\/p>\n

Ha valaki ism\u00e9t vall\u00e1sos \u00e9letet kezd \u00e9lni, az minden egyes esetben hasonl\u00edt ahhoz, mint amikor a katon\u00e1k megh\u00f3d\u00edtanak egy fontos \u00e1ll\u00e1st. S amint n\u0151 a bevett er\u0151d\u00edtm\u00e9nyek sz\u00e1ma, \u00fagy alakul \u00e1t lassank\u00e9nt a k\u00f6zv\u00e9lem\u00e9ny. A <\/b>vid\u00e9k minden lak\u00f3ja a l\u00e9gi\u00f3sokat figyeli. Az emberek besz\u00e9lnek, kritiz\u00e1lnak \u00e9s gondolkodnak – s a fagyos sz\u00edvek lassank\u00e9nt felengednek.<\/p>\n

\u00c9v \u00e9vet k\u00f6vet, s mindegyik meghozza a maga h\u00f3d\u00edt\u00f3 eredm\u00e9nyeit. Hossz\u00fa ideig \u00fagy t\u0171nik, az embereknek az egym\u00e1shoz val\u00f3 viszonya v\u00e1ltozatlan. S akkor egy hirtelen esem\u00e9ny folyt\u00e1n kider\u00fcl, hogy ism\u00e9t Isten fel\u00e9 fordultak. Hasonl\u00f3 ez a termeszek k\u00edv\u00fclr\u0151l szil\u00e1rdnak l\u00e1tsz\u00f3, bel\u00fclr\u0151l azonban kiv\u00e1jt \u00e9p\u00edtm\u00e9ny\u00e9hez: el\u00e9g egy l\u00f6k\u00e9s, s m\u00e1ris beomlik az eg\u00e9sz.<\/p>\n

A f\u00e1radoz\u00e1s eredm\u00e9nye. <\/b>Egy 50 000 lelket sz\u00e1ml\u00e1l\u00f3 v\u00e1rosr\u00f3l el lehetett mondani, hogy alig akadt benne valaki, aki gyakorolta volna a vall\u00e1s\u00e1t. Ezt a hanyags\u00e1got tov\u00e1bbi vissz\u00e1s k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek csak bonyol\u00edtott\u00e1k. A <\/b>v\u00e1ros t\u00f6bb r\u00e9sz\u00e9ben nem mehetett ki pap az utc\u00e1ra \u00fagy, hogy ne g\u00fanyolt\u00e1k volna. Ekkor alap\u00edtottak a hit szellem\u00e9ben egy Praesidiumot, s elkezdtek h\u00e1zr\u00f3l h\u00e1zra j\u00e1rni, ami meglehet\u0151sen rem\u00e9nytelen v\u00e1llalkoz\u00e1snak t\u0171nt. Valamennyien csod\u00e1lkoztak a gyors \u00e9s nagy eredm\u00e9nyen; amilyen m\u00e9rt\u00e9kben n\u0151tt a l\u00e9gi\u00f3sok \u00e9s gy\u0171jt\u00f6tt tapasztalatuk sz\u00e1ma, olyan ar\u00e1nyban n\u00f6vekedett a megt\u00e9r\u00e9sek sz\u00e1ma \u00e9s jelent\u0151s\u00e9g\u00fck. H\u00e1rom \u00e9vig tart\u00f3, nem v\u00e1rt, sikeres l\u00e9gi\u00f3s m\u0171k\u00f6d\u00e9st k\u00f6vet\u0151en az egyh\u00e1zi hat\u00f3s\u00e1gok felb\u00e1torodva k\u00f6z\u00f6s szent\u00e1ldoz\u00e1sra h\u00edvt\u00e1k a f\u00e9rfiakat, azt rem\u00e9lve, hogy k\u00e9tsz\u00e1zan fogj\u00e1k a felh\u00edv\u00e1st k\u00f6vetni. A <\/b>r\u00e9sztvev\u0151k sz\u00e1ma 1100 volt, ami azt bizony\u00edtja, hogy a h\u00e1rom\u00e9ves apostolkod\u00e1s a legm\u00e9ly\u00e9ig megmozgatta a lakoss\u00e1got. K\u00f6rvonalaz\u00f3dik a teljes siker, s e v\u00e1ros k\u00f6vetkez\u0151 nemzed\u00e9ke m\u00e1r egy megv\u00e1ltozott rendbe fog belesz\u00fcletni. Szents\u00e9g fog uralkodni ott, ahol kor\u00e1bban semmibe vett\u00e9k a szentmis\u00e9t, az egyh\u00e1z szolg\u00e1it pedig kig\u00fanyolt\u00e1k. A hasonl\u00f3 k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt l\u00e9v\u0151 telep\u00fcl\u00e9seknek hasonl\u00f3 m\u00f3don kell keresni\u00fck a kivezet\u0151 utat.<\/p>\n

\u201cJ\u00e9zus \u00edgy felelt: ‘Ha hisztek Istenben, bizony mondom nektek, hogyha valaki azt mondja ennek a hegynek: Emelkedj\u00e9l fel, \u00e9s vesd magad a tengerbe – \u00e9s nem k\u00e9telkedik sz\u00edv\u00e9ben, hanem hiszi, hogy amit mond, megt\u00f6rt\u00e9nik, akkor az csakugyan megt\u00f6rt\u00e9nik. Ez\u00e9rt mondom nektek, hogy ha im\u00e1dkoztok \u00e9s k\u00f6ny\u00f6r\u00f6gt\u00f6k valami\u00e9rt, higgy\u00e9tek, hogy m\u00e1r megkapt\u00e1tok, \u00e9s akkor val\u00f3ban teljes\u00fcl k\u00e9r\u00e9setek.\u201d’ (Mk 11,22-24)<\/span><\/p>\n

6. A L\u00c9GI\u00d3 A MISSZI\u00d3K SZOLG\u00c1LAT\u00c1BAN<\/span><\/p>\n

A misszi\u00f3s tev\u00e9kenys\u00e9g. <\/b>A misszi\u00f3s tev\u00e9kenys\u00e9g azon emberekre \u00e9s csoportokra ir\u00e1nyul, akik nem ismerik Krisztust, vagy nem hisznek benne, akik k\u00f6z\u00f6tt az Egyh\u00e1z nem vert m\u00e9g gy\u00f6keret, \u00e9s akiknek kult\u00far\u00e1j\u00e1hoz m\u00e9g nem tartozik hozz\u00e1 a kereszt\u00e9nys\u00e9g.<\/p>\n

Az evangeliz\u00e1land\u00f3 n\u00e9pekn\u00e9l nagy k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gek vannak a kult\u00far\u00e1ban, az oktat\u00e1sban \u00e9s a t\u00e1rsadalmi k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyekben. M\u00e9g egyazon orsz\u00e1g hat\u00e1rain bel\u00fcl is meg lehet tal\u00e1lni mind a s\u0171r\u0171n lakott v\u00e1rosokat, mind az elsz\u00f3rt vid\u00e9ki telep\u00fcl\u00e9seket is. Szeg\u00e9nyek \u00e9s gazdagok, iskol\u00e1zottak \u00e9s iskol\u00e1zatlanok, valamint elt\u00e9r\u0151 nyelv\u0171 \u00e9s nemzetis\u00e9g\u0171 csoportok egyar\u00e1nt el\u0151fordulhatnak ugyanazon a ter\u00fcleten.<\/p>\n

Vil\u00e1gviszonylatban gyorsabban n\u0151 azon emberek sz\u00e1ma, akik nem ismerik Krisztust, mint az igaz h\u00edv\u0151k\u00e9.<\/p>\n

Erre az \u00f3ri\u00e1si misszi\u00f3s ter\u00fcletre l\u00e9p a L\u00e9gi\u00f3: papok \u00e9s vil\u00e1gi h\u00edv\u0151k. K\u00edv\u00fclr\u0151l \u00e9rkezve, akad\u00e1lyozza \u0151ket a m\u00e1sf\u00e9le faj, nyelv \u00e9s kult\u00fara. A gyakorlat \u00e9s k\u00e9pzetts\u00e9g ugyan megk\u00f6nny\u00edti munk\u00e1jukat, de neh\u00e9zs\u00e9geik ett\u0151l m\u00e9g nem sz\u0171nnek meg.<\/p>\n

Egy \u00fajonnan ny\u00edlt ter\u00fcleten a helyi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek megszervez\u00e9se a feladat \u00fagy, hogy azok r\u00f6vid id\u0151 alatt \u00f6nfenntart\u00f3 egyh\u00e1zk\u00f6zs\u00e9gekk\u00e9 v\u00e1ljanak, k\u00e9szen a t\u00e9r\u00edt\u00e9s tov\u00e1bb folytat\u00e1s\u00e1ra is<\/p>\n

Kezdetben arra t\u00f6rekszenek, hogy min\u00e9l sz\u00e9lesebb k\u00f6r\u0171 kapcsolatokat hozzanak l\u00e9tre s bar\u00e1tokat szerezzenek. Ahol lehets\u00e9ges, sz\u00fcks\u00e9g szerint szolg\u00e1ltat\u00e1sokat ny\u00fajtanak, mint az iskolai oktat\u00e1s, orvosi klinik\u00e1k, hogy tan\u00fas\u00e1got tegyenek Krisztusr\u00f3l, \u00e9s seg\u00edts\u00e9k a kapcsolatok l\u00e9trej\u00f6tt\u00e9t. A megt\u00e9rtek k\u00f6z\u00fcl ker\u00fclnek ki a hitoktat\u00f3k \u00e9s m\u00e1s egyh\u00e1zi szem\u00e9lyek is.<\/p>\n

A misszi\u00f3sok vagy a helyi hitoktat\u00f3k csak azokat tan\u00edthatj\u00e1k, akik azt akarj\u00e1k is. Ha m\u00e1r fel\u00e9bresztett\u00fck a megt\u00e9r\u00edtend\u0151ben a v\u00e1gyat a tanul\u00e1sra, akkor az illet\u0151t gyakorlatilag m\u00e1r megt\u00e9rtnek tekinthetj\u00fck. Isten seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel a t\u00e9r\u00edt\u00e9s \u00e1ltal\u00e1ban \u00fagy t\u00f6rt\u00e9nik, hogy a megt\u00e9r\u00edtend\u0151 el\u0151sz\u00f6r egy vil\u00e1gi katolikussal ker\u00fcl kapcsolatba, s csak ut\u00e1na l\u00e9p be a folyamatba a pap. Ez fokozatos n\u00f6veked\u00e9s a bar\u00e1ts\u00e1gban \u00e9s a bizalomban. \u201cAz\u00e9rt j\u00f6ttem, mert ismerek egy katolikust\u201d, szokt\u00e1k mondani az \u00e9rdekl\u0151d\u0151k a papnak.<\/p>\n

A L\u00e9gi\u00f3 a maga tapasztalat\u00e1val \u00e9s sokszorosan bizony\u00edtott r\u00e1termetts\u00e9g\u00e9vel \u00fagy t\u00e1mogathatja a leterhelt misszion\u00e1riust, hogy megt\u00e9r\u0151ket nyer \u00e9s biztos\u00edtja \u00e1llhatatoss\u00e1gukat. A m\u00e1r jobb\u00e1ra helyiekb\u0151l verbuv\u00e1l\u00f3dott L\u00e9gi\u00f3, a misszion\u00e1rius bevet\u00e9s\u00e9vel, aki kezdetben mint lelki vezet\u0151 fog tev\u00e9kenykedni, arra oktatja, gy\u0171jti egybe \u00e9s \u00f6szt\u00f6k\u00e9li az \u00faj megt\u00e9r\u0151ket, hogy maguk is folyamatosan \u00e9s m\u00f3dszeresen evangeliz\u00e1ljanak. Ellent\u00e9tben a misszion\u00e1riussal, a L\u00e9gi\u00f3 tags\u00e1ga nem k\u00edv\u00fclr\u0151l igyekszik behatolni a helyi t\u00e1rsadalomba. \u0150k m\u00e1r ott vannak, \u00e9s rendelkeznek a megfelel\u0151 szervezeti keretekkel, hogy az els\u0151 kereszt\u00e9nyek m\u00f3dj\u00e1ra f\u00e9nyek legyenek a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9gben, valamint s\u00f3 \u00e9s kov\u00e1sz a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben.<\/p>\n

A L\u00e9gi\u00f3 terjed\u00e9se. <\/b>Ahogy a L\u00e9gi\u00f3 sz\u00e1mbelileg \u00e9s min\u0151s\u00e9gileg n\u00f6vekszik, \u00fagy sz\u00fcks\u00e9ges megn\u00f6velni a praesidiumok sz\u00e1m\u00e1t, hogy biztos\u00edtsuk a megfelel\u0151 k\u00e9pz\u00e9st. Az is el\u0151fordulhat ily m\u00f3don, hogy a vezet\u0151knek esetleg egyn\u00e9l t\u00f6bb praesidium f\u00f6l\u00f6tt is fel\u00fcgyeletet kell gyakorolniuk. Arra is lehet\u0151s\u00e9g ny\u00edlhat, hogy a vezet\u0151 ig\u00e9nybe vegye a rendelkez\u00e9s\u00e9re \u00e1ll\u00f3 hitoktat\u00f3kat \u00e9s egy\u00e9b tapasztalt embereket is a praesidium tags\u00e1g\u00e1nak k\u00e9pz\u00e9s\u00e9re \u00e9s \u00f6szt\u00f6nz\u00e9s\u00e9re. Minden egyes \u00faj praesidium t\u00edz-h\u00fasz \u00faj harcost jelent a hit szolg\u00e1lat\u00e1ban.<\/p>\n

A praesidiumok sz\u00e1m\u00e1nak gyarap\u00edt\u00e1s\u00e1ban el\u00e9rt siker azt eredm\u00e9nyezheti, hogy id\u0151vel a papoknak nagyon sok apostoli munk\u00e1st kell ir\u00e1ny\u00edtaniuk. Ennek az lehet a k\u00f6vetkezm\u00e9nye, hogy a papoknak voltak\u00e9ppen csak szervez\u0151 \u00e9s egyeztet\u0151 szerepet kell bet\u00f6lteni\u00fck, az egyh\u00e1zmegy\u00e9k p\u00fcsp\u00f6keihez hasonl\u00f3an. Ami a p\u00fcsp\u00f6k\u00f6t illeti, \u0151 a hitharcosok sz\u00e1mtalan katon\u00e1b\u00f3l \u00e1ll\u00f3 \u00e9s megd\u00f6nthetetlen rendj\u00e9nek lesz az els\u0151 sz\u00e1m\u00fa vez\u00e9re, \u00e9s a ter\u00fclet\u00e9n \u00e9l\u0151 minden embernek rajtuk kereszt\u00fcl fogja hirdetni az evang\u00e9liumot.<\/p>\n

A fentiekben nem egy kipr\u00f3b\u00e1latlan tervet ismertett\u00fcnk, hanem a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 misszion\u00e1rius ter\u00fcleteken sok \u00e9ven \u00e1t v\u00e9gzett sikeres evangeliz\u00e1ci\u00f3s munka gy\u00fcm\u00f6lcs\u00e9t.<\/p>\n

Legyen meghat\u00e1rozott feladat minden l\u00e9gi\u00f3snak. <\/b>Minden l\u00e9gi\u00f3snak kapnia kell egy pontosan k\u00f6r\u00fcl\u00edrt feladatot. Minden munkafeladatot el\u0151bb fel\u00fcl kell vizsg\u00e1lni, majd r\u00e9szfeladatokra bontani, melyeket azut\u00e1n r\u00e1b\u00edznak a l\u00e9gi\u00f3sokra. A <\/b>feladatok lelkiismeretes teljes\u00edt\u00e9s\u00e9\u00e9rt teljes m\u00e9rt\u00e9kben a l\u00e9gi\u00f3sok viselik a felel\u0151ss\u00e9get. Tudatos\u00edtani kell a l\u00e9gi\u00f3sokban, hogy a munkak\u00f6telezetts\u00e9get szabadon saj\u00e1t maguk v\u00e1llalj\u00e1k fel, melyr\u0151l besz\u00e1mol\u00e1si k\u00f6telezetts\u00e9ggel tartoznak lelkivezet\u0151j\u00fcknek.<\/p>\n

a) A misszion\u00e1rius id\u0151szaki l\u00e1togat\u00e1sainak el\u0151k\u00e9sz\u00edt\u00e9se az elk\u00fcl\u00f6n\u00edtett helyekre;<\/p>\n

b) katekomenek oktat\u00e1sa \u00e9s \u00fajak keres\u00e9se \u00e9s a rendszeres r\u00e9szv\u00e9telre val\u00f3 b\u00e1tor\u00edt\u00e1suk;<\/p>\n

c) a nem-t\u00f6r\u0151d\u0151m \u00e9s elt\u00e9velyedett katolikusok b\u00e1tor\u00edt\u00e1sa, hogy t\u00e9rjenek vissza a hit teljes gyakorl\u00e1s\u00e1ra;<\/p>\n

d) paraliturgikus szolg\u00e1lat vezet\u00e9se;<\/p>\n

e) rendk\u00edv\u00fcli seg\u00edt\u0151k\u00e9nt val\u00f3 k\u00f6zrem\u0171k\u00f6d\u00e9s<\/p>\n

f) haldokl\u00f3k lelki sz\u00fcks\u00e9gleteir\u0151l val\u00f3 gondoskod\u00e1s \u00e9s a kereszt\u00e9nyi temet\u00e9sr\u0151l val\u00f3 gondoskod\u00e1s.<\/p>\n

A helyi sz\u00fcks\u00e9gletek m\u00e1s testi \u00e9s lelki kegyelmi munk\u00e1kra is javasolnak p\u00e9ld\u00e1kat.<\/p>\n

Vall\u00e1si k\u00e9rd\u00e9sekben m\u0171veltnek kell-e lennie a l\u00e9gi\u00f3snak? <\/b>A sz\u00fcks\u00e9ges tud\u00e1s m\u00e9rt\u00e9ke a k\u00edv\u00e1nt munka t\u00edpus\u00e1t\u00f3l f\u00fcgg. Ahhoz, hogy megt\u00e9r\u0151ket nyerj\u00fcnk meg \u00e9s b\u00e1tor\u00edtsuk \u0151ket az \u00e1llhatatoss\u00e1gra, bizonyos, hogy alapvet\u0151 hitbeli ismeretekre sz\u00fcks\u00e9g van. Az Egyh\u00e1z gyors terjed\u00e9se a kereszt\u00e9nys\u00e9g korai id\u0151szak\u00e1ban j\u00f3l szeml\u00e9lteti ezt. Sok esetben a hatalmas, gazdag \u00e9s felvil\u00e1gosult t\u00e1rsadalmak legjelent\u00e9ktelenebb, leggyeng\u00e9bb \u00e9s legelnyomottabb tagjai vitt\u00e9k v\u00e9gbe a megt\u00e9r\u00e9seket. Itt sem tulajdonk\u00e9ppeni hitoktat\u00e1sr\u00f3l van sz\u00f3 – ez m\u00e1s k\u00e9rd\u00e9s -, hanem arr\u00f3l, hogy egy sz\u00edv a legbecsesebb tulajdon\u00e1t akarja megosztani egy m\u00e1sikkal. Ez \u00fagy t\u00f6rt\u00e9nhet meg a leghat\u00e1sosabban, ha mindenki a mag\u00e1hoz hasonl\u00f3val foglalkozik, de a tapasztalatok azt mutatj\u00e1k, hogy a t\u00e1rsadalmi korl\u00e1tok k\u00f6nnyen lerombolhat\u00f3k. Minden meggy\u0151z\u0151d\u00e9ses katolikusnak pontos elk\u00e9pzel\u00e9se van a hit\u00e9r\u0151l, m\u00e9g ha h\u00e9zagosak is vall\u00e1si ismeretei, s\u0151t, m\u00e9g arra is k\u00e9pes, hogy \u00e1tadja mindezt azoknak az embereknek, akikre megpr\u00f3b\u00e1l befoly\u00e1st gyakorolni. Azonban e k\u00e9pess\u00e9g\u00e9t csak akkor veti be, ha egy szil\u00e1rd k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g vagy m\u00e1s egy\u00e9b, er\u0151s impulzus \u00f6szt\u00f6nzi erre. A l\u00e9gi\u00f3 rendszere er\u0151s motiv\u00e1l\u00e1ssal \u00e9s az apostolkod\u00e1sra h\u00edv\u00f3 megb\u00edz\u00e1sokkal tudja ny\u00fajtani ezt a hajt\u00f3er\u0151t. Az ilyen m\u00f3don fellelkes\u00edtett tag saj\u00e1t elhat\u00e1roz\u00e1s\u00e1b\u00f3l is keresni fogja az alkalmakat hit\u00e9nek megvall\u00e1s\u00e1ra \u00e9s terjeszt\u00e9s\u00e9re.<\/p>\n

A L\u00e9gi\u00f3 <\/b>– \u201cM\u00e1ria munk\u00e1lkod\u00e1sa\u201d. <\/b>A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 bevezet\u00e9se k\u00e9t meghat\u00e1roz\u00f3 er\u0151 bekapcsol\u00e1s\u00e1t jelenti a misszi\u00f3s tev\u00e9kenys\u00e9gbe:<\/p>\n

a) tervszer\u0171 szervezetet, amelyet mindig n\u00f6vekv\u0151 \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s \u00e9s egyre fokoz\u00f3d\u00f3 \u00e1t\u00fct\u0151 er\u0151 k\u00eds\u00e9r;<\/p>\n

b) a legnagyobb hatalmat: M\u00e1ria anyai munk\u00e1lkod\u00e1s\u00e1nak erej\u00e9t. A <\/b>L\u00e9gi\u00f3 M\u00e1ria-tisztelete nagyban el\u0151seg\u00edti ezt az anyai befoly\u00e1st. Az intenz\u00edv apostoli munka r\u00e9v\u00e9n pedig gazdagon r\u00e9szesednek benne az emberek.<\/p>\n

T\u00e9ny, hogy a hit f\u00e9nye csak M\u00e1ri\u00e1val val\u00f3 egys\u00e9gben terjeszthet\u0151. Az <\/b>\u0150 ir\u00e1ny\u00edt\u00e1s\u00e1t n\u00e9lk\u00fcl\u00f6z\u0151 f\u00e1radoz\u00e1sok hasonl\u00edtanak a l\u00e1mpa n\u00e9lk\u00fcli olajhoz. Tal\u00e1n e t\u00e9ny fel nem ismer\u00e9se okozza, hogy korunkban olyan ritk\u00e1k az Isten-hit nagy h\u00f3d\u00edt\u00e1sai. A <\/b>kor\u00e1bbi \u00e9vsz\u00e1zadokban eg\u00e9sz n\u00e9pek t\u00e9rtek meg r\u00f6vid id\u0151 alatt, s Alexandriai Szent Cyrill vonakod\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl jelentette ki az efezusi zsinaton 431-ben, hogy M\u00e1ria \u00e1ltal mindannyiukat megnyert\u00e9k Krisztusnak. A misszi\u00f3k nagy v\u00e9d\u0151szentje, Xav\u00e9ri Szent Ferenc is ugyanezt tapasztalta: ahol elmulasztotta oda\u00e1ll\u00edtani az Istenanya alakj\u00e1t a kereszt t\u00f6v\u00e9be, annak az orsz\u00e1gnak a lak\u00f3i hamarosan ism\u00e9t fell\u00e1zadtak a nekik hirdetett evang\u00e9lium ellen.<\/p>\n

Ha M\u00e1ria ily rendk\u00edv\u00fcl gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6z\u0151 t\u00e9nyked\u00e9se lehet\u0151v\u00e9 v\u00e1lik a misszi\u00f3s ter\u00fcleteken a L\u00e9gi\u00f3 apostoli munk\u00e1ja r\u00e9v\u00e9n, mi\u00e9rt nem t\u00e9rhetn\u00e9nek vissza azok az id\u0151k, amelyeket Szent Cyrill eml\u00edt? Mi\u00e9rt ne hagyhatn\u00e1nak fel eg\u00e9sz orsz\u00e1gok \u00e9s nemzetek t\u00e9ved\u00e9seikkel, s mi\u00e9rt ne t\u00e9rhetn\u00e9nek meg boldog sz\u00edvvel a krisztusi hitre?<\/p>\n

\u201cMi k\u00e9sztette ezeket a hal\u00e1szokat: bolondos elbizakodotts\u00e1g vagy fens\u0151bb, mennyei megvil\u00e1gos\u00edt\u00e1s? Gondoljuk csak el egy pillanatra, mire v\u00e1llalkoztak. Nem volt soha uralkod\u00f3, vil\u00e1gbirodalom, k\u00f6zt\u00e1rsas\u00e1g, amely ilyen magas r\u00f6pt\u0171 terveket sz\u0151tt volna valaha is. An\u00e9lk\u00fcl, hogy kil\u00e1t\u00e1suk lett volna b\u00e1rmilyen emberi seg\u00edts\u00e9gre, ezek a galileai f\u00e9rfiak felosztott\u00e1k maguk k\u00f6z\u00f6tt a vil\u00e1got, hogy megh\u00f3d\u00edts\u00e1k. Elt\u00f6k\u00e9lt sz\u00e1nd\u00e9kuk volt, hogy megv\u00e1ltoztass\u00e1k a vil\u00e1gon uralkod\u00f3 vall\u00e1sokat, ak\u00e1r helytelenek, ak\u00e1r r\u00e9szben igazak – ak\u00e1r zsid\u00f3, ak\u00e1r pog\u00e1ny – voltak. \u00daj istentiszteletet akartak bevezetni, \u00faj \u00e1ldozatot, \u00faj t\u00f6rv\u00e9nyt, mert – \u00edgy mondt\u00e1k – az a Valaki, akit az emberek Jeruzs\u00e1lemben keresztre fesz\u00edtettek, \u00edgy rendelte.\u201d (Bossuet)<\/span><\/p>\n

7. PEREGRINATIO PRO CHRISTO<\/span><\/p>\n

Ha sz\u00fcks\u00e9g\u00e9t \u00e9rezz\u00fck, hogy minden embert felkeress\u00fcnk, azokn\u00e1l kell kezden\u00fcnk, akik a k\u00f6zel\u00fcnkben vannak. Nem szabad azonban egy helyben topognunk, hanem tov\u00e1bbi \u201cjelk\u00e9pes l\u00e9p\u00e9seket\u201d kell tenn\u00fcnk, amelyek t\u00falmutatnak mindennapi \u00e9let\u00fcnk keretein. A <\/b>Peregrinatio pro Christo n\u00e9ven ismeretes l\u00e9gi\u00f3s mozgalom megk\u00f6nny\u00edti sz\u00e1munkra e c\u00e9l megval\u00f3s\u00edt\u00e1s\u00e1t. Elnevez\u00e9se Montalembert \u201cA <\/b>nyugat szerzetesei\u201d c. klasszikus eposz\u00e1b\u00f3l val\u00f3, amelyben az \u00edr misszion\u00e1riusok \u00fatjait ismerteti. Ez <\/b>a megalkuv\u00e1st nem t\u0171r\u0151 sereg elhagyta \u201cf\u00f6ldj\u00e9t, haz\u00e1j\u00e1t, apja h\u00e1z\u00e1t\u201d (v\u0151. Ter 12,1), a 6. \u00e9s 7. sz\u00e1zadban \u00e1tvonult eg\u00e9sz Eur\u00f3p\u00e1n, s \u00fajj\u00e1\u00e9lesztette a R\u00f3mai Birodalom buk\u00e1sa miatt lehanyatlott hitet.<\/p>\n

Ugyanezzel a lelkesed\u00e9ssel k\u00fcldi sz\u00e9t csapatait a Peregrinatio is: olyan l\u00e9gi\u00f3s csoportokat, amelyeknek van ideje \u00e9s anyagi eszk\u00f6ze bizonyos ideig t\u00e1voli orsz\u00e1gokba menni, ahol rosszul \u00e1ll a vall\u00e1s helyzete. Azt a \u201ck\u00e9nyes, neh\u00e9z, n\u00e9pszer\u0171tlen megb\u00edzat\u00e1st kapj\u00e1k, hogy felmutass\u00e1k: Krisztus a vil\u00e1g megment\u0151je. A <\/b>n\u00e9pnek kell ezt v\u00e9geznie.\u201d (VI. P\u00e1l) A Peregrinati\u00f3nak nem lehetnek c\u00e9ljai a k\u00f6zeli ter\u00fcleteken. Ha lehets\u00e9ges, m\u00e1s orsz\u00e1gba kell ir\u00e1nyulnia.<\/p>\n

A hit \u00fcgy\u00e9\u00e9rt megy valaki idegenbe, \u00e9s v\u00e1llalja a kock\u00e1zatot – ezt az elvet bizony\u00edtjuk itt. M\u00e9g ha csak r\u00f6vid id\u0151re, egy vagy k\u00e9t h\u00e9tre t\u00f6rt\u00e9nik is, a l\u00e9gi\u00f3s gondolkod\u00e1sban v\u00e1ltoz\u00e1s \u00e1llhat be, s mag\u00e1val ragadhat m\u00e1sokat is.<\/p>\n

8. INCOLAE MARIAE<\/span><\/p>\n

A <\/b>nagylelk\u0171 emberek sok esetben nem \u00e9rik be egy vagy k\u00e9t h\u00e9ttel, hanem otthonukt\u00f3l t\u00e1vol, hosszabb id\u0151re k\u00edv\u00e1nj\u00e1k felaj\u00e1nlani szolg\u00e1latukat. Azok a l\u00e9gi\u00f3sok, akik helyben tudnak gondoskodni meg\u00e9lhet\u00e9s\u00fckr\u0151l, \u00e9s t\u00e1vozni tudnak hat h\u00f3napra, egy \u00e9vre vagy ak\u00e1r m\u00e9g hosszabb id\u0151re an\u00e9lk\u00fcl, hogy ez a csal\u00e1d vagy m\u00e1s k\u00f6teless\u00e9g rov\u00e1s\u00e1ra menne, a Conciliumn\u00e1l, a Senatusn\u00e1l vagy a Regi\u00e1n\u00e1l jelentkezhetnek, hogy megfelel\u0151 ideig misszi\u00f3s feladatokat l\u00e1ssanak el. Ehhez term\u00e9szetesen sz\u00fcks\u00e9ges az ottani helyi hat\u00f3s\u00e1gok hozz\u00e1j\u00e1rul\u00e1sa. Ezek az \u00f6nk\u00e9ntesek Incolae Mariae n\u00e9ven ismertek. A sz\u00f3 kifejezi egy t\u00e1voli helyen val\u00f3 ideiglenes tart\u00f3zkod\u00e1sukat, amelyet a M\u00e1ria ir\u00e1nti \u00e1ldozatos szellemben \u00e9lnek \u00e1t.<\/p>\n

9. EXPLORATIO DOMINICALIS<\/span><\/p>\n

Az Exploratio Dominicalis az a kifejez\u00e9s, amely alatt ak\u00e1r egy mini Peregrinati\u00f3t is \u00e9rthet\u00fcnk, s amelyet \u00fagy ford\u00edthatunk le, hogy vas\u00e1rnapi l\u00e9lekkeres\u00e9s.<\/p>\n

Minden Praesidiumnak sz\u00f3l a s\u00fcrget\u0151 feladat, hogy – ha lehet, k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gk\u00e9nt – legal\u00e1bb \u00e9vente egy vas\u00e1rnapot szenteljenek egy ilyen \u201cfelfedez\u0151 \u00fatnak\u201d, lehet\u0151leg egy probl\u00e9m\u00e1s ter\u00fcleten, kicsit t\u00e1vol a lak\u00f3hely\u00fckt\u0151l, ugyanakkor nem t\u00fal messze, nehogy az utaz\u00e1s sok id\u0151t vegyen ig\u00e9nybe. Az Exploratio nem korl\u00e1toz\u00f3dik egy napra, lehet k\u00e9t vagy h\u00e1rom nap is. Az Exploratio Dominicalis a Praesidium-tags\u00e1g nagy r\u00e9sz\u00e9nek (sok esetben mindenkinek) lehet\u0151v\u00e9 teszi, hogy ilyen feladatot elv\u00e1llalva seg\u00edtsenek. El kell azonban ismerni, hogy a Peregrinatio a legt\u00f6bb l\u00e9gi\u00f3snak a legjobb sz\u00e1nd\u00e9k ellen\u00e9re sem lehets\u00e9ges.<\/p>\n

A <\/b>gyakorlat azt mutatja, hogy sz\u00fcks\u00e9ges kiemelni, amit a Concilium t\u00f6bbsz\u00f6r is hangs\u00falyozott, nevezetesen: az Exploratio Dominicalis l\u00e9nyeg\u00e9ben praesidiumi feladat. A test\u00fcleteket \u00e9s Praesidiumokat arra k\u00e9rj\u00fck, vegy\u00e9k ezt figyelembe, amikor Explor\u00e1ti\u00f3t szerveznek.<\/p>\n

41. \u201cK\u00d6Z\u00dcL\u00dcK LEGNAGYOBB A SZERETET\u201d<\/h1>\n

(1Kor 13,13)<\/strong><\/p>\n

M\u00e1ri\u00e1t annyira elt\u00f6lti a szeretet, hogy m\u00e9lt\u00f3nak tal\u00e1ltatott arra, hogy mag\u00e1ba fogadja, \u00e9s a vil\u00e1gnak aj\u00e1nd\u00e9kozza \u0150t, aki maga a Szeretet. AM\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3t ugyanez a t\u00fal\u00e1rad\u00f3 szeretet kell, hogy megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztesse, mert a L\u00e9gi\u00f3 igazi \u00e9lete a M\u00e1ria ir\u00e1nti odaad\u00e1sban \u00e9s \u00e9letp\u00e9ld\u00e1j\u00e1nak k\u00f6vet\u00e9s\u00e9ben \u00e1ll. AL\u00e9gi\u00f3 csak akkor lesz k\u00e9pes szeretetet \u00e1rasztani a vil\u00e1gba, ha elt\u00f6lti a szeretet.<\/p>\n

1. A L\u00e9gi\u00f3 soraiba val\u00f3 felv\u00e9telt illet\u0151en <\/strong>semmif\u00e9le szoci\u00e1lis, politikai, nemzeti vagy faji megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00e9s nem \u00e9rv\u00e9nyes\u00fclhet, kiz\u00e1r\u00f3lag a tags\u00e1gra val\u00f3 alkalmass\u00e1g a d\u00f6nt\u0151. AL\u00e9gi\u00f3 apostolkod\u00e1sa k\u00f6zvetett m\u00f3don, teh\u00e1t \u00e9leszt\u0151k\u00e9nt a h\u00edvek k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9ben sokkal jobban kifejti hat\u00e1s\u00e1t, mint a tulajdonk\u00e9ppeni k\u00f6zvetlen munk\u00e1ban. Ha pedig a L\u00e9gi\u00f3 tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9nek egy eg\u00e9sz egyh\u00e1zk\u00f6zs\u00e9gre kell befoly\u00e1st gyakorolnia, akkor ebb\u0151l k\u00f6vetkezik, hogy a L\u00e9gi\u00f3 soraiban valamennyi t\u00e1rsadalmi r\u00e9tegnek \u00e9s n\u00e9pcsoportnak k\u00e9pviseltetnie kell mag\u00e1t.<\/p>\n

2. A L\u00e9gi\u00f3 tagjai k\u00f6z\u00f6tt <\/strong>term\u00e9szetes egyszer\u0171s\u00e9gnek \u00e9s \u0151szinte szeretetnek kell uralkodnia. Al\u00e9gi\u00f3sok k\u00f6z\u00f6tt nem lehetnek k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gek, kiv\u00e9ve a L\u00e9gi\u00f3 szellem\u00e9ben \u00e9s munk\u00e1j\u00e1ban tett el\u0151rehalad\u00e1s fok\u00e1t. Ha szeretn\u00fcnk kell a legkisebbeket, akiknek a L\u00e9gi\u00f3ban szolg\u00e1lni akarunk, m\u00e9g jobban kell szeretn\u00fcnk saj\u00e1t l\u00e9gi\u00f3s testv\u00e9reinket. Ha megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00e9st tesz\u00fcnk, ez nemcsak arr\u00f3l \u00e1rulkodik, hogy t\u00f6k\u00e9letlen\u00fcl \u00e9lj\u00fck meg a L\u00e9gi\u00f3 eszm\u00e9ny\u00e9t, hanem arr\u00f3l is, hogy hi\u00e1nyzik a tags\u00e1got jellemz\u0151 legfontosabb felt\u00e9tel: a szeretet szelleme. AL\u00e9gi\u00f3 l\u00e9nyege \u00e9s szelleme pedig nem egy\u00e9b, mint szeretet \u00e9s j\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9k. E szeretetnek term\u00e9szetesen legel\u0151sz\u00f6r \u201codahaza\u201d, a L\u00e9gi\u00f3 t\u0171zhely\u00e9n\u00e9l kell f\u00e9nyesen \u00e9s er\u0151teljesen l\u00e1ngolnia, s csak azut\u00e1n sug\u00e1rozhatja ki meleg\u00e9t m\u00e1sokra is. \u201cArr\u00f3l tudj\u00e1k majd meg r\u00f3latok, hogy a tan\u00edtv\u00e1nyaim vagytok, hogy szeretettel vagytok egym\u00e1s ir\u00e1nt.\u201d (Jn 13,35.) Asaj\u00e1t k\u00f6rben gyakorolt szeretet hamarosan sz\u00e9lesebb k\u00f6rben is gyakorlatt\u00e1 v\u00e1lik. A tagok k\u00f6z\u00f6tti szakad\u00e9kok \u00e1thidal\u00e1sa maga ut\u00e1n vonja a L\u00e9gi\u00f3n k\u00edv\u00fcli emberek k\u00f6z\u00f6tti t\u00e1vols\u00e1gok \u00e1thidal\u00e1s\u00e1t is.<\/p>\n

3. M\u00e1s szervezetekkel szemben, <\/strong>amelyeknek a c\u00e9ljai \u00f6sszhangban vannak a L\u00e9gi\u00f3 k\u00fcldet\u00e9s\u00e9vel, k\u00e9szen kell \u00e1llnia a korl\u00e1tlan egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9sre \u00e9s t\u00e1mogat\u00e1sra. Nem lehet besorolni minden katolikust a l\u00e9gi\u00f3s tags\u00e1gba, mert annak k\u00f6vetelm\u00e9nyei nehezen teljes\u00edthet\u0151ek. Azonban b\u00e1tor\u00edtani kell mindenkit, hogy valamilyen m\u00f3don vegyen r\u00e9szt az Egyh\u00e1z munk\u00e1j\u00e1ban. A l\u00e9gi\u00f3sok ezt apostolkod\u00e1sukkal \u00e9s szem\u00e9lyes kapcsolataikkal seg\u00edthetik el\u0151. Azonban meg kell jegyezni, hogy semmilyen egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s sem rakhat olyan t\u00f6bbletterhet a l\u00e9gi\u00f3sokra, amely apostolkod\u00e1suk k\u00e1r\u00e1ra v\u00e1lhat. Azt is fontos helyesen meghat\u00e1roznunk, hogy kinek, mekkora \u00e9s milyen jelleg\u0171 seg\u00edts\u00e9get ny\u00fajtunk. Ilyen \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sben kell utalni a k\u00f6vetkez\u0151 fejezetekre: \u201cA Praesidium ellen\u0151rzi a munk\u00e1t<\/em>\u201d \u00e9s a \u201cA l\u00e9gi\u00f3s munka bizalmi \u00fcgy, \u00e9s..<\/em>.\u201d (Teh\u00e1t a 39. Fejezet 6. \u00e9s 8. r\u00e9sz)<\/p>\n

4. Az egyh\u00e1z p\u00e1sztoraival szemben <\/strong>a nekik kij\u00e1r\u00f3 gyermeki szeretetet kell tan\u00fas\u00edtani, mint lelki aty\u00e1inknak \u00e9s p\u00e1sztorainknak. A l\u00e9gi\u00f3soknak osztozniuk kell lelkip\u00e1sztoraik probl\u00e9m\u00e1iban, \u00e9s im\u00e1ikkal valamint \u2013 amennyire ez lehets\u00e9ges \u2013 tev\u00e9keny munk\u00e1jukkal seg\u00edteni kell nekik, hogy k\u00f6nnyebben tudj\u00e1k lek\u00fczdeni neh\u00e9zs\u00e9geiket, \u00e9s nagyobb sikerrel v\u00e9gezz\u00e9k k\u00f6teless\u00e9geiket.<\/p>\n

Mivel az Egyh\u00e1z p\u00e1sztorai Istent\u0151l kapt\u00e1k a megb\u00edz\u00e1st, hogy besz\u00e9ljenek az Istenbe vetett hitr\u0151l, \u00e9s a szents\u00e9gekben rejl\u0151 kegyelmekr\u0151l, a l\u00e9gi\u00f3soknak legyen a dolga odafigyelni, hogy az emberek kapcsolatban legyenek az isteni adom\u00e1nyok \u0151rz\u0151ivel, \u00e9s p\u00f3tolj\u00e1k a kiszakadt l\u00e1ncszemeket.<\/p>\n

K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen sz\u00fcks\u00e9ges ez azok eset\u00e9ben, akik valamilyen alapos vagy alaptalan okn\u00e1l fogva elhideg\u00fcltek az Egyh\u00e1zt\u00f3l.<\/p>\n

Sokszor el\u0151fordul, hogy \u00e9ppen a legs\u00falyosabb betegek nem akarnak orvoshoz fordulni. Gyakran az illet\u0151 h\u00e1zast\u00e1rs\u00e1nak, csal\u00e1dj\u00e1nak vagy bar\u00e1tj\u00e1nak kell felv\u00e1llalni, hogy b\u00e1tor\u00edts\u00e1k hozz\u00e1tartoz\u00f3ikat.<\/p>\n

Amikor a l\u00e9lek \u00e9ps\u00e9ge forog kock\u00e1n, sok f\u00fcgg azok szeretet\u00e9nek m\u00e9lys\u00e9g\u00e9n, akik k\u00f6zel \u00e1llnak a sz\u00fcks\u00e9get szenved\u0151h\u00f6z.<\/p>\n

A l\u00e9gi\u00f3sok alakulatai sokat seg\u00edthetnek a hozz\u00e1tartoz\u00f3knak abban, hogy \u2013 megragadva a kezdem\u00e9nyez\u00e9st \u00e9s szem el\u0151tt tartva a sz\u00fcks\u00e9ges tapintatot – min\u00e9l eredm\u00e9nyesebben k\u00f6zvet\u00edtsenek a lelkip\u00e1sztorok \u00e9s a lelkek k\u00f6z\u00f6tt. Ez a szeretet egyik legmagasabb rend\u0171 megnyilv\u00e1nul\u00e1sa. A J\u00f3 P\u00e1sztor nev\u00e9ben cselekszenek \u00edgy, aki a kereszts\u00e9gben arra h\u00edvja \u0151ket, hogy r\u00e9szt vegyenek az \u0150 munk\u00e1j\u00e1ban.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cSz\u00f3ljak b\u00e1r az emberek vagy az angyalok nyelv\u00e9n.<\/p>\n

Ha szeretet nincs bennem,<\/p>\n

csak zeng\u0151 \u00e9rc vagyok, vagy peng\u0151 cimbalom.<\/p>\n

Legyen b\u00e1r pr\u00f3f\u00e9t\u00e1l\u00f3 tehets\u00e9gem,<\/p>\n

Ismerjem b\u00e1r az \u00f6sszes titkokat \u00e9s minden tudom\u00e1nyt,<\/p>\n

hitemmel elmozd\u00edthatom a hegyeket.<\/p>\n

Ha szeretet nincs bennem, mit sem \u00e9rek.<\/p>\n

Sz\u00e9toszthatom mindenemet a n\u00e9lk\u00fcl\u00f6z\u0151k k\u00f6zt,<\/p>\n

Oda adhatom a testemet is \u00e9g\u0151 \u00e1ldozatul.<\/p>\n

Ha szeretet nincs bennem, mit sem haszn\u00e1l nekem.<\/p>\n

A szeretet t\u00fcrelmes, a szeretet j\u00f3s\u00e1gos,<\/p>\n

A szeretet nem f\u00e9lt\u00e9keny, nem k\u00e9rkedik, nem is kev\u00e9ly.<\/p>\n

Nem tapintatlan, nem keresi a maga jav\u00e1t.<\/p>\n

Nem gerjed haragra, a rosszat nem r\u00f3ja fel.<\/p>\n

Nem \u00f6r\u00fcl a gonoszs\u00e1gnak<\/p>\n

\u00d6r\u00f6m\u00e9t az igazs\u00e1g gy\u0151zelm\u00e9ben leli.<\/p>\n

Mindent elt\u0171r, mindent elhisz, mindent rem\u00e9l, mindent elvisel.<\/p>\n

S a szeretet nem sz\u0171nik meg soha.<\/p>\n

A pr\u00f3f\u00e9t\u00e1l\u00e1s v\u00e9get \u00e9r.<\/p>\n

A nyelvek elhallgatnak, a tudom\u00e1ny eleny\u00e9szik.<\/p>\n

(1Kor 13,1-8)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

1. F\u00dcGGEL\u00c9K: P\u00e1pai levelek \u00e9s \u00fczenetek<\/h2>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

XI. Piusz p\u00e1pa <\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Levele a M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3nak<\/strong><\/p>\n

1933. szeptember 16-\u00e1n<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u201cK\u00fcl\u00f6nleges \u00e1ld\u00e1sunkat adjuk a csod\u00e1latos \u00e9s szent \u00fcgyre, a M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3ra. Neve \u00f6nmag\u00e1\u00e9rt besz\u00e9l. Lobog\u00f3j\u00e1n a Szepl\u0151telen Fogantat\u00e1s k\u00e9pe nemes \u00e9s szent dolgokr\u00f3l tan\u00faskodik.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

A Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z M\u00e1ria a Megv\u00e1lt\u00f3 Anyja \u00e9s mindannyiunk\u00e9 is. K\u00f6zrem\u0171k\u00f6dik megv\u00e1lt\u00e1sunkban, mert a kereszt t\u00f6v\u00e9ben v\u00e1lt any\u00e1nkk\u00e1. Ebben az \u00e9vben \u00fcnnepelj\u00fck k\u00f6zrem\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9nek \u00e9s M\u00e1ria \u00e1ltal\u00e1nos anyas\u00e1g\u00e1nak jubileum\u00e1t. <\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Im\u00e1dkozom \u00c9rtetek, hogy m\u00e9g nagyobb buzg\u00f3s\u00e1ggal gyakorolhass\u00e1tok a megkezdett apostolkod\u00e1st im\u00e1ban \u00e9s tettben egyar\u00e1nt. Ha \u00edgy tesztek, Isten Benneteket is k\u00f6zrem\u0171k\u00f6d\u0151kk\u00e9 tesz a megv\u00e1lt\u00e1sban. Ez a lehet\u0151 legjobb m\u00f3dja annak, hogy kifejezz\u00e9tek h\u00e1l\u00e1tokat a Megv\u00e1lt\u00f3 ir\u00e1nt.\u201d<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

XII. PIUSZ P\u00c1PA levele a M\u00c1RIA L\u00c9GI\u00d3HOZ<\/p>\n

 <\/p>\n

Kelt a Vatik\u00e1nban,<\/p>\n

1953. j\u00falius 22-\u00e9n.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Kedves Duff \u00dar!<\/p>\n

Megtiszteltet\u00e9s sz\u00e1momra, hogy a Szentatya megb\u00edz\u00e1s\u00e1b\u00f3l \u00fcdv\u00f6z\u00f6lhetem \u00e9s b\u00e1tor\u00edt\u00e1somat k\u00fcldhetem a katolikus \u00cdrorsz\u00e1g term\u00e9keny talaj\u00e1n k\u00f6zel harminc \u00e9ve alakult M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3nak.<\/p>\n

\u0150szents\u00e9ge az \u00e9vek folyam\u00e1n atyai \u00e9rdekl\u0151d\u00e9ssel k\u00f6vette a M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 fejl\u0151d\u00e9s\u00e9t; \u00f3ri\u00e1si m\u00e9rt\u00e9kben n\u00f6vekedett M\u00e1ria azon odaad\u00f3 \u00e9s b\u00e1tor h\u00edveinek serege, akik a gonosz hatalma ellen k\u00fczdenek a mai vil\u00e1gban; a p\u00e1pa \u00d6n\u00f6kkel egy\u00fctt \u00f6r\u00fcl, hogy m\u00e1r a vil\u00e1g mind a n\u00e9gy sark\u00e1n kit\u0171zve l\u00e1tja a L\u00e9gi\u00f3 z\u00e1szlaj\u00e1t.<\/p>\n

Hely\u00e9nval\u00f3nak t\u0171nik ez\u00e9rt, hogy kinyilv\u00e1n\u00edtsuk k\u00f6sz\u00f6net\u00fcnket \u00e9s elismer\u00e9s\u00fcnket M\u00e1ria l\u00e9gi\u00f3sainak munk\u00e1ja ir\u00e1nt, ugyanakkor azonban arra is intj\u00fck \u0151ket, hogy n\u00f6vekv\u0151 lelkesed\u00e9ssel tartsanak ki nagylelk\u0171en az egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9sben, k\u00fcldet\u00e9sben, amelyet Isten b\u00edzott az Egyh\u00e1zra, vonjanak J\u00e9zus Krisztus vezet\u00e9se al\u00e1 minden embert, mert \u0150 az \u00dat, az Igazs\u00e1g \u00e9s az \u00c9let.<\/p>\n

Apostoli tev\u00e9kenys\u00e9g\u00fck hat\u00e9konys\u00e1ga j\u00f3r\u00e9szt alapos lelki felk\u00e9sz\u00edt\u00e9s\u00fckt\u0151l f\u00fcgg, mely lelki vezet\u0151ik b\u00f6lcs ir\u00e1ny\u00edt\u00e1sa alatt mindenekel\u0151tt az igaz apostoli lelk\u00fcletet \u00e9rleli meg \u00d6n\u00f6kben. \u00cdgy minden cselekedet\u00fcket a Szentl\u00e9lek ir\u00e1ny\u00edt\u00e1s\u00e1ra hagyatkoz\u00f3 k\u00e9szs\u00e9ges engedelmess\u00e9g \u00e9s a helyi egyh\u00e1zi el\u00f6lj\u00e1r\u00f3k ir\u00e1nti h\u0171s\u00e9g jellemzi majd. Akiknek keresni fogj\u00e1k utas\u00edt\u00e1sait \u00e9s h\u0171s\u00e9ggel v\u00e9gre is hajtj\u00e1k azokat.<\/p>\n

Az igaz vil\u00e1gi apostol term\u00e9szetf\u00f6l\u00f6tti lelk\u00fclet\u00e9t\u0151l eltelve haladjanak el\u0151re szent buzg\u00f3s\u00e1ggal, \u00e9s tov\u00e1bbra is legyenek er\u0151s seg\u00e9dcsapatai az egyh\u00e1znak a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g hatalmai ellen folytatott lelki harc\u00e1ban.<\/p>\n

\u0150szents\u00e9ge M\u00e1ria k\u00f6zbenj\u00e1r\u00e1s\u00e1t k\u00e9ri im\u00e1iban a vil\u00e1gon \u00e9l\u0151 valamennyi l\u00e9gi\u00f3sra \u00e9s az \u00d6n, valamint a lelkivezet\u0151k \u00e9s valamennyi akt\u00edv \u00e9s auxili\u00e1rius l\u00e9gi\u00f3s ir\u00e1nti k\u00fcl\u00f6n\u00f6s j\u00f3akarat\u00e1nak z\u00e1logak\u00e9nt apostoli \u00e1ld\u00e1s\u00e1t k\u00fcldi.<\/p>\n

Nagyrabecs\u00fcl\u00e9sem \u00e9s tiszteletem kifejez\u00e9s\u00e9vel maradok<\/p>\n

Krisztusban \u0151szinte h\u00edve:<\/p>\n

Francis Duff \u00dar r\u00e9sz\u00e9re<\/p>\n

Concilium Legionis Mariae<\/p>\n

Helyettes \u00e1llamtitk\u00e1r<\/p>\n

De Montfort House<\/p>\n

North Brunswick Street<\/p>\n

Dublin, \u00cdrorsz\u00e1g<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

XXIII. J\u00c1NOS P\u00c1PA LEVELE A M\u00c1RIA L\u00c9GI\u00d3NAK<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Atyai szeretet\u00fcnk jelek\u00e9nt \u00e9s dics\u00e9retre m\u00e9lt\u00f3 szolg\u00e1latuk m\u00e9g b\u0151s\u00e9gesebb gy\u00fcm\u00f6lcseinek z\u00e1logak\u00e9nt sz\u00edvb\u0151l j\u00f6v\u0151, k\u00fcl\u00f6nleges apostoli \u00e1ld\u00e1sunkat adjuk a M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 minden tiszts\u00e9gvisel\u0151j\u00e9re \u00e9s tagj\u00e1ra.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Kelt a Vatik\u00e1nban, 1960.m\u00e1rc.19-\u00e9n.<\/p>\n

 <\/p>\n

A M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 a katolikus egyh\u00e1z igazi arculat\u00e1t jelen\u00edti meg.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

(Francia l\u00e9gi\u00f3soknak tartott besz\u00e9d r\u00e9szlete, 1960. j\u00fal. 13.)<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

VI. P\u00c1L p\u00e1pa levele a M\u00c1RIA L\u00c9GI\u00d3HOZ<\/p>\n

 <\/p>\n

Kelt a Vatik\u00e1nban,<\/p>\n

1965. janu\u00e1r 6-\u00e1n<\/p>\n

 <\/p>\n

Kedves Duff \u00dar!<\/p>\n

 <\/p>\n

Legf\u0151bb p\u00e1sztorunk \u00f6r\u00f6mmel \u00e9s h\u00e1l\u00e1val kapta k\u00e9zhez level\u00e9t, amelyet nemr\u00e9g gyermeki h\u0171s\u00e9ggel int\u00e9zett hozz\u00e1. \u0150szents\u00e9ge ezt az alkalmat szeretn\u00e9 megragadni, hogy dics\u00e9r\u0151 \u00e9s b\u00e1tor\u00edt\u00f3 szavakat k\u00fcldj\u00f6n a M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3nak, amely \u00cdrorsz\u00e1g misztikus l\u00e9gk\u00f6r\u00e9ben j\u00f6tt l\u00e9tre, de ma m\u00e1r valamennyi f\u00f6ldr\u00e9szre kiterjeszti \u00e1ld\u00e1sos tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t.<\/p>\n

A Szentatya \u00fagy v\u00e9li, az \u00d6n\u00f6k szervezete joggal ki\u00e9rdemli ezeket a szavakat vall\u00e1sos c\u00e9lkit\u0171z\u00e9se \u00e9s sokr\u00e9t\u0171 tev\u00e9kenys\u00e9ge miatt. Ezeket a katolikus apostolkod\u00e1s nagy haszn\u00e1ra fejlesztette ki, s \u00edgy bebizony\u00edtotta, milyen csod\u00e1latosan hat\u00e9kony eszk\u00f6z Isten orsz\u00e1g\u00e1nak \u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9ben \u00e9s terjeszt\u00e9s\u00e9ben.<\/p>\n

\u0150szents\u00e9ge m\u00e9g elevenen eml\u00e9kszik az \u00d6nnel val\u00f3 tal\u00e1lkoz\u00e1sokra \u00e1llamtitk\u00e1ri tiszts\u00e9g\u00e9nek idej\u00e9b\u0151l. Ezek a megbesz\u00e9l\u00e9sek tett\u00e9k neki els\u0151sorban lehet\u0151v\u00e9, hogy tejes eg\u00e9sz\u00e9ben megismerje az \u00d6n\u00f6k k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9t \u00e1that\u00f3 szellemis\u00e9g\u00e9t \u00e9s \u00e9leterej\u00e9nek titk\u00e1t. A M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 szelleme val\u00f3ban tagjai m\u00e9ly, bens\u0151s\u00e9ges \u00e9let\u00e9ben tal\u00e1lja b\u0151s\u00e9ges t\u00e1pl\u00e1l\u00e9k\u00e1t, valamint fegyelm\u00fckben, a felebar\u00e1t \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g\u00e9\u00e9rt v\u00e1llalt odaad\u00e1sukban, az egyh\u00e1z ir\u00e1nti rend\u00edthetetlen h\u0171s\u00e9g\u00fckben. Legf\u0151bb kit\u00fcntet\u0151 \u00e9s ismertet\u0151 von\u00e1sa azonban a Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9be vetett t\u00f6retlen bizalom. \u0150benne l\u00e1tja a M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 p\u00e9ldak\u00e9p\u00e9t, tagjai vezet\u0151j\u00e9t, \u00f6r\u00f6m\u00e9t \u00e9s t\u00e1masz\u00e1t, \u00e9s meggy\u0151z\u0151 munk\u00e1lkod\u00e1sa benn\u00fcnket is seg\u00edt meg\u00e9rten\u00fcnk, hogy mennyire M\u00e1ria lelk\u00fclet\u00e9t\u0151l \u00e1titatva kell apostolkodnunk; hiszen \u0150 adta a vil\u00e1gnak Krisztust, \u00e9s szorosan kapcsol\u00f3dott hozz\u00e1 a megv\u00e1lt\u00e1s m\u0171v\u00e9ben.<\/p>\n

\u00c9ppen ez\u00e9rt \u00f6r\u00f6m t\u00f6lti el \u0150szents\u00e9g\u00e9t, hogy b\u00edzhat a L\u00e9gi\u00f3 e szellem\u00e9ben, amelyben Krisztusnak m\u00e1r oly sok l\u00e1nglelk\u0171 apostola \u00e9s h\u0151sies tan\u00faja nevelkedett f\u00f6l a f\u00f6ld minden t\u00e1j\u00e1n, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen azokon a ter\u00fcleteken, ahol a hitet t\u00e1madj\u00e1k \u00e9s \u00fcld\u00f6zik.<\/p>\n

Abban a meggy\u0151z\u0151d\u00e9sben, hogy a m\u00e1r el\u00e9rt eredm\u00e9nyek nem lankasztj\u00e1k, hanem m\u00e9g sokkal ink\u00e1bb fokozz\u00e1k valamennyi l\u00e9gi\u00f3s tetterej\u00e9t \u00e9s apostoli f\u00e1radoz\u00e1sait, a Szentatya kifejezi m\u00e9ly h\u00e1l\u00e1j\u00e1t \u00d6nnek \u00e9s minden munkat\u00e1rs\u00e1nak. Egyben arra is figyelmezteti valamennyi\u00fcket, hogy tov\u00e1bbra is maradjanak meg az egyh\u00e1z ir\u00e1nti szeretetben, az apostolkod\u00e1s ter\u00fclet\u00e9n a p\u00fcsp\u00f6kt\u0151l val\u00f3 szoros f\u00fcgg\u00e9sben \u00e9s minden m\u00e1s katolikus k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ggel az igaz egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s szellem\u00e9ben.<\/p>\n

A Szentatya a legszentebb Sz\u0171z anyai p\u00e1rtfog\u00e1s\u00e1ba aj\u00e1nlja a L\u00e9gi\u00f3 tags\u00e1g\u00e1nak nagy sereg\u00e9t, \u00e9s \u00d6nre, minden egyes l\u00e9gi\u00f3sra, a lelki vezet\u0151kre \u00e9s mindannyiuk munk\u00e1j\u00e1ra szeretettel adja k\u00fcl\u00f6nleges atyai, apostoli \u00e1ld\u00e1s\u00e1t.<\/p>\n

Nagyrabecs\u00fcl\u00e9semet \u00e9s tiszteletemet kifejezve maradok<\/p>\n

 <\/p>\n

Krisztusban \u0151szinte h\u00edve:<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

FRANK DUFF \u00dar r\u00e9sz\u00e9re<\/p>\n

A M\u00e1ria L\u00e9gi\u00f3 eln\u00f6ke<\/p>\n

Concilium Legionis Mariae<\/p>\n

De Montfort House<\/p>\n

North Brunswick Street<\/p>\n

DUBLIN<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

2. F\u00dcGGEL\u00c9K:<\/h2>\n

R\u00e9szletek a \u201cLumen Gentium\u201d-b\u00f3l<\/h2>\n

R\u00c9SZLETEK A II. VATIK\u00c1NI ZSINATNAK AZ EGYH\u00c1ZR\u00d3L SZ\u00d3L\u00d3, \u201cLUMEN GENTIUM\u201d\u00a0 KEZDET\u0170 DOGMATIKAI KONSTITUCI\u00d3J\u00c1B\u00d3L<\/p>\n

 <\/p>\n

Ezt a zsinati okm\u00e1nyt, melyet a katolikus egyh\u00e1z tan\u00edt\u00f3hivatala tett k\u00f6zz\u00e9, eg\u00e9sz\u00e9ben kell elolvasni, mert \u00faj utat nyit Krisztus Titokzatos Test\u00e9nek m\u00e9lyebb meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9hez, \u00e9s ez\u00e1ltal biztosabb, nagyszer\u0171bb \u00e9letet k\u00edn\u00e1l az egyh\u00e1znak. Azitt k\u00f6z\u00f6lt r\u00e9szletek, melyek k\u00fcl\u00f6n\u00f6s jelent\u0151s\u00e9ggel b\u00edrnak a L\u00e9gi\u00f3 szellemi \u00e9let\u00e9t illet\u0151en, – M\u00e1ria mint a Titokzatos Test Anyja -, nem helyettes\u00edtik az eg\u00e9sz konstit\u00faci\u00f3t. Azsinati okm\u00e1ny \u00faj f\u00e9nyben t\u00fcnteti fel M\u00e1ri\u00e1t. M\u00e1ria Krisztus ut\u00e1n a Titokzatos Test els\u0151 \u00e9s legnemesebb tagja. Elv\u00e1laszthatatlan r\u00e9sze az egyh\u00e1znak, ez\u00e9rt \u00fagy kell szeml\u00e9ln\u00fcnk, hogy az egyh\u00e1z teljes szerkezet\u00e9ben megmaradjanak a helyes ar\u00e1nyok.<\/p>\n

VIII. fejezet \u2013 III..\/6O.<\/strong> <\/em>Egyetlen k\u00f6zvet\u00edt\u0151nk van az apostol szerint: \u201cHiszen egy az Isten, egy a k\u00f6zvet\u00edt\u0151 Isten \u00e9s az ember k\u00f6zt: az ember Krisztus J\u00e9zus, aki v\u00e1lts\u00e1gd\u00edjul adta mag\u00e1t mindenki\u00e9rt\u201d (1Tim 2,5-6). M\u00e1ria anyai feladata az emberekre vonatkoz\u00f3lag semmik\u00e9pp sem hom\u00e1lyos\u00edtja el, nem is cs\u00f6kkenti Krisztusnak ezt az egyetlen k\u00f6zvet\u00edt\u0151 szerep\u00e9t, hanem \u00e9ppen az erej\u00e9t mutatja meg. A Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z minden hat\u00e1sa az emberekre az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g rendj\u00e9ben nem valami bels\u0151 sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171s\u00e9gb\u0151l sz\u00e1rmazik, hanem az isteni tetsz\u00e9sb\u0151l ered, \u00e9s Krisztus t\u00falcsordul\u00f3 \u00e9rzelmeib\u0151l fakad; Krisztus k\u00f6zvet\u00edt\u0151i szerep\u00e9n alapul, teljesen t\u0151le f\u00fcgg, \u00e9s minden hat\u00e9konys\u00e1g\u00e1t bel\u0151le mer\u00edti; a h\u00edv\u0151knek Krisztussal val\u00f3 egyes\u00fcl\u00e9s\u00e9t pedig egy\u00e1ltal\u00e1n nem akad\u00e1lyozza, hanem \u00e9ppen el\u0151mozd\u00edtja.<\/p>\n

    \n
  1. A<\/em>Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z, aki \u00f6r\u00f6kt\u0151l fogva, az isteni Ige megtestes\u00fcl\u00e9s\u00e9hez kapcsoltan, eleve elrendelt Istenanya, a Gondvisel\u00e9s terve szerint az isteni Megv\u00e1lt\u00f3nak \u00e9desanyja lett a f\u00f6ld\u00f6n, m\u00e1sokat messze fel\u00fclm\u00fal\u00f3, nagylelk\u0171 t\u00e1rsa \u00e9s az \u00dar al\u00e1zatos szolg\u00e1l\u00f3ja. M\u00e9h\u00e9be fogadta Krisztust, vil\u00e1gra hozta, t\u00e1pl\u00e1lta, bemutatta az Aty\u00e1nak a templomban, \u00e9s egy\u00fctt szenvedett kereszten haldokl\u00f3 Fi\u00e1val: \u00edgy engedelmess\u00e9g\u00e9vel, hit\u00e9vel, rem\u00e9ny\u00e9vel \u00e9s l\u00e1ngol\u00f3 szeretet\u00e9vel eg\u00e9szen k\u00fcl\u00f6nleges m\u00f3don k\u00f6zrem\u0171k\u00f6d\u00f6tt az \u00dcdv\u00f6z\u00edt\u0151 munk\u00e1j\u00e1ban, hogy a lelkek term\u00e9szetfeletti \u00e9lete helyre\u00e1lljon. Emiatt any\u00e1nk \u0151 a kegyelem rendj\u00e9ben.<\/li>\n
  2. M\u00e1ri\u00e1nak ez az anyas\u00e1ga sz\u00fcntelen\u00fcl tart a kegyelem vil\u00e1g\u00e1ban att\u00f3l a beleegyez\u00e9st\u0151l kezdve, amelyet a hite sugallt az angyali \u00fcdv\u00f6zletkor, \u00e9s amelyben \u0150 a kereszt alatt vonakod\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl kitartott, eg\u00e9szen addig, am\u00edg be nem teljes\u00fclt \u00f6r\u00f6kre az \u00f6sszes v\u00e1lasztottak sorsa. Mert mennybemenetele ut\u00e1n sem sz\u0171nik meg bet\u00f6lteni \u00fcdv\u00f6ss\u00e9ges feladat\u00e1t; \u00e9s sz\u00fcntelen k\u00f6zbenj\u00e1r\u00e1s\u00e1val kieszk\u00f6zli nek\u00fcnk az \u00f6r\u00f6k \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g kegyelmeit. Anyai szeretet\u00e9vel gondoskodik Fi\u00e1nak testv\u00e9reir\u0151l, akik m\u00e9g zar\u00e1ndok\u00faton vannak a f\u00f6ld\u00f6n a sok veszedelemben \u00e9s bajban, am\u00edg el nem \u00e9rkeznek a boldog haz\u00e1ba. Ez\u00e9rt nevezik a Boldogs\u00e1gos Sz\u00fczet az egyh\u00e1zban Sz\u00f3sz\u00f3l\u00f3nak, Seg\u00edt\u0151nek, Oltalmaz\u00f3nak, K\u00f6zvet\u00edt\u0151nek. Term\u00e9szetesen ezeket \u00fagy kell \u00e9rteni, hogy semmit sem vonnak le Krisztusnak, az egyetlen k\u00f6zvet\u00edt\u0151nek m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g\u00e1b\u00f3l \u00e9s hat\u00f3erej\u00e9b\u0151l, \u00e9s ahhoz semmit sem adnak hozz\u00e1.<\/li>\n
  3. De mialatt a Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z szem\u00e9ly\u00e9ben az Egyh\u00e1z m\u00e1r el\u00e9rkezett a t\u00f6k\u00e9letess\u00e9gre, \u00e9s ez \u0151benne r\u00e1nc \u00e9s szepl\u0151 n\u00e9lk\u00fcl val\u00f3 (v\u00f6. Ef 5,27), a kereszt\u00e9nyek m\u00e9g csak t\u00f6rekszenek a b\u0171n legy\u0151z\u00e9s\u00e9re \u00e9s az \u00e9letszents\u00e9gben val\u00f3 n\u00f6veked\u00e9sre; M\u00e1ri\u00e1ra emelik teh\u00e1t szem\u00fcket, minthogy \u0151 az er\u00e9nyek p\u00e9ld\u00e1jak\u00e9nt t\u00fcnd\u00f6klik a kiv\u00e1lasztottak eg\u00e9sz k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ge el\u0151tt. Amid\u0151n az egyh\u00e1z \u00e1h\u00edtattal elm\u00e9lkedik r\u00f3la, \u00e9s az emberr\u00e9 lett Ig\u00e9nek vil\u00e1goss\u00e1g\u00e1ban szeml\u00e9li \u0151t: tisztelettud\u00f3 l\u00e9lekkel hatol beljebb a megtestes\u00fcl\u00e9s m\u00e9lys\u00e9ges titk\u00e1ba, \u00e9s egyre jobban hozz\u00e1hasonul V\u0151leg\u00e9ny\u00e9hez. Ugyanis M\u00e1ria oly bens\u0151 helyet foglal el az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g t\u00f6rt\u00e9net\u00e9ben, hogy valamik\u00e9pp egyes\u00edti \u00e9s visszat\u00fckr\u00f6zi mag\u00e1ban a hit legf\u0151bb titkait; ez\u00e9rt az \u0150 dics\u00e9rete \u00e9s tisztelete hat\u00e9konyan h\u00edvja a h\u00edv\u0151ket Fi\u00e1hoz, Fi\u00e1nak \u00e1ldozat\u00e1hoz \u00e9s az Atya szeretet\u00e9hez. Az Egyh\u00e1z viszont – mikor Krisztus dics\u0151s\u00e9g\u00e9\u00e9rt f\u00e1rad – egyre hasonl\u00f3bb\u00e1 lesz magasztos \u0151smint\u00e1j\u00e1hoz, mert folytonosan fejl\u0151dik a hitben, a rem\u00e9nyben, a szeretetben, \u00e9s minden\u00fctt keresi \u00e9s megteszi Isten akarat\u00e1t. K\u00f6vetkez\u0151leg az Egyh\u00e1z az apostoli munk\u00e1ban is m\u00e9lt\u00e1n tekint fel Krisztus sz\u00fcl\u0151anyj\u00e1ra; Ugyanis Krisztus av\u00e9gett fogantatott a Szentl\u00e9lekt\u0151l \u00e9s sz\u00fcletett a Sz\u0171zt\u0151l, hogy az Egyh\u00e1z \u00e1ltal a h\u00edv\u0151k sz\u00edv\u00e9ben is megsz\u00fcless\u00e9k \u00e9s n\u00f6vekedj\u00e9k. ASzent Sz\u0171z \u00e9lete p\u00e9lda arra az anyai szeretetre, amelynek el kell t\u00f6ltenie az apostoli k\u00fcldet\u00e9s\u0171 Egyh\u00e1z minden munkat\u00e1rs\u00e1t, hogy az emberek \u00fajj\u00e1sz\u00fclet\u00e9s\u00e9\u00e9rt odaad\u00f3an f\u00e1radozz\u00e9k.<\/li>\n<\/ol>\n

    \u201cAz Egyh\u00e1z els\u0151 \u00edzben \u00e9s rejtve, m\u00e1r az angyali \u00fcdv\u00f6zletkor alakot \u00f6lt M\u00e1ria anyas\u00e1g\u00e1ban. M\u00e1ri\u00e1ban \u00e9s J\u00e9zusban nemcsak fi\u00fa \u00e9s anyja k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9t kell e pillanatban l\u00e1tnunk, hanem az Isten \u00e9s az ember k\u00f6z\u00f6tti k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get is, a Megv\u00e1lt\u00f3 \u00e9s az \u00e1ltala els\u0151k\u00e9nt megv\u00e1ltott szem\u00e9ly k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9t. Minden ember megkapja a megh\u00edv\u00e1st, hogy csatlakozzon ehhez a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ghez, nevezetesen az Egyh\u00e1zhoz. J\u00e9zus \u00e9s M\u00e1ria szem\u00e9ly\u00e9ben az egyh\u00e1z nemcsak saj\u00e1t l\u00e9nyeg\u00e9t l\u00e1tja megval\u00f3sulni, hanem – m\u00e1r e korai szakaszban – legfontosabb ismertet\u0151jegyeit is. Az Egyh\u00e1z m\u00e1r ekkor is teljesen egy \u00e9s szent. A legigazabb \u00e9rtelemben katolikus, ami azt jelenti, hogy egyetemes, teh\u00e1t mindenki sz\u00e1m\u00e1ra nyitott, mint ahogy J\u00e9zus \u00e9s M\u00e1ria is mindenki sz\u00e1m\u00e1ra el\u00e9rhet\u0151. \u00dagysz\u00f3lv\u00e1n csak az elfogulatlan cselekv\u00e9s \u00e9s az apostolkod\u00e1s hi\u00e1nyzik.\u201d (Laurentin)<\/p>\n

     <\/p>\n

    3. F\u00dcGGEL\u00c9K:<\/h2>\n

    \u00a0R\u00e9szletek Az Egyh\u00e1zi K\u00e1nonjogb\u00f3l<\/h2>\n

    \u00a0<\/strong><\/p>\n

    A vil\u00e1gi krisztush\u00edv\u0151k k\u00f6teless\u00e9gei \u00e9s jogai<\/strong><\/p>\n

    \u00a0<\/strong><\/p>\n

    224. k\u00e1n. – <\/strong>A vil\u00e1gi krisztush\u00edv\u0151k az \u00f6sszes krisztush\u00edv\u0151k k\u00f6z\u00f6s k\u00f6teless\u00e9gein \u00e9s jogain, valamint a m\u00e1s k\u00e1nonokban meghat\u00e1rozott k\u00f6teless\u00e9geken \u00e9s jogokon k\u00edv\u00fcl, a jelen c\u00edm k\u00e1nonjaiban felsorolt k\u00f6teless\u00e9gekkel \u00e9s jogokkal rendelkeznek.<\/p>\n

    225. k\u00e1n. -1. \u00a7. <\/strong>A vil\u00e1giaknak, akiket Isten \u2013 mint minden krisztush\u00edv\u0151t \u2013 a kereszts\u00e9g \u00e9s a b\u00e9rm\u00e1l\u00e1s \u00e1ltal az apostoli munk\u00e1ra k\u00fcld, \u00e1ltal\u00e1nos k\u00f6teless\u00e9g\u00fck \u00e9s joguk, hogy mind egy\u00e9nileg, mind t\u00e1rsul\u00e1sokban azon dolgozzanak, hogy az eg\u00e9sz vil\u00e1gon minden ember megismerje \u00e9s elfogadja az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g isteni h\u00edr\u00e9t; ez a k\u00f6teless\u00e9g k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen olyan k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6zt s\u00fcrget\u0151, amikor az emberek csakis \u00e1ltaluk hallhatj\u00e1k az evang\u00e9liumot, \u00e9s Krisztust csakis \u00e1ltaluk ismerhetik meg.<\/p>\n

    2.\u00a7.<\/strong> Az a saj\u00e1tos k\u00f6teless\u00e9g is terheli \u0151ket, hogy saj\u00e1t egy\u00e9ni helyzet\u00fcknek megfelel\u0151en, az evang\u00e9lium szellem\u00e9vel itass\u00e1k \u00e1t \u00e9s t\u00f6k\u00e9letes\u00edts\u00e9k az evil\u00e1gi dolgok rendj\u00e9t, \u00e9s \u00edgy k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen ezeknek a dolgoknak az int\u00e9z\u00e9s\u00e9ben \u00e9s az evil\u00e1gi feladatok gyakorl\u00e1s\u00e1ban tan\u00fas\u00e1got tegyenek Krisztusr\u00f3l.<\/p>\n

    226. k\u00e1n.<\/strong>– 1.\u00a7.<\/strong> Akik h\u00e1zas \u00e1llapotban \u00e9lnek, hivat\u00e1suknak megfelel\u0151en k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen k\u00f6telesek a h\u00e1zass\u00e1g \u00e9s a csal\u00e1d r\u00e9v\u00e9n Isten n\u00e9pe \u00e9p\u00fcl\u00e9s\u00e9n f\u00e1radozni.<\/p>\n

    2.\u00a7.<\/strong> A sz\u00fcl\u0151k, mivel \u00e9letet adtak gyermekeiknek, s\u00falyosan k\u00f6telesek \u00e9s jogosultak is nevel\u00e9s\u00fckre; ez\u00e9rt els\u0151sorban a kereszt\u00e9ny sz\u00fcl\u0151k feladata, hogy gondoskodjanak gyermekeik kereszt\u00e9ny nevel\u00e9s\u00e9r\u0151l az egyh\u00e1z \u00e1ltal adott tan\u00edt\u00e1s szerint.<\/p>\n

    227.k\u00e1n.-<\/strong> A vil\u00e1gi krisztushiv\u0151knek joga van arra, hogy a f\u00f6ldi orsz\u00e1g \u00fcgyeiben elismerj\u00e9k sz\u00e1mukra azt a szabads\u00e1got, amely minden polg\u00e1rt megillet; azonban \u00e9lve ezzel a szabads\u00e1ggal \u00fcgyeljenek arra, hogy cselekedeteiket az evang\u00e9lium szelleme hassa \u00e1t, \u00f3vakodjanak att\u00f3l, hogy v\u00e9lem\u00e9nyalkot\u00e1s t\u00e1rgy\u00e1t k\u00e9pez\u0151 k\u00e9rd\u00e9sekben a saj\u00e1t n\u00e9zet\u00fcket az Egyh\u00e1z tan\u00edt\u00e1sak\u00e9nt adj\u00e1k el\u0151.<\/p>\n

    228. k\u00e1n. \u2013 1.\u00a7. <\/strong>Azok a vil\u00e1giak, akiket erre alkalmasnak tal\u00e1lnak, jogk\u00e9pess\u00e9ggel rendelkeznek arra, hogy a szent p\u00e1sztorok felvegy\u00e9k \u0151ket azokra az egyh\u00e1zi hivatalokra \u00e9s feladatokra, amelyekben a jog el\u0151\u00edr\u00e1sai szerint m\u0171k\u00f6dni k\u00e9pesek.<\/p>\n

    2.\u00a7. <\/strong>A megfelel\u0151 tud\u00e1sban, j\u00f3zans\u00e1gban \u00e9s tisztess\u00e9gben kiv\u00e1l\u00f3 vil\u00e1giak alkalmasak arra, hogy szak\u00e9rt\u0151i vagy tan\u00e1csad\u00f3i min\u0151s\u00e9gben a jog el\u0151\u00edr\u00e1sa szerint a tan\u00e1csokban is seg\u00edts\u00e9get ny\u00fajtsanak az Egyh\u00e1z p\u00e1sztorainak.<\/p>\n

    229. k\u00e1n. \u2013 1.\u00a7. <\/strong>Hogy a vil\u00e1giak a kereszt\u00e9ny tan\u00edt\u00e1s szerint \u00e9lhessenek, s azt maguk is hirdetni \u00e9s sz\u00fcks\u00e9g eset\u00e9n v\u00e9delmezni is tudj\u00e1k, tov\u00e1bb\u00e1 hogy kivehess\u00e9k r\u00e9sz\u00fcket az apostoli tev\u00e9kenys\u00e9gb\u0151l, k\u00f6telesek \u00e9s jogosultak ennek a tan\u00edt\u00e1snak k\u00e9pess\u00e9geikhez \u00e9s helyzet\u00fckh\u00f6z m\u00e9rt megismer\u00e9s\u00e9re.<\/p>\n

    2.\u00a7.<\/strong> Joguk van arra is, hogy a szent tudom\u00e1nyokban megszerezz\u00e9k azt a teljesebb k\u00e9pzetts\u00e9get, amely az egyh\u00e1zi egyetemeken, fakult\u00e1sokon vagy a vall\u00e1si tudom\u00e1nyok int\u00e9zeteiben nyerhet\u0151 el. \u00cdgy jogosultak, arra hogy ott l\u00e1togass\u00e1k az el\u0151ad\u00e1sokat, \u00e9s akad\u00e9miai fokozatokat szerezhessenek.<\/p>\n

    3.\u00a7.<\/strong> Ugyancsak k\u00e9pesek arra is, hogy a sz\u00fcks\u00e9ges alkalmass\u00e1gra vonatkoz\u00f3 el\u0151\u00edr\u00e1sok megtart\u00e1s\u00e1val, a t\u00f6rv\u00e9nyes egyh\u00e1zi hat\u00f3s\u00e1gt\u00f3l megb\u00edz\u00e1st kapjanak a szent tudom\u00e1nyok oktat\u00e1s\u00e1ra.<\/p>\n

     <\/p>\n

    230. k\u00e1n. \u2013<\/strong> 1.\u00a7.<\/strong> Azokat a vil\u00e1gi f\u00e9rfiakat, akik a p\u00fcsp\u00f6ki kar hat\u00e1rozat\u00e1ban megszabott \u00e9letkorral \u00e9s adotts\u00e1gokkal rendelkeznek, azokat fel lehet venni a lektori \u00e9s az akolitusi szolg\u00e1latra az el\u0151\u00edrt liturgikus szertart\u00e1ssal, tart\u00f3s jelleggel. Azonban a szolg\u00e1latok elnyer\u00e9se nem jogos\u00edtja fel \u0151ket arra, hogy az egyh\u00e1zt\u00f3l ell\u00e1t\u00e1st vagy d\u00edjaz\u00e1st kapjanak.<\/p>\n

    2.\u00a7.<\/strong> Ideiglenes megb\u00edz\u00e1s alapj\u00e1n a liturgikus cselekm\u00e9nyekben a vil\u00e1giak bet\u00f6lthetik a lektor szerep\u00e9t; a jog el\u0151\u00edr\u00e1sainak megfelel\u0151en ugyancsak minden vil\u00e1gi gyakorolhatja a komment\u00e1tor, a k\u00e1ntor feladat\u00e1t vagy m\u00e1s feladatokat.<\/p>\n

    3.\u00a7.<\/strong> Ahol az Egyh\u00e1z sz\u00e1m\u00e1ra sz\u00fcks\u00e9ges, a szolg\u00e1latra rendelt szem\u00e9lyek hi\u00e1ny\u00e1ban a vil\u00e1giak is gyakorolhatj\u00e1k ezek bizonyos feladatait, m\u00e9g akkor is, ha nem lektorok vagy akolitusok; gyakorolhatj\u00e1k az ige szolg\u00e1lat\u00e1t, vezethetik a liturgikus im\u00e1ds\u00e1got, kiszolg\u00e1ltathatj\u00e1k a kereszts\u00e9get \u00e9s \u00e1ldoztathatnak, a jog el\u0151\u00edr\u00e1sainak megfelel\u0151en.<\/p>\n

    231. k\u00e1n. \u2013 1.\u00a7.<\/strong> Azok a vil\u00e1giak, akiket tart\u00f3san vagy ideiglenesen az Egyh\u00e1z k\u00fcl\u00f6nleges szolg\u00e1lat\u00e1ra vesznek fel, k\u00f6telesek a feladatuk kell\u0151 ell\u00e1t\u00e1s\u00e1hoz megk\u00edv\u00e1nt megfelel\u0151 k\u00e9pzetts\u00e9g megszerz\u00e9s\u00e9re, valamint feladatuk lelkiismeretes, ser\u00e9ny \u00e9s szorgalmas ell\u00e1t\u00e1s\u00e1ra.<\/p>\n

    2.\u00a7.<\/strong> A 230. k\u00e1n. 1.\u00a7-\u00e1nak fenntart\u00e1s\u00e1val, joguk van a helyzet\u00fckh\u00f6z m\u00e9rt, tisztes d\u00edjaz\u00e1shoz, amelyb\u0151l \u2013 a vil\u00e1gi jog el\u0151\u00edr\u00e1sait is megtartva \u2013 ill\u0151en ki tudj\u00e1k el\u00e9g\u00edteni a maguk \u00e9s csal\u00e1djuk sz\u00fcks\u00e9gleteit; ugyancsak joguk van arra, hogy megfelel\u0151 t\u00e1rsadalombiztos\u00edt\u00e1sban \u00e9s eg\u00e9szs\u00e9g\u00fcgyi ell\u00e1t\u00e1sban r\u00e9szes\u00fcljenek.<\/p>\n

     <\/p>\n

    4. F\u00dcGGEL\u00c9K:<\/h2>\n

    A R\u00f3mai L\u00e9gi\u00f3<\/h2>\n

     <\/p>\n

    Minden bizonnyal ar\u00f3mai l\u00e9gi\u00f3 volt a legf\u00f6ns\u00e9gesebb sereg, amely a vil\u00e1gon valaha is l\u00e9tezett. Gy\u0151zhetetlens\u00e9g\u00e9nek titka katon\u00e1i csod\u00e1latra m\u00e9lt\u00f3 magatart\u00e1s\u00e1ban rejlett. Minden egyes katon\u00e1nak teljes m\u00e9rt\u00e9kben al\u00e1 kellett vetnie mag\u00e1t annak a l\u00e9gi\u00f3s csoportnak, amelyhez tartozott. Az el\u00f6lj\u00e1r\u00f3val szemben felt\u00e9tlen engedelmess\u00e9get k\u00f6veteltek meg t\u0151le, s elv\u00e1rt\u00e1k, hogy \u201cad nutum\u201d, azaz \u201cfejbiccent\u00e9sre\u201d engedelmeskedj\u00e9k, tekintet n\u00e9lk\u00fcl a tiszt \u00e9rdemeire, illetve saj\u00e1t, szem\u00e9lyes tetsz\u00e9s\u00e9re vagy nemtetsz\u00e9s\u00e9re. Senki nem morgol\u00f3dhatott, ha elmaradt az el\u0151l\u00e9ptet\u00e9s, s ha valaki neheztelt valami\u00e9rt, nem \u00e9reztethette sem sz\u00f3val, sem tettel. Ar\u00f3mai l\u00e9gi\u00f3sok \u201cegy emberk\u00e9nt\u201d mozogtak, hisz ugyanazt a c\u00e9lt k\u00f6vett\u00e9k, s eggy\u00e9 v\u00e1ltak parancsnokukkal \u00e9s t\u00e1rsaikkal. V\u00e1llvetve, szorosan egym\u00e1s mellett vonultak csapataik a vil\u00e1g orsz\u00e1gain \u00e1t, \u00e9s meger\u0151s\u00edtett\u00e9k R\u00f3ma tekint\u00e9ly\u00e9t \u00e9s a r\u00f3mai jogot, b\u00e1rhov\u00e1 is ker\u00fcltek. H\u0171s\u00e9g\u00fck legy\u0151zhetetlenn\u00e9 tette \u0151ket az ellens\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra, t\u0151retlen b\u00e1tors\u00e1guk \u00e9s makacs kitart\u00e1suk kimer\u00edtette, \u00e9s\/vagy fegyverlet\u00e9telre, vagy menek\u00fcl\u00e9sre k\u00e9sztette \u0151ket. \u0150k voltak a birodalom el\u0151\u0151rsei: r\u00e1juk h\u00e1rult az a teher, hogy meg\u0151rizz\u00e9k a birodalom s\u00e9rtetlens\u00e9g\u00e9t. A pompeji \u00e1sat\u00e1sokban megtal\u00e1lt, posztj\u00e1n \u00e1ll\u00f3 centuri\u00f3 vagy a Maximianus cs\u00e1sz\u00e1r alatti \u00fcld\u00f6ztet\u00e9sek idej\u00e9n t\u00e1bornokaival egy\u00fctt lem\u00e9sz\u00e1rolt h\u00edres th\u00e9bai l\u00e9gi\u00f3 tagjai mind a rend\u00edthetetlen h\u0151siess\u00e9g vil\u00e1g\u00edt\u00f3 p\u00e9ld\u00e1i.<\/p>\n

    Ar\u00f3mai l\u00e9gi\u00f3 szellem\u00e9t \u00fagy foglalhatn\u00e1nk \u00f6ssze, hogy azt a tekint\u00e9llyel szembeni engedelmess\u00e9g, rend\u00edthetetlen k\u00f6teless\u00e9gtud\u00e1s, kitart\u00e1s neh\u00e9z helyzetekben, sz\u00fcks\u00e9gben kem\u00e9ny helyt\u00e1ll\u00e1s, s m\u00e9g a legkisebb k\u00f6teless\u00e9gben is h\u0171s\u00e9ges szolg\u00e1latteljes\u00edt\u00e9s jellemezte.<\/p>\n

    Ez volt a megb\u00edzhat\u00f3 szolg\u00e1lat pog\u00e1ny eszm\u00e9nyk\u00e9pe. M\u00e1ria l\u00e9gi\u00f3sainak ugyanezt a f\u00e9rfiass\u00e1got kell felmutatniuk; azonban ezt az er\u0151t a M\u00e1ri\u00e1val val\u00f3 kapcsolat term\u00e9szetf\u00f6l\u00f6ttiv\u00e9 emeli, m\u00e9rs\u00e9kli, \u00e9s gyeng\u00e9dd\u00e9 teszi, mert \u0150 az, aki legink\u00e1bb megtan\u00edthat minket a szeret\u0151, szel\u00edd szolg\u00e1lat titk\u00e1ra.<\/p>\n

    \u201cAsz\u00e1zados ott \u00e1llt a kereszt el\u0151tt, \u00e9s l\u00e1tta, amint a Megv\u00e1lt\u00f3 meghal. Ki\u00e1lt\u00e1sa, miel\u0151tt kilehelte lelk\u00e9t, annyira megrend\u00edtette, hogy dics\u00e9rte Istent, \u00e9s \u00edgy sz\u00f3lt: ‘Ez az ember val\u00f3ban az Isten Fia volt.’ (Mk 15,39) ‘Asz\u00e1zados \u00e9s a t\u00f6bbiek is, akik J\u00e9zust \u0151rizt\u00e9k, a f\u00f6ldreng\u00e9s \u00e9s a t\u00f6rt\u00e9ntek l\u00e1tt\u00e1ra igen megijedtek: Ez val\u00f3ban Isten Fia volt! mondt\u00e1k’ (Mt 27,54)<\/strong><\/p>\n

    A r\u00f3mai l\u00e9gi\u00f3 katon\u00e1i voltak ily m\u00f3don az els\u0151 megt\u00e9r\u0151k.<\/p>\n

    Aj\u00f6v\u0151 egyh\u00e1za, amelyet r\u00f3mai egyh\u00e1znak neveznek, titokzatos m\u00f3don a K\u00e1lv\u00e1ri\u00e1n kezdte meg bet\u00f6lteni a vil\u00e1gon a neki sz\u00e1nt k\u00fcldet\u00e9s\u00e9t. R\u00f3maiak voltak, akik meg\u00f6lt\u00e9k, \u00e9s a sokas\u00e1g szeme l\u00e1tt\u00e1ra a magasba emelt\u00e9k az \u00e1ldozati b\u00e1r\u00e1nyt. \u0150k, az Egyh\u00e1z egys\u00e9g\u00e9nek j\u00f6vend\u0151 \u0151rz\u0151i, vonakodtak sz\u00e9tszaggatni egym\u00e1s k\u00f6z\u00f6tt J\u00e9zus k\u00f6nt\u00f6s\u00e9t. Ahit e let\u00e9tem\u00e9nyesei els\u0151k\u00e9nt \u00edrt\u00e1k \u00e9s sz\u00f6gezt\u00e9k le az \u00faj hit alapvet\u0151 t\u00e9tel\u00e9t: Krisztusnak, a N\u00e1z\u00e1retinek kir\u00e1lys\u00e1g\u00e1t. Mell\u00fcket verve mondt\u00e1k, mid\u0151n az \u00e1ldozat v\u00e9gbement: ‘Val\u00f3ban, ez Isten Fia volt!’ V\u00e9g\u00fcl ugyanazzal a l\u00e1ndzs\u00e1val, amely a vil\u00e1g minden \u00fatj\u00e1t megnyitotta az evang\u00e9liumnak, megnyitott\u00e1k az \u00dar legszentebb Sz\u00edv\u00e9t, amelyb\u0151l kegyelem \u00e9s \u00e9let \u00e1rad. Minden ember v\u00e9tkes a Megv\u00e1lt\u00f3 hal\u00e1l\u00e1ban, mindannyian belem\u00e1rtott\u00e1k a kez\u00fcket v\u00e9r\u00e9be, \u00edgy a j\u00f6vend\u0151 egyh\u00e1z\u00e1t csak b\u0171n\u00f6s\u00f6k k\u00e9pviselhett\u00e9k. Nem \u00fagy t\u0171nik-e, mintha a r\u00f3maiak – m\u00e9g ha tudatlanul is – m\u00e1r a K\u00e1lv\u00e1ri\u00e1n, mindenki sz\u00e1m\u00e1ra l\u00e1that\u00f3an megkezdt\u00e9k \u00e9s megalapozt\u00e1k volna halhatatlan rendeltet\u00e9s\u00fcket.<\/p>\n

    A keresztet \u00fagy \u00e1ll\u00edtott\u00e1k fel, hogy J\u00e9zus h\u00e1ttal fordult Jeruzs\u00e1lem fel\u00e9, m\u00edg arc\u00e1t nyugat fel\u00e9, az \u00f6r\u00f6k v\u00e1ros fel\u00e9 ford\u00edtotta.\u201d (Bolo: Trag\u00e9dia a K\u00e1lv\u00e1ri\u00e1n)<\/p>\n

     <\/p>\n

    5. F\u00dcGGEL\u00c9K:<\/h2>\n

    \u00a0\u201cM\u00e1ria, A Sz\u00edvek Kir\u00e1lyn\u0151je\u201d T\u00e1rsulat<\/h2>\n

     <\/p>\n

    1. \u201cAt\u00f6k\u00e9letes M\u00e1ria tisztelet\u201d c\u00edm\u0171 \u00edr\u00e1s\u00e1ban Grignon Szent Lajos kifejezi azt az \u00f3haj\u00e1t, hogy mindazok, akik gyakorolj\u00e1k ezt az odaad\u00e1st, t\u00f6m\u00f6r\u00fcljenek t\u00e1rsulatba. Ez a k\u00edv\u00e1ns\u00e1g meg is val\u00f3sult 1899-ben, amikor Ottaw\u00e1ban (Kanada) megalap\u00edtott\u00e1k a \u201cM\u00e1ria, a sz\u00edvek Kir\u00e1lyn\u0151je\u201d t\u00e1rsulatot, amely M\u00e1ria T\u00e1rsas\u00e1g avagy Monfort Misszion\u00e1riusok n\u00e9ven m\u0171k\u00f6dik.<\/p>\n

    2. At\u00e1rsulat tagjai olyan h\u00edvek, akiknek minden v\u00e1gya az, hogy \u00fagy \u00e9lj\u00e9k meg kereszts\u00e9gi fogadalmukat, hogy M\u00e1ria keze \u00e1ltal t\u00f6k\u00e9letesen Krisztusnak szentelik magukat. E M\u00e1ria-tisztelet form\u00e1j\u00e1nak gyakorlata a k\u00f6vetkez\u0151k\u00e9ppen hat\u00e1rozhat\u00f3 meg Grignon Szent Lajos tan\u00edt\u00e1sa \u00e9rtelm\u00e9ben:<\/p>\n

    \u201cEz a lelkis\u00e9g abban \u00e1ll, hogy teljesen odaadjuk magunkat a Boldogasszonynak, hogy \u0151\u00e1ltala eg\u00e9szen J\u00e9zus Krisztushoz tartozhassunk.<\/p>\n

    Oda kell aj\u00e1nd\u00e9koznunk neki:<\/p>\n

    1) test\u00fcnket, minden \u00e9rz\u00e9k\u00e9vel \u00e9s tagj\u00e1val:<\/p>\n

    2) lelk\u00fcnket, valamennyi k\u00e9pess\u00e9g\u00e9vel;<\/p>\n

    3) jelen- \u00e9s j\u00f6v\u0151beli k\u00fcls\u0151 javainkat;<\/p>\n

    4) bens\u0151 \u00e9s lelki javainkat, azaz \u00e9rdemeinket, er\u00e9nyeinket \u00e9s j\u00f3tetteinket, legyenek azok ak\u00e1r m\u00falt-, jelen- vagy j\u00f6v\u0151beliek.<\/p>\n

    R\u00f6viden teh\u00e1t: mindent oda kell adnunk – m\u00e9gpedig fenntart\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl -, amit a term\u00e9szet \u00e9s a kegyelem rendj\u00e9ben magunk\u00e9nak tudunk, s mindent, amire a j\u00f6v\u0151ben a term\u00e9szet, a kegyelem \u00e9s a dics\u0151s\u00e9g rendj\u00e9ben szert tesz\u00fcnk. A Mennyben nem k\u00e9pezhet kiv\u00e9telt ez al\u00f3l egyetlen fill\u00e9r, egyetlen hajsz\u00e1l, ak\u00e1r a legpar\u00e1nyibb j\u00f3t\u00e9tem\u00e9ny sem; mindezt az \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3s\u00e1g\u00e9rt kell megtenn\u00fcnk, s aj\u00e1nd\u00e9kunk\u00e9rt \u00e9s szolg\u00e1latunk\u00e9rt nem ig\u00e9nyelhet\u00fcnk \u00e9s rem\u00e9lhet\u00fcnk semmi egy\u00e9b fizets\u00e9get, mint azt a kit\u00fcntet\u00e9st, hogy M\u00e1ria \u00e1ltal \u00e9s M\u00e1ri\u00e1ban J\u00e9zus Krisztushoz tartozhatunk. S m\u00e9g akkor is meg kellene ezt tenn\u00fcnk, ha ez a szeretetre m\u00e9lt\u00f3 Kir\u00e1lyn\u0151 nem a legnagylelk\u0171bb, s nem a legh\u00e1l\u00e1sabb volna minden teremtm\u00e9ny k\u00f6z\u00fcl.\u201d (Grignon Szent Lajos M\u00e1ria: T\u00f6k\u00e9letes M\u00e1ria-tisztelet 121.pont)<\/p>\n

    3. A tags\u00e1g felt\u00e9telei a k\u00f6vetkez\u0151k:<\/p>\n

    a) Grignon Szent Lajos M\u00e1ria felaj\u00e1nl\u00f3 sz\u00f6vege szerint szentelj\u00fck teljesen magunkat M\u00e1ria kez\u00e9b\u0151l J\u00e9zus Krisztusnak, az \u00f6r\u00f6k \u00e9s megtestes\u00fclt B\u00f6lcsess\u00e9gnek. Ezt a felaj\u00e1nl\u00e1st komoly el\u0151k\u00e9sz\u00fcletnek kell megel\u0151znie, s erre kiv\u00e1ltk\u00e9pp alkalmas egy M\u00e1ria-\u00fcnnep. Ezt az odaad\u00e1st naponta meg kell \u00faj\u00edtani ilyen \u00e9s ehhez hasonl\u00f3 k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9ssel: \u201c\u00c9des J\u00e9zusom, eg\u00e9szen a Ti\u00e9d vagyok, s mindenem, amim csak van, M\u00e1ria, a te szent \u00c9desany\u00e1d \u00e1ltal, a Ti\u00e9d.\u201d Ez az ima megfelel reggeli im\u00e1nak is, amint azt az imaapostolkod\u00e1s el\u0151\u00edrja. Egy m\u00e1sik foh\u00e1szt is lehet haszn\u00e1lni, ami igen kedves a L\u00e9gi\u00f3nak: \u201cEg\u00e9szen a Ti\u00e9d vagyok, Kir\u00e1lyn\u0151m, Any\u00e1m, s mindenem, amim csak van, a Ti\u00e9d.\u201d<\/p>\n

    b) Be kell iratkozni a T\u00e1rsulat valamely helyi k\u00f6zpontj\u00e1ba. A F\u0151 k\u00f6zpontok a k\u00f6vetkez\u0151k:<\/p>\n

    Anglia: Montfort House, Burbo Bank Road, Liverpool L23\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 6TH<\/p>\n

    USA: Montfort Fathers, 26 South Saxon Ave., Bay Shore,<\/p>\n

    N.Y. 11706<\/p>\n

    Franciaorsz\u00e1g: 2 rue des Couvents,<\/p>\n

    85290 Saint-Laurent-Sur-Sevre<\/p>\n

    Belgium: Dietsevest 25 \u2013 3000 Leuven<\/p>\n

    Kanada: 4000 Bossuet, Montreal, Quebec H1M 2M2<\/p>\n

    Olaszorsz\u00e1g: via Romagna 44, 00187 Roma<\/p>\n

     <\/p>\n

    c) Meg kell szokni – ez az odaad\u00e1s l\u00e9nyege -, hogy mindig \u00fagy \u00e9lj\u00fcnk, hogy t\u00f6k\u00e9letesen al\u00e1vess\u00fck magunkat M\u00e1ria akarat\u00e1nak, s k\u00f6vess\u00fck azt a p\u00e9ld\u00e1t, amelyet Isten Fia adott nek\u00fcnk N\u00e1z\u00e1retben. B\u00e1rmit is tesz\u00fcnk, \u00e1ltala, vele, benne \u00e9s \u00e9rte tessz\u00fck, szem el\u0151tt tartva, hogy M\u00e1ria mindig egy\u00fcttm\u0171k\u00f6dik vel\u00fcnk, ir\u00e1ny\u00edtja f\u00e1radoz\u00e1sainkat, gy\u00fcm\u00f6lcseir\u0151l pedig int\u00e9zkedik (v\u00f6 6. fejezet: Al\u00e9gi\u00f3s k\u00f6telezetts\u00e9gei M\u00e1ria ir\u00e1nt).<\/em><\/p>\n

    4. Ebben az egyes\u00fcletben tagnak lenni azt jelenti, hogy l\u00e9lekben egyes\u00fcl\u00fcnk az eg\u00e9sz montforti szerzetesi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ggel.<\/p>\n

    A tagok azokat a liturgikus \u00fcnnepeket \u00fcnneplik meg els\u0151sorban, amelyek jelk\u00e9pei \u00e9s egyben beteljes\u00fcl\u00e9sei ennek a bens\u0151s\u00e9ges kapcsolatnak. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen az \u00dar megtestes\u00fcl\u00e9s\u00e9nek napj\u00e1t \u2013 Gy\u00fcm\u00f6lcsolt\u00f3 Boldogasszony (m\u00e1rcius 25.), Urunk Sz\u00fclet\u00e9s\u00e9t (december 25.), a Szepl\u0151telen Fogantat\u00e1s napj\u00e1t (december 8.) \u00e9s Grignon Szent Lajos M\u00e1ria \u00fcnnep\u00e9t (\u00e1prilis 28.) \u00fcnneplik meg.<\/p>\n

    A tagok hasonl\u00f3k\u00e9ppen osztoznak abban a lelki gazdags\u00e1gban, amelyet a montforti k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g M\u00e1ria \u00e1ltal nyert el, aki \u201ccsod\u00e1latos m\u00f3don teljesen \u00e1tadta mag\u00e1t Fi\u00e1nak, aki mindent neki adott.\u201d (Queen c\u00edm\u0171 \u00fajs\u00e1g 1992. m\u00e1jus-j\u00fanius, 25. oldal)<\/p>\n

    5. Ahhoz, hogy helyesen tudjuk \u00e9rtelmezni \u00e9s meg\u00e9lni ezt a fajta M\u00e1ria-tiszteletet, felt\u00e9tlen\u00fcl gyakran kell olvasni Grignon Szent Lajos \u00edr\u00e1s\u00e1t: \u201cA t\u00f6k\u00e9letes M\u00e1ria tisztelet\u201d-et, valmint a \u201cM\u00e1ria titka’ c\u00edm\u0171 r\u00f6videbb m\u0171v\u00e9t.<\/p>\n

    \u201cMindenekel\u0151tt X. Szent Piusz p\u00e1pa volt az, aki oly szeml\u00e9letes m\u00f3don t\u00e1rta el\u00e9nk a M\u00e1ria \u00e1ltal\u00e1nos k\u00f6zvet\u00edt\u0151 szerep\u00e9r\u0151l \u00e9s szellemi anyas\u00e1g\u00e1r\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 egyh\u00e1zi tan\u00edt\u00e1st az \u201cAd diem illum\u201d kezdet\u0171, csod\u00e1latos enciklik\u00e1j\u00e1ban. Ez a p\u00e1pai megnyilatkoz\u00e1s nem egy\u00e9b, mint Grignon Szent Lajos m\u0171v\u00e9nek (A t\u00f6k\u00e9letes M\u00e1ria-tisztelet) \u00e1t\u00edr\u00e1sa. Aszent p\u00e1pa lelkes csod\u00e1l\u00f3ja \u00e9s h\u00edve volt ennek a kis tanulm\u00e1nynak. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen aj\u00e1nlotta elolvas\u00e1s\u00e1t mindenkinek, \u00e9s apostoli \u00e1ld\u00e1s\u00e1t adta azokra, akik k\u00f6vett\u00e9k tan\u00e1cs\u00e1t. Ezen t\u00falmen\u0151en ez a M\u00e1ri\u00e1r\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 enciklika nemcsak M\u00e1ria nagy szolg\u00e1j\u00e1nak legismertebb gondolatait tartalmazza, hanem gyakran saj\u00e1t kifejez\u00e9seit is.\u201d (Mura: Le Corps Mystique du Christ)<\/p>\n

    \u201cAkik magukra veszik ezt a szent szolgas\u00e1got, azoknak k\u00fcl\u00f6n\u00f6sk\u00e9ppen tisztelni\u00fck kell J\u00e9zus, az Isten Ig\u00e9je, megtestes\u00fcl\u00e9s\u00e9nek nagy titk\u00e1t, melyet m\u00e1rcius 25-\u00e9n \u00fcnnepel\u00fcnk, mert ez szolg\u00e1l a Szentl\u00e9lek \u00e1ltal \u00f6szt\u00f6nz\u00f6tt t\u00f6k\u00e9letes odaad\u00e1s alapj\u00e1ul a k\u00f6vetkez\u0151 okok miatt:<\/p>\n

    a) hogy ez\u00e1ltal tisztelj\u00fck \u00e9s ut\u00e1nozzuk J\u00e9zus kimondhatatlan f\u00fcgg\u0151s\u00e9g\u00e9t M\u00e1ri\u00e1t\u00f3l, melyet mag\u00e1ra vett az Atya dics\u0151s\u00e9g\u00e9re \u00e9s a mi megv\u00e1lt\u00e1sunk \u00e9rdek\u00e9ben. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sk\u00e9ppen kifejez\u00e9sre jut ez a f\u00fcgg\u0151s\u00e9g a megtestes\u00fcl\u00e9s titk\u00e1ban, mert Krisztus M\u00e1ria m\u00e9h\u00e9ben rabk\u00e9nt van fogva tartva, s mindenben anyj\u00e1ra van utalva:<\/p>\n

    b) hogy megk\u00f6sz\u00f6nj\u00fck Istennek a m\u00e9rhetetlen kegyelmeket, melyekkel el\u00e1rasztotta M\u00e1ri\u00e1t, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen is az\u00e9rt, hogy \u0150t v\u00e1lasztotta a Megv\u00e1lt\u00f3 anyj\u00e1ul, s m\u00e9lt\u00f3v\u00e1 tette erre. Kiv\u00e1laszt\u00e1sa ugyanis a megtestes\u00fcl\u00e9s titk\u00e1ban nyert val\u00f3s\u00e1got.<\/p>\n

    Ez a k\u00e9t f\u0151 c\u00e9lja a J\u00e9zus Krisztus ir\u00e1nti odaad\u00e1snak M\u00e1ri\u00e1ban. (Grignon Szent Lajos: At\u00f6k\u00e9letes M\u00e1ria-tisztelet, 243.)<\/p>\n

    \u00a0<\/strong><\/p>\n

    6. F\u00dcGGEL\u00c9K:<\/h2>\n

    A SZEPL\u0150TELEN FOGANTAT\u00c1S \u00c9RME:<\/p>\n

    A \u201cCsod\u00e1s\u00e9rem\u201d<\/p>\n

     <\/p>\n

    \u201cS akkor a szent Sz\u0171z \u00edgy sz\u00f3lt hozz\u00e1m: ‘Csin\u00e1ltass e mint\u00e1ra \u00e9rmet; akik meg\u00e1ldatj\u00e1k \u00e9s viselik, nagy kegyelmeket nyernek, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen, ha nyakukban hordj\u00e1k. Akik b\u00edznak benne, b\u0151s\u00e9ges kegyelmekben r\u00e9szes\u00fclnek.\u201d’ (Labour\u00e9 Szent Katalin)<\/p>\n

    A l\u00e9gi\u00f3soknak nagyra kell becs\u00fclni\u00fck ezt az \u00e9rmet, hisz eg\u00e9sz k\u00fcl\u00f6nleges m\u00f3don \u00e1ll kapcsolatban k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00fck t\u00f6rt\u00e9net\u00e9vel. Nem kiforrott d\u00f6nt\u00e9s eredm\u00e9nyek\u00e9pp d\u00edsz\u00edtette az asztalt az els\u0151 \u00f6sszej\u00f6vetel alkalm\u00e1val az 1830. \u00e9vi M\u00e1ria-jelen\u00e9s alakj\u00e1nak szobra, m\u00e9gis \u00e9rz\u00e9kelhet\u0151en juttatja kifejez\u00e9sre a L\u00e9gi\u00f3nak \u00e9pp azt a lelki be\u00e1ll\u00edtotts\u00e1g\u00e1t, amely ott, e szobor k\u00f6r\u00fcl vette kezdet\u00e9t.<\/p>\n

    Akkoriban azt aj\u00e1nlott\u00e1k, viselj\u00e9k az \u00e9rmet az apostoli munka k\u00f6zben.Az\u00e9rem szeg\u00e9ly\u00e9n, k\u00f6rben olvashat\u00f3 feliratot m\u00e1r az els\u0151 tal\u00e1lkoz\u00f3n im\u00e1dkozt\u00e1k; napjainkban r\u00e9sz\u00e9t k\u00e9pezi a Caten\u00e1nak, \u00e9s minden tag naponta elmondja. Az\u00e9rem \u00e1br\u00e1zol\u00e1sa helyet kapott a L\u00e9gi\u00f3 z\u00e1szlaj\u00e1n is.<\/p>\n

    Elgondolkodtat\u00f3, milyen sokf\u00e9le m\u00f3don \u00e1ll kapcsolatban az \u00e9rem a L\u00e9gi\u00f3 vall\u00e1si \u00e9let\u00e9vel. Hogy v\u00e9letlen k\u00f6zrem\u0171k\u00f6d\u00e9sr\u0151l vagy ism\u00e9t a Gondvisel\u00e9s gyeng\u00e9d \u00e9s csod\u00e1latos k\u00f6zbel\u00e9p\u00e9s\u00e9r\u0151l van-e sz\u00f3, kik\u00f6vetkeztethet\u0151 az al\u00e1bbi gondolatokb\u00f3l:<\/p>\n

    a) Az \u00e9rem c\u00e9lja, hogy el\u0151mozd\u00edtsa a Szepl\u0151telen Fogantat\u00e1s tisztelet\u00e9t. Egyidej\u0171leg azonban a kegyelem k\u00f6zvet\u00edt\u0151jek\u00e9nt \u00e1br\u00e1zolja M\u00e1ri\u00e1t. Ezzel szeml\u00e9letesen kifejez\u00e9sre juttatja M\u00e1ri\u00e1nak azokat a kiv\u00e1l\u00f3 tulajdons\u00e1gait, amelyeket a L\u00e9gi\u00f3 kiv\u00e1ltk\u00e9pp tisztel: a Szepl\u0151telen Fogantat\u00e1st, az anyas\u00e1got \u00e9s a k\u00f6zvet\u00edt\u0151 szerepet.<\/p>\n

    A Szepl\u0151telen Fogantat\u00e1s \u00e1br\u00e1zol\u00e1s\u00e1t kieg\u00e9sz\u00edti az \u00e9rem h\u00e1toldal\u00e1n M\u00e1ria Szepl\u0151telen Sz\u00edv\u00e9nek k\u00e9pe. Az egyik oldala a szepl\u0151telen\u00fcl fogantatott M\u00e1ri\u00e1t, a m\u00e1sik oldala az \u00f6r\u00f6kt\u0151l fogva b\u0171ntelent mutatja.<\/p>\n

    b) Ah\u00e1toldalon l\u00e1that\u00f3 J\u00e9zus Legszentebb Sz\u00edv\u00e9nek \u00e9s M\u00e1ria Szepl\u0151telen Sz\u00edv\u00e9nek k\u00e9pe – bevezet\u0151 im\u00e1ds\u00e1gaiban a L\u00e9gi\u00f3 e k\u00e9t sz\u00edvhez k\u00f6ny\u00f6r\u00f6g m\u00e1r az els\u0151 \u00f6sszej\u00f6vetel \u00f3ta. A k\u00e9t sz\u00edv \u00e1br\u00e1zol\u00e1sa – az egyiket a t\u00f6viskorona sebzi fel, a m\u00e1sikat a t\u0151r sz\u00farja \u00e1t, s mindkett\u0151 f\u00f6l\u00e9 emelkedik a kereszt \u00e9s az M bet\u0171 – eml\u00e9keztet arra a szenved\u00e9sre \u00e9s egy\u00fcttszenved\u00e9sre, amely megszerezte sz\u00e1munkra a kegyelmeket. A l\u00e9gi\u00f3sok e kegyelmek\u00e9rt foh\u00e1szkodnak a k\u00e9t sz\u00edvhez, hogy M\u00e1ri\u00e1val egy\u00fctt elvihess\u00e9k az emberekhez.<\/p>\n

    c) Meglep\u0151 k\u00f6r\u00fclm\u00e9ny az is, hogy \u00e9pp sz\u00e1z \u00e9vvel azut\u00e1n, hogy a Sz\u0171zanya megjelent Labour\u00e9 Szent Katalinnak (ennek k\u00fcl\u00f6n\u00f6s jelent\u0151s\u00e9ge van Franciaorsz\u00e1g szempontj\u00e1b\u00f3l), Verdier b\u00edboros, P\u00e1rizs \u00e9rseke \u00e9pp abban az \u00f3r\u00e1ban nyitotta meg azt a kihallgat\u00e1st, amelyen beleegyez\u00e9s\u00e9t \u00e9s \u00e1ld\u00e1s\u00e1t adta a L\u00e9gi\u00f3 bevezet\u00e9s\u00e9hez. Elmondhatjuk teh\u00e1t, hogy a \u201ccsod\u00e1s\u00e9rem\u201d oly szoros kapcsolatban \u00e1ll a L\u00e9gi\u00f3val, hogy a l\u00e9gi\u00f3s k\u00fcldet\u00e9se mag\u00e1ban foglalja az \u00e9rem k\u00fcldet\u00e9s\u00e9t is. Al\u00e9gi\u00f3s \u00fagysz\u00f3lv\u00e1n maga a csod\u00e1s\u00e9rem, M\u00e1ria al\u00e1zatos eszk\u00f6ze, mely kegyelmet hoz a vil\u00e1gnak.<\/p>\n

    Akatolikusok egy csoportja, amely mag\u00e1t felt\u00e9tlen\u00fcl \u201chalad\u00f3nak \u00e9s intellektuellnek\u201d akarja tartani, g\u00fanyol\u00f3dva babon\u00e1nak tekinti ezt az \u00e9rmet m\u00e1s \u00e9rmekkel \u00e9s skapul\u00e1r\u00e9kkal egy\u00fctt. Meggondolatlans\u00e1g ennyire nem elismerni az Egyh\u00e1z \u00e1ltal j\u00f3v\u00e1hagyott szentelm\u00e9nyeket. Hasonl\u00f3an ellentmond a t\u00e9nyeknek ez a magatart\u00e1s az\u00e9rt is, mert a \u201cCsod\u00e1s\u00e9rem\u201d haszn\u00e1lat\u00e1t k\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl \u00e1ld\u00e1s k\u00eds\u00e9ri, s\u0151t ez n\u00e9ha dr\u00e1mai m\u00f3don nyilv\u00e1nul meg.<\/p>\n

    Al\u00e9gi\u00f3sokat mindig arra b\u00e1tor\u00edtj\u00e1k, hogy tekints\u00e9k magukat katon\u00e1knak. Ugyan\u00edgy eg\u00e9sz k\u00fcl\u00f6nleges mun\u00edci\u00f3t kell l\u00e1tniuk az \u00e9remben is: biztosak lehet\u00fcnk abban, hogy M\u00e1ria kett\u0151s er\u0151t k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6z neki a l\u00e9gi\u00f3sok kez\u00e9ben.<\/p>\n

    A k\u00f6telez\u0151 nyilv\u00e1ntart\u00e1sba val\u00f3 hivatalos bejegyz\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl is a felv\u00e9teli szertart\u00e1s \u00e1ltal b\u00e1rki tagja lehet a Csod\u00e1s\u00e9rem T\u00e1rsas\u00e1gnak. E k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g tagjai r\u00e9szes\u00fclnek a T\u00e1rsas\u00e1ghoz kapcsol\u00f3d\u00f3 \u00f6sszes b\u00facs\u00fakban. ACsod\u00e1s\u00e9remmel kapcsolatos M\u00e1ria-jelen\u00e9s \u00fcnnep\u00e9t nov. 27-\u00e9n tartj\u00e1k.<\/p>\n

    \u201cM\u00e1ria hozta a vil\u00e1gba az apostolkod\u00e1st -, aki elj\u00f6tt, hogy t\u00fczet gy\u00fajtson a f\u00f6ld\u00f6n, \u00e9s azt akarta, hogy \u00e9gjen. M\u00e1ria szerepe nem lett volna t\u00f6k\u00e9letes, ha nem \u00e1llt volna ott a l\u00e1ngnyelvek k\u00f6z\u00f6tt, melyeket Fi\u00e1nak Lelke k\u00fcld\u00f6tt le az apostolokra, hogy \u00f6r\u00f6mh\u00edre benn\u00fck \u00e9gjen az id\u0151k v\u00e9gezet\u00e9ig. P\u00fcnk\u00f6sd szellemi Betlehem volt M\u00e1ria sz\u00e1m\u00e1ra, az \u00dar sz\u00fclet\u00e9s\u00e9nek \u00faj \u00fcnnepe, amikor az anya ott \u00e1llt a Titokzatos Krisztus j\u00e1szl\u00e1n\u00e1l, \u00e9s \u00fajb\u00f3l megmutatta \u0150t m\u00e1s p\u00e1sztoroknak \u00e9s m\u00e1s kir\u00e1lyoknak.\u201d (Fulton Sheen p\u00fcsp\u00f3k: Krisztus Titokzatos Teste)<\/p>\n

    <\/h2>\n

    7. F\u00dcGGEL\u00c9K:<\/h2>\n

    A R\u00d3ZSAF\u00dcZ\u00c9R\u00a0\u00a0 T\u00c1RSULAT<\/h2>\n

     <\/p>\n

    1. A R\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r T\u00e1rsulat olyan h\u00edv\u0151k k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ge, akik k\u00f6telezik magukat, hogy hetente legal\u00e1bb egyszer elim\u00e1dkozz\u00e1k a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r 15 tized\u00e9t. Csal\u00e1dtagnak lenni mag\u00e1ban foglalja a tagok k\u00f6zti megoszt\u00e1st. Azok, akik csatlakoznak a R\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r T\u00e1rsulathoz, arra kapnak megh\u00edv\u00e1st, hogy ne csak a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r\u00fcket, hanem munk\u00e1juk \u00e9rdemeit, szenved\u00e9seiket \u00e9s im\u00e1ikat is Nagyasszonyunk kez\u00e9be helyezz\u00e9k, hogy \u0150 azt a lehet\u0151 legjobban ossza sz\u00e9t a t\u00f6bbi tag \u00e9s az Egyh\u00e1z sz\u00fcks\u00e9gletei szerint. A T\u00e1rsulatot egy domonkos szerzetes Alan de la Roche alap\u00edtotta 1470-ben. Ennek terjeszt\u00e9se a domonkos szerzetes k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g k\u00fcl\u00f6nleges k\u00f6telezetts\u00e9ge. \u00c9ppen ez\u00e9rt mindazok, akik feliratkoznak, r\u00e9szes\u00fclnek a Rend lelki kiv\u00e1lts\u00e1gaiban is.<\/p>\n

    2. Grignon Szent Lajos nemcsak tagja volt a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r-t\u00e1rsulatnak, hanem teljes erej\u00e9vel munk\u00e1lkodott terjeszt\u00e9s\u00e9n is. Szolg\u00e1ljon ez p\u00e9ldak\u00e9p\u00fcl a l\u00e9gi\u00f3soknak. \u00cdme egy megmaradt, \u00e9rdekes dokumentum r\u00e9szlete: \u201cMi, a Pr\u00e9dik\u00e1l\u00f3 Rend provinci\u00e1lisa igazoljuk \u00e9s kijelentj\u00fck, hogy harmadik rend\u00fcnk tagja, Grignon Szent Lajos M\u00e1ria sok buzg\u00f3s\u00e1ggal, lelki \u00e9p\u00fcl\u00e9s\u00fcnkre szolg\u00e1lva, sikerrel aj\u00e1nlja a R\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r T\u00e1rsulatot minden\u00fctt misszi\u00f3i sor\u00e1n, melyeket folyv\u00e1st tart a nagyv\u00e1rosokban \u00e9s falvakban.\u201d<\/p>\n

    3. Akicsatlakozni k\u00edv\u00e1n, annak teljes nev\u00e9t be kell jegyeztetnie egy templomban m\u00e1r megalakult csoport n\u00e9vsor\u00e1ba. Ahhoz, hogy r\u00e9szes\u00fclhess\u00fcnk a tags\u00e1ghoz k\u00f6t\u0151d\u0151 b\u00facs\u00fakban \u00e9s kiv\u00e1lts\u00e1gokban, sz\u00fcks\u00e9ges, hogy a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r im\u00e1ds\u00e1g elmond\u00e1sa k\u00f6zben t\u0151l\u00fcnk telhet\u0151 legjobb m\u00f3don elm\u00e9lkedj\u00fcnk a titkokr\u00f3l. Grignon Szent Lajos M\u00e1ria mond\u00e1sa szerint ugyanis: \u201cAz elm\u00e9lked\u00e9s a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r lelke.\u201d Hetente legal\u00e1bb egyszer el kell mondania a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r 15 tized\u00e9t, \u00e9s el kell elm\u00e9lkednie a titkokr\u00f3l. Ez a k\u00f6teless\u00e9g azonban nem a b\u0171n terhe mellett k\u00f6telez\u0151. Ha valaki naponta elmondja a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9rt, m\u00e1r t\u00fal is teljes\u00edtette. Nem kell egyszerre elmondani a teljes r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9rt, lehet k\u00fcl\u00f6n-k\u00fcl\u00f6n egy-egy tizedet vagy t\u00f6bbet egyszerre, ahogy tetszik. Nincs semmif\u00e9le k\u0151telez\u0151 \u00f6sszej\u00f6vetel vagy tags\u00e1gi d\u00edj.<\/p>\n

    4. At\u00e1rsulathoz tartoz\u00e1s t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt a k\u00f6vetkez\u0151 el\u0151ny\u00f6kkel j\u00e1r: (a) az illet\u0151 M\u00e1ri\u00e1nak, a R\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r Kir\u00e1lyn\u0151j\u00e9nek k\u00fcl\u00f6nleges v\u00e9delm\u00e9t \u00e9lvezi; (b) r\u00e9szesedik a domonkos rend \u00e9s a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r-t\u00e1rsulat tagjainak minden j\u00f3t\u00e9tem\u00e9ny\u00e9ben \u00e9s lelki \u00e9rdemeiben az eg\u00e9sz vil\u00e1gon; (c) hal\u00e1la ut\u00e1n r\u00e9szes\u00fcl mindazokban az im\u00e1kban \u00e9s k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9sekben, amelyeket a fentiek az elhunytak\u00e9rt elmondanak; (d) Teljes b\u00facs\u00fat lehet nyerni a T\u00e1rsulatba val\u00f3 bel\u00e9p\u00e9s napj\u00e1n, kar\u00e1csonykor, h\u00fasv\u00e9tkor, Gy\u00fcm\u00f6lcsolt\u00f3 Boldogasszony (az \u00dar megtestes\u00fcl\u00e9s\u00e9nek) napj\u00e1n, Nagyboldogasszony (M\u00e1ria mennybemenetele) napj\u00e1n, M\u00e1ria a R\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r Kir\u00e1lyn\u0151je \u00fcnnep\u00e9n, a Szepl\u0151telen Fogantat\u00e1s \u00e9s Urunk bemutat\u00e1sa a templomban \u00fcnnep\u00e9n.<\/p>\n

    5. Eltekintve azokt\u00f3l a b\u00facs\u00fakt\u00f3l, melyeket e t\u00e1rsulat tagjai elnyernek, l\u00e9tezik egy m\u00e1sik t\u00f6k\u00e9letes b\u00facs\u00fa azok sz\u00e1m\u00e1ra, akik \u00f6t r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r-tizedet elim\u00e1dkoznak valamely templomban vagy nyilv\u00e1nos k\u00e1poln\u00e1ban, illetve csal\u00e1di k\u00f6rben, szerzetesi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben vagy vall\u00e1si k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g \u00f6sszej\u00f6vetel\u00e9n (ez a L\u00e9gi\u00f3ra is vonatkozik). Egy\u00e9b k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt r\u00e9szleges b\u00facs\u00fahoz k\u00f6t\u00f6tt a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r elmond\u00e1sa.<\/p>\n

    6. A teljes b\u00facs\u00fa elnyer\u00e9s\u00e9nek felt\u00e9telei a k\u00f6vetkez\u0151:<\/p>\n

    a) Szentgy\u00f3n\u00e1s – k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 b\u00facs\u00fakat lehet elnyerni szentgy\u00f3n\u00e1s \u00e1ltal.<\/p>\n

    b) Minden egyes alkalommal teljes b\u00facs\u00fa nyerhet\u0151 el szent\u00e1ldoz\u00e1s \u00e1ltal.<\/p>\n

    c) A Szentatya sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1ra t\u00f6rt\u00e9n\u0151 egy Miaty\u00e1nk \u00e9s egy \u00dcdv\u00f6zl\u00e9gy vagy m\u00e1s tetsz\u00e9s szerinti ima eleget tesz a felt\u00e9teleknek. Mindegyik im\u00e1t a teljes b\u00facs\u00fa elnyer\u00e9s\u00e9\u00e9rt kell ism\u00e9telten mondani.<\/p>\n

    d) K\u00f6vetelm\u00e9ny az is, hogy mentesek legy\u00fcnk a b\u0171nh\u00f6z, m\u00e9g a bocs\u00e1natos b\u0171nh\u00f6z val\u00f3 ragaszkod\u00e1st\u00f3l is.<\/p>\n

    \u201cA szent r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r rend\u00fcnk legszebb vir\u00e1ga. Ha valaha elhervadna, egyben megfakulna \u00e9s tovat\u0171nne k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00fcnk sz\u00e9ps\u00e9ge \u00e9s f\u00e9nye is. Megford\u00edtva azonban: ha ez a vir\u00e1g kivirul, lehozza r\u00e1nk az \u00e9g harmat\u00e1t, elnyeri sz\u00e1munkra a kegyelem illat\u00e1t, s a vall\u00e1soss\u00e1g gy\u00f6ker\u00e9b\u0151l n\u00f6veszti az er\u00e9ny \u00e9s a becs\u00fclet gy\u00fcm\u00f6lcseit.\u201d (Pater de Monroy OP f\u0151magiszter)<\/p>\n

    \u00a0<\/strong><\/p>\n

    8. F\u00dcGGEL\u00c9K:<\/h2>\n

    \u00a0A KERESZT\u00c9NY TAN\u00cdT\u00c1S T\u00c1RSULATA<\/h2>\n

    \u00a0<\/strong><\/p>\n

    J\u00f3 n\u00e9h\u00e1ny orsz\u00e1gban a Kereszt\u00e9ny Tan\u00edt\u00e1s T\u00e1rsulata fontos szerepet j\u00e1tszott, \u00e9s m\u00e9g ma is fontos szerepe van a kereszt\u00e9ny tan\u00edt\u00e1s megszervez\u00e9s\u00e9ben. Sok l\u00e9gi\u00f3s r\u00e9szt vesz a T\u00e1rsulat munk\u00e1j\u00e1ban \u00e9s a L\u00e9gi\u00f3 teljes m\u00e9rt\u00e9kben t\u00e1mogatja m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00fcket. Az \u00c1ltal\u00e1nos Kateketikai [hitoktat\u00f3i] Bizotts\u00e1ggal az 1971-es egyh\u00e1zi kongreg\u00e1ci\u00f3 alapj\u00e1n egy\u00fcttm\u0171k\u00f6dve minden egyh\u00e1zmegy\u00e9ben m\u0171k\u00f6dik egy Hitoktat\u00f3i Hivatal, amely r\u00e9sze az Egyh\u00e1zmegyei Hivatalnak. Ez\u00e1ltal a p\u00fcsp\u00f6k, aki egyben a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g feje \u00e9s a kereszt\u00e9ny hitoktat\u00e1s tan\u00edt\u00f3ja, igazgatja \u00e9s ir\u00e1ny\u00edtja az egyh\u00e1zmegy\u00e9n bel\u00fcli \u00f6sszes hitoktat\u00f3i tev\u00e9kenys\u00e9get.<\/p>\n

    Fontos megjegyezn\u00fcnk, hogy a kereszt\u00e9ny tan\u00edt\u00e1s minden korcsoporthoz \u00e9s k\u00e9pzetts\u00e9gi szinthez tartoz\u00f3hoz sz\u00f3l II. J\u00e1nos P\u00e1l p\u00e1pa kijelent\u00e9se szerint (Catechesi Tradendae 16. II. J\u00e1nos P\u00e1l p\u00e1pa apostoli buzd\u00edt\u00e1sa a katolikus egyh\u00e1z p\u00fcsp\u00f6keihez, papjaihoz \u00e9s h\u00edveihez korunk hitoktat\u00e1s\u00e1r\u00f3l).<\/p>\n

    \u201cAz eg\u00e9sz egyh\u00e1z nev\u00e9ben mondok k\u00f6sz\u00f6netet annak a sok f\u00e9rfinak \u00e9s n\u0151nek, akik laikus l\u00e9t\u00fckre, b\u00e1rhol a f\u00f6ld\u00f6n, a hitoktat\u00e1snak szentelik magukat, \u00e9s nemzed\u00e9keket oktatnak a hitre. Amit ti tesztek, b\u00e1r sokszor al\u00e1zatosan \u00e9s \u00e9szrev\u00e9tlen\u00fcl, m\u00e9gis nagylelk\u0171 odaad\u00e1ssal \u00e9s buzgalommal, a laikus apostolkod\u00e1s legnagyszer\u0171bb form\u00e1ja. Ennek k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen ott van \u00f3ri\u00e1si jelent\u0151s\u00e9ge, ahol a gyermekek \u00e9s a fiatalok a csal\u00e1di k\u00f6rnyezetben a legk\u00fcl\u00f6nf\u00e9l\u00e9bb okok miatt nem kaphatj\u00e1k meg a vall\u00e1sos nevel\u00e9st.\u201d (Catechesi Tradendae 66.)<\/p>\n

    \u201cHarmadikk\u00e9nt a k\u00f6vetkez\u0151 tanuls\u00e1got jegyezz\u00fck meg magunknak: a hitoktat\u00e1s dolg\u00e1\u00e9rt eddig is \u00e9s a j\u00f6v\u0151ben is mindig az eg\u00e9sz Egyh\u00e1zat terheli a felel\u0151ss\u00e9g. Ezt \u00e9reznie, s\u0151t tudatosan v\u00e1llalnia kell! Egyes tagjainak a saj\u00e1t hivat\u00e1sukb\u00f3l k\u00f6vetkez\u0151en m\u00e1s \u00e9s m\u00e1s feladataik vannak. A p\u00fcsp\u00f6k\u00f6k p\u00e1sztori hivatalukn\u00e1l fogva a legillet\u00e9kesebbek arra, hogy a maguk szintj\u00e9n el\u0151mozd\u00edts\u00e1k, ir\u00e1ny\u00edts\u00e1k \u00e9s \u00f6sszehangolj\u00e1k a hitoktat\u00e1st. A r\u00f3mai P\u00e1pa pontosan tudja, hogy a legs\u00falyosabb r\u00e9sz az \u0151 v\u00e1llaira nehezedik, de amennyi gond terheli, legal\u00e1bb annyi \u00f6r\u00f6mre \u00e9s rem\u00e9nyre is tal\u00e1l okot ebben a feladat\u00e1ban.\u201d (Catechesi Tradendae 16.)<\/p>\n

     <\/p>\n

    9. F\u00dcGGEL\u00c9K:<\/h2>\n

    \u00a0A SZENT SZ\u00cdV PION\u00cdR T\u00d6K\u00c9LETESEN ANTIALKOHOLISTA EGYES\u00dcLETE<\/h2>\n

    (l\u00e1sd 37. Fejezet)<\/p>\n

     <\/p>\n

    (a) Ha egy fenn\u00e1ll\u00f3 Pion\u00edr K\u00f6zpont beleegyezik abba, hogy egy preaesidium kapcsol\u00f3djon hozz\u00e1 abb\u00f3l a c\u00e9lb\u00f3l, hogy seg\u00edtse \u00e9s meger\u0151s\u00edtse a Pion\u00edr Egyes\u00fcletet, akkor el kell l\u00e1tnia az adott praesidiumot a sz\u00fcks\u00e9ges \u00edr\u00f3szerekkel, szakirodalommal, okm\u00e1nyokkal, igazolv\u00e1nyokkal \u00e9s embl\u00e9m\u00e1kkal. \u00cdgy lehet\u0151v\u00e9 v\u00e1lik, hogy \u00f6n\u00e1ll\u00f3 egys\u00e9gk\u00e9nt m\u0171k\u00f6dhessen. Ezeket az \u00e1rucikkeket el\u0151re ki kell fizetni.<\/p>\n

    (b) A t\u00f6bbi j\u00f3v\u00e1hagyott feladat mellett praesidiumi feladatk\u00e9nt lehet a Pion\u00edr Egyes\u00fcletet terjeszteni \u00e9s tagtoborz\u00e1ssal foglalkozni.<\/p>\n

    (c) A Pion\u00edr Egyes\u00fcletbe val\u00f3 tags\u00e1gi k\u00e9relmeket a praesidium heti<\/em> \u00fcl\u00e9s\u00e9re kell elhozni ugyan\u00fagy, mint ahogy azt a Pion\u00edr K\u00f6zpontok havi <\/em>\u00f6sszej\u00f6vetel\u00e9n teszik.<\/p>\n

    (d) Megjegyz\u00e9s: A Pion\u00edr Egyes\u00fclettel kapcsolatos minden k\u00e9rd\u00e9sre a k\u00f6vetkez\u0151 c\u00edmen adnak felvil\u00e1gos\u00edt\u00e1st:<\/p>\n

    Central Director, Pioneer Total Abstinence Association, 27 Upper Sherrard Street, Dublin 1, Ireland<\/p>\n

    <\/h2>\n

    10. F\u00dcGGEL\u00c9K:<\/h2>\n

    HIT\u00dcNK TANULM\u00c1NYOZ\u00c1SA<\/h2>\n

    El\u0151ny\u00f6s lehet egy praesidium sz\u00e1m\u00e1ra, ha n\u00e9h\u00e1ny, vagy minden tagja a heti l\u00e9gi\u00f3s munka mellett, annak kieg\u00e9sz\u00edt\u00e9sek\u00e9nt k\u00e9zik\u00f6nyv-tanulm\u00e1nyoz\u00e1st v\u00e9gez. Bizonyos fajta praesidiumoknak, mint p\u00e9ld\u00e1ul a belf\u00f6ldi \u00e9s ifj\u00fas\u00e1gi praesidiumoknak, valamint azoknak a praesidiumoknak, amelyeknek f\u0151 feladata az oktat\u00e1s, mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151en fel kell v\u00e1llalniuk ezt a feladatot.<\/p>\n

    A L\u00e9gi\u00f3 intenz\u00edv im\u00e1ds\u00e1gos lelk\u00fclete \u00e9s hitbuzgalmi rendszere csod\u00e1latram\u00e9lt\u00f3 szeml\u00e9letm\u00f3dot biztos\u00edt az eff\u00e9le tanulm\u00e1nyokhoz, \u00e9s egyben kik\u00fcsz\u00f6b\u00f6li azokat az el\u0151nytelen helyzeteket is, amik n\u00e9ha egy\u00fctt j\u00e1rnak a tanul\u00e1ssal. P\u00e9ld\u00e1ul azokat az \u00f6ntelt, p\u00f6khendi, tud\u00e1l\u00e9kos \u00e9s m\u00e1s hasonl\u00f3 embereket, akik csak az\u00e9rt csatlakoznak a L\u00e9gi\u00f3hoz, hogy zavart keltsenek, \u00e9s \u00edgy m\u00e1sok lemorzsol\u00f3djanak, visszatart ez a rendszer. M\u00e1sr\u00e9szt viszont ez a l\u00e9gi\u00f3s rendszer megtartja azokat a tagokat, akiket egy gyorstalpal\u00f3 jelleg\u0171 tanul\u00e1s esetleg elriasztana.<\/p>\n

    R\u00e1ad\u00e1sul ha ezt M\u00e1ri\u00e1val val\u00f3 szellemi egys\u00e9gben v\u00e9gezz\u00fck \u2013 hiszen az \u0150 igazs\u00e1gkeres\u00e9se annyira egyszer\u0171 \u00e9s al\u00e1zatos volt -, akkor az \u0150 t\u00f6rekv\u00e9se t\u00f6k\u00e9letes p\u00e9ldak\u00e9nt szolg\u00e1lhat sz\u00e1munkra: \u201cHogyan lehets\u00e9ges ez?\u201d (Lk. 1,34). \u0150 kapta meg az Isteni B\u00f6lcsess\u00e9get, az \u00d6r\u00f6k Igazs\u00e1got \u00e9s az Igaz Vil\u00e1goss\u00e1got, J\u00e9zus Krisztust. M\u00e1ria \u00f6r\u00f6k id\u0151kre meg\u0151rzi ezt a kincset. Hozz\u00e1 b\u00e1tran fordulhatnak azok, akik ebb\u0151l a lelki kincsb\u0151l r\u00e9szes\u00fclni akarnak. Az ilyen l\u00e9gi\u00f3sok szeret\u0151 \u00e9desanyjuk k\u00f6r\u00e9 gy\u00fclekez\u0151 testv\u00e9reket l\u00e1tnak a heti praesidiumi \u00f6sszej\u00f6vetelekben. Kez\u00fcket kez\u00e9be teszik, abba a k\u00e9zbe, amely a tud\u00e1s kincseivel van tele, azzal a tud\u00e1ssal, amelyet \u0151k annyira keresnek.<\/p>\n

    Szembe\u00f6tl\u0151 jellemz\u0151je a l\u00e9gi\u00f3s tanulm\u00e1nyoz\u00e1snak, hogy a l\u00e9gi\u00f3sok nem szellemi torn\u00e1t l\u00e1tnak a tanul\u00e1sban, hanem az \u00e1h\u00edtat szemsz\u00f6g\u00e9b\u0151l k\u00f6zel\u00edtik meg. M\u00e1sik elt\u00e9r\u0151 jellemvon\u00e1sa az, hogy ez a tanul\u00e1s-tanulm\u00e1nyoz\u00e1s nem el\u0151ad\u00f3i rendszeren nyugszik. R\u00e9szben az\u00e9rt, mert ez ut\u00f3bbit nem lehet szervesen beilleszteni a praesidiumi \u00fcl\u00e9s rendszer\u00e9be, m\u00e1sr\u00e9szt viszont ez a rendszer az\u00e9rt nem elfogadhat\u00f3, mivel az ember hajlamos szellemileg \u201ckikapcsolni\u201d, ha egy vagy t\u00f6bb ember helyette mag\u00e1ra v\u00e1llalja a tanul\u00e1s feladat\u00e1t \u00e9s a vele j\u00e1r\u00f3 felel\u0151ss\u00e9get, mint ahogy ezt az el\u0151ad\u00f3 teszi. R\u00e1ad\u00e1sul \u00e1ltal\u00e1ban a gyakorlatban az el\u0151ad\u00e1s sz\u00ednvonal\u00e1t a befogad\u00f3 k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g szellemi sz\u00ednvonal\u00e1nak fels\u0151 szintj\u00e9hez szokt\u00e1k igaz\u00edtani, ami a hallgat\u00f3s\u00e1g t\u00f6bbs\u00e9g\u00e9nek nagy neh\u00e9zs\u00e9get okoz. \u00c9s ez azt eredm\u00e9nyezi, hogy nem fogj\u00e1k fel teljesen az el\u0151ad\u00e1s t\u00e9m\u00e1j\u00e1nak l\u00e9nyeg\u00e9t, k\u00f6vetkez\u00e9sk\u00e9pp hamar el is felejtik. Ism\u00e9telten hangs\u00falyozzuk, hogy igen figyelemrem\u00e9lt\u00f3 azon hallgat\u00f3knak az ar\u00e1nya, akik a magas szint\u0171 el\u0151ad\u00e1st \u00e9lvezettel, ugyanakkor a teljes szellemi t\u00e9tlens\u00e9g \u00e1llapot\u00e1ban hallgatj\u00e1k. Ezzel szemben a l\u00e9gi\u00f3 tanulm\u00e1nyoz\u00e1si szellem\u00e9ben a tag nem engedheti meg mag\u00e1nak a szellemi laz\u00edt\u00e1st. Ugyanis mindenkit felsz\u00f3l\u00edtanak arra, hogy sz\u00e1moljon be a heti munkav\u00e9gz\u00e9s\u00e9r\u0151l. \u00cdgy k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 m\u00e9rt\u00e9kben, de azonos intenzit\u00e1ssal minden tag v\u00e1llalja a felel\u0151ss\u00e9get, ami az el\u0151ad\u00f3-befogad\u00f3i rendszerben gyakorlatilag egyed\u00fcl az el\u0151ad\u00f3 v\u00e1ll\u00e1ra nehezedik. Az \u00fcl\u00e9s r\u00e9sztvev\u0151je \u00edgy nem csup\u00e1n hallgat\u00f3, passz\u00edv befogad\u00f3, hanem akt\u00edv szellemi r\u00e9sztvev\u0151, dolgoztatja az agy\u00e1t. Szellemi fejl\u0151d\u00e9se lem\u00e9rhet\u0151, ellen\u0151rizhet\u0151.<\/p>\n

    Minden l\u00e9gi\u00f3s tag \u00fclve tartja meg a besz\u00e1mol\u00f3j\u00e1t. El\u0151tte fekszik a k\u00e9zik\u00f6nyve, az el\u0151zetes jegyzetei pedig mellette, a keze \u00fcgy\u00e9ben vannak. \u00cdgy ez az \u0151t k\u00f6r\u00fclvev\u0151 t\u00e1rgyi k\u00f6rnyezet nem veszi el a b\u00e1tors\u00e1g\u00e1t. Saj\u00e1t szavaival adja el\u0151 egy\u00e9ni gondolatait \u00e9s felmer\u00fclt neh\u00e9zs\u00e9geit a jelent\u00e9s\u00e9ben, ami bizony\u00e1ra ismer\u0151sen cseng mindenki sz\u00e1m\u00e1ra. A t\u00f6bbiek megjegyz\u00e9st f\u0171znek a besz\u00e1mol\u00f3j\u00e1hoz, vagy annak kapcs\u00e1n k\u00e9rd\u00e9st int\u00e9znek hozz\u00e1. Azt\u00e1n k\u00f6veti a k\u00f6vetkez\u0151 besz\u00e1mol\u00f3. Hamarosan szemmel l\u00e1that\u00f3v\u00e1 v\u00e1lik az \u00f6sszej\u00f6vetel szellemi fejl\u0151d\u00e9se, igaz, nem olyan gyorsan, mint ahogy az aut\u00f3 az egyik helyr\u0151l a m\u00e1sikra \u00e1tsuhan utasaival a f\u00f6ld felett, hanem ahogy az eke \u00e9s a borona f\u00e1jdalmasan felhas\u00edtja a term\u0151f\u00f6ldet. Mire a prsaesidiumi tagok az egym\u00e1st k\u00f6vet\u0151 besz\u00e1mol\u00f3ikban \u00fajb\u00f3l \u00e9s \u00fajb\u00f3l bele\u00e1ss\u00e1k magukat a k\u00e9zik\u00f6nyv egy-egy fejezet\u00e9be, addigra azt mindenki meg\u00e9rti \u00e9s megjegyzi.<\/p>\n

    Minden bizonnyal a L\u00e9gi\u00f3 akt\u00edv szellemis\u00e9ge \u00e9lettel teliv\u00e9 teszi a k\u00e9zik\u00f6nyv tanulm\u00e1nyoz\u00e1st, ha az a t\u00f6bbi praesidiumi feladattal egyenrang\u00fa munk\u00e1v\u00e1 v\u00e1lik, \u00e9s ez arra fogja \u00f6szt\u00f6n\u00f6zni a l\u00e9gi\u00f3sokat, hogy a gyakorlatban is kamatoztass\u00e1k az \u00edgy megszerzett tud\u00e1sukat. V\u00e9g\u00fcl azok a praesidiumok, amelyek a tanulm\u00e1nyokban el\u0151rehaladtak, fejl\u0151dtek, vegy\u00e9k fontol\u00f3ra, hogy tanfolyamok tart\u00e1s\u00e1val, oktat\u00e1ssal, a Katolikus Tan\u00fas\u00e1gtev\u0151k Sz\u00f6vets\u00e9g\u00e9nek munk\u00e1j\u00e1ba val\u00f3 bekapcsol\u00f3d\u00e1ssal, \u00e9s m\u00e1s hasonl\u00f3 eszk\u00f6z\u00f6kkel nem akarjak-e tov\u00e1bb adni m\u00e1soknak azt a k\u00fcl\u00f6nleges tud\u00e1st, amit a tagok elsaj\u00e1t\u00edtottak a praesidiumokban. Mellesleg az erre v\u00e1llalkoz\u00f3 prasesidiumok sikeresen tudnak v\u00e1gyat \u00e9breszteni a k\u00fclf\u00f6ldi l\u00e9gi\u00f3s csoportokban is a hit dolgaiban val\u00f3 t\u00e1j\u00e9kozotts\u00e1gra.<\/p>\n

    Ez\u00e9rt igyekezz\u00fcnk min\u00e9l ink\u00e1bb elterjeszteni a L\u00e9gi\u00f3ban megszerzett tud\u00e1st a lakoss\u00e1g k\u00f6r\u00e9ben a l\u00e9gi\u00f3s kapcsolatteremt\u00e9s sz\u00e1mtalan \u00fatj\u00e1n-m\u00f3dj\u00e1n kereszt\u00fcl.<\/p>\n

    \u00cdgy egy meghat\u00e1roz\u00f3 l\u00e9p\u00e9st tesz\u00fcnk el\u0151re annak \u00e9rdek\u00e9ben, hogy \u201cA katolikusokat kimozd\u00edtsuk legm\u00e9lyebb sz\u00e9gyen\u00fckb\u0151l; a vall\u00e1si tudatlans\u00e1gukb\u00f3l.\u201d (XI. Piusz p\u00e1pa: Motu Proprio, 1923. junius 29.)<\/p>\n

    Els\u0151sorban a l\u00e9gi\u00f3s k\u00e9zik\u00f6nyvet tanulm\u00e1nyozzuk, hiszen val\u00f3j\u00e1ban ez alapvet\u0151 k\u00f6teless\u00e9g\u00fcnk, mivel a l\u00e9gi\u00f3s rendszer megfelel\u0151 ismerete n\u00e9lk\u00fcl nem tudunk sikeres gyakorlati \u00e9s tanulm\u00e1nyi l\u00e9gi\u00f3s munk\u00e1t v\u00e9gezni. Egy hasonlattal \u00e9lve; \u00e9rtelmetlen lenne, ha egy h\u00e1z falainak felh\u00faz\u00e1s\u00e1t nem az alapokn\u00e1l kezden\u00e9nk. Ugyanennnyire hi\u00e1bvaval\u00f3 dolog lenne, a L\u00e9gi\u00f3 rendszer\u00e9nek kialakul\u00e1s\u00e1t tanulm\u00e1nyozni an\u00e9lk\u00fcl, hogy azt a L\u00e9gi\u00f3 t\u00f6k\u00e9letes ismeret\u00e9re alapoztuk volna. Tanulm\u00e1nyoz\u00e1sra javasolt tudom\u00e1ny\u00e1gak, melyek bevezet\u00e9se a lelki vezet\u0151 fel\u00fcgyelete mellett a legnagyobb lelki hasznot hozhatj\u00e1k: Dogmatika \u00e9s hitv\u00e9delem, szent\u00edr\u00e1s-tudom\u00e1ny, szociol\u00f3gia, liturgika, egyh\u00e1zt\u00f6rt\u00e9net \u00e9s erk\u00f6lcsteol\u00f3gia.<\/p>\n

    Az \u00fcl\u00e9s egy meghat\u00e1rozott r\u00e9sz\u00e9t \u2013a munka jelleg\u00e9t figyelembe v\u00e9ve tal\u00e1n a legalkalmasabb erre az allocuti\u00f3t k\u00f6vet\u0151 id\u0151 egy r\u00e9sze \u2013 lehet erre a c\u00e9lra ford\u00edtani. Ford\u00edtsunk k\u00fcl\u00f6n gondot a napirendnek erre a r\u00e9sz\u00e9re, adjunk neki szil\u00e1rd v\u00e1zat, hogy a tanulm\u00e1nyoz\u00e1s \u00e9s az arr\u00f3l k\u00e9sz\u00edtett besz\u00e1mol\u00f3 ne v\u00e1ljon puszta sz\u00f3cs\u00e9pl\u00e9ss\u00e9, rendszertelen vit\u00e1v\u00e1. Minden l\u00e9gi\u00f3s \u00fcl\u00e9s egy r\u00e9sz\u00e9t \u00fajabb egy\u00e9ni k\u00e9zik\u00f6nyv tanulm\u00e1nyoz\u00e1sra kell ford\u00edtani. A tagok teljes l\u00e9gi\u00f3s alaposs\u00e1ggal \u00e9s odaad\u00e1ssal v\u00e9gezz\u00e9k ezt a feladatot, mivel sajnos sokan hajlamosak fel\u00fcletes \u00e9s \u00e9rt\u00e9ktelen el\u0151ad\u00e1ss\u00e1 sil\u00e1ny\u00edtani azt.<\/p>\n

    Hogy a t\u00e9nyleges tanulm\u00e1nyoz\u00e1s f\u00fcggetlen az \u00fcl\u00e9sen tett megjegyz\u00e9sekt\u0151l, csak az \u00e9g tan\u00fa r\u00e1. R\u00e1ad\u00e1sul a praesidium nem k\u00f6z\u00f6ns\u00e9ges iskolai oszt\u00e1ly. K\u00f6nny\u0171 viszonylag elfogadhat\u00f3 besz\u00e1mol\u00f3t k\u00e9sz\u00edteni, m\u00e9g akkor is, ha mag\u00e1ra a k\u00e9zik\u00f6nyv tanulm\u00e1nyoz\u00e1sra kev\u00e9s figyelmet \u00e9s id\u0151t ford\u00edtottak. Minden \u00f6sszej\u00f6vetel alkalm\u00e1val a tagoknak egy\u00e9nileg kell besz\u00e1molniuk a heti munk\u00e1jukr\u00f3l. Besz\u00e1mol\u00f3jukban b\u00e1tran felsorolhatj\u00e1k azokat a neh\u00e9zs\u00e9geket is, amikkel a heti k\u00e9zik\u00f6nyvolvas\u00e1s sor\u00e1n tal\u00e1lkoztak. Azonban elej\u00e9t kell venni annak, hogy k\u00f6nnyelm\u0171en olyan probl\u00e9m\u00e1t vessenek fel, amit egy kis er\u0151fesz\u00edt\u00e9ssel maguk is meg tudtak volna oldani. Ez\u00e9rt, amennyire csak lehets\u00e9ges, b\u00e1tor\u00edtsuk a tagok \u00f6n\u00e1ll\u00f3s\u00e1g\u00e1t, \u00e9s szem\u00e9lyes er\u0151fesz\u00edt\u00e9seit.<\/p>\n

    Tov\u00e1bb\u00e1 gondosan \u00fcgyelni kell arra, hogy a megbesz\u00e9l\u00e9sek, vit\u00e1k ne terel\u0151djenek rossz ir\u00e1nyba. Ugyanis ha a vit\u00e1s pontok t\u00fal zavarosak, f\u00e9lrevezet\u0151k, vagy nem oda val\u00f3k, akkor nem lehet \u0151ket nyomon k\u00f6vetni, f\u00e9lreviszik a besz\u00e9lget\u00e9st. \u00c9pp ez\u00e9rt ezekben a felvet\u0151d\u0151 k\u00e9rd\u00e9sekben a praesidiumnak a lelkivezet\u0151re kell t\u00e1maszkodnia.<\/p>\n

    Ezen fel\u00fcl hangs\u00falyozzuk, hogy az akt\u00edv tag csak akkor tesz marad\u00e9ktalanul eleget munkak\u00f6telezetts\u00e9g\u00e9nek, ha hetente val\u00f3di akt\u00edv feladatot is ell\u00e1t. Ugyanis nem el\u00e9gedhet\u00fcnk meg, m\u00e9g r\u00e9szben sem, csak a k\u00e9zik\u00f6nyv tanulm\u00e1nyoz\u00e1ssal.<\/p>\n

    \u201cMennyire szorosan \u00f6sszetartozik a tisztas\u00e1g \u00e9s a f\u00e9ny! A legtiszt\u00e1bb lelkeknek adja Isten a legt\u00f6bb f\u00e9nyt. A Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z ez\u00e9rt a legt\u00fcnd\u00f6kl\u0151bb minden teremtm\u00e9ny k\u00f6z\u00f6tt. F\u00e9nye beragyogja az angyalokat \u00e9s az embereket. Az Egyh\u00e1z ez\u00e9rt nevezi a B\u00f6lcsess\u00e9g Sz\u00e9k\u00e9nek. \u00c9pp ez\u00e9rt tanulm\u00e1nyainkban elm\u00e9lked\u00e9seinkben \u00e9s eg\u00e9sz \u00e9let\u00fcnkben egyre ink\u00e1bb t\u00f6rekedj\u00fcnk efel\u00e9 az asszony fel\u00e9, aki \u00e1ldottabb minden asszonyn\u00e1l, s a Vil\u00e1g Vil\u00e1goss\u00e1g\u00e1nak \u00e9s a megtestes\u00fclt Ig\u00e9nek az Anyja. Az Isten ez\u00e9rt, ezt az egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3 teremtm\u00e9ny\u00e9t a napba \u00f6lt\u00f6ztette, \u00e9s arra rendelte, hogy J\u00e9zus Krisztus vil\u00e1goss\u00e1g\u00e1t \u00e1rassza az eg\u00e9sz vil\u00e1gra, minden l\u00e9lekre, aki megny\u00edlik annak befogad\u00e1s\u00e1ra.\u201d (Sauv\u00e9: Mari Intime)<\/p>\n

     <\/p>\n

    11. F\u00dcGGEL\u00c9K:<\/h2>\n

    GONDOLATOK\u00a0 M\u00c1RI\u00c1R\u00d3L<\/h2>\n

    \u00a0<\/em><\/p>\n

    Ez az \u00e1ttekint\u00e9s a lehet\u0151 legr\u00f6videbb terjedelemben igyekszik bemutatni M\u00e1ri\u00e1nak a megv\u00e1lt\u00e1s m\u0171v\u00e9ben bet\u00f6lt\u00f6tt csod\u00e1latos k\u00f6zrem\u0171k\u00f6d\u0151i szerep\u00e9t. K\u00edv\u00e1ns\u00e1g szerint ezek a gondolatok felhaszn\u00e1lhat\u00f3ak az Acies sor\u00e1n k\u00f6z\u00f6s fogadalom\u00faj\u00edt\u00e1skor vagy (az els\u0151 szakasz kihagy\u00e1s\u00e1val) egy\u00e9b alkalmakkor.<\/strong><\/p>\n

     <\/p>\n

    Kir\u00e1lyn\u0151nk, Any\u00e1nk!<\/p>\n

     <\/p>\n

    Az\u00e1szl\u00f3 el\u0151tt elt\u00f6lt\u00f6tt r\u00f6vid id\u0151 csak arra adott lehet\u0151s\u00e9get, hogy n\u00e9h\u00e1ny sz\u00f3val fejezz\u00fck ki ir\u00e1ntad \u00e9rzett szeretet\u00fcnket. Most azonban van r\u00e1 id\u0151nk, hogy elmondjuk mindazt, ami sz\u00edv\u00fcnkben lakozik, \u00e9s a fogadalomt\u00e9tel r\u00f6vid aktus\u00e1nak szavait b\u0151vebb vallom\u00e1ss\u00e1 eg\u00e9sz\u00edtve, tan\u00fajel\u00e9t adjuk bel\u00e9d vetett bizalmunknak.<\/p>\n

    Tudjuk, milyen m\u00e9rhetetlen\u00fcl sokkal tartozunk Neked. Te adtad nek\u00fcnk J\u00e9zust, minden j\u00f3 forr\u00e1s\u00e1t. N\u00e9lk\u00fcled m\u00e9g mindig egy elveszett vil\u00e1g s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g\u00e9ben \u00e9ln\u00e9nk, melyben a hal\u00e1l \u0151si t\u00f6rv\u00e9nye uralkodik. Ebb\u0151l a nyomor\u00fas\u00e1gos \u00e1llapotb\u00f3l akart kimenteni benn\u00fcnket az isteni Gondvisel\u00e9s. \u00dagy tetszett Neki, hogy T\u00e9ged v\u00e1lasszon kegyelm\u00e9nek eszk\u00f6z\u00e9\u00fcl abban az irgalmas \u00fcdv\u00f6z\u00edt\u0151i tervben, amelyben mindenn\u00e9l el\u0151kel\u0151bb helyet adott Neked. Noha Krisztusnak T\u00e9ged \u00e9pp\u00fagy meg kellett v\u00e1ltania, mint valamennyi\u00fcnket. Seg\u00edt\u0151t\u00e1rs\u00e1ul rendelve Te m\u00e9gis olyan k\u00f6zel ker\u00fclt\u00e9l Hozz\u00e1, amennyire emberi teremtm\u00e9ny csak k\u00e9pes; n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen lett\u00e9l sz\u00e1m\u00e1ra.<\/p>\n

    \u00d6r\u00f6kt\u0151l fogva Vele volt\u00e1l a Szenth\u00e1roms\u00e1g terv\u00e9ben, megosztva k\u00fcldet\u00e9s\u00e9t: vele volt\u00e1l a pr\u00f3f\u00e9t\u00e1k j\u00f6vend\u00f6l\u00e9s\u00e9ben, amikor arr\u00f3l az asszonyr\u00f3l besz\u00e9ltek, aki a vil\u00e1gra hozza a Megv\u00e1lt\u00f3t. Vele volt\u00e1l azoknak az im\u00e1j\u00e1ban, akik v\u00e1rt\u00e1k elj\u00f6vetel\u00e9t; teljesen egy volt\u00e1l vele a szepl\u0151telen fogantat\u00e1s kegyelm\u00e9ben, amely T\u00e9ged oly csod\u00e1san megv\u00e1ltott; egyes\u00fclt\u00e9l vele f\u00f6ldi \u00e9let\u00e9nek minden titk\u00e1ban, kezdve az angyali \u00fcdv\u00f6zlett\u0151l a kereszthal\u00e1lig; mennybev\u00e9teled \u00e1ltal ott vagy vele dics\u0151s\u00e9g\u00e9ben; tr\u00f3nj\u00e1n \u00fclve vele egy\u00fctt korm\u00e1nyzod a kegyelem orsz\u00e1g\u00e1t.<\/p>\n

    Azemberek k\u00f6z\u00fcl egyed\u00fcl csak a Te hited \u00e9s szellemed volt olyan tiszta \u00e9s er\u0151s, hogy \u00faj \u00c9va lehett\u00e9l, aki az \u00faj \u00c1d\u00e1mmal, J\u00e9zus Krisztussal kegyelemm\u00e9 v\u00e1ltoztatod a b\u0171nbees\u00e9st. Szentl\u00e9lekkel eltelt im\u00e1d lehozta nek\u00fcnk J\u00e9zust a f\u00f6ldre. Akaratod \u00e9s tested befogadta, tejeddel t\u00e1pl\u00e1ltad, t\u00fal\u00e1rad\u00f3 szereteteddel vetted k\u00f6r\u00fcl, hogy n\u00f6vekedhess\u00e9k korban, er\u0151ben \u00e9s b\u00f6lcsess\u00e9gben. Te nevelted fel azt, aki T\u00e9ged alkotott. S amikor el\u00e9rkezett az \u00e1ldozat \u00f3r\u00e1ja, ism\u00e9t \u00f6nk\u00e9nt igent mondt\u00e1l az isteni B\u00e1r\u00e1ny k\u00fcldet\u00e9s\u00e9re \u00e9s kereszthal\u00e1l\u00e1ra a K\u00e1lv\u00e1ri\u00e1n. Megosztottad vele minden szenved\u00e9s\u00e9t, mintha csak a Ti\u00e9d lett volna – s vele halt\u00e1l volna, ha nem kellett volna \u00e9lned, hogy anyja l\u00e9gy a fiatal Egyh\u00e1znak. Amint elv\u00e1laszthatatlan seg\u00edt\u0151t\u00e1rsa volt\u00e1l Fiadnak a megv\u00e1lt\u00e1s \u00e9veinek folyam\u00e1n, \u00e9pp\u00fagy vele maradt\u00e1l, mert sz\u00fcks\u00e9ge volt R\u00e1d a kereszt\u00e9ny rendben. Anyai sz\u00edved oly nagy lett, hogy mag\u00e1ba z\u00e1r mindenkit, aki\u00e9rt Fiad \u00e9let\u00e9t adta. Ahogy anyjak\u00e9nt gondoskodt\u00e1l egykor R\u00f3la, most \u00fagy viseled gondunkat nek\u00fcnk, mert egyek vagyunk vele. Minden egyes l\u00e9lek t\u00fcrelmes gondvisel\u00e9sedre van b\u00edzva, m\u00edgnem \u00faj \u00e9letre sz\u00fcletik Benned, az \u00f6r\u00f6k \u00e9letre.<\/p>\n

    Amegv\u00e1lt\u00e1s terv\u00e9nek minden r\u00e9szlet\u00e9ben eszk\u00f6ze volt\u00e1l Isten akarat\u00e1nak, ez\u00e9rt megillet T\u00e9ged is a tisztelet. H\u00e1l\u00e1san k\u00f6sz\u00f6nj\u00fck, amit tett\u00e9l, s azon lesz\u00fcnk, hogy hit\u00fcnkkel, szeretet\u00fcnkkel, szolg\u00e1latunkkal m\u00e9lt\u00f3k\u00e9ppen tisztelj\u00fcnk.<\/p>\n

    Sokkal tartozunk Neked, s minden\u00e9rt kimondhatatlan h\u00e1l\u00e1t \u00e9rz\u00fcnk ir\u00e1ntad. Nem marad m\u00e1s, mint teljes sz\u00edv\u00fcnkb\u0151l \u00fajra meg \u00fajra ezt ism\u00e9teln\u00fcnk: \u201cEg\u00e9szen a Tied vagyunk, Kir\u00e1lyn\u0151nk, Any\u00e1nk, s minden\u00fcnk, amink van, a Ti\u00e9d!\u201d<\/p>\n

    \u201cEls\u0151 \u00edzben foglalta \u00f6ssze egy \u00f6kumenikus zsinat egyetlen \u00e9s r\u00e9szletes m\u0171ben azokat a katolikus tanokat, amelyek M\u00e1ri\u00e1nak Krisztus \u00e9s az Egyh\u00e1z titk\u00e1ban elfoglalt helyzet\u00e9re vonatkoznak. Az Egyh\u00e1z arculat\u00e1t bemutatni igyekv\u0151 zsinat sz\u00e1nd\u00e9kainak ez teljesen megfelel. Ugyanis M\u00e1ria igen szoros kapcsolatban \u00e1ll az Egyh\u00e1zzal, s egy igen tal\u00e1l\u00f3 kijelent\u00e9s szerint ‘\u0151 a legnagyobb r\u00e9sze, a legjobb r\u00e9sze, a legkiv\u00e1l\u00f3bb r\u00e9sze, a legkiv\u00e1lasztottabb r\u00e9sze’ (Rupert von Deutz OSB Offb.).<\/p>\n

    A val\u00f3s\u00e1gban az Egyh\u00e1z nem kiz\u00e1r\u00f3lag hierarchikus szervezetb\u0151l, liturgi\u00e1b\u00f3l, szents\u00e9gekb\u0151l \u00e9s szervezeti strukt\u00far\u00e1b\u00f3l \u00e1ll. M\u00e9lyebb l\u00e9nyege, megszentel\u0151 erej\u00e9nek f\u0151 forr\u00e1sa a Krisztussal val\u00f3 titokzatos egys\u00e9gben rejlik. Ezt az egys\u00e9get pedig sohasem szeml\u00e9lhetj\u00fck M\u00e1ri\u00e1t\u00f3l f\u00fcggetlen\u00fcl, aki a megtestes\u00fclt Ige Anyja, s akit maga J\u00e9zus kapcsolt legszorosabban mag\u00e1hoz \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g\u00fcnk \u00e9rdek\u00e9ben. Ez megmagyar\u00e1zza, hogy ha szemrev\u00e9telezz\u00fck Egyh\u00e1zat, mi\u00e9rt kell oly szeretettel megeml\u00e9kezn\u00fcnk azokr\u00f3l a csod\u00e1kr\u00f3l, amelyeket Isten az \u0150 szent Anyj\u00e1n vitt v\u00e9gbe. ASzent Sz\u0171zr\u0151l sz\u00f3l\u00f3, igaz katolikus tan\u00edt\u00e1s ismerete hozz\u00e1seg\u00edt Krisztus \u00e9s az Egyh\u00e1z titkainak helyes meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9hez.<\/p>\n

    Ezennel a legszentebb Sz\u0171z M\u00e1ri\u00e1t az Egyh\u00e1z Anyj\u00e1v\u00e1 \u00e9s Isten eg\u00e9sz n\u00e9p\u00e9nek, a h\u00edv\u0151knek \u00e9s p\u00e1sztoraiknak Anyj\u00e1v\u00e1 nyilv\u00e1n\u00edtom.\u201d (VI. P\u00e1l p\u00e1p\u00e1nak a 3. zsinati \u00fcl\u00e9sszakon, 1964. nov. 21-\u00e9n tartott z\u00e1r\u00f3besz\u00e9d\u00e9b\u0151l)<\/p>\n

    [Ez az id\u00e9zet m\u00e1r nem tartozik hozz\u00e1 a M\u00e1ri\u00e1hoz sz\u00f3l\u00f3 im\u00e1hoz.]<\/p>\n

     <\/p>\n

    Bibliai id\u00e9zetek jegyz\u00e9ke<\/strong><\/p>\n

     <\/p>\n

    Teremt\u00e9s k\u00f6nyve<\/p>\n

    1:5\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 16<\/p>\n

    1:28\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 193<\/p>\n

    2:28\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 287<\/p>\n

    3:15\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 25,26,156,157,287<\/p>\n

    12:1\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 341<\/p>\n

     <\/p>\n

    Kivonul\u00e1s k\u00f6nyve<\/p>\n

    13:21\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 157<\/p>\n

    20:12\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 59<\/p>\n

     <\/p>\n

    J\u00f3zsue k\u00f6nyve<\/p>\n

    5:14\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 148<\/p>\n

    6:16-20\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 300<\/p>\n

     <\/p>\n

    S\u00e1muel els\u0151 k\u00f6nyve<\/p>\n

    18:12\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 07<\/p>\n

     <\/p>\n

    Kr\u00f3nik\u00e1k els\u0151 k\u00f6nyve<\/p>\n

    29:11\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 291<\/p>\n

     <\/p>\n

    Zsolt\u00e1rok k\u00f6nyve<\/p>\n

    77\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 50<\/p>\n

    116:12\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 20<\/p>\n

    126:6\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 207<\/p>\n

     <\/p>\n

    \u00c9neke \u00e9neke<\/p>\n

    6:10\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 14,185<\/p>\n

     <\/p>\n

    Sir\u00e1k fia k\u00f6nyve<\/p>\n

    4:12\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 128<\/p>\n

    6:25-30\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 134<\/p>\n

    24:20\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 295<\/p>\n

    32\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 261<\/p>\n

     <\/p>\n

    Izaj\u00e1s pr\u00f3f\u00e9ta k\u00f6nyve<\/p>\n

    5.4\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 19<\/p>\n

    38:11\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 28<\/p>\n

     <\/p>\n

    D\u00e1niel pr\u00f3f\u00e9ta k\u00f6nyve<\/p>\n

    4:10,20\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 151<\/p>\n

    10:13\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 151<\/p>\n

     <\/p>\n

    M\u00e1t\u00e9 evang\u00e9liuma<\/p>\n

    6:33\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 80<\/p>\n

    7:21\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 289<\/p>\n

    13:33\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 195,316<\/p>\n

    14:16-21\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 197<\/p>\n

    16:18-19\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 153<\/p>\n

    16:26\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 255<\/p>\n

    18\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 118<\/p>\n

    18:3-5\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 253<\/p>\n

    18:19-20\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 124<\/p>\n

    18:20\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 136<\/p>\n

    19:13-15\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 253<\/p>\n

    20:6\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 224<\/p>\n

    20:27\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 226<\/p>\n

    20:28\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 181,218<\/p>\n

    22:37-39\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 211<\/p>\n

    25:39\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 309<\/p>\n

    25:40\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 56<\/p>\n

    26:26\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 332,333<\/p>\n

    26:53\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 151<\/p>\n

    27:54\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 54,356<\/p>\n

     <\/p>\n

    M\u00e1rk evang\u00e9liuma<\/p>\n

    1:2\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 206<\/p>\n

    3:3\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 529<\/p>\n

    5:30\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 136<\/p>\n

    8:37\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 334<\/p>\n

    10:14\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 253<\/p>\n

    11:22-24\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 337<\/p>\n

    12:30\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 42<\/p>\n

    15:39\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 356<\/p>\n

    16:15\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 323<\/p>\n

     <\/p>\n

    Luk\u00e1cs evang\u00e9liuma<\/p>\n

    1:27\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 14<\/p>\n

    1:32\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 49<\/p>\n

    1:34\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 365<\/p>\n

    1:35\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 49<\/p>\n

    1:38\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 26,35,116,283,323<\/p>\n

    1:45\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 117,157,157<\/p>\n

    1:48\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 59<\/p>\n

    1:48-49\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 293<\/p>\n

    2:19\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 116<\/p>\n

    2:49\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 226<\/p>\n

    2:51\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 59,116,231<\/p>\n

    2:51-52\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 181<\/p>\n

    2:52\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 56,240<\/p>\n

    9:48\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 253<\/p>\n

    9:62\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 110<\/p>\n

    10:1\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 207<\/p>\n

    10:2\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 190<\/p>\n

    14:21-23\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 200<\/p>\n

    16:8\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 117,209<\/p>\n

    21:3-4\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 124<\/p>\n

    24:13-35\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 333<\/p>\n

     <\/p>\n

    J\u00e1nos evang\u00e9liuma<\/p>\n

    1:7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 206<\/p>\n

    2:5\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 47<\/p>\n

    3:30-31\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 207<\/p>\n

    6:1-14\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 46<\/p>\n

    6:51-52\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 55,332<\/p>\n

    6:60\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 332<\/p>\n

    8:29\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 181<\/p>\n

    9:25\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 323<\/p>\n

    10:3\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 65<\/p>\n

    12:24-25\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 35<\/p>\n

    13:20\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 66<\/p>\n

    13:35\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 343<\/p>\n

    13:38\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 20<\/p>\n

    5:5\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 75<\/p>\n

    7:21\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 331<\/p>\n

    9:25\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 56<\/p>\n

    9:26-27\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 26,147,157<\/p>\n

    9:27\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 36<\/p>\n

     <\/p>\n

    Apostolok cselekedetei<\/p>\n

    1:14\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 28,104,269<\/p>\n

    2:4\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 28<\/p>\n

    2:10\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 67<\/p>\n

    2:43\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 28<\/p>\n

    5:41\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 297<\/p>\n

    8:30-31\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 328<\/p>\n

    9:4-5\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 57<\/p>\n

     <\/p>\n

    R\u00f3maiaknak \u00edrt lev\u00e9l<\/p>\n

    11:33\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 23<\/p>\n

    12:1-2\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 19<\/p>\n

     <\/p>\n

    Korintusiaknak \u00edrt 1. lev\u00e9l<\/p>\n

    2:8\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 54<\/p>\n

    9:22\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 216<\/p>\n

    12:12\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 60<\/p>\n

    12:21\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 60,68<\/p>\n

    12:25\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 59<\/p>\n

    13:1-8\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 345<\/p>\n

    13:13\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 343<\/p>\n

    14:40\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 204<\/p>\n

     <\/p>\n

    Korintusiaknak \u00edrt 2. lev\u00e9l<\/p>\n

    11:23-27\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 155<\/p>\n

    11:27\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 19<\/p>\n

     <\/p>\n

    Galat\u00e1knak \u00edrt lev\u00e9l<\/p>\n

    2:20\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 65,213<\/p>\n

     <\/p>\n

    Efezusiaknak \u00edrt lev\u00e9l<\/p>\n

    1:4\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 75<\/p>\n

    1:22-23\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 57<\/p>\n

    4:12\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 68<\/p>\n

    4:13-15\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 58<\/p>\n

    4:15-16\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 58<\/p>\n

    4:16\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 90<\/p>\n

    5:2\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 20<\/p>\n

    5:23\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 58<\/p>\n

    5:25-26\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 75<\/p>\n

    5:27\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 353<\/p>\n

    5:30\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 57,58<\/p>\n

    6:11\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 18<\/p>\n

    6:18\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 103<\/p>\n

     <\/p>\n

    Filippieknek \u00edrt lev\u00e9l<\/p>\n

    1:29\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 61<\/p>\n

    2:8\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 181<\/p>\n

    2:12\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 60<\/p>\n

     <\/p>\n

    Kolosszeieknek \u00edrt lev\u00e9l<\/p>\n

    1:24\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 60<\/p>\n

     <\/p>\n

    Tesszalonikaiaknak \u00edrt 1. lev\u00e9l<\/p>\n

    4:3\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 75<\/p>\n

     <\/p>\n

    Tim\u00f3teusnak \u00edrt 1. lev\u00e9l<\/p>\n

    2:5-6\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 351<\/p>\n

    2:6\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 203<\/p>\n

    6:20\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 204<\/p>\n

     <\/p>\n

    Tim\u00f3teusnak \u00edrt 2. lev\u00e9l<\/p>\n

    2:3\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 36<\/p>\n

    2:11-12\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 61<\/p>\n

    4:7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 20<\/p>\n

     <\/p>\n

    Zsid\u00f3khoz \u00edrt lev\u00e9l<\/p>\n

    1:14\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 148<\/p>\n

    6:6\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 295<\/p>\n

    9:14\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 55<\/p>\n

     <\/p>\n

    P\u00e9ter els\u0151 levele<\/p>\n

    2:4-10\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 64<\/p>\n

    2:5\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 27,217<\/p>\n

     <\/p>\n

    J\u00e1nos 1. levele<\/p>\n

    4:15-21\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 57<\/p>\n

    4:19-21\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 59<\/p>\n

    5:4\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 23<\/p>\n

     <\/p>\n

    J\u00fad\u00e1s levele<\/p>\n

    4\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 84<\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

    T\u00e1rgymutat\u00f3<\/strong><\/p>\n

    \u00a0<\/strong><\/p>\n

    \u201cMenj \u00e9s hirdesd az evang\u00e9liumot minden teremt\u00e9nynek\u201d\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 323<\/p>\n

    \u201cNincs sz\u00fcks\u00e9g a L\u00e9gi\u00f3ra ?\u201d\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 193<\/p>\n

     <\/p>\n

    A \u201csz\u00f3\u201d liturgi\u00e1ja\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 53<\/p>\n

    Acies\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 109, 182<\/p>\n

    adiutor tagok\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 103<\/p>\n

    \u00e1h\u00edtat<\/p>\n

    \u2014 l\u00e9gi\u00f3s apostolkod\u00e1s gy\u00f6kere\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 27<\/p>\n

    \u2014 M\u00e1ria ir\u00e1nt\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 36<\/p>\n

    \u00e1h\u00edtatos szeml\u00e9let \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 22-29, 129, 202, 217<\/p>\n

    akad\u00e1lyok\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 200<\/p>\n

    akt\u00edv tagok\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 87<\/p>\n

    alap\u00edtv\u00e1nyok\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 166, 231<\/p>\n

    alapvet\u0151, akt\u00edv munka\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 78,117,201, 235, 240, 242, 300<\/p>\n

    \u00e1ldoz\u00e1s\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 58, 266<\/p>\n

    aleln\u00f6k\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 89, 91, 228<\/p>\n

    alkalmas szem\u00e9lyek a L\u00e9gi\u00f3hoz\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 194<\/p>\n

    \u00e1lland\u00f3 utas\u00edt\u00e1sok\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 117, 161<\/p>\n

    \u00e1ll\u00e1sfoglal\u00e1s az int\u00e9zm\u00e9nyen bel\u00fcl\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 311<\/p>\n

    allocutio\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 124, 234, 367<\/p>\n

    angyalok, M\u00e1ria l\u00e9gi\u00f3ja\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 150<\/p>\n

    anyagi seg\u00edts\u00e9g ny\u00fajt\u00e1s tilos\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 175, 304<\/p>\n

    apostolkod\u00e1s<\/p>\n

    \u2014 a mindennapi \u00e9letben\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 79,211<\/p>\n

    \u2014 bizonytalan\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 306<\/p>\n

    \u2014 pl\u00e9b\u00e1niai\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 69,242<\/p>\n

    \u2014 els\u0151bbs\u00e9g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 193<\/p>\n

    \u2014 hat\u00e1rozott\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 196, 308, 338<\/p>\n

    \u2014 l\u00e9gi\u00f3s\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 64,193, 212, 262 \u2014 M\u00e1ri\u00e1n alapszik\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 23, 27, 30-47, 164, 196<\/p>\n

    \u2014 m\u00e9lt\u00f3s\u00e1ga\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 64<\/p>\n

    apostols\u00e1g megalapoz\u00e1sa\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 64-66<\/p>\n

    ateista hitvall\u00e1s\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 49<\/p>\n

    auxili\u00e1rius tags\u00e1g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 95, 101-110, 213, 248, 258, 267<\/p>\n

    \u2014 \u00e1ltal\u00e1nos\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 104<\/p>\n

    \u2014 l\u00e1togat\u00e1sa\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 95, 110, 267<\/p>\n

    \u2014 toborz\u00e1s, gondoz\u00e1s\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 95, 248, 267<\/p>\n

     <\/p>\n

    b\u00e1tors\u00e1g, h\u0151siess\u00e9g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 18-22, 181, 242, 250, 356<\/p>\n

    befogad\u00e1s\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 87, 229<\/p>\n

    besz\u00e1mol\u00f3k hallhat\u00f3s\u00e1ga\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 117, 225<\/p>\n

    besz\u00e1mol\u00f3k\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 118-120, 203, 241<\/p>\n

    betegek, gyeng\u00e9k\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 243, 247<\/p>\n

    beteg, gyenge l\u00e9gi\u00f3sok\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 230<\/p>\n

    betegs\u00e9g, hi\u00e1nyz\u00e1s\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 90, 230<\/p>\n

    bevezet\u0151 im\u00e1k\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 138<\/p>\n

    bizalmass\u00e1g, fontoss\u00e1g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 117, 131, 204<\/p>\n

    bizonytalan apostolkod\u00e1s, kis \u00e9rt\u00e9k\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 308<\/p>\n

    b\u00f6rt\u00f6n\u00f6k\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 250<\/p>\n

    b\u0171nbocs\u00e1nat\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 361, 369<\/p>\n

     <\/p>\n

    Catena napi elim\u00e1dkoz\u00e1sa\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 117, 206<\/p>\n

    Catena\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 117, 121, 140, 156, 204<\/p>\n

    c\u00e9l\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 17, 74, 78<\/p>\n

    Comitium\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 165, 170<\/p>\n

    Concilium Legionis Mariae\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 90, 165, 178<\/p>\n

    Concilium\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 161-180<\/p>\n

    cselekv\u0151, l\u00e9nyeges munka\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 78, 201, 234, 240, 306, 368<\/p>\n

    cserk\u00e9szl\u00e1nyok\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 257<\/p>\n

    Csod\u00e1s\u00e9rem\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 15, 235, 360<\/p>\n

    Curia<\/p>\n

    \u2014 fiatalabbak\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 172<\/p>\n

    \u2014 id\u0151sebbek\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 170<\/p>\n

     <\/p>\n

    egyh\u00e1z \u00e9s a L\u00e9gi\u00f3\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 16, 90, 161, 171, 178, 338<\/p>\n

    egyh\u00e1z\u00a0\u00a0 10, 13, 14, 16, 17, 18, 28, 30, 44, 51, 52, 57-60, 65-71, 75,80, \u00a083,\u00a0 85,\u00a0 90, 99, 100, 103, 104, 106,\u00a0 108,\u00a0 111,\u00a0 126, 129, 145-148, 156, 189, 194-195,\u00a0 204,\u00a0 209, 214, 216, 217, 224, 238-9, 243-246, 252, 253, 255, 259-61, 264-266, 273-274, 277,\u00a0 285,\u00a0 287-289, 294, 318-320, 326-334,\u00a0 338, 344,\u00a0 347-357,\u00a0 362, 364, 368-370<\/p>\n

    egyh\u00e1zi h\u0171s\u00e9g, \u00f6sszej\u00f6vetelek\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 129<\/p>\n

    egyh\u00e1zk\u00f6zs\u00e9g \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 67, 69, 242, 246<\/p>\n

    egyh\u00e1zk\u00f6zs\u00e9gi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 243<\/p>\n

    egyh\u00e1zk\u00f6zs\u00e9gi munka\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 252<\/p>\n

    egylet a fiatals\u00e1gnak\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 256<\/p>\n

    egys\u00e9g<\/p>\n

    \u2014 \u00f6sszej\u00f6veteleken\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 129<\/p>\n

    \u2014 szertart\u00e1sokon\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 27, 145, 168, 180, 192, 319<\/p>\n

    egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s m\u00e1sokkal\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 95, 226, 302, 344<\/p>\n

    elhivatotts\u00e1g<\/p>\n

    \u2014 papi \u00e9s vall\u00e1sos\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 70<\/p>\n

    elhunyt tagok\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 110, 230<\/p>\n

    elkedvetlen\u00edt\u00e9s\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 313-315<\/p>\n

    ellenvet\u00e9sek\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 193-200<\/p>\n

    elm\u00e9lked\u00e9s\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 30, 100, 214<\/p>\n

    eln\u00f6k\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 119, 167, 172, 174, 175, 224-228<\/p>\n

    \u00e9l\u0151 \u00e1ldozat, amit Isten is elfogad\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 19<\/p>\n

    els\u0151dleges k\u00f6teless\u00e9g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 77, 90, 117, 133, 201<\/p>\n

    els\u0151dleges k\u00f6telezetts\u00e9g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 77<\/p>\n

    elsz\u00e1nts\u00e1g, \u00e1llhatatoss\u00e1g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 18-22, 73, 251, 294<\/p>\n

    emberi megbecs\u00fcl\u00e9s, f\u00e9l\u00e9nks\u00e9g\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 296-298, 300, 317, 327<\/p>\n

    embers\u00e9gess\u00e9g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 32-36, 130, 206, 226, 310<\/p>\n

    engedelmess\u00e9g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 180, 228<\/p>\n

    eredet, n\u00e9v\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 14, 47, 56, 84<\/p>\n

    er\u0151fesz\u00edt\u00e9s\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 20-22, 39, 70, 298<\/p>\n

    er\u0151fesz\u00edt\u00e9s a fennmarad\u00e1s\u00e1\u00e9rt\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 204<\/p>\n

    er\u0151fesz\u00edt\u00e9s m\u00e9rt\u00e9ke, M\u00e1ria szolg\u00e1lata\u00a0\u00a0 39<\/p>\n

    \u00e9rt\u00e9kk\u00e9 form\u00e1l\u00e1s\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 118<\/p>\n

    Eucharisztia \u00e9s Olt\u00e1riszents\u00e9g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 51-56, 213-221, 266, 332<\/p>\n

    Eucharisztia liturgi\u00e1ja, egyes\u00fcl\u00e9s M\u00e1ri\u00e1val\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 53<\/p>\n

    evang\u00e9lium hirdet\u00e9se a\u00a0 vil\u00e1gban\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 323<\/p>\n

    Exploratio Dominicalis\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 341<\/p>\n

     <\/p>\n

    faji \u00e9s szoci\u00e1lis megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00e9sek\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 82, 194, 316, 337, 343<\/p>\n

    f\u00e1radoz\u00e1s eredm\u00e9nye\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 336<\/p>\n

    fegyelem\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 20<\/p>\n

    \u2014 \u00e9s M\u00e1ria\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 239<\/p>\n

    \u2014 \u00f6sszej\u00f6vetelek\u00e9\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 127<\/p>\n

    fegyveres szolg\u00e1lat\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 263<\/p>\n

    feladatok<\/p>\n

    \u2014 l\u00e9gi\u00f3sok\u00e9\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 30-47, 116, 201-221<\/p>\n

    \u2014 praesidiumi tiszts\u00e9gvisel\u0151k\u00e9\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 221-231<\/p>\n

    \u2014 tags\u00e1g\u00e9\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 116<\/p>\n

    felel\u0151ss\u00e9g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 65, 97, 166, 301<\/p>\n

    f\u00e9l\u00e9nks\u00e9g \u00e9s emberi megbecs\u00fcl\u00e9s\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 296-298, 300, 314, 327<\/p>\n

    f\u00e9lt\u00e9kenys\u00e9g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 206<\/p>\n

    fiatalok<\/p>\n

    \u2014 Curia\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 95, 172<\/p>\n

    \u2014 tags\u00e1g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 87, 95, 172, 233<\/p>\n

    f\u00fcggel\u00e9k\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 346-370<\/p>\n

    gyakoris\u00e1g<\/p>\n

    \u2014 vezet\u0151i test\u00fcletek\u00e9\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 161<\/p>\n

    \u2014 praesidiumi \u00f6sszej\u00f6vetel\u00e9\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 78, 90, 126<\/p>\n

    gyerekek misel\u00e1togat\u00e1sa\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 253<\/p>\n

    gyermek csoportok\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 257, 268<\/p>\n

    gyermekek otthona\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 254<\/p>\n

    gyermekklubok, cserk\u00e9szek, \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 257<\/p>\n

    gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6k<\/p>\n

    \u2014 idealizmus \u00e9s tett\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 69<\/p>\n

    Gy\u00fcm\u00f6lcsolt\u00f3 Boldogasszony\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 37, 62, 288, 292, 294, 369<\/p>\n

     <\/p>\n

    harc befejez\u00e9se\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 20<\/p>\n

    harm\u00f3nia, az egys\u00e9g kifejez\u00e9se\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 130, 168, 205, 343<\/p>\n

    hetenk\u00e9nti<\/p>\n

    \u2014 munka k\u00f6telezetts\u00e9gek\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 201<\/p>\n

    \u2014 \u00f6sszej\u00f6vetelek\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 77, 90<\/p>\n

    hib\u00e1k a Praesidiumban, a L\u00e9gi\u00f3ban\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 315<\/p>\n

    hit<\/p>\n

    \u2014 M\u00e1ri\u00e1\u00e9\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 17, 144, 157<\/p>\n

    \u2014 l\u00e9lek\u00e9\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 17, 21, 22, 144<\/p>\n

    \u2014 tanulm\u00e1ny\u00e9\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 365-368<\/p>\n

    hitetlen n\u00e9pess\u00e9g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 334<\/p>\n

    h\u00edv\u0151 testv\u00e9rek \u00e9s n\u0151v\u00e9rek\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 92, 101, 103, 275<\/p>\n

    h\u0151sies munka\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 242<\/p>\n

    h\u0151siess\u00e9g \u00e9s b\u00e1tors\u00e1g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 184, 250, 270, 317, 324<\/p>\n

    h\u0171s\u00e9g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 153, 167, 173, 180<\/p>\n

    h\u0171s\u00e9g a L\u00e9gi\u00f3 rendszer\u00e9hez\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 73, 76, 134, 144, 239<\/p>\n

     <\/p>\n

    idealizmus \u00e9s cselekv\u00e9s\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 69<\/p>\n

    ifj\u00fas\u00e1gi munka\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 253-259<\/p>\n

    \u00edg\u00e9ret a L\u00e9gi\u00f3ban\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 97<\/p>\n

    im\u00e1dkozz\u00e1l \u00e9s dolgozz\u00e1l\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 213<\/p>\n

    im\u00e1ds\u00e1gok\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 109, 144, 237<\/p>\n

    ima\u00e9let\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 214<\/p>\n

     <\/p>\n

    im\u00e1k<\/p>\n

    \u2014 \u00e1lland\u00f3\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 109, 144, 237<\/p>\n

    \u2014 besz\u00e9d st\u00edlusa\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 129<\/p>\n

    \u2014 halottak\u00e9rt\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 110<\/p>\n

    \u2014 L\u00e9gi\u00f3\u00e9\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 139-144<\/p>\n

    \u2014 legy\u00fcnk egyek a tal\u00e1lkoz\u00f3kon\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 129<\/p>\n

    \u2014 \u00f6sszej\u00f6vetelekkor\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 139-144<\/p>\n

    \u2014 speci\u00e1lis c\u00e9lra\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 129<\/p>\n

    Incoale Mariae\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 341<\/p>\n

    Instrukci\u00f3k\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 243, 255, 337, 363, 365<\/p>\n

    int\u00e9zm\u00e9ny hozz\u00e1\u00e1ll\u00e1sa\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 311<\/p>\n

    \u00edrnok\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 91, 116, 162, 230<\/p>\n

    irodalom\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 264<\/p>\n

    Isten \u00e9s M\u00e1ria\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 23<\/p>\n

    Isteni parancsolat az apostolkod\u00e1sr\u00f3l\u00a0\u00a0 131<\/p>\n

     <\/p>\n

    javaslatok<\/p>\n

    \u2014 munka a fiataloknak\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 235<\/p>\n

    \u2014 munka\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 242<\/p>\n

    jegyzetf\u00fczet\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 204<\/p>\n

    jegyz\u0151k\u00f6nyv\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 116, 230<\/p>\n

    jelk\u00e9pes cselekedet\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 298<\/p>\n

    jel\u00f6l\u00e9s, tags\u00e1g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 87, 194, 339<\/p>\n

    J\u00e9zus (eml\u00edt\u00e9s a v\u00e9g\u00e9n)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 384<\/p>\n

    J\u00f3t\u00e9konys\u00e1g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 169, 308, 343<\/p>\n

    \u2014 j\u00f3t\u00e9konys\u00e1g a tagok k\u00f6z\u00f6tt\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 343<\/p>\n

    \u2014 M\u00e1ri\u00e1\u00e9 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 157, 343<\/p>\n

    \u2014 m\u00e1s szervezetek fel\u00e9\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 344<\/p>\n

    \u2014 lelkip\u00e1sztorok fel\u00e9\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 344<\/p>\n

     <\/p>\n

    kapcsolat<\/p>\n

    \u2014 a l\u00e1togatottakkal\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 207<\/p>\n

    \u2014 a tagok k\u00f6z\u00f6tt\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 205<\/p>\n

    \u2014 a t\u00f6megekkel\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 262<\/p>\n

    katekizmus, tan\u00edt\u00e1s\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 243, 255, 363, 365, 366<\/p>\n

    katolikus eszm\u00e9k hirdet\u00e9se\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 318<\/p>\n

    katolikus hit\u00fcnk\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 215, 255, 273, 363, 365<\/p>\n

    katolikus irodalom terjeszt\u00e9se\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 264<\/p>\n

    katonai szem\u00e9lyzet\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 263<\/p>\n

    katon\u00e1k \u00e9s tenger\u00e9szek\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 263<\/p>\n

    kedvess\u00e9g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 205, 239, 294, 319, 335<\/p>\n

    k\u00e9pz\u00e9s m\u00f3dszere\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 71<\/p>\n

    Kereszt\u00e9ny Tan\u00edt\u00e1s T\u00e1rsulata\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 363<\/p>\n

    kereszt\u00e9nys\u00e9g tana\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 255, 363, 365<\/p>\n

    k\u00e9zik\u00f6nyv\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 122, 179, 208, 234, 367<\/p>\n

    kil\u00e1t\u00e1sok<\/p>\n

    \u2014 ellens\u00e9ges b\u00edr\u00e1lat\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 312<\/p>\n

    \u2014 vesz\u00e9ly\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 317<\/p>\n

    kitart\u00e1s, elsz\u00e1nts\u00e1g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 20, 76, 201, 250, 295<\/p>\n

    kiz\u00e1r\u00e1s \u00e9s felf\u00fcggeszt\u00e9s\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 95, 161<\/p>\n

    kongresszus\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 186<\/p>\n

    k\u00f6nyveskocsi\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 259, 262<\/p>\n

    kov\u00e1sz lenni a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 79, 195, 326, 343<\/p>\n

    k\u00f6zel\u00edt\u00e9s a lelkekhez M\u00e1ri\u00e1val\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 286<\/p>\n

    k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi szolg\u00e1lat\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 80-84<\/p>\n

    k\u00f3rh\u00e1zi l\u00e1togat\u00e1s\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 247, 302<\/p>\n

    Krisztus misztikus teste\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 51, 56-63, 100, 291-292, 308-310, 351, 361<\/p>\n

    Krisztus misztikus test\u00e9nek tana \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 51, 57-64, 100, 291-292, 308-310, 351<\/p>\n

    Krisztus tan\u00e1nak tan\u00edt\u00e1sa\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 255, 365<\/p>\n

    kritika\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 312<\/p>\n

     <\/p>\n

    l\u00e1tni \u00e9s szolg\u00e1lni Istent\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 117, 308<\/p>\n

    l\u00e1togat\u00e1sok<\/p>\n

    \u2014 auxilliariusok\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 106, 267<\/p>\n

    \u2014 beteg l\u00e9gi\u00f3sok\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 230<\/p>\n

    \u2014 betegekn\u00e9l\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 243, 247<\/p>\n

    \u2014 b\u00f6rt\u00f6nben\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 250<\/p>\n

    \u2014 k\u00f3rh\u00e1zban\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 247<\/p>\n

    \u2014 otthonokban \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 195, 243-247, 254, 302, 303<\/p>\n

    \u2014 panzi\u00f3ban\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 250<\/p>\n

    \u2014 p\u00e1rban\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 242, 302<\/p>\n

    \u2014 praesidiumi, curiai\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 173<\/p>\n

    l\u00e1togat\u00f3k\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 205<\/p>\n

    L\u00e9gi\u00f3 \u00e9s a Szenth\u00e1roms\u00e1g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 48<\/p>\n

    L\u00e9gi\u00f3 k\u00e9pe\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 155<\/p>\n

    L\u00e9gi\u00f3 k\u00fcls\u0151 c\u00e9ljai\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 78<\/p>\n

    L\u00e9gi\u00f3 rendszere\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 12, 75, 134, 180<\/p>\n

    L\u00e9gi\u00f3 sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9ge \u00e9s m\u00e9lt\u00f3s\u00e1ga\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 64, 189, 193, 211<\/p>\n

    L\u00e9gi\u00f3 vezet\u00e9se\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 161-180<\/p>\n

    L\u00e9gi\u00f3<\/p>\n

    \u2014 angyali\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 150<\/p>\n

    \u2014 apostoli \u00e9s M\u00e1ri\u00e1\u00e9\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 27, 30-47, 36, 117, 164<\/p>\n

    \u2014 apostoli\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 64<\/p>\n

    \u2014 egyh\u00e1zk\u00f6zs\u00e9gben\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 69, 242<\/p>\n

    \u2014 frontvonalon\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 318<\/p>\n

    \u2014 M\u00e1ria eszk\u00f6zei a munk\u00e1ban \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 134, 339<\/p>\n

    L\u00e9gi\u00f3k bels\u0151 \u00e9lete\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 213<\/p>\n

    l\u00e9gi\u00f3s apostolkod\u00e1s sarkalatos pontjai\u00a0 286-323<\/p>\n

    l\u00e9gi\u00f3s olt\u00e1r\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 15, 113, 276<\/p>\n

    l\u00e9gi\u00f3sok<\/p>\n

    \u2014 alapvet\u0151 feladatai\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 201<\/p>\n

    \u2014 feladata M\u00e1ria ir\u00e1nt\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 30-47<\/p>\n

    \u2014 kereszt\u00e9ny \u00e1h\u00edtata\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 217<\/p>\n

    \u2014 h\u0171s\u00e9g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 153, 167, 173, 180<\/p>\n

    \u2014 Krisztusi elhivatotts\u00e1g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 217<\/p>\n

    \u2014 nem szabad \u00edt\u00e9lni\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 311<\/p>\n

     <\/p>\n

    l\u00e9lek<\/p>\n

    \u2014 l\u00e9gi\u00f3\u00e9\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 17<\/p>\n

    \u2014 M\u00e1ri\u00e1\u00e9\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 17<\/p>\n

    lelki gyakorlatok<\/p>\n

    \u2014 fejl\u0151d\u00e9s\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 270<\/p>\n

    \u2014 l\u00e9gi\u00f3soknak\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 215<\/p>\n

    \u2014 nem katolikusoknak\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 320<\/p>\n

    lelkiolvasm\u00e1ny\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 116, 215<\/p>\n

    lelkivezet\u0151\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 87, 91, 101, 161, 170, 171, 176, 177, 179, 219, 273, 368<\/p>\n

     <\/p>\n

    M\u00e1ria \u00e9s<\/p>\n

    \u2014 a Sz\u00edvek Kir\u00e1lyn\u0151je T\u00e1rsulat\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 357<\/p>\n

    \u2014 embers\u00e9ge\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 17, 32-36<\/p>\n

    \u2014 a l\u00e9gi\u00f3 sz\u00fclet\u00e9se\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 16<\/p>\n

    \u2014 a megt\u00e9r\u00e9s\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 28-29, 286, 319, 330, 339<\/p>\n

    \u2014 a Misztikus Test\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 59<\/p>\n

    \u2014 az angyalok\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 150, 288<\/p>\n

    \u2014 a L\u00e9gi\u00f3 apostolai \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 27, 29-47, 35, 80,117,164<\/p>\n

    \u2014 a patr\u00edciusok\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 274<\/p>\n

    \u2014\u00a0 a Szent Eucharisztia\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 53-56, 333<\/p>\n

    \u2014 a Szenth\u00e1roms\u00e1g \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 49-51, 369<\/p>\n

    \u2014 a Szentl\u00e9lek\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 49, 115, 156-157, 291<\/p>\n

    \u2014 a Szentmise\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 52-54<\/p>\n

    \u2014 sz\u00e1nd\u00e9kai\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 59, 102, 108, 130<\/p>\n

    M\u00e1ria<\/p>\n

    \u2014 a Mi any\u00e1nk\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 26<\/p>\n

    \u2014 alapvet\u0151 szerepe\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 23, 31, 286, 351<\/p>\n

    \u2014 al\u00e1zatoss\u00e1ga\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 17, 32<\/p>\n

    \u2014 b\u00e1tors\u00e1ga\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 22, 35, 41, 288, 289<\/p>\n

    \u2014 \u00e9dess\u00e9g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 294<\/p>\n

    \u2014 egys\u00e9g anyja\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 319<\/p>\n

    \u2014 feladat M\u00e1ria fel\u00e9\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 30-47<\/p>\n

    \u2014 hite\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 17, 142, 157<\/p>\n

    \u2014 Isten gondolat\u00e1ban\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 286<\/p>\n

    \u2014 j\u00f3slat\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 287, 369<\/p>\n

    \u2014 j\u00f3t\u00e9konys\u00e1ga\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 343<\/p>\n

    \u2014 al\u00e1zatoss\u00e1ga\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 17,32<\/p>\n

    \u2014 makul\u00e1tlans\u00e1ga\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 25<\/p>\n

    \u2014 minden kegyelem k\u00f6zvet\u00edt\u0151je\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 24, 30,49, 62, 152, 156, 287<\/p>\n

    \u2014 N\u00e1z\u00e1ret h\u00e1ziasszonya\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 37, 137, 233<\/p>\n

    \u2014 Fia gondoz\u00f3ja\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 309<\/p>\n

    \u2014 templom anyja\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 26, 370<\/p>\n

    megal\u00e1ztat\u00e1s, \u00f6nmegtagad\u00e1s\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 215<\/p>\n

    megb\u00e9k\u00e9l\u00e9s szents\u00e9ge\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 216<\/p>\n

    meghat\u00e1rozott apostolkod\u00e1s\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 308, 338<\/p>\n

    megt\u00e9r\u00e9s eszk\u00f6ze, a Szent Eucharisztia\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 332<\/p>\n

    megt\u00e9r\u00e9sek\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 259, 296, 306, 323,327, 336<\/p>\n

    megv\u00e1lt\u00e1s M\u00e1ri\u00e1t\u00f3l f\u00fcgg\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 288<\/p>\n

    m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g a L\u00e9gi\u00f3ban\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 64, 211<\/p>\n

    mennyei hatalmak\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 150<\/p>\n

    mentess\u00e9g<\/p>\n

    \u2014 elkedvetlened\u00e9st\u0151l\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 21, 313-315<\/p>\n

    \u2014 emberi nagyrabecs\u00fcl\u00e9st\u0151l \u00e9s f\u00e9l\u00e9nks\u00e9gt\u0151l\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 297, 317, 327<\/p>\n

    \u2014 faji megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00e9st\u0151l\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 82, 194, 316, 337, 343<\/p>\n

    \u2014 f\u00e9lt\u00e9kenys\u00e9g al\u00f3l\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 206<\/p>\n

    \u2014 politik\u00e1t\u00f3l\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 306<\/p>\n

    mester \u00e9s gyakornoki rendszer\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 71<\/p>\n

    mindenkit felkutatni\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 307<\/p>\n

    mindig szolg\u00e1latban\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 79, 211, 217-221<\/p>\n

    mise<\/p>\n

    \u2014 \u00e9s a l\u00e9gi\u00f3sok\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 51<\/p>\n

    \u2014 napi, gyakori Szent\u00e1ldoz\u00e1s\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 52, 266<\/p>\n

    misszi\u00f3k szolg\u00e1lat\u00e1ban\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 268, 336<\/p>\n

     <\/p>\n

    munka<\/p>\n

    \u2014 ellen\u0151rz\u00e9se a Praesidium \u00e1ltal\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 301<\/p>\n

    \u2014 meghitt term\u00e9szete\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 117, 131, 204, 302<\/p>\n

    \u2014 teljes\u00edt\u00e9se\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 201<\/p>\n

    \u2014 akt\u00edv, alapvet\u0151\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 78,117, 201, 235, 240, 252, 300<\/p>\n

    \u2014 bens\u0151s\u00e9ges l\u00e9gk\u00f6re\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 117, 131, 302<\/p>\n

    \u2014 ellen\u0151rz\u00e9se\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 120, 131, 203, 301<\/p>\n

    \u2014 \u00e9s ima\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 213<\/p>\n

    \u2014 ifj\u00fas\u00e1gi\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 253-259<\/p>\n

    \u2014 javaslatok\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 242<\/p>\n

    \u2014 m\u00e1r k\u00e9sz van\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 196<\/p>\n

    \u2014 misszi\u00f3k\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 268<\/p>\n

    \u2014 nyomorultaknak \u00e9s rosszkedv\u0171eknek\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 250<\/p>\n

    \u2014 t\u00f6r\u0151d\u00e9s mindennel\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 131<\/p>\n

    muzulm\u00e1nok\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 149<\/p>\n

     <\/p>\n

    nagy v\u00e1llal\u00e1s Isten\u00e9rt\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 18-22, 84, 242, 296<\/p>\n

    N\u00e1z\u00e1ret h\u00e1ziasszonya\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 37, 41, 137, 233<\/p>\n

    N\u00e1z\u00e1ret-i misztikus h\u00e1z\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 136<\/p>\n

    neh\u00e9z munka\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 19, 194, 250, 297, 317<\/p>\n

    nem katolikus vagy \u00e1llami iskola\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 255<\/p>\n

    nem katolikusok \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 107, 235, 259, 297, 303, 319, 327, 332<\/p>\n

    n\u00e9v \u00e9s eredet\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 14<\/p>\n

    n\u00e9vsor , tagok\u00e9\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 87, 101, 110, 173, 229<\/p>\n

    nincs megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00e9s a L\u00e9gi\u00f3ban\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 316, 343<\/p>\n

     <\/p>\n

    Officium\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 100<\/p>\n

     <\/p>\n

    \u00f6nfel\u00e1ldoz\u00f3 lelkek\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 18-22, 227, 251<\/p>\n

    \u00f6nmagunk keres\u00e9se\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 326<\/p>\n

    \u00f6r\u00f6k\u00f6s t\u00fcrelem \u00e9s kedvess\u00e9g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 297<\/p>\n

    \u00f6r\u00f6m \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 184, 185 , 192<\/p>\n

    \u00f6sszefog\u00e1s\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 80<\/p>\n

    \u00f6sszej\u00f6vetel<\/p>\n

    \u2014 befejez\u00e9se\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 128<\/p>\n

    \u2014 alkalmas id\u0151pont\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 126<\/p>\n

    \u2014 elk\u00e9s\u00e9s\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 127<\/p>\n

    \u2014 \u00e9s a tagok\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 128<\/p>\n

    \u2014 harm\u00f3nia\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 130<\/p>\n

    \u2014 hat\u00e1rozotts\u00e1g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 125<\/p>\n

    \u2014 hetenk\u00e9nti\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 78, 90<\/p>\n

    \u2014 id\u0151tartama\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 126<\/p>\n

    \u2014 im\u00e1k az egys\u00e9g\u00e9rt\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 129<\/p>\n

    \u2014 jelenl\u00e9t\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 77, 90, 117, 133, 201<\/p>\n

    \u2014 korai indul\u00e1s\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 127<\/p>\n

    \u2014 megbecs\u00fcl\u00e9s\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 124, 136<\/p>\n

    \u2014 rendje\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 113<\/p>\n

    \u2014 pontoss\u00e1g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 117, 128<\/p>\n

    \u2014 speci\u00e1lis im\u00e1k\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 129<\/p>\n

    \u2014 sz\u00f3l\u00e1sszabads\u00e1g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 133<\/p>\n

    \u2014 t\u00e1voll\u00e9t\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 90, 230<\/p>\n

    \u2014 titkoss\u00e1g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 117, 131<\/p>\n

    \u00f6sszej\u00f6vetelek rendez\u00e9se<\/p>\n

    \u2014 patr\u00edciusok\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 276<\/p>\n

    \u2014 praesidiumi\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 113<\/p>\n

    otthon dolgoz\u00f3k\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 263<\/p>\n

    otthoni l\u00e1togat\u00e1s sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9ge\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 243, 303<\/p>\n

    otthonok felszentel\u00e9se\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 245, 327<\/p>\n

     <\/p>\n

    panzi\u00f3k\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 250<\/p>\n

    pap \u00e9s a L\u00e9gi\u00f3\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 67, 70, 198, 221-224, 344<\/p>\n

    p\u00e1pai levelek \u00e9s \u00fczenetek\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 10-11, 346-350<\/p>\n

    papok \u00e1ld\u00e1sa \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 88, 124, 279<\/p>\n

    p\u00e1ros l\u00e1togat\u00e1sok\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 301<\/p>\n

    p\u00e1rtfog\u00f3i a L\u00e9gi\u00f3knak\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 145-155<\/p>\n

    patr\u00edciusok<\/p>\n

    \u2014 ima\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 283<\/p>\n

    \u2014 t\u00f6rv\u00e9nyszer\u0171s\u00e9gek\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 279<\/p>\n

    p\u00e9nzgy\u0171jt\u00e9s\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 274, 310<\/p>\n

    p\u00e9nzt\u00e1ros\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 91, 118, 162, 231<\/p>\n

    Peregrinatio Pro Christo\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 340<\/p>\n

    politika\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 306<\/p>\n

    pontoss\u00e1g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 117, 128<\/p>\n

    Praesidium<\/p>\n

    \u2014 funkci\u00f3k\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 185<\/p>\n

    \u2014 ifj\u00fas\u00e1gi\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 233<\/p>\n

    \u2014 k\u00fcl\u00f6n figyelmet \u00e9rdemel\u0151\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 233-241<\/p>\n

    \u2014 M\u00e1ria \u201cjelenl\u00e9te\u201d\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 134<\/p>\n

    \u2014 munkaellen\u0151rz\u00e9s\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 301<\/p>\n

    \u2014\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00f6sszej\u00f6vetelek rangsora\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 113-124<\/p>\n

    pretori\u00e1nusok\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 99<\/p>\n

    probl\u00e9m\u00e1k\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 81, 134<\/p>\n

    pr\u00f3baid\u0151\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 87-89, 94, 110, 237<\/p>\n

    pszichi\u00e1triai k\u00f3rh\u00e1z\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 247<\/p>\n

     <\/p>\n

    Regia\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 165, 175<\/p>\n

    rem\u00e9ny\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 314<\/p>\n

    rend, elj\u00e1r\u00e1s\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 75, 113, 127, 133<\/p>\n

    rendezv\u00e9nyek, \u00fcnnepek, \u00fcnneps\u00e9gek\u00a0\u00a0\u00a0 182<\/p>\n

    rendszer<\/p>\n

    \u2014 \u00e1lland\u00f3\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 12, 75, 134, 180<\/p>\n

    \u2014 h\u0171s\u00e9g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 75, 76, 134, 144, 239<\/p>\n

    r\u00e9szv\u00e9tel az \u00f6sszej\u00f6veteleken\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 131, 167, 186, 226<\/p>\n

    rosszkedv\u0171 emberek, elhagyatott r\u00e9tegek\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 256, 324-326<\/p>\n

    r\u00f6vid\u00edt\u00e9sek\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 4<\/p>\n

    R\u00f3mai L\u00e9gi\u00f3 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 14, 18, 48, 54, 158, 159, 170, 355<\/p>\n

    R\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r T\u00e1rsulat\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 362<\/p>\n

    R\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 50, 102, 115, 127, 129, 140, 213, 362<\/p>\n

     <\/p>\n

    seg\u00edts\u00e9g, anyagi\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 175, 304<\/p>\n

    senki nem olyan rossz, hogy ne lehessen felkarolni\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 307<\/p>\n

    siker \u00e9s sikertelens\u00e9g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 76, 133, 315<\/p>\n

     <\/p>\n

    skapul\u00e1r\u00e9\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 319<\/p>\n

    speci\u00e1lis im\u00e1k\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 129<\/p>\n

    st\u00edlus<\/p>\n

    \u2014 im\u00e1dkoz\u00e1s\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 129<\/p>\n

    \u2014 besz\u00e1mol\u00f3k\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 118, 130<\/p>\n

     <\/p>\n

    szem\u00e9lyes<\/p>\n

    \u2014 kapcsolat\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 20, 33, 74, 199, 262, 328<\/p>\n

    \u2014 szents\u00e9g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 74, 215-221<\/p>\n

    szemin\u00e1riumi praesidiumok\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 240<\/p>\n

    Szen\u00e1tus\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 165, 177<\/p>\n

    Szent Eucharisztia\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 51-57, 266<\/p>\n

    \u2014 \u00e9s a megt\u00e9r\u00e9s\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 332<\/p>\n

    \u2014 \u00e9s M\u00e1ria\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 53, 333<\/p>\n

    Szentcsal\u00e1d\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 136, 145<\/p>\n

    szentel\u00e9s M\u00e1ri\u00e1nak \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 31, 41, 108, 182, 362<\/p>\n

    Szenth\u00e1roms\u00e1g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 38, 47-51, 369<\/p>\n

    Szenth\u00e1roms\u00e1g \u00e9s M\u00e1ria\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 47-51, 369<\/p>\n

    Szent\u00edr\u00e1s olvas\u00e1sa\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 215, 367<\/p>\n

    Szentl\u00e9lek \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 15, 47-51, 58, 97-99, 115, 156, 291<\/p>\n

    Szentmise\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 51<\/p>\n

    szents\u00e9gek\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 16, 51, 74, 213-221, 236<\/p>\n

    szents\u00e9g meger\u0151s\u00edt\u00e9se\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 64, 216, 353<\/p>\n

    szents\u00e9gek\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 216<\/p>\n

    szents\u00e9gek meg\u00e1ld\u00e1sa\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 183, 330<\/p>\n

    szenved\u00e9s\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 247<\/p>\n

    \u2014 misztikus testben\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 61<\/p>\n

    szerelem<\/p>\n

    \u2014 a hat\u00e1s titka \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 19, 85, 211, 294, 308, 309, 313<\/p>\n

    \u2014 a legfontosabb k\u00f6z\u00fcl\u00fck\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 343<\/p>\n

    szoci\u00e1lis \u00e9rt\u00e9k\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 80<\/p>\n

    szolg\u00e1lat<\/p>\n

    \u2014 l\u00e9gi\u00f3s\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 18-22<\/p>\n

    \u2014 misztikus testre alapozva\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 56<\/p>\n

    sz\u00f3l\u00e1sszabads\u00e1g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 133, 166<\/p>\n

     <\/p>\n

    tagok<\/p>\n

    \u2014bemutat\u00e1sa\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 316<\/p>\n

    \u2014 felv\u00e9tele\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 71, 213-221, 238<\/p>\n

    \u2014 gondoz\u00e1sa\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 107, 229, 267<\/p>\n

    \u2014 t\u00f6k\u00e9letess\u00e9ge\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 76<\/p>\n

    tags\u00e1g<\/p>\n

    \u2014 felt\u00e9telei\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 87, 229<\/p>\n

    \u2014 tov\u00e1bbi fokozatai\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 99<\/p>\n

    \u2014 adjutorok\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 103<\/p>\n

    \u2014 akt\u00edv\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 87<\/p>\n

    \u2014 n\u00e9vsorok\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 88, 101, 110, 173, 229<\/p>\n

    \u2014 seg\u00edt\u0151\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 101<\/p>\n

    tanulm\u00e1ny<\/p>\n

    \u2014 hit\u00e9\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 365<\/p>\n

    \u2014 k\u00e9zik\u00f6nyv\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 122, 208, 234, 367<\/p>\n

    t\u00e1rsadalmak, egyh\u00e1zk\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 243<\/p>\n

    terjeszt\u00e9s \u00e9s toborz\u00e1s\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 189, 208, 336<\/p>\n

    Tessera\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 88, 157<\/p>\n

    testv\u00e9ris\u00e9g \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 169, 205-207, 226, 317, 343<\/p>\n

    tisztelet<\/p>\n

    \u2014 \u00f6sszej\u00f6vetel\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 124, 136<\/p>\n

    \u2014 szab\u00e1lyok\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 124, 134<\/p>\n

    tiszteletteljes<\/p>\n

    \u2014 l\u00e9gi\u00f3s\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 244, 262, 310<\/p>\n

    tiszts\u00e9gvisel\u0151k kinevez\u00e9se\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 162-164<\/p>\n

    titkos perselyez\u00e9s\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 123<\/p>\n

    toborz\u00e1s\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 65, 106, 189, 194, 208<\/p>\n

    \u2014 egyh\u00e1zi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gekben\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 243<\/p>\n

    \u2014 im\u00e1dkoz\u00f3 tagok\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 95, 106, 267<\/p>\n

    t\u00f6rl\u00e9s a n\u00e9vsorb\u00f3l\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 88, 89<\/p>\n

    t\u00fcrelem, kedvess\u00e9g\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 294<\/p>\n

     <\/p>\n

    \u00fcl\u00e9srend\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 126<\/p>\n

    utols\u00f3 intelmek\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 323<\/p>\n

    Utols\u00f3 Vacsora\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 38, 287, 369<\/p>\n

     <\/p>\n

    v\u00e1llalkoz\u00f3 szellem\u0171 \u00e9s \u00fatt\u00f6r\u0151 munka\u00a0\u00a0\u00a0 69, 242, 250, 296, 300<\/p>\n

    v\u00e1ltott m\u0171szak\u00fa dolgoz\u00f3k\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 126<\/p>\n

    vatik\u00e1ni zsinat \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 10, 11, 13, 210, 217, 244, 351, 371<\/p>\n

    vesz\u00e9ly\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 250, 317<\/p>\n

    Vexillium Legionis \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 47, 88, 113, 158, 183, 267, 360<\/p>\n

    vezet\u0151 test\u00fcletek\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 161<\/p>\n

    vil\u00e1giak apostolkod\u00e1sa n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 64<\/p>\n

     <\/p>\n

    zsid\u00f3k\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 82, 148<\/p>\n

     <\/p>\n

    Megjegyz\u00e9s<\/strong><\/p>\n

    \u00a0<\/strong><\/p>\n

    J\u00e9zus nev\u00e9t nem tartalmazz\u00e1k a t\u00e1rgymutat\u00f3k. Nincs, mert a k\u00e9zik\u00f6nyv mindenegyes szav\u00e1ban ott van. A l\u00e9gi\u00f3snak mindenhol, minden helyen, minden helyzetben, mindenben, ami t\u00f6rt\u00e9nik, J\u00e9zussal kell ta\u00e1lkoznia, hogy mint a k\u00f6lt\u0151, Joseph Mary Plunkett, \u00edgy ki\u00e1ltson fel:<\/p>\n

     <\/p>\n

    \u201cA r\u00f3zs\u00e1nak szine: J\u00e9zusunk v\u00e9re,<\/p>\n

    szinev\u00e1ltozott \u00dar, h\u00f3nak t\u00fcnd\u00f6kl\u00e9se,<\/p>\n

    szemeiben v\u00e9lem csillagoknak f\u00e9ny\u00e9t.\u201d<\/p>\n

     <\/p>\n

    \u0150t k\u00f6vesd, akkor el nem t\u00e9vedsz<\/p>\n

    Hozz\u00e1 k\u00f6ny\u00f6r\u00f6gj, akkor nem esel k\u00e9ts\u00e9gbe<\/p>\n

    R\u00e1 gondolj, akkor nem jutsz t\u00e9v\u00fatra<\/p>\n

    Ha \u0150 tart, el nem esel.<\/p>\n

    Ha \u0150 \u00f3v, nincs mit\u0151l f\u00e9lned.<\/p>\n

    Ha \u0150 vezet, el nem f\u00e1radsz.<\/p>\n

    Ha kegyes hozz\u00e1d, c\u00e9lhoz \u00e9rsz.<\/p>\n

     <\/p>\n

    (Clairvaux-i Szent Bern\u00e1t)<\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    A\u00a0 M\u00c1RIA\u00a0 L\u00c9GI\u00d3\u00a0K\u00c9ZIK\u00d6NYVE \u00a0 Megjelenteti\u00a0 a CONCILIUM\u00a0\u00a0 LEGIONIS\u00a0\u00a0 MARIAE DE\u00a0 MONTFORT\u00a0 HOUSE MORNING\u00a0 STAR\u00a0 AVENUE BRUNSWICK\u00a0 STREET DUBLIN 7,\u00a0\u00a0 IRELAND Eredeti c\u00edm: The Official Handbook of the Legion of Mary\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 New and Revised Edition, 1993 Nihil Obstat: Joseph Moran, O.P. Censor Theologicus Deputatus Imprimi protest: Desmond Connell Archiep. Dublinen Hiberniae Primas Lektor\u00e1lta: dr. Erd\u0151s M\u00e1ty\u00e1s … K\u00e9zik\u00f6nyv\u00fcnk<\/span> b\u0151vebben… →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-65","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/marialegio.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/65","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/marialegio.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/marialegio.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marialegio.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marialegio.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=65"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/marialegio.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/65\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":101,"href":"https:\/\/marialegio.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/65\/revisions\/101"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/marialegio.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=65"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}